الوهابي-ابو ديمة تعال هنا ولاتحرف المواضيع

[الطالب313]

في موضوع لي حول المأبون عمر ابن الخطاب

دخل الوهابي وكتب التالي ليحرف الموضوع وفتحت انا موضوع له حتى لايحرف مسار الامر

قال الوهابي





صحيح البخاري- كتاب اللباس - باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت

- حدثنا : ‏ ‏معاذ بن فضالة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : ‏لعن النبي ‏ عليه الصلاة والسلام ‏‏المخنثين ‏ ‏من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج النبي ‏ عليه الصلاة والسلام‏ ‏فلاناً ‏ ‏وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلاناً.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=5650 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=5650)


شرح الحديث

قوله : ( باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت ) كذا للأكثر ، وللنسفي " باب إخراجهم " وكذا عند الإسماعيلي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13779)وأبي نعيم .

قوله : ( حدثنا هشام (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17235)) هو الدستوائي ( عن يحيى (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17298)) هو ابن أبي كثير ، وأخرجه أبو داود الطيالسي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14724)في مسنده عن شعبة وهشام جميعا عن قتادة عن عكرمة ، وكأن أبا داود حمل رواية هشام على رواية شعبة فإن رواية شعبة عن قتادة هي باللفظ المذكور في الباب الذي قبله ، ورواية هشام عن يحيى هي بهذا اللفظ الذي في هذا الباب ، وقد أخرجه المصنف وأبو داود في " السنن " كلاهما عن مسلم بن إبراهيم ، وأخرجه أحمد عن إسماعيل بن علية ويحيى القطان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17293)ويزيد بن هارون (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17376)كلهم عن هشام عن يحيى بن أبي كثير (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17298).

قوله : ( المخنثين من الرجال ) تأتي الإشارة إلى ضبطه عقب هذا .

قوله : ( والمترجلات من النساء ) زاد أبو داود من طريق يزيد بن أبي زياد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17347)عن عكرمة " فقلت له ما المترجلات من النساء ؟ قال : المتشبهات بالرجال " .

قوله : ( فأخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - فلانا وأخرج عمر فلانة ) كذا في رواية أبي ذر " فلانة " بالتأنيث وكذا وقع في " شرح ابن بطال " وللباقين " فلانا " بالتذكير ، وكذا عند أحمد . وقد أخرج الطبراني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687)وتمام الرازي في فوائده من حديث وائلة مثل حديث ابن عباس هذا بتمامه وقال فيه " وأخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنجشة ، وأخرج عمر فلانا " وأنجشة هو العبد الأسود الذي كان يحدو بالنساء ، وسيأتي خبره في ذلك في كتاب [ ص: 347 ] الأدب ، وقد تقدم ذكر أسامي من كان في العهد النبوي من المخنثين ، ولم أقف في شيء من الروايات على تسمية الذي أخرجه عمر ، إلى أن ظفرت بكتاب لأبي الحسن المدايني سماه " كتاب المغربين " بمعجمة وراء مفتوحة ثقيلة ، فوجدت فيه عدة قصص لمن غربهم عمر عن المدينة ، وسأذكر ذلك في كتاب أواخر الحدود إن شاء الله - تعالى - .

فتح الباري شرح صحيح البخاري

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=10755&idto=10758&bk_no=52&ID=3296 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=10755&idto=10758&bk_no=52&ID=3296)

***
عند الشيعة

ولعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المخنثين وقال : اخرجوهم من بيوتكم [1]

[1] مكارم الاخلاق : 232

محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان عليّ ( عليه السلام ) إذا وجد رجلين في لحاف واحد مجردين جلدهما حد الزاني مائة جلدة كل واحد منهما [2]

[2] الكافي 7 : 182 | 10

***


العلاج من كتب الشيعة !!!

محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن يحيى ، عن موسى بن الحسن ، عن عمر بن عليّ بن عمر بن يزيد عن أخيه الحسين ، عن أبيه عمر بن يزيد قال : كنت عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) وعنده رجل فقال له : إني احب الصبيان فقال له : فتصنع ماذا ؟ قال : أحملهم على ظهري فوضع أبو عبدالله ( عليه السلام ) يده على جبهته وولّى عنه فبكى الرجل فنظر اليه فكانه رحمه ، فقال : إذا أتيت بلدك فاشتر جزورا سمينا واعقله عقالا شديدا وخذ السيف فاضرب السنام ضربة تقشر عنه الجلدة . واجلس عليه بحرارته ، قال الرجل : فأتيت بلدي ففعلت ذلك فسقط منّي على ظهر البعير شبه الوزغ أصغر من الوزغ وسكن ما بي . . [3]

[3] الكافي 5 : 550 | 6 .



