عائشة تستقذر الدم من جرح طفل و لكنها تلعق دم حيضتها ! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : عائشة تستقذر الدم من جرح طفل و لكنها تلعق دم حيضتها !

أحزان الشيعة

07-07-2012, 01:10 PM

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار

عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أميطي عنه الأذى ، فقذرته فجعل يمص الدم ويمجه عن وجهه

ب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه
306 حدثنا أبو نعيم (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12180&IndexItemID=6437',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قال حدثنا إبراهيم بن نافع (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12398&IndexItemID=6837',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن ابن أبي نجيح (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16406&IndexItemID=6501',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن مجاهد (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16879&IndexItemID=6502',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قال
قالت عائشة (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=25&IndexItemID=6244',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض
فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها

صحيح البخاري (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=194&BookID=24&TOCID=1) » كتاب الحيض (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=194&BookID=24&TOCID=205) »
باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&TOCID=216

عن عائشة قالت دخل أسامة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأصابته عتبة الباب فشج في وجهه فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يا بنت أبي بكر قومي فامسحي عنه
_________

(8/66)

الأذى قالت فتقذرته فقام إليه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فجعل يمصه ويمجه ويقول لو كان أسامة جارية لحليته بكل شئ وزينته حتى أنفقه للرجال [ 2103 ] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج نا عبد الله بن غنام بن حفص بن عتاب نا علي بن حكيم الأودي وأخبرنا أبو الحسن الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو عبد الله جفعر بن محمد أنا أبو زيد نا محمد بن عيسى قالا نا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت عثر أسامة بعتبة الباب فانشج وجهه وفي حديث الفقيه فشج في جبهته فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) زاد الفقيه مجي عنه أو وقالا أميطي عنه الأذى وكأني تقذرته وفي حديث الفقيه فتقذرته فجعل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يمصه ويمجه ويقول لو كان أسامة جارية لسكوته وحليته حتى أنفقه [ 2104 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ( 1 ) نا وكيع عن شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة أن أسامة عثر بعتبة الباب فدمي قال فجعل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يمصه ويقول لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها [ 2105 ] قال وحدثني أبي ( 1 ) نا حجاج أنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة أن أسامة بن زيد عثر بأسكفة الباب أو عتبة الباب فشج في جبهته فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أميطي عنه أو نحي عنه الأذى قالت فتقذرته قالت فجعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يمصه ثم يمجه وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه [ 2106 ] أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الفقيه أنا محمد بن أحمد بن أبي جعفر أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي ( 2 ) أنا الحسن بن محمد بن حليم نا أبو الموجه محمد بن عمرو ( 3 ) أنا يحيى الحماني أنا شريك عن العباس بن ذريح
_________
( 1 ) مسند أحمد 6 / 139 و 222

(8/67)

الكتاب : تاريخ دمشق
المؤلف : ابن عساكر

http://islamport.com/d/1/trj/1/111/2226.html?zoom_highlightsub=%CD%D2

36796- عن عائشة قالت: عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أميطي عنه الأذى، فقذرته فجعل يمص الدم ويمجه عن وجهه ويقول: لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه. (13/271)

الكتاب : كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
المؤلف : علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري (المتوفى : 975هـ)

http://islamport.com/w/mtn/Web/2446/9169.htm (http://islamport.com/w/mtn/Web/2446/9169.htm)

/
/
/
لا أعلم حقيقة هل استقذرت عائشة تتظيف جرح أسامة و مداواته
أم طاعة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سام ؟
فهي من عاداتها و شيمها تحقير أوامر النبي صلى الله عليه و آله و سلم

أحزان الشيعة

07-07-2012, 01:16 PM

(4) حدثنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت :
عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أميطي عنه الاذى ، فقذرته
فجعل يمص الدم ويمجه عن وجهه ويقول : لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه ".)

