لماذا تزوج النبي صلى الله عليه واله وسلم .. من عائشة ؟؟؟؟ [الأرشيف]

القناص الاول

05-07-2012, 05:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين

تأصيل الموضوع
ـــــــــــــــــــــــــ
يقول الشيعة ان عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
1- خالفت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في العديد من الامور في حياته
2- خالفته في امور مهمة بعد استشهاده صلى الله عليه واله وسلم
3- بدر منها اساءات للرسول صلى الله عليه واله وسلم في حياته
4- خرجت على امامها وخليفة النبي وحاربته وقتل بسببها عشرون الف مسلم
5- حرضت ضد زوجها النبي في حياته ، بعض زوجاته
وهناك المزيد من الشبهات والاشكالات يقول بها الشيعة

ويقول السنة :
اذا كانت عائشة بهذه الصفات لماذا تزوجها النبي صلى الله عليه ( واله ) وسلم ؟

الجواب :
ــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

ان من عقيدتنا نحن الشيعة ( وهي الصحيحة على الاطلاق ) ان النبي صلى الله عليه واله وسلم معصوم عصمة مطلقة ولا يمكن ان يكون قد اخطأ بزواجه من عائشة او غيرها ، وان كلمة لماذا في تساؤل السنة تعني معنيين : الاول اعتراض ، وجوابه عندنا هو اننا لا نجيز الاعتراض على فعل او قول المعصوم لانه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل ما لا يرضي الله تعالى على الاطلاق . والمعنى الثاني ( لماذا ) للتساؤل ، وجوابه ، ولماذا خلق الله تعالى ابليس ؟ الم يعلم ان بسببه سينحرف مليارات البشر ؟
عليه يكون مختصر الموضوع كالاتي :

ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، في بداية الدعوة كان يريد الالفة لا التفرقة وكان يسعى لنشر الدعوة ونجاحها ، لذا كان صلوات ربي وسلامه عليه يسعى بكل السبل لجمع الفرق والافراد على كلمة الله وتوحيده ، وان عائشة لم يختارها هو صلى اللهعليه واله وسلم رغبة منه بها لانها كانت على حدقول السنة طفلة عمرها ستة سنوات ، فما الذي راه فيها حتى اختارها ؟ وانما الصحيح هو ان ابا بكر منحها له زوجة ولابد للنبي صلى الله عليه واله وسلم ان يقبلها وهو في تلك الضروف ، رغبة منه بتقريب من يخشى منهم على الدين .

هذا راينا وليقبله من يقبله ويرفضه من يرفضه

ام الدنيا

05-07-2012, 05:19 PM

أبو مسلم الخراساني

05-07-2012, 05:35 PM

لقد قلت ان كثرة الزواج من النبي(ص) كان دوافع المصلحة دعوة الاسلامية وحفاظ عليها من صحابة يساعدوه في النشر دعوته الدين الاسلام..وهذا كلام من الباحثين والمؤلفين ليس من عندي!

القناص الاول

05-07-2012, 05:37 PM

هل يعقل ان الرسول الذى طرد وضرب وتعذب وتحمل الكثير والكثير لانه لا يجبر على شىء ... ايعقل ان يجبر على زيجه
اين انتم يا اهل العلم والعقل اجيبونا

ملحوظة
انا اتحاور معكم فى ثلاث موضوعات فى وقط واحد وتفتحون موضوع جديد قبل ان ينتهى القديم
الا ترون ان ذلك دليل على قوة حجتى وضعف حجتكم

ارفض ان تقوليني مالم اقل ..
لم اقل اجبر النبي ..
بل قلت انه راى المصلحة بقبول هدية ابي بكر له لان فيها مصلحة عامة .. كما قبل مصالحة اليهود لان فيها مصلحة المسلمين

ام الدنيا

05-07-2012, 05:48 PM

ارفض ان تقوليني مالم اقل ..
لم اقل اجبر النبي ..

بل قلت انه راى المصلحة بقبول هدية ابي بكر له لان فيها مصلحة عامة .. كما قبل مصالحة اليهود لان فيها مصلحة المسلمين

هل يعقل ان يتزوج الرسول من امراه غير صالحه وتحمل اسمه ايا كانت الاسباب
اين عقولنا يا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم

القناص الاول

05-07-2012, 05:56 PM

هل يعقل ان يتزوج الرسول من امراه غير صالحه وتحمل اسمه ايا كانت الاسباب
اين عقولنا يا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلمين ان بقولك هذا تنسفين 99% من مصادر السنة ؟

أبو حسين العاملي

05-07-2012, 08:42 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
أنا لا أريد التعرض لعائشة ، وإنما أريد أن أنظر إلى الموضوع نظرة علمية ، بغض النظر عن شخص زوج الرسول .
أقول - في عجالة - : قد أجاب عن إشكال أختنا "أم الدنيا" الله عزوجل بقوله تعالى : ((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)) .
وهذا نقض على أمهات المؤمنين بامرأتي نوح ولوط ، فهل هناك فرق بين الأنبياء والمرسلين ؟! .
ثم أردف قائلا - تعالى- : ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)) ليبين أن ليس الميزان هو كون الشخص قريبا ، أو بعيدا ، عن الأنبياء ، بل المعيار بالتقوى .
بل وهدد تعالى نساءه صلى الله عليه وآله فقال : ((يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)) .
ولا يهمنا أن نعرف ما هو السبب باختيار عائشة أم المؤمنين دون غيرها ، فإن النبي صلى الله عليه وآله على حد الله عزوجل في قضائه ، ألا تنظرين قوله تعالى : ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)) .
وبعبارة أخرى : كما أننا لا نعرف لم المرأة تقضي الصوم ، ولا تقضي الصلاة ، مع أن الصلاة أعظم - ألا تراها مشرعة طوال السنة ، بينما هو قد اقتصر عليه تعالى بشهر - ، وكيف أن القتل أعظم من الزنا ، ومع ذلك اختار للأول اثنين ، وللثاني أربع .
ويمكن التدليل على وجود مصالح فوق الاختيار الشخصي المثالي للنبوي هو ما ذكره العلماء في زواجه من زوجة زيد ، ألم يقل الله تعالى : ((وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)) في آخر الآية وهي ((وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)) وهذا يدل على أن المصالح والمفاسد العامة للإسلام داخلة في نكاح النبي لأزواجه .
الخلاصة : أن المهم عندنا هو أن كون المرأة زوج للنبي صلى الله عليه وآله لا يعني فضيلة لها - وإن كان تشريفا لها بحيث يكون الثواب أضعافا والعقاب كذلك - بل الميزان هو التقوى ، قال تعالى : ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) .

