حوار مفتوح مع ام الدنيا

[عصر الشيعة]

تفضلي هنا مشكورة

[عصر الشيعة]

عن اي موضوع تريدين الحوار ياام الدنيا

[عصر الشيعة]

حميد وام الدنيا هنا الحوار

[عصر الشيعة]

في الانتظار --------------------

[ام الدنيا]

عن اي موضوع تريدين الحوار ياام الدنيا

اولا ذكرتنى ببرنامج من سيربح المليون....واحدى وسائل المساعده والاستعانه بصديق لانك لم تقدر وحدك الاجابه على تساؤلاتى......انا امزح بكل تأكيد لا تزعل

ولكننى بالفعل اتعجب كيف تأتى وتفتح موضوع جديد وتلفت انتباه المشاركين فى المنتدى وانت لم تجبنى على تساؤلى فى الموضوع السابق؟؟؟؟؟؟
من المخطىء فى اختيار عائشه زوجه للرسول اذا ماكانت زوجه غير صالحه؟؟الرسول ام رب الرسول؟؟؟؟((((استغفر الله ولا حول ولا قوه الا بك))))
ثانيا وفقا لرؤيتك هل ترى عائشه زوجه صالحه ام غير صالحه؟؟؟؟
وللمعلوميه انا لم اجيب او اشارك فى اى شىء قبل ان تجيبنى على هذا التساؤل

[حميد الغانم]

الجواب لا يخلو من احتمالين
اما الله هو من اختارها له
او
رسول الله هو اختارها زوجة له
وانتظرك
نحن الشيعة نقول ان رسول الله لا يتصرف اي تصرف الا ومن الله التسديد
ولكي يكون الحوار جيدا سلسلا
انت ماذا تختارين
هل رسول الله يتصرف تصرف بدون موافقة الله عز وجل
حميد الغانم

[عصر الشيعة]

من يعصي الرسول فقد عصى الله ومن عصى الله اكبه الله في نار جهنم ووفقا للرويات الصحيحة من المذهبين السني والشيعي عائشة زوجة غير صالحة لانها خالفت امر الرسول

قال تعالى ( وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ )

[حميد الغانم]

يا ام الدنيا
ما تقولين
هل رسول الله يتصرف تصرف بغير رضا الله ويتصرف تصرف فيه رضا الله وتصرف فيه غصب من الله
وننتظر
حميد الغانم

[ام الدنيا]

الجواب لا يخلو من احتمالين
اما الله هو من اختارها له
او
رسول الله هو اختارها زوجة له
وانتظرك
نحن الشيعة نقول ان رسول الله لا يتصرف اي تصرف الا ومن الله التسديد
ولكي يكون الحوار جيدا سلسلا
انت ماذا تختارين
هل رسول الله يتصرف تصرف بدون موافقة الله عز وجل
حميد الغانم

بدأنا نتفق من جديد...معنى كلامك انك ترى ان زواج الرسول من عائشه هو من امر الله...فهل تعتقد ان الله يختار للرسول زوجه غير صالحه؟.؟؟؟؟اهذا يعقل اخى؟؟؟؟؟؟؟الله خالق الخلق يسىء الاختيار؟؟؟؟استغفر الله..ارجو الرد
ثانيا اريد اناعرف منك ووفقا لرؤيتك انت هل ترى ا عائشه زوجه صالحه ام غير صالحه؟؟؟
ثالثا اين الدليل الذى يقول ان احاديث لبخارى بأكملها صحييحه 100% عند اهل السنه؟؟؟اين الدلييييييييييييييييل؟

[عصر الشيعة]

ام سؤالك لماذا اخط الرسول في اختيار الزوجة الصالحة ؟ مثل هذا السؤال لايوجه لمن يعتقدون بكمالية الرسول الاعظم في العصمة ؟.

[ام الدنيا]

من يعصي الرسول فقد عصى الله ومن عصى الله اكبه الله في نار جهنم ووفقا للرويات الصحيحة من المذهبين السني والشيعي عائشة زوجة غير صالحة لانها خالفت امر الرسول

قال تعالى ( وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ )

انت الان جاوبت على تساؤل من ثلاثه...انت ترى ان عائشه زوجه غير صالحه...ومن تعتقد المسؤول عن هذا الاختيار الخاطىء؟؟؟؟؟؟؟ارجو الرد
اعيد واكرر انت ترى ان عائشه غير صالحه.....فمن المسؤوول عن ذلك الاختيار الخاطىء؟؟؟
ولن انسى..اين دليلك على ان احاديث البخارى بأكملها صحيحه عند كل اهل السنه بنسبه 100%؟؟؟؟اين دليلك؟؟؟؟

[ام الدنيا]

ام سؤالك لماذا اخط الرسول في اختيار الزوجة الصالحة ؟ مثل هذا السؤال لايوجه لمن يعتقدون بكمالية الرسول الاعظم في العصمة ؟.



لا افهم انت ترى ان الرسول مكتمل العصمه ام لا؟؟؟وان كنت ترى انه مكتمل العصمه....فكيف تم زواجه من عائشه اغير صالحه كما تدعون؟؟؟؟
وان كان ذلك بأمر من الله...فلماذا امره الله بات يتزوج بزوجه غير صالحه..الم يكن يعلم الله بالغيب ولم يكن يعلم بانها غير صالحه؟؟؟؟اهذا يعقل!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومازلت بانتظار الدليل على ان اهل اسنه بأكملهم يعتقدون ان احاديث البخارى بأكملها صحيحه بنسبه 100%؟؟؟؟؟؟؟

[عصر الشيعة]

انت الان جاوبت على تساؤل من ثلاثه...انت ترى ان عائشه زوجه غير صالحه...ومن تعتقد المسؤول عن هذا الاختيار الخاطىء؟؟؟؟؟؟؟ارجو الرد
اعيد واكرر انت ترى ان عائشه غير صالحه.....فمن المسؤوول عن ذلك الاختيار الخاطىء؟؟؟
ولن انسى..اين دليلك على ان احاديث البخارى بأكملها صحيحه عند كل اهل السنه بنسبه 100%؟؟؟؟اين دليلك؟؟؟؟

وفقا للرويات المروية عن الرسول الاعظم والمتفق عليها هي غير صالحة ام احاديث البخاري هي تعتبر صحيحة لدى اهل السنة والجماعة ام نحن الشيعة لانعتقد بصحتها لكن نأخذ مايوافق منها الاحادث الموجودة في كتبنا المتفق عليها فقط لتكون حجة على الطرف السني

[حميد الغانم]

لا تستعجلي
انا قلت راي وفق مذهبي
مذهب اهل البيت
ان رسول الله معصوم
ولكن قبل ان تقوليني ما اقول
سالتك
انت ما تقولين
هل رسول الله يتصرف على هواه من غير رعاية ربه الله
وانتظرك
حميد الغانم

[عصر الشيعة]

لا افهم انت ترى ان الرسول مكتمل العصمه ام لا؟؟؟وان كنت ترى انه مكتمل العصمه....فكيف تم زواجه من عائشه اغير صالحه كما تدعون؟؟؟؟
وان كان ذلك بأمر من الله...فلماذا امره الله بات يتزوج بزوجه غير صالحه..الم يكن يعلم الله بالغيب ولم يكن يعلم بانها غير صالحه؟؟؟؟اهذا يعقل!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومازلت بانتظار الدليل على ان اهل اسنه بأكملهم يعتقدون ان احاديث البخارى بأكملها صحيحه بنسبه 100%؟؟؟؟؟؟؟

اختيار الزوجة الصابحة هذا السؤال وجهيه للرسول الاعظم وليس لي ياستي نحن نحكم على سيرة اي شخصية تاريخية من خلال الرويات الصحيحة من الطرفين السني والشيعي وليس مسألة عاطفة فقط

[القناص الاول]

اسمحولي ان ارد على سؤال وجيه تقدمت به الاخت الفاضلة ام الدنيا

قالت اختكم هنا ( من المسؤل عن اختيار عائشة كزوجة للرسول صلى الله عليه واله وسلم ) ؟

اقول هو نفس المسؤل عن اختيار زوجة النبي لوط ..
تحياتي للجميع

[عصر الشيعة]

حياك الله حبيبي القناص الحوار للجميع

[حميد الغانم]

لا تستعجلي
انا قلت راي وفق مذهبي
مذهب اهل البيت
ان رسول الله معصوم
ولكن قبل ان تقوليني ما اقول
سالتك
انت ما تقولين
هل رسول الله يتصرف على هواه من غير رعاية ربه الله
وانتظرك
حميد الغانم

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


اسمحولي ان ارد على سؤال وجيه تقدمت به الاخت الفاضلة ام الدنيا

قالت اختكم هنا ( من المسؤل عن اختيار عائشة كزوجة للرسول صلى الله عليه واله وسلم ) ؟

اقول هو نفس المسؤل عن اختيار زوجة النبي لوط ..
تحياتي للجميع



سبّاق للخير أخي الكريم ... كنت رح أكتب هالشي ... بس ما حبّيت أغير تسلسل الأسئلة اللي بيطرحها الأخ حميد ...

الأخ الكريم عادل الرماحي ... بالرغم من كونك صاحب الموضوع مشكوراً عليه ... إلّا أني أطلب منك أن تتمهل كي يكمل الأخ حميد فكرته ... و لك جزيل الشكر ...

أمّا بخصوص سؤالكِ الأخير عزيزتي عن صحيح البخاري ... فأنا رح أعطيك الجواب ... اذهبي لكل مواقع السنة ... و لأي شيخ بتقدري تسأليه ... و اطلبي حديث واحد غير صحيح من صحيح البخاري مع علّة تضعيفه ...

و أنتظر نتيجة بحثك

و السلام عليكم

[فضّه]

تأكدى اختى ان الحوار لن يتعدى ابدا حدود الادب والاخلاق والود

لحبي واحترامي لك شاركت ثقي اخيه فالوقت لا يسعفني ابدا ابدا ابدا ")



وردا على كلامك اولا فيما يتعلق بزوجه لوط مثلا او نوح...فقد كانت متزوجها قبل ان يصبح نبى..وحين اصبح نبى نرى ان الله قد امره بتركها لتغرق مع اهل الكفر ونجا نوح بسفينته وتركها لانها لم تؤمن..ولكن الامر يختلف تماما مع محمد صلى الله عليه وسلم...لانه تزوج عائشه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات..فاالامر مختلف تمام الاختلاف...


مااااشي اختي خلينا نسلم جدلا باللي ذكرتيه وننسى موضوع امرأتي نوح ولوط عليهم السلام


وفيما يتعلق بالحكمه التى تذكرينها...ما الحكمه التى تتوقعينا من ان يتزوج نبى الله وقائد المسلمين والذى يتبعه مليار ونصف من البشر فى هذه اللحظه غير الازمان التى مضت...ما الحكمه من ان يجعله الله يتزوج بزوجه تعصاه وتعصى الله ولا تخاف امر ربها وغير ذلك من السباب الذى يقال عنها عند اهل الشيعه؟؟؟؟؟؟



ما الحكمه ..انظري حولك وتعرفين الحكمه عزيزتي هناااك من يروي عن عااائشه ويتفقه بفقهها وكانها المعصومه بعد النبي صلواة الله عليه وعلى اله

وتلاحظين ان الاخوه في المنتدى ينشرون احاااديث التي رويت عن عاائشه فبربك كيف ترينها من حديث ارضاع الكبير الى حديث حك المني بالاظفر وتنظيف دم الحيض بالفم وهذه كلها من كتاااب يعتبره السنه من اصح الكتب ويرون عنه مشايخكم بكل فخر وهيبه !!

السؤال هل بتصرف عائشه هذا يكون دليل على طهارة الحكم الشريعي في نظافة الملبس واتخذه طريقتي واصلي واتعبد بهذا الثوب !!


ام ابقى اتبع قول رسول الله صلواة الله عليه واله بأن اطهر النجاسات بكميات من الماااء !!!



الاستفسار اذا كانت عاااائشه مصيبه فهل الرسول مخطأ والعلياذ بالله ؟؟


ام اذا كانت مخطئه فلماذا تنشر احاديثها في كتب معتبره عند السنه ؟؟ هل هو تشويه للاسلام ؟؟؟ فعلى ماذا يعمل اهل السنه في كتبهم ؟؟ هل يعملون على تفرقه شمل الأمه وتناحرها وخلق روح العداء والرفض لهذه المسخره !!!

فهل يعقل ان نقول ان هناك حكمه من ان تكون زوجه الرسول بهذه الصفات؟؟؟



اعتقد اني اجبت بوجهة نظري ان الحكمه تقول ان الله خلق الانسان مخير وليس مسير بين له طريق الجنه وطريق النار وهو حر في اختياره


في احاديث حتى في كتب السنه المعتبره ان النبي اخذ البيعه لعلي ابن ابي طالب بعد وفاته وانه سيكون خليفة المسلمين وشهّد عليها الحجاج على مشارف المدينه كلها

وبايع الناااس النبي وعلي ابن ابي طالب على انه خليفة رسول الله صل الله عليه واله وسلم

حيث قال نبينا ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عااداه وانصر من نصره واخذل من خذله


تمام الى هنا يا ام الدنيا !!

انا لما اجد عائشه تخرج على جمل في حرب ضد الامام علي عليه السلام مع كتائب الرجال فهل احكم على ان عااائشه كانت تطيع الله ورسوله ام تطيع نفسها وهواها


والذي يتبع هوى عائشه هل هو يطيع الله ورسوله ام يحب عائشه مجانا يبيع دينه ؟؟


لا اختي القياس واضح لماذا اختار الله عائشه زوجه للنبي صل الله عليه واله وسلم حتى يتبين لكل مسلم هل اتبع الرسول ام لم يتبع


ولهذا وبهذا تجدين التاريخ ظلم اهل البيت في كل زمان وقتلهم وسفك دمائهم وتحت كل عنوان تجدين ان لهذا القتل والتجازو على اهل البيت حكمه يضعها المخالفين لرسول الله


مره خروج على طاعة ولي الامر

مره شق عصا المسلمين

مره حقن دماء المسلمين وهلم جر


هذا ماعندي اسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمه

[عصر الشيعة]

الأخ الفاضل ... الموضوع كما أشرتم مفتوح ... لكن لن يكون ناجحاً إن تمّ طرح الأسئلة جميعها في نفس الوقت ...

لذا أرجو التمهل كي يكمل الأخ حميد ما بدأه

و السلام عليكم

[ام الدنيا]

وفقا للرويات المروية عن الرسول الاعظم والمتفق عليها هي غير صالحة ام احاديث البخاري هي تعتبر صحيحة لدى اهل السنة والجماعة ام نحن الشيعة لانعتقد بصحتها لكن نأخذ مايوافق منها الاحادث الموجودة في كتبنا المتفق عليها فقط لتكون حجة على الطرف السني


اذا كنت ترى انها غير صالحه...فأجبنى على تساؤلى الذى طالما احلم باجابه عليه...من المخطىء فى هذا الاختيار السىء؟؟؟؟؟
ارجو الرد

[عصر الشيعة]

اذا كنت ترى انها غير صالحه...فأجبنى على تساؤلى الذى طالما احلم باجابه عليه...من المخطىء فى هذا الاختيار السىء؟؟؟؟؟
ارجو الرد

المسوؤل هو رب العالمين هو من امر الرسول بالزواج منها لحكمة ربانية لمعرفة من يتبع الحق وهو علي والباطل عائشة

[ام الدنيا]

يا ام الدنيا
ما تقولين
هل رسول الله يتصرف تصرف بغير رضا الله ويتصرف تصرف فيه رضا الله وتصرف فيه غصب من الله
وننتظر
حميد الغانم


بكل تأكيد لن يتصرف اى تصرف بغير رضا الله.....ولذلك انا اطرح نفس التساؤل الذى عجزتم جميعا عن ايجاد جواب عليه...
من المسؤل اذاعن اختيار عائشه الغير صالحه كما تدعون...لتكون زوجه للرسول
هل يعقل ان يزوجه الله لزوجه غير صالحه؟.؟؟؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟

[فضّه]

بكل تأكيد لن يتصرف اى تصرف بغير رضا الله.....ولذلك انا اطرح نفس التساؤل الذى عجزتم جميعا عن ايجاد جواب عليه...
من المسؤل اذاعن اختيار عائشه الغير صالحه كما تدعون...لتكون زوجه للرسول
هل يعقل ان يزوجه الله لزوجه غير صالحه؟.؟؟؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟


لالالا عزيزتي ام الدنيا كوني منصفه بارك الله بك

كلنا عمااالين نجييييبك على السؤااال مش كده أ مااااااااال ...

[عصر الشيعة]

اخت مسلمة سنية من تختارينه للحوار مع ام الدنيا الان فاسلتزم بكل ماتقوليته

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


بكل تأكيد لن يتصرف اى تصرف بغير رضا الله.....ولذلك انا اطرح نفس التساؤل الذى عجزتم جميعا عن ايجاد جواب عليه...
من المسؤل اذاعن اختيار عائشه الغير صالحه كما تدعون...لتكون زوجه للرسول
هل يعقل ان يزوجه الله لزوجه غير صالحه؟.؟؟؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟


لم نعجز عزيزتي عن الإجابة ... إنما هو الصبر و التأني كي نرى مآل الحوار لأين ...

أرجو التركيز في الحوار

و السلام عليكم

[القناص الاول]

اذا كنت ترى انها غير صالحه...فأجبنى على تساؤلى الذى طالما احلم باجابه عليه...من المخطىء فى هذا الاختيار السىء؟؟؟؟؟
ارجو الرد


اجبناك يا اختنا راجعي الردود

[عصر الشيعة]

يااخوان الحوار الان بين حميد وام الدنيا حتى يكمل فكرته وبعدها تطرح الاسئلة

[ام الدنيا]

اسمحولي ان ارد على سؤال وجيه تقدمت به الاخت الفاضلة ام الدنيا


قالت اختكم هنا ( من المسؤل عن اختيار عائشة كزوجة للرسول صلى الله عليه واله وسلم ) ؟

اقول هو نفس المسؤل عن اختيار زوجة النبي لوط ..

تحياتي للجميع



انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع
دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين
ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح...
ومشكور على المشاركه المحترمه

[فضّه]

انا الى هنا استأذن جزاكم الله خير فوقتي لا يسعفني عندي ضيوف

واتمنى لكم جميعا التوفيق والخير كله

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


اخت مسلمة سنية من تختارينه للحوار مع ام الدنيا الان فاسلتزم بكل ماتقوليته



الأخ الفاضل ... جميعكم بإذن الله تعالى أهلٌ للحوار ... و أنت صاحب الموضوع و قد أشرت ليكون مفتوحاً و هو لك ... لكنك في بدايته طلبت الأخ حميد الغانم ... و لا أراه قادراً على إكمال فكرته من كثرة المداخلات ... لذلك طلبت أن يكمل فكرته قبل الإنتقال لبقية الإخوة الكرام ...

بارككم الله جميعا و وفقكم لكل خير

و السلام عليكم

[ام الدنيا]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم






سبّاق للخير أخي الكريم ... كنت رح أكتب هالشي ... بس ما حبّيت أغير تسلسل الأسئلة اللي بيطرحها الأخ حميد ...

الأخ الكريم عادل الرماحي ... بالرغم من كونك صاحب الموضوع مشكوراً عليه ... إلّا أني أطلب منك أن تتمهل كي يكمل الأخ حميد فكرته ... و لك جزيل الشكر ...

أمّا بخصوص سؤالكِ الأخير عزيزتي عن صحيح البخاري ... فأنا رح أعطيك الجواب ... اذهبي لكل مواقع السنة ... و لأي شيخ بتقدري تسأليه ... و اطلبي حديث واحد غير صحيح من صحيح البخاري مع علّة تضعيفه ...

و أنتظر نتيجة بحثك

و السلام عليكم



اسمحى لى ان اسألك ماذا ترين انتى فى صحة احاديث البخارى؟؟
نحن اهل السنه نرى ان اى كتاب غير القرءان قابل للثواب والخطا وبالتالى فاحاديث البخارى ليست كلها صحيحة بنسبة100%
فماذا ترين انتى ؟

[القناص الاول]

انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع
دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين
ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح...
ومشكور على المشاركه المحترمه


ممتاز جدا ..
من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟
وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

انا الى هنا استأذن جزاكم الله خير فوقتي لا يسعفني عندي ضيوف

واتمنى لكم جميعا التوفيق والخير كله


أكيد إذنك معك حبيبتي :)

ربنا يوفقك ان شا الله

[ام الدنيا]

اعتقد اني اجبت بوجهة نظري ان الحكمه تقول ان الله خلق الانسان مخير وليس مسير بين له طريق الجنه وطريق النار وهو حر في اختياره


في احاديث حتى في كتب السنه المعتبره ان النبي اخذ البيعه لعلي ابن ابي طالب بعد وفاته وانه سيكون خليفة المسلمين وشهّد عليها الحجاج على مشارف المدينه كلها

وبايع الناااس النبي وعلي ابن ابي طالب على انه خليفة رسول الله صل الله عليه واله وسلم

حيث قال نبينا ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عااداه وانصر من نصره واخذل من خذله


تمام الى هنا يا ام الدنيا !!

