البخاري ومسند أحمد يدمران أسطورة ابوبكر في الغار(منقول)

[عصر الشيعة]

مقدمة :- طبعا صاحب الوثائق هو الاخ قاهر النواصب قد طلب بنشرها لاهمية الموضوع وضربة قاصمة للمخالفين

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


نسمع في أيامنا هذه
ليلاً ونهاراً إن أبا بكر في الغار
وإمتلأت أذان الدنيا بهذه القضية
و قالوا بأنه هو ذلك الشخص المذكور بسورة التوبة
http://elazhar.com/quran/image/9_040.gif
حسنناً...
أين الدليل؟؟!
يستدلون علينا بروايات من صحيح البخاري ومسلم وغيرهما....
نقول هذه حجة عليكم وليست علينا
وبعد البحث الطويل خلال أكثر من أسبوعين
وجدت أشياء خطيرة جداً
إن أبا بكر لم يكون في الغار!!!!!!!
حسنناً
سوف يقولون:من أين ذلك
من أصول الكافي
من بحار الأنوار
لالالا
من صحيح البخاري من مسند الإمام أحمد بن حنبل
المورد الأول:صحيح البخاري
الرواية:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : (لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ -مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif ، كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا) .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=24&TOCID=449 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&TOCID=449)
ثم نأتي ونسأل
أيها البخاري من هم المهاجرون الأولون
من هم الذين كانوا يصلون خلف سالم مولى ابي حذيفة في هذه الفترة ( قبل قدوم النبي (http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/577119_228445143938317_100003184980543_405326_2100 624346_n.jpg) الى المدينة )
الرواية:
عنه ابْنَ عُمَرَ رضى الله عنهما: كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيَ http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif فِى مَسْجِدِ قُبَاءٍ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...=24&TOCID=3949 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&TOCID=3949)
إذا أين تلك الدعاوى أنه كان في الغار!!!
الوثائق
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/582275_240964306019734_2141441434_n.jpg



http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/208991_247122102070621_138569254_n.jpg


http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/181405_247123048737193_1420980398_n.jpg
البخاري يكذب أسطورة الغار

[عصر الشيعة]

المورد الثاني:مسند الإمام أحمد بن حنبل
ولكن في هذا المورد إن أبا بكر ذهب مع رسول الله http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/577119_228445143938317_100003184980543_405326_2100 624346_n.jpg بدون إذن منه!!
وأيضاً إثبات خلافة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/581144_247127338736764_1105942160_n.jpg


http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/208956_247128335403331_1325111479_n.jpg


http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/600859_247128922069939_2111406895_n.jpg



http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/481292_247129852069846_420243508_n.jpg



ولكن شاهدوا البغض الناصبي الدفين على هذه الرواية الطويلة التي فيها جميع فضائل علي سلام الله عليه
الوثائق
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/246409_247130668736431_1678120167_n.jpg


http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/598624_247131435403021_133325321_n.jpg


http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/166094_247131875402977_522540859_n.jpg
حسنناً
شعيب الأرنؤوط يضعف الرواية لضعف أبي بلج
ولكن في كل رواية أو فقط هذه الرواية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شاهدوا الوثائق
http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/197650_247134538736044_1632854893_n.jpg


http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/229945_247134985402666_1931084465_n.jpg

[عصر الشيعة]

يرفع لعبيد عتيق ابن ابي قحافة

[عصر الشيعة]

اين ابناء عتيق ابن ابي قحافة

[القناص الاول]

عزيزي عادل الرماحي .. السلام عليكم

ارجو السماح لي بالعليق قليلا ، وقبل دخول ذوي العلاقة :

جاء في وثيقتك الموقرة ، ان ابا بكر جاء ودخل الى بيت النبي والامام علي مازال نائما ، وساله عن النبي ..
اقول :

كيف دخل ابو بكر والمشركون ما زالوا محيطين بالدار ؟
اذن هناك رخصة منهم له واتفاق مسبق

ثم :

( ان جميع مصادر أهل السنة متفقة على أن أبا بكر لم يكن عالماً بخروج النبي في تلك الليلة .... )
[تفسير القرطبي: ج 3 ص 21، تاريخ الطبري: ج 2 ص 102، البحر المحيط لأبي حيان: ج 2 ص 118]

هذا من ناحية .. من ناحية ثانية اقول :

