أخيرا ... حديث شيعي صحيح 100%

[تيسير]

حديث شيعي صحيح 100% .. وسنده ثقات.
حديث السلسلة الذهبية


1. قال الشيخ فرج العمران - كما في الأزهار-
2. عن السيد ماجد السيد هاشم العوامي
3. عن الشيخ فتح الله المشتهر بشيخ الشريعة الشيرازي
4. عن الشيخ محمد حسين الكاظمي
5. عن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر
6. عن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء
7. عن شيخه المحقق الآقا محمد باقر البهبهاني
8. عن أبيه الشيخ محمد اكمل
9. عن خاتمة المحدثين الشيخ باقر المجلسي
01. عن والده الشيخ محمد تقي
11. عن الشيخ محمد البهائي
21. عن والده الشيخ حسين عبد الصمد الحارثي
31. عن شيخنا الشهيد الثاني الشيخ زين الدين العاملي
41. عن الشيخ علي بن عبد العالي الميسي
51. عن الشيخ علي الكَرَكي
61. عن الشيخ علي بن هلال الجزائري
71. عن أحمد بن محمد بن فهد الحلي
81. عن الشيخ علي بن الخازن
91. عن الشيخ محمد بن مكي الشهيد الأول
02. عن فخر المحققين محمد بن العلامة
12. عن أبيه الشيخ حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي
22. عن خاله المحقق نجم الدين
32. عن السيد فخار بن معد بن فخار الموسوي الحائري
42. عن شاذان بن جبرئيل القمي
52. عن المؤرخ الثقة محمد بن جرير الطبري
62. عن الشيخ أبي علي الحسن
72. عن أبيه شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي
82. عن الشيخ المفيد
92. عن الشيخ الصدوق (الأمالي - المجلس الحادي والأربعون ) قال:
03. حدثنا محمد بن موسى المتوكل قال:
13. حدثنا علي بن إبراهيم
23. عن أبيه
33. عن يوسف بن عقيل
43. عن إسحاق بن راهويه قال: لما وافى أبو الحسن علي بن موسى الرضا (ع) نيسابور وأراد أن يرتحل منها إلى المأمون اجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا له يا بن رسول الله (ص) تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك وقد كان قعد في العمارية فأطلع رأسه فقال:
53. سمعت أبي موسى بن جعفر (ع) يقول قال:
63. سمعت أبي جعفر بن محمد (ع) يقول قال:
73. سمعت أبي محمد بن علي (ع) يقول قال:
83. سمعت أبي علي بن الحسين (ع) يقول قال:
93. سمعت أبي الحسين بن علي (ع) يقول قال:
04. سمعت أمير المؤمنين (ع) يقول قال:
14. سمعت حبيبي رسول الله (ص) يقول قال:
24. سمعت جبرئيل يقول:
34. سمعت الله عز وجل يقول :
{لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي } فلما مرت الراحلة نادانا { بشروطها وأنا من شروطها}.

[حيــــــــــدرة]

وما الذي فهــــــــــــــمته ...؟؟

[الحر0]

هذا فسطيني الله يدهداك أنا جالس أقراء وأقراء وأقراء

وبعدين هذا الي لقيته بس ههههههههه

روح الله يبارك فيك ترانا ما عندنا صحاح

احنى صحاحنا القران وبس

[تيسير]

روح الله يبارك فيك ترانا ما عندنا صحاح

احنى صحاحنا القران وبس

عطني دليل على الائمة الاثنى عشر واسمائهم من القران

[تيسير]

انا متاكد 100% انك حتغير الموضوع

فيني اعتبرك اول واحد يهرب من الموضوع يا الحر0

[حيــــــــــدرة]

وما الذي فهــــــــــــــمته ...؟؟

[الحر0]

لا أبشرك انا ما أغير المواضيع والي يغير المواضيع يعرف نفسه روح

شوف.

