مرآة الزمان في صحة حديث امام الزمان

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
الامامة من العقائد الاساسيه للمسلمين ولكن اختلفوا في مفهموها وقد اثبت الشيعة اعلى الله مقامهم امامة اهل البيت بالعقل و بالنقل كذلك ولله الحمد والمنه ،،،،،
من طرف المخالفين هناك نصوص دالة على وجوب الامامة في كل زمان لكي لا تبطل حجج الله وبيناته لكن بعض الجهال حاول تضعيف النصوص من اهمها ( من مات بغير امام مات ميتة جاهلية )
سوف نفصل فيه بشكل موسع في سنده من المصادر المعتمده :

من المسند لأحمد بن حنبل :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=16532&pid=672737 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=16532&pid=672737) مسند احمد ::: مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1141)، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=130)، عَنْ عَاصِمٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4059)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2840)، عَنْ مُعَاوِيَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7570)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً " .


السند :

أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1141)
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16081 (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16081) سير اعلام النبلاء : شاذان (ع) الإمام الحافظ الصدوق أبو عبد الرحمن ، أسود بن عامر ، شاذان ، الشامي ثم البغدادي . ..... وثقه ابن المديني وغيره



أَبُو بَكْرٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=130)
http://www.sonnaonline.com/DisplayRawiInfo.aspx?lnk=130 (http://www.sonnaonline.com/DisplayRawiInfo.aspx?lnk=130) موقع جامع الاحاديث : أبو بكر بن عياش الأسدي @ قال احمد بن حنبل صدوق @ ابن حبان : ذكره في الثقات@ ابن حجر في تقريب التهذيب : ثقة عابد @ يحيى بن معين : ثقة @ عبدالله بن مبارك : ثنى عليه


http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/6979.htm (http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/6979.htm) تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. للذهبي : 4 (أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الحناط، بالنون. خ. م.) وساء حفظه قليلاً ولم يختلط. قال أحمد بن حنبل: ثقة، وقال ابن المبارك: ما رأيت أحداً أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش. وأما أبو داوود فقال: ثقة .وقال يزيد بن هارون: كان أبو بكر خيراً فاضلاً،



http://islamport.com/w/trj/Web/2968/17376.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/2968/17376.htm) تهذيب الكمال - المزي : 7252 - خ مق 4 أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ ....... في رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به وذلك اني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة



عَاصِمٍ
: http://islamport.com/w/trj/Web/2126/1733.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/2126/1733.htm) تهذيب التهذيب : (من اسمه عاصم) 67 - (ع الستة). عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود .... وكان شعبة يختار الاعمش عليه في ثبت الحديث وقال ابن معين لا بأس به وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صالح وهو أكثر حديثا من أبي قيس الاودي وأشهر وأحب إلي منه قال وسألت أبا زرعة عنه فقال ثقة .... قال وذكره أبي فقال محله عندي محل الصدق صالح الحديث .... وقال النسائي ليس به بأس

http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/3883.htm (http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/3883.htm) تاريخ الاسلام للذهبي : عاصم بن أبي النجود بهدلة، ..... قلت: روى له البخاري مقرونا بغيره وكذلك مسلم ويصحح الترمذي حديثه. فأما في القراءة فثبت إمام، وأما في الحديث فحسن الحديث.

أَبِي صَالِحٍ
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12045 (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12045) أبو صالح السمان :::: ذكره الإمام أحمد فقال : ثقة ثقة ، من أَجَلِّ الناس وأوثقهم : وقال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث يحتج بحديثه



المصدر الثاني : صحيح ابن حبان
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=4671&pid=386140 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=4671&pid=386140) صحيح ابن حبان : كِتَابُ السَّيَرِ (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&pid=386063) ::: بَابُ طَاعَةِ الأَئِمَّةِ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=10025)، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7336)، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=130)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4059)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2840)، عَنْ مُعَاوِيَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7570)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِِمَامٌ ، مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاتَ مَيْتَةً الْجَاهِلِيَّةِ ، مَعْنَاهُ : مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْتَقِدْ أَنَّ لَهُ إِِمَامًا يَدْعُو النَّاسَ إِِلَى طَاعَةِ اللَّهِ حَتَّى يَكُونَ قِوَامُ الإِِسْلامِ بِهِ عِنْدَ الْحَوَادِثِ وَالنَّوَازِلِ ، مُقْتَنِعًا فِي الانْقِيَادِ عَلَى مَنْ لَيْسَ نَعَتُهُ مَا وَصَفْنَا مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ظَاهِرُ الْخَبَرِ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِِمَامٌ ، يُرِيدُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ مَيْتَةً الْجَاهِلِيَّةِ ، لأَنَّ إِِمَامَ أَهْلِ الأَرْضِ فِي الدُّنْيَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ إِِمَامَتَهُ أَوِ اعْتَقَدَ إِِمَامًا غَيْرَهُ مُؤْثِرًا قَوْلَهُ عَلَى قَوْلِهِ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً


السند :
بُو يَعْلَى :
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12201 (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12201) أبو يعلى‌ الإمام الحافظ , شيخ الإسلام أبو يعلى , أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي الموصلي , محدث الموصل , وصاحب المسند والمعجم.


مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=2025 (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=2025) الإمام الفقيه الحافظ العلامة , قاضي بغداد أبو هشام , محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة , العجلي الرفاعي الكوفي المقرئ قال أحمد العجلي : لا بأس به , .... وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام , يعني : ببغداد في سنة 242 وهو من أهل القرآن والعلم الفقه والحديث . وقال أحمد بن محمد بن محرز : سألت يحيى بن معين , عن أبي هشام , فقال : ما أرى به بأسا . وقال البرقاني : هو ثقة , أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في " الصحيح " .


المصدر الثالث : مسند ابي يعلى :

http://islamport.com/w/mtn/Web/3009/7619.htm (http://islamport.com/w/mtn/Web/3009/7619.htm) مسند ابي يعلى : عن معاوية قال : قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : من مات وليس على رأسه إمام مات ميتة الجاهلية قال حسين سليم أسد : إسناده حسن


المصدر الرابع : السنة لأبو عاصم
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=282&hid=872&pid=53859 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=282&hid=872&pid=53859) السنة لابن أبي عاصم (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=282&pid=) : ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1550)، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8192)، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=130)، عَنْ عَاصِمٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4059)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2840)، حَدِيثَيْنِ : أَحَدُهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4396)، وَالآخَرُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7570)، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً


السند :
الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1550)
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16791 (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16791) فضل بن سهل بن إبراهيم ، الحافظ البارع الثقة أبو العباس ، الأعرج البغدادي الرام . وقال النسائي : ثقة . .... وقال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن حبان في "الثقات".


يَحْيَى بْنُ آدَمَ
يحيى بن آدم( ع ) ابن سليمان ، العلامة ، الحافظ ، المجود ، أبو زكريا الأموي وثقه يحيى بن معين والنسائي وقال أبو حاتم : ثقة كان يتفقه وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، كثير الحديث http://hadith.al-islam.com/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6810 (http://hadith.al-islam.com/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6810)


قال الالباني في التحقيق : حسن http://islamport.com/w/alb/Web/185/1841.htm (http://islamport.com/w/alb/Web/185/1841.htm)


المصدر الخامس : الطبراني
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=480&hid=1642&pid=481823 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=480&hid=1642&pid=481823) مسند الشاميين للطبراني (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=480&pid=481173) : وَعَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3785)، عَنْ مُعَاوِيَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7570)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً " .


شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=465593&bk_no=450&startno=2 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=465593&bk_no=450&startno=2) الثقات لابن حبان (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=450&pid=462179) : شريح بن عبيد الحضرمي الشامي المقرئ ، كنيته أبو الصلت ، يروي عن : فضالة بْن عبيد ، ومعاوية بْن أَبِي سفيان ، روى عنه : صفوان بن عمرو السكسكي وأهل الشام. </SPAN>

المصدر السادس : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=523&hid=135&pid=129604 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=523&hid=135&pid=129604) حديث ابي الفضل الزهري : بَابُ : ثَوَابِ لِا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ : نا يَحْيَى (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=33846)، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7336)، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ سَالِمٍ الأَسَدِيُّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=130)، نا عَاصِمٌ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4059)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2840)، عَنْ مُعَاوِيَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7570)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِمَامٌ ، مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً


السند :
يَحْيَى (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=33846)،
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=2823 (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=2823) ابن صاعد‌ يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، الإمام الحافظ المجود ، محدث العراق أبو محمد الهاشمي البغدادي، مولى الخليفة أبي جعفر المنصور، رحال جوال، عالم بالعلل والرجال. ..... قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن يحيى بن محمد بن صاعد، فقال: ثقة ثبت حافظ،



خلاصة الامر : الحديث حسن الاسناد على قول كثير من علماء اهل السنة والجماعة لكن ؟؟ محاولات جهلاء شبكة الانترنت تضعيف الحديث من طرق آخرى او بمتون ثانية لا تنطلي على شيعة اهل البيت عليهم السلام

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد

[عصر الشيعة]

:( :( وين الغيبة ياعيسى تو المنتدى نور بوجودك ومن طول الغيبات جاب الغنائم طيب الله انفاسك وجعلك من جنود صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفداء

[عيسى 12-1]

النور نورك يا عادل اخي الغالي ،،،،
كنت اشوي مشغول في الغرفة بالبالتوك ،،، لكن كنت مستمتع بضرباتك الحيدريه ههههههه على رؤوس النواصب

