سؤوال لفتح المخ التعبان (دعوة مجانية للمخالف)

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

ايها السني ايها الوهابي الذي تقرأ هذا الموضوع
انتبه لكلامي فانه موجه لك وليس لغيرك

لاشك انك تؤمن بأن افضل الصحابة هم
(ابو بكر ، عمر ، عثمان)
وانت لا تعدل بهم احدا
اما باقي الصحابة فهم بمستوى واحد
كما ذكر ذلك ابن عمر في الحديث الذي رواه البخاري (1)

وتعتقد انهم اولياء الله ،،، ولهم كرامات كثيرة كما ذكر ذلك علمائكم في كتبهم (2)
ولا شك ان هذه الكرامات تزيد في اعتقادك ومحبتك لهم

مثال :-
وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر . ثبت هذا عنه من رواية الشعبي
وقال ابن عمر رضي الله عنه: ما كان عمر يقول لشيء : إني لأراه كذا، إلا أراه كما يقول .
وعن قيس عن طارق رضي الله عنه قال: كنا نتحدث أن عمر ينطق على لسانه ملك .(3)

اما بالنسبة لامامنا اسد الله الغالب
وخليفتكم الرابع
علي بن ابي طالب عليه السلام
ليس سوى احدا من المسلمين كما قال هو عنه نفسه (4)

وهذا الامر يجعله بعيدا عن الكرامات وعلى أن يـُـعتقد فيه انه احد اوليا الله او تزيد من محبته بين الناس
وهذا ما لمسناه في كتبكم
فانها تذكر كرامات هؤلاء الثلاثة وبعض الاصحابة والتابعين
ولا تذكر كرامة لامامنا وخليفتكم الرابع علي بن ابي طالب عليه السلام
مثال : كتاب ابن تيمية الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
فانه لا يذكر فيه كرامة واحدة لامامنا وخليفتكم الرابع علي بن ابي طالب عليه السلام
!!!!!
/
/
/
والان إلى السؤوال
/
/
/
مادام إن لهؤلاء كرامات وفضائل جعلتهم ينفردون في الصدارة واحتلالهم المراكز الثلاثة الاولى
على سائر الامة بما فيهم امامنا علي بن ابي طالب عليه السلام

فـــ أليس من المفترض ان يهلك في ابو بكر وعمر وعثمان
اثنان
محب غال ... ومبغض قال .؟؟؟؟
/
أليس من المفترض ان تتجه انظار الناس الى الرجل الذي يمتلك الكرامات و الفضائل
وتترك الانسان الذي لا يمتلك الكرامات و ليس افضل من باقي الصحابة؟؟؟؟
/
فما بال الناس قد جنت في حب امامنا علي بن ابي طالب عليه السلام
فجعلته ربا يعبدونه ليومنا هذا
ولم تجن في حب من هم افضل منه ولم تتخذ من احدا منهم ربا يعبد ؟؟؟!!!
/
وما بال الناس قد ابغضت امامنا علي بن ابي طالب عليه السلام وناصبوا له العدواة
فقاتلوه ..وسبوه ...وابغضوه
ولم تبغض الناس او تسب او تقاتل احدا من هؤلاء ؟؟؟!!!


الهامش :-----------------------------------------
(1) البخاري في صحيحه ج4 ص 203 : عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم .
(2) ا لفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لابن تيمية من صفحة رقم 158 الى 166 ادخل على الرابط فانك سوف لن تجد ذكر كرامة واحدة لامامنا علي بن ابي طالب عليه السلام ...هــــــــــــنا (http://www.resaltalislam.com/userfrontend/readlibrary/booktocbrowse2.aspx?View=Page&PageID=23&PageNo=1&BookID=19)
(3) الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان لابن تيمية صفحة رقم 79
(4) البخاري في صحيحه ج4 ص 195 :- عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت أن يقول عثمان قلت ثم أنت قال ما انا الا رجل من المسلمين .

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
تابع لنهروان العنزي
نسالكم الدعاء

[خاتم الأنبياء]

أسأل الله لك الهداية يا نهروان
أولا:ـ
كتبنا مليئة بفضائل سيدنا علي رضي الله عنه .
فمن أين لك ما قلته من أن كتبنا ليس بها فضيلة لسيدنا علي رضي الله عنه.
خذ ياعم هذا موضوع مثبت في منتداكم باسم الفضائل العلوية في الدرر السنية
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=116883

ثانيا:ـ
المغالاة في سيدنا علي جاءت من يهودي إدعى الإسلام (لهدمه من الداخل)وهو عبد الله بن سبأ
وسبق أن تقلت لكم من كتبكم ما يدل على ذلك ,, ولم أجد منكم أي رد
وهاك مرة أخرى


معك كل الحق في أنه لا ينبغي أن تنادني بما لونت لك,, أحسنت لذا يمكنك ندائي بيا وهابي كما أراكم تنادون المخالفين , فأنا عندما سجلت به ما توقعت أن ينادني أحدكم به ,.