حبيبي أنا لست بعالم ولم انزل بعلم والي ما اعرف أرد عليه أتركه حق ألي أفهم مني .

[وداع الروح]

اخيرا حديث شيعي صحيح 100%
وش تبيني اقول لك كللووووش انك لقيته خخخخخ
تعلمت قاعده واحده ما بعرف في شئ اسمه سند و ما سند هذا موضوع له ناسه بس اللي اعرفه اي حدث يوافق القران و لا يعارضه هو حديث صحيح
نعتمد على القران وهو الاساس و على السنه من خلال الاحادث و الروايات و سند من روات قد يختلف الطرفين عليهم لذلك اي روايه و حديث تشوفه قارنه مع القران وافق القران فهو حديث صحيح ما عندنا صحاح مثلكم ا بس عندنا كتب معتبره كبحار الانوار
وداع الروح

[الحر0]

تسلم يا وداع الروح بارك الله فيك خيو

[عاشقة النجف]

عطني دليل على الائمة الاثنى عشر واسمائهم من القران

تيسير
اعطنا انت دليل من القران يذكر فيه عدد ركعات الصلوات اللتي نصليها مووووضحه...

[تيسير]

اعطنا انت دليل من القران يذكر فيه عدد ركعات الصلوات اللتي نصليها مووووضحه...

الحمد لله احنا عن سنة وعنا كتب صحيحة

[تيسير]

انت ما عندكم صحيح زي ما حكى الحر


عشان هيك سالتو هذا السؤل

[فطرس11]

انت ما عندكم صحيح زي ما حكى الحر




طيب هل تجزم بان البخاري ومسلم جميع ماورد فيهم صحيح

[فيض الزهراء]

قال الله تعالى: (إِنَّمَا وَلِيُّكُم اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ).


هذه الاية المباركة تسمّى في الكتب بـ «آية الولاية»، استدلّ بها الاماميّة على إمامة أمير المؤمنين سلام الله عليه، وكما ذكرنا من قبل، لابدّ من الرجوع إلى السنّة لتعيين مَن نزلت فيه الاية المباركة، وبعبارة أُخرى لمعرفة شأن نزول الاية.

____________
ثمّ بعد معرفة شأن نزول الاية المباركة، لابدّ من بيان وجه الاستدلال بها على إمامة أمير المؤمنين، ثمّ يأتي دور الاشكالات والاعتراضات والمناقشات التي نجدها في كتب الكلام والعقائد من قبل علماء السنّة في الاستدلال.
فالبحث إذن يكون في جهات:


الجهة الاُولى
في شأن نزول هذه الاية المباركة
أجمعت الطائفة الاماميّة، ورواياتهم بهذا الامر متواترة، بأنّ الاية المباركة نزلت عندما تصدّق أمير المؤمنين سلام الله عليه بخاتمه على السائل، وهو في أثناء الصلاة وفي حال الركوع.
فالامر مفروغ منه من جهة الشيعة الاماميّة.
إلاّ أنّ هذا المقدار لا يكفي للاستدلال على الطرف المقابل، كما ذكرنا من قبل، فله أن يطالب برواة هذا الخبر من أهل السنّة، من المحدّثين والمفسّرين، وله أيضاً أن يطالب بصحّة سند هذا الخبر في كتب السنّة، ليكون حجّة عليه.
ونحن على طبق هذه القاعدة المقرّرة في أُصول البحث والمناظرة، نذكر في الجهة الاُولى أسماء بعض من روى هذه القضيّة، ونزول هذه الاية المباركة في أمير المؤمنين، في خصوص
</span> تصدّقه في حال الركوع بخاتمه على الفقير، على السائل، لتتمّ الحجّة حينئذ على من يرى حجيّة كتبه، على من يرى اعتبار رواياته، على من يلتزم بلوازم مذهبه، فحينئذ تتمّ الجهة الاُولى، ويتعيّن مَن نزلت فيه الاية المباركة، ويكون الخبر متّفقاً عليه بين الطرفين، ومقبولاً بين الخصمين أو المتخاصمين