أحزان الشيعة

05-07-2012, 08:46 PM

أحسنتم كثيرا أخي الفاضل القناص الأول

و بمقارنة بسيطة يكون كل من ابليس و عائشة وجهان لعملة واحدة كل منهما فتن الناس بالمعاصي !

أحزان الشيعة

05-07-2012, 08:49 PM

هل يعقل ان الرسول الذى طرد وضرب وتعذب وتحمل الكثير والكثير لانه لا يجبر على شىء ... ايعقل ان يجبر على زيجه
اين انتم يا اهل العلم والعقل اجيبونا

ملحوظة
انا اتحاور معكم فى ثلاث موضوعات فى وقط واحد وتفتحون موضوع جديد قبل ان ينتهى القديم
الا ترون ان ذلك دليل على قوة حجتى وضعف حجتكم

لست مجبرا على الخوض في حوار في كل موضوع يفتح
إنما المواضيع عبارة عن أفكارو خواطر الأعضاء من زوايا متعددة

أحزان الشيعة

05-07-2012, 08:51 PM

هل يعقل ان يتزوج الرسول من امراه غير صالحه

طيب اثبتوا لنا ان عائشة صالحة !

علي ولي الله1

05-07-2012, 10:51 PM

يا اخي احزان!

هناک فرق بين صالحة عندنا و بين صالحة عندهم کما فرق بين عادل عندهم و عندنا...

اعني من يشرب الخمر و سبّ مومنا و قاتل صحابيا و...و... فهو عااااادل عندهم و ليس بعادل عندنا

هذا هو الحال في الصالحة.... تامّل جيّدا اعني يمکن لهم ان يُثبتوا ام المومنين عائشة صالحة عندهم...

القناص الاول

05-07-2012, 11:29 PM

أحسنتم كثيرا أخي الفاضل القناص الأول

و بمقارنة بسيطة يكون كل من ابليس و عائشة وجهان لعملة واحدة كل منهما فتن الناس بالمعاصي !

احسن الله اليكم

وهذا هو التقارب الاقرب

القناص الاول

05-07-2012, 11:31 PM

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآله
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
أنا لا أريد التعرض لعائشة ، وإنما أريد أن أنظر إلى الموضوع نظرة علمية ، بغض النظر عن شخص زوج الرسول .
أقول - في عجالة - : قد أجاب عن إشكال أختنا "أم الدنيا" الله عزوجل بقوله تعالى : ((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)) .
وهذا نقض على أمهات المؤمنين بامرأتي نوح ولوط ، فهل هناك فرق بين الأنبياء والمرسلين ؟! .
ثم أردف قائلا - تعالى- : ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)) ليبين أن ليس الميزان هو كون الشخص قريبا ، أو بعيدا ، عن الأنبياء ، بل المعيار بالتقوى .
بل وهدد تعالى نساءه صلى الله عليه وآله فقال : ((يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)) .
ولا يهمنا أن نعرف ما هو السبب باختيار عائشة أم المؤمنين دون غيرها ، فإن النبي صلى الله عليه وآله على حد الله عزوجل في قضائه ، ألا تنظرين قوله تعالى : ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)) .
وبعبارة أخرى : كما أننا لا نعرف لم المرأة تقضي الصوم ، ولا تقضي الصلاة ، مع أن الصلاة أعظم - ألا تراها مشرعة طوال السنة ، بينما هو قد اقتصر عليه تعالى بشهر - ، وكيف أن القتل أعظم من الزنا ، ومع ذلك اختار للأول اثنين ، وللثاني أربع .
ويمكن التدليل على وجود مصالح فوق الاختيار الشخصي المثالي للنبوي هو ما ذكره العلماء في زواجه من زوجة زيد ، ألم يقل الله تعالى : ((وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)) في آخر الآية وهي ((وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)) وهذا يدل على أن المصالح والمفاسد العامة للإسلام داخلة في نكاح النبي لأزواجه .
الخلاصة : أن المهم عندنا هو أن كون المرأة زوج للنبي صلى الله عليه وآله لا يعني فضيلة لها - وإن كان تشريفا لها بحيث يكون الثواب أضعافا والعقاب كذلك - بل الميزان هو التقوى ، قال تعالى : ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) .

بارك الله تعالى بك مولاي

وليكن هذا هو مورد من يبتغي الورود

زهراء الرافدين

05-07-2012, 11:32 PM

القناص الاول

05-07-2012, 11:33 PM

طيب اثبتوا لنا ان عائشة صالحة !

منين يحسره ؟؟

القناص الاول

05-07-2012, 11:37 PM

ام الدنيا

06-07-2012, 07:38 AM

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وآله
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
أنا لا أريد التعرض لعائشة ، وإنما أريد أن أنظر إلى الموضوع نظرة علمية ، بغض النظر عن شخص زوج الرسول .
أقول - في عجالة - : قد أجاب عن إشكال أختنا "أم الدنيا" الله عزوجل بقوله تعالى : ((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)) .
وهذا نقض على أمهات المؤمنين بامرأتي نوح ولوط ، فهل هناك فرق بين الأنبياء والمرسلين ؟! .
ثم أردف قائلا - تعالى- : ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)) ليبين أن ليس الميزان هو كون الشخص قريبا ، أو بعيدا ، عن الأنبياء ، بل المعيار بالتقوى .
بل وهدد تعالى نساءه صلى الله عليه وآله فقال : ((يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)) .
ولا يهمنا أن نعرف ما هو السبب باختيار عائشة أم المؤمنين دون غيرها ، فإن النبي صلى الله عليه وآله على حد الله عزوجل في قضائه ، ألا تنظرين قوله تعالى : ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)) .
وبعبارة أخرى : كما أننا لا نعرف لم المرأة تقضي الصوم ، ولا تقضي الصلاة ، مع أن الصلاة أعظم - ألا تراها مشرعة طوال السنة ، بينما هو قد اقتصر عليه تعالى بشهر - ، وكيف أن القتل أعظم من الزنا ، ومع ذلك اختار للأول اثنين ، وللثاني أربع .
ويمكن التدليل على وجود مصالح فوق الاختيار الشخصي المثالي للنبوي هو ما ذكره العلماء في زواجه من زوجة زيد ، ألم يقل الله تعالى : ((وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)) في آخر الآية وهي ((وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)) وهذا يدل على أن المصالح والمفاسد العامة للإسلام داخلة في نكاح النبي لأزواجه .
الخلاصة : أن المهم عندنا هو أن كون المرأة زوج للنبي صلى الله عليه وآله لا يعني فضيلة لها - وإن كان تشريفا لها بحيث يكون الثواب أضعافا والعقاب كذلك - بل الميزان هو التقوى ، قال تعالى : ((إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)) .