انا لما اجد عائشه تخرج على جمل في حرب ضد الامام علي عليه السلام مع كتائب الرجال فهل احكم على ان عااائشه كانت تطيع الله ورسوله ام تطيع نفسها وهواها


والذي يتبع هوى عائشه هل هو يطيع الله ورسوله ام يحب عائشه مجانا يبيع دينه ؟؟


لا اختي القياس واضح لماذا اختار الله عائشه زوجه للنبي صل الله عليه واله وسلم حتى يتبين لكل مسلم هل اتبع الرسول ام لم يتبع


ولهذا وبهذا تجدين التاريخ ظلم اهل البيت في كل زمان وقتلهم وسفك دمائهم وتحت كل عنوان تجدين ان لهذا القتل والتجازو على اهل البيت حكمه يضعها المخالفين لرسول الله


مره خروج على طاعة ولي الامر

مره شق عصا المسلمين

مره حقن دماء المسلمين وهلم جر


هذا ماعندي اسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمه

وفقا لكلامك فعائشه زوجه غير صالحه فمن المسؤل عن هذا الاختيار السىء بان تكون زوجة الرسول غير صالحه من المخطىء من وجهة نظرك ؟؟؟
وارجو الرد

[ام الدنيا]

المسوؤل هو رب العالمين هو من امر الرسول بالزواج منها لحكمة ربانية لمعرفة من يتبع الحق وهو علي والباطل عائشة

ما الحكمه بان تكون زوجة الرسول قائد المسلمين والذى يتبعه مليارات من البشر والذى يسير على دربه مليارات من البشر ونقتنع باراءه وافكاره
ما الحكمه بان يزوجه الله من زوجه غير صالحه...
فأذا كان فى دنيانا الان يقول الشخص ويدعى رب بان يتزوج زوجه صالحه..وحينما يتزوج شخص زوجه صالحه يقال عنه ان الله راضى عن هذا الشخص وكافاه بهذه الزوجه...فكيف يبتلى محمد بزوجه كعائشه وهى غير صالحه وفقا لرؤيتكم!!!!!
واذا ماكانت عائشه بكل هذه العيوب والفضائح لماذا لم يعاقبها الله عقاب دنيوى كما فعل مع زوجه نوح ولوط؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

[حميد الغانم]

احسنت
اذا انت تقرين ان رسول الله لم يتزوج عائشة من تلقاء نفسه
بل من الله عز وجل
حميد الغانم

[محمد سلامه]

اذا كنت ترى انها غير صالحه...فأجبنى على تساؤلى الذى طالما احلم باجابه عليه...من المخطىء فى هذا الاختيار السىء؟؟؟؟؟
ارجو الرد

سأحقق حلمك

المخطئ فى هذا الأختيار السئ هم أتباع عائشة و أنت منهم .
الله سبحانه و تعالى لا يخطئ .
و النبى صلى الله عليه و اله معصوم عصمة كاملة و لا يخطئ .
أما الأختيار: فهو للبشر إلا إذا كنت جبرية كفطاحل شيوخك الذين طبع الله على قلوبهم.
بسم الله الرحمن الرحيم (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)صدق الله العلى العظيم.

يا أم الدنيا بدلاً من دفاعك المستمت عن عائشة التى ذمها القران دافعى عن النبى و اله الذين طهرهم و أذهب عنهم الرجز القران.

[ام الدنيا]

لالالا عزيزتي ام الدنيا كوني منصفه بارك الله بك

كلنا عمااالين نجييييبك على السؤااال مش كده أ مااااااااال ...



اسفه على عدم الفهم
ما اجابتك انتى تحديدا على هذا التساؤل
معذرتا فانا اجيب على عشرين شخص فى توقيت واحد
اذكرك ما هى اجابتك انتى تحديدا على هذا التساؤل

[ام الدنيا]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم






لم نعجز عزيزتي عن الإجابة ... إنما هو الصبر و التأني كي نرى مآل الحوار لأين ...

أرجو التركيز في الحوار

و السلام عليكم


تانى كيفما تشائين وانا اتسم بالصبر كما تطلبين وانتظر الاجابه

[حميد الغانم]

احسنت
اذا انت تقرين ان رسول الله لم يتزوج عائشة من تلقاء نفسه
بل من الله عز وجل
حميد الغانم

[ام الدنيا]

اجبناك يا اختنا راجعي الردود

لقد اجبتنى بانها امر من الله...وانا قلت لك هل يعقل ان يأمر الله نبيه قائد الامه بان يتزوج بأمرأه غير صالحه؟؟؟؟
وقلت انه عندما يتزوج شخص ما امرأه صالحه يحكم عليه البشر بأنه ذلك من رضا الله عليه(الزوجه الصالحه)...فكيف تكون زوجه الرسول غير صالحه؟!!!!اترون ان الله لم يكن راضيا عن نبيه ليبتليه بزوجه غير صالحه!!!!!!!
واذا ماكانت عائشه غير صالحه لماذا لم يعاقبها الله فى الدنيا كما عاقب غيرها من الزوجات الغير صالحات للأنبياء..كأمرأه لوط جعلها من الغابرين..وامرأه نوح التى اغرقها!!!!
ارجو الرد

[القناص الاول]

لقد اجبتنى بانها امر من الله...وانا قلت لك هل يعقل ان يأمر الله نبيه قائد الامه بان يتزوج بأمرأه غير صالحه؟؟؟؟
وقلت انه عندما يتزوج شخص ما امرأه صالحه يحكم عليه البشر بأنه ذلك من رضا الله عليه(الزوجه الصالحه)...فكيف تكون زوجه الرسول غير صالحه؟!!!!اترون ان الله لم يكن راضيا عن نبيه ليبتليه بزوجه غير صالحه!!!!!!!
واذا ماكانت عائشه غير صالحه لماذا لم يعاقبها الله فى الدنيا كما عاقب غيرها من الزوجات الغير صالحات للأنبياء..كأمرأه لوط جعلها من الغابرين..وامرأه نوح التى اغرقها!!!!
ارجو الرد


لا .. لم يكن هذا جوابك
وانا اعذرك بالخلط لان الردود سريعة ومتتالية


هذه المشاركة الاخيره


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1771080#post1771080) انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع
دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين
ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح...
ومشكور على المشاركه المحترمه

ممتاز جدا ..
من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟
وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .

[حميد الغانم]

احسنت
اذا انت تقرين ان رسول الله لم يتزوج عائشة من تلقاء نفسه
بل من الله عز وجل
حميد الغانم
للمرة الثانية

[ام الدنيا]

ممتاز جدا ..

من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟

وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .



وفقا لكلامك هل يعقل ان يعاقب الله شخص لانه يعلم انه سوف يقتل فى المستقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا بكل تأكيد
فلوط حين تزوج زوجته لم يكن قد ابلغه الله انه سوف يكون نبى ولم يكن قد اصبح نبى..ولكن حينما اصبح نبى....امره الله بأن يأمر زوجته..وحين عصت امره جعلها الله من الغابرين....
اما عائشه فقد تزوجها محمد بعد نبوته بعشر سنوات او اكثر...فهل يعقل ان يتزوج النبى بأمرأه غير صالحه!!!!!
فلوط حين اصبح نبى ..خلصه الله من زوجته الكافره...ومحمد حين اصبح نبى يبتليه الله بزوجه غير صالحه!!!!ايعقل هذا؟؟؟؟؟!!!!

[ام الدنيا]

احسنت
اذا انت تقرين ان رسول الله لم يتزوج عائشة من تلقاء نفسه
بل من الله عز وجل
حميد الغانم

انا اعترف بذلك ان الله اختار عائشه زوجه للرسول .... اتدرى لماذا ..لانها امراه صالحه ولذلك فقد اختارها الله زوجه لحبيبه ونبيه محمد
هذا رايى انا ...فماذا عن رايك انت
اوضحكلك سؤالى انا ارى ان الحكمه من اختيار الله عائشه زوجه للرسول انها امراه صالحه ..........فماذا ترى انت من حكمة اختيار الله عائشه كزوجه للرسول؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد سلامه]

ما الحكمه بان تكون زوجة الرسول قائد المسلمين والذى يتبعه مليارات من البشر والذى يسير على دربه مليارات من البشر ونقتنع باراءه وافكاره
ما الحكمه بان يزوجه الله من زوجه غير صالحه...
فأذا كان فى دنيانا الان يقول الشخص ويدعى رب بان يتزوج زوجه صالحه..وحينما يتزوج شخص زوجه صالحه يقال عنه ان الله راضى عن هذا الشخص وكافاه بهذه الزوجه...فكيف يبتلى محمد بزوجه كعائشه وهى غير صالحه وفقا لرؤيتكم!!!!!
واذا ماكانت عائشه بكل هذه العيوب والفضائح لماذا لم يعاقبها الله عقاب دنيوى كما فعل مع زوجه نوح ولوط؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
لا حول و لا قوة إلا بالله
أفهمى من راسك :هذا حديث صحيح عندك أى ملزم لك
أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل صدق رسول الله صلى الله عليه و أله.
ثم هل هى عمياء مراه حب عائشة حتى لا ترى خزى الجمل و ما أدراك ما خزى الجمل؟
و حتى يطمئن قلبك أنظرى إلى سوء خاتمه عائشة ؟
أبحثى و تفكرى فى أخر كلمات قالتها عائشة قبل موتها ربما أستبصرت عيناك بالحق

[حميد الغانم]

الان وقد اقررتي
اسالك سؤال
هل سنة الله واحده في تزويج انبياءه ام مختلفة
فرسول الله اقررتي انت ان الله اختار لله عائشة
ونمشي معك
اذا الله اختار لرسوله كل زوجاته
هذا اولا
وهل طلق رسول الله من زوجاته
هذا ثانيا
وثالثا
هل زوج الله عز وجل انبياءه من زوجاتهم
ام لم لا
وانتظرك
حميد الغانم

[ام الدنيا]

سأحقق حلمك

المخطئ فى هذا الأختيار السئ هم أتباع عائشة و أنت منهم .
الله سبحانه و تعالى لا يخطئ .
و النبى صلى الله عليه و اله معصوم عصمة كاملة و لا يخطئ .
أما الأختيار: فهو للبشر إلا إذا كنت جبرية كفطاحل شيوخك الذين طبع الله على قلوبهم.
بسم الله الرحمن الرحيم (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)صدق الله العلى العظيم.

يا أم الدنيا بدلاً من دفاعك المستمت عن عائشة التى ذمها القران دافعى عن النبى و اله الذين طهرهم و أذهب عنهم الرجز القران.


معنى كلامك ان اتباع عائشه هم المتسببون فى زواج النبى من عائشه!!!!!هل اجبروه وزوجوه اياها بالقوه!!!!!!تكلم بشكل عقلانى جزاك الله خير ولا تفقد صوابك فى الحديث
ثانيا....اين ومتى وكيف وهل تقصد قرأن محمد ورب محمد ام غيره.....!!!!!اين ومتى وكيف ذم القرأن فى عائشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقصد قرأننا..ام غيره؟؟؟؟استغفر الله ولا حول ولا قوه الا بالله

[في الروحْ تَسكنْ]

هل أنتي واثقة أنها صالحة خالية من العيوب ومن كل مايمكن أن يجعلها غير صالحة من خلال سيرتها المُكتضة بها كُتب السنة .. والروايات الكثيرة المُتفق على صحتها .. في حق عائشة .. !
سؤال عزيزتي ..
لماذا تقولون .. ( عائشة رضي الله عنها ) .. إن كانت في نظركم أنها صالحة ومعصومة من الخطأ والزلات .. وهي زوجة الرسول الأعظم .. فلماذا تطلبون لها الرضى من الله عز وجل .. إن كانت أفضل إختيار .. !! :rolleyes:

[ام الدنيا]

لا .. لم يكن هذا جوابك
وانا اعذرك بالخلط لان الردود سريعة ومتتالية


هذه المشاركة الاخيره


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1771080#post1771080) انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع
دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين
ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح...
ومشكور على المشاركه المحترمه

ممتاز جدا ..
من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟

وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .


ما من مشكله.....سأرد عليك بنفس الرد.......هل يعقل ان يأمر الله نبيه قائد الامه بان يتزوج بأمرأه غير صالحه؟؟؟؟
وقلت انه عندما يتزوج شخص ما امرأه صالحه يحكم عليه البشر بأنه ذلك من رضا الله عليه(الزوجه الصالحه)...فكيف تكون زوجه الرسول غير صالحه؟!!!!اترون ان الله لم يكن راضيا عن نبيه ليبتليه بزوجه غير صالحه!!!!!!!
واذا ماكانت عائشه غير صالحه لماذا لم يعاقبها الله فى الدنيا كما عاقب غيرها من الزوجات الغير صالحات للأنبياء..كأمرأه لوط جعلها من الغابرين..وامرأه نوح التى اغرقها!!!!
ارجو الرد

[حميد الغانم]

الان وقد اقررتي
اسالك سؤال
هل سنة الله واحده في تزويج انبياءه ام مختلفة
فرسول الله اقررتي انت ان الله اختار لله عائشة
ونمشي معك
اذا الله اختار لرسوله كل زوجاته
هذا اولا
وهل طلق رسول الله من زوجاته
هذا ثانيا
وثالثا
هل زوج الله عز وجل انبياءه من زوجاتهم
ام لم لا
وانتظرك
حميد الغانم

[عصر الشيعة]

اطلب من الاخوان عدم طرح اسئلة حتى ينتهي الاخ حميد من فكرته

[ام الدنيا]

الان وقد اقررتي
اسالك سؤال
هل سنة الله واحده في تزويج انبياءه ام مختلفة
فرسول الله اقررتي انت ان الله اختار لله عائشة
ونمشي معك
اذا الله اختار لرسوله كل زوجاته
هذا اولا
وهل طلق رسول الله من زوجاته
هذا ثانيا
وثالثا
هل زوج الله عز وجل انبياءه من زوجاتهم
ام لم لا
وانتظرك
حميد الغانم



نعم قد زوج الله انبياءه من زوجاتهم ولكن اقصد بكلمة زوجات انبياءه اى بعد النبوه ... بعد ان اصبحوا انبياء فلا تقول لى زوجة لوط وزوجة نوح

[القناص الاول]

وفقا لكلامك هل يعقل ان يعاقب الله شخص لانه يعلم انه سوف يقتل فى المستقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا بكل تأكيد
فلوط حين تزوج زوجته لم يكن قد ابلغه الله انه سوف يكون نبى ولم يكن قد اصبح نبى..ولكن حينما اصبح نبى....امره الله بأن يأمر زوجته..وحين عصت امره جعلها الله من الغابرين....
اما عائشه فقد تزوجها محمد بعد نبوته بعشر سنوات او اكثر...فهل يعقل ان يتزوج النبى بأمرأه غير صالحه!!!!!
فلوط حين اصبح نبى ..خلصه الله من زوجته الكافره...ومحمد حين اصبح نبى يبتليه الله بزوجه غير صالحه!!!!ايعقل هذا؟؟؟؟؟!!!!

مقارنة ليست بمحلها ..

المهم هو ان الله يعلم بمستقبل نبوة لوط
ويعلم بحال زوجته ..
ورغم ذلك سمح ان تكون هذه المرءة زوجة للوط وما ذاك الا لحكمة الله تعالى يريد بها خيرا لدينه ، والاّ سيكون الامر عبثيا وخاشا لله انيكون كذلك

ووفقا لرأيك ان الله تعالى لم يتعامل مع الموضوع بالمستقبليات .. اسالك :
لماذا اختار الله تعالى عائشة زوجة للرسول ؟ في وقت لميظهر منها اي علامة صحية ، حيث كانت طفلة ( وفق رواياتكم ) تلعب بالعرائس وعمرها ستة سنوات
1- لعلمها ؟ كانت طفلة !!
2- لمالها ؟ النبي ليس ماديا دنيويا !!
3- لجمالها ؟ لجميلات كثيرات ( هذا ان كان النبي يبحث عن الجمال ) !!

اذن ما هي الحكمة ؟ الله يختار لنبيه طفلة لتكون زوجة له ؟

[ام الدنيا]

هل أنتي واثقة أنها صالحة خالية من العيوب ومن كل مايمكن أن يجعلها غير صالحة من خلال سيرتها المُكتضة بها كُتب السنة .. والروايات الكثيرة المُتفق على صحتها .. في حق عائشة .. !
سؤال عزيزتي ..
لماذا تقولون .. ( عائشة رضي الله عنها ) .. إن كانت في نظركم أنها صالحة ومعصومة من الخطأ والزلات .. وهي زوجة الرسول الأعظم .. فلماذا تطلبون لها الرضى من الله عز وجل .. إن كانت أفضل إختيار .. !! :rolleyes:

لماذ يقوم الرسول بالاستغفار ليل نهار ... هل لانه كان يقوم بارتكاب الفواحش والمعاصى!
فمثلما كان الرسول يستغفر على الرغم من انه نبى الله وسوف يدخله الله جنته ندعو نحن لعائشه وكل امهات المؤمنين برضا الله وليس معنى ذلك ان الله غير راضى عنهم ... ولكن لزيادة رضا الله عنهم
اسالك سؤال حينما نقول لشخص ما هداك الله على الرغم من اننا نراه مقيم بالمسجد ليل ونهار فما العيب فى ذلك

[محمد سلامه]

معنى كلامك ان اتباع عائشه هم المتسببون فى زواج النبى من عائشه!!!!!هل اجبروه وزوجوه اياها بالقوه!!!!!!تكلم بشكل عقلانى جزاك الله خير ولا تفقد صوابك فى الحديث
ثانيا....اين ومتى وكيف وهل تقصد قرأن محمد ورب محمد ام غيره.....!!!!!اين ومتى وكيف ذم القرأن فى عائشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقصد قرأننا..ام غيره؟؟؟؟استغفر الله ولا حول ولا قوه الا بالله

أرجو ألا تضعى لسانك فى فمى , و أنصحك بأن تعيدى التفكير فيما كتبت يداك حتى لا تجعلى من نفسك أضحوكة.;)
و على أى حال سوف تكونى فى الأيام القادمة موضع أهتمام خاص منى حتى نرى من الذى فقد صوابه؟

[حميد الغانم]

احسنت
فهل تتصورين ان الله خان رسوله
حين اختاره له عائشة وهي عاقر لا تنجب
بل هل تتصورين ان الله خان نبيه حين اختار له تسع نسوة لا ينجبن
فهل خان الله رسوله بهذا
حميد الغانم

[ام الدنيا]

مقارنة ليست بمحلها ..


المهم هو ان الله يعلم بمستقبل نبوة لوط
ويعلم بحال زوجته ..
ورغم ذلك سمح ان تكون هذه المرءة زوجة للوط وما ذاك الا لحكمة الله تعالى يريد بها خيرا لدينه ، والاّ سيكون الامر عبثيا وخاشا لله انيكون كذلك

ووفقا لرأيك ان الله تعالى لم يتعامل مع الموضوع بالمستقبليات .. اسالك :
لماذا اختار الله تعالى عائشة زوجة للرسول ؟ في وقت لميظهر منها اي علامة صحية ، حيث كانت طفلة ( وفق رواياتكم ) تلعب بالعرائس وعمرها ستة سنوات
1- لعلمها ؟ كانت طفلة !!
2- لمالها ؟ النبي ليس ماديا دنيويا !!
3- لجمالها ؟ لجميلات كثيرات ( هذا ان كان النبي يبحث عن الجمال ) !!