المشركون لمــّا صحبوا معهم الدليل ويسمى كرز بن علقمة ، وعندما تبع الاثر اخبرهم بان هذا هو اثر النبي ، فلماذا لم يخبرهم باثر الشخص الثاني الذي كان معه ؟
سيقول قائلهم لا يعرفه ، اقول :

ان ابن ابا بكر ويسمى عبد العزى كان مع المشركين بتتبع النبي فلماذا لم يتعرف على اثار ابيه ؟

وهناك المزيد ولكن لننتظر سوية

بارك الله بك اخي العزيز

[عصر الشيعة]

عزيزي عادل الرماحي .. السلام عليكم


ارجو السماح لي بالعليق قليلا ، وقبل دخول ذوي العلاقة :

جاء في وثيقتك الموقرة ، ان ابا بكر جاء ودخل الى بيت النبي والامام علي مازال نائما ، وساله عن النبي ..
اقول :

كيف دخل ابو بكر والمشركون ما زالوا محيطين بالدار ؟
اذن هناك رخصة منهم له واتفاق مسبق

ثم :

( ان جميع مصادر أهل السنة متفقة على أن أبا بكر لم يكن عالماً بخروج النبي في تلك الليلة .... )
[تفسير القرطبي: ج 3 ص 21، تاريخ الطبري: ج 2 ص 102، البحر المحيط لأبي حيان: ج 2 ص 118]

هذا من ناحية .. من ناحية ثانية اقول :

المشركون لمــّا صحبوا معهم الدليل ويسمى كرز بن علقمة ، وعندما تبع الاثر اخبرهم بان هذا هو اثر النبي ، فلماذا لم يخبرهم باثر الشخص الثاني الذي كان معه ؟
سيقول قائلهم لا يعرفه ، اقول :

ان ابن ابا بكر ويسمى عبد العزى كان مع المشركين بتتبع النبي فلماذا لم يتعرف على اثار ابيه ؟

وهناك المزيد ولكن لننتظر سوية


بارك الله بك اخي العزيز


الله عليك ياقناص لقد قنصت عتيق برصاصتين في مقتل اولا دخل باذن المشركين وثانيا تبع النبي بمساعدة مشرك

[الجزائرية]

تضارب عجيب في الروايات..حتى لوكان ابو بكر مع النبي في الغار فرسول الله قد التقاه في الطريق فعرف النبي انه لو سمح لابو بكر ان يرجع سيشي به عند المشركين فاخذه معه الى الغار....والاعجب من ذلك اخ عادل سيضحكك كثيرا سمعت يوما احد مشايخهم يقول ان الاية التي نزلت على النبي في الغار تفسيرها ان ابو بكر هو من يهدئ النبي ويطمنه ويقول له لاتحزن ان الله معنا لأن الرسول كان خائف من المشركين؟؟؟عاشت الايادي اخ عادل وبأنتضار جديدك من الصفعات الحيدريةلجهال الوهابية

[عصر الشيعة]

تضارب عجيب في الروايات..حتى لوكان ابو بكر مع النبي في الغار فرسول الله قد التقاه في الطريق فعرف النبي انه لو سمح لابو بكر ان يرجع سيشي به عند المشركين فاخذه معه الى الغار....والاعجب من ذلك اخ عادل سيضحكك كثيرا سمعت يوما احد مشايخهم يقول ان الاية التي نزلت على النبي في الغار تفسيرها ان ابو بكر هو من يهدئ النبي ويطمنه ويقول له لاتحزن ان الله معنا لأن الرسول كان خائف من المشركين؟؟؟عاشت الايادي اخ عادل وبأنتضار جديدك من الصفعات الحيدريةلجهال الوهابية

فعلا اختي الكريمة لكن اصح الكتب البخاري ينكر وجوده في الغار وهذه ضربة لمذهبهم ومسند احمد يقول انه تبعه بعد ان كان يحسب علي عليه السلام محمد لكن المحصلة ان النبي الاعظم لم يصطحب عتيق معه كما يدعون مشايخ الكذب والاية التى نزلت تنفي الايمان عن عتيق مرورك عطر شرفني تحياتي لك

[عصر الشيعة]

يرفع ----------------

[شاعرة الحسين]