المصتف لابن ابي شيبة

http://www.islamport.com/d/1/mtn/1/113/4165.html

أحزان الشيعة

07-07-2012, 01:19 PM

- (حم ه عن عائشة) قالت : عثر أسامة فشج في وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أميطي عنه الأذى فتقذرته فجعل يمص الدم ويمسحه عن وجهه ثم ذكره رمز المصنف لحسنه
قال الحرالي : هكذا على عادة الكبراء رأوا تقاعس أتباعهم عما يأمرون به من المهمات في تعاطيهم بأنفسهم تنبيها على أن الخطب قد فدح والأمر قد تفاقم فتساقط إليه حينئذ الأتباع كتساقط الذباب على الشراب ثم إن المصنف رمز لحسنه وهو قصور أو تقصير فقد قال الحافظ العراقي بعد ما عزاه لأحمد : إسناده صحيح هكذا جزم.
(5/414)

فيض القدير

http://islamport.com/w/srh/Web/1227/3372.htm

عصر الشيعة

07-07-2012, 01:21 PM

طيب الله انفاسكم الاخت الكريمة الموالية مااكثر اصنام المخالفين لاهل البيت لكن الصنمان الاكبران هما عائشة وعمر وعليك وعلينا تعريته تماما تحياتي

أحزان الشيعة

07-07-2012, 01:23 PM

أحزان الشيعة

07-07-2012, 01:31 PM

طيب الله انفاسكم الاخت الكريمة الموالية مااكثر اصنام المخالفين لاهل البيت لكن الصنمان الاكبران هما عائشة وعمر وعليك وعلينا تعريته تماما تحياتي

حياكم الله أخي الفاضل عادل المصيبة أنهم يضعون مخازي عائشة في كتاب باسم الفضائل

و كل فضائل عائشة عبارة عن مخالفات و معاصي لله و رسوله و حرب على الدين و الأخلاق

حميد الغانم

07-07-2012, 01:31 PM

لا اقول
ضربة موجعه
ولا اقول صفعة مؤلمة
ولا اقول رفسة مفجعة
بل اقول
سيف بتار قطع رقابهم وفضحهم
وكمس رؤوس الوهابيه في اقذر قذاره
الا وهي مزبله التاريخ العفنه
ااحسسسسسسسسسسسسسنت ثم احسنت ثم احسسنت
جعله الله في ميزان حسناتك
اختنا الكريمة احزان الشيعة
حميد الغانم

حميد الغانم

07-07-2012, 01:32 PM

اتمنى من الادارة تثبيت الموضوع
حميد الغانم

في الروحْ تَسكنْ

07-07-2012, 01:38 PM

أبو مسلم الخراساني

07-07-2012, 02:09 PM

مقزز لا احتمل
داخ رأسي عندها جرئة عجيبة تقوم مثل هذا اشياء

أحزان الشيعة

07-07-2012, 04:12 PM

أحزان الشيعة

07-07-2012, 04:15 PM

موضوع قيم بما أختلج فيه من حقائق تكشف كذبهم ..
وإسلوبهم الحقير في تدنيس التاريخ بسيرة لاتستحق سوى الإندثار .. !
واصلي يا ألق .. لـ يزدادو غيضاً وقهراً ..
ونزداد علواً وشموخ لـ كشفهم .. وإخراس ألسنتهم القذرة ..
والتي لاتحملُ أي ردّ يوازي تعريتهم الـ قادمة إليهم على طبق من ذهب .. :)

مقزز لا احتمل
داخ رأسي عندها جرئة عجيبة تقوم مثل هذا اشياء

الشكر لكم أخي الفاضل في الروح تسكن و أخي الفاضل أبو مسلم الخراساني

حياكم الله

في الروحْ تَسكنْ

07-07-2012, 04:41 PM

ياغالية .. لاشكر على كلمة حق تقال .. أختكِ .. شهدّ :)