***

وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبي عبدالله قال : قال أمير المؤمنين : إن لله عبادا لهم في أصلابهم أرحام كأرحام النساء ، قال : فسئل فما لهم لا يحملون؟ قال : انها منكوسة ، ولهم في أدبارهم غدّة كغدة الجمل أو البعير فاذا هاجت هاجوا ، وإذا سكنت سكنوا [4]

[4] الكافي ٥ : ٥٤٩| ٣.

***
محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي :، أنه رأى رجلا به تأنيث في مسجد رسول الله 9فقال له : اخرج من مسجد رسول الله يا من لعنه رسول الله ثم قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) [ يقول] : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. [5]


[5] علل الشرائع :٦٠٢ | ٦٣




فاجبنا بالتالي


الروايه الاولى التي وضعتها حول الوزع الذي خرج هذا ردي عليها تابع ياولد




فروع الكافي
للكليني
ج3
حديث -6-
كما نقل المحقق
كما واضح بالوثيقه
ان الحديث مجهول وهذه الوثيقه

كما نقل المحقق
كما واضح بالوثيقه
انالحديث مجهول وهذه الوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/lu3wy1g73y6nzwfgvq58.png (http://www.saifoali.org/up/)
=============
كما وقال العلامه المجلسي في مراءه العقول
ج17 ص248
باب من امكن من نفسه
الحديث السادس
مجهول
بعمر بن زيد
والوثيقه حسب الكتاب العندي بصيغه pdf
هذه
http://www.saifoali.org/up/files/vydv0ccu5n0gi3kl51x9.png (http://www.saifoali.org/up/)

================
ويبقى عمرررررررررررررررريتداوى بماء الرجال


فاجاب الوهابي بالتالي





توثيق عمر بن يزيد


ما روي في عمر بن يزيد بيّاع السابري مولى ثقيف : حدّثني جعفر بن معروف ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد قال : قال لي أبو عبد الله : يا بني ، أنت والله منّا أهل البيت ، قلت : جعلت فداك من آل محمّد؟! قال : إي والله من أنفسهم ، قلت : من أنفسهم؟! قال : إي والله من أنفسهم يا عمر ، أما تقرأ كتاب الله عزّ وجلّ : ( إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ) [1]


[1] رجال الكشّي :٣٣١ / ٦٠٥.



ولااعرف اين التوثيق في نقله ونكمل

[الطالب313]

وتفضل هذه الضربه من ناصر الحسين

=============================

بسمه تعالى ،،،



أطلعني أخي -محامي أهل البيت- عليهم السلام، على كلام شيخ الوهابية حمود التويجري إذ يقول في كتابه غربة الإسلام ج2-ص723-724-725 .. وهو يصف القراء المنتسبين للعلم .. فيقول :


( ومن المصائب المؤلمة أن كثيرا من قراء زماننا والمنتسبين منهم إلى العلم قد خرجوا عن طاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه [وآله] وسلم ، وتجاسروا على إظهار أنواع الفسوق والعصيان بلا خجل منهم ولا استحياء .... وربما يحضر عند السينما الخبيثة ، وربما حضر هو ونساؤه لمشاهدة مافيها من السحر والخلاعة والمجون .... وكثير منهم يعاشرون الأجنبيات ويخلون بهن ويتلذذون بالنظر إليهن وإلى سماع أصواتهن ... وكثير منهم يعاشرون المردان والأنذال والسفل والساقطين ... إلى غير ذلك مما يجاهرون به من أنواع الفسوق والعصيان ومع هذا فمن هؤلاء من يتقدم إلى الإمامة في الصلاة ولا يبالي بما هو مصر عليه من المعاصي .. الخ )




http://uploadpic.org/storage/2011/llFByA5e08VFWr1rxRN93j3q.jpg









---------------



قلت ناصر الحسين : ونحن بدورنا كمسلمين نحذر عوام الوهابية من هؤلاء المنتسبين للعلم

من يجلب نساءه لمشاهدة المجون والخلاعة ثم يعاشر الأجنبيات ويتلذذ بالنظر إليهن ثم يعاشر المردان والسفلة الساقطين وإلى آخر ذلك من صفاتهم الخبيثة التي ذكرها الشيخ التويجري



http://www.alhak.org/vb/images/smilies/001.gif

[الطالب313]

فجاب الوهابي بالتالي لتصحيح ماتى به ظنا منه فاجاب بالتالي




الرواية في اصح الكتب عند الشيعة الكافي




مكانة الكافي عند الشيعة قال الصدر عن الكافي(ويعتبر الكافي عند الشيعة أوثق
الكتب الأربعة[1]

وتبلغ اخباره(16199) ولو لم يقم صاحب الكافي بجمع الروايات عن الأئمة في كتابه لما بقي منها إلا النزر اليسير.

