عائشة في استضافة Dr . Phil ....!!!!

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

http://www.saifoali.org/up/files/3mmwo6suinedjij771um.jpg



في ليلة ليس بها ضوء قمر انضرب على قلبه دكتور فيل و استضاف عائشة في برنامجه ليحلل شخصيتها و يدرس حالتها و يعالج أمراضها العقلية و النفسية ..

~~~~~~
عائشة تتحدث و Dr. Phil يدون ملاحظاته و يستمع و يتابع باهتمام شديد حالة عائشة المدهشة ..

Dr. Phil : please welcome Mrs Aisha

دخلت عائشة للاستديو و الجمهور يصفق و يرحب بها ... http://www.saifoali.org/up/files/abmsw5pk7jm07gep682g.gif

و هي كانت تعاني من رهبة المسرح ... http://www.saifoali.org/up/files/y9y0cpw4ie0vfyrdr6rp.gif

Dr. Phil : Aisha , please have a seat

جلست عائشة ...

Dr. Phil : I'm so interested to study your psychological and mental condition .... please relax and talk freely
http://www.saifoali.org/up/files/834cojzucg7c0lviq771.gif

عائشة : أنا لا أعاني من أي مرض نفسي أو عقلي أنا أم المؤمنين ألا تعلم من هي أم المؤمنين ؟
أم المؤمنين التي أنزل الله برائتها من سابع سماء .. أم المؤمنين التي لقبها القرآن بأم المؤمنين ..
أم المؤمنين التي يناديها الناس يا أم المؤمنين ... أم المؤمنين التي هي أم المؤمنين
أم المؤمـ .... http://www.saifoali.org/up/files/03x3eefq9tdpwfg9jfa2.gif قاطعها دكتور فيل و قال

Dr. Phil : yes yes I know that .. please cary on and continue

عائشة : مه .. إخرس يا نعثل يا ... يا .... يا ابن الـيهودية أيها الـ ....أيها الـ .... عليك اللعنة يا عدو الله تقاطع أم المؤمنين ؟ http://www.saifoali.org/up/files/xw3msh65xlbn0czungvm.gif

( و انهالت عليه عائشة بالسباب حتى جعلت الريق ييبس بفمه كما فعلت مع أم المؤمنين زينب بنت جحش ... )


البخاري :
من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=0&n=4066)الهبة وفضلها والتحريض عليها (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=0&n=4044)صحيح البخاري (http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=0&n=0)

حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏
أن نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن حزبين فحزب فيه ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏وصفية ‏ ‏وسودة ‏ ‏والحزب الآخر ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخرها حتى إذا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فكلم حزب ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن لها كلمي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأرسلت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة ‏ ‏فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدة فسبتهاhttp://www.saifoali.org/up/files/tsh3joils0vginvzd0qu.gif (http://www.saifoali.org/up/files/tsh3joils0vginvzd0qu.gif) حتى إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها قالت فنظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أبي بكر ‏
قال ‏ ‏البخاري ‏ ‏الكلام الأخير قصة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏يذكر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏رجل ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏وقال ‏ ‏أبو مروان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏كان الناس يتحرون بهداياهم يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏وعن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏رجل ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ورجل من الموالي ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ‏ ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏كنت عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستأذنت ‏ ‏فاطمة

شرح الباري للعسقلاني :

أخذنا منه بيت الشاهد و من يريد البقية يعود للشرح ...


‏قوله : ( فأغلظت ) ‏
‏في رواية مسلم " ثم وقعت بي فاستطالت " وفي مرسل علي بن الحسين " فوقعت بعائشة ونالت منها " . ‏
‏قوله : ( فسبتها حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم ) ‏
‏في رواية مسلم " وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها . قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر " وفي هذا جواز العمل بما يفهم من القرائن , لكن روى النسائي وابن ماجه مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عائشة قالت : " دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني , فردعها النبي صلى الله عليه وسلم فأبت ,
فقال سبيها , فسببتها حتى جف ريقها في فمها "http://www.saifoali.org/up/files/ryd8jvfci8id7smjnpqh.gif (http://www.saifoali.org/up/files/ryd8jvfci8id7smjnpqh.gif)
وقد ذكرته في " باب انتصار الظالم " من كتاب المظالم فيمكن أن يحمل على التعدد . ‏
‏قوله : ( فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها ) ‏
‏في رواية لمسلم " فلما وقعت بها لم أنشبها أن أثخنتها غلبة " ولابن سعد " فلم أنشبها أن أفحمتها " . ‏
‏قوله : ( فقال : إنها بنت أبي بكر ) ‏
‏أي إنها شريفة عاقلة عارفة كأبيها , وكذا في رواية مسلم , وفي رواية النسائي المذكورة " فرأيت وجهه يتهلل " وكأنه صلى الله عليه وسلم أشار إلى أن أبا بكر كان عالما بمناقب مضر ومثالبها فلا يستغرب من بنته تلقي ذلك عنه " ومن يشابه أباه فما ظلم " . وفي هذا الحديث منقبة ظاهرة لعائشة , وأنه لا حرج على المرء في إيثار بعض نسائه بالتحف , وإنما اللازم العدل في المبيت والنفقة ونحو ذلك من الأمور اللازمة , كذا قرره ابن بطال عن المهلب , وتعقبه ابن المنير بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك وإنما فعله الذين أهدوا له وهم باختيارهم في ذلك , وإنما لم يمنعهم النبي صلى الله عليه وسلم لأنه ليس من كمال الأخلاق أن يتعرض الرجل إلى الناس بمثل ذلك لما فيه من التعرض لطلب الهدية , وأيضا فالذي يهدي لأجل عائشة كأنه ملك الهدية بشرط , والتمليك يتبع فيه تحجير المالك , مع أن الذي يظهر أنه صلى الله عليه وسلم كان يشركهن في ذلك , وإنما وقعت المنافسة لكون العطية تصل إليهن من بيت عائشة . وفيه قصد الناس بالهدايا أوقات المسرة ومواضعها ليزيد ذلك في سرور المهدي إليه . وفيه تنافس الضرائر وتغايرهن على الرجل , وأن الرجل يسعه السكوت إذا تقاولن , ولا يميل مع بعض على بعض . وفيه جواز التشكي والتوسل في ذلك , وما كان عليه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من مهابته والحياء منه حتى راسلنه بأعز الناس عنده فاطمة . وفيه سرعة فهمهن ورجوعهن إلى الحق والوقوف عنده . وفيه إدلال زينب بنت جحش على النبي صلى الله عليه وسلم لكونها كانت بنت عمته , كانت أمها أميمة بالتصغير بنت عبد المطلب . قال الداودي : وفيه عذر النبي صلى الله عليه وسلم لزينب , قال ابن التين : ولا أدري من أين أخذه . ‏
‏قلت : كأنه أخذه من مخاطبتها النبي صلى الله عليه وسلم لطلب العدل مع علمها بأنه أعدل الناس , لكن غلبت عليها الغيرة فلم يؤاخذها النبي صلى الله عليه وسلم بإطلاق ذلك , وإنما خص زينب بالذكر لأن فاطمة عليها السلام كانت حاملة رسالة خاصة , بخلاف زينب فإنها شريكتهن في ذلك بل رأسهن , لأنها هي التي تولت إرسال فاطمة أولا ثم سارت بنفسها . واستدل به على أن القسم كان واجبا عليه , وسيأتي البحث في ذلك في النكاح إن شاء الله تعالى . ‏

:::::::::::::::::::

http://www.saifoali.org/up/files/cq6vvdg3tgyhzk61q5wa.gif

Dr. Phil : I'm so so so sorry
http://www.saifoali.org/up/files/ws71h93ffwprjcmimplw.gif (http://www.saifoali.org/up/files/ws71h93ffwprjcmimplw.gif)
mam please accept my apology
http://www.saifoali.org/up/files/g6559x7hggv86f1yodc9.gif

عائشة : عفوت عنك و لا تعد لمثلها ... http://www.saifoali.org/up/files/1k7ncxyarfkk1vlrvxv0.gif


هنا اتصل أحد الشيعة و قال لعائشة على الهواء مباشرة يا عائشة لا تكوني فاحشة :

صحيح مسلم :
حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أناس من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقالوا ‏ ‏السام ‏ ‏عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏قال وعليكم قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت بل عليكم ‏ ‏السام ‏ ‏والذام فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم ‏
حدثناه ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعلى بن عبيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد غير أنه قال ‏ ‏ففطنت بهم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسبتهم فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مه ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الله لا يحب ‏ ‏الفحش ‏ ‏والتفحش ‏ ‏وزاد فأنزل الله عز وجل ‏ وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ‏ إلى آخر الآية .

~~~~~~~~~~~~
فهاجت عائشة و بدأت تسب مسبات لم يسمع أحد بها من قبل ... و كسرت الاستديو ..http://www.saifoali.org/up/files/nagum5pprcq126qhupre.gif

فاعتذر الدكتور فل من المشاهدين و هو محرج و قال فاصل اعلاني و نعود ...http://www.saifoali.org/up/files/wg6k081r1fe6xqkhii4b.gif

Dr. Phil : we'll be right back stay tuned
http://www.saifoali.org/up/files/wg6k081r1fe6xqkhii4b.gif

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr. Phil : welcome back ladies and gentlemen
عائشة تشرب عصير ليمون بالنعناع http://www.saifoali.org/up/files/tfhw05ulgtz1g2orvjq4.gif

و أثر ابرة المهدئ التي أعطاها لها الدكتور فيل لازال أثرها في يدها ... http://www.saifoali.org/up/files/oa9ju5prhic34jg6zj3y.gif

الآن تبدأ جلسة العلاج ... http://www.saifoali.org/up/files/027pv3rtwmmf6lglbq7z.gif


Dr. Phil : we hear you Aish go on and tell us how great you are

عائشة : أغاظني ذلك الرافضي الذي ذكرني بكلام رسول الله لي عندما أخرسني و طيح حظي
أمام اليهودي ... قالتها و هي لازالت تتنفس بصعوبة من حدة غضبها http://www.alhak.org/vb/images/smilies/smiley-angry049.gif


Dr Phil : it's OK mam just focus on all these people who came especially for you to listen to your great history
and all your glories you did
and gave to Islam


عائشة : أولا أقول لك أني لست مريضة نفسية أو مجنونة يا نعثل أنا فقط سفيهة ...



مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 274
26391 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي http://www.saifoali.org/up/files/rdxnx94kw95lokvh9072.gifhttp://www.saifoali.org/up/files/wec0w7y6nm7ynly6bqyj.gifhttp://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق .





Dr Phil: Oh my God http://www.saifoali.org/up/files/e9b7r3mhgv3x4nl5hrdz.gifyou hit your self ?!!!!!!


عائشة : نعم أيها الجاهل و أحيانا عندما أكون لوحدي و قد اعتراني شيطاني أخبط نفسي بالحائطhttp://www.saifoali.org/up/files/boh1n7nq2xxygnfc9j98.gif (http://www.saifoali.org/up/files/boh1n7nq2xxygnfc9j98.gif)

حتى رسول الله عندما رآني على تلك الحالة
علم أن شيطاني اعتراني فقد
كنت أضرب نفسي بالحائط بعنف http://www.saifoali.org/up/files/24wqip2gno1ne3y5fvst.gif (http://www.saifoali.org/up/files/24wqip2gno1ne3y5fvst.gif) و أشيل نفسي و أرميها بالأرض
و لو طلت السقف لضربت نفسي فيه أيضا ..


صحيح مسلم
7288 - حَدَّثَنِى هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى أَبُو صَخْرٍ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ « مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ ». فَقُلْتُ وَمَا لِى لاَ يَغَارُ مِثْلِى عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ ». قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَمَعِىَ شَيْطَانٌ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّى أَعَانَنِى عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ ».



و أكملت عائشة : أيها الجاهل ألا تعلم أن اللطم أنا أول من شرعه إنت ايش فهمك يا ابن اليهودية ؟
أنا عندي لطميات و اصدارات كثيرة باللطم http://www.saifoali.org/up/files/arro8xdhwxydm5fafm7a.gif ...

آخر اصدار لي كسر الدنيا و لم تبقى امرأة لم تأتي تلطم و تنوح معي http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif

لكن ابن صهاك عمر أفسد علينا اللطم و ضربنا بالدرة ... http://www.alhak.org/vb/images/smilies/275_1194181993.gif


فتح الباري - وَقَدْ أَخْرَجَ عُمَرُ أُخْتَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ نَاحَتْ

قوله‏:‏ ‏(‏باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة‏)‏ أي بأحوالهم، أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم‏.‏ قوله‏:‏ ‏(‏وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت‏)‏ وصله ابن سعد في ‏"‏ الطبقات ‏"‏ بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال‏:‏ ‏"‏ لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح، فبلغ عمر فنهاهن فأبين، فقال لهشام بن الوليد‏:‏ اخرج إلى بيت أبي قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ‏"‏ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه

آخر عن الزهري وفيه ‏"‏ فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة‏"‏‏

[كربلائية حسينية]

~~~~~~~~~~
لكن أبنائي البررة عملوا لي لطميات حديثة ..
و قامت عائشة و شغلت لطمية بن باز و قراءة مصاب عائشة بالافك
http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=1097 (http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=1097)


و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif

بعدة أطوار ...

http://www.saifoali.org/up/files/ysams3387tqsk3izwzqb.gif

http://www.saifoali.org/up/files/wec0w7y6nm7ynly6bqyj.gif

http://www.saifoali.org/up/files/rdxnx94kw95lokvh9072.gif


http://www.saifoali.org/up/files/4g9o093f61vkzy0p8bhk.gif (http://www.saifoali.org/up/files/4g9o093f61vkzy0p8bhk.gif)Dr Phil :Coool go Aisha go Aisha

و الجمهور كله صار يصفر لعائشة و ينادي باسمها
Aisha
Aisha
Aisha

http://www.saifoali.org/up/files/abmsw5pk7jm07gep682g.gif

WoooooW

http://www.saifoali.org/up/files/rg4o0k57phip8vyx9r6k.gif (http://www.saifoali.org/up/files/rg4o0k57phip8vyx9r6k.gif)

ملاحظة دكتور فيل الأولية : تضرب نفسها بالحائط من الغيظ و الغيرة مؤشر على فقدان سيطرة و تحكم و دخولها في حالة فقدان الوعي مما يقودها للتصرف بشكل عنيف قد تؤذي نفسها بسهولة .

Dr. Phil : BRB

[حميد الغانم]

و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif

و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif

و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif
و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gifهههههههههههههههههههههههههه هههه
والله افرحتيني كثيرا
افرحك الله واسرك سرورا ما بعده سرور في الدنيا والاخرى
وموضوع فوق المميز يستحق ست نجوم
حميد الغانم

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

DR. Phil : welcome back

that was awesome Aisha those moves were great do you workout Aisha ?

عائشة و هي تضحك و ترفع نظرها للسقف و كأنها تتذكر شيئا و قالت :
يا ابن اليهودية ذكرتني بالذي مضى فقد كنت رشيقة و كنت أتسابق في الطرقات الصحراوية مع النبي حتى أني اشتركت في الرابح الأكبر أيها الجاهل ..

Dr. Phil : wow the first lady running in the streets
tell us about it
and how do you keep your fitness
we'd like to listen to your experience in the biggest loser


عائشة تتنهد و تقول : اسمع يا ابن اليهودية ...

قطع كلام عائشة اتصال مباشر من كربلائية حسينية و قالت : عائشة انجبي أنا أروي القصة ..

فقالت عائشة : صحيح هذه الرافضية دونت قصة سباقي بكل تفاصيلها دعوها تخبركم .. و لا أعلم لماذا أبنائي البررة غضبوا منها عندما كتب قصتي فأنا فخورة بسباقي ..

فقالت كربلائية حسينية :

http://www.saifoali.org/up/files/7yj97ekiyxbnsuvwhkck.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/7yj97ekiyxbnsuvwhkck.jpg)

كان ياما كان ...

كانت تعيش عائشة بسلام و مستمتعة برشاقتها ....

فأتت لها أمها أم رومان بطبق القثاء و الرطب و دحشته بفمها و بقيت تطعمها منه حتى سمنت و أصبحت مثل مصارعي الساموراي http://www.saifoali.org/up/files/mj5ywas38fzaduq0d6q3.gif (http://www.saifoali.org/up/files/mj5ywas38fzaduq0d6q3.gif)



سنن ابن ماجه - كتاب الأطعمة - فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة

باب القثاء والرطب يجمعان
3324 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة

صحح الحديث :
الألباني صحيح ابن ماجه : 2701 صحيح
و أيضا في السلسلة الصحيحة : 1/123 صحيح
كما أن الحديث ذكره ابن حجر العسقلاني في شرح الباري لصحيح البخاري عن ابن ماجة :
فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الأطعمة - فيأكل الرطب بالبطيخ :
وأخرج ابن ماجه عن عائشة " أرادت أمي تعالجني للسمنة لتدخلني على النبي صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت الرطب بالقثاء فسمنت كأحسن سمنة " وللنسائي من حديثها " لما تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم عالجوني بغير شيء ، فأطعموني القثاء بالتمر فسمنت عليه كأحسن الشحم

ثم لم تعجبها السمنة فعملت ريجيم و رياضة http://www.saifoali.org/up/files/im8hmdi9ziqquztwvnbg.gif (http://www.saifoali.org/up/files/im8hmdi9ziqquztwvnbg.gif) :


صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب حديث الإفك

3910 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ....الى أن قالت :
قالت وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج - ص 1518 - حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن .. الخ الحديث

فأصبحت رشيقة و سابقت الرسول ... http://www.saifoali.org/up/files/5x1l8bnym34nn38iamqi.gif (http://www.saifoali.org/up/files/5x1l8bnym34nn38iamqi.gif)



سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته , وذلك قبل أن أحمل اللحم , ثم سابقته بعد ما حملت اللحم فسبقني ، فقال : هذه بتلك
الراوي: عائشة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/477
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

سنن ابن ماجه بشرح السندي - كتاب النكاح - سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته

1979 حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته

صحح الحديث :

الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1623



و الناس تشجعهم و فرحانة http://www.saifoali.org/up/files/rg4o0k57phip8vyx9r6k.gif (http://www.saifoali.org/up/files/rg4o0k57phip8vyx9r6k.gif)


تصفيق و فرح ...http://www.saifoali.org/up/files/s36zai01j0f327vl9uan.gif (http://www.saifoali.org/up/files/s36zai01j0f327vl9uan.gif)http://www.saifoali.org/up/files/ch4vsp26iecksrc0u4jf.gif (http://www.saifoali.org/up/files/ch4vsp26iecksrc0u4jf.gif)http://www.saifoali.org/up/files/tbt52zqmrd3951n2lv6z.gif (http://www.saifoali.org/up/files/tbt52zqmrd3951n2lv6z.gif)


و عائشة تهرول و تهرول و تهرول ...


صحيح مسلم - كتاب الجنائز - السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

1619 974 وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عائشة تحدث فقالت ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني قلنا بلى ح وحدثني من سمع حجاجا الأعور واللفظ له قال - ص 670 - حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ابن جريج أخبرني عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عائش حشيا رابية قالت قلت لا شيء قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتني - ص 671 - ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف أقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون .

تجري .. تجري ... تجري .. ( لا لا هذه لعمر فهو من كان يجري يجري يجري ..عفوا المهم نكمل )

و ينحرف الرسول فتنحرف عائشة ...

يا الله من سيفوز ...http://www.saifoali.org/up/files/mhc1zlo8m58pal6zljgl.gif (http://www.saifoali.org/up/files/mhc1zlo8m58pal6zljgl.gif)
ثم يسرع الرسول فتسرع عائشة ..
الكل مترقب ..
فهرول الرسول فهرولت عائشة

[كربلائية حسينية]

حتى وصلت لخط النهاية و فازت عائشة بالسباق ..http://www.saifoali.org/up/files/lu1kyzpp3zfejpi0d3rb.gif (http://www.saifoali.org/up/files/lu1kyzpp3zfejpi0d3rb.gif)

http://www.saifoali.org/up/files/8d4ruocg7oxpaopwmzkz.gif (http://www.saifoali.org/up/files/8d4ruocg7oxpaopwmzkz.gif)http://www.saifoali.org/up/files/omzmf79fbi7mhq7n18jg.gif (http://www.saifoali.org/up/files/omzmf79fbi7mhq7n18jg.gif)

و اعتزمت على اعادة السباق مع النبي مرة اخرى و حددت الموعد ....
لم تتمالك نفسها من الفرح http://www.saifoali.org/up/files/9w0cz80p60gzb2j4jh28.gif (http://www.saifoali.org/up/files/9w0cz80p60gzb2j4jh28.gif)

و راحت تركض فرحا في بستان من الورود و ترى نفسها فوق الغيوم http://www.saifoali.org/up/files/w79rthu81xm8qysljrqt.gif (http://www.saifoali.org/up/files/w79rthu81xm8qysljrqt.gif)

فأصابها الغرور و ظنت أنها ستبقى رشيقة إلى الأبد فبدأت تأكل و تأكل بدون شعور http://www.smileyarena.com/preview/emo/eating.png



حتى عادت و سمنت مرة أخرى و ربت اللحم ...http://www.saifoali.org/up/files/lf2nlnn87iipr7qzgpku.gif (http://www.saifoali.org/up/files/lf2nlnn87iipr7qzgpku.gif)


كانت تعيش في حالة الا وعي و انكار الواقع و تعيش بأمجاد الماضي ..

و في يوم من الأيام و بينما هي تقفز مزقت النطاطة و وقعت

فانتبهت على نفسها بأنها سمنت فقررت أن تشترك بالرابح الأكبر لتخسر وزنها قبل السباق الموعود ...

و بالفعل اشتركت بالرابح الأكبر The biggest loser



http://www.saifoali.org/up/files/pjppqm8tuks72029sx5c.gif (http://www.saifoali.org/up/files/pjppqm8tuks72029sx5c.gif)

حاولت جاهدا أن تخسر الوزن http://www.saifoali.org/up/files/67083qw0fjzsk9k7suer.gif (http://www.saifoali.org/up/files/67083qw0fjzsk9k7suer.gif)

و لكن بلا فائدة ...


و جاء يوم المسابقة ...


و الناس مترقبين و يتوقعون فوز عائشة ...

انطلقت صافرة البدأ و بدأ السباق ... http://www.saifoali.org/up/files/cw5i2o32ixsv3napw2o7.gif (http://www.saifoali.org/up/files/cw5i2o32ixsv3napw2o7.gif)

فسابقت عائشة النبي ...

و الناس تشجع عائشة http://www.saifoali.org/up/files/sjeevnb4f9uvs7f15m6h.gif (http://www.saifoali.org/up/files/sjeevnb4f9uvs7f15m6h.gif)

و كان هناك فريق مشجعات خاص لعائشة اسمه حفيدات عائشة ... http://www.saifoali.org/up/files/xndm8sv38o7u951luaet.gif (http://www.saifoali.org/up/files/xndm8sv38o7u951luaet.gif)

و منهم من كتب اسمها على قميصه


http://www.saifoali.org/up/files/13yth2ypi1esatwxfskx.jpg

حاولت كل جهدها لتكسب السباق و لكن اللحم الذي ربته كان عائقا كبيرا لها ...http://www.saifoali.org/up/files/ws71h93ffwprjcmimplw.gif (http://www.saifoali.org/up/files/ws71h93ffwprjcmimplw.gif)

فسبقها النبي و فاز بالسباق .. http://www.saifoali.org/up/files/hfbu88rmcvvrgrkyg1bj.gif (http://www.saifoali.org/up/files/hfbu88rmcvvrgrkyg1bj.gif)

و قال لها هذه بتلك ...




عون المعبود شرح سنن أبي داود - كتاب الجهاد - فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة

باب في السبق على الرجل
2578 حدثنا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحق يعني الفزاري عن هشام بن عروة عن أبيه وعن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة

صحح هذا الحديث : الألباني المصدر صحيح أبي داوود 2578 صحيح
أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/477
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
 ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3/299
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