السلام عليكم اخ عادل
ممتاز موضوعك هذا ضربة قوية لاتباع ابن ابي قحافة الذين لا يمتلكون شيئا ليتحاوروا به عن خليفتهم سوى الغار ..
والاية التى نزلت تنفي الايمان عن عتيقحتى اذا كانت الاية الكريمة ( و ثاني اثنين .... الاية )نزلت في ابي بكر لم تثبت ايمانه لان الصحبة ليست فضيلة ( قال لصاحبه و هو يحاوره اكفرت بالذي خلقك .. الاية )
و الحزن لو كان فضيلة لابي بكر ما كان الرسول لينهاه عنه اضف لذلك ( ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون )
و السكينة في الاية الكريمة انزلها الله تعالى على الرسول و هذا مما لا نقاش فيه ..
اذن اين المنقبة ؟!
بارك الله تعالى فيك يا حسيني
لكن اخشى ان يدخل الموضوع وهابي فيقول لك هو ذهب قبل مقدم الرسول للمدينة لكنه عاد لمكة بعد ذلك ليهاجر مع الرسول !!! لا استبعد ذلك منهم ابدا !!

دعواتي لكَ بالتوفيق اخي الكريم

[أبو مسلم الخراساني]

اتذكر الموضوع من اخت احزان الشيعة قصة جرس ابي بكر

[عصر الشيعة]

السلام عليكم اخ عادل
ممتاز موضوعك هذا ضربة قوية لاتباع ابن ابي قحافة الذين لا يمتلكون شيئا ليتحاوروا به عن خليفتهم سوى الغار ..
حتى اذا كانت الاية الكريمة ( و ثاني اثنين .... الاية )نزلت في ابي بكر لم تثبت ايمانه لان الصحبة ليست فضيلة ( قال لصاحبه و هو يحاوره اكفرت بالذي خلقك .. الاية )
و الحزن لو كان فضيلة لابي بكر ما كان الرسول لينهاه عنه اضف لذلك ( ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون )
و السكينة في الاية الكريمة انزلها الله تعالى على الرسول و هذا مما لا نقاش فيه ..
اذن اين المنقبة ؟!
بارك الله تعالى فيك يا حسيني
لكن اخشى ان يدخل الموضوع وهابي فيقول لك هو ذهب قبل مقدم الرسول للمدينة لكنه عاد لمكة بعد ذلك ليهاجر مع الرسول !!! لا استبعد ذلك منهم ابدا !!

دعواتي لكَ بالتوفيق اخي الكريم





باللون الاحمر هاي والله قوية لكن لا استغربها على تيوس بني وهب لان الغباء من المسلمات في العقل التلفي الوهابي نورتي ياموالية

[عصر الشيعة]

اتذكر الموضوع من اخت احزان الشيعة قصة جرس ابي بكر

نورت اخي العزيز ابو مسلم

[شاعرة الحسين]

باللون الاحمر هاي والله قوية لكن لا استغربها على تيوس بني وهب لان الغباء من المسلمات في العقل التلفي الوهابي نورتي ياموالية
فعلا اغبياء تأكدت 100% بعد ان احتج علينا المدعو (عبدوو1991) بكلام اشياخه النواصب كي يثبت ان الشيعة مرتدين و مغالين لقد ضحكت في ذلك الفجر عليه حتى مطلع الشمس اذ انه كتب في نهاية كلام اشياخه على ما اذكر (للهداية و العمل النافع ):)

[عصر الشيعة]

فعلا اغبياء تأكدت 100% بعد ان احتج علينا المدعو (عبدوو1991) بكلام اشياخه النواصب كي يثبت ان الشيعة مرتدين و مغالين لقد ضحكت في ذلك الفجر عليه حتى مطلع الشمس اذ انه كتب في نهاية كلام اشياخه على ما اذكر (للهداية و العمل النافع ):)

احد الوهابية اعتبره اغبى وهابي مر في التاريخ في منتديات غرفة الغدير قال قاتل الحسين فارسي وانتم تبدلون الصلاة باللطم كان مضحكة في المنتدى ههههههههه لكن للانصاف الهداية من الله فكم من وهابي عنيد ومتحجر استبصر واصبح رافضي بامتياز وهذا نموذج منهم اريد تعليقك على نفس الموضوع فيديو محزن جدا جدا

http://www.dogomr.info/vb/showthread.php?t=153337 (http://www.dogomr.info/vb/showthread.php?t=153337)

[عصر الشيعة]

يرفع لعبيد عتيق بن ابي قحافة ههههههههههههههههه

[أبو ديمة]

اتذكر الموضوع من اخت احزان الشيعة قصة جرس ابي بكر


سني وتقول هذا الكلام عن امير المؤمنين ابو بكر رضي الله عنه ؟!

[عصر الشيعة]

سني وتقول هذا الكلام عن امير المؤمنين ابو بكر رضي الله عنه ؟!