قول المفسّرين
1 ـ يعترف القاضي الايجي في كتابه المواقف في علم الكلام وهو من أهم متون أهل السنّة في علم الكلام وأصول الدين، فالقاضي الايجي المتوفّى سنة 756 هـ يعترف بإجماع المفسّرين على نزول الاية المباركة في هذه القضيّة الخاصّة المتعلّقة بأمير المؤمنين (عليه السلام)(1) .
2 ـ وأيضاً يعترف بهذا الاجماع: الشريف الجرجاني المتوفّى سنة 816 هـ، في كتابه شرح المواقف في علم الكلام، وهذا الكتاب متناً وشرحاً مطبوع وموجود الان بين أيدينا(2) .
3 ـ وممّن يعترف بإجماع المفسّرين على نزول الاية المباركة

____________
(1) المواقف في علم الكلام: 405.
(2) شرح المواقف 8 / 360.
الصفحة 11 في شأن علي (عليه السلام): سعد الدين التفتازاني المتوفّى سنة 793 هـ، في كتابه شرح المقاصد(1) ، وشرح المقاصد أيضاً من أهم كتب القوم في علم الكلام، ومن شاء فليرجع إلى كتاب كشف الظنون ليجد أهميّة هذا الكتاب بين القوم، وفي أوساطهم العلميّة، حيث كان هذا الكتاب من جملة كتبهم التي يتدارسونها في حوزاتهم العلميّة، لذلك كثر منهم الشرح والتعليق على هذا الكتاب.
4 ـ وممّن يعترف بإجماع المفسّرين من أهل السنّة على نزول الاية المباركة في أمير المؤمنين، في هذه القضيّة الخاصّة: علاء الدين القوشجي السمرقندي في كتابه شرح التجريد، وهذا الكتاب أيضاً مطبوع وموجود بين أيدينا(2) .
فعلماء الكلام الذين يبحثون عن أدلة الامامة، وعمّا يقول الطرفان في مقام الاستدلال، وعمّا يحتجّ به كلّ من الطرفين على مدّعاه، يقولون بنزول الاية المباركة في هذه القضيّة الخاصّة.
إذن، فالمفسّرون من أهل السنّة مجمعون على نزول الاية المباركة في هذه القضيّة، والمعترِف بهذا الاجماع كبار علماء القوم في علم الكلام، الذين يرجع إليهم ويعتمد على أقوالهم ويستند إلى كتبهم

[فيض الزهراء]

الجهة الثانية
وجه الاستدلال بالاية المباركة على الامامة
وجه الاستدلال يتوقّف على بيان مفردات الاية المباركة (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيْمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) .
فكلمة (إنّما) تدلّ على الحصر، لم ينكر أحد منهم دلالة إنّما على الحصر

(وليّكم) هذه الولاية بأيّ معنى ؟

وعندنا حديث الولاية وهو قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «علي منّي وأنا من علي وهو وليّكم من بعدي»، فكلمة «الولاية» موجودة في هذه الاية
المباركة بعنوان «وليّكم»، وأيضاً في ذلك الحديث بعنوان «وليّكم».

معنى الولاية

الولاية:
مشترك، إمّا مشترك معنوي، وإمّا مشترك لفظي، نحن نعتقد بالدرجة الاُولى أن تكون الولاية مشتركاً معنويّاً، فمعنى الولاية إذا قيل: فلان وليّ فلان، أي فلان هو القائم بأمر فلان، فلان ولي هذه الصغيرة، أي القائم بشؤون هذه الصغيرة، فلان وليّ الامر أي القائم بشؤون هذا الامر، ولذا يقال للسلطان ولي، هذا المعنى هو واقع معنى الولاية.