~~~~~~~~~~~~~

[كربلائية حسينية]

انتهت القصة فقالت كربلائية حسينية لعائشة : يا الله ذلفي لا بارك الله بيج ...قال أم المؤمنين قال

فقالت عائشة : أنا لست لك بأم http://www.saifoali.org/up/files/fb34p4qxaap1nkl6vb9s.gif... أنا أم رجالكم ..


الطبقات الكبرى - ابن سعد الجزء الثامن الصفحة 67
أخبرنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال: قالت امرأة لعائشة: يا أمه. قالت: إني لست بأمك إنما أنا أم رجالكم .


فقالت كربلائية حسينية : عندما تريني أكترث لك و لأمومتك الفاشلة عندها قولي هذا الكلام ..

فثارت عائشة مرة أخرى و هاجت و بدأت تضرب رأسها بالطاولة

Dr. Phil : nurse get the shot hurry up

فحضرت الممرضة معها إبرة المهدئ http://www.saifoali.org/up/files/e6e1ip9invajf77s06af.gif

و الآن فاصل اعلاني كالعادة ...


**ملاحظة دكتور فيل على هذه القصة : عائشة تعاني من عقدة النقص و تعيش في عالم الأحلام تصل حالتها لاختلاق قصص مكذوبة عن النبي لكي تعوض عقدة النقص التي تعاني منها كما أنها تحب اهانة زوجها و نبي الاسلام بأن تصوره كمراهق يركض في الطرقات الصحراوية مع زوجته ... crazy lady

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr. Phil : we're back with Aisha - she's alright now
Aisha how about your marriage
were there any problems or issues

عائشة : يا ابن اليهودية حياتي الزوجية بأدق تفاصيلها يعرفها الصغير قبل الكبير ألم تسمع كتاب حياتي في البخاري و مسلم ؟؟

Dr Phil : we love to listen from you

عائشة : ( انطلقت تتحدث عن أكثر ما يستهويها من أحاديث و أطلقت لسانها القذر تتعدى به على رسول الله .. ) فقالت : http://www.saifoali.org/up/files/lgod8o2coboz8gmi85fd.gif



صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 )





‏- حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏عن عائشة ‏ ‏قالت :كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏‏فور ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه ، تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني.





صحيح البخاري - الصوم - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 1792 )




‏- حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏ ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏ ‏وقال قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏مآرب ‏ ‏حاجة ‏ ‏قال ‏ ‏طاوس ‏ ‏غير أولي ‏ ‏الإربة ‏ ‏الأحمق لا حاجة له في النساء


صحيح البخاري - كتاب اللباس - أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
5611 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . انتهى





صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ

295 حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

---------------

صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب قِرَاءَةِ الرَّجُلِ فِي حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

293 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سَمِعَ زُهَيْرًا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ


-----------


صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ

291 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ


--------------

صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْحَيْضِ

- ص 113 - - ص 112 - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَاب الْحَيْضِ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ إِلَى قَوْلِهِ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
بَاب كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْحَيْضِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ كَانَ أَوَّلُ مَا أُرْسِلَ الْحَيْضُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَحَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ290 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ خَرَجْنَا لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي قَالَ مَا لَكِ أَنُفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ - ص 114 - قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ

-----------------

صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب هَلْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَوْبٍ حَاضَتْ فِيهِ

306 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا

----------------

سنن النسائي الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها الجزء 1 الصفحة 149

281 - أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يناولني الإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم أعطيه فيتحرى موضع فمي فيضعه على فيه
قال الشيخ الألباني : صحيح

-------------

شرح معاني الآثار - الطحاوي الجزء 2 الصفحة 203
- حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا موافين للهلال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شاء أن يهل بالحج فليهل ومن شاء أن يهل بالعمرة فليهل فأما أنا فإني أهل بالحج لأن معي الهدي قالت عائشة رضي الله عنها فمنا من أهل بالحج ومنا من أهل بالعمرة وأما أنا فإني أهللت بالعمرة فوافاني يوم عرفة وأنا حائض فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم دعي عنك عمرتك وانقضي شعرك وامتشطي ثم لبي بالحج فلبيت بالحج فلما كانت ليلة الحصبة وطهرت أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الرحمن بن أبي بكر فذهب بي الى التنعيم فلبيت بالعمرة

-------------

مسند أحمد بن حنبل - بأحكام شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 219
25883 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال : ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة فاستأذنا عليها فألقت لنا وسادة وجذبت إليها الحجاب فقال صاحبي يا أم المؤمنين ما تقولين في العراك قالت وما العراك وضربت منكب صاحبي فقالت مه آذيت أخاك ثم قالت ما العراك المحيض قولوا ما قال الله المحيض ثم قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض ثم قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا مر ببابي مما يلقى الكلمة ينفع الله عز و جل بها فمر ذات يوم فلم يقل شيئا ثم مر أيضا فلم يقل شيئا مرتين أو ثلاثا قلت يا جارية ضعي لي وسادة على الباب وعصبت رأسي فمر بي فقال يا عائشة ما شأنك فقلت أشتكى رأسي فقال أنا وارأساه فذهب فلم يلبث إلا يسيرا حتى جىء به محمولا في كساء فدخل علي وبعث إلى النساء فقال إني قد اشتكيت وإني لا أستطيع أن أدور بينكن فأذن لي فلأكن عند عائشة أو صفية ولم أمرض أحدا قبله فبينما رأسه ذات يوم على منكبي إذ مال رأسه نحو رأسي فظننت إنه يريد من رأسي حاجة فخرجت من فيه نطفة باردة فوقعت على ثغرة نحري فاقشعر لها جلدي فظننت إنه غشي عليه فسجيته ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستأذنا فأذنت لهما وجذبت إلى الحجاب فنظر عمر إليه فقال وأغشياه ما أشد غشي رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قاما فلما دنوا من الباب قال المغيرة يا عمر مات رسول الله صلى الله عليه و سلم قال كذبت بل أنت رجل تحوسك فتنة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يموت حتى يفنى الله عز و جل المنافقين ثم جاء أبو بكر فرفعت الحجاب فنظر إليه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون مات رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أتاه من قبل رأسه فحدر فاه وقبل جبهته ثم قال وا نبياه ثم رفع رأسه ثم حدر فاه وقبل جبهته ثم قال واصفياه ثم رفع رأسه وحدر فاه وقبل جبهته وقال واخليلاه مات رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج إلى المسجد وعمر يخطب الناس ويتكلم ويقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يموت حتى يفنى الله عز و جل المنافقين فتكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله عز و جل يقول { إنك ميت وإنهم ميتون } حتى فرغ من الآية { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم } حتى فرغ من الآية فمن كان يعبد الله عز و جل فإن الله حي ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات فقال عمر وإنها لفي كتاب الله ما شعرت إنها في كتاب الله ثم قال عمر يا أيها الناس هذا أبو بكر وهو ذو شيبة المسلمين فبايعوه فبايعوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

----------

سنن ابن ماجه بأحكام الألباني الجزء 2 الصفحة 998
3000 - حدثنا أبو بكر بن شيبة . حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع . نوافي هلال ذي الحجة
: فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهلل . فلولا أني أهديت لأهللت بعمرة )
قالت فكان من القوم من أهل بعمرة . ومنهم من أهل بحج . فكنت أنا ممن أهل بعمرة
قالت فخرجنا حتى قدمنا مكة . فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي
فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم
: فقال ( دعي عمرتك وانقضى رأسك وامتشطي وأهلي بالحج )
قالت ففعلت . فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا وأرسل معي عبد الرحمن ابن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم . فأحللت بعمرة . فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم
[ 3000 - ش - ( نوافي هلال ذي الحجة ) أي نقاربه . ( فلولا إني أهديت ) أي لولا معي هديي . ( لأهللت بعمرة ) أي خالصة . لكن الهدى يمنع الإهلال قبل الحج كالقرآن . فالأولى لصاحبه أن يجعل نسكه قرانا . ( دعى عمرتك ) أي اتركيها واقضيها بعد . وقال الشافعي اس اتركي العمل للعمرة من الطواف والسعي . لا أنها تترك العمرة أصلا . إنما أمرها ان تدخل الحج على العمرة فتكون قارنة . وعلى هذا يكون عمرتها من التنعيم تطوعا . ولاقضاء عن واجب . ولكن أراد أن يطيب نفسها فأعمرها . وكانت قد سألته ذلك . ( وانقضى رأسك وامتشطي ) لعل المراد بذلك هو الاغتسال لإحرام الحج . ]
قال الشيخ الألباني : صحيح
----------------
صحيح مسلم
. وَرَوَى هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِى إِلَىَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ. فَرَوَاهَا بِعَيْنِهَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم-. وَرَوَى الزُّهْرِىُّ وَصَالِحُ بْنُ أَبِى حَسَّانَ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.

----------
سنن النسائي الكبرى - الأحاديث بأحكام الألباني الجزء 1 الصفحة 150
284 - أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا يحدث عن عائشة قالت كنت : أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم نبيت في الشعار الواحد وأنا طامث أو حائض فإن أصابه مني شيء غسل مكانه ولم يعده وصلى فيه ثم يعود فإن أصابه مني شيء فعل مثل ذلك ولم يعده وصلى فيه
قال الشيخ الألباني : صحيح
-----------
مسند أحمد بن جنبل - الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 182
25532 - حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا يزيد قال أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال قالت أم المؤمنين عائشة : إن كنت لأتزر ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في لحافه وأنا حائض
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

-----------
مسند أحمد بن حنبل - بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 262
26304 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى قال أنا مالك عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمرة عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدنى إلى رأسه فارجله وأنا حائض وهو معتكف وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الإنسان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

-------------
الجمع بين الصحيحين البخاري و مسلم(4/162)
3407 - السادس والثلاثون عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يصلي بالليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرطٌ لي وعليه بعضه

-------------

سنن ابن ماجة - الأحاديث بتعليق الألباني الجزء 1 الصفحة 214
652 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت
: - كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى وأنا إلى جنبه وأنا حائض . وعلى مرط لي وعليه بعضه .
قال الشيخ الألباني : صحيح

-------------
سنن ابن ماجه الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها الجزء 1 الصفحة 207
632 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البهي عن عائشة قالت
: - قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ناوليني الخمرة من المسجد ) . فقلت إني حائض . فقال ( ليست حيضتك في يدك )
[ ش ( الخمرة ) في النهاية هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات . ولا تكون خمرة إلا في هذا المقدار . وسميت خمرة لآن خيوطها مستورة بسعفها . ( من المسجد ) قال السني الظاهر أنه متعلق ب " ناوليني " وعلى هذا كان النبي صلى الله عليه و سلم خارج المسجد . وأمرها أن تخرجها له من المسجد . بأن كانت الخمرة قريبة إلى يد عائشة تصل إليها اليد من الحجرة . وهذا هو الموافق لترجمة المصنف وأبي داود والترمذي . ( ليست حيضتك ) قيل بكسر الحاء . والمعنى ليست نجاسة المحيض وأذاه في يدك . وهو بكسر الحاء اسم للحالة كالجلسة . والمراد الحالة التي تلزمها الحائض من التجنب ونحوه . والفتح لا يصح لأنه اسم للمرة أي الدورة الواحدة منه . ورد أن المراد الدم . وهو بالفتح بلا شك . اه . السندي ] .
قال الشيخ الألباني : صحيح

----------

صحيح مسلم الجزء 1 الصفحة 168
715 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « نَاوِلِينِى الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ». قَالَتْ فَقُلْتُ إِنِّى حَائِضٌ. فَقَالَ « إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِى يَدِكِ ».








Dr . Phil : Stooooop Stoooooop Stooooop

Aisha what the hell are you talking about
this show is a family show not an adults ( ... ) show

http://www.saifoali.org/up/files/2onfjg7ozz71qrv6guf3.gif

ladies and gentlemen don't let the children listen to this please
take them to bed NOOOOOWWWW

Aisha you are suffering from a serious problems
and you should see a Gynecologist


عائشة : ها ها ها ها ها

** ملاحظة دكتور فيل : هذه المرأة تعاني من مشاكل حقيقة و كبيرة في حياتها الخاصة و تحتاج لجلسات مطولة لعلاج عقد النقص التي تعاني منها فهي لديها هوس غير طبيعي بالـ ....
هذه المرأة خطيرة على المجتمع و يمكنها أن تفسد عقول الأطفال و الشباب بكل سهولة ..
كما أنها تحتاج تدخل سريع من اختصاصي أطباء النساء لأنها تعاني من الحيض المستمر ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr. Phil : Aisha talk about your faith in God .... your ... prayers ...reverence... ect

عائشة : ما بك يا ابن اليهودية هل نسيت أنني كنت حائض دائماً ..؟
لم أصلي كثيراً يا ابن اليهودية لكني في يوم من الأيام صليت و لم أخشع و لم أشعر بأي خضوع و خشوع لله ..

البخاري ...كتاب العلم .. باب الفتيا باشارة اليد و الرأس ..

86 ـ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ اِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ اَسْمَاءَ، قَالَتْ اَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَاْنُ النَّاسِ فَاَشَارَتْ اِلَى السَّمَاءِ، فَاِذَا النَّاسُ قِيَامٌ، فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ قُلْتُ ايَةٌ فَاَشَارَتْ بِرَاْسِهَا، اَىْ نَعَمْ، فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، فَجَعَلْتُ اَصُبُّ عَلَى رَاْسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ اَكُنْ اُرِيتُهُ اِلاَّ رَاَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، فَاُوحِيَ اِلَىَّ اَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ، مِثْلَ ـ اَوْ قَرِيبًا لاَ اَدْرِي اَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ اَسْمَاءُ ـ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَاَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ اَوِ الْمُوقِنُ لاَ اَدْرِي بِاَيِّهِمَا قَالَتْ اَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَاَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا، هُوَ مُحَمَّدٌ‏.‏ ثَلاَثًا، فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا، قَدْ عَلِمْنَا اِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ، وَاَمَّا الْمُنَافِقُ ـ اَوِ الْمُرْتَابُ لاَ اَدْرِي اَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ اَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ اَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ‏"‏‏.‏


عائشة : و لكني كنت أقدم دروس مجانية لتعليم الرجال الغسل عمليhttp://www.saifoali.org/up/files/3t58wsfhzoiouwvqepwm.gif فلا حياء في الدين

صحيح البخاري
‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏



~~~~~~~~~~~~~

و كنت أرضع الغلمان و الرجال لكي يدخلوا علي و آمر أخواتي أن يرضعن الرجال أيضاً لكن زوجات النبي أنكرن علي ذلك ... http://www.saifoali.org/up/files/n6ihcvk5qqplhbj18epv.gif (http://www.saifoali.org/up/files/n6ihcvk5qqplhbj18epv.gif)

[ مسند أحمد بن حنبل ]
مسند الإمام أحمد بن حنبلالأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها (6 الجزء/ صفحة270)
26373 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : ان سالما مولى أبى حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه و سلم زيدا فانزل الله { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها ان يرضعن من أحبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه و سلم لسالم من دون الناس
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد جيد

صحيح مسلم - كتاب الرضاع - أرضعيه تحرمي عليه

2639 1453 وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك .. انتهى



عائشة و هي ترضع غلاما فعلا هنا :
http://www.saifoali.org/up/files/wi7lmiu0npc1zbgj3bev.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/wi7lmiu0npc1zbgj3bev.jpg)

و ترضع رجالا يدخلون عليها هنا :

http://www.saifoali.org/up/files/wh3zwvpcyj2iqbu042fb.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/wh3zwvpcyj2iqbu042fb.jpg)
http://www.saifoali.org/up/files/tbmd1erq0dc1586m0evv.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/tbmd1erq0dc1586m0evv.jpg)



تفريغ نصي :

فتح المنعم لشرح صحيح مسلم - موسى شاهين لاشين - الجزء الخامس الصفحة 622

(( .. و قد كانت عائشة ترى أن إرضاع الكبير يحرمة و قد أرضعت غلاماً فعلاً و كان يدخل عليها
و أنكر عليها بقية أمهات المؤمنين ذلك ..))

تفسير التحرير و التنوير - ابن عاشور - سورة النساء صفحة 79

(( و كانت عائشة إذا أرادت أن يدخل عليها أحد الحجاب أرضعته تأولت ذلك من إذن النبي صلى الله عليه و آله ( من عندي ) و سلم لسهلة زوج أبي حذيفة ..))

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

و كنت لا أستحي أن أعلم الرجال طريقة تنظيف المني من على ملابسهم http://www.saifoali.org/up/files/mz0pjq0ktxzzkeh6v9vc.gif (http://www.saifoali.org/up/files/mz0pjq0ktxzzkeh6v9vc.gif)


صحيح مسلم - كتاب الطهارة - يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه

437 290 وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا على عائشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلي عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك - ص 240 - قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفري .

~~~~~~~




لكني كنت أخجل و يشدني الحياء الشديد من أن أعلمهم طريقة تنظيف ملابسهم الداخلية من أثر الفضلات و الغائط ... http://www.saifoali.org/up/files/mz0pjq0ktxzzkeh6v9vc.gif (http://www.saifoali.org/up/files/mz0pjq0ktxzzkeh6v9vc.gif)

مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 171

25417 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد وبهز قالا ثنا همام عن قتادة عن معاذة عن عائشة إنها قالت : مروا أزواجكن إن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فأني أستحييهمhttp://www.saifoali.org/up/files/jzogrh7u8wtr9lnezj0y.gif وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعله قال بهز مرن أزواجكن
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح




و أمرني رسول الله أن أزيل تصاوير علقتها و كنت أنا و النبي نغتسل في اناء واحد

صحيح البخاري - كتاب اللباس - أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
5611 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . انتهى






Dr.Phil : shut uphttp://www.saifoali.org/up/files/vzb7qddd5ijt3pnrzxaj.gif (http://www.saifoali.org/up/files/vzb7qddd5ijt3pnrzxaj.gif) Aisha shut uphttp://www.saifoali.org/up/files/vzb7qddd5ijt3pnrzxaj.gif (http://www.saifoali.org/up/files/vzb7qddd5ijt3pnrzxaj.gif)
I told you don't talk about
your private life
safe your dirty talk to your beloved sons

Brb

** ملاحظة دكتور فيل : هذه المرأة تعاني فعلاً من مشاكل مستفحلة كل حديثها بالأمور الـ ××× تكون تتكلم عن العبادة و الصلاة فيتحول كلامها ليصبح عن الـ ××
كما أن تعاني من تشتت الأفكار ( ما بتجمعش أم المؤمنين ) تتكلم عن التصاوير ثم تقول كنت أعتسل و النبي باناء واحد ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr. Phil : Aisha tell me about your childhood do you remmember
any thing about it
http://www.saifoali.org/up/files/jjq02yzd4wubrwti950v.gif
عائشة : طبعا أتذكر يا ابن اليهودية عليك اللعنة أيها الجاهل كيف أنسى طفولتي المعذبةhttp://www.saifoali.org/up/files/eut8zz98y5v6oaerw4jz.gif فقد اتهمني الصحابة بعرضي و رموني بالافك ... http://www.saifoali.org/up/files/wly8usmq72lrlop8679y.gif (http://www.saifoali.org/up/files/wly8usmq72lrlop8679y.gif)http://www.saifoali.org/up/files/o2q9ftcp5grbcs3ad9g8.gif (http://www.saifoali.org/up/files/o2q9ftcp5grbcs3ad9g8.gif)



البخاري كتاب الشهادات، باب تعديل النساء بعضهن بعضا:



2467 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجٍ وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ فَأَقْبَلَ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ وَإِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ حِينَ رَفَعُوهُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ فَاحْتَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنْزِلَهُمْ وَلَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونَنِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِي عَيْنَايَ فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ يَدَهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ بِهَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ وَيَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَرَى مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَمْرَضُ إِنَّمَا يَدْخُلُ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى نَقَهْتُ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ مُتَبَرَّزُنَا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي الْبَرِّيَّةِ أَوْ فِي التَّنَزُّهِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ نَمْشِي فَعَثَرَتْ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا فَقَالَتْ يَا هَنْتَاهْ أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالُوا فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ ائْذَنْ لِي إِلَى أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَلَقَدْ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبِتُّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ لَهُمْ فَقَالَ أُسَامَةُ أَهْلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا نَعْلَمُ وَاللَّهِ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَسَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ يَا بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ فِيهَا شَيْئًا يَرِيبُكِ فَقَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ الْعَجِينِ فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَعْذُرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا وَاللَّهِ أَعْذُرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا فِيهِ أَمْرَكَ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَخَفَّضَهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ وَبَكَيْتُ يَوْمِي لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ فَأَصْبَحَ عِنْدِي أَبَوَايَ وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا حَتَّى أَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي إِذْ اسْتَأْذَنَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مِنْ يَوْمِ قِيلَ فِيَّ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ مَكَثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي شَيْءٌ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً وَقُلْتُ لِأَبِي أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِأُمِّي أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لَا أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنْ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ إِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ سَمِعْتُمْ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ وَوَقَرَ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي بَرِيئَةٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَبَرِيئَةٌ لَا تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ وَلَئِنْ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ إِذْ قَالَ
{ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }
ثُمَّ تَحَوَّلْتُ عَلَى فِرَاشِي وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَرِّئَنِي اللَّهُ وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ أَنْ يُنْزِلَ فِي شَأْنِي وَحْيًا وَلَأَنَا أَحْقَرُ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْقُرْآنِ فِي أَمْرِي وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ فَوَاللَّهِ مَا رَامَ مَجْلِسَهُ وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنْ الْبُرَحَاءِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنْ الْعَرَقِ فِي يَوْمٍ شَاتٍ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ لِي يَا عَائِشَةُ احْمَدِي اللَّهَ فَقَدْ بَرَّأَكِ اللَّهُ فَقَالَتْ لِي أُمِّي قُومِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُ إِلَّا اللَّهَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ }
الْآيَاتِ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ مَا قَالَ لِعَائِشَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
{ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ الَّذِي كَانَ يُجْرِي عَلَيْهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِي فَقَالَ يَا زَيْنَبُ مَا عَلِمْتِ مَا رَأَيْتِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا خَيْرًا قَالَتْ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ
قَالَ وَحَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ قَالَ وَحَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مِثْلَهُ ....... ........................... انتهى




لكني كنت سعيدة قبل ذلك فقد كان عندي ألعاب باربي ألعب بها http://www.saifoali.org/up/files/1cir9wji3lgydmn7o6nj.gif (http://www.saifoali.org/up/files/1cir9wji3lgydmn7o6nj.gif)
و كان عندي حصان له أجنحة http://www.saifoali.org/up/files/njmn6me060l5mo3ciow9.gif (http://www.saifoali.org/up/files/njmn6me060l5mo3ciow9.gif)
حتى رسول الله لم يعرف
عن الأحصنة التي لها أجنحة أنا علمته ..


سنن أبي داود الجزء 10 الصفحة 432
4932 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي أرى وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة قالت فضحك حتى رأيت نواجذه .
تحقيق الألباني :
صحيح آداب الزفاف ( 170 )

~~~~~~~~~~~~~~~~

عائشة : و كان النبي يضع خده على خدي و يجعلني أنظر للحبش و هم يلعبون بالمسجد http://www.saifoali.org/up/files/n51h0vrrx3x6pctvyqsh.gif (http://www.saifoali.org/up/files/n51h0vrrx3x6pctvyqsh.gif)و لكني لم أحب رؤيتهم فقط كنت أريد أن أغيظ نسائه الأخريات و أغضبهن ليعرفن مقامي .. !

السنن الكبرى للنسائي » كِتَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ
رقم الحديث: 8639
(حديث مرفوع) أنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : دَخَلَ الْحَبَشَةُ الْمَسْجِدَ يَلْعَبُونَ http://www.saifoali.org/up/files/n51h0vrrx3x6pctvyqsh.gif (http://www.saifoali.org/up/files/n51h0vrrx3x6pctvyqsh.gif)، فَقَالَ لِي : " يَا حُمَيْرَاءُ ، أَتُحِبِّينَ أَنْ تَنْظُرِي إِلَيْهِمْ ؟ " ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَامَ بِالْبَابِ ، وَجِئْتُهُ ، فَوَضَعْتُ ذَقَنِي عَلَى عَاتِقَهُ ، فَأَسْنَدْتُ وَجْهِي إِلَى خَدِّهِ ، قَالَتْ : وَمِنْ قَوْلِهِمْ يَوْمَئِذٍ : أَبَا الْقَاسِمِ طَيِّبًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَسْبُكِ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا تَعْجَلْ ، فَقَامَ لِي ، ثُمَّ قَالَ : " حَسْبُكِ " ، فَقُلْتُ : لا تَعْجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَتْ : وَمَا لِي حُبُّ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ ، وَلَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ يَبْلُغَ النِّسَاءَ مَقَامُهُ لِي ، وَمَكَانِي مِنْهُ .
الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات.


Dr. Phil : how old were you؟

عائشة : كنت جارية حديثة السن يا ابن اليهودية

البخاري
كِتَاب النِّكَاحِ » بَاب حُسْنِ الْمُعَاشَرَةِ مَعَ الْأَهْلِ
رقم الحديث: 4818
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ الْحَبَشُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ ، فَسَتَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْظُرُ ، فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ حَتَّى كُنْتُ أَنَا أَنْصَرِفُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ تَسْمَعُ اللَّهْوَ " .

http://www.saifoali.org/up/files/n51h0vrrx3x6pctvyqsh.gif (http://www.saifoali.org/up/files/n51h0vrrx3x6pctvyqsh.gif)
~~~~~~~~~~~~~~

Dr. Phil : BRB

** ملاحظة دكتور فيل : عائشة مريضة نفسيا منذ طفولتها عدوانية و تفكر أكبر من سنها لها من الخبث ما توزعه على قبائل العرب و الدول الأخرى الكثير كما أنها تعاني من انفصام شخصية و تألف على نفسها القصص الخيالية لكي تستعطف الناس و يتعاطفون معها
فهي بلا شك تعاني من الدونية و الاستحقار فتعوض ذلك بتلفيق كذبات عن نفسها لكي تثير اهتمام من حولها ..
و هي مستعدة أن ترمي نفسها بالزنى من أجل أن تجعل نفسها ضحية ...

[moontather]

و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif

بعدة أطوار ...

http://www.saifoali.org/up/files/ysams3387tqsk3izwzqb.gif

http://www.saifoali.org/up/files/wec0w7y6nm7ynly6bqyj.gif

http://www.saifoali.org/up/files/rdxnx94kw95lokvh9072.gif


http://www.saifoali.org/up/files/4g9o093f61vkzy0p8bhk.gif (http://www.saifoali.org/up/files/4g9o093f61vkzy0p8bhk.gif)Dr Phil :Coool go Aisha go Aisha

و الجمهور كله صار يصفر لعائشة و ينادي باسمها
Aisha
Aisha
Aisha

موضوع حقا يستحق ست نجوم

من وين جبتي هاي الاسمايلات وخاصة هاي http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif

في ميزان حسناتك اختي

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr. Phil : Aisha how is your relationship with the other wives
of the prophet

عائشة : كنا حزبين

صحيح البخاري - كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا - كان الناس يتحرون بهداياهم يومي

2442 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ نِسَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ حِزْبَيْنِ فَحِزْبٌ فِيهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَصَفِيَّةُ وَسَوْدَةُ وَالْحِزْبُ الْآخَرُ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ عَلِمُوا حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ فَإِذَا كَانَتْ عِنْدَ أَحَدِهِمْ هَدِيَّةٌ
يُرِيدُ أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ بَعَثَ صَاحِبُ الْهَدِيَّةِ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَكَلَّمَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ لَهَا كَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً فَلْيُهْدِهِ إِلَيْهِ - ص 912 - حَيْثُ كَانَ مِنْ بُيُوتِ نِسَائِهِ فَكَلَّمَتْهُ
أُمُّ سَلَمَةَ بِمَا قُلْنَ فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا فَسَأَلْنَهَا فَقَالَتْ مَا قَالَ لِي شَيْئًا فَقُلْنَ لَهَا فَكَلِّمِيهِ
قَالَتْ فَكَلَّمَتْهُ حِينَ دَارَ إِلَيْهَا أَيْضًا فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا فَسَأَلْنَهَا فَقَالَتْ مَا قَالَ لِي
شَيْئًا فَقُلْنَ لَهَا كَلِّمِيهِ حَتَّى يُكَلِّمَكِ فَدَارَ إِلَيْهَا فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَ لَهَا لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّ الْوَحْيَ لَمْ يَأْتِنِي وَأَنَا فِي ثَوْبِ امْرَأَةٍ إِلَّا عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَالَتْ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَذَاكَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ إِنَّهُنَّ دَعَوْنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَتْ
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ
فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَ يَا بُنَيَّةُ أَلَا تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ قَالَتْ بَلَى فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ فَأَخْبَرَتْهُنَّ فَقُلْنَ
ارْجِعِي إِلَيْهِ فَأَبَتْ أَنْ تَرْجِعَ فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ وَقَالَتْ إِنَّ
نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حَتَّى
تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ وَهِيَ قَاعِدَةٌ فَسَبَّتْهَا حَتَّى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَنْظُرُ إِلَى عَائِشَةَ هَلْ تَكَلَّمُ قَالَ
فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ عَلَى زَيْنَبَ حَتَّى أَسْكَتَتْهَا قَالَتْ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ
هِ وَسَلَّمَ إِلَى عَائِشَةَ وَقَالَ إِنَّهَا بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ الْكَلَامُ الْأَخِيرُ
قِصَّةُ فَاطِمَةَ يُذْكَرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَالَ أَبُو مَرْوَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ كَانَ النَّاسُ
يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَ
ائِشَةَ وَعَنْ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَرَجُلٍ مِنَ المَوَالِي عَنْ الزُّهْرِيِّ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ عِنْدَ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْ فَاطِمَةُ .

~~~~~~~~~~~~~~~~

عائشة : و كنت أغار منهن جميعاً غرت من خديجة ...


http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif (http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif)
صحيح مسلم ...
4467 2437 حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر فأبدلك الله خيرا منها

====================

http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif (http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif)

صحيح مسلم
2435 حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما غرت للنبي صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه ما غرت على خديجة لكثرة ذكره إياها وما رأيتها قط .

~~~~~~~~~~
http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif (http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif)


و غرت من مارية القبطية ...


الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني - الجزء الثامن
‏[‏11737‏]‏ مارية القبطية
(( .. وكانت مارية بيضاء جميلة فأنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم في العالية في المال الذي صار يقال له سرية أم إبراهيم وكان يختلف إليها هناك وكان يطؤها بملك اليمن وضرب عليها مع ذلك الحجاب فحملت منه ووضعت هناك في ذي الحجة سنة ثمان ومن طريق عمرة عن عائشة قالت ما غرت علي امرأة إلا دون ما غرت علي مارية وذلك أنها كانت جميلة جعدة فأعجب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيت لحارثة بن النعمان فكانت جارتنا فكان عامة الليل والنهار عندها حتى فزعنا لها فجزعت فحولها إلى العالية وكان يختلف إليها هناك فكان ذلك أشد علينا وفي السند عن الواقدي قال وقال الواقدي كانت مارية ممن حفر كورة الصفا وقال البلاذري كانت أم مارية رومية وكانت مارية بيضاء جعدة جميلة ..))



http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif (http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif)
و غرت من أم سلمة ...

الطبقات الكبرى لابن سعد - الجزء الثامن
أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية
(( .. أخبرنا محمد بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة حزنت حزنا شديدا لما ذكروا لنا من جمالها قالت فتلطفت لها حتى رأيتها فرأيتها والله أضعاف ما وصفت لي في الحسن والجمال قالت فذكرت ذلك لحفصة وكانتا يدا واحدة فقالت لا والله إن هذه إلا الغيرة ما هي كما يقولون فتلطفت لها حفصة حتى رأتها فقالت قد رأيتها ولا والله ما هي كما تقولين ولا قريب وإنها لجميلة قالت فرأيتها بعد فكانت لعمري كما قالت حفصة ولكني كنت غيرى ..))
----------


http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif (http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif)

و غرت من حفصة ....


صحيح مسلم

6451 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ قَالَتْ بَلَى ‏.‏ فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَارَ مَعَهَا حَتَّى نَزَلُوا فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ رِجْلَهَا بَيْنَ الإِذْخِرِ وَتَقُولُ يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَىَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي رَسُولُكَ وَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا ‏.

~~~~~~~~~~~~~~


http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif (http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif)

و غرت من خولة بنت الحكيم ....



صحيح مسلم - كِتَاب الرِّضَاعِ - ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة

2658 1464 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقُولُ وَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ قَالَتْ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ

~~~~~~~~~~~

http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif (http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif)

و غرت من كل نساءه ... و ظننت بالنبي السوء و أنه يخادعني ليذهب لنساءه الأخريات ..

صحيح مسلم
7288 - حَدَّثَنِى هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى أَبُو صَخْرٍ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ « مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ ». فَقُلْتُ وَمَا لِى لاَ يَغَارُ مِثْلِى عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ ». قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَمَعِىَ شَيْطَانٌ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّى أَعَانَنِى عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ ».

http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif (http://www.saifoali.org/up/files/l6ni2ol3tjun7xzulmtn.gif)

Dr Phil : we'll be right back

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr. Phil : go on Aisha

عائشة : و كنت من شدة غيرتي و حقدي أحتال و أتواطئ http://www.saifoali.org/up/files/8umsuc01jgbay0jlaq29.gif (http://www.saifoali.org/up/files/8umsuc01jgbay0jlaq29.gif)و أتآمر و أكذب على رسول الله ...

صحيح البخاري » كتاب الحيل » باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر وما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك

6571 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَيُحِبُّ الْعَسَلَ وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ أَجَازَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ فَسَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ شَرْبَةً فَقُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُhttp://www.saifoali.org/up/files/8umsuc01jgbay0jlaq29.gif (http://www.saifoali.org/up/files/8umsuc01jgbay0jlaq29.gif) فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ قُلْتُ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ فَقُولِي لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَا فَقُولِي - ص 2557 - لَهُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ فَقُولِي لَهُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ وَسَأَقُولُ ذَلِكِ وَقُولِيهِ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى سَوْدَةَ قُلْتُ تَقُولُ سَوْدَةُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِرَهُ بِالَّذِي قُلْتِ لِي وَإِنَّهُ لَعَلَى الْبَابِ فَرَقًا مِنْكِ فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ قَالَ لَا قُلْتُ فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ قَالَ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ قُلْتُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَدَخَلَ عَلَى صَفِيَّةَ فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَسْقِيكَ مِنْهُ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي بِهِ قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ حَرَمْنَاهُ قَالَتْ قُلْتُ لَهَا اسْكُتِي .

