العلاقة بين أم المؤمنين وبقية أهل البيت علاقة

[محمد ربابعه]

يتهم الإمامية أم المؤمنين عائشة بالسوء ، وأول من يتكلم بذلك ملاليكم ..

لهذا دعونا نرى الحقائق التي يخفيها ملاليكم..

إنها موجودة في كتبكم ، ولكن يسوء ويغيظ ملالي الشيعة أن يعرفها عامة الشيعة الإمامية ..

وقبل أن نستعرض أقوالها رضي الله عنها دعونا نرى علاقتها ببقية أهل البيت وخصوصاً علي وفاطمة وبقية ابنائهما رضوان الله عليهم أجمعين ..

لقد كانت العلاقة بين أم المؤمنين وبقية أهل البيت علاقة حب ومودة ، لم يستطع حقد الفرس أن يخفيها ..

---------------

فعن علي علي رضي الله عنه أنه قال: دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم وذرة بدرهم فأتيت بهما فاطمة حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو أتيت أبي فدعوته. فخرجت وهو مضطجع يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت: يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة فلما دخلنا قال: هلمي من طعامنا ثم قال: أغرفي لعائشة فغرفت.
( قرب الإسناد 137 ، البحار 17/232 ، 18/30 )

أم المؤمنين هذه حبيبة رسولنا صلى الله عليه وسلم ، التي يحبها أشد الحب وأول من كان يعلم ذلك هو بقية أزواجه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين ، فكن يهبن لياليهن لها كما فعلت سودة بنت زمعة بعد نزول آية التخيير.
( إعلام الورى 88 ، مجمع البيان 8/366 ، البحار 22/182،205 )

لهذا قال الصادق رحمه الله : إنما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان عائشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله .
( الكافي 4/123 ، البحار 22/213 )

وقد سمى بعض الائمة بناتهم بعائشة ..

كالكاظم .. ( الإرشاد 323 ، البحار 48/287،303،320 ، إعلام الورى 301 )

والرضا .. ( كشف الغمة 3/113 ، البحار49/222 )

والهادي ... ( إعلام الورى 349 ، الإرشاد 314 ، البحار 50/231)

ودعونا نرى أقوال أم المؤمنين عائشة في علي رضي الله عنهما ..

فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله منه وما رأيت إمرأة كانت أحب إلى رسول الله من امرأته.
( أمالي الطوسي 254 ، البحار 37/40 )

وعنها رضي الله عنها قالت: عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علي بن أبي طالب فقال: هذا سيد العرب. ( معاني الأخبار 103 ، أمالي الصدوق 42 ، البحار 38/93،150 )

وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكر علي عبادة
( العمدة 191 ، البحار 38/199 ، 200 )

وعنها رضي الله عنها قالت:
زينوا مجالسكم بذكر علي.
( العمدة 192 ، البحار 38/201 )

وقالت رضي الله عنها وقد سئلت من كان أحب الناس إلى رسول الله قالت : فاطمة ، فقلت: إنما سألتك عن الرجال ، قالت: زوجها ، والله أنه كان صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله في يده فردها إلى فيه .
( الطرائف 38 ، كشف الغمة 1/244 ، البحار32/272 ، 38/313 ، 40/152 ، 43/53 )

وعنها رضي الله عنها أنها قالت وقد ذكر عندها علي بن أبي طالب : كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( كشف الغمة 1/376 ، البحار 40/51 )

وعن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع له: أنت مسيرك إلى علي على ما كان ؟ قالت: دعينا منك أنه ماكان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي ، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة.
( أمالي الطوسي 341 ، الطرائف 30 ، البحار 35/222 ، 40/120 ، 43/23، 38 )

وكانت تتذكر هذا المسير فتقول رضي الله عنها:
والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون كلهم ذكر مثل عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت أو قتل كان أيسر علي من خروجي على علي .
( البحار 44/34 )