اذن ما هي الحكمة ؟ الله يختار لنبيه طفلة لتكون زوجة له ؟




اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد

[ام الدنيا]

أرجو ألا تضعى لسانك فى فمى , و أنصحك بأن تعيدى التفكير فيما كتبت يداك حتى لا تجعلى من نفسك أضحوكة.;)
و على أى حال سوف تكونى فى الأيام القادمة موضع أهتمام خاص منى حتى نرى من الذى فقد صوابه؟


حلو الاعتراف والاستسلام وعدم ايجاد رد
وانا فى انتظار الايام القادمه
باى باى

[القناص الاول]

اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد


يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟
كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟

[في الروحْ تَسكنْ]

سأردُ عليكِ بعد إنتهاء الرائع حميد من حواره معكِ .. :)

[ام الدنيا]

احسنت
فهل تتصورين ان الله خان رسوله
حين اختاره له عائشة وهي عاقر لا تنجب
بل هل تتصورين ان الله خان نبيه حين اختار له تسع نسوة لا ينجبن
فهل خان الله رسوله بهذا
حميد الغانم

يا ابن الحلال انا لا ارى ان الله خان رسوله على العكس فقد اختار له زوجه صالحه تصلح بان تكون ام المؤمنين اما انت فترى انها غير صالحه
فمن منا اذن يرى ان الله اساء الاختيار وخان رسوله
اشعر بانك ايضا بدات تفقد صوابك فانا اقول انها صالحه وقد اختارها الله له زوجه.....وتتهمنى بادعاء ان الله خان نبيه!!!!!
سبحان رب محمد وعائشه....وانت الذى تقول انها غير صالحه ولا تصله للنبى...فمن منا اذن يرى هذه الخيانه...!!!!
رمتنى بداءها وانسلت...صحصح واشرب نسكافيه

[ام الدنيا]

سوف اقوم لتحضير طعام لزوجى حتى يكون قد قام حميد بشرب النسكافيه واتى للرد على كلامى الذى لم يجد له اى رد ولا ادرى أأنسحب حميد ام ذهب لشرب النسكافيه ؟؟

[عصر الشيعة]

سؤال ياام الدنيا هل محاربة الامام علي عليه السلام من عائشة يعتبر عمل صالحا ام غير صالح

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1771147#post1771147) اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد

يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟
كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟

[ام الدنيا]

سؤال ياام الدنيا هل محاربة الامام علي عليه السلام من عائشة يعتبر عمل صالحا ام غير صالح


اذا ما اثبت صحة كلامك فالحكم بينهم سيكون يوم القيامه عند الله انا لا املك الحكم على ذلك
هذا اذا ما اثبت اساسا صحة ما تقول
حتى لا تقولون باننى اقر بان هذا حدث بالفعل

[عصر الشيعة]

اذا ما اثبت صحة كلامك فالحكم بينهم سيكون يوم القيامه عند الله انا لا املك الحكم على ذلك
هذا اذا ما اثبت اساسا صحة ما تقول
حتى لا تقولون باننى اقر بان هذا حدث بالفعل

الرسول قال ( علي مع الحق والحق مع علي ) اذن خلاف الحق هو الباطل اختاري الحق مع من والباطل مع من

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1771147#post1771147) اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد

يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟

كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟



معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف
وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد
وارجو عدم السطحيه بالحوار
فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى
الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك

[ام الدنيا]

الرسول قال ( علي مع الحق والحق مع علي ) اذن خلاف الحق هو الباطل اختاري الحق مع من والباطل مع من

انا اقول لك الحكم لله الذى هو اعلى منى ومنك ومن الرسول ومن على ... وفيما يتعلق بمقولة الرسول الحق مع على فهى مقول عن احد الرواه ........
سؤالى ..... لماذا تقر بصحة مقولة هذا الراوى وتقر فى تارة اخرى بخطا راوى ما مثل البخارى وغيره
انحكم بالهوى !!!!

[عصر الشيعة]

انا اقول لك الحكم لله الذى هو اعلى منى ومنك ومن الرسول ومن على ... وفيما يتعلق بمقولة الرسول الحق مع على فهى مقول عن احد الرواه ........
سؤالى ..... لماذا تقر بصحة مقولة هذا الراوى وتقر فى تارة اخرى بخطا راوى ما مثل البخارى وغيره
انحكم بالهوى !!!!

وهل الرسول عندما يقول حديث ينطق عن الهوى ام هو وحي يوحى من الله

[أبو مسلم الخراساني]

كثرة الزواج من النبي (ص) كان دوافع المصلحة دعوة الاسلامية لم يكن من اجل رغبة شهوات دنيا ومنها عائشة عمر لا يتجاوز تسعة سنوات وهي طفلة بنت ابي بكر

[ام الدنيا]

وهل الرسول عندما يقول حديث ينطق عن الهوى ام هو وحي يوحى من الله


نحن لا نختلف فى ما اذا كان الرسول ينطق عن الهوى او عن امر من الله ... نحن نختلف فقط على مدى صحة الكلام من الراوى والا فلنعتبر ان كل الاحاديث من البخارى او غيره صحيحه

[عصر الشيعة]

نحن لا نختلف فى ما اذا كان الرسول ينطق عن الهوى او عن امر من الله ... نحن نختلف فقط على مدى صحة الكلام من الراوى والا فلنعتبر ان كل الاحاديث من البخارى او غيره صحيحه

موقعة الجمل بين الامام علي وعائشة حقيقية وباتفاق جميع كتب الفريقين السني والشيعي وليس البخاري فقط لهذه الدرجة تجهلين هذه الحادثة

[ام الدنيا]

موقعة الجمل بين الامام علي وعائشة حقيقية وباتفاق جميع كتب الفريقين السني والشيعي وليس البخاري فقط لهذه الدرجة تجهلين هذه الحادثة

ما شان هذه الحادثه بحوارنا
الرجاء يا جماعه التركيز التركيز التركيز

[عصر الشيعة]

ما شان هذه الحادثه بحوارنا
الرجاء يا جماعه التركيز التركيز التركيز

لا هذه المعركة هي الاساس الذي ابان على عصيان عائشة لامر الرسول بالخروج من بيتها مع جمع من الصحابة بدون محرم ومحاربة امام الحق علي عليه السلام

[محمد سلامه]

حلو الاعتراف والاستسلام وعدم ايجاد رد
وانا فى انتظار الايام القادمه
باى باى
هذا ليس أعتراف أو أستسلام بل مهلة لك حتى تعيدى تثقيف نفسك ,و تسألى شيوخك فيما كتبت يداك فهم ليسوا حمقى ليقترفوا مثل ما أقترفتيه. و أكرر النصيحة...... تفكرى فيما كتبت يداك و أسحبى منه الحمق و الذلل قبل أن يأتيك ما لا قبل لك به.:)

[ام الدنيا]

كثرة الزواج من النبي (ص) كان دوافع المصلحة دعوة الاسلامية لم يكن من اجل رغبة شهوات دنيا ومنها عائشة عمر لا يتجاوز تسعة سنوات وهي طفلة بنت ابي بكر


ما شان ذلك بذاك

[ام الدنيا]

لن ارد عليك لاسلوبك الغير محترم فانا برغم من تحاورى معكم لاكثر من اربع ساعات فاننى بفضل اننى اتبع سنة نبى ونصائح امهات المؤمنين عائشه وغيرها لم اسب احد او انطق بلفظ يسىء لاحد اما انت فبدات بذكر لفظ حمقا وغيرها ولذلك فلن ارد عليك احتراما لنفسى
وانا اشهد الاخ عادل الذى دعانى للحوار وادارة المنتدى على هذا السب
وشكرا

[عصر الشيعة]

يااخوان رجاء دعو الحوار بيني وبين ام الدنيا

[ام الدنيا]

لا هذه المعركة هي الاساس الذي ابان على عصيان عائشة لامر الرسول بالخروج من بيتها مع جمع من الصحابة بدون محرم ومحاربة امام الحق علي عليه السلام


من اين اتيت بكل هذا ... اليس من احد الرواه الذى هو كلامه قابل للصواب والخطا ؟؟؟؟
ام ان كلامه قرءان منزل

[عصر الشيعة]

من اين اتيت بكل هذا ... اليس من احد الرواه الذى هو كلامه قابل للصواب والخطا ؟؟؟؟
ام ان كلامه قرءان منزل

معركة الجمل ليست رواية عادية بل من المسلمات في الحوادث التاريخية غريب انك لم تسمعي بها

[القناص الاول]

معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف
وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد
وارجو عدم السطحيه بالحوار
فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى
الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك

لست انا من يرى يا اختنا .. تاريخكم ، علمائكم ، صحاحكم ، أئمتكم يرون هذا .. يقولون ان عائشة كانت تلعب بالعرائس حين خطبها الرسول !!

ولذا اسالك كيف عرف النبي بصلاحها وهي بنت ستة سنوات ؟
هذه ليست سطحية يا محترمة بل جوهر الموضوع .
انت تقولينتزوجها النبي لانها صالحة :
ااقول لك كيف عرف النبي صلاحها وهي طفلة ؟

السطحي من يفسر على هواه ولا يرجع لؤلي العلم الذين امرنا الله تعالى باتباعهم

[ام الدنيا]

معركة الجمل ليست رواية عادية بل من المسلمات في الحوادث التاريخية غريب انك لم تسمعي بها

انا لم اقول اننى لم اسمع بها كل ما قولته انها روايه ينطبق عليها قانون الروايات (قد تكون صحيحه او خطا)
اعطيك مثال بسيط
اذا احضرنا شخصا من مواليد 1995 اى بعد حرب الخليج بسنوات قليله فانه سوف يسمع العديد والعديد من الروايات عن تفاصيل هه الحرب وعن ما دار بها من اجتماعات ومناقشات وحوارات وروايات وقد تكون هذه الروايات منها ما هو صحيح ومها ما هو خطا
ارجو ان تكون فهمت ما اقصده
واختصارا لكل هذا ما شان موقعة الجمل بكل ما كنا نتحدث فيه فاذكرك اين جوابكم على من المخطا فى اختيار عائشه زوجه للرسول وان كانت كما قال احدكم لحكمه يعلمها الله اهل يعقل ان يقوم الله بتزويج نبيه من امراءه غير صالحه كما تدعون لحكمه ما
فاذا ما كان فى دنيانا الان عندما يتزوج الشخص من امراه صالحه نقول انها مكافاه من الله عز وجل وعندما يرضى الله عن احد من عباده يخلصه من زوجته اذا كانت غير صالحه مثل زوجة لوط اصبحت من الغابرين وزوجه نوح اغرقها الله
فكيف يخلص الله انبياءه الصالحين من زوجاتهم الغير صالحين ويبتلى حبيبه ونبيه ورسوله محمد بزوجه غير صالحه كما تدعون
اهذا يعقل يا اصحاب العقول
وارجو الرد وعدم المراوغه حلفتكم بالله

[القناص الاول]

رجاءا لا تشعبوا الموضوع

[ام الدنيا]

لست انا من يرى يا اختنا .. تاريخكم ، علمائكم ، صحاحكم ، أئمتكم يرون هذا .. يقولون ان عائشة كانت تلعب بالعرائس حين خطبها الرسول !!

ولذا اسالك كيف عرف النبي بصلاحها وهي بنت ستة سنوات ؟
هذه ليست سطحية يا محترمة بل جوهر الموضوع .
انت تقولينتزوجها النبي لانها صالحة :
ااقول لك كيف عرف النبي صلاحها وهي طفلة ؟


السطحي من يفسر على هواه ولا يرجع لؤلي العلم الذين امرنا الله تعالى باتباعهم



الم تقولون ان الله هو الذى اختار عائشه له زوجه فالرسول لا يعلم الغيب لم يكن يعلك اكانت عائشه صالحه ام لا وقت زواجهما ولكن الله يعلم تمام العلم عالم الغيب والشهاده يعلم ما اذا كانت صالحه ام غير صالحه وبما انها اختارها زوجه لنبيه وحبيبه ورسوله محمد فماذا ترى اصالحه ام غير صالحه اجيبونى يا اصحاب العقول
واوافقك الراى فى ضرورة ان ناخذ العلم من اهل العلم وهل ترى انك من المسمين باهل العلم لاخذ منك معلوماتى!

[عصر الشيعة]

انا لم اقول اننى لم اسمع بها كل ما قولته انها روايه ينطبق عليها قانون الروايات (قد تكون صحيحه او خطا)
اعطيك مثال بسيط
اذا احضرنا شخصا من مواليد 1995 اى بعد حرب الخليج بسنوات قليله فانه سوف يسمع العديد والعديد من الروايات عن تفاصيل هه الحرب وعن ما دار بها من اجتماعات ومناقشات وحوارات وروايات وقد تكون هذه الروايات منها ما هو صحيح ومها ما هو خطا
ارجو ان تكون فهمت ما اقصده
واختصارا لكل هذا ما شان موقعة الجمل بكل ما كنا نتحدث فيه فاذكرك اين جوابكم على من المخطا فى اختيار عائشه زوجه للرسول وان كانت كما قال احدكم لحكمه يعلمها الله اهل يعقل ان يقوم الله بتزويج نبيه من امراءه غير صالحه كما تدعون لحكمه ما
فاذا ما كان فى دنيانا الان عندما يتزوج الشخص من امراه صالحه نقول انها مكافاه من الله عز وجل وعندما يرضى الله عن احد من عباده يخلصه من زوجته اذا كانت غير صالحه مثل زوجة لوط اصبحت من الغابرين وزوجه نوح اغرقها الله
فكيف يخلص الله انبياءه الصالحين من زوجاتهم الغير صالحين ويبتلى حبيبه ونبيه ورسوله محمد بزوجه غير صالحه كما تدعون
اهذا يعقل يا اصحاب العقول
وارجو الرد وعدم المراوغه حلفتكم بالله

معركة الجمل هي اساس نقم وكراهية الشيعة لعائشة وانت قلتي انا اقبل بكل روايات البخاري الا ذم عائشة اي انك تقبلين برويات تذم الرسول الاعظم في البخاري

[ام الدنيا]

معركة الجمل هي اساس نقم وكراهية الشيعة لعائشة وانت قلتي انا اقبل بكل روايات البخاري الا ذم عائشة اي انك تقبلين برويات تذم الرسول الاعظم في البخاري

انا لم اقل ان احاديث البخارى الغير صحيحه هى فقط التى تذم عائشه فهناك ايضا بكل تاكيد احاديث غير صحيحه وقد ذكرت بعض الاثله مثل حديث الزبابة وحديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم
وبلا ادنى شك اى حديث او روايه تذم فى الرسول عن البخارى او غيره احاديث غير صحيحه

[القناص الاول]

الم تقولون ان الله هو الذى اختار عائشه له زوجه فالرسول لا يعلم الغيب لم يكن يعلك اكانت عائشه صالحه ام لا وقت زواجهما ولكن الله يعلم تمام العلم عالم الغيب والشهاده يعلم ما اذا كانت صالحه ام غير صالحه وبما انها اختارها زوجه لنبيه وحبيبه ورسوله محمد فماذا ترى اصالحه ام غير صالحه اجيبونى يا اصحاب العقول
واوافقك الراى فى ضرورة ان ناخذ العلم من اهل العلم وهل ترى انك من المسمين باهل العلم لاخذ منك معلوماتى!


يا موالون ..
لقد انهارت اختكم المحترمة وبدأت تتخبط باجاباتها :

لوقارنت بين جوابك هذا وجوابك عن زوجة لوط لعرفتي انك تتخبطين

لما كلمناك عن زوجة لوط قلت ان لوط لم يكن نبي بعد
ولما كلناك عن طفولة عائشة قلت ان الله يعلم صلاحها .. فلماذا اذن لم يحفظ لوط من هذه الزوجة ؟

اهل العلم هم ال البيت عليهم السلام

[حميد الغانم]

اعتذر اخوتي عن التاخير في الرد بسبب انتهاء شحن اللاب توب وانقطاع الكهرباء
والان اتي الى ام الدنيا لنكمل الحوار
واقول لها حميد الغانم لا ينسحب بتوفيق الله
وبامكانك ان تسالي كل منتديات الوهابيه
واقول لم اصل الى مبتغاي لحد الان
واكرر
انت الان في موضع مسؤوليه
وخيرت بين ان تختاري بين امراتين
احداهما تنجب وتحبل
والاخرى عاقر
من تختارين
وانتظرك
ولا تطولين
وبالمناسبة شكرا على النسكافيه بس العراقيين جاجية وهسه راح اشرب الشاي العراقي
حميد الغانم

[عصر الشيعة]

انا لم اقل ان احاديث البخارى الغير صحيحه هى فقط التى تذم عائشه فهناك ايضا بكل تاكيد احاديث غير صحيحه وقد ذكرت بعض الاثله مثل حديث الزبابة وحديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم
وبلا ادنى شك اى حديث او روايه تذم فى الرسول عن البخارى او غيره احاديث غير صحيحه

انتي تعرفين ان سيرة الرسول الاعظم لم تذكر في القران بل تناقلتها عن طريق كتب التاريخ و كتب الاحاديث ايهما افضل لديك ان تختارين كتب فيها اساءة للرسول ام الخالية من الاساءة

[حميد الغانم]

واصلا انا لم اقل غير صالحه لحد الان ولم اقل صالحه ولا اكسباير
ولم اقل اي شي من ردك
قلت هي عاقر
لم تلد
وهنالك نساء يلدن
فهل الله خان رسوله حين اختاره له زوجه لا تنجب
في حين وفق غيره بان يكون لهم ابناء
ادم له ابناء
نوح
لوط
ابراهيم
موسى
وغيرهم من الانبياء
فلماذا حين وصل الامر لنبينا خانه الله كما تقولين
وانتظرك
حميد الغانم

[ام الدنيا]

يا موالون ..
لقد انهارت اختكم المحترمة وبدأت تتخبط باجاباتها :

لوقارنت بين جوابك هذا وجوابك عن زوجة لوط لعرفتي انك تتخبطين

لما كلمناك عن زوجة لوط قلت ان لوط لم يكن نبي بعد
ولما كلناك عن طفولة عائشة قلت ان الله يعلم صلاحها .. فلماذا اذن لم يحفظ لوط من هذه الزوجة ؟

اهل العلم هم ال البيت عليهم السلام

ارى انك تفقد تركيزك شيئا فشيئا انا اقول لك ان محمد حين تزوج عائشه كان بالفعل قد اصبح نبى الله بينما لوط حين تزوج زوجته لم يكن نبيا لله سبحانه وتعالى بعد فانا حينما اقول ان الله يعلم صلاح عائشه اقصد انه يعلم صلاحها لمحمد النبى الذى اصبح بالفعل نبى وقد مرت على نبوته فى ذلك الوقت اكثر من عشر سنوات بينما لوط كما وضحت لك حين تزوج زوجته لم يكن قد اصبح نبى بعد
بل بالعكس حين اصبح نبى خلصه الله من زوجته وجعلها من الغابرين
اعلمت الان من الذى يتخبط فينا
ملحوظه
الاعتراف بالحق فضيله
اعترف من منا المتخبط ما العيب فى ذلك
بل سارفع لك القبعه على اعترافك النبيل

[محمد سلامه]

معذرة أخى عادل على تدخلى فى موضوعك و هذا أخر ما سأكتب فبه

معنى كلامك ان اتباع عائشه هم المتسببون فى زواج النبى من عائشه!!!!!هل اجبروه وزوجوه اياها بالقوه!!!!!!تكلم بشكل عقلانى جزاك الله خير ولا تفقد صوابك فى الحديث
ثانيا....اين ومتى وكيف وهل تقصد قرأن محمد ورب محمد ام غيره.....!!!!!اين ومتى وكيف ذم القرأن فى عائشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقصد قرأننا..ام غيره؟؟؟؟استغفر الله ولا حول ولا قوه الا بالله

هل ما فوق الخط يعتبر أطراء ؟
و أضيف أننى لم أسبك بالحمق بل قلت أسحبى الحمق و الذلل من كلامك .
فأذا أدعيت أن كل مشاركاتك خالية من الحمق و الذلل و أنا أثبت العكس عندها فقط يثبت تطاولى على مقامك الرفيع ,و يكون لك الحق فى أشهاد أخوانى علي.....
و لتعلمى أننى أكن لك الأحترام و التقدير على شجاعتك بدخولك عرين أسود حيدر بأرادتك على الرغم من تنبيهات شيوخك بعدم الأقدام على هذا الفعل .

و لا تنسى النصيحة و أنتظرى الأيام القادمة........