الاخ ابومسلم كان بداية تسجيله 2009م سني واستبصر بحمد الله

[أبو ديمة]

مقدمة :- طبعا صاحب الوثائق هو الاخ قاهر النواصب قد طلب بنشرها لاهمية الموضوع وضربة قاصمة للمخالفين

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


نسمع في أيامنا هذه
ليلاً ونهاراً إن أبا بكر في الغار
وإمتلأت أذان الدنيا بهذه القضية
و قالوا بأنه هو ذلك الشخص المذكور بسورة التوبة
http://elazhar.com/quran/image/9_040.gif
حسنناً...
أين الدليل؟؟!
يستدلون علينا بروايات من صحيح البخاري ومسلم وغيرهما....
نقول هذه حجة عليكم وليست علينا
وبعد البحث الطويل خلال أكثر من أسبوعين
وجدت أشياء خطيرة جداً
إن أبا بكر لم يكون في الغار!!!!!!!
حسنناً
سوف يقولون:من أين ذلك
من أصول الكافي
من بحار الأنوار
لالالا
من صحيح البخاري من مسند الإمام أحمد بن حنبل
المورد الأول:صحيح البخاري
الرواية:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : (لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ -مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif ، كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا) .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=24&TOCID=449 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&TOCID=449)
ثم نأتي ونسأل
أيها البخاري من هم المهاجرون الأولون
من هم الذين كانوا يصلون خلف سالم مولى ابي حذيفة في هذه الفترة ( قبل قدوم النبي (http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/577119_228445143938317_100003184980543_405326_2100 624346_n.jpg) الى المدينة )
الرواية:
عنه ابْنَ عُمَرَ رضى الله عنهما: كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيَ http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif فِى مَسْجِدِ قُبَاءٍ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...=24&TOCID=3949 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&TOCID=3949)
إذا أين تلك الدعاوى أنه كان في الغار!!!
الوثائق
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/582275_240964306019734_2141441434_n.jpg



http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/208991_247122102070621_138569254_n.jpg


http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/181405_247123048737193_1420980398_n.jpg

البخاري يكذب أسطورة الغار


من كتب الشيعة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وابو بكر رضي الله عنه يخرجان للمدينة

فلما أصبحوا تفرقوا في الجبال، وكان فيهم رجل من خزاعة يقال له:
أبو كرز يقفو الآثار، فقالوا له: يا أبا كرز اليوم اليوم. فما زال يقفو أثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى وقف بهم على باب الحجرة، فقال: هذه قدم محمد، هي والله أخت القدم التي في المقام، وهذه قدم أبي قحافة أو ابنه، وقال: ههنا عبر ابن أبي قحافة.
فلم يزل بهم حتى وقفهم إلى باب الغار وقال لهم: ما جازوا هذا المكان، إما أن يكونوا صعدوا السماء أو دخلوا الأرض.
وبعث الله العنكبوت فنسجت على باب الغار - - قال: وجاء فارس من الملائكة في صورة الأنس فوقف على باب الغار وهو يقول لهم: (اطلبوه في هذه الشعاب، فليس ههنا). فأقبلوا يدورون في الشعاب.
وبقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ثلاثة أيام، ثم أذن الله له في الهجرة وقال: (أخرج عن مكة يا محمد فليس لك بها ناصر بعد أبي طالب) فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الغار، وأقبل راع لبعض قريش يقال له: ابن أريقط فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال له: (يا ابن أريقط أءتمنك على دمي؟).
قال: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك، فأين تريد يا محمد؟
قال: (يثرب).
قال: والله لأسلكن بك مسلكا لا يهتدي فيه أحد.
قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ائت عليا وبشره بأن الله قد أذن لي في الهجرة فيهيئ لي زادا وراحلة).