وسئلت رضي الله عنها عنه فقالت: ذاك خير البشر ولا يشك فيه الا كافر.
( أمالي الصدوق 71 ، إيضاح دفائن ال***** 43 ، البحار 26/306 ، 38/ 5 ، 7 ، مذهب أهل البيت 18 ، إثبات الهداة 2/52 ، المناقب 4/67 )

وفي رواية:
ذاك من خير البرية ولا يشك فيه الا كافر.
( البحار 38/13 )

وقالت لاخيها محمد بن أبي بكر رحمه الله : إلزم علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله يقول: الحق مع علي وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض .
( البحار 38/28 ، أنظر أيضاً: ص 33 ، 38 ، 39 )

ولما بلغها قتله رضي الله عنه للخوارج قالت رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يقتلهم خير أمتي بعدي .

وفي رواية : هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة وأعظمهم عند الله تعالى يوم القيامة وسيلة.

وفي أخرى: اللهم أنهم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي، وماكان بيني وبينه إلا مايكون بين المراة وأحمائها.
( أنظر هذه الروايات: البحار 33/332 ، 333 ، 340 ، كشف الغمة 1/158 )

--------------

هذا هو رأي أم المؤمنين عائشة التي يتهمها ملالي الإمامية بكره علي رضي الله عنهما ..

يذكرون روايات كلها كذب ويخفون هذه الموجودة في كتبكم لأنها في غير صالحهم ..

وحتى لو لم نتفق معكم على صحتها من عدمه ، فهذا لا يبرر إخفائها وعدم ذكرها ..

هل تظنون معشر الإمامية أن ملاليكم يجهلون هذه الروايات ؟؟

إن كانوا يجهلونها فتلك مصيبة وإن كانوا يعلمون بها ويخفونها فالمصيبة أعظم !!

أتدرون لماذا ؟؟

لقد جعلوكم تسبون أم المؤمنين وزوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ...

فما هو ردكم لو سألكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تتناولون عرضه وزوجه ؟؟؟؟؟

[المسامح]

السلام عليكم
حياكم الله مجددا عزيزي الوهابي
عزيزي لا نريد اسلوب نسخ ولصق
ونحن لدينا كل الاججوبة على ما اتيت به
ومن اسلوب الحوار تحاور في نقطة نقطة
وليس هكذا تنسخ وتلصق في الروايات
فلا تستعجل وخلينا نمشي حبة حبة
اختر رواية او نقطة اولا
والسلام

[أبو مسلم الخراساني]

العقيدة عدول جميع صحابة يجعلك تنظر رويات من ناحية الايجابية عن صحابة وتتجاهل رويات السلبية صحابة..وهذا اكبر خطأ وقعت فيه
ولا تنسى مدى العصور حتى الأن علماء اهل السنة يشددون على عدم الخوض في صحابة وعدم ذكر اساءات اليهم
كما تعلم عند اهل السنة لا وجود صحابة المنافقين ولا الفاسقين بالرغم القرأن الكريم يذكر اسماء صحابة المنافقين في عدة المواضع الأية وتنظرون الأيات صحابة المؤمنين كانوا مع النبي(ص) يتصف جميعهم عدول!!...وهل تعلم ان مدرسة السنية لا تؤمن بالعقل ويؤمن النص يتعارض القران الكريم والسنة يتم قبولها كانها صحيحة مثل مبشرين 10 اهل الجنة وغيرها رويات لا يتقبل بها العقل.

[عصر الشيعة]

يتهم الإمامية أم المؤمنين عائشة بالسوء ، وأول من يتكلم بذلك ملاليكم ..

لهذا دعونا نرى الحقائق التي يخفيها ملاليكم..

إنها موجودة في كتبكم ، ولكن يسوء ويغيظ ملالي الشيعة أن يعرفها عامة الشيعة الإمامية ..

وقبل أن نستعرض أقوالها رضي الله عنها دعونا نرى علاقتها ببقية أهل البيت وخصوصاً علي وفاطمة وبقية ابنائهما رضوان الله عليهم أجمعين ..