الحمد لله لقد ظهر الحق وارحت قلبى بكلامك ..... فانت تقول ان زوجة لوط وكذلك زوجة نوح كانتا غير صالحتان ولذلك فقد فرق الله بينهم وبين انبياءه فجعل زوجة لوط من الغابرين وجعل زوجة نوح مع الغارقين ...اقصد بعد نبوة لوط ونوح رق الله بينهما وبين زوجاتهم لانه لا يصح بعد ان اصبح نبيين ان تكون زوجاتهما غير صالحتان .... على النقيض تماما من موقف عائشه بمعنى ان الرسول صلى الله عليه وسلم اكرمه الله بعائشه زوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات.....واذا كانت عائشعه غير صالحه ما قرب الله بين نبيه وبينها .... الا تتفق معى ؟

ام الدنيا

06-07-2012, 07:39 AM

أحسنتم كثيرا أخي الفاضل القناص الأول

و بمقارنة بسيطة يكون كل من ابليس و عائشة وجهان لعملة واحدة كل منهما فتن الناس بالمعاصي !

اعتقد انكى تتكلمين فى موضوع اخر
فما فهمت كلامك
ارجو التوضيح

ام الدنيا

06-07-2012, 07:41 AM

لست مجبرا على الخوض في حوار في كل موضوع يفتح
إنما المواضيع عبارة عن أفكارو خواطر الأعضاء من زوايا متعددة

باختصار كلامك يعنى العجز عن الرد عن ما اقول
الحمد لله ازداد فخرا وفى انتظار فتح المزيد من الموضوعات التى تحمل عنوان يحمل اسم عضويتى

ام الدنيا

06-07-2012, 07:42 AM

طيب اثبتوا لنا ان عائشة صالحة !

ببساطه صالحه لانها نالت شرف بان تكون زوجه للرسول صلى الله عليه وسلم ونالت لقب ام المؤمنين وجمع الله بينها وبين محمد زوجين ولم يفرق بينهما مثلما فرق بين نوح وزوجته ولوط وزوجته .
فلتثبتى انتى لى انها غير صالحه

ام الدنيا

06-07-2012, 07:44 AM

ام الدنيا

06-07-2012, 07:46 AM

احسن الله اليكم

وهذا هو التقارب الاقرب

ما دليلك على ذلك
فانا عندما اقول عائشه صالحه اذكر لك الادله فيكفى انها نال شرف بان تكون زوجه للرسول صلى الله عليه وسلم (هذا دليلى) فما هو دليلك انت لما تقول؟
ارجو الرد وعدم الهروب

عصر الشيعة

06-07-2012, 07:51 AM

الحمد لله لقد ظهر الحق وارحت قلبى بكلامك ..... فانت تقول ان زوجة لوط وكذلك زوجة نوح كانتا غير صالحتان ولذلك فقد فرق الله بينهم وبين انبياءه فجعل زوجة لوط من الغابرين وجعل زوجة نوح مع الغارقين ...اقصد بعد نبوة لوط ونوح رق الله بينهما وبين زوجاتهم لانه لا يصح بعد ان اصبح نبيين ان تكون زوجاتهما غير صالحتان .... على النقيض تماما من موقف عائشه بمعنى ان الرسول صلى الله عليه وسلم اكرمه الله بعائشه زوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات.....واذا كانت عائشعه غير صالحه ما قرب الله بين نبيه وبينها .... الا تتفق معى ؟

انا متاكد انك لم اتقرائي ماقاله الاخ الاخ لم يقل ان عائشة صالحة ههههههههههه لم اكن اعلم انك جاهلة لهذه الدرجة

ام الدنيا

06-07-2012, 07:51 AM

مهما حاولوا من تلميع صورة عائشة ..
لن يستطيعوا طمس الحقيقة التي أظهرتها رواياتهم ورواياتنا ..
وأم الدنيا ..
إن كنتِ تعتقدين بأن هناك روايات للبخاري ليست صحيحه 100 %
فلم تكتسبين عقائدك ومنهجك في الدين والحياة من أُناس قد وصل شيطانهم إلى ذم رسول الله وحبيب الله محمد صلى الله عليه وآله ..
فالذي يُخطأ بِ عدد من الروايات سيخطأ بالباقي
وهو ليس أهل لأن يٌقلّد
فانظروا الى من تدافعون عنهم ..وتقتدون بهم ..
واتقوا الله ..

أحسنتم مولانا ..
دمتَ بحفظ الرحمن..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

من يقول ان من يخطىء فى روايه من الضرورى ان يخطىء فى اخره اعطى لكى مثالا بسيطا مع اختلاف التشبيه عندما نعجب بفكر واراء مدربا فى لعبة ما فهل هذا يعنى انه فى جميع المواقف سيصيب او انه فى جميع المواقف سيخطىء
سيدتى نحن بشر نخطىء ونصيب ولدينا عقل فما يتفق مع عقولنا فلنقتنع به زما يتنافى مع العقل والمنطق فلنرفضه
وبناءا على ذلك اوضح لكى انه لا يوجد مرجع على وجه الكرة الارضية صحيح بنسبة 100% باستثناء القرءان الكريم .... واى شىء او مرجع او راوى خلاف ذلك قابل للصواب والخطا ... والحكم فى ذلك هو عقولنا

عصر الشيعة

06-07-2012, 07:53 AM

باختصار كلامك يعنى العجز عن الرد عن ما اقول
الحمد لله ازداد فخرا وفى انتظار فتح المزيد من الموضوعات التى تحمل عنوان يحمل اسم عضويتى

نحن استدلنا بعدم صلاح عائشة من كتبكم وان كنتي لاتقبلينها ليس عليك الا تكفري بعلمائك الذين تاخذين منهم دينك