**********************************

اتمنى ان اكون قد وضحت وان تكون الايه او المفهوم وصل لك اختي

واتمنى عدم الاتهام بالهروب من الموضوع 00لان هذه الايه هي دليل واضح عن الولايه والامامه حتى لو لم تعترفي بقول الرسول 0000
هذا شي راجع لك
واتمنى ان تكوني قد تقبلتي كلامي وان لا ترفضيه على اساس مبدأكم وهو العناد التعصب
ومثل ماقالو ووضحو

[فيض الزهراء]

الجهة الثانية
وجه الاستدلال بالاية المباركة على الامامة
وجه الاستدلال يتوقّف على بيان مفردات الاية المباركة (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيْمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) .
فكلمة (إنّما) تدلّ على الحصر، لم ينكر أحد منهم دلالة إنّما على الحصر

(وليّكم) هذه الولاية بأيّ معنى ؟

وعندنا حديث الولاية وهو قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «علي منّي وأنا من علي وهو وليّكم من بعدي»، فكلمة «الولاية» موجودة في هذه الاية
المباركة بعنوان «وليّكم»، وأيضاً في ذلك الحديث بعنوان «وليّكم».

معنى الولاية

الولاية:
مشترك، إمّا مشترك معنوي، وإمّا مشترك لفظي، نحن نعتقد بالدرجة الاُولى أن تكون الولاية مشتركاً معنويّاً، فمعنى الولاية إذا قيل: فلان وليّ فلان، أي فلان هو القائم بأمر فلان، فلان ولي هذه الصغيرة، أي القائم بشؤون هذه الصغيرة، فلان وليّ الامر أي القائم بشؤون هذا الامر، ولذا يقال للسلطان ولي، هذا المعنى هو واقع معنى الولاية.

منقووول
**********************************

اتمنى ان اكون قد وضحت وان تكون الايه او المفهوم وصل لك اختي

واتمنى عدم الاتهام بالهروب من الموضوع 00لان هذه الايه هي دليل واضح عن الولايه والامامه حتى لو لم تعترفي بقول الرسول 0000
هذا شي راجع لك
واتمنى ان تكوني قد تقبلتي كلامي وان لا ترفضيه على اساس مبدأكم وهو العناد التعصب
ومثل ماقالو ووضحوا لك على ان القران لم يوضح لنا عدد الصلاه او يشرح لنا كيفيه الصلاه 00انما وضحها وبينها لنا رسولنا محمد صلى الله عليه واله وسلم
وهناك الكثير من الاحكام الشرعيه واالامور التي وضحها الرسول وليست موجوده بشكل مفصل في القرأن 000

وارجوا ان تكوني قد فهمتي معنى الكلام وان تكوني من اهل المناقشه وليس من اهل العناد او المجادلين بدون اي اساس اوستيعاب كامل للشرح او اللغه ******
والله يوفقنا واياكم للعمل الصالح

[تيسير]

هلا شو دخل هذة الاية في الموضوع

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



تقول:
عطني دليل على الائمة الاثنى عشر واسمائهم من القران




من القرآن اية الولاية


و

{ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } " البقرة:124

حيث بينت انه الإمامة لا تصلح لكل من هب ودب ولكن لاشخاص مصطفين من الله سبحانه وتعالى للحفاظ على الدين الاسلامي


ومن كتبكم

يقول النبي (ص) لعلي عليه السلام : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي. (مسند أحمد بن حنبل 1/330-331 . المستدرك 3/133 قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه بهذه السياقة . ووافقه الذهبي . مجمع الزوائد 9/119 قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين) .

وعند البوصيري عن أبي يعلى ، أنه (ص) قال : إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي (إتحاف الخيرة المهرة 9/259 ح 8944 . مختصر إتحاف السادة المهرة 9/180 ح 7443).