لقد كانت العلاقة بين أم المؤمنين وبقية أهل البيت علاقة حب ومودة ، لم يستطع حقد الفرس أن يخفيها ..

---------------

فعن علي علي رضي الله عنه أنه قال: دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم وذرة بدرهم فأتيت بهما فاطمة حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو أتيت أبي فدعوته. فخرجت وهو مضطجع يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت: يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة فلما دخلنا قال: هلمي من طعامنا ثم قال: أغرفي لعائشة فغرفت.
( قرب الإسناد 137 ، البحار 17/232 ، 18/30 )

أم المؤمنين هذه حبيبة رسولنا صلى الله عليه وسلم ، التي يحبها أشد الحب وأول من كان يعلم ذلك هو بقية أزواجه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين ، فكن يهبن لياليهن لها كما فعلت سودة بنت زمعة بعد نزول آية التخيير.
( إعلام الورى 88 ، مجمع البيان 8/366 ، البحار 22/182،205 )

لهذا قال الصادق رحمه الله : إنما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان عائشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله .
( الكافي 4/123 ، البحار 22/213 )

وقد سمى بعض الائمة بناتهم بعائشة ..

كالكاظم .. ( الإرشاد 323 ، البحار 48/287،303،320 ، إعلام الورى 301 )

والرضا .. ( كشف الغمة 3/113 ، البحار49/222 )

والهادي ... ( إعلام الورى 349 ، الإرشاد 314 ، البحار 50/231)

ودعونا نرى أقوال أم المؤمنين عائشة في علي رضي الله عنهما ..

فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله منه وما رأيت إمرأة كانت أحب إلى رسول الله من امرأته.
( أمالي الطوسي 254 ، البحار 37/40 )

وعنها رضي الله عنها قالت: عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علي بن أبي طالب فقال: هذا سيد العرب. ( معاني الأخبار 103 ، أمالي الصدوق 42 ، البحار 38/93،150 )

وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكر علي عبادة
( العمدة 191 ، البحار 38/199 ، 200 )

وعنها رضي الله عنها قالت:
زينوا مجالسكم بذكر علي.
( العمدة 192 ، البحار 38/201 )

وقالت رضي الله عنها وقد سئلت من كان أحب الناس إلى رسول الله قالت : فاطمة ، فقلت: إنما سألتك عن الرجال ، قالت: زوجها ، والله أنه كان صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله في يده فردها إلى فيه .
( الطرائف 38 ، كشف الغمة 1/244 ، البحار32/272 ، 38/313 ، 40/152 ، 43/53 )

وعنها رضي الله عنها أنها قالت وقد ذكر عندها علي بن أبي طالب : كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( كشف الغمة 1/376 ، البحار 40/51 )

وعن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع له: أنت مسيرك إلى علي على ما كان ؟ قالت: دعينا منك أنه ماكان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي ، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة.
( أمالي الطوسي 341 ، الطرائف 30 ، البحار 35/222 ، 40/120 ، 43/23، 38 )

وكانت تتذكر هذا المسير فتقول رضي الله عنها:
والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون كلهم ذكر مثل عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت أو قتل كان أيسر علي من خروجي على علي .
( البحار 44/34 )

وسئلت رضي الله عنها عنه فقالت: ذاك خير البشر ولا يشك فيه الا كافر.
( أمالي الصدوق 71 ، إيضاح دفائن ال***** 43 ، البحار 26/306 ، 38/ 5 ، 7 ، مذهب أهل البيت 18 ، إثبات الهداة 2/52 ، المناقب 4/67 )

وفي رواية:
ذاك من خير البرية ولا يشك فيه الا كافر.
( البحار 38/13 )

وقالت لاخيها محمد بن أبي بكر رحمه الله : إلزم علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله يقول: الحق مع علي وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض .
( البحار 38/28 ، أنظر أيضاً: ص 33 ، 38 ، 39 )

ولما بلغها قتله رضي الله عنه للخوارج قالت رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يقتلهم خير أمتي بعدي .