[حميد الغانم]

وننتظررررررررررررررررررر
يا مسلم حين تزوج ابنك
هل تزوجه من عاقر
ام تزوجه من امراه تنجب
ها يا مسلم شنو تكووووووووووول
حميد الغانم

[ام الدنيا]

واصلا انا لم اقل غير صالحه لحد الان ولم اقل صالحه ولا اكسباير
ولم اقل اي شي من ردك
قلت هي عاقر
لم تلد
وهنالك نساء يلدن
فهل الله خان رسوله حين اختاره له زوجه لا تنجب
في حين وفق غيره بان يكون لهم ابناء
ادم له ابناء
نوح
لوط
ابراهيم
موسى
وغيرهم من الانبياء
فلماذا حين وصل الامر لنبينا خانه الله كما تقولين
وانتظرك
حميد الغانم

اولا حلوه تبرير الاب توب والكهربا (بتحصل )ههههههههههههه
وسؤالى ما دخل ان كانت المراه عاقر او تلد
بمدى صلاحها
انا اسالك من وجهة نظرك هل عائشه زوجه صالحه تصلح لان تكون ام المؤمنين ام لا
ارجو الاجابه ولا اريد ان تقول لى حامل وعاقر ورضاع

[ام الدنيا]

انتي تعرفين ان سيرة الرسول الاعظم لم تذكر في القران بل تناقلتها عن طريق كتب التاريخ و كتب الاحاديث ايهما افضل لديك ان تختارين كتب فيها اساءة للرسول ام الخالية من الاساءة


باختصار اى روايه تسىء للرسول هى غير صحيحه ايا كان مصدرها

[القناص الاول]

ارى انك تفقد تركيزك شيئا فشيئا انا اقول لك ان محمد حين تزوج عائشه كان بالفعل قد اصبح نبى الله بينما لوط حين تزوج زوجته لم يكن نبيا لله سبحانه وتعالى بعد فانا حينما اقول ان الله يعلم صلاح عائشه اقصد انه يعلم صلاحها لمحمد النبى الذى اصبح بالفعل نبى وقد مرت على نبوته فى ذلك الوقت اكثر من عشر سنوات بينما لوط كما وضحت لك حين تزوج زوجته لم يكن قد اصبح نبى بعد
بل بالعكس حين اصبح نبى خلصه الله من زوجته وجعلها من الغابرين
اعلمت الان من الذى يتخبط فينا
ملحوظه
الاعتراف بالحق فضيله
اعترف من منا المتخبط ما العيب فى ذلك
بل سارفع لك القبعه على اعترافك النبيل


لحظة من فضلك :
الله علم بصلاحها كزوجة للنبي حال التزويج ام مستقبلا ؟

[عصر الشيعة]

اولا حلوه تبرير الاب توب والكهربا (بتحصل )ههههههههههههه
وسؤالى ما دخل ان كانت المراه عاقر او تلد
بمدى صلاحها
انا اسالك من وجهة نظرك هل عائشه زوجه صالحه تصلح لان تكون ام المؤمنين ام لا
ارجو الاجابه ولا اريد ان تقول لى حامل وعاقر ورضاع

العراق الوضع ماساوي اخت ام الدنيا الكهرباء في انقطاع دائم

[عصر الشيعة]

باختصار اى روايه تسىء للرسول هى غير صحيحه ايا كان مصدرها

حتى لو صححها علمائك الذين تاخذبن منهم دينك :):)

[ام الدنيا]

وننتظررررررررررررررررررر
يا مسلم حين تزوج ابنك
هل تزوجه من عاقر
ام تزوجه من امراه تنجب
ها يا مسلم شنو تكووووووووووول
حميد الغانم



ليس لدى اى رجل سنى او حتى غير مسلم اساسا فى ان يتزوج امراه عاقر ولكنها صالحه
افضل بكثييييييييييير من ان يتزوج امراه تنجب له الابناء والابناء والابناء وهى غير صالحه وتسىء له
ارجو التركيز فى الحوار

[حميد الغانم]

يا عموووووووو
وين راح بالك
والله العظيم
انقطعت الكهرباء
ولا شحن كاد ينتهي
واسالي اي عراقي
’’’’’’’’’’’’’’’’
ثانيا
,,,,,,,,,,,,,
انا لم اتحدث لحد الان عن عائشة
ولم اصل الى عائشة الى الان
وصل الامر الان في اختيار الله عز وجل
انت اقررتي سابقا
ان الله عز وجل
هو اختار عائشة وسائر زوجات النبي
للزواج من رسول الله
وافقنا معك
سالناك يا بنت الحلال
سؤال
انت ام
من تختارين
لابنك
زوجه عاقر
ام زوجه
تلد
من تختارين
جاوبينا يرحمك الله
ولن تجيبي
صفعه تدوخ
حميد الغانم ينتظرررررررررررررررررررررررر

[ام الدنيا]

لحظة من فضلك :


الله علم بصلاحها كزوجة للنبي حال التزويج ام مستقبلا ؟



حال التزويج ومستقبلا فهو الله عالم الغيب

[حميد الغانم]

وهربت
امراه صالحه عاقر
وامراه صالحه تنجب
من تختارين لابنك
مع علمك المسبق
ان هذه عاقر
وهذه تنجب
من
حبوبه لا تتخارين
اريد نشرب شاي مهيل عراقي
حميد الغانم

[ام الدنيا]

حتى لو صححها علمائك الذين تاخذبن منهم دينك :):)

حتى لو صححها جميع علماء دينى
دام انها تسىء للرسول فهى غير صحيحه
دون ان نتناقش فى هذا الامر

[القناص الاول]

حال التزويج ومستقبلا فهو الله عالم الغيب


لينظر الجميع وبتروي لهذه المفردة من الاخت

الصلاح للنبي من زواج عائشة حين التزويج !!!!!!!!!!!!!!!

النبي ، المعصوم ، الذي لا ينطق عن الهوى ، اكرم خلق الله على الاطلاق واشرفهم ، اعلمهم ، متمم الاخلاق ، يحتاج الى طفلة عمرها ستة سنوات وبها له اصلاح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[عصر الشيعة]

حتى لو صححها جميع علماء دينى
دام انها تسىء للرسول فهى غير صحيحه
دون ان نتناقش فى هذا الامر

كيف تأخذين دينك من علماء صححوا روايت مسيئة للرسول اليس من الاولى البحث عن بديل لهولاء لان الاساءة للرسول اساءة لله

[حميد الغانم]

وبالمناسبة لا يزال السؤال قائما
انت قلت ان كل حديث يسيئ الى عائشة في صحيح البخاري فهو غير صحيح
ممتاز
دلينا يا بنت الحلال
على
حديث واحد
اساء فيه البخاري الى عائشة
ولو تنزلنا وفي صحيح البخاري حديث يسئ لعائشة
جميل
وما اجمله من حديث
اذا البخاري يطعن بعائشة
عرض النبي
يا
يا
يا
ناس
البخاري يطعن بعائشة عرض النبي
اين تفرين يا ام الدنيا من الوهابية
ههههههههههههههههههههههه
شربي نسكافي وهدي اعصابك يا بنت الحلال
حميد الغانم

[ام الدنيا]

يا عموووووووو
وين راح بالك
والله العظيم
انقطعت الكهرباء
ولا شحن كاد ينتهي
واسالي اي عراقي
’’’’’’’’’’’’’’’’
ثانيا
,,,,,,,,,,,,,
انا لم اتحدث لحد الان عن عائشة
ولم اصل الى عائشة الى الان
وصل الامر الان في اختيار الله عز وجل
انت اقررتي سابقا
ان الله عز وجل
هو اختار عائشة وسائر زوجات النبي
للزواج من رسول الله
وافقنا معك
سالناك يا بنت الحلال
سؤال
انت ام
من تختارين
لابنك
زوجه عاقر
ام زوجه
تلد
من تختارين
جاوبينا يرحمك الله
ولن تجيبي
صفعه تدوخ
حميد الغانم ينتظرررررررررررررررررررررررر


اختار زوجه صالحه بغض النظر اذا كانت عاقر او غير عاقر المهم الا تسىء له
بالله عليك لا تجيب صفعه تدوخ واجبنى
هل ترى من وجهة نظرك ان عائشه زوجه صالحه ام لا
تصلح لتكون ام المؤمين ام لا بغض النظر عما اذا كانت تلد او ما فصيلة دمها او هذه التفاصيل العجيبه
انا اقول لك صالحه ام غير صالحه من وجهة نظرك الشخصيه

[حميد الغانم]

وبقي السؤال اليتيم ينتظر ان يعود ابواه وهو يتيم
يا ام الدنيا
امراه صالحه عاقر
وامراه صالحه تلد وتنجب
من تختارين لتزوجين ابنك الحبيب
وننتظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظرررررررررررررر رررررررررررر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اختار زوجه صالحه بغض النظر اذا كانت عاقر او غير عاقر المهم الا تسىء له
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
متاكده انت لو لسه ما شاربة نسكافي
متاكده من جوابك
ام ان العناد والمكابرة اخذاك الى العزة بالاثم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

بسم الله الرحمن الرحيم
انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر
ان شانئك هو الابتر
................ز
ان شانئك هو الابتر
.................
ان شائنك هو الابتر
..................
متاكده لو راح تشربين نسكافي
شربي شاي عراقي احسن الك يروح الدوخه
حميد الغانم

[ام الدنيا]

لينظر الجميع وبتروي لهذه المفردة من الاخت


الصلاح للنبي من زواج عائشة حين التزويج !!!!!!!!!!!!!!!


النبي ، المعصوم ، الذي لا ينطق عن الهوى ، اكرم خلق الله على الاطلاق واشرفهم ، اعلمهم ، متمم الاخلاق ، يحتاج الى طفلة عمرها ستة سنوات وبها له اصلاح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



لا اله الا الله
الم نتفق انه امر من الله وليس للرسول دخل فى هذا الاختيار وعلى هذا الاساس اجبتك انها صالحه لان الله يعلم مدى صلاحها الان وفى المستقبل وفى الماضى وفى اى عصر تريده فهو الله خالقى وخالقك

[حميد الغانم]

وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا

[ام الدنيا]

وبالمناسبة لا يزال السؤال قائما
انت قلت ان كل حديث يسيئ الى عائشة في صحيح البخاري فهو غير صحيح
ممتاز
دلينا يا بنت الحلال
على
حديث واحد
اساء فيه البخاري الى عائشة
ولو تنزلنا وفي صحيح البخاري حديث يسئ لعائشة
جميل
وما اجمله من حديث
اذا البخاري يطعن بعائشة
عرض النبي
يا
يا
يا
ناس
البخاري يطعن بعائشة عرض النبي
اين تفرين يا ام الدنيا من الوهابية
ههههههههههههههههههههههه
شربي نسكافي وهدي اعصابك يا بنت الحلال
حميد الغانم


انا مش هتحاور معك لانك لم تفهم اجاباتى عليك استعن بصديق واقطع الكهربا قليلا ثم تعالى ونكمل حوارنا

[حميد الغانم]

قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء ...

[ام الدنيا]

بسم الله الرحمن الرحيم
انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر
ان شانئك هو الابتر
................ز
ان شانئك هو الابتر
.................
ان شائنك هو الابتر
..................
متاكده لو راح تشربين نسكافي
شربي شاي عراقي احسن الك يروح الدوخه
حميد الغانم

واضح انك مبتشوفش مشاركاتى نصيحه اقراها قبل ان تتكلم

[حميد الغانم]

وبالمناسبة لا يزال السؤال قائما
انت قلت ان كل حديث يسيئ الى عائشة في صحيح البخاري فهو غير صحيح
ممتاز
دلينا يا بنت الحلال
على
حديث واحد
اساء فيه البخاري الى عائشة
ولو تنزلنا وفي صحيح البخاري حديث يسئ لعائشة
جميل
وما اجمله من حديث
اذا البخاري يطعن بعائشة
عرض النبي
يا
يا
يا
ناس
البخاري يطعن بعائشة عرض النبي
اين تفرين يا ام الدنيا من الوهابية
ههههههههههههههههههههههه
شربي نسكافي وهدي اعصابك يا بنت الحلال
حميد الغانم ينتظر حديث واحد فقط اساء فيه البخاري لعائشة

[حميد الغانم]

انت تقولين
انك تختارين
المراه الصالحة العاقر على المراة الصالحة غير العاقر
فالانبياء مع علمهم تن نساءهم صالحات طلبوا من الله الذريه الصالحة
حميد الغانم

[القناص الاول]

لا اله الا الله
الم نتفق انه امر من الله وليس للرسول دخل فى هذا الاختيار وعلى هذا الاساس اجبتك انها صالحه لان الله يعلم مدى صلاحها الان وفى المستقبل وفى الماضى وفى اى عصر تريده فهو الله خالقى وخالقك


من قال لك هذا ؟؟
هل اتفقت انا معك ؟
هل قلت لك هذا ؟

حلوة هذه ( وفي الماضي ) هذا هو الغلو بعينه ..
سجلوها يا شيعة علي ..
عائشة صالحة حتى قبل ان تولد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[حميد الغانم]

اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث
واحده منهن
شنو يا ام الدنيا
ولد صالح يدعو له
ليش
الله كما تقولين حرم رسول الله من هذا
لماذا
لانه اختار له المراه العاقر على المراه التي تلد
حميد الغانم

[ام الدنيا]

من قال لك هذا ؟؟
هل اتفقت انا معك ؟
هل قلت لك هذا ؟

حلوة هذه ( وفي الماضي ) هذا هو الغلو بعينه ..
سجلوها يا شيعة علي ..

عائشة صالحة حتى قبل ان تولد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!



اقدم اعتزارى الشديد والحار لاننى اسات الفهم وظننت انك تتفق معى براى
والان اريد ان اسالك واريد منك الجواب
زواج الرسول من عائشه
هل هو من امر الله ام رغبة الرسول اقصد من صاحب القرار الاول فى هذه الزيجه
ارجو رد صررررررررررريح دون كر وفر ومراوغه

[القناص الاول]

اقدم اعتزارى الشديد والحار لاننى اسات الفهم وظننت انك تتفق معى براى
والان اريد ان اسالك واريد منك الجواب
زواج الرسول من عائشه
هل هو من امر الله ام رغبة الرسول اقصد من صاحب القرار الاول فى هذه الزيجه
ارجو رد صررررررررررريح دون كر وفر ومراوغه


اجبناك هنا :

http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=151095

[عصر الشيعة]

كيف تأخذين دينك من علماء صححوا روايت مسيئة للرسول اليس من الاولى البحث عن بديل لهولاء لان الاساءة للرسول اساءة لله

[ام الدنيا]

اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث
واحده منهن
شنو يا ام الدنيا
ولد صالح يدعو له
ليش
الله كما تقولين حرم رسول الله من هذا
لماذا
لانه اختار له المراه العاقر على المراه التي تلد
حميد الغانم

اخر رد ارده عليك لاثبت لك عدم درايتك ولن ارد عليك انت بالاخص مره ثانيه
هل ترى ان الله حرم الرسول من هذه النعمه
اجيبوه يا اهل الشيعه
الله قد حرم الرسول من الانجاب ما شاء الله ولا قوة الا بالله على معلوماتك الغزيرة
انت لا تحتاج فقط الى النسكافيه فانت تحتاج الى وصفه خاصه
ان شاء الله اذا زرت مصر ساكون اول المقدمين لك بهذه الوصفه
وللمعلوميه لن ارد عليك انت ثانيتا ومرحبتا باى مناقشه مثقفه مع اى احد

[حميد الغانم]

وننتظرررررررررررررررررر
لنعرف
لماذا انبياء الله
مع علمهم
بان نساءهم
عواقر
وهو صالحات
طلبوا الذرية
لماذا
اليس في هذا اعتراض على امر الله الذي اختار لهم نساء عواقر
كان من الاول
ويختار لهم نساء يلدن
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اخر رد ارده عليك لاثبت لك عدم درايتك ولن ارد عليك انت بالاخص مره ثانيه
وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وو
وبدا الهروب
لام الدنيا
بس قولي لي الى اين تهربين وانت ام الدنيا
يمكن لابو الدنيا
بس لا تنسين
الدنيا عاقر لا تلد
حميد الغانم

[ام الدنيا]

اجبناك هنا :

http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=151095

اى قول قولته يتسبب فى هذه الفاجعه
الرجاء الرد بسرعه لاننى اخاف عقاب الله
واذا كنت قد اتهمتنى زورا فلن اسامحك ليوم الدين
ما القول الذى قولته يتسبب فى ضياع السنه

[عصر الشيعة]

واضح ياام الدنيا ان مشاركتك في الحوار هو مجاملة فقط وليست رغبة للحوار صح لانك بدات تتضايقين من الاسئلة

[حميد الغانم]

وبالمناسبة بعدنا باول النقاش والحوار
وسيطول ويطول
ولا تنسين الصفعة العلويه
هات لنا يا بنت الحلال
حديث واحد في صحيح البخاري غير صحيح
وعلى حد قول اختنا الكبيرة مسلمة سنية
وعلة عدم قبوله
وننتظر الف سنة
ولن تجدي
حميد الغانم

[القناص الاول]

اى قول قولته يتسبب فى هذه الفاجعه
الرجاء الرد بسرعه لاننى اخاف عقاب الله
واذا كنت قد اتهمتنى زورا فلن اسامحك ليوم الدين
ما القول الذى قولته يتسبب فى ضياع السنه



عن ماذا تتكلمين ؟؟
لقد بدأت اشفق عليك

[حميد الغانم]

اصبر حبيبي عادل الرماحي وخصوصا نحن جيران وقريبين
اصبر وسترى كيف تهرب
حميد الغانم

[ام الدنيا]

كيف تأخذين دينك من علماء صححوا روايت مسيئة للرسول اليس من الاولى البحث عن بديل لهولاء لان الاساءة للرسول اساءة لله

للمره المليون يا جماعه ارحمونى
اى شخص يسىء للرسول باى روايه لا يعد ولا يعتبر عندنا عالم
ان اى روايه قابله للثواب والخطا
ومن يصيب فى موضع قد يخطىء فى موضع والعكس صحيح

[حميد الغانم]

انبياء الله يشكون الى الله الامراه العاقر
وهذه تقول
نعم المراه العاقر افضل من المراه التي تنجب
يا سلااااااااااااااااااااااااام بالمصري
حميد الغانم

[القناص الاول]

للمره المليون يا جماعه ارحمونى
اى شخص يسىء للرسول باى روايه لا يعد ولا يعتبر عندنا عالم
ان اى روايه قابله للثواب والخطا
ومن يصيب فى موضع قد يخطىء فى موضع والعكس صحيح


من اي مصدر تاخذين عقائدك ؟

[عصر الشيعة]

للمره المليون يا جماعه ارحمونى
اى شخص يسىء للرسول باى روايه لا يعد ولا يعتبر عندنا عالم
ان اى روايه قابله للثواب والخطا
ومن يصيب فى موضع قد يخطىء فى موضع والعكس صحيح

طبعا ابحثي عن البديل الذي يجل ويحترم الرسول

[ام الدنيا]

[QUOTE=القناص الاول;1771508]عن ماذا تتكلمين ؟؟
لقد بدأت اشفق عليك[/QUOTE

انت اكيد بتهزر
لانه من غير المعقول والمنطقى ما تفعله الان
الم تقل لى اننى قولت شىء ما يتسبب فى ضياع السنه سؤالى ما هو الشىء الذى قولته يتسبب فى هذه المصيبه

[القناص الاول]

[QUOTE=القناص الاول;1771508]عن ماذا تتكلمين ؟؟
لقد بدأت اشفق عليك[/QUOTE

انت اكيد بتهزر
لانه من غير المعقول والمنطقى ما تفعله الان
الم تقل لى اننى قولت شىء ما يتسبب فى ضياع السنه سؤالى ما هو الشىء الذى قولته يتسبب فى هذه المصيبه


رجاءا ..
اين قلت لك ذلك ؟

لعلي لم انتبه

[ام الدنيا]

طبعا ابحثي عن البديل الذي يجل ويحترم الرسول


قولت لك ان من يخطا فى موضع من الممكن ان يصيب فى موضع اخر
اتفهم كلامى ام اننى احتاج للتحدث بالانجليزيه

[حميد الغانم]

انبياء الله يشكون الى الله الامراه العاقر
وهذه تقول
نعم المراه العاقر افضل من المراه التي تنجب
يا سلااااااااااااااااااااااااام بالمصري
حميد الغانم

[ام الدنيا]

اجبناك هنا :

http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=151095



يا اخ اليس انت من قولت هذا
الى القناص الاول

[حميد الغانم]

ًوَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا {الفرقان/74}
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ {البقرة/128}
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ {الطور/21}
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء {إبراهيم/40}
وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {الأحقاف/15}

[عصر الشيعة]

قولت لك ان من يخطا فى موضع من الممكن ان يصيب فى موضع اخر
اتفهم كلامى ام اننى احتاج للتحدث بالانجليزيه

وكيف تأمنين على دينك من علماء يسيئون للرسول هل الاساءة للرسول امر هين بالنسبة لك الا تعرفين انها يهتز لها عرش الرحمن

[القناص الاول]

يا اخ اليس انت من قولت هذا
الى القناص الاول


نعم نعم

اولا كان يجب عليك الرد في ذلك الموضوع
ثانيا .. ان اكثر من 99% من السنة يقولون ان عائشة عمرها ستة سنوات وتزوجها النبي وعمرها تسعة وبنى بها .

وانت تنكرين عمرها هذا

[ام الدنيا]

وكيف تأمنين على دينك من علماء يسيئون للرسول هل الاساءة للرسول امر هين بالنسبة لك الا تعرفين انها يهتز لها عرش الرحمن

هل بالفعل انت لهذه الدرجه لم تفهم كلامى!!!!ام انك تمزح؟؟؟؟؟؟
انا اقول لك اى شخص يسىء لنبينا او اى روايه تسىء للنبى ...فمن المؤكد انها روايه خاااطئه وغير صحيحه ولا نأخذ بها...وانت تقول لى اننى استهين بالاساءه بالرسول!!!!!!
بماذا ارد عليك!؟!؟!؟!؟

[ام الدنيا]

نعم نعم

اولا كان يجب عليك الرد في ذلك الموضوع
ثانيا .. ان اكثر من 99% من السنة يقولون ان عائشة عمرها ستة سنوات وتزوجها النبي وعمرها تسعة وبنى بها .


وانت تنكرين عمرها هذا



اذا احضرت لى اى قول لى باننى انكر عمرها او اقره.....فسوف اشهد لك بان كل مشاركاتى خاطئه وانك على صواب...اين المقوله التى قولت انا فيها او انكرت عمرها؟؟؟؟

[حميد الغانم]

ًوَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا {الفرقان/74}
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ {البقرة/128}
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ {الطور/21}
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء {إبراهيم/40}
وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {الأحقاف/15}



ونسال السؤال
هل خان الله رسوله حين اختار له نساء عاقرات لا ينجبن
في حين كان هنالك نساء اخريات صالحات ينجبن
هل من مجيب
حميد الغانم

[عصر الشيعة]

هل بالفعل انت لهذه الدرجه لم تفهم كلامى!!!!ام انك تمزح؟؟؟؟؟؟
انا اقول لك اى شخص يسىء لنبينا او اى روايه تسىء للنبى ...فمن المؤكد انها روايه خاااطئه وغير صحيحه ولا نأخذ بها...وانت تقول لى اننى استهين بالاساءه بالرسول!!!!!!
بماذا ارد عليك!؟!؟!؟!؟

انتي تتبعين ابو حنيفة ستتفاجئين ماذا يقول



http://c.shia4up.net/uploads/12854787441.jpg

http://c.shia4up.net/uploads/12854787442.jpg


•طرق الحديث:

1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.