******************************

وقال ربي سبحانه:ـ (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

بل أجبت إجابة شافية .. وحرقت لك موضوعك بسؤالي فما تعتقده أنت طبيب يجب أن تتبعه ماهو إلا يهودي إدعى الإسلام ودخل فيه لهدمه من الداخل فأسس مذهبكم .. وهذا ليس قولي بل قول عالمكم الكبير الكشي فإنظر ماذا يقول عن إبن سبأ في رجاله المسمي (معرفة أخبار الرجال)
الغلاف
http://img813.imageshack.us/img813/1702/98410307.gif
الوثيقة
http://img14.imageshack.us/img14/219/71377445.gif
يقول في هذه الوثيقة :
وكان اول من اشهر بالقول بفرض امامة علي (رضي الله عنه) واظهر البرائة من اعدائه ... فمن ههنا قال من خالف الشيعة ان اصل التشيع والرفض ما خوذ من اليهودية
*********************************************

وأيضا هذه مخطوط لكتاب فرق الشيعة للنوبختي ويذكر فيها مثل ما قال الكشي بان ابن سبأ هو مؤسس الرفض وهو اول من اظهر الطعن في الصحابه رضي الله عنهم وهو اول من اظهر الغلو في علي رضي الله عنه ...

الغلاف
http://img835.imageshack.us/img835/7665/94813809.gif

الوثيقة
http://img41.imageshack.us/img41/6614/94599450.gif


هذا ايضا كتاب فرق الشيعة طبعة حديثه لكن ليس للنوبختي فقط وانما معه عالم اخر من علماءكم وهو (سعد بن عبدالله القمي) ... اذا عندنا الان ثلاثه من علمائكم يقولون بان مؤسس الرفض و مظهر الطعن في الصحابه رضي الله عنهم و مظهر الغلو في علي رضي الله عنه وهم
( الكشي - والنوبختي - وسعد القمي )

الغلاف
http://img198.imageshack.us/img198/8229/39927996.gif

الوثيقة

http://img820.imageshack.us/img820/1696/91837111.gif

***********************************

=====

:

-


ثالثا:ـ
ذكرت في موضوعك محب غال ...ومبغض قال .. ولم تذكر الفئة الناجية فإليك الرواية كاملة من كتبكم

"و سيهلك فيّ صنفان : محبّ مفرط يذهب به الحبّ إلى غير الحقّ ،
و مبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحقّ ، و خير النّاس فيّ حالا النّمط الأوسط ، فالزموه و الزموا السّواد الأعظم فإنّ يد اللّه على الجماعة . و إيّاكم و الفرقة فإنّ الشّاذّ من النّاس للشّيطان كما أنّ الشّاذّ من الغنم للذّئب . ألا من دعا إلى هذا الشّعار فاقتلوه و لو كان تحت عما متي هذه ."

نهج‏البلاغة ص 296

وهنا بعد أن أجبتك أجبني على السؤال التالي:ـ

من الذين قصدهم سيدنا علي (في الحديث السابق ) بقوله" خير النّاس فيّ حالا النّمط الأوسط ، فالزموه و الزموا السّواد الأعظم فإنّ يد اللّه على الجماعة ."؟؟

طبعا الامر واضح وضوح الشمس في رائعة النهار ,, إلا لمن أغلق الله على قلبه" فمن يضل الله فما له من هاد"

أسال الله لكم الهداية والرشاد.