وفي رواية : هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة وأعظمهم عند الله تعالى يوم القيامة وسيلة.

وفي أخرى: اللهم أنهم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي، وماكان بيني وبينه إلا مايكون بين المراة وأحمائها.
( أنظر هذه الروايات: البحار 33/332 ، 333 ، 340 ، كشف الغمة 1/158 )

--------------

هذا هو رأي أم المؤمنين عائشة التي يتهمها ملالي الإمامية بكره علي رضي الله عنهما ..

يذكرون روايات كلها كذب ويخفون هذه الموجودة في كتبكم لأنها في غير صالحهم ..

وحتى لو لم نتفق معكم على صحتها من عدمه ، فهذا لا يبرر إخفائها وعدم ذكرها ..

هل تظنون معشر الإمامية أن ملاليكم يجهلون هذه الروايات ؟؟

إن كانوا يجهلونها فتلك مصيبة وإن كانوا يعلمون بها ويخفونها فالمصيبة أعظم !!

أتدرون لماذا ؟؟

لقد جعلوكم تسبون أم المؤمنين وزوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ...

فما هو ردكم لو سألكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تتناولون عرضه وزوجه ؟؟؟؟؟

عيوني فضحت نفسك لايوجد في الرويات الشيعية علي رضي الله عنه بل عليه السلام ولايوجد الرسول صلى عليه وسلم بل واله وسلم هذه رويات سنية وضعيفة نسبها شيخكم عثمان الخميس في موقعه فيصل نور لكتب الشيعة لعلمه انكم مغفلون لاتقراوؤن كتب الشيعة الرجاء المحاولة مرة اخرة:):)

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


عيوني فضحت نفسك لايوجد في الرويات الشيعية علي رضي الله عنه بل عليه السلام ولايوجد الرسول صلى عليه وسلم بل واله وسلم هذه رويات سنية وضعيفة نسبها شيخكم عثمان الخميس في موقعه فيصل نور لكتب الشيعة لعلمه انكم مغفلون لاتقراوؤن كتب الشيعة الرجاء المحاولة مرة اخرة:):)


أحسنتم كثيراً أخي عادل

بارك الله فيكم و وفقكم لكل خير

و السلام عليكم

[المسامح]

السلام عليكم
اكثر الروايات تريد اثبات منها ان عائشة
تحب اهل البيت ع لذلك روت فضائلهم
ولكن استلالك ليس بجيد لان ناقل الكفر ليس بكافي
وناقل الايمان ليس بمؤمن
فلو كل من روى فضيلة لاهل البيت ع
صار مؤمن وبينه وبين اهل البيت ع علاقة حميمة
لكان اكثر الروات في الجنة على حسب مفهومك
ومن ثم انظر الى تناقض امك عائشة فانت نقلت في البداية
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله منه وما رأيت إمرأة كانت أحب إلى رسول الله من امرأته.
اذن عائشة تقول نها احب النساء الى النبي ص ولكن بعدها نقلت
قالت رضي الله عنها وقد سئلت من كان أحب الناس إلى رسول الله قالت : فاطمة ، فقلت: إنما سألتك عن الرجال ، قالت: زوجها ، والله أنه كان صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله في يده فردها إلى فيه .
والان عائشة تقول ان احب الناس الى النبي ص هي السيدة فاطمة ع
فلا اعرف هل انت الان اثبتت كذب امك عائشة ام ماذا؟؟
والسلام
:)

[عصر الشيعة]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم






أحسنتم كثيراً أخي عادل

بارك الله فيكم و وفقكم لكل خير

و السلام عليكم

العفو اخت مسلمة اكو نقطة مهمة هناك اسلوب دنيء حقير من عثمان الخميس ومشايخ الوهابية يستغلون عدم ثقافة عوامهم وجهلهم بمذهب الشيعة ويوهمونهم بوجود فضائل للصحابة في كتب الشيعة فياخذون الروايات السنية الضعيفة السند وينسبونها لكتب الشيعة مثلا حديث ( جلد الامام علي لكل من يفضله على الشيخان ) نسبه لاحد كتب الشيعة ووضع رقم الصفحة والجزء لعلمه ان عوامهم واثقين منهم هذا اسلوب جدا خسيس ولابد ان نعرف بأن اعداء الشيعة يفعلون المستحيل ويبذلون الغالي والنفيس لنصره مذهبهم ولو بالكذب والتدليس