وقال: يحكى أن الكافي عرض على المهدي فقال : ((كاف لشيعتنا))[2]

هذا مايقوله الصدر وينسبه للشيعة عموما, ولهذا قال محب الدين الخطيب(( إن الكافي عند الشيعة هو كصحيح البخاري عند المسلمين))[3]
وقد يكون في كلام الخطيب هذا بعض التسامح لأن غلوهم في الكافي أكثر الا ترى انهم يقولون : إن الكافي ألف إبان الصلة المباشرة بمهديهم وإنه عرض على المعصوم عندهم فهو كما قالو((كانت منابع إطلاعات الكليني قطعية الاعتبار لأن باب العلم واستعلام حال تلك الكتب[4] بواسطة سفراء القائم [5] كان مفتوحا عليه لكونهم معه في بلد واحد بغداد [6]
قال شيخ الشيعة المعاصر محمد باقر الصدر :إن الشيعة ... مجمعة على إعتبار الكتب الأربعة وقائلة بصحة كل مافيها من روايات [7] ويقصد بالكتب الأربعة: الكافي, والتهذيب, والاستبصار, ومن لا يحضره الفقيه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
[1] الشيعة:ص133
[2] المصدر السابق:ص122, روضات الجنات, للخوانساري:6/116,مقدمة الكافي لحسين علي:ص25

[3] الخطوط العريضة :ص28

[4] التي جمع من خلالها الكافي

[5] وهو مهدي الشيعة المنتظر, وسفراؤه هم :أبوابه الأربعة
[6] الحائري/منهاج عملي للتقريب(ضمن كتاب الوحدة الاسلامية ص333),وانظر:ابن طاوس/كشف المحجة ص159
[7] الشيعة ص127


الشيعة [ الرافضة ] عندما يُناقشون يقولون:


ليس لدينا كتاب صحيح إلا القرآن وفي الحقيقة أنهم يكذبون في ذلك [تقية]


وفي الحقيقة علماءهم يقولون خلاف ذلك (يتخبطون)



والان نرى مكانة هذا الكتاب عند الشيعة من النصوص الواردة عندهم في كتبهم







=منزلة الكافي عند الشيعة يعتبره الكليني المؤلف:



أعظم كتاب من بين كتب الشيعة ومصادر أصولهم وفروعهم.



=قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة » وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين «[1]
***



وقال الفيض الكاشاني:
بعد الثناء على الكتب الأربعة » والكافي أشرفها وأعظمها وأوثقها وأتمها وأجمعها«[2]


***



وقال آغا بزرك الطهراني:


» هو أجل الكتب الأربعة والأصول المعتمدة عليها، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول«[3]



***



قال العباس القمي:


» وهو أجل الكتب الإسلامية وأعظم المصنفات الإمامية والذي لم يعمل للإمامية مثله، قال محمد أمين الاسترابادي: سمعنا عن مشائخنا وعلمائنا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه..! أو يدانيه..! «[4]



وقال الطبرسي » الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها«[5]


***



وقال الحر العاملي» الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام«[6]
***



وقال علي بن أكبر الغفاري محقق كتاب الكافي:


» إتفقت الإمامية على صحة ما في الكافي«.قال عبد الحسين شرف الدين » وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي: الكافي ..!! و التهذيب ..!! و الاستبصار ..!! و من لا يحضره الفقيه، ..!! وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها و الكافي أقدمها و أعظمها .! و أحسنها .! و أتقنها .! «[7]




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] مقدمة الكافي ( ص 7).


[2] مقدمة المحقق للكافي ( ص 9).


[3] الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( 17/245).


[4] الكنى والألقاب ( 3/98).


[5] مستدرك الوسائل ( 3/532).


[6] خاتمة الوسائل ( 61).


[7] المراجعات( 335 ) , مراجعة رقم [ 110] . طبع دار صادق ببيروت.








