في أيهم تصدقين يا أم المؤمنين ...؟

[حيــــــــــدرة]

سنن الترمذى - (ج 13 / ص 252)
4018 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِىُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْجُرَيْرِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَىُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ عُمَرُ. قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ فَسَكَتَتْ.
قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.







مسند البزار - (ج 5 / ص 12)
3275ـ أخبرنا محمد بن معمر قال أخبرنا أبو نعيم قال أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق قال أخبرنا العيزار بن حريث قال أخبرنا النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله فسمع صوت عائشة وهي تقول لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا قال فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا أبنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.






بدون تعليق ......!

[الدكان]

مسند البزار - (ج 5 / ص 12)
3275ـ أخبرنا محمد بن معمر قال أخبرنا أبو نعيم قال أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق قال أخبرنا العيزار بن حريث قال أخبرنا النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله فسمع صوت عائشة وهي تقول لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا قال فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا أبنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم

اتشاطر من الكتب الصحيحة


قال الهيثمي « رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني بإسناد ضعيف» (مجمع الزوائد9/127).
وضعفه الألباني (ضعيف أبي داود ص491). وفيه يونس بن أبي إسحاق وهو ثقة ولكن أبا داود صرح بأنه كان يرسل. وفي (المعرفة والتاريخ2/173) أن أحمد بن حنبل كان يفضل الرواية من أخيه إسرائيل عليه

[حيــــــــــدرة]

ممتاز ...

واخيرا انفتح لك عقلا للحوار الحق وبجدية .....!


هكذا تورد الأبل فليتك تستمر قليلا معنا على هذا النحو ...



حسنا وما رأيك لو اوردت لك رواية مثلها بنفس مضمون ما تقول فيه انها رواية ضعيفة ..............؟

[الدكان]

حسنا وما رأيك لو اوردت لك رواية مثلها بنفس مضمون ما تقول فيه انها رواية ضعيفة ..............؟


اعطيني تشوف

[حيــــــــــدرة]

لقد رددت بأن الالباني ضعف الرواية .....!


بينما الرواية قد صححها الالباني وعدها من الروايات الصحيحة والمسندة وضمنها في قسم وسلسلة الاحاديث الصحيحة والمسندة باعتبار .....!


تفضل ...:



رقم الحديث 2901


المرجع : سلسلة الصحيحة

الموضوع : الزواج الأولاد الطلاق والرضاع

الحديث صـحـيـح

نص الحديث:
[ ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك . يعني أبا بكر الصديق وابنته عائشة ] .
عن النعمان بن بشير قال : جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأذن له ، فدخل ، فقال : يا ابنة أم رومان _ وتناولها _ أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! قال : فحال النبي بينه وبينها . قال : فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها _ يترضاها _ :
فذكر الحديث قال : ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه ، فوجده يضاحكها ، فأذن له ، فدخل ، فقال له أبو بكر : يا رسول الله ! أشركاني في سلمكما ، كما أشركتماني في حربكما . ( صحيح ) .

وفي رواية زاد في آخره : فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا ، قد فعلنا . وفي رواية أخرى : فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني ( مرتين أو ثلاثا ) . ( وإسنادها صحيح ) .ا

لكتاب : سلسلة الأحاديث الصحيحة

المجلدالسادس بقسميه

المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
الناشرمكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض
الطبعةالطبعة الأولىتاريخ الطبعة1416 هـ - 1996 م
رقم الحديث 2901
http://arabic.islamic***.com/Books/albani.asp?id=15419






والســــــــــــــــــــــــلام

[يتيمة الحجه]

(( بسم الله الرحمن الرحيم ))
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
يــا مهدينـــا أدركنــــا

احسنت جزاك الله خير الجزاء
نسأل من الله ان يوفقنا لمتابعة الموضوع

خادمتكم تسألكم الدعاء

[حيــــــــــدرة]

للـــــــــرفع ....

والتــــــــــــــــــــذكـــــــــــــــــير ....

[خادم نصر الله]

الناصبي الدكان شرد

هههههههههههههههههههه

[خادم نصر الله]

ياناصبي اين انت الى هذه الدرجه

تشرد مثل الطفل الخائف ههههههه

ام ماتقدرون تقابلون الحقيقه

[خادم نصر الله]

لاجواب من النواصب يهربون مثل

الحشرات
خخخخخخخخخخخخ

[عاشقة النجف]

اخي الكريم حيــــــــــدرة
بارك الله بك وجزاك خير الجزاء
دوما تختار اللذي يقصم ظهورهم
طيب الله انفاسك
وننتظر منهم الرد واعتقد اننا لن نجده كالعادة....