ام الدنيا

06-07-2012, 07:54 AM

منين يحسره ؟؟

اسلوب ضعيف ويدل على العجز فى الردود .... فبدلا من (منين يا حسره ) وما شابه فلنرد ونتحدث باسلوب متحضر وبدلائل .
انا اجبتكم عن اسباب رؤيتى لصلاحة عائشه وبعيدا عن اى راوى فباختصار هى زوجه لنبى الله محمد ولا ارى سببا اقوى من ذلك لنحكم عليها بالصلاحه فيكفى ان الله قد اختارها زوجه لاعظم الخلق
اعطنى انت دليلا ملموسا بعيدا عن الرواه المغمورين الذين تذكرونهم ما دليلك على عدم صلاحة عائشه ؟؟؟

القناص الاول

06-07-2012, 12:42 PM

اسلوب ضعيف ويدل على العجز فى الردود .... فبدلا من (منين يا حسره ) وما شابه فلنرد ونتحدث باسلوب متحضر وبدلائل .
انا اجبتكم عن اسباب رؤيتى لصلاحة عائشه وبعيدا عن اى راوى فباختصار هى زوجه لنبى الله محمد ولا ارى سببا اقوى من ذلك لنحكم عليها بالصلاحه فيكفى ان الله قد اختارها زوجه لاعظم الخلق
اعطنى انت دليلا ملموسا بعيدا عن الرواه المغمورين الذين تذكرونهم ما دليلك على عدم صلاحة عائشه ؟؟؟

هذا الرد لم يكن اصلا موجها لك حتى تقولين انه عجز ..

والان اسالك على قدر فهمك :

ماذا قدّمت عائشة للنبي في حياته .. وللاسلام بعد استشهاد النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟

ام الدنيا

06-07-2012, 12:53 PM

هذا الرد لم يكن اصلا موجها لك حتى تقولين انه عجز ..

والان اسالك على قدر فهمك :

ماذا قدّمت عائشة للنبي في حياته .. وللاسلام بعد استشهاد النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟

ببساطه شديده قدمت العديد من المناهج التى نسير عليها الى الان وفقا لقول الرسول صلى الله علية وسلم انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدى كتاب الله وعترتى اهل بيتى
اليست عائشه من اهل بيت محمد وقد نصحنا الرسول ياتباع اهل بيته من بعده ام انك تكذب هذا الحديث ايضا

القناص الاول

06-07-2012, 12:57 PM

ببساطه شديده قدمت العديد من المناهج التى نسير عليها الى الان وفقا لقول الرسول صلى الله علية وسلم انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدى كتاب الله وعترتى اهل بيتى
اليست عائشه من اهل بيت محمد وقد نصحنا الرسول ياتباع اهل بيته من بعده ام انك تكذب هذا الحديث ايضا

1- ما هي المناهج التي قدمتها عائشة ؟
2- عائشة ليست من اهل البيت ..

3- ماذا قدمت عائشة للنبي

ام الدنيا

06-07-2012, 12:59 PM

1- ما هي المناهج التي قدمتها عائشة ؟

2- عائشة ليست من اهل البيت ..

وما هى الشروط التى يجب توافرها لكى نعتبرها من اهل البيت
اطرح عليك سؤالا اليست والدتك من اهل بيتك انت وابيك
وسؤالا اخر اترى ان السيده خديجه تعد من اهل بيت الرسول ام لا

القناص الاول

06-07-2012, 01:01 PM

وما هى الشروط التى يجب توافرها لكى نعتبرها من اهل البيت
اطرح عليك سؤالا اليست والدتك من اهل بيتك انت وابيك

اولا اكملي الاجابات المتعلقة ومن ثم ندخل باثبات اها ليست من اهل البيت ..

ماذا قدمت عائشة للنبي
ما هي المناهج التي قدمتها لكم

ام الدنيا

06-07-2012, 01:05 PM

اولا اكملي الاجابات المتعلقة ومن ثم ندخل باثبات اها ليست من اهل البيت ..

ماذا قدمت عائشة للنبي

ما هي المناهج التي قدمتها لكم

لن اكمل اجابتى المتعلقه كما تدعى قبل ان تكمل انت الاجابات المتعلقه بسؤالى
لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وهل تعتبر انت والدتك من اهل بيتك انت وابيك ام انكما تعتبراها مجرد ضيفه عندكم
بعدها ساوضح لك تلك المناهج

القناص الاول

06-07-2012, 01:09 PM

لن اكمل اجابتى المتعلقه كما تدعى قبل ان تكمل انت الاجابات المتعلقه بسؤالى
لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وهل تعتبر انت والدتك من اهل بيتك انت وابيك ام انكما تعتبراها مجرد ضيفه عندكم
بعدها ساوضح لك تلك المناهج

من ادب الحوار .. ان تردي على السؤال ومن ثم تسالين ولك حق الرد ..
ولكن ساجيبك ..

من اي مصدر تريدين ان اتيك بالدليل ؟

عابر سبيل سني

06-07-2012, 01:10 PM

ام الدنيا

06-07-2012, 01:16 PM

اخونا القناص طرح موضوع للتساؤل و اجاب عليه بصريح العبارة و انهى الاشكاليات
و لكن هناك من يكابر او يتهرب من المواجهة

والدين و الدنيا كلها امتحان

لقد خلق الله سبحانه و تعالى ابليس و اسكنه الجنة فانقلب و جادل الله
و خلق الانبياء و زوجات لهم عاصون امره
و الناس تبني البيوت و فيها مكروبات و سلال قمامة

و لماذا الاشكال الا في عصمة عائشة او بعض من الصحابة __ و الله عجب و ماخلص شهر رجب

لوط او نوح عندما ساروا انبياء وانزل الله عليهم النبوة فرق بينهم وبين زوجتهما لانهم كما تقول كانا زوجتين عاصيتين كما ذكرت مع الاختلاف الكامل فى موقف عائشه وسيدنا محمد فهو قد تزوجها بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات اى ان الله قد جمع بين الرسول وبين عائشه ليكافئهما ببعضهما لبعض
ارجو ان تكون قد فهمت

ام الدنيا

06-07-2012, 01:20 PM

من ادب الحوار .. ان تردي على السؤال ومن ثم تسالين ولك حق الرد ..

ولكن ساجيبك ..