[أسيرة الغربة]

ياليت تتركون هذه الاسطوانة المشروخة تبع عوام الشيعة

في هذا الزمان مع الانفتاح بين البلدان ووسائل الاتصال المتنوعة ما بقى شيء اسمة عوام

اذا انتم مكفرين علمائنا ، كفرونا معهم مافي مشكلة لان مافي شيء مخبى والكل يقدر يطلع على اي معلومة

وتذكر نحن نرى الشيء نفسه ان شيوخكم المغترين ( على وزن المعممين : ) هم اللي خافين عنكم الحقائق في كتبكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا كان الله في عوننا على جهلكم ... بدل ان تاتي الى كتبنا اقرا مثلا صحيح البخاري لترى بان عويش كانت لا تطيب لها نفس بان تذكر اسم الامام علي صلوات الله عليه واله ؟!
صحيح البخاري - الوضوء - الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة - رقم الحديث : ( 191 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : لما ‏ثقل ‏‏النبي (ص) ‏ ‏واشتد به وجعه ‏ ‏استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج النبي ‏ (ص) ‏ ‏بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين ‏ ‏عباس ‏ ‏ورجل آخر . ‏قال ‏عبيد الله ‏ ‏فأخبرت ‏عبد الله بن عباس ‏فقال : أتدري من الرجل الآخر قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏تحدث أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه ‏ ‏هريقوا ‏ ‏علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس وأجلس في ‏ ‏مخضب ‏ ‏لحفصة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏ثم ‏ ‏طفقنا ‏ ‏نصب عليه تلك حتى ‏ ‏طفق ‏ ‏يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج إلى الناس.

صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 )


‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏قال : قالت ‏عائشة ‏ ‏لما ثقل النبي ‏ (ص) ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر . ‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب . ‏


شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري



‏- قوله : قال هو علي بن أبي طالب .

‏زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري

ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير .

ناهيك عن حربها له في الجمل فهل يوجد عاقل يصدق بان عائشه تحب أمير المؤمنين ؟!! فاذا كانت تحبه لماذا خرجت تحاربه

رجاءا احترموا عقولكم فالى متى تبقون مثل بهائم الانعام

والسلام عليكم

[في الروحْ تَسكنْ]

لـ يتها أحبت أهل البيت عليهم السلام .. لكنها .. لاتملكُ في قلبها مقدار ذرة من مودة لهم ..
وحين نذمها .. فنحن نذم أفعالها .. وأقوالها ... ومايروجه مشايخكم عنها ..
من روايات لايستوعبها أي عقل ..
وتخجل العين من قرائتها .. !!
للأسف لاتتحقون من حقائق مهمة ..
وتهتمون بقشور أقوال ..
ومواضيع مكتضة في قعر الجوجل ..
تجيدون النسخ واللصق ..
لمواضيع ..
تجعل من الـ ثرى .. ثريا ..
كـ حال عائشة عندكم ..:rolleyes:

[أبو مسلم الخراساني]

الورطة بعد الورطة هذا الرويات يمهد باب مناقشة واسعة النطاق
وهل تؤمن هذه رويات التي اصلا انتم لا تؤمنون بها مثلا انتم تقولون إحب
النساء النبي ص هي عائشة ولكن بهذا الرويات الشيعية تفضح مذهبكم

دعك من رويات الشيعية وانظر رويات اهل السنة وقل ماهو العلاقة
بين صحابة واهل البيت

[الجزائرية]

يتهم الإمامية أم المؤمنين عائشة بالسوء ، وأول من يتكلم بذلك ملاليكم ..