فنقول اضغط على هذه الجمله لتحل الامر لك


القول في منقولة-الكافي كاف لشيعتنا-مهمه للموالين (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=135846&highlight=%C7%E1%DE%E6%E1+%E3%E4%DE%E6%E1%C9-%C7%E1%DF%C7%DD%ED+%E1%D4%ED%DA%CA%E4%C7-%E3%E5%E3%E5+%E1%E1%E3%E6%C7%E1%ED%E4)

[أبو ديمة]

هل تسمي هذا تحريف !

هذا رد على الموضوع الذي كتبته

ولكن لا بأس لنكمل من المشاركة رقم 2

[أبو ديمة]

وتفضل هذه الضربه من ناصر الحسين


=============================

بسمه تعالى ،،،



أطلعني أخي -محامي أهل البيت- عليهم السلام، على كلام شيخ الوهابية حمود التويجري إذ يقول في كتابه غربة الإسلام ج2-ص723-724-725 .. وهو يصف القراء المنتسبين للعلم .. فيقول :


( ومن المصائب المؤلمة أن كثيرا من قراء زماننا والمنتسبين منهم إلى العلم قد خرجوا عن طاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه [وآله] وسلم ، وتجاسروا على إظهار أنواع الفسوق والعصيان بلا خجل منهم ولا استحياء .... وربما يحضر عند السينما الخبيثة ، وربما حضر هو ونساؤه لمشاهدة مافيها من السحر والخلاعة والمجون .... وكثير منهم يعاشرون الأجنبيات ويخلون بهن ويتلذذون بالنظر إليهن وإلى سماع أصواتهن ... وكثير منهم يعاشرون المردان والأنذال والسفل والساقطين ... إلى غير ذلك مما يجاهرون به من أنواع الفسوق والعصيان ومع هذا فمن هؤلاء من يتقدم إلى الإمامة في الصلاة ولا يبالي بما هو مصر عليه من المعاصي .. الخ )




http://uploadpic.org/storage/2011/llFByA5e08VFWr1rxRN93j3q.jpg









---------------



قلت ناصر الحسين : ونحن بدورنا كمسلمين نحذر عوام الوهابية من هؤلاء المنتسبين للعلم

من يجلب نساءه لمشاهدة المجون والخلاعة ثم يعاشر الأجنبيات ويتلذذ بالنظر إليهن ثم يعاشر المردان والسفلة الساقطين وإلى آخر ذلك من صفاتهم الخبيثة التي ذكرها الشيخ التويجري



http://www.alhak.org/vb/images/smilies/001.gif



اولا: التويجري ليس شيخ الوهابية

ثانيا كلامه ليس ملزما لنا
يتكلم عن اشخاص مجهولين لم يذكرهم بالاسم ولا نعرف من يقصد وبدون دليل

[أبو ديمة]

عباس الخوئي والمراجع الشيعية !

http://www.youtube.com/watch?v=joZTCSNShh4 (http://www.youtube.com/watch?v=joZTCSNShh4)

[عصر الشيعة]

عباس الخوئي والمراجع الشيعية !



http://www.youtube.com/watch?v=joZTCSNShh4 (http://www.youtube.com/watch?v=joZTCSNShh4)


عجزت عن الرد فاسشهدت باليوتوب عباس الخوئي ليس مرجعا وغير معروف في الحوزة اليوتوب ليس حجة على الشيعة

[الطالب313]