[عصر الشيعة]

أسأل الله لك الهداية يا نهروان
أولا:ـ
كتبنا مليئة بفضائل سيدنا علي رضي الله عنه .
فمن أين لك ما قلته من أن كتبنا ليس بها فضيلة لسيدنا علي رضي الله عنه.
خذ ياعم هذا موضوع مثبت في منتداكم باسم الفضائل العلوية في الدرر السنية
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=116883

ثانيا:ـ
المغالاة في سيدنا علي جاءت من يهودي إدعى الإسلام (لهدمه من الداخل)وهو عبد الله بن سبأ
وسبق أن تقلت لكم من كتبكم ما يدل على ذلك ,, ولم أجد منكم أي رد
وهاك مرة أخرى



ثالثا:ـ
ذكرت في موضوعك محب غال ...ومبغض قال .. ولم تذكر الفئة الناجية فإليك الرواية كاملة من كتبكم

"و سيهلك فيّ صنفان : محبّ مفرط يذهب به الحبّ إلى غير الحقّ ،
و مبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحقّ ، و خير النّاس فيّ حالا النّمط الأوسط ، فالزموه و الزموا السّواد الأعظم فإنّ يد اللّه على الجماعة . و إيّاكم و الفرقة فإنّ الشّاذّ من النّاس للشّيطان كما أنّ الشّاذّ من الغنم للذّئب . ألا من دعا إلى هذا الشّعار فاقتلوه و لو كان تحت عما متي هذه ."

نهج‏البلاغة ص 296

وهنا بعد أن أجبتك أجبني على السؤال التالي:ـ

من الذين قصدهم سيدنا علي (في الحديث السابق ) بقوله" خير النّاس فيّ حالا النّمط الأوسط ، فالزموه و الزموا السّواد الأعظم فإنّ يد اللّه على الجماعة ."؟؟

طبعا الامر واضح وضوح الشمس في رائعة النهار ,, إلا لمن أغلق الله على قلبه" فمن يضل الله فما له من هاد"

أسال الله لكم الهداية والرشاد.

بصراحة عقول وهابية تنك كيف تصدقون ان رجل سوبر مان خارق للطبيعة يستطيع ان يضحك على الناس والصحابة بهذه السرعة ويكون سبب كل الفتن ولو كانت شخصية حقيقية متى ولد وكيف اسلم ولماذا ظهر في فترة معاوية لعنه الله واختفى فجاه مزيد من التعقل ياوهابية

[أبو مسلم الخراساني]

انا سني واعرف كيف يفكر اهل السنة وان سبب حبهم ابي بكر وعمر بعد وفاة النبي محمد(ص) وكان الفتوحات الاسلامية امتدت من الشرق الى الغرب..وكان هذا تأثير على قلوب المسلمين ولاحظنا بعض منهم زاد غلوا والحب ابي بكر وعمر..ومع ملاحظة ان تدوين السنة لم تبدأ بعد الا عند معاوية بن سفيان واستعان ابي هريرة وغيرهم صحابة واخذ السنن نبي(ص) من السيدة عائشة وهكذا سميت افقه النساء وطبعا هذا كان الفترة الحكم بنو الأمية معاوية..ودس رويات مكذوبة فضائل صحابة والطعن فضائل اهل البيت وسب امام علي وشيعتهم. كما نعلم ان اغلب عوام اهل السنة لا يعلمون كثيرا فضائل صحابة ولكن هم يعلمون اكثير من الفتوحات والانجازات

اما قصة ابن سبأ اليهودي كان الهدف وراء تضليل الأعلامي واتهام هذا الشخص سبب كل هذه الفتنة مفتعلة ولكن المحقيين اهل السنة بينوا ان هذا الشخصية ليس الا كثير من مبالغة وتضخيم الأحداث واتهام الشيعة ظلما وايجاد مبررات بأن صحابة كلهم عدول واتهام هذا اليهودي الغامض سبب الفتنة.

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقول لاخواني عادل الرماحي وابو مسلم الخرسان شكرآآآآ لمروكم وتعليقكم
لا حرمنا الله من طلتكم وحضوركم الدائم
رعاكم الله وحفظكم من كل سوء

اما قولي للذي يحمل الاسم خاتم الانبياء
لدي موضوع في هذا الصرح المبارك حول قراءة سورة الفاتحة لروح عالمنا ابن المطهر الحلي رحمة الله واسكنه فسيح جناته
كتبت فيه اكتشاف هذا العالم في ذلك الزمن على ان اتباع ابن تيمية لا يفهمون ما يقوله الشيعي ..

وهذا ما لمسناه ومازلنا نراه

عزيزي .... ومن هو الذي تكلم عن الفضائل ..!!!!!!!!!!!!!!
انا اتكلم عن الكراااااااااااااااااااامااااااااااااااااااااااااا ت .......

وحتى ولو فرضنا اننا نتكلم عن الفضائل ...
فانك لا تستطيع تقديم الامام علي عليه السلام على هؤلاء الثلاثة
حتى ولو جلبنا لكم ملايين الفضائل بحق علي عليه السلام ...