[حيــــــــــدرة]

اخي الكريم حيــــــــــدرة
بارك الله بك وجزاك خير الجزاء
دوما تختار اللذي يقصم ظهورهم
طيب الله انفاسك
وننتظر منهم الرد واعتقد اننا لن نجده كالعادة....




سلمت أختي الكريمة

لا عدمناك حاضرة ومعطرة لموضوعاتنا كعادتك ... والأحبة جميعهم ...

تقبلي أحترامي والجميع






وليتهم يتجرأون بالجواب على إشكال لنا واحدا فقـــــــــــط ...!



فبهت الذي نصب




والسلام

[حيــــــــــدرة]

(( أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ))

[حمامة البقيع]

لا تحول هرب ولم يعد

[حيــــــــــدرة]

(( أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ))

[رجل من مكة]

الاجابة سهلة جدا
هل تسمح ياحيدرة وبدون مضايقة

[المختار]

بارك الله بك اخي الغالي حيدرة على هذا الطرح الرائع ومنتظر لجواب فارس السفسطة رجل من سيرلانكا

[اسئل اللة الهداية]

ياجماعه انا مابي اعلق علي الكلام
انا بس استوقفتني ملاحضه

ليه ردكم كذا

حشرات / كسرت ظهره / اخيرا انفتح عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

وغيرها

يعني حتي لو اقتنع باسلوبكم مايقتنع

ارجوكم انتوا الي تكرهونا فيكم

يعني المختار لمن رد علي موضوعي للامانه ارتحت له
جيت دخلت الموضوع قريت الردود تعجبت

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياربي اهديني يارررررررررررررررررب

[ضد المنحرفين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين ..

ليه ردكم كذا

حشرات / كسرت ظهره / اخيرا انفتح عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

وغيرها

يعني حتي لو اقتنع باسلوبكم مايقتنع

صحيح هذا خطأ من بعض الأعضاء .. ولكن لاتلوميهم :) , لأنهم صار لهم فترة طويلة وهم يتناقشون مع الأعضاء المقصودين , ولكنهم مكابرين ومعاندين , فلذلك يغضب بعض الأعضاء ويتلفظ عليهم بهذه الألفاظ .. هذا غلط منا أكيد وياليت من الأعضاء أن يكفوا لسانهم عن هذا حتى نظهر مذهبنا بصورة حسنه ..

[العشق السرمدي]

-ومن مسند أحمد بن حنبل عن عمار بن ياسر انه سمع النبي ( ص ) يقول لعلى : يا على طوبى لمن احبك وصدق فيك ، وويل لمن ابغضك وكذب فيك ) رواه الطبري في الرياض النضرة : 215 ، والخطيب في تاريخه : 9 / 71 .

[ 430] وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: (أنت مني وأنا منك).
رواه البخاري
تسلم ياحيدرة جعلنا واياكم من الغر المحجلين يوم لاينفع مال ولابنين

[سمو العاطفه]

(( أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ))
](( أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ))

[شيعي شيعي]

بارك الله فيك حيدره.....

عندي سؤال عن ابولؤلؤه هل هو مجوسي وهل يجوز رضي الله عنه....لاني اسمع السنه يسبونه.........

وفي احد منتديات الشيعه يقولون ابولؤلؤه رضي الله عنه ممكن معلومات عنه وبارك الله فيك...........

أخوك شيعي

[حيــــــــــدرة]

(( أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ))

[حيــــــــــدرة]

بارك الله فيك حيدره.....

عندي سؤال عن ابولؤلؤه هل هو مجوسي وهل يجوز رضي الله عنه....لاني اسمع السنه يسبونه.........

وفي احد منتديات الشيعه يقولون ابولؤلؤه رضي الله عنه ممكن معلومات عنه وبارك الله فيك...........

أخوك شيعي



الســـــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤالك هنا في غير محله

ولكني سأجـــــــيبك عليه منعا للبس فيه بكله واحتراما لك والجميع

وللمشرفين الحق في حذفه أو نقله إلي أي موضع يرونه مناسبا له والله المستعان





أخي العزيز بالنسبة إلى قصة أبي لؤلؤة رويت في كتب التاريخ والرجال والسير وهي واضحة الدلالة على خلاف شخصي بينه وبين عمر في شأن الضرائب العالية التي يأخذونها منه وعدم شفاعة الخليفة له عند المغيرة, هذا ظاهر الروايات.
أما لو حللنا بعض الروايات لوجدنا بأنها تنص على أن المغيرة بن شعبة قد يكون خطط بالخفاء لكل ما حدث فقد أقنع الخليفة بالسماح لأبي لؤلؤة بالدخول الى المدينة المنورة خلافاً للقانون بحيث رغّب عمر في ذلك الرجل بأنه صاحب صناعات وخبرات يحتاج اليها أهل المدينة خلافاً لما قرره عمر من منع دخول السبي البالغ الى المدينة وخلافاً لنص رسول الله(ص) ووصيته في إخراج المشركين من جزيرة العرب!!