.................
و ورد بمسلم لفظة ( تواطأت )
صحيح مسلم ... كتاب الطلاق... ( 64 من 163 )

3751 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً قَالَتْ فَتَوَاطَأْتُhttp://www.saifoali.org/up/files/8umsuc01jgbay0jlaq29.gif (http://www.saifoali.org/up/files/8umsuc01jgbay0jlaq29.gif) أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَنَزَلَ ‏{‏ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ إِنْ تَتُوبَا‏}‏ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ ‏{‏ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا‏}‏ لِقَوْلِهِ ‏"‏ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً ‏"‏ ‏.‏

~~~~~~~~~~~~~~

http://www.saifoali.org/up/files/8th8s1otj5zffibo7wmw.gif (http://www.saifoali.org/up/files/8th8s1otj5zffibo7wmw.gif)

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

عائشة : كنت إذا شعرت بالغيرة المتوحشة أخرج أتجسس على رسول الله و دائما أسيء الظن به
و لشدة حقدي و غيرتي كنت لا أتورع عن الخروج من غير إذن رسول الله لأتجسس عليه
كالخفاش أطير في الليالي أتجسس عليه http://www.saifoali.org/up/files/qkmlt3kkprfq18yyoqs2.gif

صحيح مسلم - كتاب الصلاة - سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه

750 485 وحدثني حسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء كيف تقول أنت في الركوع قال أما سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت - ص 352 - فأخبرني ابن أبي مليكة عن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر ..

~~~~~~

سنن النسائي بأحكام الألباني جزء 7 صفحة 72
3962 - أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عائشة قالت : افتقدت رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتجسستhttp://www.saifoali.org/up/files/2yf5z9sdyr8ja5z3pdlj.gif ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي آخر
قال الشيخ الألباني : صحيح







حتى كشفني في ليلة من الليالي http://www.saifoali.org/up/files/x8m982b1u83u9t02a65m.gif
و ضربني بوكس محترم في صدري أوجعني ...http://www.saifoali.org/up/files/pskifoo0is0euxn39xoq.gif



صحيح مسلم - كتاب الجنائز - السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

1619 974 وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عائشة تحدث فقالت ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني قلنا بلى ح وحدثني من سمع حجاجا الأعور واللفظ له قال - ص 670 - حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ابن جريج أخبرني عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت http://www.saifoali.org/up/files/uh6reoszbunup0r89rli.gifوتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عائش حشيا رابية http://www.saifoali.org/up/files/x7n1g0cd69nw6e0opd7f.gifhttp://www.saifoali.org/up/files/a7h3wb02hcnwcw12ii13.gifقالت قلت لا شيء قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتنيhttp://www.saifoali.org/up/files/2bkbttbs8il8hsh7ckes.gif - ص 671 - ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف أقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون .

~~~~~~~

Dr. Phil : Why you didn't just ask him where are you goning ?

عائشة : كيف أسأله أيها الجاهل أنا لن أصدقه حتى لو أقسم لي فأنا أكذب رسول الله و لا أصدقه و في كثير من الأحيان عندما أغضب أكذب برسالته كلها فأقول له :
ألست تزعم أنك نبي ؟

مسند أبي يعلي -الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها الجزء 8 الصفحة 129
4670 - حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : عن عائشة أنها قالت : وكان متاعي فيه خف وكان على جمل ناج وكان متاع صفية فيه ثقل وكان على جمل ثقال بطئ يتبطأ بالركب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حولوا متاع عائشة على جمل صفية وحولوا متاع صفية على جمل عائشة حتى يمضي الركب
قالت عائشة فلما رأيت ذلك قلت : يا لعباد الله ! غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله
قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أم عبد الله إن متاعك كان فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ بالركب فحولنا متاعها على بعيرك وحولنا متاعك على بعيرها قالت : فقلت ألست تزعم إنك رسول الله قالت : فتبسم قال : أو في شك أنت يا أم عبد الله ؟ قالت : قلت : ألست تزعم إنك رسول الله ؟ أفهلا عدلت ؟
وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب - أي حدة - فأقبل علي فلطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم مهلا يا أبا بكر فقال : يا رسول الله أما سمعت ما قالت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الغيري لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات

DR. Phil : you don't believe the prophet !!! why you chosed Islam ?

عائشة : http://www.saifoali.org/up/files/86x62zufquuxu6ft5sfa.gifاخرس يا ... يا .... يا .... يا .....

Dr. Phil : BRB

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr. Phil : what do you do when you feel jealous


عائشة : كنت أصرخ بدون سبب و أرفع صوتي على النبي حتى أبي عندما سمعني أرفع صوتي دخل علينا و ضربني كف محترم جعلني أدور في مكاني ,,,
http://www.saifoali.org/up/files/29xlyqy7chhvt6e3p7d3.gif

مسند أحمد بتحقيق شعيب الأرنؤوط الجزء 4 الصفحة 275
18444 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس ثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب إليك من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها http://www.saifoali.org/up/files/29xlyqy7chhvt6e3p7d3.gifفقال يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل يونس بن إسحاق وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح .






و كنت أكسر الصحون و ألقي الطعام على الضيوف أمام النبي و لا أعير لوجوده أي اهتمام


في يوم من الأيام كان عند النبي ضيوف من صحابته
و بينما هم ينتظرون الطعام أرسلت أحد زوجات رسول الله بطبق طعام دسم و شهي و هو الثريد
( my nickname )

Dr. Phil : what a nice nickname you have Aisha
cool name I heard that the prophet called you that right ?

عائشة : يا أحمق ثكلتك أمك يا نعثل أنا من غيرتي الشديدة من خديجة و فاطمة و حتى من آسيا و مريم لأنهن سيدات نساء الجنة و العالمين ألفت حديث و ألصقت به فضلي على النساء كفضل الثريد
أنا وضعت هذه الزيادة ...

صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب قول الله تعالى وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون

3230 حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام


مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 3 الصفحة 135
12414 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد وآسية امرأة فرعون
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين







Dr . Phil : ok ok ok go on

عائشة : فعندما رأيت الطبق هجمت عليهم و أنا متزرةhttp://www.saifoali.org/up/files/whd5hije7fhn3rjuo8o5.gif (http://www.saifoali.org/up/files/whd5hije7fhn3rjuo8o5.gif)و بيدي حجر فضربت طبق الطعام بالحجر و كسرتهhttp://www.saifoali.org/up/files/p3b136i93fgu9zxwywgv.gif (http://www.saifoali.org/up/files/p3b136i93fgu9zxwywgv.gif)
فطارت المرقة على الصحابة و الثريد على رؤوسهم ...

http://www.saifoali.org/up/files/shbwy8len973hoivdenp.gif (http://www.saifoali.org/up/files/shbwy8len973hoivdenp.gif)

[ سنن النسائي ]
المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي
الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها
(7/70)
3956 - أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل عن أم سلمة : أنها يعني أتت بطعام في صحفة لها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه فجاءت عائشة متزرة http://www.saifoali.org/up/files/whd5hije7fhn3rjuo8o5.gif (http://www.saifoali.org/up/files/whd5hije7fhn3rjuo8o5.gif)بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه و سلم بين فلقتي الصحفة ويقول كلوا غارت أمكم مرتين ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطي صحفة أم سلمة عائشة
قال الشيخ الألباني : صحيح

Dr. Phil : OK Aisha when you feel angry breath and do like this
http://www.saifoali.org/up/files/yf33asikko0mp3evut6a.gif

عائشة : ضربته على رأسه و قالت له إن كررتها سأفتي فيك فتوى كما أفتيت بعثمان و أقول اقتلوا نعثلا فقد كفر ..

فاصل اعلاني ... و نعود ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

عائشة : كنت إن لم أجد أحد أغار منه أغار من نفسي

عائشة غـــــارت من نفسها أعني غــــارت من الثريد ...!!

مسند أبي يعلى
بأحكام حسين سليم أسد
(6/455)
3849 - حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا حميد : عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض بيوت نسائه فأهدت للنبي امرأة منهن قصعة من ثريد فضربتها بيدها فوقعت فانكسرت القصعة فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يأخذ الذريد بيده فيرده في القصعة ويقول : ( كلوا غارت أمكم ) ثم انتظر حتى جاءت القصعة الأخرى فأخذها فدفعها إلى صاحبة القصعة المكسورة
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح على شرط الشيخين

~~~~~~~~~~~~~

Dr . Phil : this women will drive me crazy

** ملاحظة دكتور فيل : هذه المرأة تعاني من عدم استقرار نفسي و لا تملك ذرة من الإيمان و لا تعتقد أصلا بنبوة زوجها ,, تصرخ و تكسر الصحون و تنثر الطعام على ضيوف زوجها .. ليس عندها أخلاق و لا حياء تظن أن باستطاعتها السيطرة على الجميع و اخضاعهم لرغباتها رغماً عنهم ...
حتى تغار من نفسها ...
مشكلة هذه المرأة معقدة و لا أظنني سأوفق لحلها ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr. Phil : Did you or did you not Committed suicide Aisha ?

عائشة : نعم لقد أقدمت على الانتحار في يوم من الأيام لأنني غرت ...فوضعت قدمي في الحشائش لعل عقرباً يقرصني أو حية تلدغني فأموت ...


صحيح البخاري - كِتَاب النِّكَاحِ - بَاب الْقُرْعَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا- ص 1999

4913 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتْ الْقُرْعَةُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ فَقَالَتْ حَفْصَةُ أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ فَقَالَتْ بَلَى فَرَكِبَتْ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلُوا وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الْإِذْخِرِ وَتَقُولُ يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا http://www.saifoali.org/up/files/tipf7q7olz7xiclyaqq1.gifأَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي http://www.saifoali.org/up/files/wa62oc9hkqmno3hfzfjv.gifوَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا .

~~~~~~~~~~~~~

صحيح مسلم - كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ - إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده في الجنة ثم يخير

4477 2445 حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتْ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ قَالَتْ بَلَى فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ فَسَلَّمَ ثُمَّ سَارَ مَعَهَا حَتَّى نَزَلُوا فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ - ص 1895 - رِجْلَهَا بَيْنَ الْإِذْخِرِ وَتَقُولُ يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًاhttp://www.saifoali.org/up/files/tipf7q7olz7xiclyaqq1.gif أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي http://www.saifoali.org/up/files/wa62oc9hkqmno3hfzfjv.gifرَسُولُكَ وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا .

~~~~~~~~~~~~~~~~


Dr. Phil : I hope the scorpionhttp://www.saifoali.org/up/files/tipf7q7olz7xiclyaqq1.gif stung you

عائشة : ماذا قلت يا ابن اليهودية ؟

Dr . Phil : nothing nothing I'm just praying for you

** ملاحظة دكتور فيل : محاولة انتحار هذا يعني استفحال المرض العقلي و النفسي لدى هذه المرأة التي تتحكم بها غيرتها و شياطينها المشؤومة تبيض و تفقس في مخها المتعفن
لا أظن أن العلاج الدوائي سيكون ذا فائدة أو فعال معها ... لأن حالتها متقدمة جداً ..
تحتاج لصدمات كهربائية لعلها تتوب ... أقصد لعلها تستجيب للعلاج ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

Dr . Phil : Did you kill anyone Aisha ?


عائشة : لقد خرجت على جملي المدلل عسكر
لحرب إمامي الواجب الطاعة لأنني كنت أبغضه بغضاً شديداً


*****
إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - أبواب صلاة الجماعة والإمامة - باب حد المريض أن يشهد الجماعة - رقم الصفحة : ( 183 )
(( ‏- قوله : ( قال : هو علي بن أبي طالب ) : زاد الإسماعيلي : من رواية عبد الرزاق ، عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفساًً له بخير ولإبن إسحاق في المغازي ، عن الزهري ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير ، ولم يقف الكرماني على هذه الزيادة فعبر عنها بعبارة شنيعة ، وفي هذا رد على من تنطع فقال : لا يجوز أن يظن ذلك بعائشة.))




و نبحتني كلاب الحوأب http://www.saifoali.org/up/files/1chnjl8qf9l2rj2pbdo7.gif لكني لم أرعوي و أكملت طريقي لحرب علي ..


مسند أحمد بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 52
24299 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا قيس قال : لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قالت أي ماء هذا قالوا ماء الحوأب قالت ما أظنني الا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز و جل ذات بينهم قالت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لها ذات يوم كيف بأحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين





و جيشت الجيوش لقتاله
http://www.saifoali.org/up/files/vphye5oxag2tt5dlld1y.gif



مستدرك الحاكم - مع تعليقات الذهبي في التلخيص - الجزء الرابع الصفحة 517
8453 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله و من يصدق بهذا ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم



و أردت قتله في معركة الجمل لكنه عقر جملي و وقعت من عليه و تكسرت http://www.saifoali.org/up/files/usrbm08jt5befq71jjqs.gif

و انتصر علي

قتلت ما يقارب مسلم عشرة آلاف مسلم...


إبن كثير - االبداية والنهاية - ثم دخلت سنة ست وثلاثين من الهجرة - ذكر أعيان من قتل يوم الجمل - الجزء : ( 10) - رقم الصفحة : ( 473 )

- فصل في ذكر أعيان من قتل يوم الجمل من السادة النجباء من الصحابة وغيرهم من الفريقين ، رضي الله عنهم أجمعين ، وقد قدمنا أن عدة القتلى نحو من عشرة آلاف ، وأما الجرحى فلا يحصون كثرة.




http://www.saifoali.org/up/files/zssuwvesgezza79fedzi.gifDr. Phil : Oh my Goooood






عائشة و قد خرجت أيضا على بغلي لأمنعهم من دفن الحسن ابن علي ابن و سبط رسول الله
في بيتي ..



Dr . Phil : one day the

princess on her camel

http://www.saifoali.org/up/files/08wuszhw1diay1fn3v9b.gif

and on her mule
http://www.saifoali.org/up/files/645jyjm8o9z3vv96pew2.gif


عائشة : ثم تعطشت للدماء مرة أخرى

http://www.saifoali.org/up/files/dgqm5yq91ute8tcenyo2.gif


فقتلت جنياً

http://www.saifoali.org/up/files/rq03tl7psk6czwqln0yc.gif

منصف أبن أبي شيبة / كتاب الإيمان والرؤيا / رُؤْيَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَتَلَتْ جَانًّا فَأُتِيَتْ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقِيلَ لَهَا : أَمَا وَاَللَّهِ لَقَدْ قَتَلْت مُسْلِمًا ، قَالَتْ : فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهَا : مَا تَدْخُلُ عَلَيْك إلَّا وَعَلَيْك ثِيَابُك ، فَأَصْبَحَتْ فَزِعَةً وَأَمَرَتْ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

Dr . Phil : you killed a ghost http://www.saifoali.org/up/files/rpplnsgsjcdnkgba9rfv.gif ???!!!!!! I can't believe it
Oh my God


Dr. Phil : this women is a criminal

** ملاحظة دكتور فيل : هذه المرأة مجرمة لم تترك جريمة بشعة لم ترتكبها متعطشة للدماء حقودة
لديها جنون العظمة تحب اثارة الفتن و تعشق رؤية الناس و هم يقتلون بعضهم البعض
لديها هلوسات و تهيآت و ربما لا تكون هلوسات
بل حقيقة ربما أنا من أصبح يهلوس ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

بدأت اعصاب دكتور فيل تنهار و يكتب ملاحظاته بعصبية شديدة
http://www.saifoali.org/up/files/yh51zc81j00tqlt0m3x4.gif

و أصبح يصرخ بشكل هستيري ثم يضحك
ثم يعود للصراخ
ثم يقع على الأرض و يبكي ثم يضحك ...
يركض و يدور في دوائر

http://www.saifoali.org/up/files/ayx6fbgvack2ygk1l0wl.gif

يا إلهي لقد جن الرجل ...!!!

عائشة : يا ابن اليهودية

Dr. Phil :shut up shut uuuuuup
don't call me son of the jewsh
you love jewsh people and they always help you
hehehehehehehehe

السنن الكبرى للبيهقي الجزء(9/349)

20086- وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ ذَكَرَ سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا يَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا فَقَالَ : ارْقِيهَا بِكِتَاب اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.


so who is the jewsh now you crazy woman
http://www.saifoali.org/up/files/sloowq1wgm8zol0dxr7m.gif

stay away from me
mad caw
http://www.saifoali.org/up/files/8r8dussfkxrbgds8kfw8.gif

you suckle men with beard

mad caw
mad caw
mad caw
http://www.saifoali.org/up/files/8r8dussfkxrbgds8kfw8.gif



و بدأ دكتور فيل ينتف شعر رأسه

http://www.saifoali.org/up/files/h9rosvdw228qwkkdyzbi.gif


فخسر شعره كله و أصبح أصلع

http://www.saifoali.org/up/files/1iz9449p1ppaupibmpwc.jpg


بعد أن كان شعره جميلا

http://www.saifoali.org/up/files/ceu7axpwd5nphc2fhpjb.png

و هكذا انتهى أمر دكتور فيل بعد أن جن بسبب عائشة المجنونة المجرمة المعقدة الخ

~ كربلائية حسينية ~

[أبو مسلم الخراساني]

برااااافو عليكي بصراحة من يقرأة الموضوع يذهب الملل
كل ما ذكرته صحيحة والمعتمدة عند اهل السنة

هذا هي اسلوب عائشة غريبة الأطوار

[عصر الشيعة]

حشرك الله مع امير المؤمنين اختي الموالية يرفع لكلاب الوهابية والبكرية والعمرية

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
اخواني المكرمين المؤمنين حميد الغانم و عادل الرماحي
تشريفكم لي و تعقيبكم هو من يسر و يسعد
حياكما الرحمن و وفقكما لكل خير ...
أقلكم ..

[عصر الشيعة]

اللي عقب معي ابومسلم الخرساني وليس حميد

[أبو مسلم الخراساني]

تم اضافة الخمسة نجوم كاملة

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أعتذر من أخي المكرم أبو مسلم لم أرى مشاركاتك ..
و الأخ حميد عقب في بداية الموضوع ..
كلكم تاج على الراس و ألف شكر لكم ..
و أنتم من ينير تلك النجوم أخواني المكرمين ..
دعائي لكم

[ا عابر ا]

هذا الموضوع متجدد اذا يحب تثبيته وتغيير العنوان الى مساوئ عائشة

ووفقك الله يا كربلائية

[محمد سلامه]

أحسنت كثيراً على موضوعك الرائع , و قطعاً لا يجرؤ أى مخالف على الرد لأنك لم تتركى ثغرة واحدة بل لقد كنت رحيمة بهم إذا أنك لم تتطرقى إلى سوء خاتمتها, أما أشجع و أعقل كائن وهابى فسيكون رده الوحيد هو:
(إن أم المؤمنين ليست معصومة فهى من الممكن أن تخطأ و لكن فى المجمل عدول) (هذا عن تجربة)
و لا شك إن مثل هكذا كائنات الرد عليها مضيعة للوقت و البعد عنها غنيمة.
أكثر الله من أمثالك.

[الطالب313]

اتوقع ان دكتور فيل تجنن والان نجده في مستشفى المجانين

سلمت الانامل التي خطت هذا الموضوع لااجد الكلمات للاطراء حقيقه

سوى ان اقول انت من سيوف المذهب يامباركة

[شاعرة الحسين]

http://www.bh30.com/vb3/images/ns/Clap.gif

احسنتِ كثيرا موضوع في قمة الروعة
http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/03/11umbup.gif
انا شاهدت قبلا شكل Dr.Phil و انا اقلب في التلفاز لكن هذه المرة الاولى التي اتابع فيها حلقة لبرنامجه في موضوعك http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/smile.gif ..
بأنتظار المزيد من مواضيعك بكل شوق و لهفة ..
و اتمنى ان يستضيف Dr.Phil في الحلقة القادمة ( حفصة )

و لو كان الامر في يدي لقمت بتثبيت هذا الموضوع في المنتدى فورا ..