فهل انت افضل من ابن عمر الذي يقول ان افضل الصحابة ابو بكر وعمر عثمان
وباقي الصحاب ليس لاحدهم فضل على الاخر فلكل متساوي ..؟؟!!!!!

ام انت افضل من الامام علي عليه السلام الذي قال ان خير الناس بعد النبي صلى الله عليه واله
ابو بكر وعمر ..!!!! وقال عن نفسه انه ليس سوى احدا من المسلمين ..!!!!!؟

اعلم يا عزيزي وكن على يقين من امرك إن مع كثرة فضائل الامام علي عليه السلام التي ذكرت في كتبكم
فهي لم تشفع لعلي عليه السلام ليكون على راس القائمة في مذهبكم ....
فمهما كثرة فضائله عليه السلام او قلت فهي لا تغيير من مكانة علي عليه السلام
فهو رابع الخلفاء .......!!!!!!؟

فهل تستطيع انت الان ان تقول ان علي عليه السلام افضل من ابوبكر ؟
فهل تستطيع انت الان ان تقول ان علي عليه السلام افضل من عمر ؟
فهل تستطيع انت الان ان تقول ان علي عليه السلام افضل من عثمان ؟

ولو سلمنا لك جدلاً وقلنا ان هذه الشخصية اليهودية (عبدالله بن سبأ) كانت موجودة
في عهد خلافة الامام علي عليه السلام ...

فهل تستطيع ان تقول لي لماذا اختار ابن سبأ الامام علي عليه السلام
ليغالي فيه .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم يقوم بختيار ابو بكر او عمر او عثمان او غيرهم...؟؟؟؟
مع ان هؤلاء الثلاثة في عقيدتك
افضل من الامام علي عليه السلام ولهم من الكرامات التي تؤهلهم ان يغالي الناس فيهم ؟!!

فاذا كان جوابك لانه اسلم في خلافة علي عليه السلام

فاقول : ان هذا الجواب ليس كافيا فقد كان هناك من الصحابة الكثير
وعلي عليه السلام ليس افضل منهم !!!
وانت تعتقد ان معاوية ابن ابي سفيان صحابي وهو يحكم الشام كخليفة ...فلماذا لم يغالي ابن سبأ بمعاوية مثلاً ؟؟

فلا بد من وجود سبب قوية جدااااااااا جعل من الناس ان تغالي بامامنا علي عليه السلام
ولا تغالي باحداً غيره .....فما هو السبب ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي و احترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل سولم على محمد وال محمد

ملخص الكلام
إن هناك شخصية اسلامية
لم تكن افضل من ابو بكر وعمر وعثمان
ولا تمتلك كرامات كما يمتلكها ابو بكر وعمر وعثمان
وهذه الشخصية الاسلامية ليست سوى احدا من المسلمين
يعني مثل معاوية وعمر بن العاص وعمار وابو ذر .....الخ

فلماذا افرط الناس بحب هذه الشخصية الاسلامية
فرفعته فوق مكانته وجعلت منه ربا يعبد ليومنا هذا.؟؟!!!!

ولم تجعل من ابو بكر وعمر وعثمان او مع ما يمتكلمون من حصانة
ومكانة تؤهلهم ان يكونوا في مقدمة الشخصيات الاسلامية التي يغال فيها
وتجعل منهم ربا يعبد .؟؟؟؟

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

هذه الكلام ليس مجرد كلام انشائي اردنا منه ان نعمل موضوع وخلص....
بل اردنا من خلاله فتح الاجهزة المشفرة ببطاقة مجانية

فليس من الممكن ان يوجد انسان عادي لا يفوق باقي اقرانه بشيء
بل هم افضل منه ... ومع ذلك يكون سببا في خلاف الناس ...
فمنهم من احبه لدرجة العبودية
ومنهم من ابغضه لدرجة لعنه وسبه على المنابر

والذي يزيدنا حيرة ان الصحابة لم يكونوا يعرفون المنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه واله
إلا ببغضهم لعلي بن ابي طالب عليه السلام ..(2)؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قضية عجيبة غريبة ..؟!!!!!!!!

لماذا لا يبغضون من هو اقرب وافضل منه .؟؟؟؟!!!!!!

أيبغضون رجل ليس سوى احدا من المسلمين ..حاله كحال اي مسلم اخر
ولا يبغضون من هم اعلى مكانة منه واقربهم الى النبي صلى الله عليه واله ...؟؟؟!!!!