حره_صامده

07-07-2012, 04:57 PM

اختي الحين ينط لج وههابي وله سني ملقن تلقين جيد يقولج شنو يعني اهي ماخالفت الرسول بامر خاص بالاسلام يعني كفرت وله بدش النار
واهي والرسول زوج وزوجه شنو فيها يعني لو تقززت من دم كل الحريم نفس الشي وهذا مو شي خاص بعباده عشان اهي ادش النار يعني بالمختصر بيقولون لج انها ماسوت شي غلط لمن رفضت حالها حال اي زوجة ماحبت شي زوجها طلب منها
متناسين انهم يتكلمون عن اشرف الخلق
حاطين الرسول بنفس مستوى البشر يخطا ويصيب وزوجته اتعامله على كيفها
موشرط كل كلمه له تسمع هذي حجتهم انه اي شي خارج العباده والدين عاديّ!!
اعلم هذا لاني عشت في هذه العقليه سنوااااات
تناسوا انه الرسول عليه واله الصلاه و السلام ماينطق عن الهوى

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}
تناسوا قوله تعالى قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
!وقوله تعالى ( (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ)
قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ
﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى

يعني كم وكم وكم من الايات بطاعه سيد الخلق؟؟

فماذا فعلت عائشه.؟ في حياه الرسول وبعد موته

وماذا فعلتم انتم بعد ماتبين لكم الحق فعاندتم وانكرتم!!

كل كلمه والثانيه قالوا تسبون الرسول وتطعنون بعائشه وتسبون الصحابه وهم الاساسيات صفر لو تسالهم مامعنى السب والطعن وذكر الحقائق مايعرفون يفرقون كل شي عندهم مسبه
من التربيه الراقيه لامهم

اختي احزان الشيعه
سلمك الله
وفقكم الله وسدد خطاكم ببركة اهل البيت عليهم السلام.

أحزان الشيعة

07-07-2012, 04:58 PM

25903 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة أن أسامة بن زيد عثر بأسكفة أو عتبة الباب فشج في جبهته فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : أميطي عنه أو نحى عنه الأذى قالت فتقذرته قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يمصه ثم يمجه وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بطرقه
(6/222)

مسند احمد بن حنبل

http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3525.html (http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3525.html)

( لو كان أسامة ) بالضم مخففا ( جارية ) أي أنثى ( لكسوته وحليته ) بحاء مهملة اتخذت له حليا والبسته اياه وزينته به ( حتى أنفقه ) بشد الفاء وكسرها بضبط المؤلف ( حم ه عن عائشة ) قالت عثر أسامة فشج في وجهه فقال النبي أميطي عنه الاذى فتقذرته فجعل يمص الدم ويمسحه عن وجهه ثم ذكره واسناده حسن

(2/602)
التيسير بشرح الجامع الصغير
المؤلف / الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي

http://islamport.com/d/1/srh/1/9/186.html

المفروض ان يكون هذا الفعل من مج دم الجروح سنة بما انه فعل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
و لكن عائشة تستقذر السنة فلها سنتها الخاصة بها و هي سنة النجاسة

[ عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لها : إذا رأيت المني في ثوبك فإن كان رطبا
فاغسليه و إن كان يابسا فحتيه ] و مطلق الأمر محمول على الوجوب و لا يجب إلا إذا كان نجسا و لأن
الواجب بخروج أغلظ الطهارتين و هي الاغتسال و الطهارة لا تكون إلا عن نجاسة وغلظ الطهارة يدل على غلظ النجاسة كدم الحيض و النفاس و لأنه يمر بميزاب النجس فينجس بمجاورته و إن لم يكن نجسا بنفسه و كونه أصل الأدمي لا ينفي أن يكون نجسا كالعلقة و المضغة و ما روي من الحديث يحتمل أنه كان قليلا و لا عموم له لأنه حكاية حال أو نحمله على ما قلنا توفيقا بين الدلائل و تشبيه ابن عباس رضي الله عنهما إياه بالمخاط يحتمل أنه كان في الصورة لا في الحكم لتصوره بصورة المخاط و الأمر بالإماطة بالإذخر لا ينفي الأمر بالإزالة بالماء فيحتمل أنه أمر بتقديم الإماطة كيلا تنتشر النجاسة في الثوب فيتعسر غسله
و أما الدم الذي يكون على رأس الجرح و القيء إذا كان أقل من ملء الفم فقد روي عن أبي يوسف أنه ليس بنجس و هو قياس ما ذكره الكرخي لأنه لا يجب بخروجه الوضوء و عند محمد نجس هو يقول أنه
جزء من الدم المسفوح و الدم المسفوح نجس بجميع أجزائه و أبو يوسف يقول إنه ليس بمسفوح بنفسه و النجس هو الدم المسفوح لقوله تعالى { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس } والرجس هو لنجس
(1/193)
بدائع الصنائع

http://islamport.com/d/2/hnf/1/16/795.html

أحدهما
أنهم حكوا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعائشة إذا وجدت المني رطبا فاغسليه و إذا وجدتيه يابسا فحتيه قالوا وهو أمر والأمر على الوجوب
والجواب أن هذا الحديث لا يعرف و إنما المنقول أنها هي كانت تفعل ذلك من غير أن يكون أمرها

93 - أخبرنا ابن عبد الخالق أنبأنا أبو طاهر بن يوسف قال أنبأنا أبو بكر بن بشران قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا أبو إسماعيل الترمذي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان يابسا و أغسله إذا كان رطبا
أخبرنا الكروخي قال أنبأنا الأزدي والغورجي قالا أنبأنا الجراحي قال حدثنا المحبوبي حدثنا الترمذي حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال ضاف عائشة ضيف فأمر له بملحفة صفراء ينام فيها فاحتلم فاستحيا أن يرسل بها وبها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصابعي قال الترمذي هذا صحيح
طريق آخر
لهم من عائشة
94 - أخبرنا ابن الحصين أنبأنا ابن المذهب أنبأنا أبو بكر بن جعفر أنبأنا عبد الله بن
(1/107)

أحمد قال حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا عمرو بن ميمون قال حدثنا سليمان بن يسار قال أخبرتني عائشة أنها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيخرج فيصلي وأنا أنظر إلى البقع في ثوبه من أثر الغسل
أخرجاه في الصحيحين وليس فيه حجة لأن غسله للاستقذار(1/108)

الحديث الثاني
95 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي أنبأنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا ثابت بن حماد حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد نخمت فأصابت نخامتي ثوبي فأقبلت أغسل ثوبي فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا عمار ما نخامتك و دموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمنيوالدم و القيء قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا وقال ابن عدي له مناكير مقلوبات يخالف فيها الثقات وأما علي بن زيد فقال أحمد ويحيى ليس بشيء وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج به

(1/109)

الكتاب : التحقيق في أحاديث الخلاف
المؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج

http://islamport.com/d/1/krj/1/13/72.html?zoom_highlightsub=%C8%D8%C9

و طبعا ضعفوه لأنه يخالف سنة النجاسة و القذارة عند عائشة !

أحزان الشيعة

07-07-2012, 05:06 PM

ياغالية .. لاشكر على كلمة حق تقال .. أختكِ .. شهدّ :)

تسلمين عزيزتي بارك الله بكم

اختي الحين ينط لج وههابي وله سني ملقن تلقين جيد يقولج شنو يعني اهي ماخالفت الرسول بامر خاص بالاسلام يعني كفرت وله بدش النار
واهي والرسول زوج وزوجه شنو فيها يعني لو تقززت من دم كل الحريم نفس الشي وهذا مو شي خاص بعباده عشان اهي ادش النار يعني بالمختصر بيقولون لج انها ماسوت شي غلط لمن رفضت حالها حال اي زوجة ماحبت شي زوجها طلب منها
متناسين انهم يتكلمون عن اشرف الخلق
حاطين الرسول بنفس مستوى البشر يخطا ويصيب وزوجته اتعامله على كيفها
موشرط كل كلمه له تسمع هذي حجتهم انه اي شي خارج العباده والدين عاديّ!!
اعلم هذا لاني عشت في هذه العقليه سنوااااات
تناسوا انه الرسول عليه واله الصلاه و السلام ماينطق عن الهوى