من اي مصدر تريدين ان اتيك بالدليل ؟

ما هى حكايتك تاره تقول لى من اين الحكم وتاره من اين التفسير والان تقول لى من اين المصدر
اريد ان افهم ماذا تقصد الهذه الدرجه معلوماتك الدينيه ضعيفه لا تعرف اى مصادر او تفاسير ارشدك الله الى الصواب
مع العلم انك الى الان لم تجيبنى لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وكذلك لم تجيبنى
اوالدتك تعتبر من اهل بيتكم ام ضيفه عندكم

عابر سبيل سني

06-07-2012, 01:21 PM

لوط او نوح عندما ساروا انبياء وانزل الله عليهم النبوة فرق بينهم وبين زوجتهما لانهم كما تقول كانا زوجتين عاصيتين كما ذكرت مع الاختلاف الكامل فى موقف عائشه وسيدنا محمد فهو قد تزوجها بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات اى ان الله قد جمع بين الرسول وبين عائشه ليكافئهما ببعضهما لبعض
ارجو ان تكون قد فهمت

لا حول ولاقوة الا بالله

لا اوافق !!!!!!

ام الدنيا

06-07-2012, 01:32 PM

لا حول ولاقوة الا بالله

لا اوافق !!!!!!

لا توافق لانك عجزت عن الرد

موالي لـ أميري علي

06-07-2012, 01:37 PM

اللهم صلي على سيد الخلق محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لوط او نوح عندما ساروا انبياء وانزل الله عليهم النبوة فرق بينهم وبين زوجتهما لانهم كما تقول كانا زوجتين عاصيتين

من أين اتيت بهذه الحماقات بل أنهم لم يفصلهم عنهم إلى بهلاكهم مع قومهم ولم يفصلهم بعد النبوة مباشرة فمثلاًُ لوط بقي مع زوجتة بعد نبوتة ما يزيد عن عشر سنوات ولم يهلكها الله مع قومها إلا بعد ان انقذها نبي الله لوط فقد أنقذها ولكنها رجعت إلى قومها فهلكت معهم وإنما كانت في باديئ الأمر من الناجين (إلا إذا كنتي جاهله في تفاصيل واقعة هلاك قومة) ونوح كذالك فبقي معها ما يزيد عن خمسين سنة فكما هو معلوم نبي الله نوح عاش اكثر من 900 سنة وهو يدعوا قومة حتى اهلكهم الله بالطوافان وايضاً هلكت بالطوفان بعد رفضها النجاة ,, فلا تتبجحي بجهالة ان الله فصلهم بعد النبوة مباشرة بل عاشوا أضعاف ما عاشت عائشة من عمرها

موقف عائشه وسيدنا محمد فهو قد تزوجها بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات اى ان الله قد جمع بين الرسول وبين عائشه ليكافئهما ببعضهما لبعض
ارجو ان تكون قد فهمت

ارجوا أن تكوني دقيقة في كلامك فالنبي تزوج من عائشة في الرابعة من الهجرة وهي صغيرة واستمرت معة في إيذائه وقلبها وحبها لدنيا لمدة ست سنوات او اقل (لاتزيد عن ست سنوات حتى توعدها الله في عدة مواطن في القرآن تتلى إلى هذا اليوم في الوعيد والتهديد ولكن هل اتعذت امك عائشة ؟؟ أشك ان تجيبي) وسبب عدم فصل الله لها لعدة دلائل من قول الله وقول صحابت النبي محمد (الخيرين منهم)

(لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا )

اما عدم سبب تطليق النبي لها فعمار أبن ياسر يجيبك ((والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي)

فكما هو معلوم هلك على يد الباغية عائشة ما يزيد عن 20 ألف إلى جهنم وبأس المصير وطبعاً هذا كله ببركات عائشة المؤمنة الصائمة المزكية فقد اقترن إتباع عائشة بإتباع أبليس فماذا بعد هذا ؟؟

فمثل عدم طلاق عائشة كمثل بقاء إبليس إلى هذا اليوم ,,

===========================

اما سؤالك لماذا ليست من اهل بيتة فالصحابة ايضاً تجيبك بعد القرآن

ففي رواية عن زيد في صحيح مسلم ما يفيد تأكيد كونهن لسن من أهل البيت ففي تلك الرواية: فقلنا من أهل بيته نساؤه، قال: لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده.

فكلكم تتبجحون النبي لا يورث فكيف ورثت عائشة أموال النبي ؟؟ إلا ان تقولي ان عائشة آثمة مع ابوها او انها ليست من اهل البيت

وايضاً ام سلمة رضوان الله عليها تجيبك ان زوجاتة ليسوا من اهل بيتة

ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 22 / 7 ) ح / حدثني أبو كريب ( 1 ) ، قال : ثنا وكيع ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " دعا رسول الله عليا وفاطمة الزهراء وحسنا وحسينا عليهم السلام " فجلل عليهم كساء خيبريا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة : ألست منهم ؟ قال : أنت إلى خير

وأيضاً ازيدك علك تتبصرين أبنك أليس من أهل بيتك ؟؟ ماذا تقولين عن أبن نبي الله نوح وأنة ليس من اهل بيتة ؟؟

( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( ) قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين )

أرجوا أن تتدبري لا تصري على الحماقات والسفاه,, اما عقلك في أن تقولي أوليست امك من اهل بيتك فعقلك هو لك وحدك إما الدين نأخذة من قال الله وقال رسولة صلوات الله علية وآله ,, فقط أما عقلك فأتركية لك.