ثم ان علي بن ابي طالب عليه السلام لم يكن ملازم للنبي صلى الله عليه واله كـ ابو بكر وعمر ...
فهؤلاء كانوا ملازمين للنبي صلى الله عليه واله اكثر منه عليه السلام ...فوجب على المنافقين ان يـُعرفوا
ببغضهم لابو بكر وعمر .. وليس ببغضهم لعلي عليه السلام ...(2)

ولو قرأتم الحديث الموجود في الهامش رقم(2)
فانكم سوف تجدون ان علي بن ابي طالب عليه السلام
يتمنى ان يلاقي الله ولديه اعمال كأعمال عمر ...
^^^^^^^^^^^^^
ولكن الناس تركت عمر ولم يجعلوه ربا يعبد
وافرطوا في حب علي عليه السلام وجعلوه رباً يعبد
فما السبب ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

ألا من مجيــــــــــــــــــــــــــــــــــــب ؟؟!!

الهامش :----------------------
(1) المستدرك للحاكم ج3 صفحة رقم 129 :- عن أبي ذر رضي الله عنه قال ما كنا نعرف المنافقين الا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *
(2)صحيح البخاري ج4 صفحة رقم 199 :-عن ابن أبي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل آخذ منكبي فإذا علي فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلى أن القى الله بمثل عمله منك وأيم الله ان كنت لا ظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت انى كنت كثيرا اسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وأبو بكر وعمر ودخلت انا وأبو بكر وعمر وخرجت انا وأبو بكر وعمر ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أحسنت و أجدت أخي المكرم نهروان ... وفقكم الرحمن ..
سؤالك في الصميم و لكن يحتاج لمستقبل سليم يستطيع فهم و استيعاب فكرتك في غاية الذكاء ...
five stars

[نهروان العنزي]

بسمه تعالى
أحسنت و أجدت أخي المكرم نهروان ... وفقكم الرحمن ..
سؤالك في الصميم و لكن يحتاج لمستقبل سليم يستطيع فهم و استيعاب فكرتك في غاية الذكاء ...
five stars
احسن الله اليك اختي الكريمة كربلائية حسينية
وانا احاول ان ابسط الفكرة للقارئ لكي يفهم المراد من الموضوع
ومازال الموضوع لم ينتهي ...

وشكرااا للفايف استار

دمتم بحفظ الله

تحياتي واحترامي

[abumuhamed]

الأخ الذي تريد ان نناديك بخاتم الأنبياء
لم اجد في كتب الشيعة عن بن سبأ شيء غير انه قال بالحلولية في علي كما كان يقولها في يوشع وجاءو شيعة علي ع به الى الأمام علي ع فأستتابه ولم يتب فأمر اصحابه وشيعته فأحرقوه بالنار
والذي نقلته هو قيل وليس حديث (اي قال بعض اعداء الشيعة انه اول من قال بإمامة علي ع)
والذي وجدته في الملل والنحل ان صاحب الكتاب الشهرستاني اشار الى انه قال في الحلولية لما تعلمه من عمر بن الخطاب الذي كان يقول بها
في الملل والنحل:
هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول فيه حين فقأ عين واحد بالحد في الحرم ورفعت القصة إليه : ماذا أقول في يد الله فقأت عينا في حرم الله
ولا اعرف بهذه الوثائق من اين اتيت بها
واما الأقوال انه تنقل بين البلدان وضلل الناس واقامة الفتن وحرض على قتل عثمان هذه كلها لم ترد غير من طريق سيف بن عمر
في تهذيب التهذيب:
قال ابن معين ضعيف الحديث وقال مرة فليس خير منه وقال أبو حاتم متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي وقال أبو داود ليس بشئ وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال ابن عدي بعض أحاديثه مشهورة
وفي تهذيب الكمال للمزي:
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال أبو جعفر الحضرمي عن يحيى بن معين فلس خير منه وقال أبو حاتم متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي وقال أبو داود ليس بشيء وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال أبو احمد بن عدي بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال أبو حاتم بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات قال وقالوا انه كان يضع الحديث

[أبو مسلم الخراساني]

احنا لا ننكر عدم وجود ابن سبأ ولكن نؤيد الأسطورية ابن سبا بمعنى هو تضحيم ومبالغة الأحداث التي لم يكتشف له صلة ابن سبأ مثل مقتل عثمان بن عفان ولا معركة الجمل.. كان موجود في العراق من الغلاة وقال الوهية امام علي وتم احراقه بالنار وانتهى الأمر.. ولكن عند علماء اهل السنة بالغوا كثير شخصية ابن سبأ وهو مسؤول عن الفتنة ويلقب ابن السوداء. وهذا ابن السوداء هوعمار بن ياسر وكيف يعقل ان يكون ابن سبأ!!