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}
تناسوا قوله تعالى قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
!وقوله تعالى ( (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ)
قوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ
﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى

يعني كم وكم وكم من الايات بطاعه سيد الخلق؟؟

فماذا فعلت عائشه.؟ في حياه الرسول وبعد موته

وماذا فعلتم انتم بعد ماتبين لكم الحق فعاندتم وانكرتم!!

كل كلمه والثانيه قالوا تسبون الرسول وتطعنون بعائشه وتسبون الصحابه وهم الاساسيات صفر لو تسالهم مامعنى السب والطعن وذكر الحقائق مايعرفون يفرقون كل شي عندهم مسبه
من التربيه الراقيه لامهم

اختي احزان الشيعه
سلمك الله
وفقكم الله وسدد خطاكم ببركة اهل البيت عليهم السلام.

و سلمكم المولى من مكروه و كل سوء عزيزتي حرة صامدة و جعلكم بخير دائما

أشكر مشاركتكم الطيبة و دعواتكم الطاهرة الله يحفظكم

أما عن قوم عائشة و طاعتهم العمياء لها فلا يوجد أعظم من كتاب الله
و هم قد جعلوا ما فيه من فضح عائشة و كشف حقيقتها الى مناقب و فضائل
يعني
لو ربهم الامرد بنفسه يأمرهم بمخالفة عائشة و الخروج عن طاعتها و ادخالها نار جهنم لا ستنكروا عليه ذلك و كفروا به !

أحزان الشيعة

07-07-2012, 05:18 PM

ما ترويه عائشة عن علاقتها الإنسانية بالأولاد و الايتام و الجواري و الغلمان أنها لو تركت مع أيهم لتركته يموت جوعا و عطشا و لو مرض أحدهم لتركته يموت ألما دون علاج و هذا جانب آخر من شخصية هذه المرأة المليئة بالشر و الأمراض النفسية المزمنة و لا ندري كيف جعلوها القوم الفقيهة الأولى التي يـأخذون عنها كل دينهم ؟! و هي لا تفقه أبسط الأمور الإنسانية من رفع طفل و قع وشج رأسه و سال دمه !!! يعني لو لم يكن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حاضرا ماذا كان حال أسامة رحمه الله !

أحزان الشيعة

07-07-2012, 11:30 PM

عندي تعليق صغير على قولها

قالت عائشة (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=25&IndexItemID=6244',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد

لأجل ان لا يحتج الوهابي و لا حتى السني بهذا السبب

أرد عليهم بقول عائشة
أنها كانت تتلقى الهدايا و الكثير منها في يومها !!!

بحيث روت ان الأمة تتحرى يومها بالهدايا للدخول على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

و طبعا من الهدايا الثياب أو الأقمشة
فلا يعقل ان تبقى عائشة طوال حياتها بثوب واحد مع كل هذه الهدايا و العطايا و النعم !!!!!!!

أحزان الشيعة

07-07-2012, 11:34 PM

كما و لا ننسى كيف كان بيتها ؟!
و كأنه قصر من الحقبة البيزنطية
و كيف كانت تؤثثه و تشتري الستائر و الأقمشة و الأرائك ؟!
و من كانت تملك كل ذلك
لا يمكن أن يكون كل ما عندها من الثياب قطعة واحدة فقط !!!