(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)

أرجوا أن لا تنطبق عليك هذه الآية كما كنا نرى من سفهاء النواصب أخزاهم الله ,, والسلام مسك ختام

عابر سبيل سني

06-07-2012, 01:48 PM

لا توافق لانك عجزت عن الرد

نعم اعجز عن الرد و اعترف

اذا كان هناك سفيه لا ينطق بعقل هذا هو ردي

سلاما
و ارجوا من الاخوة عدم تضييع و قتهم معك او معي

ام الدنيا

06-07-2012, 01:49 PM

اللهم صلي على سيد الخلق محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

من أين اتيت بهذه الحماقات بل أنهم لم يفصلهم عنهم إلى بهلاكهم مع قومهم ولم يفصلهم بعد النبوة مباشرة فمثلاًُ لوط بقي مع زوجتة بعد نبوتة ما يزيد عن عشر سنوات ولم يهلكها الله مع قومها إلا بعد ان انقضها نبي الله لوط فقد أنقظها ولكنها رجعت إلى قومها فهلكت معهم وإنما كانت في البداية من الناجين (إلا إذا كنتي جاهله في تفاصيل واقعة هلاك قومة) اي فوق ما بقيت عائشة مع النبي محمد صلوات الله علية وآله ونوح كذالك فبقي معها ما يزيد عن خمسين سنة فكما هو معلوم نبي الله نوح عاش اكثر من 900 سنة وهو يدعوا قومة حتى اهلكهم الله بالطوافان ,, فلا تتبجحي بجهالة

ارجوا أن تكوني دقيقة في كلامك فالنبي تزوج من عائشة في الرابعة من الهجرة وهي صغيرة واستمرت معة في إيضائها وقلبها وحبها لدنيا لمدة ست سنوات او اقل مع النبي (لاتزيد عن ست سنوات) وسبب عدم فصل الله لها لعدة دلائل من قول الله وقول صحابت النبي محمد (الخيرين منهم)

(لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا )

اما عدم سبب تطليق النبي لها فعمار أبن ياسر يجيبك ((والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي)

فكما هو معلوم هلك على يد الباغية عائشة ما يزيد عن 20 ألف إلى جهنم وبأس المصير وطبعاً هذا كله ببركات عائشة المؤمنة الصائمة المزكية فقد اقترن إتباع عائشة بإتباع أبليس فماذا بعد هذا ؟؟

===========================

اما سؤالك لماذا ليست من اهل بيتة فالصحابة ايضاً تجيبك

ففي رواية عن زيد في صحيح مسلم ما يفيد تأكيد كونهن لسن من أهل البيت ففي تلك الرواية: فقلنا من أهل بيته نساؤه، قال: لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده.

وايضاً ام سلمة رضوان الله عليها تجيبك ان زوجاتة ليسوا من اهل بيتة

ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 22 / 7 ) ح / حدثني أبو كريب ( 1 ) ، قال : ثنا وكيع ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " دعا رسول الله عليا وفاطمة الزهراء وحسنا وحسينا عليهم السلام " فجلل عليهم كساء خيبريا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة : ألست منهم ؟ قال : أنت إلى خير

وأيضاً ازيدك علك تتبصرين أبنك أليس من أهل بيتك ؟؟ ماذا تقولين عن أبن نبي الله نوح وأنة ليس من اهل بيتة ؟؟

( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( ) قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين )

أرجوا أن تتدبري لا تصري على الحماقات والسفاه,, اما عقلك في أن تقولي أوليست امك من اهل بيتك فعقلك هو لك وحدك إما الدين نأخذة من قال الله وقال رسولة صلوات الله علية وآله ,, فقط أما عقلك فأتركية لك.

(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)

أرجوا أن لا تنطبق عليك هذه الآية كما كنا نرى من سفهاء النواصب أخزاهم الله ,, والسلام مسك ختام

انت تعترف انه بعد ان استمرت زوجة لوط فى عدم صلاحها فقد عاقبها الله وجعلها من الغابرين حتى لا تستمر حامله لاسم النبى لوط ونفس الشىء لزوجة نوح حينما استمرت فى عدم صلاحها فجعلها الله من الغرقين
سؤالى فلماذا لم يعاقب الله عائشه كما عاقب لوط او نوح وجعلها حامله لاسم زوجة محمد حتى توفى محمد
واذا ما كانت عائشه غير صالحه لماذا حكم الله على محمد بعدم جواز تغيرها او تبديلها
يا اخى فالله سبحانه وتعالى اتاح لاى مسلم ان يطلق زوجته اذا ما كانت غير صالحه
ايبيح الله ذلك لجميع عباده ويحرمه على محمد
يا اخى اتقى الله
ثم اننى يا اخى لم افهمكم اتستدل الان على ارائكم ومعتقاداتكم من احاديث مسلم
اخيررررررررررررررا قد اعترفتم بصحة احاديث مسلم
انه لنصر لى ويجب ان تتحلى بالروح الرياضيه وتعترف اانى استطعت ان اقنعكم بصحة الاحاديث التى كنتم تنكرونها

القناص الاول

06-07-2012, 01:55 PM

ما هى حكايتك تاره تقول لى من اين الحكم وتاره من اين التفسير والان تقول لى من اين المصدر
اريد ان افهم ماذا تقصد الهذه الدرجه معلوماتك الدينيه ضعيفه لا تعرف اى مصادر او تفاسير ارشدك الله الى الصواب
مع العلم انك الى الان لم تجيبنى لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وكذلك لم تجيبنى
اوالدتك تعتبر من اهل بيتكم ام ضيفه عندكم

طبعا انا لا ارد على كلامك السيء بمثله ، لان كل اناء ينضح بما فيه .
واما بخصوص المصدر ، اقول لك ايها الاخت :
الناس ثلاث :
عالم
طالب
جاهل

فاذا تحاور العلماء فيما بينهم يعتمدون على اجتهادهم وعلومهم
واذا تحاور الطلاب فيما بينهم يعتمدون على اقوال العلماء . لهذا اسالك عن العلماء الذين تعتمدين عليهم بعباداتك ومعتقداتك .
هذا الا اذا كنت من الصنف الثالث .

والان .. ما هي مصادرك التي منها تاخذين الدين ؟

موالي لـ أميري علي

06-07-2012, 02:09 PM

انت تعترف انه بعد ان استمرت زوجة لوط فى عدم صلاحها فقد عاقبها الله وجعلها من الغابرين حتى لا تستمر حامله لاسم النبى لوط ونفس الشىء لزوجة نوح حينما استمرت فى عدم صلاحها فجعلها الله من الغرقين

يا عاقلة قلت لك لم يعاقبهم الله وإنما هم من عاقبوا أنفسهم فزوجة لوط أنقذها الله ولكنها تركت زوجها ورجعت بيدها إلى هلاك قومها حتى وهخي ترى هلاك قومها رجعت إليهم ولهذا هلكت

وزوجو نوح كذالك

سؤالى فلماذا لم يعاقب الله عائشه كما عاقب لوط او نوح وجعلها حامله لاسم زوجة محمد حتى توفى محمد
واذا ما كانت عائشه غير صالحه لماذا حكم الله على محمد بعدم جواز تغيرها او تبديلها