وكثير رويات مختلقة ومتناقضة فيما بينها هذا نسميه اسطورة ابن سبأ اليهودي..وهناك من يستغل قصة أبن سبأ الطعن مذهب اهل البيت وشيعتهم

[حميد الغانم]

يرفع
بالصلاة على محمد وال محمد

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اخي ابو محمد شاكرلك مرورك وتعليقك على المخالف
واعلم اخي ان المخالف قد ترك لب الموضوع واتجه الى امور لا تغني ولا تسمن
ولو فرضنا بصحة وجود هذه الشخصية (ابن سبأ) فان الذين اتبعوه من المسلمين
وليس من كوكب اخر ...
وكنا نتمنى ان يقول لنا سبب غلوا ابن سبا ومن اتبعه من الناس بعلي عليه السلام دون غيره؟؟

فهل اقرار ابن سبا بامامة علي عليه السلام يعتبر غلوا .؟؟؟؟اين الغلو في ذلك ؟؟؟
وهل حب علي عليه السلام والتبرء من اعداءه يعتبر غلوا .؟؟؟ اين الغلوا في ذلك ؟؟؟

----------
اخي العزيز ابو مسلم مروركم شرفنا
ومتابعتكم قد زادتنا فخرااااااا
فشكرااا لك ...
-------------------------
نعود الى الموضوع

ذكر البخاري في صحيحه حديث من يقرأ ما جاء فيه يجد تثبيت لقول الامام علي عليه السلام ((لست سوى احدا من المسلمين ...)) وثبيت لقول ابن عمر (نترك اصحاب النبي لا نفاضل بينهم)

يقول البخاري ان رجلا سأل الامام علي عليه السلام هل عندكم شئ من الوحي الا ما في كتاب الله؟
فرد عليه الامام قائلاً : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وان لا يقتل مسلم بكافر (1)
ملاحظة : هذا الحديث قد كرر اكثر من مرة وفي ابواب مختلفة وبمعاني ايضاً مختلفة ولكن الهدف منه هو واحد ،،، هو اظهار مكانة هذا الامام عليه السلام وما يمتكله من علم ...!!! فلو كان هذا الحديث يزيد في شأن علي عليه السلام ...فلربما لم نشاهده في البخاري ...والله العالم ..!

نعووود

فبعد ان اثبتنا ومن كتب القوم إن الامام اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
1- ليس سوى احدا من المسلمين
2- فضله كفضل اي صحابي آخر باسثناء الذين احتلوا المراكز الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان
3- لم يرث العلم من النبي صلى الله عليه واله
بدليل قوله (ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن)


انسان عادي ...ليس افضل من غيره ... وعلمه كعلم غيره

إذن أيها القارئ (السني ) الكريم
اقسم عليك بمن تحب

انسان لا يمتلك اي مقومات بان يكون رباً يعبد
انسان لا يمتلك الشيء الذي يجعله عرضة للحسد
والبغض والسب واللعن والقتل ...

فلماذا اختلف الناس فيه ؟؟؟؟
منهم من رفعه فوق مكانته وجعلوه ربا لهم
ومنهم من ابغضه وسبه ولعنه وقاتله
..؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

فماااااا السبب ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الهامش :-------------------------
1) صحيح البخاري ج4 صفحة رقم 30 :-عن أبي حجيفة رضي الله عنه قال قلت لعلى رضي الله عنه هل عندكم شئ من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وان لا يقتل مسلم بكافر .