وقال أبو بكر: ائت أسماء ابنتي وتل لها: أن تهيئ لي زادا وراحلتين، وأعلم عامر بن فهيرة أمرنا - وكان من موالي أبي بكر وقد كان أسلم - وقل له:
ائتنا بالزاد والراحلتين.
فجاء ابن أريقط إلى علي عليه السلام، فأخبره بذلك، فبعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله صلى الله عاليه وآله وسلم بزاد وراحلة، وبعث ابن فهيرة بزاد وراحلتين.
وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من الغار وأخذ به ابن أريقط على طريق نخلة بين الجبال، فلم يرجعوا إلى الطريق إلا بقديد فنزلوا على أم معبد هناك، وقد ذكرنا حديث شاة أم معبد والمعجزة التي ظهرت فيها فيما قبل ، وحديث سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ورسوخ قوائم فرسه في الأرض ، فلا وجه لإعادته.
فرجع عنه سراقة، فلما كان من الغد وافته قريش، فقالوا: يا سراقة هل لك علم بمحمد؟
فقال: قد بلغني أنه خرج عنكم، وقد نفضت هذه الناحية لكم ولم أر أحدا ولا أثرا، فارجعوا فقد كفيتكم ما ههنا.
وقد كانت الأنصار بلغهم خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم، فكانوا يتوقعون قدومه، وكان يخرج الرجال والنساء والصبيان إذاأصبحوا إلى طريقه، فإذا اشتد الحر رجعوا [1]


[1]إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة 148- 149 -150

[عصر الشيعة]

من كتب الشيعة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وابو بكر رضي الله عنه يخرجان للمدينة


فلما أصبحوا تفرقوا في الجبال، وكان فيهم رجل من خزاعة يقال له:
أبو كرز يقفو الآثار، فقالوا له: يا أبا كرز اليوم اليوم. فما زال يقفو أثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى وقف بهم على باب الحجرة، فقال: هذه قدم محمد، هي والله أخت القدم التي في المقام، وهذه قدم أبي قحافة أو ابنه، وقال: ههنا عبر ابن أبي قحافة.
فلم يزل بهم حتى وقفهم إلى باب الغار وقال لهم: ما جازوا هذا المكان، إما أن يكونوا صعدوا السماء أو دخلوا الأرض.
وبعث الله العنكبوت فنسجت على باب الغار - - قال: وجاء فارس من الملائكة في صورة الأنس فوقف على باب الغار وهو يقول لهم: (اطلبوه في هذه الشعاب، فليس ههنا). فأقبلوا يدورون في الشعاب.
وبقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ثلاثة أيام، ثم أذن الله له في الهجرة وقال: (أخرج عن مكة يا محمد فليس لك بها ناصر بعد أبي طالب) فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الغار، وأقبل راع لبعض قريش يقال له: ابن أريقط فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال له: (يا ابن أريقط أءتمنك على دمي؟).
قال: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك، فأين تريد يا محمد؟
قال: (يثرب).
قال: والله لأسلكن بك مسلكا لا يهتدي فيه أحد.
قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ائت عليا وبشره بأن الله قد أذن لي في الهجرة فيهيئ لي زادا وراحلة).

وقال أبو بكر: ائت أسماء ابنتي وتل لها: أن تهيئ لي زادا وراحلتين، وأعلم عامر بن فهيرة أمرنا - وكان من موالي أبي بكر وقد كان أسلم - وقل له:
ائتنا بالزاد والراحلتين.
فجاء ابن أريقط إلى علي عليه السلام، فأخبره بذلك، فبعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله صلى الله عاليه وآله وسلم بزاد وراحلة، وبعث ابن فهيرة بزاد وراحلتين.
وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من الغار وأخذ به ابن أريقط على طريق نخلة بين الجبال، فلم يرجعوا إلى الطريق إلا بقديد فنزلوا على أم معبد هناك، وقد ذكرنا حديث شاة أم معبد والمعجزة التي ظهرت فيها فيما قبل ، وحديث سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ورسوخ قوائم فرسه في الأرض ، فلا وجه لإعادته.
فرجع عنه سراقة، فلما كان من الغد وافته قريش، فقالوا: يا سراقة هل لك علم بمحمد؟
فقال: قد بلغني أنه خرج عنكم، وقد نفضت هذه الناحية لكم ولم أر أحدا ولا أثرا، فارجعوا فقد كفيتكم ما ههنا.
وقد كانت الأنصار بلغهم خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم، فكانوا يتوقعون قدومه، وكان يخرج الرجال والنساء والصبيان إذاأصبحوا إلى طريقه، فإذا اشتد الحر رجعوا [1]



[1]إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة 148- 149 -150


الرواية تتكلم عن اقتفاء اثاراهما وهما خارج المدينة اي بعد ان تمت الهجرة والخروج من المدينة ولم تتكلم على ان الرسول صلى االله واله اصطحب عتيق ابن ابي قحافة سويا الى الهجرة

[أبو ديمة]

الرواية تتكلم عن اقتفاء اثاراهما وهما خارج المدينة اي بعد ان تمت الهجرة والخروج من المدينة ولم تتكلم على ان الرسول صلى االله واله اصطحب عتيق ابن ابي قحافة سويا الى الهجرة

قال: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك، فأين تريد يا محمد؟
قال: (يثرب).