اجبتك بلأعلى ولكن ماذا أفعل إن كانتي من الصم البكم العمي الذين لا يفقهون أجبتك في الاعلى واعيدة لك

فمن القرىن الكريم امر الله نبي بعدم ترك النساء بل وعدم الزواج من أخريات والدليل قولة

(لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا )

اما عدم سبب تطليق النبي لها فعمار أبن ياسر يجيبك ((والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم بها ليعلم إياه تطيعون أم هي)

فكما هو معلوم هلك على يد الباغية عائشة ما يزيد عن 20 ألف إلى جهنم وبأس المصير وطبعاً هذا كله ببركات عائشة المؤمنة الصائمة المزكية فقد اقترن إتباع عائشة بإتباع أبليس فماذا بعد هذا ؟؟

فمثل عدم طلاق عائشة كمثل بقاء إبليس إلى هذا اليوم ,,

أرجوا أن لا تعيدي التكرار كي لا أتجاهلك كما تجاهلت السفهاء من بني قومك

يا اخى فالله سبحانه وتعالى اتاح لاى مسلم ان يطلق زوجته اذا ما كانت غير صالحه
ايبيح الله ذلك لجميع عباده ويحرمه على محمد
يا اخى اتقى الله

أنصحك انت ان تتقي الله وتعودي إلى عبادة الله وتكفي عن جحود القرآن وأن تتدبرية لا تجحدية فتكوني من الهاوين في جهنم كما هو واضح من كتاباتك

فالله خص نبية محمد بخصائص عن بقية الخلق ,, فعدم تطليقة بأمر من الله تعالى ونقلت لك الآية في الأعلى كدليل فإذا كنتي جاحدة لكتاب الله قوليها بصراحة ونكف عن مناقشة امثالك من الجاحدين

فأجيب بوضوح وغختصار نعم أباحة على عبادة وحرمة على نبية بدليل قولة لا يحل لك النساء من بعد..... ,, تفضلي واعلني دينك االيهودي وقوليها انك جاحدة لكتاب الله

ثم اننى يا اخى لم افهمكم اتستدل الان على ارائكم ومعتقاداتكم من احاديث مسلم
اخيررررررررررررررا قد اعترفتم بصحة احاديث مسلم

شفاك الله على جهلك وحماقتك هل تريدين أن احتج عليك بمافي كتاب الكافي أم كتاب وسائل الشيعة ؟؟؟ حقيقة ربي يشفيك من عقلك السفية انا احتج عليك بقرآنكم الممجد البخاري ومسلم لأنة كتابكم المقدس الذي لا يأتية الباطل لا من بين يدية ولا من خلفة ,, للمرة الثالثة اقولها لك الله يشفيك من هذه الحماقة والسفاه التي انت بها

اما صحيح مسلم والبخاري الذي تمجدونة فلا يساوي عندي حتى ورق استخدمة في أماكن الخلاء ,, حقيقة اسمحي لي قريباً ستجدين نفسك في اقرب مزبلة دفن فيها سيدك عثمان

انه لنصر لى ويجب ان تتحلى بالروح الرياضيه وتعترف اانى استطعت ان اقنعكم بصحة الاحاديث التى كنتم تنكرونها

ربي يشفيك وينور بصيرتك على سفاهتك هذه اي نصر يا عاقلة الذي تتبجحين به ؟؟!!!!!!!!! انت حتى هذه اللحظة مخروسة لا تملكين رد تردين علية وغنما تفكيرك كتفكير حمير الوهابية نكرر ونكر ونكرر بعدها نقول انتصرنا واتعهد لك ستكررين حتى ترين نفسك في المبولة التي دفن فيها سيدك عثمان

ام الدنيا

06-07-2012, 02:39 PM

القناص الاول

06-07-2012, 03:44 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] (http://imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1772237#post1772237) ما هى حكايتك تاره تقول لى من اين الحكم وتاره من اين التفسير والان تقول لى من اين المصدر
اريد ان افهم ماذا تقصد الهذه الدرجه معلوماتك الدينيه ضعيفه لا تعرف اى مصادر او تفاسير ارشدك الله الى الصواب
مع العلم انك الى الان لم تجيبنى لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وكذلك لم تجيبنى
اوالدتك تعتبر من اهل بيتكم ام ضيفه عندكم

طبعا انا لا ارد على كلامك السيء بمثله ، لان كل اناء ينضح بما فيه .
واما بخصوص المصدر ، اقول لك ايها الاخت :
الناس ثلاث :
عالم
طالب
جاهل

فاذا تحاور العلماء فيما بينهم يعتمدون على اجتهادهم وعلومهم
واذا تحاور الطلاب فيما بينهم يعتمدون على اقوال العلماء . لهذا اسالك عن العلماء الذين تعتمدين عليهم بعباداتك ومعتقداتك .
هذا الا اذا كنت من الصنف الثالث .

والان .. ما هي مصادرك التي منها تاخذين الدين ؟

عابر سبيل سني

06-07-2012, 03:48 PM

هذا الرد لم يكن اصلا موجها لك حتى تقولين انه عجز ..

والان اسالك على قدر فهمك :

ماذا قدّمت عائشة للنبي في حياته .. وللاسلام بعد استشهاد النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟

يعجبني اسلوبك في الرد استاذي
منطق و لا اروع
ردود تبرد الخاطر

القناص الاول

06-07-2012, 03:52 PM

يعجبني اسلوبك في الرد استاذي
منطق و لا اروع
ردود تبرد الخاطر

كل ما لدينا هو من نعم الله علينا باتباع ال البيت عليهم السلام

وما انا بافضل منك في شيء

تحياتي

عابر سبيل سني

06-07-2012, 03:56 PM

استغفر الله العظيم

عائشة من ال البيت !!!!!!