وايضا

( وعن عمرو بن ذي مر وسعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالوا : سمعنا علياً يقول نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم لما قام ، فقام ثلاثة عشر رجلاً فشهدوا أن رسول الله قال : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ »
قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : فأخذ بيد علي فقال : «من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحب من أحبّه ، وأبغض من يبغضه ، وانصر من نصره ، وأخذل من خذله» ) .
قال الهيثمي : ( رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة ) (مجمع الزوائد 9/105) .

وأخرج الطحاوي في مشكل الآثار بسنده عن زيد بن أرقم قال : ( لما رجع رسول الله صل الله عليه -وآله-وسلم من حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال :« كأني دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عزّ وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض »، ثم قال : «إن الله عزّ وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة» ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : «من كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» ، فقلت لزيد : سمعت من رسول الله (ص) ؟ فقال : ما كان في الدوحات أحد إلاّ رآه بعينه وسمعه بأذنه )
ثم قال الطحاوي : ( فهذا الحديث صحيح الإسناد لا طعن لأحد في أحد من رواته ) -تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثار 9/180-



بعد هذه الروايات بينا انه اهل البيت احق بالخلافة -وهذا فقط الي بكتكم اما بكتبنا فهي كثيره تبين احقية اهل البيت-



الآن جاء دوري

هل يوجد نص صريح بان الخلافة ستكون لابو بكر؟؟؟

وكيف كانت بيعة ابي بكر؟؟؟

وهل حدث حقا شورى بالمجلس الي احتوى على مجموعة من الانصار منهم سعد بن عبادة وانصاره والمهاجرين الذين عدو بالاصابع:)


ارجو ان تكون الجواب من غير لف ودوران وإلا ساتجاهل

[تيسير]

ما بدي من متبنا انا بعرف انو الائمة 12 عشر بس من قريش مذكور عنا يعني مش من ال البيت

وكيف طيب انتو اعرفتو مين الائمة وترتيبهم

[خادم_الأئمة]

ما بدي من متبنا انا بعرف انو الائمة 12 عشر بس من قريش مذكور عنا يعني مش من ال البيت

وكيف طيب انتو اعرفتو مين الائمة وترتيبهم


سؤالي مره اخرى


هل يوجد نص صريح بان الخلافة ستكون لابو بكر؟؟؟

وكيف كانت بيعة ابي بكر؟؟؟

وهل حدث حقا شورى بالمجلس الي احتوى على مجموعة من الانصار منهم سعد بن عبادة وانصاره والمهاجرين الذين عدو بالاصابع



///

أما تقوله ماهو دليل انه الائمة الاثنا عشر اقول من كتبكم:-

فهرس الكتب > مستدرك الحاكم (http://www.islam***.net/ver2/archive/showHSKitab.php?BkNo=13) > كتاب التفسير (http://www.islam***.net/ver2/archive/showHsAbwab.php?KNo=28&BkNO=13) > تفسير سورة الأحزاب

3558:حديث رقم
http://www.islam***.net/ver2/archive/ArabicImages/Tansparent.gif


حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد بن الدوري ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ثنا شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : : ( في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضوان الله عليهم أجمعين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ؟ قال : إنك أهلي خير و هؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق .).

هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه


/////

فهرس الكتب > مستدرك الحاكم (http://www.islam***.net/ver2/archive/showHSKitab.php?BkNo=13) > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم (http://www.islam***.net/ver2/archive/showHsAbwab.php?KNo=33&BkNO=13) > و من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مما لم


حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا يحيى بن حماد .
و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي : (لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله .
شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاً صحيح على شرطهما .).