لهذا دعونا نرى الحقائق التي يخفيها ملاليكم..

إنها موجودة في كتبكم ، ولكن يسوء ويغيظ ملالي الشيعة أن يعرفها عامة الشيعة الإمامية ..

وقبل أن نستعرض أقوالها رضي الله عنها دعونا نرى علاقتها ببقية أهل البيت وخصوصاً علي وفاطمة وبقية ابنائهما رضوان الله عليهم أجمعين ..

لقد كانت العلاقة بين أم المؤمنين وبقية أهل البيت علاقة حب ومودة ، لم يستطع حقد الفرس أن يخفيها ..
انا اسالك لماذا ملالينا يغيضون عائشة ولا يغيضون اخيها محمد ؟؟وهل ملالينا يغيضون عائشة من دون باقي زوجات النبي من غير سبب لماذا تتغاضى عن الحقائق وهي مذكورة في كتبكم...
فعن علي علي رضي الله عنه أنه قال: دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم وذرة بدرهم فأتيت بهما فاطمة حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو أتيت أبي فدعوته. فخرجت وهو مضطجع يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت: يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة فلما دخلنا قال: هلمي من طعامنا ثم قال: أغرفي لعائشة فغرفت.
( قرب الإسناد 137 ، البحار 17/232 ، 18/30 )
اما هذا الحديث فأنت لم تذكره كاملا وهو هكذا:فدعوته ، فخرجت وهو مضطجع ( 1 ) يقول : أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت : يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة عليها السلام فلما دخلنا قال : هلمي طعامك يا فاطمة فقدمت إليه البرمة والقرص ، فغطى القرص وقال : "اللهم بارك لنا في طعامنا "ثم قال : اغرفي لعائشة فغرفت ، ثم قال : اغرفي لام سلمة ، فما زالت تغرف حتى وجهت إلى النساء التسع بقرصة قرصة ومرق ، ثم قال : اغرفي لابيك وبعلك ، ثم قال اغرفي وأهدي لجيرانك ففعلت ، وبقي عندهم ما يأكلون أياما ...يعني النبي الاكرم صلى الله عليه واله قال لابنته فاطمة ع ان تغرف لكل زوجاته بدون استثناء وكذلك لجيرانها فلا تأتي انت وتبتر الحديث من اجل تمييز عائشة..
تقول انت(أم المؤمنين هذه حبيبة رسولنا صلى الله عليه وسلم ، التي يحبها أشد الحب وأول من كان يعلم ذلك هو بقية أزواجه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين ، فكن يهبن لياليهن لها كما فعلت سودة بنت زمعة بعد نزول آية التخيير. )
( إعلام الورى 88 ، مجمع البيان 8/366 ، البحار 22/182،205 )
سودة لم تهب ليلتها لعائشة لحبها لها لا تأتي وتبتر بالاحاديث من اجل عائشة صاحبة فتوى رضاع الكبير فهي وهبت يومها لاحدى نسائه لانه لا رغبة لها في الرجال . ولم تقل لمحبتك لعائشة . ووهبت ليلتها لعائشة لانها كانت تغار كثيرا من باقي النساء كما هي تقول عن نفسها في صحيح البخاري ومسلم وباقي مصادر جميع المسلمين...
اين المحبة لم افهم !!!

وقد سمى بعض الائمة بناتهم بعائشة ..

كالكاظم .. ( الإرشاد 323 ، البحار 48/287،303،320 ، إعلام الورى 301 )

والرضا .. ( كشف الغمة 3/113 ، البحار49/222 )

والهادي ... ( إعلام الورى 349 ، الإرشاد 314 ، البحار 50/231)