تحياتي لكِ عزيزتي

[طيار عراقي]

المواليه الحيدريه البطله

بارك الله فيكِ وحياكِ واسعدكِ في اخرتكِ ودنياكِ

حقيقه موضوه قمة في الروعه وسرد جميل جداً

ان وضعوا تقييم موضوع القرن فسيكون موضوعكِ له النصيب الاوفر

اتمنى منكِ يا اختي جمع هذه المواضيع وصناعة مجلد يحويها وانا على استعداد لدعمكم مادياً لطباعته

وانا على يقين انه سيكون كتاب رنان له صداه في العالم

تحياتي لكِ

[الجزائرية]

احسنتِ بارك الله بكِ
صراحة حلقة مشوقة ومضحكة كثيرا وغير مملة
انتِ تجيدين الاخراج جيدا
مارايك لو نكتب لكِ النص وتقومين باخراجه ..
لااقول سوى انكِ اب د ع ت ي

[ذو الفقارك ياعلي]

بارك الله بالأخت الكربلائية

نعم هذه المواضيع التي تثير الوهابية وتجعلهم يحترقون

استمري في تسقيط رموزهم فهذا مايستحقوه حتى يتوقفوا عن التطاول على أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

[يـــارسول الله]

أقل ما يمكن ان نصفه

بأنه موسوعة شاملة عن عائشة

وبصراحة وبدون ادنى مجاملة

تستحقين Academy Award

على هذا الجهد الرائع

تقبل الله منكم وجعلكم من أنصار فاطمة

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


يمكن لو جمعنا حلقات برنامج د.فيل بما فيها الحلقة التي قدمتيها أختنا كربلائية ... لكانت هذه الأخير هي الأكثر تشويقاً و متعةً و مصداقيةً :rolleyes: ...


قرأت الموضوع كامل دون ملل ... و أعجبني جداً تحليل د. فيل لشخصية عائشة ... و لا سيما هنا :

و أمرني رسول الله أن أزيل تصاوير علقتها و كنت أنا و النبي نغتسل في اناء واحد

صحيح البخاري - كتاب اللباس - أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
5611 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . انتهى

كما أنها تعاني من تشتت الأفكار ( ما بتجمعش أم المؤمنين ) تتكلم عن التصاوير ثم تقول كنت أغتسل و النبي باناء واحد ..

:p:):p





ابتسم بالرغم من الألم في القلب لما سببته روايات عائشة من إساءة لرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... و تصحيح الأمويين لتلك الأحاديث ...

و الله المستعان




سيتم تثبيت الموضوع تلبيةً لطلب الأخوة الأعزاء ... بعد إذن الإدارة و المشرفين الكرام ...


موفقة أختي الكريمة لكل خير


و السلام عليكم

[الجزائرية]

احسنتم على تثبيت الموضوع فهو يستحق التثبيت..

[الحرية والعدالة]

هههههههههههههههههههههههه

هو أنت جوزك متجوز عليك واحدة إسمها عائشة ؟؟

بصراحة كرهك لهذه الطاهرة .. مرضي !!!!!!!!

أنصحك بعرض نفسك على الدكتور فيل

وجميييييييييل منك أوي الإبتسامات الراقصة اللى في الموضوع...

ولكن بصراحة الأفعال دي صغير ة أوي على سنك يا تيتة كربلائية

أنصحك بتغييير معرفك لـــ لبوة الشيعة زي ما بيحب نادوكي أحفادك الرافضة

سلاما يا تيييييييييتة

[عصر الشيعة]

هههههههههههههههههههههههه

هو أنت جوزك متجوز عليك واحدة إسمها عائشة ؟؟

بصراحة كرهك لهذه الطاهرة .. مرضي !!!!!!!!

أنصحك بعرض نفسك على الدكتور فيل

وجميييييييييل منك أوي الإبتسامات الراقصة اللى في الموضوع...

ولكن بصراحة الأفعال دي صغير ة أوي على سنك يا تيتة كربلائية

أنصحك بتغييير معرفك لـــ لبوة الشيعة زي ما بيحب نادوكي أحفادك الرافضة

سلاما يا تيييييييييتة

اثبت ان ماما عائشة طاهرة امك عيوشة الحمارة 24 ساعة تحيض نعمل ايه :D:D

[الحرية والعدالة]

اثبت ان ماما عائشة طاهرة امك عيوشة الحمارة 24 ساعة تحيض نعمل ايه :D:D

وهل كنت معها في الحجرة النبوية حيث فراش رسول الله لتعلم عنها ذلك ؟؟!!

أممممممممم

أنت بأه حماتك إسمها عائشة :D

على الدكتور فيل إنت كمان ؟؟

شفاكم الله

هنيئا لأمي عائشة ثواب صيامكم وصلاتكم ... وخبتم والله وخسرتم أن تجعلوا محور حياتكم السب والكراهية

والله لا أعلم كيف تنامون وقلوبكم تحمل هذه الأحقاد

هههههههههههه

[عصر الشيعة]

وهل كنت معها في الحجرة النبوية حيث فراش رسول الله لتعلم عنها ذلك ؟؟!!

أممممممممم

أنت بأه حماتك إسمها عائشة :D

على الدكتور فيل إنت كمان ؟؟

شفاكم الله

هنيئا لأمي عائشة ثواب صيامكم وصلاتكم ... وخبتم والله وخسرتم أن تجعلوا محور حياتكم السب والكراهية

والله لا أعلم كيف تنامون وقلوبكم تحمل هذه الأحقاد

هههههههههههه
ههههههههههههه يامعلم بخاريكم هم اللي يقول انها تحيض 24 ساعة كل احاديثها حيض :):)

[عصر الشيعة]

تفضل يامعلم طبق سنة عائشة مع مراتك بمضغ الحيض


عائشة تقول أنها كانت تطهر الثوب من دم الحيض بمضغه بلعابها من (صحيح البخااري)!!!!! قال ابن الأثير في النهاية ج4ص72: "وفي حديث غسل دم الحيض فتقصه بريقها أي تعض موضعه من الثوب بأسنانها ليذهب أثره.http://www.room-alghadeer.net/vb/images/smilies/biggrin.gif



http://www.saifoali.org/up/files/o8ozsm8tcn7nk18o1k7s.jpg (http://www.saifoali.org/up/files/o8ozsm8tcn7nk18o1k7s.jpg)
http://www.saifoali.org/up/viewer.php?file=o8ozsm8tcn7nk18o1k7s.jpg

[الحرية والعدالة]

ههههههههههههه يامعلم بخاريكم هم اللي يقول انها تحيض 24 ساعة كل احاديثها حيض :):)

ياسيد المعلمين .. السيدة عائشة مثل كل النساء تحيض

وأحاديثها عن الحيض كانت لتعليم نساء الأمة فقه الطهارة

وهي مأمورة من الله بذلك حيث قال سبحانه :ـ

"وإذكرن مايتلى في بيوتكن من أيات الله والحكمة "

والحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشمل :ـ

أفعاله ... وأقواله ...وإقراره

وبالتالي كل أفعاله مع زوجاته هن مأمورات بإيضاحه للمسلمين ليكون سنة لهم في حياتهم وهن في ذلك لهن وضع خاص حيث قال عز من قائل:ـ

"يا نساء النبي لستن كأحد من النساء "

فأنصحك لله بالكف عن الوقوع في عرض رسول الله وإلا عقابك سيكون في الدنيا في عرضك وفي الأخرة في نار وقودها الناس والحجارة

[عصر الشيعة]

ياسيد المعلمين .. السيدة عائشة مثل كل النساء تحيض

وأحاديثها عن الحيض كانت لتعليم نساء الأمة فقه الطهارة

وهي مأمورة من الله بذلك حيث قال سبحانه :ـ

"وإذكرن مايتلى في بيوتكن من أيات الله والحكمة "

والحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشمل :ـ

أفعاله ... وأقواله ...وإقراره

وبالتالي كل أفعاله مع زوجاته هن مأمورات بإيضاحه للمسلمين ليكون سنة لهم في حياتهم وهن في ذلك لهن وضع خاص حيث قال عز من قائل:ـ

"يا نساء النبي لستن كأحد من النساء "

فأنصحك لله بالكف عن الوقوع في عرض رسول الله وإلا عقابك سيكون في الدنيا في عرضك وفي الأخرة في نار وقودها الناس والحجارة



اعطني زوجة من زوجات النبي تروي احاديث في الحيض

اكمل الاية ( يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتيقتن)

[الحرية والعدالة]

اعطني زوجة من زوجات النبي تروي احاديث في الحيض

اكمل الاية ( يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتيقتن)

هههههههههههه

الله الله ........عادل أخيرا يتكلم بالقرآن

بل أكمل أنت الأية ..وإلا فأنت تفهمها أنهن إذا لم يتقين فهن ككل النساء غير تقيات (وكدة باه حتروح النار حتى عند الرافضة لأنك قلت كده على الزهراء إنها غير تقية كبقية النساء)

يا حبيبي القرآن كبير على فهمك خليك بعيد أحسن


أما عن بقية زوجات النبي .. هل أفهم من كلامك أنك تعتقد أنهن كن لا يحضن مثلا

يا عزيزي :ـ لو تتبعت معظم أحاديث الحيض لوجدت أمي عائشة رضي الله عنها كانت تسأل فيه فتجيب على من يسأل ...أم غيرها فهن لم يسألن فلم يجبن .... ومن مثل أم المؤمنين عائشة في العلم !!!!!!

[عصر الشيعة]

هههههههههههه

الله الله ........عادل أخيرا يتكلم بالقرآن

بل أكمل أنت الأية ..وإلا فأنت تفهمها أنهن إذا لم يتقين فهن ككل النساء غير تقيات (وكدة باه حتروح النار حتى عند الرافضة لأنك قلت كده على الزهراء إنها غير تقية كبقية النساء)

يا حبيبي القرآن كبير على فهمك خليك بعيد أحسن


أما عن بقية زوجات النبي .. هل أفهم من كلامك أنك تعتقد أنهن كن لا يحضن مثلا

يا عزيزي :ـ لو تتبعت معظم أحاديث الحيض لوجدت أمي عائشة رضي الله عنها كانت تسأل فيه فتجيب على من يسأل ...أم غيرها فهن لم يسألن فلم يجبن .... ومن مثل أم المؤمنين عائشة في العلم !!!!!!

مادخل الزهراء عليها السلام في الموضوع هي بضعة الرسول الاعظم المطهرة وهي من اهل البيت والكساء الذين اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وتحذير لك اياك ان تلمز الزهراء او من اي اهل البيت الاطهار اقرأ القوانين جيدا قبل ان تتفوه بكلمة واحدة

[طيار عراقي]

هههههههههههه

الله الله ........عادل أخيرا يتكلم بالقرآن

بل أكمل أنت الأية ..وإلا فأنت تفهمها أنهن إذا لم يتقين فهن ككل النساء غير تقيات (وكدة باه حتروح النار حتى عند الرافضة لأنك قلت كده على الزهراء إنها غير تقية كبقية النساء)

يا حبيبي القرآن كبير على فهمك خليك بعيد أحسن


أما عن بقية زوجات النبي .. هل أفهم من كلامك أنك تعتقد أنهن كن لا يحضن مثلا

يا عزيزي :ـ لو تتبعت معظم أحاديث الحيض لوجدت أمي عائشة رضي الله عنها كانت تسأل فيه فتجيب على من يسأل ...أم غيرها فهن لم يسألن فلم يجبن .... ومن مثل أم المؤمنين عائشة في العلم !!!!!!



ياولد ولماذا كانوا يسألوا مدام عيوش بالذات ؟؟

الجواب وبالتأكيد لانها قليلة الحياء كأبيها

والا لو كانت الأيه تأمر نساء النبي بأن يقولن ما يحدث معهن فهي سنه لرأينا نساء الرول الطاهرات ( ليس السلقلق منهن طبعاً ) فهي دائمة الحيض

يروين ما ترويه عائشه (مدام ثريد)

[شاعرة الحسين]

هههههههههههههههههههههههه

هو أنت جوزك متجوز عليك واحدة إسمها عائشة ؟؟

( تربية عائش ..!!!) هذا هو منطقكم يا احفادها ...


بصراحة كرهك لهذه الطاهرة .. مرضي !!!!!!!!

اي طهارة هذه ..!!! ثم ان حبك لها هو المرضي فهل تستطيع ان تعطيني سببا واحدا مقنعا يجعلك تستميت في الدفاع عنها و قد ثبت بغضها للرسول و لامير المؤمنين من كتبكم ..و ثبتت مخالفتها لهما مرارا و تكرارا ...!!! الان من هو المريض هل هو الذي يحاججكم من كتبكم و يرغم انوفكم ام انت المعاند الذي لا تفقه شيئا سوى الدفاع عن عائشة المنافقة بشهادة كتبكم ..؟!!



أنصحك بعرض نفسك على الدكتور فيل

الدكتور فيل تركناه لك و لماما عيوش


وجميييييييييل منك أوي الإبتسامات الراقصة اللى في الموضوع...
قصدك اللاطمة هههههههه

ولكن بصراحة الأفعال دي صغير ة أوي على سنك يا تيتة كربلائية

أنصحك بتغييير معرفك لـــ لبوة الشيعة زي ما بيحب نادوكي أحفادك الرافضة

سلاما يا تيييييييييتة

بل لبوة الشيعة التي قامت بأذلالكم و طمس رؤوسكم و رؤوس اسيادكم في الوحل ..

هل هذا كل ما عندك ..؟! هل انت اعلم شبكة خرفان السمنة ..؟!! تأتي لتستهزئ بقلة ادب بدل من ان تحاجج كربلائية حسينية التي لم تجلب دليلا و رواية الا من كتبكم و صحاحكم فاين ردكم ..؟!! اين دفاعكم عن امكم ..!!! ان اخذتك الغيرة على امك لم علمائك و ائمتك الذين نقلوا هذه الروايات المضحكة عنها ..!!

[شاعرة الحسين]

وهل كنت معها في الحجرة النبوية حيث فراش رسول الله لتعلم عنها ذلك ؟؟!!

و هل كان ائمتك و علمائك معها حتى ينقلوا في كتبهم و صحاحهم انها حائض ..؟! و هل هذه الروايات الا في كتبكم ..!!
و بالمناسبة يا مفلس هل كان بخاريكم و مسلمكم مع الرسول كي يعرفوا ان له قوة ثلاثين رجلا ..؟!!... شوية عقل ..



أممممممممم

أنت بأه حماتك إسمها عائشة :D

على الدكتور فيل إنت كمان ؟؟
لم تعرف امكم عائشة كيف تربيكم ..!! و كيف تربيكم وهي بأمس الحاجة الى التربية ..!!!


شفاكم الله
الحمد لله الذي عافانا من علتكم و سقمكم و هو التقليد الاعمى و العناد و التعصب و اتباع الباطل .. انتم و الله من تحتاجون الى الشفاء يا عبدة الصحاح ..!!


هنيئا لأمي عائشة ثواب صيامكم وصلاتكم
اولا هنيئا لك امك و حشرك الله معها ان شاء تعالى في الدرك الاسفل من النار ...ثم الان اعترفتم باننا نصلي و نصوم يا تكفيريي الامة !! ... وخبتم والله وخسرتم أن تجعلوا محور حياتكم السب والكراهية

اولا :اين السب ..؟!! ثانيا : خاب و الله من لم يكره التي عصت الله و رسوله و عادت من سلمه سلم رسول رب العالمين و حربه حربه (ص) ..... نعم نحن نكره اعداء الله و رسوله و اعداء اهل البيت الكرام .. وان كنتم تحبونهم فهذا شأنكم انتم ..!!! اما نحن فقد طهر الله قلوبنا من حب اعداءه ..

والله لا أعلم كيف تنامون وقلوبكم تحمل هذه الأحقاد

هههههههههههه

و الله لا اعلم كيف تنامون و انتم تودون و تحبون اعداء الله و رسوله كخلفائكم الثلاث و عائشة و معاوية و يزيد حشركم الله معهم

[شاعرة الحسين]

ياسيد المعلمين .. السيدة عائشة مثل كل النساء تحيض
لكن ليست كل النساء تحدث الرجال عن حيضهن فهذا من مختصات امك فقط ..!

وأحاديثها عن الحيض كانت لتعليم نساء الأمة فقه الطهارة
اي طهارة و اي فقه ..!! كانت تنقل لهم اي حديث و تبتدأه او تنهيه بـ ( و انا حائض ) الله يخزيكم و يخزي امكم ...

وهي مأمورة من الله بذلك حيث قال سبحانه :ـ

"وإذكرن مايتلى في بيوتكن من أيات الله والحكمة "

و هل حيضها المقدس اية من ايات الله ..!!!

والحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشمل :ـ

أفعاله ... وأقواله ...وإقراره

افعاله و اقواله و اقراره ( ص ) لا افعال و نجاسة عائشة ..!!




وبالتالي كل أفعاله مع زوجاته هن مأمورات بإيضاحه للمسلمين ليكون سنة لهم في حياتهم وهن في ذلك لهن وضع خاص
اولا لماذا لا تكتفي بأيضاح تلك الامور للمسلمات فقط لمَ توضح للمسلمين و المسلمات ..؟!!
اي سنة للمسلمين و عائشتكم تتحدث دائما عن امور خاصة ..!! تخجل اي مسلمة من ذكرها كيف بأم المؤمنين !!!!!!!!!
ثم لماذا تتكلم انت بصيغة الجمع لم تصل اي زوجة من زوجات الرسول لمستوى الانحطاط الخلقي لدى عائشة ..!!! فمن منهن كانت تعلم الرجال كيفية تنظيف ملابسهم من الـ....!!!!

حيث قال عز من قائل:ـ

"يا نساء النبي لستن كأحد من النساء "
قال تعالى (( .. ان اتقيتن )) و الاحاديث التي وردت عن عائشة في كتبكم لا تمت بصلة الى التقوى و الورع مطلقا ..!!

فأنصحك لله بالكف عن الوقوع في عرض رسول الله وإلا عقابك سيكون في الدنيا في عرضك وفي الأخرة في نار وقودها الناس والحجارة



انتم من تقعون في عرضها حين يذكر ائمتكم ارضاع عائشة للكبار كي يدخلوا عليه بدون حرج ..!! انتم من تطعنون بعائشة بتلك الروايات المخزية في كتبكم .... و كربلائية حسينية و عادل الرماحي لم يذكروا شيئا الا من كتبكم ..!!! فضعوا رؤوسكم في التراب خجلا من افعال امكم و روايات صحاحكم ........

[أبو مسلم الخراساني]

انا اعرف كيف يعمل العقل سني لأنه مبرمج صحابة كلهم عدول لذا هو ينظر صحابة من ناحية الايجابية اما رويات السلبية حتى لو كانت صحيحة لا يجب ذكر امام الناس...كثيرون اهل السنة لا يعلمون الحقيقة في الكتب اهل السنة ينظرون صحابة اعمال صالحة و يرفضون اعمال طالحة طبعا هي العقيدة عدالة صحابة كلهم عدول لا يجوز تعدي اليهم...لا يوجد عندهم صحابة المنافقين والفاسقين كلهم المؤمنين...حتى صحابي قتل الطفل يجب نترضى عليه ومبشر الجنة!!
العقيدة فاسدة حيث القتل الأبرياء يكون حلال ليس الحرام

[شاعرة الحسين]

هههههههههههه

الله الله ........عادل أخيرا يتكلم بالقرآن

كان يكلمك قبلا بأصح الكتب لديكم بعد القران و حين رئاك تتهرب منه جاء معك الى القران

بل أكمل أنت الأية ..وإلا فأنت تفهمها أنهن إذا لم يتقين فهن ككل النساء غير تقيات
انت ستدخل موسوعة غينيس لاغبى ابن لعائشة في العالم اولا هذا كلام الله و ليس كلام الاخ عادل يا متفلسف ثانيا الله تعالى لم يقل جل من قائل بأنهن جميعا غير تقيات بل يخبرهن بأنهن لسن مثل غيرهن ان كنَّ على تقوى و ورع !فأين ما قلت من كلام الله ..!! (وكدة باه حتروح النار حتى عند الرافضة لأنك قلت كده على الزهراء إنها غير تقية كبقية النساء) يا مفلس نساء النبي تعني زوجات النبي و ما شملت بناته يا فطحل زمانك
و لا تتكلم عن مولاتنا السيدة الزهراء الطاهرة المطهرة بكلمة و الا ستركل خارج المنتدى و تخرج مذموما مدحورا منها يا ناصبي ...