فالقصة غريبة ومتناقضة بكل تفاصيلها ولا يعلم الحق فيما جرى إلا الله تعالى أو أهل ذلك الزمان أو بعضهم.


- روى الشوكاني في نيل الاوطار في (6/161) ما نصه:
وروى ابن سعد باسناد صحيح الى الزهري قال: كان عمر لا يأذن لسبي قد احتلم دخول المدينة حتى كتب المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة يذكر له غلاماً عنده صنعاً ويستأذنه أن يدخله المدينة ويقول:
إن عنده أعمالاً تنفع الناس, إنه حداد نقاش نجار, فأذن له فضرب عليه المغيرة كل شهر مائة, فشكى الى عمر شدة الخراج فقال له عمر: ما خراجك بكثير في جنب ما تعمل, فانصرف ساخطاً,فلبث عمر ليالي فمر به العبد فقال له: ألم أحدث أنك تقول: لو أشاء لصنعت رحاً تطحن بالريح فالتفت إليه عابساً فقال له: لأصنعن لك رحاً يتحدث الناس بها , فأقبل عمر على من معه فقال: توعدني العبد, فلبث ليالي ثم اشتمل على خنجر ذي رأسين نصابه وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس حتى خرج عمر يوقظ الناس الصلاة الصلاة فلما دنا منه طعنه.. ) . إلى آخر القصة وهناك روايات تقول انه قتله في الصلاة حينما اراد التكبير وأخرى تقول بأن لعمر دهليزاً بين بيته والمسجد فكمن له أبو لؤلؤة في ذلك الدهليز وقتله فيه ...وهكذا .



ومما اختلفت وتناقضت في ذكرة تلك الروايات ديانة أبي لؤلؤة .
فرواية تذكر بأنه كافر, وأخرى تقول بأنه مجوسي , وثالثة تذكر كونه نصرانياً ورابعة تذكر بأنه كان في المسجد وفي الصف الأول بعد عمر وخامسة تذكر أبا لؤلؤة دون أي هوية أو تعريف غير أنه عبد المغيرة .


ولدينا على كونه مجوسياً تحفظات :


منها كيف يدخل عمر بن الخطاب المدينة المنورة مدينة رسول الله وموضع قبره الشريف كافراً مشركاً مجوسياً كما يُقال فيه وعنه ، وكان النبي(ص) قد أوصاهم وشدد عليهم باخراج المشركين من جزيرة العرب.
وكيف يكون في المدينة المنورة كافر وهي حرم كمكة لا يجوز دخول الكفار إليها؟


وكيف يعيش كافر مجوسي بين الناس دون أي نكير أومضايقة له من الوالي او حتى افراد المسلمين؟

وكذلك كيف يدخل المسجد وكيف يقف للصلاة كافر مجوسي معروف مشهور مثل أبي لؤلؤة؟!


كل هذا يجعلنا في حيرة من أمر هذه الروايات ونحكم بتناقضها وتعارضها وعدم استطاعتنا الترجيح بينها فالتاريخ لم يرو كل شيء ولم يوضح كل الامور ولم يفصل ولم ينصف فيا لله وللتاريخ!!


أما كونه من الموالين لأهل البيت(ع) أو أن أمير المؤمنين(ع) قد تستر عليه, فهذا خلاف كل ما وجدناه في المصادر والكتب القديمة والحديثة التي تروى بأسانيد ومصادر, وقد تجد ذلك في كتب قصصية لا اعتبار علمي لها دون اسانيد ودون مصدر معتبر فلا تقوم بذكره هناك حجةً أبداً.


وهناك بعض الإشارات إلى انه لكونه فارسيا كان يلتقي بالهرمزان مولى أمير المؤمنين ورئيس الفرس هناك , ولكن المعروف عن الهرمزان بأنه من المؤمنين الموالين الصالحين المتعبدين الملازمين للمسجد!!

مع أن عبيد الله بن عمر قد اعتدى وفجر وقتل الهرمزان ورجل آخر وابنة فيروز لؤلؤة رحمهم الله ظلماً واعتداءاً حتى أن عمر نفسه قد أقر بعدم علاقتهم بقتله, وكذلك سائر الناس حتى أن أمير المؤمنين قد دعى وأشار على عثمان بالقصاص من ابن عمر فرفض عثمان القود منه!

وفي خلافة أمير المؤمنين هرب ابن عمر الى الشام والتحق بجيوشه فيما بعد وقتل في صفين عليه من الله ما يستحق.




أما الشيعة فلم تتعرض لترجمة أبو لؤلؤة إلا بشكل عابر . و أما أهل السنة فبعضهم قال عنه أنه مجوسي , وبعضهم قال نصراني , و الله العالم بالحقيقة كما قلنا أعــــلاه فراجع ....