أحزان الشيعة

07-07-2012, 11:39 PM

و لأجل فائدة أكبر للقارئ هذا رابط موضوع
عائشة في قصور أغريقية

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=146834

و هذا رابط موضوع
هل كان النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم يأمر الناس بتقديم الهدايا لك يا عائشة ؟

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=141048

أحزان الشيعة

07-07-2012, 11:43 PM

الى درجة انها كانت من شدة حبها و تعلقها بذلك

حب عائشة للدنيا و تمسكها بها أكبر بكثير من طاعة الله و رسوله

طبعا هذا ليس هو السبب الوحيد الذي يجعل عائشة تعصي أمر النبي

اللّهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار

حب عائشة للدنيا و ما فيها يفوق كل شئ حتى أنه يفوق طاعتها لله و رسوله !

و الاقبح أنها لأمر تافه لا قيمة له
فضلت مخالفة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
و لأاكثر من مرة هذا يعني أنها كانت مصرة على المعصية
فقط من اجل ان يكون في بيتها فراش وثير !!!!!!!
فلا تثريب علينا في وصفها بالطماعة الجشعة

ومنها ما أخرجه البيهقي عن عائشة أيضا قالت : دخلت علي امرأة فرأت فراش رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عباءة مثنية فبعثت إلي بفراش حشوه صوف
فدخل النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فرآه فقال : رديه يا عائشة والله لو شئت أجرى الله معي جبال الذهب والفضة .

ومنها ما أخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق

الشعبي (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=14577)عن مسروق عن عائشة بلفظ دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عباءة مثنية فانطلقت ، وبعثت إلي بفراش فيه صوف فدخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ما هذا قلت أن فلانة الأنصارية دخلت علي فرأت فراشك فبعثت إلي بهذا ،فقال : رديه فأبيت فلم أرده وأعجبني أن يكون في بيتي قالت : حتى قال لي ذلك ثلاث مرات فقال : رديه يا عائشة ، فوالله لو شئت لأجرى الله لي جبال الذهب والفضة ، قالت : فرددته .

جمع الوسائل في شرح الشمائل (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=426&lang=&bk_no=117&ID=1) » باب ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=337&idto=338&bk_no=117&ID=49

وقال الحسن بن عرفة: ثنا عباد بن عباد المهلبي، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله عباءة مثنية، فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه الصوف، فدخل علي رسول الله فقال: « ما هذا يا عائشة؟ »
قالت: قلت: يا رسول الله فلانة الأنصارية دخلت علي فرأت فراشك فذهبت، فبعثت إلي بهذا.
فقال: رديه.
قالت: فلم أرده وأعجبني أن يكون في بيتي
حتى قال ذلك ثلاث مرات.
قالت: فقال: « رديه يا عائشة، فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة ».

البداية والنهاية/الجزء السادس/باب زهده عليه السلام وإعراضه عن هذه الدار

http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D8%AF%D8%B3/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%B2%D9%87%D8%AF%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85_%D9%88%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87_% D8%B9%D9%86_%D9%87%D8%B0%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AF% D8%A7%D8%B1

وعن عائشة : «دخلت امرأة من الأنصار فرأت ذلك الأدم». وفي لفظ رأت فراش رسول الله عباءة مثنية فانطلقت فبعثت إليه بفراش حشوة صوف، فدخل عليّ رسول الله فقال: ما هذا؟ فقلت: يا رسول الله فلانة الأنصارية دخلت عليّ فرأت فراشك فذهبت فبعثت هذا، فقال: رديه، فلم أرده وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال ذلك ثلاث مرات، فقال: والله يا عائشة لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة».