قال الوهابي الاحمق كالعاده بعدان افلس من الروايه التي اتى بها قال بالتالي

اولا: التويجري ليس شيخ الوهابية


ثانيا كلامه ليس ملزما لنا

يتكلم عن اشخاص مجهولين لم يذكرهم بالاسم ولا نعرف من يقصد وبدون دليل






اقول من مولفات التويجري كما هو موجود في منتديات الوهابيه

1 ـ إقامه البرهان في الرد على من أنكر خروج المهدي والدجال ونزول المسيح في آخر الزمان .
2 ـ الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين .
3 ـ الرد على الكاتب المفتون .
4 ـ الرد القويم على المجرم الأثيم .
5 ـ إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد علي من زعم أن معية الله للخلق ذاتية .
6 ـ الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور .
7 ـ الاحتجاج بالأثر علي من أنكر المهدي المنتظر .
8 ـ أتحاف الجماعه بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعه .
9 ـ الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان اخطائهم في المولد النبوي .
10 ـ القول البليغ في التحذير من جماعه التبليغ .
11 ـ منشور الصواب في الرد على من زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم من الأعراب .
12 ـ تنبيه الإخوان على الأخطاء في مسألة خلق القرآن .
13 ـ تحذير الأمه الاسلاميه من المحدثات التي دعت اليها ندوة الأهله الكويتية .
14 ـ بيان في إثبات علو الله ومباينته لخلقه وان معيته لعباده بعلمه واطلاعه وحفظه .
15 ـ قواطع الأدلة في الرد على من عول على الحساب في الأهلة .
16 ـ عقيده أهل الإيمان في خلق آدم على صوره الرحمن .
17 ـ تغليظ الملام على المتسرعين الى الفتيا وتغيير الأحكام .
18 ـ الإجابه الجلية علي الاسئلة الكويتية .
19 ـ فصل الخطاب في الرد على أبي تراب .
20 ـ الرؤيا .
21 ـ السراج الوهاج لمحو أباطيل الشلبي عن الاسراء و المعراج .
22 ـ تنبيهات على رسالتين للشيخ أبي بكر الجزائري ، أولهما المسماة بالأحاديث النبوية الشريفة في أعاجيب المخترعات الحديثة . و الثانية المسماة باللقطات في بعض ماظهر للساعة من علامات .
23 ـ الرد على من أجاز تهذيب اللحية .
24 ـ فتح المعبود في الرد على ابن محمود .
25 ـ الرد الجميل على أخطاء ابن عقيل .
26 ـ ذيل الصواعق لمحو الأباطيل و المخارق .
27 ـ الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة .
28 ـ الرسالة البديعة في الرد على أهل المجلة الخليعة .
29 ـ تبرئة الخليفة العادل و الرد على المجادل بالباطل .
30 ـ الدلائل الواضحات على تحريم المسكرات و المفترات .
31 ـ إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة .
32 ـ الانتصار على من أزرى بالنبي و المهاجرين و الأنصار .
33 ـ أعلان النكير على المفتونين بالتصوير .
34 ـ القول المحرر في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر .
35 ـ تحفة الاخوان بما جاء في الموالاة و المعاداة و الحب و البغض و الهجران .
36 ـ الصارم البتار للاجهاز على من خالف الكتاب و السنة و الاجماع و الآثار .
37 ـ دلائل الاثر على تحريم التمثيل بالشعر .
38 ـ إنكار التكبير الجماعي و غيره .
39 ـ التنبيهات على رسالة الألباني في الصلاة .
__________________
.

وكل هذا ويقول هو ليس حجه علينا بعد الصاعقه وفضن الوهابي الاحمق حقيقته

انه اتى بجمل فذهب الى اليوتيوب فاتي بشي ولايعرف انه مفبرك ليضحكوا على عوامهم فاتي بالتالي



عباس الخوئي والمراجع الشيعية !



http://www.youtube.com/watch?v=joZTCSNShh4 (http://www.youtube.com/watch?v=joZTCSNShh4)




اقول للاحمق السيد الخوئي له ابنان

محمد تقي الخوئي

وعبد المجيد الخوئي

وهذا الرابط
http://www.alkhoei.org/index.php?p=1261228192 (http://www.alkhoei.org/index.php?p=1261228192)

وهذا الي في اليوتيوب كما هو ووووووووواضح ومعروف

هؤلاء احد المعارضين من مجاهدي خلق او لها اسم اخر ومركزها اووربا

يقلدون على المراجع والامر معروف

والان ايها العاجر مالحل مع اللوطيه اصحابكم

اما كلامك ان هذا غيرملزم لنا من قال لك انه غير ملزم لكم تريد يوتيوب اعطيك صحيح لا مفبرك

http://www.youtube.com/watch?v=DXtWYOZ6-dg&feature=plcp (http://www.youtube.com/watch?v=DXtWYOZ6-dg&feature=plcp)

تفضل ياعاجر رد

[طيار عراقي]

لعنـة الله عليهم وعلى مشايخهم

هذي عاداتهم المريضه التحرش بالاطفال
حتى في بيوت الله

بارك الله بالطالب الضارب

[الطالب313]

فقكم الله مولانا عندي فضيحه اخرى لكن عيب انشرها صوره مخزيه والله ولو العيب لنشرتها

[العقائدي4]

العضو أبو ديمة راجع قوانين القسم لكي لا تتعرض مشاركات للحذف و التحرير




15 - يمنع منعا باتا وضع روابط لمقاطع الفيديو فالمنتدى للحوار وليس لمقاطع الفيديو وبخلافه سيتم حذف الرابط و نأمل من الأعضاء المخالفين الاحتجاج بما يصح الاحتجاج به كالكتب و المصادر لا غير .


http://www.imshiaa.com/vb/announcement.php?f=30&a=14