[الزلزال العلوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت اخي العزيز نهروان
سؤال مهم لو يفكر فيه المخالف

همسة للمخالف خاتم

لو كنت تفهم لما نقلت ما نقلت فرواياتك كلها مراسيل والغبي الذي زودك بالوثائق
لم يكن يفهم ايضا

ونهروان لا يخاطب اشباهك فهو يريد مخلوق وهابي يستطيع ان يفكر
ليجاوب السؤال واعتقد ان طلبه صعب جدا

سلام واكرام

[نهروان العنزي]

يرفع
بالصلاة على محمد وال محمد
حياك الله اخي حميد الغانم
ورفع الله من قدرك

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

احسنت اخي العزيز نهروان
سؤال مهم لو يفكر فيه المخالف

همسة للمخالف خاتم

لو كنت تفهم لما نقلت ما نقلت فرواياتك كلها مراسيل والغبي الذي زودك بالوثائق
لم يكن يفهم ايضا

ونهروان لا يخاطب اشباهك فهو يريد مخلوق وهابي يستطيع ان يفكر
ليجاوب السؤال واعتقد ان طلبه صعب جدا

سلام واكرام

احسن الله اليك اخي العزيز الزلزال العلوي
وهذا هو الغرض من الموضوع ان يفكر المخالف
ويحكم عقله ولو مرة واحدة في السنة ....!!!!

وما زلنا في الموضوع فهو لم ينتهي بعد

شكرااا لمروركم وتعليقكم
حفظكم الباري من كل مكروه

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

بعد إن أثبتنا ومن كتب المخالفين إن هذا الانسان وهو اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
ليس سوى انسان بسيط جدااااا ولا يمتلك أي مؤهل يؤهله بان يكون رباُ يعبد
ولا يمتلك الشيء الذي يجعله سببا للبغض والسب واللعن والقتل

بل والاكثر من ذلك أنه لا يمتلك ما يؤهله بان يكون خليفة للمسلمين
فكل حديث قد جاء في الصحاح بفضل هذا الانسان
أما ان يتم تاويله لغير معناه كحديث الغدير والكساء
او لم يختص له وحده كحديث المواخاة والمنزلة
او يكون ضعيفا كحديث الثقلين

فلا اعلم السبب الذي جعل من الناس (المسلمين) ان يتخذوه خليفة ؟؟؟؟!!!!

وعندما تراجع احاديث الصحاح حول اللذين استلموا الخلافة بعد النبي صلى الله عليه واله
تجد ان هناك احاديث قد نصت على خلافة هؤلاء ... ولو انها لم تنص بالشكل المباشر ولكنها
لمحت بهذا الشيء ..(1) وهذا ما يعطيهم الاولوية لاستلام زمام الخلافة
اما الامام علي عليه السلام ...فلا ..؟!!!!!!

الان وجب علينا ان نعرف ان هذا الانسان وهو اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
عندما استلم الخلافة هل غير شيء في الدين .؟؟؟؟

أي : هل أضافة شيء على الدين ؟
أي : هل أنقص شيء من امور الدين ؟

فكان هذا الشيء سببا بتخاذ الناس له رباً يعبد
او كان سبباً جعله في دائرة البغض والسب واللعن والقتل ؟؟

لا هذا ولا ذاك

فقد ذكر البخاري في صحيحه حديث يدل على ان هذا الانسان لم يغير او يضيف شيء
في الدين ....

حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اقضوا كما كنتم تقضون فانى اكره الاختلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي (2)

إذن هذا دليل واضح البيان على ان هذا الانسان سائر على نهج الذين سبقوه

فلماذا احبته الناس وغالت فيه لدرجة انهم اتخذوه رباً يعبدونه ؟
ولماذا ابغضته الناس لدرجة السب واللعن والقتل ؟؟؟

الهامش :-----------------------
(1) كحديث صلاة ابو بكر في الناس ،،،كحديث لو كنت متخذا خليلا ،،،،كحديث لو كنت مستخلفا ،،،كحديث يابى الله والمؤمون إلا ابا بكر ،،،كحديث رجوع المراة الى ابو بكر من بعده النبي صلى الله عليه واله ،،،كحديث تبشير ابو بكر وعمر وعثمان بالجنة ،،، كحديث رجفان جبل احد ،،،كحديث احب الناس الى النبي (ص) ابو بكر وعمر وعبيدة بن الجراح ،،، وكحديث لا نعدل بابي بكر ولا عمر ولا عثمان ،،،والقائمة تطوووووووووووووووول .......
(2) صحيح البخاري ج4 صفحة رقم 209

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

أين الجوآآآآآآآآبــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .؟!!!

طيب لنفترض ان ابن سبأ اليهودي هو اول من اظهر الغلوا في هذا الانسان الذي لا يمتلك شيء يجعله اهلا للغلوا ...
واراد ابن سبأ ان يفرق الامة وكان اعلان اسلامه في خلافة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لهذا الغرض ...