3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.

4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ (ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.

•سند الرواية:

1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
*احمد بن حنبل : ليس به بأس
*يحي بن معين : ثقة
* أبو حاتم : كان صدوقا
* عثمان الدارمي: ثقة عالم
* أبو داوود : ثقة
* النسائي : ثقة
* العجلي : ثقة
* ابن حجر : ثقة
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279)؛ ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج11/ص176)؛ الذهبي في تاريخ الاسلام (ج17/ص446).

2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
*أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث؛ ثبت
*يحيى بن معين : ثقة
*أبو حاتم : ثقة
* العجلي : ثقة
*أبو داود : ثقة
* بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
*الذهبي : شيخ الشام
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج16/ص370)؛ الذهبي في الكاشف في من له رواي (صفحة612)؛ ابن حجر في تهذيب الكمال (ج6/ص90).

3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
*النسائي : ثقة
*ابن حبان : ثقة
* ابن حجر : لا بأس به
ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699)؛ تاريخ الاسلام (ج20/ص405)

====

[حميد الغانم]

ومعيار خيرية الزوجات (http://www.damasgate.com/vb/t20503/) قول النبى صلى الله عليه وسلم (ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود، التي إذا ظُلمت قالت: هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضا حتى ترضى)
[رواه الدار قطني والطبراني وحسنه الألباني].

[حميد الغانم]

وفى هذا يقول النبى الكريم (http://www.damasgate.com/vb/t199106/) صلى الله عليه وسلم ( تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) [ رواه أحمد ]

[ام الدنيا]

انتي تتبعين ابو حنيفة ستتفاجئين ماذا يقول



http://c.shia4up.net/uploads/12854787441.jpg

http://c.shia4up.net/uploads/12854787442.jpg


•طرق الحديث:

1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.

3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.

4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ (ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.

•سند الرواية:

1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
*احمد بن حنبل : ليس به بأس
*يحي بن معين : ثقة
* أبو حاتم : كان صدوقا
* عثمان الدارمي: ثقة عالم
* أبو داوود : ثقة
* النسائي : ثقة
* العجلي : ثقة
* ابن حجر : ثقة
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279)؛ ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج11/ص176)؛ الذهبي في تاريخ الاسلام (ج17/ص446).

2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
*أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث؛ ثبت
*يحيى بن معين : ثقة
*أبو حاتم : ثقة
* العجلي : ثقة
*أبو داود : ثقة
* بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
*الذهبي : شيخ الشام
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج16/ص370)؛ الذهبي في الكاشف في من له رواي (صفحة612)؛ ابن حجر في تهذيب الكمال (ج6/ص90).

3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
*النسائي : ثقة
*ابن حبان : ثقة
* ابن حجر : لا بأس به
ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699)؛ تاريخ الاسلام (ج20/ص405)

====

يا ابن الحلال اى راى او اى كلام يسىء للرسول نحن اهل السنه لا نقر به حتى ولو صدر من عالم العلماء
ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
اقسمت عليكم بالله ان تفهموا كلامى
اقسم بالله اننى اتحدث العربيه
ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
احمد ربى على نعمة العقل

[حميد الغانم]

جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني اصبت امرأة ذات حسب وجمال ، وإنها لا تلد أفاتزوجها ؟ قال : ((لا )) ثم أتاه الثانية فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم أتاه الثالثة ، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - :

((تزوجوا الودود الولود)) .

[عصر الشيعة]

يا ابن الحلال اى راى او اى كلام يسىء للرسول نحن اهل السنه لا نقر به حتى ولو صدر من عالم العلماء
ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
اقسمت عليكم بالله ان تفهموا كلامى
اقسم بالله اننى اتحدث العربيه
ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
احمد ربى على نعمة العقل

الرجل يقول لو ان رجلا عبد النعل والحمار والبغل لم ارى بأئسا بذلك هل يرضيك ان يقول عالم مذهبك هذا الكلام

[ام الدنيا]

يا اخ قناص اين الموضع الذى قولت انا فيه او انكرت او اقررت بصحة عمر عائشه وقت زواجها
اعلمت انكم تجيبون وتتكلمون كيفما تشاءون وعلى امور لا اتكلم انا فيها
ارجو التركيز
ارجو التركيز
حرام عليكم
ارجو التركيز
الحمد لله على نعمة العقل والتركيز

[حميد الغانم]

(عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً)(التحريم/5)
,,,,,,
فهل خان الله رسوله
اذ لم يختر له الاصلح كما تقولين ام الدنيا
صفعه ورب الكعبه
صفعات
شربي نومي بصرة
حميد الغانم

[عصر الشيعة]

اكسري حاجز الخوف ياام الدنيا انتي في منتدى حواري لن يقطع احد رقبتك

[ام الدنيا]

الرجل يقول لو ان رجلا عبد النعل والحمار والبغل لم ارى بأئسا بذلك هل يرضيك ان يقول عالم مذهبك هذا الكلام


يا ابن الحلال اى راى او اى كلام يسىء للرسول نحن اهل السنه لا نقر به حتى ولو صدر من عالم العلماء
ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
اقسمت عليكم بالله ان تفهموا كلامى
اقسم بالله اننى اتحدث العربيه
ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
احمد ربى على نعمة العقل
وازيد عليها ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
الرجووو الفهم
احمد الله على نعمه العقل
افهموا جزاكم الله خيرا
افهموااا
اديروا عقولكم وافهموااااا

[القناص الاول]

يا اخ قناص اين الموضع الذى قولت انا فيه او انكرت او اقررت بصحة عمر عائشه وقت زواجها
اعلمت انكم تجيبون وتتكلمون كيفما تشاءون وعلى امور لا اتكلم انا فيها
ارجو التركيز
ارجو التركيز
حرام عليكم
ارجو التركيز
الحمد لله على نعمة العقل والتركيز


هذا يا اختاه : المشاركة رقم 70




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1771191#post1771191) اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1771147#post1771147) اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد

يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟

كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟


معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف
وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد
وارجو عدم السطحيه بالحوار
فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى
الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك

[حميد الغانم]

محمد بن صالح العثيمين
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء وقال صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود

[ام الدنيا]

اكسري حاجز الخوف ياام الدنيا انتي في منتدى حواري لن يقطع احد رقبتك


هههههههههههههههههههه
لا حول ةلا قوة الا بالله
اعيدها الحمد لله على نعمة العقل

[عصر الشيعة]

يا ابن الحلال اى راى او اى كلام يسىء للرسول نحن اهل السنه لا نقر به حتى ولو صدر من عالم العلماء
ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
اقسمت عليكم بالله ان تفهموا كلامى
اقسم بالله اننى اتحدث العربيه
ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
احمد ربى على نعمة العقل
وازيد عليها ارجو الفهم
ارجو الفهم
ارجو الفهم
الرجووو الفهم
احمد الله على نعمه العقل
افهموا جزاكم الله خيرا
افهموااا
اديروا عقولكم وافهموااااا

هدي اعصابك مادام يسيء للنبي ويطلب منك عبادة البغل والحمير والنعل ابحثي عن بديل نقي لايسيء للنبي

[عصر الشيعة]

هههههههههههههههههههه
لا حول ةلا قوة الا بالله
اعيدها الحمد لله على نعمة العقل

شقصدك يعني انا ماعندي عقل :mad::mad:

[حميد الغانم]

هل لا زلت مصرة يا ام الدنيا على عنادك ومكابرتك
رسول الله يوصي الشباب بالتزوج من المراه الولود
الولود
وهذه سنة رسول الله
الزواج بالولود
وهنا انت تقولين
ان الله اختار نساء عاقر لا يلدن لرسول الله
السؤال
والذي لن تجيبيه
وهذا تحدي لك ولكل الوهابيه
هل خان الله عز وجل رسوله الامين محمد حين اختار له نساء لا ينجبن عواقر
حميد الغانم ينتظظظظظظظظظظظظظظظظظر
شربي نومي بصرة

[عصر الشيعة]

هي تعتقد بعنادها ومكابارتها نصر لها

[ام الدنيا]

هذا يا اختاه : المشاركة رقم 70




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1771191#post1771191) اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1771147#post1771147) اتفق معك انها زوجة لوط ولكن حينما اصبح نبى امره الله بان يامر زوجته بان تطيع الله وحين عصت جعلها الله من الغابرين لانه لا يصح ان تكون زوجة نبى غير صالحه.....الا تتفق معى
وفيما يتعلق بالحكمه انا لدى اجابه وسوف اقولها لك ولكن اتمنى ان تجيبنى انت على الحكمه من وجهة نظرك ولا تنسا ان هذا التساؤل كان منى وانت لم تجيبنى عليه ولكن ساريحك واجيبك انا
الحكمه يا سيدى من امر الله بزواج النبى من عائشه انها امراه صالحه تصلح بكل المقايس بان تكون وان تاخذ لقب ام المؤمنين(هذا فيما يتعلق بالحكمه من وجهة نظرى)
رجاء ....ما الحكمه من وجهة نظرك انت ؟؟؟ وارجو الرد

يا اختاه .. ما معنى كلامك امرءة صالحة ؟

كانت طفلة عمرها ستة سنوات فقط ، تلعب بالعرائس ، من اين جئتينا ( بصالحة ) ؟ وهي لم تبلغ سن التكليف بعد ؟


معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف
وفيما يتعلق بسؤالك لى فبغض النظر كم كان عمرها فهى كانت صالحه ولذلك اختارها الله زوجه للنبى ايا كان المسمى الذى تختاره طفله ام امراه ام سيده ... كما تريد
وارجو عدم السطحيه بالحوار
فانت تركت كل ما نتكلم فية وتطرقت لمسمى من كانت فى السادسه او العاشره من العمر ماذا تسمى
الا ترى ان هذه سطحيه مع احترامى لك

يا اخ قناص اين الموضع الذى قولت انا فيه او انكرت او اقررت بصحة عمر عائشه وقت زواجها
اعلمت انكم تجيبون وتتكلمون كيفما تشاءون وعلى امور لا اتكلم انا فيها
ارجو التركيز
ارجو التركيز
حرام عليكم
ارجو التركيز
الحمد لله على نعمة العقل والتركيز
ولن استمر معك فى الحوار قبل ان تجيبنى على هذا التساؤل
لان ذلك دليل على انك غير جدير بان اتناقش معك
اين الموضع الذى ذكرت انا فيه ذلك؟؟؟؟؟؟

[حميد الغانم]

عدولة يا عدولة يا رماحي
انهارت ام الدنيا وذهبت تبكي لابي الدنيا
فوجدته تزوج اماره تنجب بنتا سماها دنيا
ولم يقبل بام دنيا وهمية لا بنت لها
لذا تراها تحاول استفزازك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

هل لا زلت مصرة يا ام الدنيا على عنادك ومكابرتك
رسول الله يوصي الشباب بالتزوج من المراه الولود
الولود
وهذه سنة رسول الله
الزواج بالولود
وهنا انت تقولين
ان الله اختار نساء عاقر لا يلدن لرسول الله
السؤال
والذي لن تجيبيه
وهذا تحدي لك ولكل الوهابيه
هل خان الله عز وجل رسوله الامين محمد حين اختار له نساء لا ينجبن عواقر
حميد الغانم ينتظظظظظظظظظظظظظظظظظر
شربي نومي بصرة

[ام الدنيا]

هدي اعصابك مادام يسيء للنبي ويطلب منك عبادة البغل والحمير والنعل ابحثي عن بديل نقي لايسيء للنبي


يابن الحلال اى مقولة تسىء للنبى او تتنافى مع العقل انا لا اعترف فيها..
انت ماتفهم كلامى؟؟؟ام ماذا؟؟؟؟؟
مش ممكن والله فى كدا

[القناص الاول]

يا اخ قناص اين الموضع الذى قولت انا فيه او انكرت او اقررت بصحة عمر عائشه وقت زواجها
اعلمت انكم تجيبون وتتكلمون كيفما تشاءون وعلى امور لا اتكلم انا فيها
ارجو التركيز
ارجو التركيز
حرام عليكم
ارجو التركيز
الحمد لله على نعمة العقل والتركيز
ولن استمر معك فى الحوار قبل ان تجيبنى على هذا التساؤل
لان ذلك دليل على انك غير جدير بان اتناقش معك
اين الموضع الذى ذكرت انا فيه ذلك؟؟؟؟؟؟


اسمعي يا اخت ..
الحقيقة انا اعذرك لانمن تحاورينهم كثر وانت واحدة واحسدك على سرعة الكتابة
ثم : هذه جملتك في المشاركة رقم 70 عندما قلت لك ان عائشة عمرها ستة سنوات لما تزوجها النبي

(معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف)

[حميد الغانم]

هل لا زلت مصرة يا ام الدنيا على عنادك ومكابرتك
رسول الله يوصي الشباب بالتزوج من المراه الولود
الولود
وهذه سنة رسول الله
الزواج بالولود
وهنا انت تقولين

انك تختارين العاقر على التي تنجب
وتخالفين رسول الله علانية
مع علمي بانك تكذبين
وتقولين ايضا
ان الله اختار نساء عاقر لا يلدن لرسول الله
السؤال
والذي لن تجيبيه
وهذا تحدي لك ولكل الوهابيه
هل خان الله عز وجل رسوله الامين محمد حين اختار له نساء لا ينجبن عواقر
حميد الغانم ينتظظظظظظظظظظظظظظظظظر
شربي نومي بصرة

[ام الدنيا]

اسمعي يا اخت ..
الحقيقة انا اعذرك لانمن تحاورينهم كثر وانت واحدة واحسدك على سرعة الكتابة
ثم : هذه جملتك في المشاركة رقم 70 عندما قلت لك ان عائشة عمرها ستة سنوات لما تزوجها النبي

(معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف)


اقسمت عليك بالله هل هذه المقولة تعنى اننى انكر عمر عائشه وقت الزواج!!!!!!!!!!!!!
انت تمزح او انك تتكلم بحق؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اتعجب من طريقه فهمك

[القناص الاول]

اقسمت عليك بالله هل هذه المقولة تعنى اننى انكر عمر عائشه وقت الزواج!!!!!!!!!!!!!
انت تمزح او انك تتكلم بحق؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اتعجب من طريقه فهمك

لنترك الحكم للقراء ..

ما هو تفسير الجملة باللون الاحمر ؟

(معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف)

[ام الدنيا]

لنترك الحكم للقراء ..

ما هو تفسير الجملة باللون الاحمر ؟

(معنى كلامك انك ترى ان الرسول قد تزوج من طفله ؟ واذا كانت اجابتك بنعم فما تعليقك على هذا التصرف)


فى هذه الباره انا لا اقر او انكر انا فقط اطرح عليك تساؤل فقط لا غير
بالمناسبه انت لا تجيبنى لا انت ولا غيرك عن حكمة الله فى ان يتزوج رسوله ونبيه وحبيبه محمد من زوجه غير صالحه وتسىء له كما تدعون
هل كان الله يكره نبيه (استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله)
ارجو الرد وابتعد عن المراوغه

[القناص الاول]

فى هذه الباره انا لا اقر او انكر انا فقط اطرح عليك تساؤل فقط لا غير
بالمناسبه انت لا تجيبنى لا انت ولا غيرك عن حكمة الله فى ان يتزوج رسوله ونبيه وحبيبه محمد من زوجه غير صالحه وتسىء له كما تدعون
هل كان الله يكره نبيه (استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله)
ارجو الرد وابتعد عن المراوغه


هذا جوابي في الموضوع الذي هربتي منه :



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين


تأصيل الموضوع
ـــــــــــــــــــــــــ
يقول الشيعة ان عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
1- خالفت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في العديد من الامور في حياته
2- خالفته في امور مهمة بعد استشهاده صلى الله عليه واله وسلم
3- بدر منها اساءات للرسول صلى الله عليه واله وسلم في حياته
4- خرجت على امامها وخليفة النبي وحاربته وقتل بسببها عشرون الف مسلم
5- حرضت ضد زوجها النبي في حياته ، بعض زوجاته
وهناك المزيد من الشبهات والاشكالات يقول بها الشيعة

ويقول السنة :
اذا كانت عائشة بهذه الصفات لماذا تزوجها النبي صلى الله عليه ( واله ) وسلم ؟


الجواب :
ــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

ان من عقيدتنا نحن الشيعة ( وهي الصحيحة على الاطلاق ) ان النبي صلى الله عليه واله وسلم معصوم عصمة مطلقة ولا يمكن ان يكون قد اخطأ بزواجه من عائشة او غيرها ، وان كلمة لماذا في تساؤل السنة تعني معنيين : الاول اعتراض ، وجوابه عندنا هو اننا لا نجيز الاعتراض على فعل او قول المعصوم لانه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل ما لا يرضي الله تعالى على الاطلاق . والمعنى الثاني ( لماذا ) للتساؤل ، وجوابه ، ولماذا خلق الله تعالى ابليس ؟ الم يعلم ان بسببه سينحرف مليارات البشر ؟
عليه يكون مختصر الموضوع كالاتي :

ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، في بداية الدعوة كان يريد الالفة لا التفرقة وكان يسعى لنشر الدعوة ونجاحها ، لذا كان صلوات ربي وسلامه عليه يسعى بكل السبل لجمع الفرق والافراد على كلمة الله وتوحيده ، وان عائشة لم يختارها هو صلى اللهعليه واله وسلم رغبة منه بها لانها كانت على حدقول السنة طفلة عمرها ستة سنوات ، فما الذي راه فيها حتى اختارها ؟ وانما الصحيح هو ان ابا بكر منحها له زوجة ولابد للنبي صلى الله عليه واله وسلم ان يقبلها وهو في تلك الضروف ، رغبة منه بتقريب من يخشى منهم على الدين .

هذا راينا وليقبله من يقبله ويرفضه من يرفضه

[حميد الغانم]

هل لا زلت مصرة يا ام الدنيا على عنادك ومكابرتك
رسول الله يوصي الشباب بالتزوج من المراه الولود
الولود
وهذه سنة رسول الله
الزواج بالولود
وهنا انت تقولين

انك تختارين العاقر على التي تنجب
وتخالفين رسول الله علانية
مع علمي بانك تكذبين
وتقولين ايضا
ان الله اختار نساء عاقر لا يلدن لرسول الله
السؤال
والذي لن تجيبيه
وهذا تحدي لك ولكل الوهابيه
هل خان الله عز وجل رسوله الامين محمد حين اختار له نساء لا ينجبن عواقر
حميد الغانم ينتظظظظظظظظظظظظظظظظظر
شربي نومي بصرة
هروب اول

[ام الدنيا]

هذا جوابي في الموضوع الذي هربتي منه :



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين


تأصيل الموضوع
ـــــــــــــــــــــــــ
يقول الشيعة ان عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
1- خالفت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في العديد من الامور في حياته
2- خالفته في امور مهمة بعد استشهاده صلى الله عليه واله وسلم
3- بدر منها اساءات للرسول صلى الله عليه واله وسلم في حياته
4- خرجت على امامها وخليفة النبي وحاربته وقتل بسببها عشرون الف مسلم
5- حرضت ضد زوجها النبي في حياته ، بعض زوجاته
وهناك المزيد من الشبهات والاشكالات يقول بها الشيعة

ويقول السنة :
اذا كانت عائشة بهذه الصفات لماذا تزوجها النبي صلى الله عليه ( واله ) وسلم ؟


الجواب :
ــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

ان من عقيدتنا نحن الشيعة ( وهي الصحيحة على الاطلاق ) ان النبي صلى الله عليه واله وسلم معصوم عصمة مطلقة ولا يمكن ان يكون قد اخطأ بزواجه من عائشة او غيرها ، وان كلمة لماذا في تساؤل السنة تعني معنيين : الاول اعتراض ، وجوابه عندنا هو اننا لا نجيز الاعتراض على فعل او قول المعصوم لانه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل ما لا يرضي الله تعالى على الاطلاق . والمعنى الثاني ( لماذا ) للتساؤل ، وجوابه ، ولماذا خلق الله تعالى ابليس ؟ الم يعلم ان بسببه سينحرف مليارات البشر ؟
عليه يكون مختصر الموضوع كالاتي :

ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، في بداية الدعوة كان يريد الالفة لا التفرقة وكان يسعى لنشر الدعوة ونجاحها ، لذا كان صلوات ربي وسلامه عليه يسعى بكل السبل لجمع الفرق والافراد على كلمة الله وتوحيده ، وان عائشة لم يختارها هو صلى اللهعليه واله وسلم رغبة منه بها لانها كانت على حدقول السنة طفلة عمرها ستة سنوات ، فما الذي راه فيها حتى اختارها ؟ وانما الصحيح هو ان ابا بكر منحها له زوجة ولابد للنبي صلى الله عليه واله وسلم ان يقبلها وهو في تلك الضروف ، رغبة منه بتقريب من يخشى منهم على الدين .

