المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الوهابية يستغلون قول الامام علي اني اكره ان تكونوا سبابين ولعانين لحماية اصنامهم


عصر الشيعة
03-08-2012, 05:08 AM
مقدمة :- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة والاخوات ابناء وبنات حيدر والزهراء عليهما السلام اليوم ساطرح جدا موضوع يستغله المخالفين لحماية اصنامهم اصنام السقيفة واصنام بني امية من اللعن وتعريتهم وفضحهم
------------------------------------------

قال الامام علي عليه السلام : لأني أكره لكم أن تكونوا لعَّانين شتَّامين ، ولكن لو وصفتم مساوئ أعمالهم كذا لكان ذلك أصوب في القول وأبلغ في الرأي ، ولو قلتم : اللهم ! احقن دماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم ، وأهدهم من ضلالتهم

1- في هذا القول للامام علي عليه السلام كره السب واللعن ولم يحرمه
2- الامام علي عليه السلام قصد بهم اتباع الملعون معاوية وهم اهل الشام لان الكثير منهم مخدوع ومغرر به ويرجى منه الهداية ولم يقصد به الملعون معاوية لعنة الله عليه
3- الامام علي عليه السلام قصد بكلامه تحسين اسلوب الحوار والقول معهم باللين بدليل قوله عليه السلام (ولكن لو وصفتم مساوئ أعمالهم كذا لكان ذلك أصوب في القول وأبلغ في الرأي)
4- من هنا نستنتج ان الامام علي عليه السلام لم يقصد روؤس الكفر والنفاق ومنهم ابوبكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية ويزيد لانهم ملعونين في القران الكريم لأنهم اذوا الله ورسوله وحاش للامام علي عليه السلام ان يخالف القران بل ( علي مع القران والقران مع علي)
قال تعالى (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا .مهينا )..

عصر الشيعة
03-08-2012, 05:55 AM
واحب اضيف نقطة كلمة( سبابين ولعانين )على صيغة المبالغة والقصد هو تكريه الامام علي عليه السلام لاصحابه بأن تكون لغتهم في الحوار هو اسلوب السبب واللعن فقط وهنا دعوة لتنويع اسلوب الحوار لعل الله يهدي هولاء القوم

أسيرة الغربة
03-08-2012, 07:20 AM
مشكور اخي الكريم عادل الرماحي

بغض النظر عن استغلال الوهابية لهذا الحديث

الامام علي علية السلام كتاب الله الناطق وكلامة كله حكم ومواعض وهو قدوتنا بعد رسول الله صلى الله علية واله وسلم

وعن نفسي بصراحة المواضيع التي يكثر فيها السب والشتم احسها تفقد حلاوتها وهدفها وتشد الاعصاب اثناء القراءة وتشتت التفكير بعيد عن الهدف من الموضوع

اما اللعن في حدود لمن يستحق اللعن لكن على الطالعة والنازلة لعن وشتم اعتبرة غلط كبير يقع فيه الكثير ربما بسبب الغضب والتسرع

لان صاحب الحق ما يحتاج يصرخ ويلعن ويشتم

يقدر يوصل فكرته بهدوء

وكذلك اعتقد لازم تقديم جانب الهداية اكثر من تسقيط الاخر

لان الاغلبية من المخالفين برأيي مغرر بهم من قنوات الفتن وشيوخ الضلال ولو كنت مكانهم يمكن يكون رأيي مثلهم

لذلك لازم نستوعبهم ونخلي نيتنا هي هدايتهم للحق الذي لا يعرفونة قبل كل شيء

اما الوهابية ينصحون نفسهم بالاول الكثير منهم اسلوبهم بالكلام مقرف

عصر الشيعة
03-08-2012, 09:29 AM
مشكور اخي الكريم عادل الرماحي

بغض النظر عن استغلال الوهابية لهذا الحديث

الامام علي علية السلام كتاب الله الناطق وكلامة كله حكم ومواعض وهو قدوتنا بعد رسول الله صلى الله علية واله وسلم

وعن نفسي بصراحة المواضيع التي يكثر فيها السب والشتم احسها تفقد حلاوتها وهدفها وتشد الاعصاب اثناء القراءة وتشتت التفكير بعيد عن الهدف من الموضوع

اما اللعن في حدود لمن يستحق اللعن لكن على الطالعة والنازلة لعن وشتم اعتبرة غلط كبير يقع فيه الكثير ربما بسبب الغضب والتسرع

لان صاحب الحق ما يحتاج يصرخ ويلعن ويشتم

يقدر يوصل فكرته بهدوء

وكذلك اعتقد لازم تقديم جانب الهداية اكثر من تسقيط الاخر

لان الاغلبية من المخالفين برأيي مغرر بهم من قنوات الفتن وشيوخ الضلال ولو كنت مكانهم يمكن يكون رأيي مثلهم

لذلك لازم نستوعبهم ونخلي نيتنا هي هدايتهم للحق الذي لا يعرفونة قبل كل شيء

اما الوهابية ينصحون نفسهم بالاول الكثير منهم اسلوبهم بالكلام مقرف

وهذا مااوضحه الامام علي سلام الله عليه استخدام وسيلة الحوار وتنويعه و وصف حالاتهم وافعالهم افضل من لعنهم وسبهم بالنسبة لاتباع روؤس الكفر والنفاق كمعاوية وعمرو بن العاص لعنهم الله لو رجعنا قليل لتاريخ الانبياء ابراهيم عليه السلام ماذا فعل حطم اصنام قومه المقدسة لعله يستفزهم ويغير حالهم وفعلا هناك من استفز واعاد التفكير وامن مع ابراهيم عليه السلام وهناك من كفر وابى وكذلك الرسول الاعظم في فتح مكة حطم الاصنام التى هي الاهة قريش المقدسة لعله يتغير حالهم وأمن الكثير معه وكفر الكثير وكذلك
روؤس الكفر والنفاق من خلفاء السقيفة وبني امية وبني العباس وكل روؤس الظلم والفساد فهؤلاء لاشك بأـنهم يستحقون اسواء اللعنات وابشع اقوال السوء ويستحقون تعريتهم وفضحهم بلا هوادة وبكل الاساليب لاسقاطهم تماما لان الله قال ( لايحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )
نورتي اختي الكريم اسيرة الغربة