والعترة المحمدية من هم .... هم اهل الكساء والائمة التسعة المعصومين



ومن كتبنا

معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 383 - 384
حدثنا أبي - رحمه الله - قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " أرأيت ما أصاب عليا وأهل بيته هو بما كسبت أيديهم وهم أهل بيته طهارة معصومون ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يتوب إلى الله عز وجل ويستغفره في كل يوم وليلة مائة مره من غير ذنب


ومن هم المعصومون

رواها الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني (ع) قال : ( أقبل أمير المؤمنين (ع) ومعه الحسن بن علي وهو متكئ على يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس ، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس ، فسلم على أمير المؤمنين ، فرد (ع) فجلس ، ثم قال : يا أمير المؤمنين أسألك عن ثلاث مسائل إن أخبرتني بهن علمت أن القوم ركبوا من أمرك ما قضي عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم، وإن تكن الأُخرى علمت أنك وهم شرع سواء! فقال له أمير المؤمنين (ع) : سلني عما بدا لك ، قال : أخبرني عن الرجل إذا نام أين تذهب روحه ؟ وعن الرجل كيف يذكر وينسى؟ وعن الرجل كيف يشبه ولده الأعمام والأخوال؟ فالتفت أمير المؤمنين (ع) إلى الحسن ، فقال : يا أبا محمد أجبه! قال : فأجابه الحسن ، فقال الرجل : أشهد أن لا إله إلا الله ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أن محمداً رسول الله ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أنك وصي رسول الله والقائم بحجته ـ أشار إلى أمير المؤمنين ـ ولم أزل أشهد بها ، وأشهد أنك وصيه والقائم بحجته ـ أشار إلى الحسن ـ ، وأشهد أن الحسين بن علي وصي أخيه والقائم بحجته بعده ، وأشهد على علي بن الحسين أنه القائم بأمر الحسين بعده ، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن الحسين ، وأشهد على جعفر بن محمد أنه القائم بأمر محمد ، وأشهد على موسى أنه القائم بأمر جعفر بن محمد، وأشهد على علي بن موسى أنه القائم بأمر موسى بن جعفر ، وأشهد على محمد بن علي أنه القائم بأمر علي بن موسى ، وأشهد على علي بن محمد أنه القائم بأمر محمد بن علي ، واشهد على الحسن بن علي أنه القائم بأمر علي بن محمد ، وأشهد على رجل من ولد الحسن لا يكنّى ولا يسمّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلاً كما ملئت جوراً ، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، ثم قام فمضى ، فقال أمير المؤمنين : يا أبا محمد اتبعه! فانظر أين يقصد ؟ فخرج الحسين بن علي (ع) ، فقال: ما كان إلا أن وضع رجله خارجاً من المسجد فما دريت أين أخذ من أرض الله ، فرجعت إلى أمير المؤمنين فأعلمته ، فقال : يا أبا محمد أتعرفه ؟ قلت : الله ورسوله وأمير المؤمنين أعلم . قال هو الخضر ) - ( الكافي : 1 / 525 ).




بينت انا اللآن من هم الائمة الاثنا عشر

الآن هات برهانك


هل يوجد نص صريح بان الخلافة ستكون لابو بكر؟؟؟

وكيف كانت بيعة ابي بكر؟؟؟

وهل حدث حقا شورى بالمجلس الي احتوى على مجموعة من الانصار منهم سعد بن عبادة وانصاره والمهاجرين الذين عدو بالاصابع

[خادم_الأئمة]

يرفع لعيون تيسير :)

[نصير السنة]

بارك الله فيك أخوي تيسير...

فعلاً نجدهم يتهربون من الإجابه..

فلا نجد لهم دليلاً له سند متصل غير شاذ..

فأستاذ الفقهاء لديهم الخوئي يعترف بضعف الأحاديث لديهم..

فقد طرحت في منتدى آخر وثيقه لعضو اسمه حيدر...

وهذه الوثيقه لتفهيم الشيعه بأن شيخهم الخوئي يعترف بضعف أحاديثهم...


http://www.7mbc.com/up/upf8/7mbc_1424560266.JPG


بارك الله فيك أخوي وشكراً لك على الطرح...