هذا راينا وليقبله من يقبله ويرفضه من يرفضه



انت توهم نفسك بامور غير صحيحه...فكيف تتهمنى بالهروب وانا لى 7 ساعات احاورركم بمفردى....زوجعلت الكثير منكم ينسحبون ويصمتون ولا يجدون الردود..زوهنا تتهمنى بالهروب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!كيف؟؟؟
ولازلت اسألك كيف يتزوج النبى بامرأه تسىء له وهى تحمل اسمه ويمنحها لقب ام المؤمنين لمجرد المصلحه!!!!!!!!!!!!هههههههههه
ابلله انت مقتنع بما تقول اساسا؟؟؟؟؟؟

[حميد الغانم]

هل لا زلت مصرة يا ام الدنيا على عنادك ومكابرتك
رسول الله يوصي الشباب بالتزوج من المراه الولود
الولود
وهذه سنة رسول الله
الزواج بالولود
وهنا انت تقولين

انك تختارين العاقر على التي تنجب
وتخالفين رسول الله علانية
مع علمي بانك تكذبين
وتقولين ايضا
ان الله اختار نساء عاقر لا يلدن لرسول الله
السؤال
والذي لن تجيبيه
وهذا تحدي لك ولكل الوهابيه
هل خان الله عز وجل رسوله الامين محمد حين اختار له نساء لا ينجبن عواقر
حميد الغانم ينتظظظظظظظظظظظظظظظظظر
شربي نومي بصرة
هروب اول
هروب ثاني

[القناص الاول]

انت توهم نفسك بامور غير صحيحه...فكيف تتهمنى بالهروب وانا لى 7 ساعات احاورركم بمفردى....زوجعلت الكثير منكم ينسحبون ويصمتون ولا يجدون الردود..زوهنا تتهمنى بالهروب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!كيف؟؟؟
ولازلت اسألك كيف يتزوج النبى بامرأه تسىء له وهى تحمل اسمه ويمنحها لقب ام المؤمنين لمجرد المصلحه!!!!!!!!!!!!هههههههههه
ابلله انت مقتنع بما تقول اساسا؟؟؟؟؟؟


ان مجرد تجاهلك لما كتبته لك وعدم خوضك في تفاصيله هو هروب بعينه ..

وتعيدين نفس السؤال .. وتكررين ..
سارد عليك ببساطة وبطريقة اخرى ولكن لو اختلفنا انا وانت لمن يكون الحكم بيننا

[عصر الشيعة]

فعلا اخي الكريم القناص لاجدوى من الحوار معها لانها غير متحمسة ووجودها كان مجاملة فقط لاني دعوتها

[حميد الغانم]

هل لا زلت مصرة يا ام الدنيا على عنادك ومكابرتك
رسول الله يوصي الشباب بالتزوج من المراه الولود
الولود
وهذه سنة رسول الله
الزواج بالولود
وهنا انت تقولين

انك تختارين العاقر على التي تنجب
وتخالفين رسول الله علانية
مع علمي بانك تكذبين
وتقولين ايضا
ان الله اختار نساء عاقر لا يلدن لرسول الله
السؤال
والذي لن تجيبيه
وهذا تحدي لك ولكل الوهابيه
هل خان الله عز وجل رسوله الامين محمد حين اختار له نساء لا ينجبن عواقر
حميد الغانم ينتظظظظظظظظظظظظظظظظظر
شربي نومي بصرة
هروب اول
هروب ثاني
هروب ثالث

[زهراء الرافدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم أساتذتنا الموالون
والأخت أم الدنيا
كل إجاباتك متكررة ولم تجيبي عن اي سؤال طرحوه عليكِ
وبالمقابل تكررين نفس السؤال ونفس النقاش بالرغم أنهم اجابو على سؤالك
كوني اكثر حكمة ..
وبالتوفيق للجميع ..

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

[علي ولي الله1]

جزاکم الله خيرا
و
بارک الله فيکم يا اخوتي الکرام

ماشاء الله وصلتتم الى الصفحة الثالثة والعشرين سعيکم مشکور

[طيار عراقي]

السلام عليكم ورحـة الله وبركاته
حقيقه كنت داخل من الهاتف لـكن من شفت الموضوع حوار مع ام الدنيا اتوجهت لجهاز الحاسوب
حتى اقرأ بتمعن كل الاسئلة والردود
كون الاخت ام الدنيا انسانه محترمة مثقفه واحببت ان اطلع على استفساراتها واجوبتها

،،
تحياتي للجميع وبارك الله فيكم

[في الروحْ تَسكنْ]

أهلا بك طيار .. وبالفعل أنا أشهد بأن أم الدنيا إنسانه خلوقة ورائعة ,.. وعطاء .. ومتابعين لها .. حتى نهاية الموضوع .. :)

[الطالب313]

لي تعليق ان امكن بارككم الله

[القناص الاول]

تفضل يا ايها 310000000003 رائع

[فضّه]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

الاخت العزيزه ام الدنيا تابعت ردودك كلها في هذا الحوار فوجدتك سعيده جدا (في ضنك ) وهذا حسب ما يؤكده لك كل من حولك سواء مشايخ تستمعين لها او مواقع تتصفحينها ان الشيعه طبعهم المراوغه والهروب وانهم ضعفاء الحجه وممكن الانتصار عليهم بكم جمله


في حين اننا جميعا تشاركنا الحوار معك بكل محبه لعله نساعدك في بيان الحقائق فكان منا


ان نورد لك الحوار مسند بالقران والاحاديث النبويه الشريفه والتاريخ الذي لا يقبل الشك...


فماكان ردك الا يعبر عن وجهت نظرك الشخصيه للمواضيع فقط وهذا لا يقيم علينا حجه تتوهمين بها انك غلبتيناا او اسكتينا وانسحبنا امام وااابل ردودك العنيده التي تنقل فكرتك انت فقط فصرتي ترددين انا لوحدي اسكتكم وجعلت اكثركم ينسحب ويسكت !! ماهذا الكلام يا طيبه هل بدى لك الشعور الوهمي مثير وجديد ففرحتي الى هذه الدرجه ؟



نحن نتبع مذهب مسند الى مااالايخطئ ولا يقبل الشك متبعين قول رسول الله صل الله عليه واله اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي ابدا كتاااب الله وعترتي اهل بيتي وهذا يكفينا ونحن لهم مسلمون


وماتعترضين عليه ايتها الجليله لو انتبهتي بعين العقل انه وارد في صحاحكم التي تتبعونها ولن تجرؤا يوما على رفضها علنا

حول كل ماجاء فيها من تشويه او حتى نقل الاحاديث عن عائشه التي لا يقبل عقلك تصديقها سواء كانت صحيحه او خاطئه مع ان علمائك يرون ان البخاري اصح الكتب بعد القراان


من باب اولى ان تفكري كيف ترفضين هذه الاحاديث التي يرددها علمائكم وليس ان توجهي لنا الاتهام وكأننا المسؤلين !!



النقطه الاخرى انك بترديد نفس السؤال علينا وتوهمين نفسك اننا لم نجيب وتهربنا وانك سحقتينا سحقا بردودك الناريه هذا كلام مستفز عزيزتي ويثير الرفض لمتابعة اي حوار معك في المرات القادمه


انت تحاورين ناس اهل خبره ودرايه بالحديث والاسانيد وعلوم القران الى حد يؤهلهم الى محاورة الجني الازرق

ولو كنت فعلا تقرأين ردودنا وانصفتي فعلا لرأيتي في جوابي الاول عليك حقيقه الموضوع كون عااائشه اصبحت بحكمه من الله هي مصدر بلاء هذه الامه وامتحان

لمن حسن اتباعه لرسول الله او اتبع عائشه التي ضربت كلام رسول الله بعرض الحائط


الان انت تجهلين التاريخ وغير عارفه بأحداث جرت حقيقيه فهذا ليس ذنبنا يا عزيزتنا


تصرفك يذكرني بكفار قريش التي كانت حجتهم هذا ماوجدنا عليه اباؤنا الاولين ولا يقبلون الاستماع او التفكر حتى قاتلوا رسول الله وهلكوا الى جهنم وبئس المصير


النقطه الاخرى انك استائيتي من طريقة الاخ محمد سلامه معك في الحوار وقلت اشتكي للاداره شتم محمد سلامه لي والرجل

وصف حماقة الكتابه وذلتها !! لا حظي


لكن انت اوردتي عبارات لرجل احترمك واعطاك من وقته وهو في غنى حقيقي عن محاورتك كونه ضليع في هذا المجال مع من هم ايضا يحاورنه كنظراء له في علوم التاريخ والحديث وعاملك بكل ادب ولطف وسعة صدر وهو الاخ القناص الاول فلا تنكري خلقه الرفيع معك


فوجدتك تردين عليه بعبارات غير جيده مثل انت ابله !! وماعندك عقل ..ولا تراوغ ..ولا تهرب ..ولا تفهم وغيره من الكلمات ال..



اعتقد يا عزيزتي عليك ان تعتذري عن هذا الذي صدر منك


واعيدي النظر بكل ما اجبناك عليه وانت تجاهلتي قرائته فالامر لا يضرنا ان كنت اقتنعت ام لا !!


انما نصيحه لوجه الله تذكري انك كنت تستنكرين علينا ماجاء في كتبكم وهذا قمة الظلم ..

اتمنى ان تكوني منصفه ولا تقلدي احد في فكره ولا منطقه لمجرد انك فتحت عينك على الدنيا لقيتها كده

كوني انت وقناعتك وابحثي المواضيع بضمير وليس بعاطفه( لو ) كنت قاصده معرفة الحقيقه

اما لمجرد الجدل فخذي راحتك احسن واسلم لك على الاقل انت تجهلين وحكمك ربما اخف امام الله عن الذي عرف واستمع وعاااند


تأكدي اننا كلنا نحتويك اخت مسلمه عزيزه ومحترمه فلا تدخلي في سجال الحروب والانتصارات فنحن لسنا اعدائك كما تجدينا معك في المنتدى نعاملك كما نعامل البقيه من الاخوات


ونسأل الله لنا ولك حسن العاقبه

[الطالب313]

حبيبي عادل الرماحي ارى عدد الصفحات كثيره ولمشاركات كثيره
فان امكن الحبيب الرماحي يسمح لي بالتدخل
اولا

وثانيا
اريد الاخت ان تحدد النقاط التي تريد وان كانت كثيره

والامر لله من قبل ومن بعد

[فضّه]

السلام عليكم ورحـة الله وبركاته


حقيقه كنت داخل من الهاتف لـكن من شفت الموضوع حوار مع ام الدنيا اتوجهت لجهاز الحاسوب
حتى اقرأ بتمعن كل الاسئلة والردود
كون الاخت ام الدنيا انسانه محترمة مثقفه واحببت ان اطلع على استفساراتها واجوبتها

،،
تحياتي للجميع وبارك الله فيكم




اخي الطيار ام الدنيا اقحمت نفسها في حوار لا تعرف ان تديره سوا بالعناد لفكرتها وهذا ليس له علاقه بالاخلاق انما له علاقه بالوعي والثقافه الدينيه الصحيحه !!

[طيار عراقي]

حبيبي عادل الرماحي ارى عدد الصفحات كثيره ولمشاركات كثيره
فان امكن الحبيب الرماحي يسمح لي بالتدخل
اولا

وثانيا
اريد الاخت ان تحدد النقاط التي تريد وان كانت كثيره

والامر لله من قبل ومن بعد



مرحباً بك يا قرة الأعين

طلب بسيط لو سمحتم
اتمنـى ان تسمحوا للأخ الطالب ان يحاور الأخت الكريمـة ام الدنيا ويجيبها عن تسائلاتها

تحياتي للجميع

[طيار عراقي]

اخي الطيار ام الدنيا اقحمت نفسها في حوار لا تعرف ان تديره سوا بالعناد لفكرتها وهذا ليس له علاقه بالاخلاق انما له علاقه بالوعي والثقافه الدينيه الصحيحه !!


اختي الكريمـة
انا لم اقل شيء غير واقعي وحقيـقة كتبت المشاركـة قبل ان اقرأ جميع المشاركات
وانا مازلت عند كلامي بعد ان قرأت حواركم معها
ولأن انا بأنتظار ان تسمحوا للأخ الطالب ان يدير الحوار معها
لكِ وللجميع تحياتي

[فضّه]

بالنسبة لي لن ادخل معها في نقاش لانها لا تقرأ انما ترد فقط !!


متابعين وامنياتي للطالب بالتوفيق والصحه والعافيه لمتابعة الحوار !

[العقائدي4]

السلام عليكمإلى كل الأحبة المتحاورين بالموضوع من سنة و شيعة نرجو الانتباه لقانون القسم و الاطلاع عليه


( 18 - تمنع المناظرات الثنائية الا بأمر من الادارة وأي موضوع يفتح يكون النقاش فيه للجميع .)
1 - الحوارات الثنائية يجب أن تكون بترخيص من الادارة فكون أن هذا الموضوع لم يتقدم صاحبه بطلب للادارة فالمشاركة به للجميع كما ترونو هذا جعل الموضوع يتشتت كثيرا . فحصر الحوار بشخصين هو ما نتمناه .


( 9 -لكي يأخذ كل موضوع حقه نمنع طرح أكثر من مسألتين خلافيتين أو شبهتين في موضوع واحد و للمشرف الحق بتحرير أي زيادة و تشتيت .)
2 - طرح أكثر من مسألتين خلافيتين في نفس الموضوع بوقت واحد غير مسوح به
تناقش المسألتين و بعد الانتهاء منها تماما تستطيعون الانتقال لمسائل أخرى و هذا لكي نحفظ للحوار قيمته و فائدته .
هذا رابط القوانين أرجو من الجميع الاطلاع عليه مع الشكر الجزيل .


http://www.imshiaa.com/vb/announcement.php?f=30&a=14


طلب الأخ الكريم الطالب بتأصيل نقط النقاش و ترتيبها هي خطوة إيجابية و ممتازة للسير بالحوار للأمام بطريقة صحيحة فنتمنى الاستجابة من الطرف الاخر .


و نحن معكم إن شاء الله .

[طيار عراقي]

السلام عليكمإلى كل الأحبة المتحاورين بالموضوع من سنة و شيعة نرجو الانتباه لقانون القسم و الاطلاع عليه


( 18 - تمنع المناظرات الثنائية الا بأمر من الادارة وأي موضوع يفتح يكون النقاش فيه للجميع .)
1 - الحوارات الثنائية يجب أن تكون بترخيص من الادارة فكون أن هذا الموضوع لم يتقدم صاحبه بطلب للادارة فالمشاركة به للجميع كما ترونو هذا جعل الموضوع يتشتت كثيرا . فحصر الحوار بشخصين هو ما نتمناه .


( 9 -لكي يأخذ كل موضوع حقه نمنع طرح أكثر من مسألتين خلافيتين أو شبهتين في موضوع واحد و للمشرف الحق بتحرير أي زيادة و تشتيت .)
2 - طرح أكثر من مسألتين خلافيتين في نفس الموضوع بوقت واحد غير مسوح به
تناقش المسألتين و بعد الانتهاء منها تماما تستطيعون الانتقال لمسائل أخرى و هذا لكي نحفظ للحوار قيمته و فائدته .
هذا رابط القوانين أرجو من الجميع الاطلاع عليه مع الشكر الجزيل .


http://www.imshiaa.com/vb/announcement.php?f=30&a=14


طلب الأخ الكريم الطالب بتأصيل نقط النقاش و ترتيبها هي خطوة إيجابية و ممتازة للسير بالحوار للأمام بطريقة صحيحة فنتمنى الاستجابة من الطرف الاخر .


و نحن معكم إن شاء الله .

وعليكم السلام
شكراً لكم ولتواجدكم اخي الفاضل
واتمنى ان يتبع الجميع القوانين
تحياتي لك وبانتظار تأصيل الحوار

[الطالب313]

السلام عليكمإلى كل الأحبة المتحاورين بالموضوع من سنة و شيعة نرجو الانتباه لقانون القسم و الاطلاع عليه


( 18 - تمنع المناظرات الثنائية الا بأمر من الادارة وأي موضوع يفتح يكون النقاش فيه للجميع .)
1 - الحوارات الثنائية يجب أن تكون بترخيص من الادارة فكون أن هذا الموضوع لم يتقدم صاحبه بطلب للادارة فالمشاركة به للجميع كما ترونو هذا جعل الموضوع يتشتت كثيرا . فحصر الحوار بشخصين هو ما نتمناه .


( 9 -لكي يأخذ كل موضوع حقه نمنع طرح أكثر من مسألتين خلافيتين أو شبهتين في موضوع واحد و للمشرف الحق بتحرير أي زيادة و تشتيت .)
2 - طرح أكثر من مسألتين خلافيتين في نفس الموضوع بوقت واحد غير مسوح به
تناقش المسألتين و بعد الانتهاء منها تماما تستطيعون الانتقال لمسائل أخرى و هذا لكي نحفظ للحوار قيمته و فائدته .
هذا رابط القوانين أرجو من الجميع الاطلاع عليه مع الشكر الجزيل .


http://www.imshiaa.com/vb/announcement.php?f=30&a=14


طلب الأخ الكريم الطالب بتأصيل نقط النقاش و ترتيبها هي خطوة إيجابية و ممتازة للسير بالحوار للأمام بطريقة صحيحة فنتمنى الاستجابة من الطرف الاخر .


و نحن معكم إن شاء الله .

حياك الله يالحبيب

اتمنى من الاخت الاستجابه وننتظرها معكم

اريد الاخت ان تحدد النقاط التي تريد وان كانت كثيره

[عصر الشيعة]

حياك الله يالحبيب


اتمنى من الاخت الاستجابه وننتظرها معكم

اريد الاخت ان تحدد النقاط التي تريد وان كانت كثيره




حبيبي الغالي الطالب الموضوع تحت تصرفك

[ام الدنيا]

ان مجرد تجاهلك لما كتبته لك وعدم خوضك في تفاصيله هو هروب بعينه ..

وتعيدين نفس السؤال .. وتكررين ..

سارد عليك ببساطة وبطريقة اخرى ولكن لو اختلفنا انا وانت لمن يكون الحكم بيننا


اولا دعك من هذا الاسلوب لن يوجد اى موضوع طرحته انت ولم اجبك عليه
واما بالنسبه لسؤالى الذى اكررره فانا اكرره لانه لم يجيبنى احد الى الان باستثناء اجابتك الخاصه بالمصلحه وكانك تتحدث عن عمليه تجارية نبحث فيها عن عائد المصلحه لمن يكون
ولماذا تفترض اننا سنختلف الهذه الدرجه ترى ان اجاباتك لن تكون مقنعه وتشعر بعدم الثقه فيها فتتنبا بانها لن تكون مقنعه وسنختلف !!!

[ام الدنيا]

فعلا اخي الكريم القناص لاجدوى من الحوار معها لانها غير متحمسة ووجودها كان مجاملة فقط لاني دعوتها

لا تعليق فكيف ترى الان ان الحوار غير مجدى وانا بمفردى قد تسببت فى اثارة الذعر لديكم وجعلتكم تهرولون الى فتح العديد من الموضوعات بعنوان يحمل اسم عضويتى بالمنتدى
وفى النهايه وبعد ان عجزتم عن الردود عما اقول تاتى الان وتقول اننى غير متحمسه ..اذا كنت غير متحمسه وتسببت فى كل ذلك فمابالك اذا كنت متحمسه الى ماذا كنتم ستصلون!!!
افتخر بما سببته لكم

[ام الدنيا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم أساتذتنا الموالون
والأخت أم الدنيا
كل إجاباتك متكررة ولم تجيبي عن اي سؤال طرحوه عليكِ
وبالمقابل تكررين نفس السؤال ونفس النقاش بالرغم أنهم اجابو على سؤالك
كوني اكثر حكمة ..
وبالتوفيق للجميع ..