موفقين عزيزي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا اخي الفاضل عيسى ....
فاما حديث من مات لا يعرف أمام زمانه مات ميته الجاهلية من الاحاديث التي نقلها الرواة حتى بلغت التواتر المعنوي ...
وقد نقلها مسلم بن حجاج النيسابوري فيما يسمى صحيح مسلم
صحيح مسلم - كِتَاب الْإِمَارَةِ - من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينصر عصبية فقتلة جاهلية
3441 1851 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ اطْرَحُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً فَقَالَ إِنِّي لَمْ آتِكَ لِأَجْلِسَ أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَى ابْنَ مُطِيعٍ فَذَكَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ

http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9+%D8%AC%D8%A7%D9%87% D9%84%D9%8A%D8%A9+&Type=phrase&Level=exact&ID=290812&Return=http://hadith.al-islam.com/Portals/al-islam_com/Loader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d%D9%85%D9%8A% D8%AA%D8%A9%2b%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9 %2b%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26SectionID%3d 2%26Page%3d0

فهل ترى فـكر علماء اهل الخلاف بمضمون هذا الحديث ؟!! اي منزله هذه لهولاء الائمة الذين عدم مبايعتهم تعني ميته الجاهلية - المساوقه لميته الكافر -

والسلام عليكم

[حيــــــــــدرة]

احسنت بارك الله تعالى لنا فيك

بحث رائع يا طيب

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
حياكم الله جميعا يا احباب علي والزهراء ،،،،،

النجف الاشرف : اضافة رائعة للموضوع نعم الحديث مما تواتر معناه لكن لو تلاحظ بالالفاظ الاخرى كلها تدل على شيء واحد وهو وجوب وجود امام في كل زمان حديث مسلم واضح انه تحريف واضح لحديث ( من مات ولم يعرف امام زمانه ) وكذلك بقية الالفاظ للحديث ،،،،،

حيدرة : تحياتي لك ممنون ،،،

موفقين جميعا لخدمة محمد و آل محمد

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
كما وضحنا في الموضوع اعلاه انه يقوم البعض بتضعيف الاحاديث بدون اي علم ولا تحقق ؟ وهذا ما جرى في مناظرة مع احد السلفية الجهلاء في غرفة يا قائم آل محمد بالبالتوك :

http://www.youtube.com/watch?v=3RpoEv3t_Kc&feature=youtu.be

فعلا حمقى ( ابطال ارصفة الانترنت ) والشيخ يوتيوب هههههه

لله دركم يا شيعة اهل البيت فقط نحن العوام البسطاء و افحمناهم فكيف لو برز لهم فطحل من فطاحلة المذهب

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
لكي نزيد وجع هذا السلفي المغرور بجهله كشيخه ابن تيمية نضع له هذا المصدر الاضافي لحديث ( من مات بغير امام مات ميتة جاهلية ) من احد العلماء المعاصرين :
http://islamport.com/w/ftw/Web/3386/23501.htm (http://islamport.com/w/ftw/Web/3386/23501.htm)الكتاب : فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة : رقم الفتوى 31487 المقصود بولي أمر المسلمين ::: تاريخ الفتوى : 01 ربيع الأول 1424 ::: السؤال ما قولكم في الحديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) وما المقصود بالإمام هنا؟ ......... وفي رواية أخرى: من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية. رواه أبو يعلى في مسنده،المقصود بإمام المسلمين وإسناده حسن.

وصلى الله على محمد و آل محمد

[Bani Hashim]

أحسنت ،،

ولهذا اللفظ 7 اسانيد مختلفة وهناك من عزاه لمسلم في صحيحه،،

وهناك من صححه كهؤلاء :
1- الألباني في ظلال الجنة رقم 1057 : إسناده حسن ورجاله ثقات على ضعف يسير في عاصم وهو ابن أبي النجود وأبي بكر بن عياش.

2- قال حسين سليم أسد في مسند أبي يعلى ( ج13 / ص366 ) : إسناده حسن

3- الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ( ج1 / ص150 ) : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد حدث به الحجاج بن محمد أيضا، عن الليث ولم يخرجاه

4- الذهبي في التلخيص : 259 - على شرطهما

5- قال الشوكاني اليمني في كتابه السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار ص936 : أخرجه أحمد والترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحه من حديث الحارث الأشعري بلفظ: "من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية"، ورواه الحاكم من حديث ابن عمر ومن حديث معاوية ورواه البزار من حديث ابن عباس.

6- قال المحقق محمد رشاد سالم في تحقيقه لمنهاج السنة لإبن تيمية ( ج8 / ص351 ) : روى هذا الحديث عن ابن عمر الحاكم في مستدركه 1/117 وقال كما ذكرت في التعليق السابق أنه رواه بإسناد صحيح على شرطهما، وأعاد الذهبي الحديث ولم يعلق عليه

7 شعيب الارنؤوط في مسند أحمد ( ج28 / ص88-89 ) : حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم- وهو ابن بهدلة- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا بكر- وهو ابن عياش- إنما روى له مسلم في المقدمة، وهو صدوق حسن الحديث. أبو صالح: هو ذكوان السمان.

8 وقال أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ج3 / ص 224 ) : صحيح ثابت

9 وقال الشيخ مقبل الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح1134 : حسن

[عيسى 12-1]

احسسنت مولاي الغالي بني هاشم استاذنا الفاضل اضافات موفقه جدا ،،،،