المؤرخ
10-07-2012, 10:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يكون من أصعب حالات المجادلة والنقاش أن تحاور شخصاً لا يعرف أي طرفيه أطول, وحديث هذا المحاور - الذي أورد هذه الإشكالات على استدلال الإمامية ببقاء ووجود الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) ببقاء عيسى (عليه السلام) وبقاءه - هو من هذا النوع.. فالإمامية تستدل ببقاء عيسى (عليه السلام) على بقاء الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) كل هذه المدة إنما هو من باب الإمكان والوقوع, ولا تدّعي المطابقة والمماثلة - في كل الظروف والخصوصيات التي أحاطت ببقاء عيسى (عليه السلام) بأنها عينها هي التي أحاطت ببقاء الإمام المهدي (عليه السلام), فالاستدلال ببقاء عيسى (ع) عند الإمامية على بقاء الإمام المهدي (ع) إنما هو في حدود إمكان ذلك ووقوعه, أي بما أنه أمكن بقاء إنسان ما وهو عيسى(ع) حيّا كل هذه الفترة وهو موعود بالعودة إلى الأرض والدعوة إلى الله فيها, فكذلك يكون الإستدلال ببقاء الإمام (ع) وغيبته والظهور مرة ثانية للحكم والدعوة إلى الله...
فالإستدلال إنما هو بهذا المقدار, وهو صحيح ولا غبار عليه, وتحميل استدلالاتنا ما لا تحتمل ثم قضاء الوقت بالتفريع على هذا الشيء غير المقصود من استدلالاتنا إنما هو جهل محض, وفقر علمي موقع ينبغي على صاحبه التخلص منه وقضاء الوقت بالدراسة والتحصيل العلمي.
ونسألكم الدعاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يكون من أصعب حالات المجادلة والنقاش أن تحاور شخصاً لا يعرف أي طرفيه أطول, وحديث هذا المحاور - الذي أورد هذه الإشكالات على استدلال الإمامية ببقاء ووجود الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) ببقاء عيسى (عليه السلام) وبقاءه - هو من هذا النوع.. فالإمامية تستدل ببقاء عيسى (عليه السلام) على بقاء الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) كل هذه المدة إنما هو من باب الإمكان والوقوع, ولا تدّعي المطابقة والمماثلة - في كل الظروف والخصوصيات التي أحاطت ببقاء عيسى (عليه السلام) بأنها عينها هي التي أحاطت ببقاء الإمام المهدي (عليه السلام), فالاستدلال ببقاء عيسى (ع) عند الإمامية على بقاء الإمام المهدي (ع) إنما هو في حدود إمكان ذلك ووقوعه, أي بما أنه أمكن بقاء إنسان ما وهو عيسى(ع) حيّا كل هذه الفترة وهو موعود بالعودة إلى الأرض والدعوة إلى الله فيها, فكذلك يكون الإستدلال ببقاء الإمام (ع) وغيبته والظهور مرة ثانية للحكم والدعوة إلى الله...
فالإستدلال إنما هو بهذا المقدار, وهو صحيح ولا غبار عليه, وتحميل استدلالاتنا ما لا تحتمل ثم قضاء الوقت بالتفريع على هذا الشيء غير المقصود من استدلالاتنا إنما هو جهل محض, وفقر علمي موقع ينبغي على صاحبه التخلص منه وقضاء الوقت بالدراسة والتحصيل العلمي.
ونسألكم الدعاء