يا حبيبي القرآن كبير على فهمك خليك بعيد أحسن
لا انت الفهيم بالقران يا من تفسر نساء النبي بابنته الزهراء عليها السلام يا غبي لكن لا اتعجب من غبائك ان كان سيدك و استاذك يعترف ان ربات الحجال افقه منه !!!!!


أما عن بقية زوجات النبي .. هل أفهم من كلامك أنك تعتقد أنهن كن لا يحضن مثلا
بل لم يكنَّ يخبرن القاصي و الداني بحيضهن و نجاستهن و امورهن الخاصة ..كأمك تربية ابي بكر ..!!!

يا عزيزي :ـ لو تتبعت معظم أحاديث الحيض لوجدت أمي عائشة رضي الله عنها كانت تسأل فيه فتجيب على من يسأل
اولا قلت معظم : يعني اعترفت بأن هناك احاديث تحدث عائشة الناس فيها عن حيضها بدون سبب ...أم غيرها فهن لم يسألن فلم يجبن .... ومن مثل أم المؤمنين عائشة في العلم !!!!!!

نعم ما كان الرجال يفدون على بقية نساء الرسول للاستفسار بشأن امورهم الخاصة ..!! و لم يكن الرجال بفدون على بقية نساء النبي كي يقمن بتعليمهم (تطبيقيا) غسل الجنابة ...

الان تقولون بانها اعلم النساء لكن حين ذكر معركة الجمل تكون عائشتكم جاهلة غبية ساذجة ..!!! فاندفعت لقتال امير المؤمنين

يا لله و لغبائكم ... اف لكم .. متى تعقلون و متى تفكرون و متى تتأملون في كتبكم و تتمعنون بها ..؟!!! الا ان كنتم ممن طبع الله على قلوبهم و جعل عليها غشاوة ...او ممن شملهم قوله تعالى { فجعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون }....

[طيار عراقي]

يا تيتة كربلائية أنصحك بتغييير معرفك لـــ لبوة الشيعة زي ما بيحب نادوكي أحفادك الرافضة


لقب لبوة الشيعه خيراً من لقب امك عيوش

السلقلق ، الثريد ، راكبت البعير الأذن ، راكبة الجمل

والقابها كثيره والحمد لله

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
ما شاء الله ... اللهم صل على محمد و آل محمد ...
حياكم الرحمن جميعا اخواني و أخواتي المؤمنين حفظكم المولى و رعاكم من أول اسم لآخر اسم .. و أشكر الادارة و المشرفين الكرام لتثبيت الموضوع
ربي يكرمكم يا رب ...

~~~~~

ألم تعرفوا هذا المدعو الحرية العدالة المغتاظ :D أوي أوي أوي من كربلائية ؟ :D
هذا هيت الذي جاء هنا من قبل أراد الدفاع عن معبوده الأمرد من خلال محاولة اثبات التجسيم عند الشيعة في موضوع معبود الوهابية يدوس على نجمة في السماء ...
و أخذ صفعة جعلته ينسى اسمه و وقف كالحمار بالطريق السريع و فاتح فاه و يقول : هوه في ايه ..؟؟ :D

القزم الحرية العدالة :
شكرا لكل هذا البكاء و النواح الذي أطربت مسامعنا به ... :D

هذا كل ما قدرت عليه للدفاع عن المعقدة عيشة ؟ أن تقول لي تيتة ؟؟؟

:D

:D

أنت أثبت أنك بالحفاضة

http://www.saifoali.org/up/files/g9hir7mk7dcxkfbt0j9g.jpg

طيب لما انت إلى الآن بالحفاضة و بتعيط من أول ألم على قفاك http://www.saifoali.org/up/files/p66k22hx2t4z2gzu0vjn.jpg
جاي عند ليوث الشيعة بتتنطط زي القرد http://www.saifoali.org/up/files/cfjmge3t3546xvsut2vn.gif ليه ..؟
عامل لنا ازعاج بريحتك و ريحة حفاضتك http://www.saifoali.org/up/files/6a50vppuborpu0es2e6h.gifhttp://www.saifoali.org/up/files/e1b6ex3n6hj8oq8evuiq.gif
روح لماما عيشة تغيرها لك .. ايه القرف ده ؟آه نسيت إن ماما عيشة عــــاقر .. عقيمة لا تنجب و لهذا ليس عندها خبرة بالأطفال الرضع ...
لكنها لها خبرة برضاع الكبير ...!




أستصغر حجمك و أستعظم تقريعك
لن تجد مني سوى صفعك بهذه الطريقة
لأنها اللغة الوحيدة التي تفهمها و أتمنى أن لا يتعب أحد نفسه مع هذا الغير معروف الجنس ..( هيت )و ما هؤلاء إلا مجموعة بلطجية مستأجرين و مدفوع لهم الأجر لكي يدخلوا مواقع الشيعة و يهرجوا و يسبوا
و لأن الأنعام أجل الله قدر الموالين لا ينفع تجلس تقول لهم 1 + 1 = 2
لأنه بكل بساطة سيقول لك :

http://www.saifoali.org/up/files/ikgd9nqz9z88j6cnhvpe.gif امبااااااااع

فهو يبحث عن قليل من الكرامة بمحاورة الشيعة ليذهب و يجعل من نفسه بطل ..
و يا عدالة ما تردحش هنا و ابقى تعلم شوية رجولة و ماتبقاش هيـــت :D زي الدمشقية النجس ..
هذه الأشكال تعجز أن تصل لمستوى العقال المؤمنين فيحاولون جرهم للأسفل لكي يتفوقوا علينا بالردح و أخلاق أبناء العواهر ...
فلا تعيروا هذه الأشكال أي اهتمام اتركوه يلهث ..
لو عندكم دفاع عن عائشة الحائض مؤذية رسول الله لقدمتوه و لكنكم تعبدون حيض عائشة المقدس :D فهنيئا لكم هذه المريضة العقلية و النفسية ..

[عصر الشيعة]

ههههههههه نعم اخت كربلائية

اولا اسم المصري

ثم خاتم الانبياء

ابن النيل

العدالة


اسلوبه مكشوف

[كربلائية حسينية]

أما عن بقية زوجات النبي .. هل أفهم من كلامك أنك تعتقد أنهن كن لا يحضن مثلا

يا عزيزي :ـ لو تتبعت معظم أحاديث الحيض لوجدت أمي عائشة رضي الله عنها كانت تسأل فيه فتجيب على من يسأل ...أم غيرها فهن لم يسألن فلم يجبن .... ومن مثل أم المؤمنين عائشة في العلم !!!!!!


:D :D :D


بسمه تعالى
هوه فين السؤال ... ؟ :D
صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ

295 حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

---------------

صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب قِرَاءَةِ الرَّجُلِ فِي حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

293 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سَمِعَ زُهَيْرًا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ


-----------


صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ

291 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ


--------------
سنن النسائي الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها الجزء 1 الصفحة 149

281 - أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يناولني الإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم أعطيه فيتحرى موضع فمي فيضعه على فيه
قال الشيخ الألباني : صحيح

:D :D :D :D

[كربلائية حسينية]

ياسيد المعلمين .. السيدة عائشة مثل كل النساء تحيض

وأحاديثها عن الحيض كانت لتعليم نساء الأمة فقه الطهارة

وهي مأمورة من الله بذلك حيث قال سبحانه :ـ

"وإذكرن مايتلى في بيوتكن من أيات الله والحكمة "

والحكمة هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشمل :ـ

أفعاله ... وأقواله ...وإقراره

وبالتالي كل أفعاله مع زوجاته هن مأمورات بإيضاحه للمسلمين ليكون سنة لهم في حياتهم وهن في ذلك لهن وضع خاص حيث قال عز من قائل:ـ

"يا نساء النبي لستن كأحد من النساء "

فأنصحك لله بالكف عن الوقوع في عرض رسول الله وإلا عقابك سيكون في الدنيا في عرضك وفي الأخرة في نار وقودها الناس والحجارة




بسمه تعالى

ردودي هذه للقارئ فقط لكي يرى حجم هؤلاء الأقزام و جهلهم المقيت ....

:D :D :D

تفسير ابن كثير :

{34} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
فَإِنَّ سِيَاق الْكَلَام مَعَهُنَّ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى بَعْد هَذَا كُلّه " وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتكُنَّ مِنْ آيَات اللَّه وَالْحِكْمَة " أَيْ وَاعْمَلْنَ بِمَا يُنَزِّل اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُيُوتكُنَّ مِنْ الْكِتَاب وَالسُّنَّة قَالَهُ قَتَادَة وَغَيْر وَاحِد وَاذْكُرْنَ هَذِهِ النِّعْمَة الَّتِي خُصِّصْتُنَّ بِهَا مِنْ بَيْن النَّاس أَنَّ الْوَحْي يَنْزِل فِي بُيُوتكُنَّ دُون سَائِر النَّاس وَعَائِشَة الصِّدِّيقَة بِنْت الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَوْلَاهُنَّ بِهَذِهِ النِّعْمَة وَأَحْظَاهُنَّ بِهَذِهِ الْغَنِيمَة وَأَخَصّهنَّ مِنْ هَذِهِ الرَّحْمَة الْعَمِيمَة فَإِنَّهُ لَمْ يَنْزِل عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْي فِي فِرَاش اِمْرَأَة سِوَاهَا كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ قَالَ بَعْض الْعُلَمَاء رَحِمَهُ اللَّه لِأَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّج بِكْرًا سِوَاهَا وَلَمْ يَنَمْ مَعَهَا رَجُل فِي فِرَاشهَا سِوَاهُ وَرَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَنَاسَبَ أَنْ تُخَصَّصَ بِهَذِهِ الْمَزِيَّة وَأَنْ تَفَرَّد بِهَذِهِ الْمَرْتَبَة الْعَلِيَّة وَلَكِنْ إِذَا كَانَ أَزْوَاجه مِنْ أَهْل بَيْته فَقَرَابَته أَحَقّ بِهَذِهِ التَّسْمِيَة كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث وَأَهْل بَيْتِي أَحَقّ وَهَذَا يُشْبِه مَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ الْمَسْجِد الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم فَقَالَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا فَهَذَا مِنْ هَذَا الْقَبِيل فَإِنَّ الْآيَة إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي مَسْجِد قُبَاء كَمَا وَرَدَ فِي الْأَحَادِيث الْأُخَر وَلَكِنْ إِذَا كَانَ ذَاكَ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّل يَوْم فَمَسْجِد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى بِتَسْمِيَتِهِ بِذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم وَقَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيد حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ حُصَيْن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ اِبْن جَمِيلَة قَالَ إِنَّ الْحَسَن بْن عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا اُسْتُخْلِفَ حِين قُتِلَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَ : فَبَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي إِذْ وَثَبَ عَلَيْهِ رَجُل فَطَعَنَهُ بِخِنْجَرِهِ فَزَعَمَ حُصَيْن أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الَّذِي طَعَنَهُ رَجُل مِنْ بَنِي أَسَد وَحَسَن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ سَاجِد قَالَ فَيَزْعُمُونَ أَنَّ الطَّعْنَة وَقَعَتْ فِي وَرِكه فَمَرِضَ مِنْهَا أَشْهُرًا ثُمَّ بَرَأَ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَر فَقَالَ : يَا أَهْل الْعِرَاق اِتَّقُوا اللَّه فِينَا فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَضِيفَانكُمْ وَنَحْنُ أَهْل الْبَيْت الَّذِي قَالَ اللَّه تَعَالَى" إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا " قَالَ فَمَا زَالَ يَقُولهَا حَتَّى مَا بَقِيَ أَحَد مِنْ أَهْل الْمَسْجِد إِلَّا وَهُوَ يَحِنّ بُكَاء وَقَالَ السُّدِّيّ عَنْ أَبِي الدَّيْلَم قَالَ : قَالَ عَلِيّ بْن الْحُسَيْن رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا لِرَجُلٍ مِنْ أَهْل الشَّام أَمَا قَرَأْت فِي الْأَحْزَاب " إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا " قَالَ نَعَمْ وَلَأَنْتُمْ هُمْ ؟ قَالَ نَعَمْ وَقَوْله تَعَالَى : " إِنَّ اللَّه كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " أَيْ بِلُطْفِهِ بِكُنَّ بَلَغْتُنَّ هَذِهِ الْمَنْزِلَة وَبِخِبْرَتِهِ بِكُنَّ وَأَنَّكُنَّ أَهْل لِذَلِكَ أَعْطَاكُنَّ ذَلِكَ وَخَصَّكُنَّ بِذَلِكَ قَالَ اِبْن جَرِير رَحِمَهُ اللَّه وَاذْكُرُوا نِعْمَة اللَّه عَلَيْكُنَّ بِأَنْ جَعَلَكُنَّ فِي بُيُوت تُتْلَى فِيهَا آيَات اللَّه وَالْحِكْمَة فَاشْكُرْنَ اللَّه عَلَى ذَلِكَ وَاحْمَدْنَهُ" إِنَّ اللَّه كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " أَيْ ذَا لُطْف بِكُنَّ إِذْ جَعَلَكُنَّ فِي الْبُيُوت الَّتِي تُتْلَى فِيهَا آيَات اللَّه وَالْحِكْمَة وَهِيَ السُّنَّة خَبِيرًا بِكُنَّ إِذْ اِخْتَارَكُنَّ لِرَسُولِهِ أَزْوَاجًا وَقَالَ قَتَادَة " وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتكُنَّ مِنْ آيَات اللَّه وَالْحِكْمَة " قَالَ يَمْتَنّ عَلَيْهِنَّ بِذَلِكَ رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَقَالَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ فِي قَوْله تَعَالَى" إِنَّ اللَّه كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا " يَعْنِي لَطِيفًا بِاسْتِخْرَاجِهَا خَبِيرًا بِمَوْضِعِهَا وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم ثُمَّ قَالَ وَكَذَا رَوَى الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ قَتَادَة .


~~~~~~~~~~~ انتهى
يعني حتى تفاسيرهم يجب أن نعلمها لهم هل رأيتم حجم الجهل الذي نتعامل معه ..؟؟!
الآية تعني عندهم و بتفسيرهم أن يعملن بهذه الأحكام ..
و لكن هل ذكرت الآية أن تقف عائشة بكل قلة أدب و تخبر الرجال و النساء عن خصوصيات حياتها الزوجية
مثل الأحاديث القذرة التي نقلناها في البحث ؟

خصوصا و أن رسول الله نهى عن ذلك :

عن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرجال والنساء قعود ، فقال : لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ؟ ! فأرم القوم ، فقلت : إي والله يا رسول الله ! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون . قال : فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون .


الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: 71


خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن على الأقل بشواهده


~~~~~~~~~~~~~
كما أن هذه الآية نقلبها على عائشة لأنها طالما هي كذلك فكان الأولى بها أن تلتزم بهذه الأحكام و تعمل بها عندما أمرها الله سبحانه وتعالى أن تقر في بيتها و لا تتبرج تبرج الجاهلية الأولى و لكنها خالفت ذلك و خالفت أمر رسول الله بأن لا تخرج على جملها عسكر تريد قتال أمير المؤمنين فتنبحهها كلاب الحوأب
و خرجت
و بهذلك الآية التي تختبؤون ورائها قلبت نـــــار جهنم عليكم ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أخي المكرم عادل الرماحي و طيار عراقي
أختي الغالية شاعرة الحسين قدركم و قدر الموالين جميعاً
أجل و أكبر من الرد على هذا الهيتي .. فهو معروف بالمنتدى بأنه ساقط و مشاركاته تدل على البيئة القذرة التي أتى منها ..
كل الشكر و التقدير لكل الموالين و الله إن تراب نعلكم أطهر من النواصب الشواذ هؤلاء ..

[شاعرة الحسين]

بس يا كربلائية موضوعك جميييييييييييييل جدا لكن نسيتي تخلين قصة عقد عائشة المفقود لمن المسلمين عايفين الصلاة و يدرولها على العقد بأمر النبي ...!!!!!!

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
ذكرتني فيها ... خوش قصة ..
حياة هذه المرأة متخم بالقصص الهزلية
أنا اختصرت قدر المستطاع حتى لا يمل القارئ ..
بس و لا يهمك سأفتح بها موضوع ..

[عصر الشيعة]

عائشة تصطاد شباب قريش اتمنى ان يسمعها دكتور فيل

--------------------------------------------------------------------------------

**********
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )
13670 - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها ، حدثنا : أبوبكر قال : ، نا : وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن إمرأة منهم ، عن عائشة (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654): أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654)قريش.
**********
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب البيوع والأقضية - في تزيين السلعة - رقم الحديث : ( 335 / 4 )
21911 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : وكيع قال : ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن إمرأة منهم ، عن عائشة (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654): أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654)قريش.
**********
الحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 812 )
881 - حدثنا : أبوبكر وكيع ، حدثنا : العلاء بن عبد الكريم ، عن عمار بن عمران ، عن إمرأة منهم ، عن عائشة (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654): أنها شوفت جارية وطافت بها ، قالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش.
**********
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 509 )
( شوف ) : في حديث عائشة (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654): أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654)أي زينتها ، يقال : شوف وشيف وتشوف : أي تزين ، وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه.
**********
إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 )
وتشوفت المرأة : تزينت ، ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفاً إذا زينت ، وفي حديث عائشة (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654)(ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654)، أي زينتها.
**********
الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 161 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
.... المشوفة كمعظمة من النساء التى تظهر نفسها ليراها الناس عن أبى علي وشوفها تشويفاً زينها ومنه حديث عائشة (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654)(ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=54654)، وتشوف الشئ وأشاف إرتفع وإستشاف ....
**********

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
طبعاً الجميع شاهد كيف كان دفاع أبناء عائشة ركيك
عندما صدمناهم بواقع أمهم لجأوا للتسقيطات و الافتراءات الشخصية مما يدل على عجزهم التـــــام ..
هكذا يفعل أبناء الوهابية عندما يألمهم موضوع معين في مواقع الشيعة
يفتحون قفص الكلاب عندهم و يطلقون كلب منه ليفسد الموضوع كما فعل ذلك السفيه فأرجو أن يتنبه القراء لذلك ..
و أعتذر عن جرح مسامع المؤمنين بكلمة ( كلب ) فهي أقل ما نستطيع أن نصف بها من يلجأ لسب الأعراض ليواري سوئته و سوءة رموزه ..

[الزلزال العلوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
موضوع اكثر من قيّم واسلوب رائع
زادكم الله توفيقا وعلما
وفعلا يجب ان تسمى
موسوعة تعرية السفيهة الحائض صاحبة الامراض النفسية والنقائض

[عصر الشيعة]

بسمه تعالى
طبعاً الجميع شاهد كيف كان دفاع أبناء عائشة ركيك
عندما صدمناهم بواقع أمهم لجأوا للتسقيطات و الافتراءات الشخصية مما يدل على عجزهم التـــــام ..
هكذا يفعل أبناء الوهابية عندما يألمهم موضوع معين في مواقع الشيعة
يفتحون قفص الكلاب عندهم و يطلقون كلب منه ليفسد الموضوع كما فعل ذلك السفيه فأرجو أن يتنبه القراء لذلك ..
و أعتذر عن جرح مسامع المؤمنين بكلمة ( كلب ) فهي أقل ما نستطيع أن نصف بها من يلجأ لسب الأعراض ليواري سوئته و سوءة رموزه ..

فعلا اختي الكربلائية كل الاعضاء الوهابية يرسلون من شبكة وهابية جنسية وهي خرفان السمنة معروف بقذاراتها لكن مثل هذه المواضيع تفيد الزوار السنة الذين يبحثون عن الحق

[شاعرة الحسين]

بسمه تعالى
ذكرتني فيها ... خوش قصة ..
حياة هذه المرأة متخم بالقصص الهزلية
أنا اختصرت قدر المستطاع حتى لا يمل القارئ ..
بس و لا يهمك سأفتح بها موضوع ..

( :) زين راح انتظر الموضوع بفارغ الصبر )

بالنسبة لهذا المصري فلأنه سليط اللسان فتح فاهه في الموضوع و الا فاني عندما طالعت موضوعك كنت ارى اسماء المتواجدين فيه حين اقلب من صفحة الى صفحة و قد قرأت اسماء مخالفين و من الواضح انهم وهابيون من كتابتهم لأسمائهم( فلان بن فلان ) لكن سرعان ما اشاهدهم يغادرون بدون نطق اي كلمة !!!

اتمنى ان يكون موضوعك القادم حول مالم تذكريه حول عائشة من هذه القصة و ما ذكره الاخ الرماحي و ما كانت ترويه من خصوصيات عنها و عن الرسول كي يعلم القارئون المخالفون مدى انحطاط امهم عائشة و باسلوبك الممتع الشيق لنا و الاستفزازي لهم ..

و اجعليه تحت عنوان ( كواليس لقاء Dr.Phil مع عائشة):D:D

[النيزك]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وعلى ال محمدوعجل فرجهم واللعن اعدائهم

اختنا الولائية حفظك الله يابنت الزهراء بحق الزهراء وضلع الزهراء

***********
اسمحي لي بهذه الاضافة

روي في صحيح البخاري
الكتب (http://www.islamweb.net/newlibrary/Bookslist.php) » صحيح البخاري (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=7236&lang=&bk_no=0&ID=1) » كتاب الصلاة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=344&idto=500&lang=&bk_no=0&ID=243) » أبواب استقبال القبلة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=387&idto=472&lang=&bk_no=0&ID=271) » باب نوم المرأة في المسجد

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=430&idto=430&bk_no=0&ID=300

روى البخاري في صحيحه : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ وَلِيدَةً كَانَتْ سَوْدَاءَ لِحَيٍّ مِنْ الْعَرَبِ فَأَعْتَقُوهَا فَكَانَتْ مَعَهُمْ قَالَتْ فَخَرَجَتْ صَبِيَّةٌ لَهُمْ عَلَيْهَا وِشَاحٌ أَحْمَرُ مِنْ سُيُورٍ قَالَتْ فَوَضَعَتْهُ أَوْ وَقَعَ مِنْهَا فَمَرَّتْ بِهِ حُدَيَّاةٌ وَهُوَ مُلْقًى فَحَسِبَتْهُ لَحْمًا فَخَطِفَتْهُ قَالَتْ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ قَالَتْ فَاتَّهَمُونِي بِهِ قَالَتْ فَطَفِقُوا يُفَتِّشُونَ حَتَّى فَتَّشُوا قُبُلَهَاقَالَتْ وَاللَّهِ إِنِّي لَقَائِمَةٌ مَعَهُمْ إِذْ مَرَّتْ الْحُدَيَّاةُ فَأَلْقَتْهُ قَالَتْ فَوَقَعَ بَيْنَهُمْ قَالَتْ فَقُلْتُ هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِهِ زَعَمْتُمْ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ وَهُوَ ذَا هُوَ قَالَتْ فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَ لَهَا خِبَاءٌ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ حِفْشٌ قَالَتْ فَكَانَتْ تَأْتِينِي فَتَحَدَّثُ عِنْدِي قَالَتْ فَلَا تَجْلِسُ عِنْدِي مَجْلِسًا إِلَّا قَالَتْ وَيَوْمَ الْوِشَاحِ مِنْ أَعَاجِيبِ رَبِّنَا .

:eek::eek:
:confused:

[سمانه]

اووو:confused:

كل هذه مغامرات عيوش:eek:

مبين عليها تحب الاكشن بديت اشك انها اول من اخترع الاكشن للشاشة الامريكية:D

عقد ومغامرات وسباقات وفيونكات ماخلت شي بنت ابي قحافة:cool:

سلمت يداك اخية كربلائية

بانتظار مواضيعك التي فضحت بني وهب عن بكرة ابيهم

جعلك شفيعتك مولاتنا الزهراء بحق ولدها الحسين صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حياك الرحمن أختي الغالية سمانة .. منورة عزيزتي ..
شاعرة الحسين ... سبحان الله قلوب المؤمنين على بعض فعلاً كتبت القصة و كأنها خلف الكواليس ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

شيء لم تشاهدوه و ما حصل خلف كواليس البرنامج قبل بدأ التصوير

http://www.saifoali.org/up/files/madfsl226mugqi0payrw.gif

كان أبو هريرة وكيل أعمال عائشة حضر معها للتصوير مع هرته ...


http://www.saifoali.org/up/files/mwbrpowtco8ll0bl46a7.jpg


فقد كان يلزم عائشة لشبع بطنه أيضاً كما كان يفعل مع رسول الله ...


صحيح البخاري - كِتَاب الْأَطْعِمَةِ - يحب الحلواء والعسل

5116 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ أَلْزَمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِشِبَعِ بَطْنِي حِينَ لَا آكُلُ الْخَمِيرَ وَلَا أَلْبَسُ الْحَرِيرَ وَلَا يَخْدُمُنِي فُلَانٌ وَلَا فُلَانَةُ وَأُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ وَأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الْآيَةَوَهِيَ مَعِي كَيْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي وَخَيْرُ النَّاسِ لِلْمَسَاكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ فَنَشْتَقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا .

~~~~~~~~~~~


و بينما هي في غرفة الملابس تتحضر و ترتدي ملابسها و تتبرج ..

تضع المكياج و الأصباغ لكي تخفي دمامتها ...

http://www.saifoali.org/up/files/khyxti8g65klfl53skqh.gif

طرق الباب أبو هريرة و قال لها يا أم المؤمنين لقد تأخرتي سيبدأون البث الآن ..

هل شغلتك المرآة و المكحلة كما شغلتك عن حديثي عن رسول الله الذي كذبتيني فيه و فشلتيني أمام الناس ..؟؟

http://www.saifoali.org/up/files/60bo5v32ywd0w6d10fx9.gif http://www.saifoali.org/up/files/znamlzbw3t96s9rncb6n.gifhttp://www.saifoali.org/up/files/8o32iurlxqko9htu85cm.gif



مستدرك الحاكم تعليقات الذهبي في التلخيص الجزء الثالث الصفحة 582
6160 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحسين بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة أنها دعت أبا هريرة فقالت له : يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه و سلم هل سمعت إلا ما سمعنا و هل رأيت إلا ما رأينا ؟ قال : يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم المرآة و المكحلة و التصنع لرسول الله صلى الله عليه و سلم و إني و الله ما كان يشغلني عنه شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

~~~~~~~~~~~~~

الطبقات الكبرى - ابن سعد - الجزء 2 الصفحة 364
أخبرنا الوليد بن عطاء بن الأغر وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكيان قالا أخبرنا عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي عن جده قال قالت عائشة لأبي هريرة إنك لتحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثا ما سمعته منه فقال أبو هريرة يا أمة طلبتها وشغلك عنها المرآة والمكحلة وما كان يشغلني عنها شيء


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فتح الباري - ابن حجر - الجزء 7 الصفحة 76
واخرج بن سعد في باب أهل العلم والفتوى من الصحابة في طبقاته بإسناد صحيح عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال قالت عائشة لأبي هريرة انك لتحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثا ماسمعته منه قال شغلك عنه يا أمه المرآة والمكحلة وما كان يشغلني عنه شيء

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
سير أعلام النبلاء، ط9، ج 2، تحق: شعيب الأرنؤوط، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1993م، ص 6 4
" محمد بن كناسة الأسدي، عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال :
دخل أبو هريرة على عائشة ; فقالت له : أكثرت يا أبا هريرة عن رسول الله ! قال: إي والله يا أماه; ما كانت تشغلني عنه المرأة، ولا المكحلة، ولا الدهن. قالت : لعله ".
شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات.
شمس الدين محمد الذهبي ( ت 748 هـ. )

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى


فصرخت عائشة يا أبا هر إني أبحث عن قلادتي ... قد ضاعت و لا أعرف أين هي ...
فقال لها مستهزأ أبو هريرة : ستجدينها كما كنت تجدينها كل مرة يا أم المؤمنين
ألا تذكرين كيف كانت تضيع قلادتك دائماً و تجدينها بسرعة ...؟؟


(( كأن أبو هريرة يقول لها انتي بتعلبي على مين يا أم المؤمنين ده احنا دافنينو سوا )) http://www.saifoali.org/up/files/wt38bhgbrni91n501vq0.gif



و أكمل أبو هريرة : فهل ضاعت كما في قصة الافك ... http://www.saifoali.org/up/files/2oi8y4ksokq50pw9x0tv.gif



كتاب الشهادات، باب تعديل النساء بعضهن بعضا:


2467 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجٍ وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ فَأَقْبَلَ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ وَإِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ حِينَ رَفَعُوهُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ فَاحْتَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنْزِلَهُمْ وَلَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونَنِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِي عَيْنَايَ فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ يَدَهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ بِهَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ مِنْ قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ وَيَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَرَى مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَمْرَضُ إِنَّمَا يَدْخُلُ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى نَقَهْتُ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ مُتَبَرَّزُنَا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي الْبَرِّيَّةِ أَوْ فِي التَّنَزُّهِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ نَمْشِي فَعَثَرَتْ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا فَقَالَتْ يَا هَنْتَاهْ أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالُوا فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ ائْذَنْ لِي إِلَى أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَلَقَدْ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبِتُّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُيَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ لَهُمْ فَقَالَ أُسَامَةُ أَهْلُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا نَعْلَمُ وَاللَّهِ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَسَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ يَا بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ فِيهَا شَيْئًا يَرِيبُكِ فَقَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ الْعَجِينِ فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَعْذُرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا وَاللَّهِ أَعْذُرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا فِيهِ أَمْرَكَ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَخَفَّضَهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ وَبَكَيْتُ يَوْمِي لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ فَأَصْبَحَ عِنْدِي أَبَوَايَ وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا حَتَّى أَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي إِذْ اسْتَأْذَنَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مِنْ يَوْمِ قِيلَ فِيَّ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ مَكَثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي شَيْءٌ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً وَقُلْتُ لِأَبِي أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِأُمِّي أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لَا أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنْ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ إِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ سَمِعْتُمْ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ وَوَقَرَ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي بَرِيئَةٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَبَرِيئَةٌ لَا تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ وَلَئِنْ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ إِذْ قَالَ
{ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }
ثُمَّ تَحَوَّلْتُ عَلَى فِرَاشِي وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَرِّئَنِي اللَّهُ وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ أَنْ يُنْزِلَ فِي شَأْنِي وَحْيًا وَلَأَنَا أَحْقَرُ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْقُرْآنِ فِي أَمْرِي وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ فَوَاللَّهِ مَا رَامَ مَجْلِسَهُ وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنْ الْبُرَحَاءِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنْ الْعَرَقِ فِي يَوْمٍ شَاتٍ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ لِي يَا عَائِشَةُ احْمَدِي اللَّهَ فَقَدْ بَرَّأَكِ اللَّهُ فَقَالَتْ لِي أُمِّي قُومِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُ إِلَّا اللَّهَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ }
الْآيَاتِ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ مَا قَالَ لِعَائِشَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى
{ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ الَّذِي كَانَ يُجْرِي عَلَيْهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِي فَقَالَ يَا زَيْنَبُ مَا عَلِمْتِ مَا رَأَيْتِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا خَيْرًا قَالَتْ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ
قَالَ وَحَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ قَالَ وَحَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مِثْلَهُ .......


........................... انتهى


أم كما ضاعت في طريق العودة من الغزوة و أوقف رسول الله الناس و الصحابة كلهم و بعثهم ليبحثوا عن قلادتك ... ؟؟؟http://www.saifoali.org/up/files/2oi8y4ksokq50pw9x0tv.gif


صحيح البخاري - كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ - سُورَةُ الْمَائِدَةِ - فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر


- ص 1684 - 4332 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَقَطَتْ قِلَادَةٌ لِي بِالْبَيْدَاءِ وَنَحْنُ دَاخِلُونَ الْمَدِينَةَ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلَ فَثَنَى رَأْسَهُ فِي حَجْرِي رَاقِدًا أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَكَزَنِي لَكْزَةً شَدِيدَةً وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ فِي قِلَادَةٍ فَبِي الْمَوْتُ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَوْجَعَنِي ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ وَحَضَرَتْ الصُّبْحُ فَالْتُمِسَ الْمَاءُ فَلَمْ يُوجَدْ فَنَزَلَتْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ الْآيَةَ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لَقَدْ بَارَكَ اللَّهُ لِلنَّاسِ فِيكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَرَكَةٌ لَهُمْ


~~~~~~~~~~~~~~~~~~


صحيح البخاري » كتاب التيمم » باب إذا لم يجد ماء ولا ترابا


329 حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا


~~~~~~~~~~~~~~


صحيح البخاري » كتاب تفسير القرآن » سورة النساء » باب قوله وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط
4307 حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لأسماء فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا على وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم على غير وضوء فأنزل الله يعني آية التيمم


~~~~~~~~~~~~~


صحيح البخاري - كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة - إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة


3562 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً


~~~~~~~~~~~~~~~~



صحيح البخاري - كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ - سُورَةُ الْمَائِدَةِ - فأنزل الله آية التيمم فتيمموا فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر


- ص 1684 - 4332 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَقَطَتْ قِلَادَةٌ لِي بِالْبَيْدَاءِ وَنَحْنُ دَاخِلُونَ الْمَدِينَةَ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلَ فَثَنَى رَأْسَهُ فِي حَجْرِي رَاقِدًا أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَكَزَنِي لَكْزَةً شَدِيدَةً وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ فِي قِلَادَةٍ فَبِي الْمَوْتُ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَوْجَعَنِي ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ وَحَضَرَتْ الصُّبْحُ فَالْتُمِسَ الْمَاءُ فَلَمْ يُوجَدْ فَنَزَلَتْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ الْآيَةَ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لَقَدْ بَارَكَ اللَّهُ لِلنَّاسِ فِيكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَرَكَةٌ لَهُمْ


~~~~~~~~~~~~~~~~



أم ....قاطعته عائشة بالقاء كعبها العالي على رأسه من وراء الباب ...http://www.saifoali.org/up/files/i3r78il1d5nfgk5n3bn5.gif


و قالت له ثكلتك هرتك


فموأت هرة أبو هريرة و قالت : ميو ميو http://www.saifoali.org/up/files/jwwoyn90os6e7fw3juyf.gif



و أكملت عائشة : اخرس و إلا جعلت هرتك تأكل لسانك ...


فقالت الهرة موافقة : ميـــو ميــــو ... http://www.saifoali.org/up/files/hp6tthhn95fl1odlkoma.gif

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

فهرب أبو هريرة و ذهب ليأكل ...

و بينما عائشة منهمكة بالبحث عن قلادتها حصل لها شيئاً غريباً ...

شلت حركتها و كأن تياراً كهربائياً صعقها و شل حركتها http://www.saifoali.org/up/files/rg0wikn02mzosq8matmw.gif


و إذا بها تسمع صوتاً .... http://www.saifoali.org/up/files/yulf7jmsj1f56uyfdu9b.gif


من هذا المتكلم ...؟؟

يا الهي إنه عمر .. عمر ... عمر ...

http://www.saifoali.org/up/files/1w3m2qu4yzzrj0p1gn9z.gif

قال لها :

يـــا عـائـشـة الـهـر .. الـهـر .. الـهـر قالها ثلاثاً ...


السلسلة الصحيحة - الألباني
فجعل يُنادي يا ساريةُ الجبلَ يا ساريةُ الجبلَ ثلاثًا ثم قدِم رسولُ الجيشِ فسأله عمرُ فقال : يا أميرَ المؤمنين هُزِمْنا فبينما نحن كذلك إذ سمعْنا مناديًا يا ساريةُ الجبلَ ثلاثًا فأسندْنا ظهورَنا بالجبلِ فهزمَهم اللهُ قال : فقيل لعمرَ : إنك كنت تصيحُ بذلك
اسناده جيد حسن
~~~~~
الآيات و البينات الألباني
93
اسناده جيد حسن
~~~~~
الاصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر العسقلاني
عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا ورأس عليهم رجلا يدعى سارية فبينا عمر يخطب جعل ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر فقال يا أمير المؤمنين هزمنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فأسندنا ظهرنا إلى الجبل فهزمهم الله تعالى قال قيل لعمر إنك كنت تصيح بذلك
اسناده حسن

~~~~~

تخريج مشكاة المصابيح 5898
الألباني
أنَّ عمرَ بعث جيشًا وأمَّر عليهم رجلًا - يدعى : ساريةَ - ؛ فبينما عمرُ يخطب ؛ فجعل يصيح : يا ساريُ ! الجبلَ ! فقدم رسولٌ من الجيشِ فقال : يا أميرَ المؤمنين ! لقينا عدوَّنا فهزمونا ؛ فإذا بصائحٍ يصيحُ : يا ساريُ ! الجبلَ ! فأسندنا ظهورَنا إلى الجبلِ، فهزمهم اللهُ - تعالى .
اسناده صحيح

~~~~~~~~~~~

كتاب الفرقان بين الحق و الباطل : تأليف شيخ الإسلام إبن تيمية : تقديم و تحقيق الشيخ قاضي الشرع الشريف في لبنان حسين يوسف غزال : دار إحياء العلوم بيروت : طبعة الثالثة 1987-1407هـ ص 112- ص 113

(( و عمر رضي الله عنه لما نادى يا سارية الجبلhttp://www.saifoali.org/up/files/ki5vfo4r6nmuspd4nxey.gif قال إن لله جنود يبلغون صوتي . و جنود الله هم من الملائكة و من صالحي الجن .http://www.saifoali.org/up/files/rpplnsgsjcdnkgba9rfv.gif فجنود الله بلغوا صوت عمر إلى سارية وهو أنهم نادوه بمثل صوت عمر ، و إلا نفس صوت عمر لا يصل نفسه في هذه المسافة البعيدة ، وهذا كالرجل يدعو آخر وهو بعيد عنه فيقول يا فلان فيعان على ذلك ، فيقول الواسطة بينهما يا فلان ، وقد يقول لمن هو بعيد عنه يا فلان احبس الماء تعال إلينا وهو لا يسمع صوته فيناديه الواسطة بمثل ذلك يا فلان احبس الماء أرسل الماء ، إما بمثل صوت الأول إن كان لا يقبل إلا صوته ، وإلا فلا يضر بأي صوت كان إذا عرف أن صاحبه ناداه . وهذه حكاية عمر مرة قد أرسل جيشاً فجاء شخص و أخبر أهل المدينة بانتصار الجيش وشاع الخبر ، فقال عمر : من أين لكم هذا ؟ قالوا شخص صفته كيت وكيت فأخبرنا . فقال عمر : ذاك ابو الهيثم بريد الجن http://www.saifoali.org/up/files/g9zcasx2pfzqhqp6ztvw.gifhttp://www.saifoali.org/up/files/rpplnsgsjcdnkgba9rfv.gifوسيجئ بريد الإنسان بعد ذلك بأيام .


~~~~~~~~~~~~~~~
فقالت له عائشة .. ماذا تعني يا عمر بالهر ؟؟

فقال لها عمر أعني ......

هنا ظهر له الطالب313

http://www.saifoali.org/up/download.php?file=n6fyz5t9fr5l3pxmnods.png

و قال له :
هذا انت وِلَكْ عميييييير ..؟؟؟ انت اشجايبك هنا يا مصخم يا بو الخمر تعال تعال تعال http://www.saifoali.org/up/files/2tf5ml8agf9wqlqqp8vn.gif

فصعق عمر و نجس نفسه من الخوف و هرب بسرعةhttp://www.saifoali.org/up/files/74vk2lmqzg1txpcndxsc.gif (http://www.saifoali.org/up/files/74vk2lmqzg1txpcndxsc.gif)

و هو يقول : انجو بنفسك يا عمر انجو بنفسك يا عمر http://www.saifoali.org/up/files/pg6q8puyxifvw16kn2uo.gif


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 133)

((- قال إبن هشام : وكان ضرار بن الخطاب لحق عمر بن الخطاب يوم أحد فجعل يضربه بعرض الرمح ويقول : إنج يا بن الخطاب لا أقتلك فكان عمر يعرفها له بعد الإسلام ))

~~~~~
و اختبئ عمر خلف الجبل ... (( مكانه المفضل ))

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

و بينما عائشة جالسة تفكر في معنى كلمات عمر ... http://www.saifoali.org/up/files/m5hhhbhjkc37oxv73ppy.gif
دخلت من الباب هرة أبو هريرة تتسحب مثل اللص .. http://www.saifoali.org/up/files/d5nic9jxdac7gvnkafjj.gif

فصرخت عائشة نعم إنه أبو هريرة اللص ...http://www.saifoali.org/up/files/950ra37y22qcpepzyzfr.gif

و ركبت على الموترسايكل ( motorcycle ) http://www.saifoali.org/up/files/yspp56elhqhva88ai5ns.gif و خرجت تقول امسكوا أبو هريرة فقد سرق ...