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازالت بعرات ابو بكر تستميت بالدفاع عنه ...
يقول حامل الاسفار
فلما أصبحوا تفرقوا في الجبال، وكان فيهم رجل من خزاعة يقال له:
أبو كرز يقفو الآثار، فقالوا له: يا أبا كرز اليوم اليوم. فما زال يقفو أثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى وقف بهم على باب الحجرة، فقال: هذه قدم محمد، هي والله أخت القدم التي في المقام، وهذه قدم أبي قحافة أو ابنه، وقال: ههنا عبر ابن أبي قحافة.
فلم يزل بهم حتى وقفهم إلى باب الغار وقال لهم: ما جازوا هذا المكان، إما أن يكونوا صعدوا السماء أو دخلوا الأرض.
وبعث الله العنكبوت فنسجت على باب الغار - - قال: وجاء فارس من الملائكة في صورة الأنس فوقف على باب الغار وهو يقول لهم: (اطلبوه في هذه الشعاب، فليس ههنا). فأقبلوا يدورون في الشعاب.
وبقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ثلاثة أيام، ثم أذن الله له في الهجرة وقال: (أخرج عن مكة يا محمد فليس لك بها ناصر بعد أبي طالب) فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الغار، وأقبل راع لبعض قريش يقال له: ابن أريقط فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال له: (يا ابن أريقط أءتمنك على دمي؟).
قال: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك، فأين تريد يا محمد؟
قال: (يثرب).
قال: والله لأسلكن بك مسلكا لا يهتدي فيه أحد.
قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ائت عليا وبشره بأن الله قد أذن لي في الهجرة فيهيئ لي زادا وراحلة).

وقال أبو بكر: ائت أسماء ابنتي وتل لها: أن تهيئ لي زادا وراحلتين، وأعلم عامر بن فهيرة أمرنا - وكان من موالي أبي بكر وقد كان أسلم - وقل له:
ائتنا بالزاد والراحلتين.
فجاء ابن أريقط إلى علي عليه السلام، فأخبره بذلك، فبعث علي بن أبي طالب إلى رسول الله صلى الله عاليه وآله وسلم بزاد وراحلة، وبعث ابن فهيرة بزاد وراحلتين.
وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله سلم من الغار وأخذ به ابن أريقط على طريق نخلة بين الجبال، فلم يرجعوا إلى الطريق إلا بقديد فنزلوا على أم معبد هناك، وقد ذكرنا حديث شاة أم معبد والمعجزة التي ظهرت فيها فيما قبل ، وحديث سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ورسوخ قوائم فرسه في الأرض ، فلا وجه لإعادته.
فرجع عنه سراقة، فلما كان من الغد وافته قريش، فقالوا: يا سراقة هل لك علم بمحمد؟
فقال: قد بلغني أنه خرج عنكم، وقد نفضت هذه الناحية لكم ولم أر أحدا ولا أثرا، فارجعوا فقد كفيتكم ما ههنا.
وقد كانت الأنصار بلغهم خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم، فكانوا يتوقعون قدومه، وكان يخرج الرجال والنساء والصبيان إذاأصبحوا إلى طريقه، فإذا اشتد الحر رجعوا [1]
[1]إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة 148- 149 -150
هل تتفضل وتضع لنا سند الروايه ؟!
ومن ثم اذ كنت تصر على ان ابو بكر في الغار تفضل هذا الكف النجفي

الزام العـار لمن كان مع الرسول في الغـار
الرابط
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=117754

واقعا لو كان عندكم عقل لنكرتم وجود ابو بكر لان وجوده في الغار فضيحة له حيث ان الله قد فضحه حينما نزلت الايه اوضحت بان السكينة لم تشمله

ولكن اهل العقول في نعيم

والسلام عليكم

[أبو مسلم الخراساني]

سني وتقول هذا الكلام عن امير المؤمنين ابو بكر رضي الله عنه ؟!

هذا مذكور في الرواية لا ذنب لي..دخلت المنتديات الشيعية اريد اعرف من هم على الحق وعندهم الحرية كاملة في مناقشة الدين بعمق اكثر واسلوب العلمية لكي نعرف اكثر الحقيقة صحابة والعقائد والفقه