ودعونا نرى أقوال أم المؤمنين عائشة في علي رضي الله عنهما ..
الاسماء لا علاقة لها بالاشخاص فالامام علي ع سمى ولده عثمان تيمنا بعثمان صاحبه وليس عثمان الخليفة ,,فاسم عائشة لا يختص فقط بعائشة بنت ابو بكر فهذه ليست حجة او دليل على حبها,
وقالت رضي الله عنها وقد سئلت من كان أحب الناس إلى رسول الله قالت : فاطمة ، فقلت: إنما سألتك عن الرجال ، قالت: زوجها ، والله أنه كان صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله في يده فردها إلى فيه .
( الطرائف 38 ، كشف الغمة 1/244 ، البحار32/272 ، 38/313 ، 40/152 ، 43/53 )

وعنها رضي الله عنها أنها قالت وقد ذكر عندها علي بن أبي طالب : كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( كشف الغمة 1/376 ، البحار 40/51 )

وعن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع له: أنت مسيرك إلى علي على ما كان ؟ قالت: دعينا منك أنه ماكان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي ، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة.
( أمالي الطوسي 341 ، الطرائف 30 ، البحار 35/222 ، 40/120 ، 43/23، 38 )

وكانت تتذكر هذا المسير فتقول رضي الله عنها:
والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون كلهم ذكر مثل عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت أو قتل كان أيسر علي من خروجي على علي .
( البحار 44/34 )

وسئلت رضي الله عنها عنه فقالت: ذاك خير البشر ولا يشك فيه الا كافر.
( أمالي الصدوق 71 ، إيضاح دفائن ال***** 43 ، البحار 26/306 ، 38/ 5 ، 7 ، مذهب أهل البيت 18 ، إثبات الهداة 2/52 ، المناقب 4/67 )

وفي رواية:
ذاك من خير البرية ولا يشك فيه الا كافر.
( البحار 38/13 )

وقالت لاخيها محمد بن أبي بكر رحمه الله : إلزم علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله يقول: الحق مع علي وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض .
( البحار 38/28 ، أنظر أيضاً: ص 33 ، 38 ، 39 )

ذكرت عائشة احاديث عن في فضل الامام علي ع وفاطمة الزهراء ع نعم هذا صح لكن هل اتعضت من هذه الاحاديث ..وتقول انها ندمت على خروجها يوم الجمل نقول لك جيد انها ندمت فلماذا عادت وكررت بغضها بخروجها على بغل مع جماعة من المرتدين والكافرين على جنازة ريحانة رسول الله الحسن المجتبى ع
واتمنى ان اضيفتك حديث سجود عائشة فرحا تشكر الله عند سماعها خبر مقتل امير المؤمنين وهي من مصادركم أيضاً ذكر خبر قرة عينها بمقتل الإمام (عليه السلام) ابن الدمشقي في (جواهر المطالب 2: 105 ، وابن سعد في الطبقات الكبرى 3ك 40) وهكذا غيرهم.
وذكر أمر سجودها شكراً عند مقتله (عليه السلام) أبو الفرج الأصفهاني في (مقاتل الطالبين: 27).والسلام على من اتبع الهدى

[في الروحْ تَسكنْ]

بارك الله فيكِ يانقية ..
إضافة ستقصم ظهـر بعيرهم ..
وظهورهم .. :)

[الجزائرية]

هذا هو رأي أم المؤمنين عائشة التي يتهمها ملالي الإمامية بكره علي رضي الله عنهما ..

يذكرون روايات كلها كذب ويخفون هذه الموجودة في كتبكم لأنها في غير صالحهم ..

وحتى لو لم نتفق معكم على صحتها من عدمه ، فهذا لا يبرر إخفائها وعدم ذكرها ..

هل تظنون معشر الإمامية أن ملاليكم يجهلون هذه الروايات ؟؟

إن كانوا يجهلونها فتلك مصيبة وإن كانوا يعلمون بها ويخفونها فالمصيبة أعظم !!

أتدرون لماذا ؟؟

لقد جعلوكم تسبون أم المؤمنين وزوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ...