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اطرحى ما هو السؤال الذى لم اجب عليه ..... ام هى مجرد نغمه ترددونها !!!
وفى المقابل لم يجب احد على تساؤلى .... فاجيبينى انتى اذا كنتى تفقهين اكثر منى
اذا كانت عائشه زوجه غير صالحه وبها العديد من العيوب لماذا ارتضاها الله زوجه لنبيه !!!!
انا لا اريد اجابه لتقنعينى انا ..... فقط اريد اجابه يقتنع بها قلبك

[عصر الشيعة]

لا تعليق فكيف ترى الان ان الحوار غير مجدى وانا بمفردى قد تسببت فى اثارة الذعر لديكم وجعلتكم تهرولون الى فتح العديد من الموضوعات بعنوان يحمل اسم عضويتى بالمنتدى
وفى النهايه وبعد ان عجزتم عن الردود عما اقول تاتى الان وتقول اننى غير متحمسه ..اذا كنت غير متحمسه وتسببت فى كل ذلك فمابالك اذا كنت متحمسه الى ماذا كنتم ستصلون!!!
افتخر بما سببته لكم
حجة اني بمفردي حجة بالية مع احترامي لك لانه حوار مفتوح ولم يجبرك احد على الحوار في الموضوعات الاخرى ونحن اجبناك ان عائشة غير صالحة وانتي تكررين نفس النغمة 10 مرات هل يعقل ان الله يزوج نبيه غير صالحة واتمنى ان لاتثقين في نفسك لكي لاتتعرضي للاحراج

[عصر الشيعة]

والحوار يكون بادلة وليست مسالة عاطفية مادمتي لاتقبلين باقوال علمائك حول عائشة ليس عليك الا تكفري بكل علمائك

[ام الدنيا]

السلام عليكم ورحـة الله وبركاته

حقيقه كنت داخل من الهاتف لـكن من شفت الموضوع حوار مع ام الدنيا اتوجهت لجهاز الحاسوب
حتى اقرأ بتمعن كل الاسئلة والردود
كون الاخت ام الدنيا انسانه محترمة مثقفه واحببت ان اطلع على استفساراتها واجوبتها

،،
تحياتي للجميع وبارك الله فيكم



انسان محترم واسلوب محترم ومتحضر وياريت ان تكون جميع الحوارات بهذا الادب
شكرا اخى على ذوقك واخلاقك

[ام الدنيا]

أهلا بك طيار .. وبالفعل أنا أشهد بأن أم الدنيا إنسانه خلوقة ورائعة ,.. وعطاء .. ومتابعين لها .. حتى نهاية الموضوع .. :)

مشكوره وجزاك الله خيرا
كلك زوق

[ام الدنيا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

الاخت العزيزه ام الدنيا تابعت ردودك كلها في هذا الحوار فوجدتك سعيده جدا (في ضنك ) وهذا حسب ما يؤكده لك كل من حولك سواء مشايخ تستمعين لها او مواقع تتصفحينها ان الشيعه طبعهم المراوغه والهروب وانهم ضعفاء الحجه وممكن الانتصار عليهم بكم جمله


في حين اننا جميعا تشاركنا الحوار معك بكل محبه لعله نساعدك في بيان الحقائق فكان منا


ان نورد لك الحوار مسند بالقران والاحاديث النبويه الشريفه والتاريخ الذي لا يقبل الشك...


فماكان ردك الا يعبر عن وجهت نظرك الشخصيه للمواضيع فقط وهذا لا يقيم علينا حجه تتوهمين بها انك غلبتيناا او اسكتينا وانسحبنا امام وااابل ردودك العنيده التي تنقل فكرتك انت فقط فصرتي ترددين انا لوحدي اسكتكم وجعلت اكثركم ينسحب ويسكت !! ماهذا الكلام يا طيبه هل بدى لك الشعور الوهمي مثير وجديد ففرحتي الى هذه الدرجه ؟



نحن نتبع مذهب مسند الى مااالايخطئ ولا يقبل الشك متبعين قول رسول الله صل الله عليه واله اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي ابدا كتاااب الله وعترتي اهل بيتي وهذا يكفينا ونحن لهم مسلمون


وماتعترضين عليه ايتها الجليله لو انتبهتي بعين العقل انه وارد في صحاحكم التي تتبعونها ولن تجرؤا يوما على رفضها علنا

حول كل ماجاء فيها من تشويه او حتى نقل الاحاديث عن عائشه التي لا يقبل عقلك تصديقها سواء كانت صحيحه او خاطئه مع ان علمائك يرون ان البخاري اصح الكتب بعد القراان


من باب اولى ان تفكري كيف ترفضين هذه الاحاديث التي يرددها علمائكم وليس ان توجهي لنا الاتهام وكأننا المسؤلين !!



النقطه الاخرى انك بترديد نفس السؤال علينا وتوهمين نفسك اننا لم نجيب وتهربنا وانك سحقتينا سحقا بردودك الناريه هذا كلام مستفز عزيزتي ويثير الرفض لمتابعة اي حوار معك في المرات القادمه


انت تحاورين ناس اهل خبره ودرايه بالحديث والاسانيد وعلوم القران الى حد يؤهلهم الى محاورة الجني الازرق

ولو كنت فعلا تقرأين ردودنا وانصفتي فعلا لرأيتي في جوابي الاول عليك حقيقه الموضوع كون عااائشه اصبحت بحكمه من الله هي مصدر بلاء هذه الامه وامتحان

لمن حسن اتباعه لرسول الله او اتبع عائشه التي ضربت كلام رسول الله بعرض الحائط


الان انت تجهلين التاريخ وغير عارفه بأحداث جرت حقيقيه فهذا ليس ذنبنا يا عزيزتنا


تصرفك يذكرني بكفار قريش التي كانت حجتهم هذا ماوجدنا عليه اباؤنا الاولين ولا يقبلون الاستماع او التفكر حتى قاتلوا رسول الله وهلكوا الى جهنم وبئس المصير


النقطه الاخرى انك استائيتي من طريقة الاخ محمد سلامه معك في الحوار وقلت اشتكي للاداره شتم محمد سلامه لي والرجل

وصف حماقة الكتابه وذلتها !! لا حظي


لكن انت اوردتي عبارات لرجل احترمك واعطاك من وقته وهو في غنى حقيقي عن محاورتك كونه ضليع في هذا المجال مع من هم ايضا يحاورنه كنظراء له في علوم التاريخ والحديث وعاملك بكل ادب ولطف وسعة صدر وهو الاخ القناص الاول فلا تنكري خلقه الرفيع معك


فوجدتك تردين عليه بعبارات غير جيده مثل انت ابله !! وماعندك عقل ..ولا تراوغ ..ولا تهرب ..ولا تفهم وغيره من الكلمات ال..



اعتقد يا عزيزتي عليك ان تعتذري عن هذا الذي صدر منك


واعيدي النظر بكل ما اجبناك عليه وانت تجاهلتي قرائته فالامر لا يضرنا ان كنت اقتنعت ام لا !!


انما نصيحه لوجه الله تذكري انك كنت تستنكرين علينا ماجاء في كتبكم وهذا قمة الظلم ..

اتمنى ان تكوني منصفه ولا تقلدي احد في فكره ولا منطقه لمجرد انك فتحت عينك على الدنيا لقيتها كده

كوني انت وقناعتك وابحثي المواضيع بضمير وليس بعاطفه( لو ) كنت قاصده معرفة الحقيقه

اما لمجرد الجدل فخذي راحتك احسن واسلم لك على الاقل انت تجهلين وحكمك ربما اخف امام الله عن الذي عرف واستمع وعاااند


تأكدي اننا كلنا نحتويك اخت مسلمه عزيزه ومحترمه فلا تدخلي في سجال الحروب والانتصارات فنحن لسنا اعدائك كما تجدينا معك في المنتدى نعاملك كما نعامل البقيه من الاخوات


ونسأل الله لنا ولك حسن العاقبه


باختصار شديد بداتى كلامك بان ردودكم كانت مسنده بالقرءان الكريم وانا اعلن التحدى اننى ساتبع ملتكم واصبح شيعيه اذا اوضحتى لى فى جميع ما دار من حوارات بينى وبينكم اى رد منكم مسند بالقرءان الكريم يدل على ان عائشه بقول من الله تعالى انها غير صالحه واعيد واكررها اعلن التحدى
وفيما يتعلق بمدى صحة البخارى عندنتا بفضل الله لفظتيها بلسانك قولتى ان البخارى من اصح الكتب عند اهل السنه وهل معنى انه من اصح الكتب هذا يعنى انه صحيح 100%
نعم اعترف انه من اصح الكتب بالفعل بعد القرءان ولكن ليس كل ما جاء فيه صحيح 100% فهو مجرد راوى قد يصيب وقد يخطا
اتمنى ان تكونى قد اقتنعتى بما قولت وفهمتيه زلا تنسى اعلن التحدى بان تاتى لى بهذا السند من القرءان
بالمناسبه قبل ان انسا انا لا اعتبر نفسى فى حروب معكم بل بالعكس احاول ان ارشدكم الى الصواب
جزانا الله خيرا واياكم

[ام الدنيا]

حبيبي عادل الرماحي ارى عدد الصفحات كثيره ولمشاركات كثيره

فان امكن الحبيب الرماحي يسمح لي بالتدخل
اولا

وثانيا
اريد الاخت ان تحدد النقاط التي تريد وان كانت كثيره


والامر لله من قبل ومن بعد



ليس لدى نقاط انتم من بداتم الحوار وفتحتم اكثر من موضوع بعنوان يحمل اسم عضويتى
فلتذكر انت واعوانك ماذا تريدون وانا بعون الله سارد عليكم واوضح الامور المختلطه عليكم

[ام الدنيا]

اخي الطيار ام الدنيا اقحمت نفسها في حوار لا تعرف ان تديره سوا بالعناد لفكرتها وهذا ليس له علاقه بالاخلاق انما له علاقه بالوعي والثقافه الدينيه الصحيحه !!

لا تعليق
فانتى تطلبين منه الا يرانى خلوقه وردى عليكى بسيط
كل انسان منا يرى الناس بعين طبعه

[ام الدنيا]

بالنسبة لي لن ادخل معها في نقاش لانها لا تقرأ انما ترد فقط !!


متابعين وامنياتي للطالب بالتوفيق والصحه والعافيه لمتابعة الحوار !


اتحدى واعلن التحدى ان تاتى لى بسؤالا واحد او نقطه واحده لم اجب او ارد عليها
وارجو الرد وعدم الهروب لانكى ان لم تجيبينى فانتى بذلك تثبتين انكى انتى التى تكتبين دون ان تقراءين شىء

[ام الدنيا]

السلام عليكمإلى كل الأحبة المتحاورين بالموضوع من سنة و شيعة نرجو الانتباه لقانون القسم و الاطلاع عليه


( 18 - تمنع المناظرات الثنائية الا بأمر من الادارة وأي موضوع يفتح يكون النقاش فيه للجميع .)
1 - الحوارات الثنائية يجب أن تكون بترخيص من الادارة فكون أن هذا الموضوع لم يتقدم صاحبه بطلب للادارة فالمشاركة به للجميع كما ترونو هذا جعل الموضوع يتشتت كثيرا . فحصر الحوار بشخصين هو ما نتمناه .


( 9 -لكي يأخذ كل موضوع حقه نمنع طرح أكثر من مسألتين خلافيتين أو شبهتين في موضوع واحد و للمشرف الحق بتحرير أي زيادة و تشتيت .)
2 - طرح أكثر من مسألتين خلافيتين في نفس الموضوع بوقت واحد غير مسوح به
تناقش المسألتين و بعد الانتهاء منها تماما تستطيعون الانتقال لمسائل أخرى و هذا لكي نحفظ للحوار قيمته و فائدته .
هذا رابط القوانين أرجو من الجميع الاطلاع عليه مع الشكر الجزيل .


http://www.imshiaa.com/vb/announcement.php?f=30&a=14


طلب الأخ الكريم الطالب بتأصيل نقط النقاش و ترتيبها هي خطوة إيجابية و ممتازة للسير بالحوار للأمام بطريقة صحيحة فنتمنى الاستجابة من الطرف الاخر .



و نحن معكم إن شاء الله .


وانا فى انتظار الحوار مع الاخ الطالب بكل ترحاب وارجو عدم تدخل باقى الاعضاء
انا ارد بمفردى

[ام الدنيا]

حبيبي الغالي الطالب الموضوع تحت تصرفك


ههههههههههههه دون ان تجيبنى ما من مشكله

عادى

[ام الدنيا]

حجة اني بمفردي حجة بالية مع احترامي لك لانه حوار مفتوح ولم يجبرك احد على الحوار في الموضوعات الاخرى ونحن اجبناك ان عائشة غير صالحة وانتي تكررين نفس النغمة 10 مرات هل يعقل ان الله يزوج نبيه غير صالحة واتمنى ان لاتثقين في نفسك لكي لاتتعرضي للاحراج

اجبتنى انها غير صالحه بمجرد اراء شخصيه فانا حينما اقول ان عائشه صالحه اقولها بادله وهى ان الله قد وفق عائشه بان تكون زوجه لسيد الخلق ولم يفرق بينهم مثلا مثلما فرق بين لوط وزوجته وبين نوح وزوجته فما ردكم انتم
غير صالحه لماذا ولا تقول لى عن الروايه الفلانيه والروايه الفلانيه ارجو دليل ملموس وواضح
كيف تكون غير صالحه ويجعلها الله زوجه للنبى بعد نبوته بما يزيد عن عشر سنوات
واعلن التحدى اذا استطاع احد ان يعرضنى للحراج
ارجع وتابع لترى كم الموضوعات التى فتحت بعنوان يحمل اسمى ومنها موضوعك الشخصى فاذا كنت ترى اننى غير جديره بهذه المناقشه والحوار واتعرض للاحراج فلماذا فتحت هذا الموضوع بعد ان حادثتك انت واعوانك لاكثر من ثلاث ساعات بالموضوع الاساسى
افتحته لانك ترى اننى غير جديره واننى اتعرض للاحراج !!!!!!ههههههه
ارجو العقلانيه قبل التعليق
اعتقد الان قد عرفت انت من منا يتعرض للاحراج

[عصر الشيعة]

اجبتنى انها غير صالحه بمجرد اراء شخصيه فانا حينما اقول ان عائشه صالحه اقولها بادله وهى ان الله قد وفق عائشه بان تكون زوجه لسيد الخلق ولم يفرق بينهم مثلا مثلما فرق بين لوط وزوجته وبين نوح وزوجته فما ردكم انتم
غير صالحه لماذا ولا تقول لى عن الروايه الفلانيه والروايه الفلانيه ارجو دليل ملموس وواضح
كيف تكون غير صالحه ويجعلها الله زوجه للنبى بعد نبوته بما يزيد عن عشر سنوات
واعلن التحدى اذا استطاع احد ان يعرضنى للحراج
ارجع وتابع لترى كم الموضوعات التى فتحت بعنوان يحمل اسمى ومنها موضوعك الشخصى فاذا كنت ترى اننى غير جديره بهذه المناقشه والحوار واتعرض للاحراج فلماذا فتحت هذا الموضوع بعد ان حادثتك انت واعوانك لاكثر من ثلاث ساعات بالموضوع الاساسى
افتحته لانك ترى اننى غير جديره واننى اتعرض للاحراج !!!!!!ههههههه
ارجو العقلانيه قبل التعليق
اعتقد الان قد عرفت انت من منا يتعرض للاحراج

ياستي الاحراج لنا ليس معناه قوة الحجة لديك بل يأتي حتى من الطفل الصغير الذي يكرر النغمة 10 و15 مرة

[ام الدنيا]

والحوار يكون بادلة وليست مسالة عاطفية مادمتي لاتقبلين باقوال علمائك حول عائشة ليس عليك الا تكفري بكل علمائك

من منا يتكلم بالعواطف انا قد اوضحت اكثر من مره اسباب تمسكى براى بان عائشه صالحه لمنصب ومقام زوجة النبى
انتم ما ادلتكم بعيد عن العواطف بالله اجيبنى ههههههه
ومن قال اننى لا اقبل باقوال علمائى .... كلامى وااااااااضح هؤلاء العلماء او غيرهم ما هم الا بشر قد يصيبون او يخطئون وليس معنى اصابتهم فى موضع انهم يصيبون فى جميع المواضع وليس معنى ان جانبهم الصواب فى موضع ان يجانبهم الصواب فى كل موضع
يا اخى نحن بشر نصيب ونخطىء

[ام الدنيا]

ياستي الاحراج لنا ليس معناه قوة الحجة لديك بل يأتي حتى من الطفل الصغير الذي يكرر النغمة 10 و15 مرة

ههههههههههههههههه الحمد لله وشاهد شاهد من اهلها لقد اعترفت بنفسك انكم تعرضتم للاحراج ايا كان السبب من وجهة نظرك المهم انك تعرضت للاحراض وعجزت عن الرد وان كنت ترانى قد فعلت ذلك لاننى مثل الاطفال فالحمد لله هذا فخر لى اننى طفله واستطعت ان اوصلك لهذا القدر من الاحراج
حلو الاعتراف ههههههههههه:D

[عصر الشيعة]

من منا يتكلم بالعواطف انا قد اوضحت اكثر من مره اسباب تمسكى براى بان عائشه صالحه لمنصب ومقام زوجة النبى
انتم ما ادلتكم بعيد عن العواطف بالله اجيبنى ههههههه
ومن قال اننى لا اقبل باقوال علمائى .... كلامى وااااااااضح هؤلاء العلماء او غيرهم ما هم الا بشر قد يصيبون او يخطئون وليس معنى اصابتهم فى موضع انهم يصيبون فى جميع المواضع وليس معنى ان جانبهم الصواب فى موضع ان يجانبهم الصواب فى كل موضع
يا اخى نحن بشر نصيب ونخطىء

ياستي مثلا نحن الشيعة اخترنا طريق اهل البيت الاثنى عشر من نسل علي عليه السلام لانهم من العترة المطهرة الذين اذهب الله عنهم الرجس لذلك نتبعهم لكن انتم تتبعون من علماء يخطئون ويصيبون حتى لو وصلت اخطائهم لمقام الرسول ومقام الالوهية

[عصر الشيعة]

ههههههههههههههههه الحمد لله وشاهد شاهد من اهلها لقد اعترفت بنفسك انكم تعرضتم للاحراج ايا كان السبب من وجهة نظرك المهم انك تعرضت للاحراض وعجزت عن الرد وان كنت ترانى قد فعلت ذلك لاننى مثل الاطفال فالحمد لله هذا فخر لى اننى طفله واستطعت ان اوصلك لهذا القدر من الاحراج
حلو الاعتراف ههههههههههه:D

وهل يوجد اشد من احراج من الاطفال هههههههههههههه ورفع الضغط لديهم

[ام الدنيا]

ياستي مثلا نحن الشيعة اخترنا طريق اهل البيت الاثنى عشر من نسل علي عليه السلام لانهم من العترة المطهرة الذين اذهب الله عنهم الرجس لذلك نتبعهم لكن انتم تتبعون من علماء يخطئون ويصيبون حتى لو وصلت اخطائهم لمقام الرسول ومقام الالوهية

كيف ترى ان هناك بشر ايا كان من هم حتى ولو كانوا من نسل على او غيره فكيف ترى انهم معصومون من الخطا !!!ما دليلك على ذلك؟؟
اى عالم مهما كان مهما وصلت درجة علمه من الممكن ان يخطىء ويصيب يا اخى حتى الانبياء وهم الانبياء لهم ذلاتهم
1- سيدنا ابراهيم حينما طلب من الله ان يريه كيف يحى الموتى
2-سيدنا يونس وقد يأس من قومه واتخذ القرار من دون اذن الله وابتعد عنهم
3-سيدنا محمد وهو سيد الخلق له ذلته وقد نبهه الله لذلك بقوله تعالى (عبس وتولى ان جاءه الاعمى )
وانت تهاجمنى لان هناك علماء يصيبون ويخطؤون واذا طبقت هذه النظريه منك فهذا يعنى اننى يجب ان لا اتبع بعض الانبياء مثل ابراهيم ويونس ومحمد نفسه
يا اخى اعقلها وتكلم ولا نجعل كلامنا مجرد ثرثره

[ام الدنيا]

وهل يوجد اشد من احراج من الاطفال هههههههههههههه ورفع الضغط لديهم

ونعم الردود والعجز
NO COMMENT
واعيدها حلو الاعتراف باننى تسببت باحراجك

[ام الدنيا]

انتم
وننتظر الرد

اين انتم يا موالون
اين

[ام الدنيا]

وننظرررررررررررررر

[ام الدنيا]

الا من مجيب

[عصر الشيعة]

كيف ترى ان هناك بشر ايا كان من هم حتى ولو كانوا من نسل على او غيره فكيف ترى انهم معصومون من الخطا !!!ما دليلك على ذلك؟؟
اى عالم مهما كان مهما وصلت درجة علمه من الممكن ان يخطىء ويصيب يا اخى حتى الانبياء وهم الانبياء لهم ذلاتهم
1- سيدنا ابراهيم حينما طلب من الله ان يريه كيف يحى الموتى
2-سيدنا يونس وقد يأس من قومه واتخذ القرار من دون اذن الله وابتعد عنهم
3-سيدنا محمد وهو سيد الخلق له ذلته وقد نبهه الله لذلك بقوله تعالى (عبس وتولى ان جاءه الاعمى )
وانت تهاجمنى لان هناك علماء يصيبون ويخطؤون واذا طبقت هذه النظريه منك فهذا يعنى اننى يجب ان لا اتبع بعض الانبياء مثل ابراهيم ويونس ومحمد نفسه
يا اخى اعقلها وتكلم ولا نجعل كلامنا مجرد ثرثره

الرسول امرنا ان نتبع العترة الطاهرة ولم يأمرنا باتباع ابو حنيفة او ابن تيمية او غير قال الرسول صلى الله واله وسلم ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بيتي وهما لن يفترقا حتى يرد عليي الحوض) ؟ فنحن نتبع ماامرنا به الرسول لكنكم انتم خالفتم امر الرسول وتبعتم علماء اساؤو لله وللرسول

[ام الدنيا]

الرسول امرنا ان نتبع العترة الطاهرة ولم يأمرنا باتباع ابو حنيفة او ابن تيمية او غير قال الرسول صلى الله واله وسلم ( انتي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بيتي وهما لن يفترقا حتى يرد عليي الحوض) ؟ فنحن نتبع ماامرنا به الرسول لكنكم انتم خالفتم امر الرسول وتبعتم علماء اساؤو لله وللرسول


انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى اهل بيتى وهما لن يفترقا حتى يرد عليى الحوض
من اتتنا هذه المقوله
اليس من احد الرواه !