السيرة الحلبية/باب يذكر فيه صفته الباطنة وإن شاركه فيها غيره

http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D9%8A%D8%B0%D9%83%D8%B1_%D9%81 %D9%8A%D9%87_%D8%B5%D9%81%D8%AA%D9%87_%D8%A7%D9%84 %D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A5%D9%86_ %D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%87_%D9%81%D9%8A%D9%87% D8%A7_%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87

2484 - ( صحيح )
[ والله يا عائشة ! لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة ] . عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخلت امرأة من الأنصار علي فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه و سلم عباءة مثنية فانطلقت فبعثت إليه بفراش حشوه صوف فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ما هذا ؟ قلت : يا رسول الله ! فلانة الأنصارية دخلت علي فرأت فراشك فذهبت فبعثت بهذا .
فقال : رديه فلم أرده
وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال ذلك ثلاث مرات
فقال ... فذكره . ( صحيح بشاهده )
(5/634)

الكتاب : السلسلة الصحيحة
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني

http://islamport.com/w/alb/Web/3111/2484.htm (http://islamport.com/w/alb/Web/3111/2484.htm)

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=147726

أحزان الشيعة

08-07-2012, 12:05 AM

و أيضا لا نريد أن ننسى ما كان لعائشة من الإكسسوارات

و خاصة القلائد التي كانت تضيع منها و تنزل بفضلها آيات قرأنية كالتيمم و الافك !

فقد أضاعت قلادتين

في الأولى جعل الصحابة يبحثون و يبحثون عنها حتى فاتهم فرض الصلاة

و في ضياع الثانية وقعت محنة الافك و هلك فيها من هلك من أهل الافك !!!!!

و من كانت تملك ذلك لا بد أنه كان ما لديها من الثياب أكثر!

زهراء الرافدين

08-07-2012, 12:14 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتِ سيدتي الفاضلة
والله أمرهم عجيب !!!
وبصراحة قررف
الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
بوووركتم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحزان الشيعة

08-07-2012, 01:03 AM

بارك الله بكم و جعلكم من المحسنين

أختي الفاضلة زهراء الرافدين أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم

أحزان الشيعة

08-07-2012, 01:58 PM

ب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه

306 حدثنا أبو نعيم (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12180&IndexItemID=6437',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قال حدثنا إبراهيم بن نافع (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12398&IndexItemID=6837',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن ابن أبي نجيح (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16406&IndexItemID=6501',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن مجاهد (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16879&IndexItemID=6502',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قال
قالت عائشة (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=25&IndexItemID=6244',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض
فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها

صحيح البخاري (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=194&BookID=24&TOCID=1) » كتاب الحيض (http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=194&BookID=24&TOCID=205) »
باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&TOCID=216

بالإضافة الى ما عند عائشة من القلائد و الستائر و الأثاث و الهدايا

2 - عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى عليها مسكتي ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين
الراوي: عروة بن الزبير المحدث: ابن حزم (http://www.dorar.net/mhd/456)- المصدر: المحلى (http://www.dorar.net/book/13478&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 10/83
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى عليها مسكتي ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أخبر بما هو أحسن من هذا ، لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق ، ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين
الراوي: عائشة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5158
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith&skeys=مسكتي+ذهب+&op=بحث&xclude=&page=0

و بالمناسبة عائشة كانت كما يقول الألباني لا تخرج زكاة الحلي !!

الألباني : هذه مخالفة صريحة عن عائشة ولكنها على كل حال مأجورة !

ثم إنه قد ورد عن عائشة نفسها ما يعارض هذا الحديث
وهو ما أخرجه مالك ( 1 / 245 ) عن القاسم ابن محمد ( راوي حديث الخاتم )
أن عائشة كانت تل بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة .
سنده صحيح جدا

وتقدم نحوه من رواية أحمد
(1/192)

فهذه مخالفة صريحة عن عائشة رضي الله عنها لحديثها ( 1 )
فإذا جاز في حقها ذلك فبالأحرى أن تخالف حديث غيرها لم تروه هي وهي على كل حال مأجورة

http://www.dogomr.info/vb/showthread.php?t=109379

و من كان لديها كل هذا الذهب الذي يوجب عليها الزكاة
بالتأكيد كانت تملك ثيابا كثيرة لا ثوبا واحدة !!!