فما هو ردكم لو سألكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تتناولون عرضه وزوجه ؟؟؟؟؟
يااخي والله انتم من جعلوكم شيوخكم كالبهائم الهتم عمر وجعلتوه نبيكم علموكم ان تتغاضوا عن كل الاحاديث الواردة عن فعل عمر وابو بكر وعثمان وعائشة وما فعلوه بعد رسول الله من افعال يندى لها الجبين وتقرح لها القلوب لا تستطيعون نكران التاريخ الاسود لعمركم وعائشتكم وابو بكركم فهذه الكتب موثقة افعالهم وحجتنا عليكم كتبكم التي فضحتكم بامر الله تعالى فصيح البخاري الذي هو ليس بصحيح كم تعمد ان يدون الاحاديث المخالفة التي لا تمدح اهل البيت بل تذمهم وحاول اخفاء فضائلهم ,لكن ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) ولهذا تدخل الهي لنحاججكم باصح كتبكم عندكم ويفتضح امر الفسقة ,,وكما قالت مولاتنا زينب ع ليزيد اللعين في الشام ([COLOR="Purple"]فوالله لاتمحوا ذكرنا ولاتميت وحينا ولا تدرك امدنا)..والسلام على من اتبع الهدى[ /COLOR]

[الجزائرية]

بارك الله فيكِ يانقية ..
إضافة ستقصم ظهـر بعيرهم ..
وظهورهم .. :)

حياكم الرحمن اختي الغالية بمساعدتكم سننشر كلمة الحق باذنه تعالى
قالت مولاتنا زينب ع للامام زين العابدين ع عندما راته يجود بنفسه بابي وامي من جملة كلامها(وسيجتهد ائمة الكفر واتباع الضلال بمحو ذكرنا فما يزداد امرنا الا علوا ورسمنا الا انتشارا)...وانظري اليوم حبيبتي الغالية كيف انتشررر مذهب اهل البيت كالنار في الهشيم والحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله..

[الطالب313]

علاقةمن جانب اهل البيت حميمة طبيعيه لانهم الرحمه

ولكن من جانت عائشه حرررررررررررررررررررب جمل وغيرها وكره لاتنسى

[محمد سلامه]

العضو ربابعة: قبل أن تفتح على نفسك أبواب لا تسطيع أن تسدها , هل أنتهيت مما أمُهلت فيه ؟

[sad_moon84]

لا يوجد أجابة واضحه للموضوع

هل كل الاحاديث في موضوع الأخ الربابعه ضعيفة وموضوعه من قبل السنة؟؟؟؟

واذا كانت نسخ ولصق فلم أرى الرد ولو برابط لموضوع عنها !!

[المسامح]

السلام عليكم
غسل عيونك وان شاء الله بتشوف الردود المختصرة على الموضوع
سلام :)

[الجزائرية]

لا يوجد أجابة واضحه للموضوع

هل كل الاحاديث في موضوع الأخ الربابعه ضعيفة وموضوعه من قبل السنة؟؟؟؟

واذا كانت نسخ ولصق فلم أرى الرد ولو برابط لموضوع عنها !!

الاجابة واضحة وضوح الشمس وضحنا كل نقطة من اسئلة الزميل
لم نقل ان كل الاحاديث ضعيفة وموضوعة امتأكد انك قرأت المشاركات جيدا ,,الظاهر لا لان كلامك لا يوحي الى انك قرأتها
الاحاديث التي جاء بها الزميل اما مبتورة وقد بيناها كاملة ..اما الاحاديث التي نقلتها عائشة في فضائل اهل البيت فهذه صحيحة ومذكورة في كتبنا لكن هل ان عائشة عندما تنقل فضيلة لامير المؤمنين سمعتها من رسول الله معناها انها تحب الامام علي..؟؟
لا يااخونا انتم تحتجون بحجج ضعيفة وكما يقال الفعل اصدق من القول والتاريخ يذكر افعالها وبغضها لاهل البيت وخروجها وفتنتها ووو ......يعجز اللسان عن الذكر...
فلا تأتون وتبررون وتجعلون وتخفون وتلمعون فقد مللنا من ذكر افعال عائشة وعمرررر وابو بكررررر وكلها من كتبكم ,,كفى عناااااااااااد .............والسلام على من اتبع الهدى