و اعلم أن أهل السنة اختلفوا في مصير أبي لؤلؤة إلى طائفتين :

الطائفة الأولى : تقول أنه انتحر بعد أن تأكده من مقتل عمر .
الطائفة الثانية : تقول أنه عبيد الله بن عمر قتل أبو لؤلؤة . و قد ذكر بعضهم أن عبيد الله قتل الهرمزان أيضا ً, ولذا توعد علي بن أبي طالب بأن يقتل عبيد الله قصاصا لذلك , و لكن عندما ولي أمير المؤمنين الخلافة هرب عبيد الله إلى الشام إلى أن قتل في صفين .
و كيفما كان , فلا يصح على ذلك أن يكون قبر أبو لؤلؤة في كاشان و هي مدينة معروفة في بلاد فارس . نعم اشتهر عند الناس أن هناك قبره لكنه لا يصح مع ما رواه أهل السنة في مقتله .





وهذا والله أعلم

والســــــــــــــلام

[عاشقة المرتضى]

لعن الله النواصب

[ابنة المرجعيه]

أخ حيدر ..
بارك الله بيك ..

[عاشقة المرتضى]

غنهم الله جميعا

[زهرة الزهراء]

أين اختفى رجل من مكة. أولم يكن يريد الردّ؟؟
ننتظر بشوق عودة رجل من مكة.

[عاشقة المرتضى]

هل سيطول الانتضار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سمو العاطفه]

للرفع والصفع

[حيــــــــــدرة]

وبعد ســــــــــنة وتزيد
نكرر الســــــــــــــــؤال ولا مجيب .....:




سنن الترمذى - (ج 13 / ص 252)

4018 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِىُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْجُرَيْرِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَىُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ عُمَرُ. قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ فَسَكَتَتْ.
قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.








مسند البزار - (ج 5 / ص 12)

3275ـ أخبرنا محمد بن معمر قال أخبرنا أبو نعيم قال أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق قال أخبرنا العيزار بن حريث قال أخبرنا النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله فسمع صوت عائشة وهي تقول لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا قال فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا أبنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.





في أيهم تصدقـــــــــــــــين يا ام المؤمنين ...؟؟؟





......!

[سمو العاطفه]

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

[حيــــــــــدرة]

في أيهم تصدقــــــــــين يا ام المؤمنين ...؟؟؟



ولا جــــــــــــواب ....!!

[حيــــــــــدرة]

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ الفـُـلـْـكِ الجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الغَامِرَةِ يَأمَنُ مَن رَكِبَهَا وَيَغــْرَقُ مَن تَـرَكَهَا المـُـتـَـقـَدِمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَالمُـتـَـأخِرُ عَنـْهُم زَاهِقٌ واللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

[سمو العاطفه]

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ الفـُـلـْـكِ الجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الغَامِرَةِ يَأمَنُ مَن رَكِبَهَا وَيَغــْرَقُ مَن تَـرَكَهَا المـُـتـَـقـَدِمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَالمُـتـَـأخِرُ عَنـْهُم زَاهِقٌ واللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

[حيــــــــــدرة]

في أيهم تصدقــــــــــين يا ام المؤمنين ...؟؟؟





ولا جــــــــــــواب ....!!

[حيــــــــــدرة]

وفي أيهم تصدقــــــــــين يا ام المؤمنين ...؟؟؟

يبقى الســــــــــــؤال ولا جواب له إلا الطعطعة ...

[حيــــــــــدرة]

في أيهم تصدقــــــــــين يا ام المؤمنين ...؟؟؟




ولا جــــــــــــواب ....!!

[يالثارات الحسين ***]

بارك الله بك مولانا

وبانتظار الإجابة

[شيعية بحت]

و لـــكــن لا حيــــاة لمـــــــن تـــنــــادي !!!!!!!!!!!

[حيــــــــــدرة]

هل تصدقون ان موضوعي هذا وسؤالي فيه منذ تاريخ
29-8-2007م
والى هذه الساعة لم يستطع احد ان يجيب كما الكثير من أسئلتنا البسيطة جداجداجدا ..!!!؟


ونكرر السؤال لمن وعى المقال :
في أيهم تصدقــــــــــين يا ام المؤمنين ...؟؟؟


سنن الترمذى - (ج 13 / ص 252)
4018 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِىُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْجُرَيْرِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَىُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ عُمَرُ. قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ فَسَكَتَتْ.
قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.







مسند البزار - (ج 5 / ص 12)
3275ـ أخبرنا محمد بن معمر قال أخبرنا أبو نعيم قال أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق قال أخبرنا العيزار بن حريث قال أخبرنا النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله فسمع صوت عائشة وهي تقول لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا قال فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا أبنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.







والســـــــــــــــــلام