[نصير السنة]

سؤال للشيعه...؟

لماذا تعتقدون أن احاديثكم صحيحه وأنتم حرفتوا أعضم آيه في كتاب الله

سبحانه وتعالى...؟

والله سبحانه وتعالى قال تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )


http://www.7mbc.com/up/upf8/7mbc_1437985580.jpg

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

اعجب على غبائكم المستورث
والله سبحانه وتعالى قال تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )



اذ انته تعرف هذه الايه كيف تقول ان القران محرف ونحن نحرفه

واما بشان الصوره فان العروه الوثقى هي ولايه امير المؤمين وهذا معنى الايه يا جاهل

[نصير السنة]

لقد وضعت الآيه ياصغيري لتفهيمك ولتفهيم شيوخكم

بانه محفوظ..

ووضعت لك وثيقتها..

فتأتي وتقول لماذا تضعها...

ألم اقل لك قبل قليل ياصغيري لا تقلب السؤال وأجب ما اضعه ^_^

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

كعاده كما قال سيدك ابن العاص (( في الهزيمه كغزال ))

فعلا انا صغير في حب اهل البيت وخدمتهم

لكن يا كبير رد على اسئلتي وجاوبني ليش تخاف ؟؟ واذ ما عندك دليل ليش تناقش

<=== مشكلته ياخذ الناس على قد عقولهم هههههههههههههههههه

والسلام على امير المؤمين

[منتظرة الحق]

سؤالي مره اخرى


هل يوجد نص صريح بان الخلافة ستكون لابو بكر؟؟؟

وكيف كانت بيعة ابي بكر؟؟؟

كانت فلته وقى الله المسلمين شرها!!!!!!!

[نصير السنة]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

كعاده كما قال سيدك ابن العاص (( في الهزيمه كغزال ))

فعلا انا صغير في حب اهل البيت وخدمتهم

لكن يا كبير رد على اسئلتي وجاوبني ليش تخاف ؟؟ واذ ما عندك دليل ليش تناقش

<=== مشكلته ياخذ الناس على قد عقولهم هههههههههههههههههه

والسلام على امير المؤمين


تضحك على نفسك وكأنك واثق...؟

أضع لك وثيقه وتتجنبها..

وتقول لماذا تضع الأيه وأجيب لك..

اذا ياصغيري لماذا حرف شيخكم أعضم آيه في القرآن الكريم..؟

وقد وضعت لك وثيقتها والله سبحانه وتعالى قال:

(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )

من الذي يتهرب ^_*

[نصير السنة]

سؤالي مره اخرى


هل يوجد نص صريح بان الخلافة ستكون لابو بكر؟؟؟

وكيف كانت بيعة ابي بكر؟؟؟

كانت فلته وقى الله المسلمين شرها!!!!!!!


سأطرح لك موضوعاً كاملاً على سؤالك ^_^

ولكن ماكتبته واضحا عن تحريفكم للقرآن...

هل عدوك الإدارة بالتهرب من الإجابة...؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

يا عزيزي انا اعطيك على قد عقلك وفعلا انته اضحكتي كثيرا على اسلوبك مندفع على الباطل وترفض ان تسمع صوت الحق وهذه مشكلتك المهم انا طرحت الحجه عليك

لكن اعجب على غبائك
(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )


هل انت مؤمن في القران ان كنت مؤمن فانت تقول هذه الايه المباركه اذن القران لم ولن يحرف لماذا تتهمنا بتحريف وان تعرف ان الله حامي قرانه من التحريف

لكن مشكلتك قله ايمانك بكلام الله يدفعك لتقول هذا يا كبير ههههههههههههههه

ولاحول ولا قوه الا بلله العلي العظيم

والسلام على شيعه امير المؤمين

[خادم_الأئمة]

بعد اذن اخي وقره عيني النجف


بالنسبة يا نصير السنة بشبهة اية الكرسي لو متعب حالك وذاهب لموضوع عاشق الكرار وفيه انا وضعت هالشبهة والرد عليها