لماذا تاخذ من الرواه ما يحلو لك وترفض ما لا ياتى على هواك
ما هذا العبث ...مع اعتزارى الشديد ارى انك بدات تتحدث وتتكلم بشكل عشوائى
هل من مجيب غيره يجيب بعقلانيه ؟؟؟

[عصر الشيعة]

انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى اهل بيتى وهما لن يفترقا حتى يرد عليى الحوض
من اتتنا هذه المقوله
اليس من احد الرواه !

لماذا تاخذ من الرواه ما يحلو لك وترفض ما لا ياتى على هواك
ما هذا العبث ...مع اعتزارى الشديد ارى انك بدات تتحدث وتتكلم بشكل عشوائى
هل من مجيب غيره يجيب بعقلانيه ؟؟؟

لان ياستي هذا الحديث حجة عليكم وليس حجة علينا اذا كان علمائكم قد روو هذا الحديث ب 15 طريق ومتواتر وصحيح وهذا الحديث ولم يطبقوه علمائك ماذا تطلقين عليهم يروون الحديث وينقلبون عليه واتمنى ان يكون ردك علمي وليس عاطفي

[عصر الشيعة]

تفضلي ياستي امامك ابو حنيفة اباح زواج المحارم هل هذا عالم تأخذين منه دينك ة


http://alkafi.net/up/uploads/images/qmrwlaia/2.png

[ام الدنيا]

لان ياستي هذا الحديث حجة عليكم وليس حجة علينا اذا كان علمائكم قد روو هذا الحديث ب 15 طريق ومتواتر وصحيح وهذا الحديث ولم يطبقوه علمائك ماذا تطلقين عليهم يروون الحديث وينقلبون عليه واتمنى ان يكون ردك علمي وليس عاطفي

انت الان تعترف وتاخذ باراء علمائى والله شىء جميل
حلو الاعتراف
زاددت اعترافاتك
ارى انك بدات تتخبط
الم اطلب مع احترامى الشديد لك الحوار والحديث معك ضعييييييييف

[عصر الشيعة]

انت الان تعترف وتاخذ باراء علمائى والله شىء جميل
حلو الاعتراف
زاددت اعترافاتك
ارى انك بدات تتخبط
الم اطلب مع احترامى الشديد لك الحوار والحديث معك ضعييييييييف

انا لست بحاجة الى كلام علمائك لان هذا الحديث موجود لدينا وفي كتبنا لكن عرضته من كتبكم ليكون حجة عليك وحجة على خيانة علمائك فهمتي :):)

[ام الدنيا]

تفضلي ياستي امامك ابو حنيفة اباح زواج المحارم هل هذا عالم تأخذين منه دينك ة


http://alkafi.net/up/uploads/images/qmrwlaia/2.png

ما هذا التخريف الم اقول لك انك بدات تتخبط
يا جماعة الخير للمره الالف اطلب احد يكون اكثر عقلانيه لنكمل الحوار لانه ليس من الطبيعى والمنطقى انه كلما احرجتك وباعترافك ان تاتى لى بموضوع اخر
نصيحه قبل ان تتكلم اسال من هو اكثر منك علما
حوارك ضعيييييييييييف

[عصر الشيعة]

ما هذا التخريف الم اقول لك انك بدات تتخبط
يا جماعة الخير للمره الالف اطلب احد يكون اكثر عقلانيه لنكمل الحوار لانه ليس من الطبيعى والمنطقى انه كلما احرجتك وباعترافك ان تاتى لى بموضوع اخر
نصيحه قبل ان تتكلم اسال من هو اكثر منك علما
حوارك ضعيييييييييييف

كفى صراخا وعويلا ردي على الوثيقة :D:mad: علميا وليس صراخا

[ام الدنيا]

انا لست بحاجة الى كلام علمائك لان هذا الحديث موجود لدينا وفي كتبنا لكن عرضته من كتبكم ليكون حجة عليك وحجة على خيانة علمائك فهمتي :):)

ساتبع معك نفس النظريه ولكن بعدها لن ارد عليك ثانيه لانك ستحتاج بعدها لكوب ماء بارد لان احراجك الذى اعترفت به سيزداد اضعاف الاضعاف
يقول علماؤك انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى اهل بيتى وهما لن يفترقا حتى يرد عليى الحوض
اليست عائشه من اهل بيت الرسول ويجب ان نتبعها وهذا باعتراف علمائك
ارجو منك الانسحاب لانك لن تجد تعليق

[عصر الشيعة]

ساتبع معك نفس النظريه ولكن بعدها لن ارد عليك ثانيه لانك ستحتاج بعدها لكوب ماء بارد لان احراجك الذى اعترفت به سيزداد اضعاف الاضعاف
يقول علماؤك انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى اهل بيتى وهما لن يفترقا حتى يرد عليى الحوض
اليست عائشه من اهل بيت الرسول ويجب ان نتبعها وهذا باعتراف علمائك
ارجو منك الانسحاب لانك لن تجد تعليق

اهل البيت هم اصحاب الكساء محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وهذا اعتراف من الشيخ نبيل العوضي شوفي الفيديو

http://www.youtube.com/watch?v=2Ctlkg079aU

[ام الدنيا]

كفى صراخا وعويلا ردي على الوثيقة :D:mad: علميا وليس صراخا

هذه ليست وثيقه هذا تخريف فعندما ااتى انا اليك الان بكتابه تنص على اى شىء كان واقول لك ان من قالها هو فلان الفلانى ما دليلى على ذلك ام مجرد هو كلام بكلام
يا اخى لقد تعبت من الحوار معك
اريد احد اكثر منك علما ودعك من اسلوبك الغريب
ما هو الصراخ والعويل الذى تتكلم عنه انحن فى جنازة ميت ام انك ما زلت مستمر فى التخبط
ام انك نسيت اعترافك بالاحراج والعجز عن الرد على
نصيحه اذهب وعالج احراجك ثم عد وابحث عن من هو اكثر منك علما ولباقة ليستمر معى بالحوار

[عصر الشيعة]

هذه ليست وثيقه هذا تخريف فعندما ااتى انا اليك الان بكتابه تنص على اى شىء كان واقول لك ان من قالها هو فلان الفلانى ما دليلى على ذلك ام مجرد هو كلام بكلام
يا اخى لقد تعبت من الحوار معك
اريد احد اكثر منك علما ودعك من اسلوبك الغريب
ما هو الصراخ والعويل الذى تتكلم عنه انحن فى جنازة ميت ام انك ما زلت مستمر فى التخبط
ام انك نسيت اعترافك بالاحراج والعجز عن الرد على
نصيحه اذهب وعالج احراجك ثم عد وابحث عن من هو اكثر منك علما ولباقة ليستمر معى بالحوار

ردي عليها ان استطعتي واثبتي ان هذه الوثيقة كذب وانا مستعد اقدم اعتذار لك ولا اشارك في اي حوار معك وانا لست عالم بل خادم حقير لتراب نعل ال محمد وعلمائنا الكبار

[عصر الشيعة]

واحل ابو حنيفة الزنا بالفتيات الصغيرات هذا امامك الفاضل الذين اتاخذين منه دينك وصلاتك ونسكك وحجك ياام الدنيا

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/540787_253243978117251_428008743_n.jpg

[ام الدنيا]

ردي عليها ان استطعتي واثبتي ان هذه الوثيقة كذب وانا مستعد اقدم اعتذار لك ولا اشارك في اي حوار معك وانا لست عالم بل خادم حقير لتراب نعل ال محمد وعلمائنا الكبار

طيب ارجو احضار اسم هذا الكتاب ومن كاتبه ورقم الصفحه وان عجزت عن ذلك فقدم لى الاعتذار كما قولت ولا تشارك معى باى حوار

[ام الدنيا]

واحل ابو حنيفة الزنا بالفتيات الصغيرات هذا امامك الفاضل الذين اتاخذين منه دينك وصلاتك ونسكك وحجك ياام الدنيا

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/540787_253243978117251_428008743_n.jpg


انت تقول ان ابى حنيفه قال كذا وكذا
انا اريد اى نص بشكل مباشر من ابى حنيفه يقول هذه الادعائات والافترائات
لا تقول ان راوى قال عن راوى قال عن ابى حنيفه قال
فمثلا تقول لى ان ابى حنيفة قال وافاجا بان هذا الكتاب لراوى عن راوى عن راوى ان ابى حنيفة قال ما هذا المزح

[عصر الشيعة]

ابو حنيفة كان في عصر الدولة العباسية ومن الطبيعي ان ينقل عنه الرواة اسم الكتاب موجود لديك ورقم الصفحة وان كنتي غيورة على مذهبك ابحثى بنفسك عليه مااكثر المواقع السنية وان طلعت انا كذاب موضوع خاص لك اقدم اعتذاري لك

[ام الدنيا]

ابو حنيفة كان في عصر الدولة العباسية ومن الطبيعي ان ينقل عنه الرواة اسم الكتاب موجود لديك ورقم الصفحة وان كنتي غيورة على مذهبك ابحثى بنفسك عليه مااكثر المواقع السنية وان طلعت انا كذاب موضوع خاص لك اقدم اعتذاري لك

يا رجل اقول لك اتنى بنص مباشر لابى حنيفه ؟؟؟؟
واذا جئتك انا بنص عن راوى كان فى عصر على واتهمه بهتانا وزورا فهل لمجرد انه كان معاصر لزمن على ان كلامه مصدق
بالله عليك الم تستحى من هذا الاسلوب وما زلت فى انتظار النص المباشر لابى حنيفه على هذه الادعاءات والافتراءات
ولن استمر معك باى حوار اطلاقا قبل ان تاتى لى بهذا النص
مع الاعتذار يا اخ عادل اريد ان اعرف كم عمرك لاننى بدات اشك من اسلوب الكلام اننى اخاطب شخص لم يتجاوز الخامسه عشر من عمره

[عصر الشيعة]

يا رجل اقول لك اتنى بنص مباشر لابى حنيفه ؟؟؟؟
واذا جئتك انا بنص عن راوى كان فى عصر على واتهمه بهتانا وزورا فهل لمجرد انه كان معاصر لزمن على ان كلامه مصدق
بالله عليك الم تستحى من هذا الاسلوب وما زلت فى انتظار النص المباشر لابى حنيفه على هذه الادعاءات والافتراءات
ولن استمر معك باى حوار اطلاقا قبل ان تاتى لى بهذا النص
مع الاعتذار يا اخ عادل اريد ان اعرف كم عمرك لاننى بدات اشك من اسلوب الكلام اننى اخاطب شخص لم يتجاوز الخامسه عشر من عمره

هؤلاء الرواة نقلوا صلاتك وصيامك واحكام الحج كيف تثقين بأن الصلاة والصيام التى نقلوها لك على لسان ابو حنيفة صحيحة :p

[عصر الشيعة]

وهنا التقرب بعبادة البغل والنعل والحمير عند الامام ابو حنيفة مع وثيقة



http://c.shia4up.net/uploads/12854787441.jpg

http://c.shia4up.net/uploads/12854787442.jpg


•طرق الحديث:

1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.

3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.

4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ (ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.

•سند الرواية:

1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
*احمد بن حنبل : ليس به بأس
*يحي بن معين : ثقة
* أبو حاتم : كان صدوقا
* عثمان الدارمي: ثقة عالم
* أبو داوود : ثقة
* النسائي : ثقة
* العجلي : ثقة
* ابن حجر : ثقة
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279)؛ ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج11/ص176)؛ الذهبي في تاريخ الاسلام (ج17/ص446).

2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
*أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث؛ ثبت
*يحيى بن معين : ثقة
*أبو حاتم : ثقة
* العجلي : ثقة
*أبو داود : ثقة
* بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
*الذهبي : شيخ الشام
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج16/ص370)؛ الذهبي في الكاشف في من له رواي (صفحة612)؛ ابن حجر في تهذيب الكمال (ج6/ص90).

3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
*النسائي : ثقة
*ابن حبان : ثقة
* ابن حجر : لا بأس به
ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699)؛ تاريخ الاسلام (ج20/ص405)

[ام الدنيا]

هؤلاء الرواة نقلوا صلاتك وصيامك واحكام الحج كيف تثقين بأن الصلاة والصيام التى نقلوها لك على لسان ابو حنيفة صحيحة :p

اين نص ابو حنيفه الذى طلبته منك ؟
اين النص ؟
اين النص الذى طلبته ؟
اقسم بالله اننى اتحدث العربيه

[عصر الشيعة]

اين نص ابو حنيفه الذى طلبته منك ؟
اين النص ؟
اين النص الذى طلبته ؟
اقسم بالله اننى اتحدث العربيه

اطلب من الله ان يعيد الحياة الى ابو حنيفة حتى يقول هو لك - اقول لك يابنت الناس الرواة نقلوا هذا النص على لسان ابو حنيفة

[ام الدنيا]

اطلب من الله ان يعيد الحياة الى ابو حنيفة حتى يقول هو لك - اقول لك يابنت الناس الرواة نقلوا هذا النص على لسان ابو حنيفة

اذن هذا اعتراف منك انك عجزت للمره الالف ان تاتى بنص لابى حنيفه يقول ذلك الكلام فلا شان لى بان فلان قال عن فلان
وانت فى بداية الكلام جئتنى بنصوص لا ادرى من اين جئت بها ربما من علمائكم الذين لم نسمع عنهم من قبل وتقول انها عن ابى حنيفة
اريد منك الاعتذار كما وعدت

[عصر الشيعة]

اذن هذا اعتراف منك انك عجزت للمره الالف ان تاتى بنص لابى حنيفه يقول ذلك الكلام فلا شان لى بان فلان قال عن فلان
وانت فى بداية الكلام جئتنى بنصوص لا ادرى من اين جئت بها ربما من علمائكم الذين لم نسمع عنهم من قبل وتقول انها عن ابى حنيفة
اريد منك الاعتذار كما وعدت

من نقل عن البخاري الرواة لاتقبلين به وعلماء الحديث والفقه السنة نقلوا عنهم الرواة لاتقبيلن بهم وابو حنيفة نقل عنهم الرواة لاتقبلين به وكل علمائك لاتقبلين منهم انتي واضح ان ثقافتك الدينية على قد حالك تثقفي وتعالي حاوري كما قلت لك اثبتي كذب الوثيقة وبعد مليون اعتذار ياست الكل وممكن اتصال بابوحنيفة من القبر:):)

[ام الدنيا]

من نقل عن البخاري الرواة لاتقبلين به وعلماء الحديث والفقه السنة نقلوا عنهم الرواة لاتقبيلن بهم وابو حنيفة نقل عنهم الرواة لاتقبلين به وكل علمائك لاتقبلين منهم انتي واضح ان ثقافتك الدينية على قد حالك تثقفي وتعالي حاوري كما قلت لك اثبتي كذب الوثيقة وبعد مليون اعتذار ياست الكل وممكن اتصال بابوحنيفة من القبر:):)


يا ابن الحلال هناك قاعده فقهيه تقول (اى شىء يتنافى مع العقل فهو غير صحيح )

حتى لو اتانا من مليون عالم ومليون راوى
وفيما يتعلق بالاتصال بابو حنيفة بالقبر فلا استبعد اذا قال ياسر الحبيب او غيره من علماؤكم انه يستطيع الاتصال بابو حنيفه بالقبر
فاقسم لك انكم لن تكذبوه .. فربما يكون احدهم قد خدعك وقال ك انه يقدر على الاتصال بابو حنيفة فى القبر
يا مسلم يا ابن المسلم ان من مات لا نستطيع ابدا الاتصال به الم تعلم هذا فى دينك ؟ ام ان علماؤك لهم راى اخر
يا عزيزى لن يخدعك احد ويقول لك ان هناك وسيله للاتصال بالموتى الم اقل لك من قبل ان عمرك لا يتجاوز الخامسه عشر
من مات لا نقدر على الاتصال به صحصح وكفى تخبط
اعلماء الشيعه استطاعوا ان يخدعوكم ويسيطرون على عقولكم لدرجة انكم تظنون ان هناك وسيله للاتصال بالموتى لا حول ولا قوة الا بالله
والحمد لله على نعمة العقل
ماذا تركنا للمجوس والبوذيين
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله

[عصر الشيعة]

وهاي وثيقة اخرى عبادة البغل والحمير والنعل للامام الاكبر ابو حنيفة النعمان




http://c.shia4up.net/uploads/12854787441.jpg

http://c.shia4up.net/uploads/12854787442.jpg


•طرق الحديث:

1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا.

2.الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج13/ص369): أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.

3.ابن الجوزي في المنتظم في التاريخ (ج3/ص25): أخبرنا القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا يحيى بن حمزة: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذا البغل يتقرب به إلى الله لم أر بذلك بأساً.

4.الفسوي في كتاب المعرفة و التاريخ (ج1/ص368): حدثني علي بن عثمان بن نفيل حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - : أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.

•سند الرواية:

1.يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمى:
*احمد بن حنبل : ليس به بأس
*يحي بن معين : ثقة
* أبو حاتم : كان صدوقا
* عثمان الدارمي: ثقة عالم
* أبو داوود : ثقة
* النسائي : ثقة
* العجلي : ثقة
* ابن حجر : ثقة
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج31/ص279)؛ ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج11/ص176)؛ الذهبي في تاريخ الاسلام (ج17/ص446).

2.عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى:
*أحمد بن حنبل : عده من اصحاب الحديث؛ ثبت
*يحيى بن معين : ثقة
*أبو حاتم : ثقة
* العجلي : ثقة
*أبو داود : ثقة
* بن حبان : إمام أهل الشام في الحفظ
*الذهبي : شيخ الشام
ترجمته: المزي في تهذيب الكمال (ج16/ص370)؛ الذهبي في الكاشف في من له رواي (صفحة612)؛ ابن حجر في تهذيب الكمال (ج6/ص90).

3.على بن عثمان بن محمد بن سعيد النفيلى:
*النسائي : ثقة
*ابن حبان : ثقة
* ابن حجر : لا بأس به
ترجمته"تقريب التهذيب(ج1/ص699)؛ تاريخ الاسلام (ج20/ص405)

http://c.shia4up.net/uploads/13350876311.jpg

http://c.shia4up.net/uploads/12854786161.jpg


قليلاً من التعقل يا وهابية!!!

[عصر الشيعة]

يا ابن الحلال هناك قاعده فقهيه تقول (اى شىء يتنافى مع العقل فهو غير صحيح )

حتى لو اتانا من مليون عالم ومليون راوى
وفيما يتعلق بالاتصال بابو حنيفة بالقبر فلا استبعد اذا قال ياسر الحبيب او غيره من علماؤكم انه يستطيع الاتصال بابو حنيفه بالقبر
فاقسم لك انكم لن تكذبوه .. فربما يكون احدهم قد خدعك وقال ك انه يقدر على الاتصال بابو حنيفة فى القبر
يا مسلم يا ابن المسلم ان من مات لا نستطيع ابدا الاتصال به الم تعلم هذا فى دينك ؟ ام ان علماؤك لهم راى اخر
يا عزيزى لن يخدعك احد ويقول لك ان هناك وسيله للاتصال بالموتى الم اقل لك من قبل ان عمرك لا يتجاوز الخامسه عشر
من مات لا نقدر على الاتصال به صحصح وكفى تخبط
اعلماء الشيعه استطاعوا ان يخدعوكم ويسيطرون على عقولكم لدرجة انكم تظنون ان هناك وسيله للاتصال بالموتى لا حول ولا قوة الا بالله
والحمد لله على نعمة العقل
ماذا تركنا للمجوس والبوذيين
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله

لانك تتكلمين وكأن ابوحنيفة حي يرزق تريدين نص من فمه ولم تفهمي انه مات قبل مئات السنين تصوري مئات السنين من يستطيع ان ينقل عنهم الا الرواة وانتي لاتقبلين به قليل من التعقل يابنت الناس

[ام الدنيا]

لا حول ولا قوة الا بالله الهذه الدرجه وصلنا نتخيل اننا نقدر على الاتصال بالموتى
ماذا جرى لعقولكم يا مسلمين لا حول ولا قوة الا بالله

[ام الدنيا]

لانك تتكلمين وكأن ابوحنيفة حي يرزق تريدين نص من فمه ولم تفهمي انه مات قبل مئات السنين تصوري مئات السنين من يستطيع ان ينقل عنهم الا الرواة وانتي لاتقبلين به قليل من التعقل يابنت الناس


حتى وان كنت انا اريد نصا لابو حنيفة او غير يصل عقلك لان تتخيل اننا نقدر على التحدث مع الموتى لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله

[عصر الشيعة]

لا حول ولا قوة الا بالله الهذه الدرجه وصلنا نتخيل اننا نقدر على الاتصال بالموتى
ماذا جرى لعقولكم يا مسلمين لا حول ولا قوة الا بالله

هذا الحل الوحيد مادمتي لاتقبلين رواة ابو حنيفة :D:D