فما هي الحجة او ماهو الدليل الذي قدمه ابن سبأ اليهودي للمسلمين فجعلتهم يصدقون ان الامام علي عليه السلام ربأً ؟

ايعقل ان المسلمين كانوا لهذه الدرجة من البلاهة والسخف ؟؟؟!!!

بالانتظار

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا باس عليك ايها المخالف ،،، فيحق لك ان تكون من الصافنين والساكتين
أما انا يحق لي ان اسرد لك ادلة من كتبك بل ومن اصحها ...
وادلة لا تتوقعها ولم تخطر على بالك ....

فنحن هنا لفتح المخ التعبان ....

سوف اعطيك دليل عجيب وبنفس الوقت غريب ومــــــــــن البخاري
فهل تستطيع ان تكذبه ؟؟؟!!! اكيد لا ...فالبخاري معصوم ...

س/ هل تعلم ايها المخالف المسكين مالذي فعله اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
بالذين ادعوا الربوبية له ....؟!

الجواب : قام باحراقهم ...

س/ وهل تعلم ان حكمه هذا كان صائبا ام لا .؟؟؟

الجواب : لم يكن حكما صائباً

س/ ما حكمهم الشرعي إذن ؟

الجواب : القتل

س/ من قال ذلك ؟

الجواب : ابن عباس

س/ من اين عرف ابن العباس الحكم الشرعي هذا ؟
الجواب : من رسول الله صلى الله عليه واله (1)

-------------------------
هذا الحديث يجعل الانسان يقف طويلا عنده ..ولكن المهم اننا لا نخرج عن بحثنا هذا
وان شاء الله سوف نعمل موضوع مستقل لهذا الحديث
--------------------------

نرجع لموضعنا

اذن هذا الانسان الذي اتخذوه بعض الناس ربا لهم
يجهل الحكم الشرعي الخاص بالذين عبدوه

فعلى ماذا اتخذوه رباً ؟؟؟
وعلى ماذا سبوه ولعنوه وابغضوه وقاتلوه ؟؟

الهامش :-----------------------
(1) صحيح البخاري ج4 صفحة رقم 24 باب لا يعذب بعذاب الله

بالانتظار ......فهل من مجيب ؟

[في الروحْ تَسكنْ]

بارك الله فيك يا نـ قيّ ..
لن يُجيب .. ولن يعود ..
لأنه لايملك سوى النسخ واللصق ..
كالعادة ..
لايدركون بأن تلك الشخصية ..
لها قدر عظيم عند رب العباد ..
ورسوله الكريمْ ..
وهذا سبب حقدهم ..
لأنهم يعلمون ..
ويتجاهلون .. !

[نهروان العنزي]

بارك الله فيك يا نـ قيّ ..
لن يُجيب .. ولن يعود ..
لأنه لايملك سوى النسخ واللصق ..
كالعادة ..
لايدركون بأن تلك الشخصية ..
لها قدر عظيم عند رب العباد ..
ورسوله الكريمْ ..
وهذا سبب حقدهم ..
لأنهم يعلمون ..
ويتجاهلون .. !
حياكم الله ....شرفنا مروركم وتعليقكم
حفظكم الله من كل مكروه
دمتم بالف الف خير

تحياتي واحترامي

[أحزان الشيعة]

موفق لكل خير أخي الفاضل نهروان

و الجواب

هيهات هيهات

إنما هم أوهام صنمية لا مقام لهم و لا كرامة

[نهروان العنزي]

موفق لكل خير أخي الفاضل نهروان


و الجواب

هيهات هيهات

إنما هم أوهام صنمية لا مقام لهم و لا كرامة

حياكم الله اختي احزان الشيعة
وفقنا الله واياكم لكل خير

وشكرااا لمروركم وتعليقكم
دمتم بصحة وامان

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

للرفع -- والصفع
ولأكل الثريد

تحياتي

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
روووووووووووووووووعة .. طرحكم المبارك شني وجعلني اغوص بين الكلمات والحجج؟؟!!
والفكرةجدا جميلة ومهمة .. اسال الله الهدية لهذه العقول المتحجرة ؟
بلينا بقوم لايفقهون
جزاكم ربي عن امير المؤمنين خيرا
ممنون

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

شرفنا مرورك اخي الطيب ابو اسد البغدادي
حفظكم الله من كل سوء

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

وين الجوآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآب ..؟؟؟؟؟!!!!!!

اين العراعير .؟؟؟؟؟

لماذا ...علي عليه السلام دون غيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



للرفع + الصفع

[أبواسد البغدادي]

يررررررررفع ....بالصلاة على محمد وآل محمد