ولاا مانع من اعاداتها


هذا سند الرواية

علي بن ابراهيم ، عن احمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ،عن محمد بن سنان، عن ابي جرير القمي ، عن ابي الحسن(عليه السلام) : ( له ما في السموات وما في الارض (ومابينهما وماتحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ) من ذاالذي يشفع عنده الا باذنه )

وللرد على هذه الرواية نقول :

الرواية ضعيفه بمحمد بن سنان

ترجمته

فقد ضعفه النجاشي في رجاله حيث قال: وهو رجل ضعيف جداً، لا يعوَّل عليه، ولا يُلتفَت إلى ما تفرَّد به.
وقال الشيخ: محمد بن سنان مطعون عليه، ضعيف جداً، وما يستبد بروايته ولا يشركه فيه غيره لا يُعمل عليه.
وقال المفيد في رسالته العددية: ومحمد بن سنان مطعون فيه، لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه، وما كان هذا سبيله لا يُعمل عليه في الدين.

وقال الشيخ الطوسي في الفهرست: محمد بن سنان، له كتب، وقد طُعن عليه وضُعِّف

وقال ابن الغضائري: ضعيف غالٍ، يضع الحديث، لا يُلتَفَت إليه

[خادم_الأئمة]

بارك الله فيك أخوي تيسير...


فعلاً نجدهم يتهربون من الإجابه..

فلا نجد لهم دليلاً له سند متصل غير شاذ..

فأستاذ الفقهاء لديهم الخوئي يعترف بضعف الأحاديث لديهم..

فقد طرحت في منتدى آخر وثيقه لعضو اسمه حيدر...

وهذه الوثيقه لتفهيم الشيعه بأن شيخهم الخوئي يعترف بضعف أحاديثهم...


http://www.7mbc.com/up/upf8/7mbc_1424560266.JPG


بارك الله فيك أخوي وشكراً لك على الطرح...





اولا اريد منك امرين

الاول اعطائي الرابط لهذا الكلام حتى اقرأه :)

والامر الاخر

الشريعة تأخذونها من النصوص او الاجتهاد يا عزيزي

[أبن المرجعية]

نصير حبيبي بعد من تريد اتزور شي لتجي علينه ها عيني

رجااً

[أبن المرجعية]

نصير السنه انت من تريد

اتزور شي غير تسوي عدل

شنو شفتنه سود عبالك هنود

روح عبر هذه الحجي على ابن جبريل

[ابو عهد]

لعنة الله على من يحاول تحريف كتاب الله عز وجل

[خادم_الأئمة]

يرفع


اين نصير اوشك بأن يصبح عصير


يرفع لعيون الموالين

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[ذو الرس]

بارك الله بكل من ينطق بالحق وجعلنا الله وأباكم منهم

[مسلم عربي]

أريد أن أعرف يا ادارة لماذا تم تجميد عضويتي ؟؟؟؟؟ السؤال موجه لحيدرة تحديدا ولباقي المشرفين


انتظر جوابكم

عذرا على هذا السؤال هنا لكن لا يسمح لي بارسال رسائل خاصه

[مسلم عربي]

الاسم الاصلي لي هو ( انا مو شيعي )

[hnhn]

الاسم الاصلي لي هو ( انا مو شيعي )
مبروك عليك

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واللعنة الدائمة والابدية على من ظلم محمد وآل محمد..،،

السلام عليكم ورحمة الله .،


ومادخل الشكوى بهذا الموضوع يا عزيزنا انا مو شيعي؟


عندك قسم الاداره واشتكي هناك

دمتم بخير

[فدك المغصوبة]

اكيد هذا الحديث صحيح وكذلك الحديث الذي يقول :ولاية علي حصني ومن دخل حصني امن من عذابي

لأن التوحيد بالله لا اله الا الله لا يكتمل الا بولاية علي التي اقتضاها هذا التوحيد.

هل يقرأ العمي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!