اذن ابليس من الملائكة و عاش في الجنة و لم يطرد منها

لو كانت عائشة من ال البيت فلا عتب على من يسمونهم عباد الشياطين

و استغفر الله العظيم

حميد الغانم

06-07-2012, 04:17 PM

حبيبي القناص الاول
من رخصتك يا غالي اشارك معك في الموضوع
بعد ان حصر العقائدي الحوار هنالك مع الاخ الطالب 313
واقول
وصل الامر مع ام الدنيا الى
النقطه التاليه
اتفقنا ان الله عز وجل هو من زوج نبيه واختار له الزوجات
وصلنا الى مقارنه
قرانية
روائية عائشيه
من الافضل
العاقر ام الولود
قال رسول الله الولود احسن من العاقر
سالنا
من الافضل الباكر ام الثيب
اجابت عائشة
الباكر خير من الثيب
ومن هنا
زوجات النبي
عاقر
ثيبات
ما عدا عائشة حسبما يدعون
اذا وصلنا الى نتيجه
ان نساء النبي اللواتي اختارهن الله له ليس هن الخيرات
بل قال الله
ان هنالك ثيبات وابكارا خير من نساء النبي
وصلنا الى احتمالين لا ثالث لهما
1- هل الله اختار الاحسن الافضل لنبيه
2- ان الله لم يختر الاحسن الافضل لنبيه
بانتظار
الهارية ام الدنيا
لتجيب
حميد الغانم

عابر سبيل سني

06-07-2012, 04:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

شكله هذا الذي مسمي اسمه ام الدنييا - الا وهابي حقير و يلف و يدور
و يا جماعة الخير خل كل واحد يدبر اموره و سفطوه يولي

القناص الاول

06-07-2012, 04:18 PM

عزيزي حميد كلي ملكك بين ئديك ..
ولكن طردت ام الدنيا

موالي لـ أميري علي

06-07-2012, 04:26 PM

يعنى انت ترى ان الله اراد ان ينجى زوجة لوط وهى التى ارادت هلاكها وهلكت رغم انف الله
علمت من هو منا الذى ينطبق عليه الصم البكم العمى
هداك الله
انت ترى ان العاقل يجب ان يتجنب السفيه والاحمق ولذلك لاننى عاقله فسوف اتجنبك لتعلم من منا الاحمق السفيه
فهل ترى ان الذى يتكلم ويحترم الاخرين هو الاحمق ام من يستخدم كلمات الحمق والسفاهه والخلاء واواراق الخلاء وعدم احترام اراء الاخرين هو الاحمق
علمت من منا الاحمق ولذلك سوف ذكرت ساتجنبك تماما
ولن يهزنى كلامك لسببا بسيط (اذا اتتنى مذمتى من ناقصا _فهى شهاده لى باننى كاملا)

سلاماً سلاما ً

حين يمن الله عليك بعقل يفكر ويتدبر حينها أرد على السفهاء الرعاع امثالك, اماا الحمقى الذين يلون عنق الكلام فلا خطاب لي معهم

ولا تنسين تصفقين وترقصين لأمك الباغية عائش حين تلتقينها مع أبليس عافانا الله ممى أبتلاكم به من جهل وسذاجة

زهراء الرافدين

07-07-2012, 03:39 AM

من يقول ان من يخطىء فى روايه من الضرورى ان يخطىء فى اخره اعطى لكى مثالا بسيطا مع اختلاف التشبيه عندما نعجب بفكر واراء مدربا فى لعبة ما فهل هذا يعنى انه فى جميع المواقف سيصيب او انه فى جميع المواقف سيخطىء
سيدتى نحن بشر نخطىء ونصيب ولدينا عقل فما يتفق مع عقولنا فلنقتنع به زما يتنافى مع العقل والمنطق فلنرفضه
وبناءا على ذلك اوضح لكى انه لا يوجد مرجع على وجه الكرة الارضية صحيح بنسبة 100% باستثناء القرءان الكريم .... واى شىء او مرجع او راوى خلاف ذلك قابل للصواب والخطا ... والحكم فى ذلك هو عقولنا

يا حبيبتي هذه ليست لعبة وليست بِ مبارة !!!:mad:
هذه حياة ودين وسنسأل عن ديننا في الآخرة وكيف فعلنا ..!!
مصادر التشريع القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وآله ومن ثم العقل
إن ورد حكم في القرآن أو أمرنا بهِ حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله فلا شأن العقل هنا !!
فهذا أمر وحكم واجب علينا أن نطيعه ونمتثل له..
وكلامكِ بأنه لا يوجد مرجع على وجه الكرة الأرضيه صحيح غير القرآن
فانتي هنا تنفين سيرة الرسول صلى الله عليه وآله
فكلنا نتبع القرآن فقط ونغلق على صفحة النبي عليه وعلى آل بيته أفضل الصلاة والسلام ..هل هذا ما تريدين ..؟؟!!:confused::mad:
هناك تفاصيل وشرح للأحكام لم ترد بالقرآن إنما ذكره النبي
والنبي صلى الله عليه وآله مات من آلاف السنين
فكيف سنعرف تفاصيل ديننا الحنيف ؟؟!!:confused::confused:
إن كنتِ لا تريدين مراجعكِ ولا مراجعنا ؟؟!!
فستسرين على هواكِ مثلاً..::(:eek:p
الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
وبالتوفيق للجميع:)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

زهراء الرافدين

07-07-2012, 04:01 AM

ما هى حكايتك تاره تقول لى من اين الحكم وتاره من اين التفسير والان تقول لى من اين المصدر
اريد ان افهم ماذا تقصد الهذه الدرجه معلوماتك الدينيه ضعيفه لا تعرف اى مصادر او تفاسير ارشدك الله الى الصواب
مع العلم انك الى الان لم تجيبنى لماذا لا تعتبر عائشه من اهل البيت وكذلك لم تجيبنى
اوالدتك تعتبر من اهل بيتكم ام ضيفه عندكم

الأخ الفاضل طلب منكِ المصدر
حتى لا تقولي له الراوي عدم ثقة وانه غير صحيح:p:eek:
لانكِ سنية وتعتبرين البخاري يخطئ ولا تثقين اذا أتوكِ برواية من عندكم ومن مراجعكم
اسمحي لي طريقتكِ بالحواار تدل على جهلكِ:mad:
واعتقد بأن الأخ موالي لـ أميري علي وجميع الأخوة الموالون أجابو عن جميع اسألتكِ بكل وضوح وبكل عقلانية ومنطق
ولكنكِ تعيدين وتكررين في نفس الطاحونة ..:p
هداكـِ الله
وأتمنى أن تُعاد عضوية أم الدنيا
حتى نرى جوابها وردها
وحتى لا تفرح وتبتهج بأن عضويتها توقفت لأننا عاجزين عن الرد عليها ولا نملك الحجة والبرهان لمحاورتها :mad:
أحسنتم يا أبطال الحق:)
دمتم بِ حفظ الرحمن
اللهم صل على محمد وآل محمد ..