(( تجملتِ ثم تبغلتِ و لو عشتِ لتفيلتِ و عندما بُعثتِ تموترسايكلتِ)


فهرعوا اليها فريق CSI للتحقيق في الجرائم

http://www.saifoali.org/up/files/x7e2igmzny968pmc5vck.jpg


و سألوها ما هي مواصفات قلادتك هل هي قيمة من ذهب كما كنتِ تحلين بنات أخيك و أختك بحلي الذهب و لا تدفعين زكاتها ...؟؟؟

مصنف عبد الرزاق » كِتَابُ الزَّكَاةِ » بَابُ التِّبْرِ وَالْحُلِيِّ
عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، كَانَتْ تُحَلِّي بَنَاتِ أَخِيهَا بِالذَّهَبِ وَاللُّؤْلِؤِ فَلا تُزَكِّيهِ ، وَكَانَ حُلِيُّهُمْ يَوْمَئِذٍ يَسِيرًا "
~~~~~~~~~~
آداب الزفاف في السنة المطهرة الألباني
ص -261-
مثل حديثها الآخر من طريق القاسم أيضا أن عائشة كانت تحلي بنات أختها الذهب ثم لا تزكيه. رواه أحمد في مسائل عبد الله ص 145 وسنده صحيح

~~~~~~~~~~~

فقالت لهم : طبعاً هي ثمينة و ما تظنون سيكون شكلها يا أبناء اليهوديات ... ؟

قلادتي فيها جماجم بشرية ...http://www.saifoali.org/up/files/dg1sppt2jurajpktmon6.gif

http://www.saifoali.org/up/files/vzi89g771763iij4f4o7.jpg

و فوراً بدأ البحث و التحري حتى وجدوا القلادة في عنق هرة أبو هريرة ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

بدأ البحث عن أبو هريرة فوجوده مختبئ ... http://www.saifoali.org/up/files/chgm685vho4mtp1dqymf.gif
فتشوه تفتيش دقيق و وجدوا عنده العديد من الأشايء التي سرقها منذ وصوله المطار حتى وصوله للاستديو .. http://www.saifoali.org/up/files/m8yzjnjxarbdxw8vxnjb.gif

فقالت عائشة يا عدو الله تسرقني كما كنت تسرق و أوجعك عمر ضرباً .. عدة مرات ...؟؟

الحاكم - المستدرك - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3327 )

3285 - أخبرني : أبوبكر محمد بن أحمد المزكى بمرو ، ثنا : عبد الله بن روح المدايني ، ثنا : يزيد بن هارون ، أنبأ : هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال لي عمر : يا عدو الله وعدو الإسلام خنت مال الله ، قال : قلت لست عدو الله ولا عدو الإسلام ولكني عدو من عاداهما ولم أخن مال الله ، ولكنها أثمان أبلى وسهام إجتمعت قال : فأعادها على واعدت عليه هذا الكلام قال : فغرمني إثنى عشر الفاً قال : فقمت في صلاة الغداة فقلت : اللهم إغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه ، فقال : ولم وقد سأل يوسف العمل وكان خيراًً منك فقلت : إن يوسف نبي إبن نبي إبن نبي إبن نبي وأنا إبن أميمة وأنا أخاف ثلاثاً وإثنتين قال : أولاًً تقول خمساً قلت : لا ، قال : فما هن قلت أخاف أن أقول بغير علم وأن أفتى بغير علم وأن يضرب ظهري وأن يشتم عرضي وأن يؤخذ مالي بالضرب ، هذا حديث بإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

~~~~~~~~~~~~~~

إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار

5336 - قال : ، أخبرنا : عمرو بن الهيثم قال : ، حدثنا : أبو هلال ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : كنت عاملاً بالبحرين ، فقدمت على عمر بن الخطاب فقال : عدواً لله وللإسلام ، أو قال : عدواً لله ولكتابه ، سرقت مال الله ؟ ، قلت : لا ، ولكني عدو من عاداهما ، خيل لي تناتجت وسهام لي إجتمعت ، فأخذ مني إثني عشر الفاً ، قال : ثم أرسل إلي بعد : أن إلاّ تعمل ، قلت : لا ، قال : لم أليس قد عمل يوسف ؟ ، قلت : يوسف نبي إبن نبي ، فأخشى من عملكم ثلاثاً أو إثنتين ، قال : أفلا تقول : خمساً ؟ ، قلت : لا ، أخاف أن يشتموا عرضي ويأخذوا مالي ويضربوا ظهري ، وأخاف أن أقول بغير حلم وأقضي بغير علم.

~~~~~~~~~~~~~~

عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 323 )

- ( 20659 ) - أخبرنا : عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن إبن سيرين : أن عمر بن الخطاب إستعمل أبا هريرة على البحرين ، فقدم بعشرة الآف ، فقال له عمر : إستأثرت بهذه الأموال يا عدو الله وعدو كتابه ! قال أبو هريرة : لست عدو الله ولا عدو كتابه ، ولكني عدو من عاداهما ، قال : فمن أين هي لك ؟ ، قال : خيل لي تناتجت ، وغلة رقيق لي ، وأعطية تتابعت علي ، فنظروه فوجدوه كما قال : قال : فلما كان بعد ذلك دعاه عمر ليستعمله ، فأبى أن يعمل له ، فقال : أتكره العمل وقد طلب العمل من كان خيراًً منك يوسف ؟ ، قال : إن يوسف نبي إبن نبي إبن نبي ، وأنا أبو هريرة بن أميمة ، أخشى ثلاثاً وإثنين ، قال له عمر : أفلا ، قلت خمساً ؟ ، قال : لا ، أخشى أن أقول بغير علم ، وأقضي بغير حكم ، ويضرب ظهري ، وينتزع مالي ، ويشتم عرضي.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

صحيح البخاري - كتاب الوكالة - باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل
- ص 812 - باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز وإن أقرضه إلى أجل مسمى جاز وقال عثمان بن الهيثم أبو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية الله لا إله إلا هو الحي القيوم - ص 813 - وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة قال لا قال ذاك شيطان .
~~~~~~~~~~~~~~~~~
قلت كربلائية حسينية : أبو هريرة كان يسرق بلا أدنى شك و رماها برقبة الشيطان ...

~~~~~~~~~~~~~~~

صحيح مسلم - كتاب الإيمان - قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

46 31 حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير قال حدثني أبو هريرة قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت حائطا للأنصار - ص 60 - لبني النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة والربيع الجدول فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به فضرب بين ثديي ضربة خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره - ص 61 - بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلهم .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ما يلي للشيعة فقط ...

نهى النبي صلى الله عليه و آله أبا هريرة عن مزاح العرب ، فسرق نعل النبي صلى الله عليه و آله ، و رهن بالتمر ، و جلس بحذائه ( صلى الله عليه و آله ) يأكل .
فقال ( صلى الله عليه و آله ) : " يا أبا هريرة ما تأكل " ؟
فقال : نعل رسول الله ( صلى الله عليه و آله )
المناقب 1/101 بحار الأنوار - الجزء 16 صفحة296
~~~~~~~~~~~~

فلم يشعر أبو هريرة إلا و لكمة مزدوجة من عائشة طيرته

http://www.saifoali.org/up/files/fy84j52c0bb6rl3koh95.gif


~~~~~~~~~~~~~~~~~

كان Dr . Phil يراقب من بعيد كل ما يحدث ( قبل أن يجن ) و كتب ملاحظته :
قلادة عائشة الأسطورية تختفي في أوقات معينة و تظهر بعدها بقليل و في كل مرة تختفي بها القلادة يكون وراء اختفائها قصة كبيرة و مثيرة
مرة كان وراء اختفاءها تهمة زنى لعائشة
و مرة كان وراء اختفاءها اكتشاف التيميم
و في كلتا الحالتين نزل القرآن بسبب قلادتها ...
هذه المرأة تعيش في عالم خيالي و تظن أن كذباتها تنطلي على الجميع
http://www.saifoali.org/up/files/za7dvd6t6qjmirm2f691.gif

[عصر الشيعة]

http://www.saifoali.org/up/files/mwbrpowtco8ll0bl46a7.jpg

خوش صورة ياكربلائية شرشبيل مرعب السنافر اه على ذكريات الطفولة :(:(

[الجزائرية]

احسنتي ابو هرررة وكيل اعمالها ههههه
موفقة في هذا الكوكتيل ياطيبة احسنتِ
لكن لي سؤال لماذا تغيبين فترة يعني ايام وتعودي؟؟؟ماسبب الغياب؟؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حياكم الرحمن الاخوة و الأخوات الأطياب .. عادل و الجزائرية ..
خيتي أنا أحياناً لا أوفق للدخول للموقع و أحياناً أكون موجودة لكني لا أشارك لأني أكون منشغلة بكتابة أو بحث.. و لكني معكم دوما إن شاء الله تعالى ... و بخدمتكم ...

و لا أنسى أن أشكر العزيزة شاعرة الحسين .. فلها مني كل التقدير و التحية ...

[شاعرة الحسين]

اختي كربلائية حسينية الغالية
لم اقم بشيء يستحق الشكر
..................

و الكواليس التي قمت بوضعها رااااااائعة بكل معنى الكلمة
سددكِ الله و ايدكِ عزيزتي

اختك المحبة لكِ و لمواضيعكِ
( شاعرة الحسين )

[الصقر العراقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هههههههههه صراحة دخلت وتصفحت في المنتدى وهااا انا اقرأ الموضوع كاملا بدون ملل وبدل الملل شعرت بالسعادة وأخذت أضحك...
لكن بالعراقي حرامات أتخربون هيجي موضوع بتبادل الحجي الي ما بيه فايدة مع المخالفين ...
المهم نطلب من المخرجة المبدعة الأخت كربلائية حسينية أن تروي لنا قصة عمر وبطولاته خصوصا مع الجناونة :eek:...
اللهم من سفه نفسه ومن لم يحترم كلامك وكلام رسول الله صل الله عليه واله وبعدها أصبح لولا هو لهلكت أمتك حينها وجب على كل صاحب حق ان يظهر ما خفي ليشيع الحق وتعرف الناس قدر هؤلاء السفهاء الذين أفسدوا في ارضك وحاربوا أوصياء نبيك ...
وعندي سؤال بسيط موجه الى ابناء عائشة وهو
س/ لماذا تلجئ عائشة لرضاعة الرجال ليحل دخولهم عليها اليست أمهم ؟ وهل دخول الأبن محرم على أمه ؟
ج/ ؟

[سمانه]

عاد اهم شي (ابو هريرة ) راكب بورش كاريرا


موضوع فعلا بمثابة الصفعة للوهابية ولابناء عائشة

بارك الله بك اخية كربلائية وحماك الرحمن دوما


وابعد عنك شر خلقه (قولو امين اخوتي الموالين)

[الرجل الحر]

اختنا المكرمة ,, احييك على هذا الاسلوب الفريد في النظم الادبي و المعرفي و التمكن العالي من دمج العربية و الانكليزية التي تتقنينها غاية الاتقان و تسبكين المزيج في لوحة رائعة من المعرفة تلقم من خالف آل الله صلوات الله عليهم الف حجر مع كل كلمة تخطين ,, تقبلي اعجابي الشديد بهذه الثقافة العالية و الاسلوب الاندر وهذا النتاج الابرز في مقارعة خصوم الله و رسوله

[سلام الشخيراوي]

لعنها الله

[بهار]

صح لعن الله عائشة
اختي الكربلائية ارجوكي اخرجي بطولات لعمر و...,و.....
لان اخراجك رائعة
مع العلم احببت ان اعرف من وين جبتي كل هالسمايلات خاصة وبدأت تلطم؟؟؟؟؟!!

[بهار]

http://www.saifoali.org/up/files/fy84j52c0bb6rl3koh95.gif ناروتو هم طلع
هذا انت وِلَكْ عميييييير ..؟؟؟ انت اشجايبك هنا يا مصخم يا بو الخمر تعال تعال تعالوهذا المقطع عجبني كتييير وماشاء الله الطالب زين يضرب
اختي ارجوكي قولي لي من وين هالسمايلات انا عندي كذا مراكز لكن دون حلاة مثل هذول

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حيا الأكرام المؤمنون و المؤمنات جميعاً حفظكم المولى
أشكركم و كلماتكم وسام فخر و اعتزاز لي ..
الحمد لله لتوفيقه لا أقول أكثر ..

بهار أنا عندي ملف أجمعهم بها لكن تكرم عينك تفضلي هذا رابط ..
http://www.getsmileyface.com/turkey-smileys.html
على شمال الصفحة ستجدين قائمة اختاري منها ما تريدين من تصنيفات و يعطيك الكثير من السمايليز ...

موفقين ^__*

[بهار]

وااو جميلات شكرا
انااحب دائما استعمال السمايلات وعندي كم مراكز استعملها وهذي حلوة
الله يجازيج بالخير خالتي
وكل عام وانتم بخير

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
هاي شبيكم :D اللي يگللي خالة و اللي يگللي عمه
لا يكون صدگتوا الأهبل هيت الفاسق من گللي تيتة :D :D :D
بخدمتك عزيزتي بهار ;) و إذا تريدين بعد بس آمريني:p

[بهار]

اهـ بس شنو اناديج انتي اكبر مني وانا اصغر منج
لـــــــازم احترمج مـــو.؟..؟.؟
وتسلمي يارب ماقصرتي معاي الله يجازيج بالخير (^_^)

[الجزائرية]

بسمه تعالى
هاي شبيكم :D اللي يگللي خالة و اللي يگللي عمه
لا يكون صدگتوا الأهبل هيت الفاسق من گللي تيتة :D :D :D
بخدمتك عزيزتي بهار ;) و إذا تريدين بعد بس آمريني:p

هههههههههههههههههههه
اختي كربلائية هم يضنون انكِ كبيرة السن نظرا لثقافتكِ العالية لكني اقول الثقافة ليست في
صغر السن او كبره الثقافة بالمطالعة والاجتهاد والبيئة التي يتربى فيها الشخص
اما بهار عزيزتي من قال لكِ انكِ اصغر سنا من كربلائية ..

[أبو مسلم الخراساني]

كربلائية ما شاء الله عليها
انسانة مثقفة والمرحة
ورايت بنفسي كيف هي تضرب على العقول وهابية الى درجة ارتفع ضغطهم وهم لا يعلمون انها اصغر فتاة
ولا ننسى كذلك شاعرة الحسين مثقفة

[عبدالله الأحنف]

الحمد لله رب العالمين

أختي المسلمة صاحبة الموضوع لدي سؤال ، قد طرح من بداية الفرقة بين المسلمين ،،،


منذ متى كان الإسلام يجعل التقرب إلى الله وعبادته من خلال قذف وشتم وسباب الناس ؟

فإذا كان هذا الدين ، فلا داعي إلى أن نسخر على أمم موجودة مثل القبائل الغابرة وغيرهم الذين يهللون ويطوفون حول النار ، فقد أصبحنا أمة تتقرب إلى الله تعالى من خلال السب والقذف ،،، وهو الجبار الذي قال " وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا " صدق الله العظيم

والذي خلق محمداً وعلياً والحسنين، لقد أحزنني مدى إجتهادك في تنسيق هذا الموضوع ، وياأسفي أن عنوانه سباً وقذفاً جهاراً نهاراً ،
لم أكن لأعلم أن شيعة إبن أبي طالب رضي الله القائد الإمام ، مثال العدل والشهامة مثال المروءة والكرامة ، تقوم بمثل هذا ، ولتعلمي يا أختاه فإن عائشة زوجة محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم

فإذا كنتي تنتظري الشفاعة يوم الحشر من محمداً وعلي والحسن والحسين ، وقد ضمنتي شفاعتهم إليكي ، تبعاً إلى مفاهيم دينكي ، فهل يستطيع هذا النبي الذي شفع لواحدة من المسلمات مثلك يا أختاه بأن يشفع لزوجته ، و لو فرضنا صحة كلامك ،،، بيد أنني عرفت أن الله له حكمة في خلائقة ،،، ولتعلمي يا إبنة الإسلام إن أكثر كلمة تترد يوم الحشر من خلائق الرحمن عند الوقوف بين يدي الله لتلقي الكتب هي " ياليتني"

فلا أزكي عليكي عقلك ، فالله هو من خلقكي ، وإليه مرجعكي ، ولسوف ينبأكي

اللهم لاحول ولا قوة إلا بك ، سبحانك ربي إنا كنا من الظالمين

[القناص الاول]

الحمد لله رب العالمين


أختي المسلمة صاحبة الموضوع لدي سؤال ، قد طرح من بداية الفرقة بين المسلمين ،،،


منذ متى كان الإسلام يجعل التقرب إلى الله وعبادته من خلال قذف وشتم وسباب الناس ؟




عد الى من تعتبرهم ائمة لك ومنهم تاخذ معتقداك كي تراهم هل بني بنيانهم الا على بغض وسب وشتم الامام علي عليه السلام ؟

راجع مؤلفات علمائكم لترى فيها فتاواهم التي يدعون من خلالها الى قتل الشيعة ، ولا ادري هل عندك سب وشتم الاخر اكبر من قتله ؟

[الجزائرية]

كربلائية ما شاء الله عليها
انسانة مثقفة والمرحة
ورايت بنفسي كيف هي تضرب على العقول وهابية الى درجة ارتفع ضغطهم وهم لا يعلمون انها اصغر فتاة
ولا ننسى كذلك شاعرة الحسين مثقفة


:D:D:D ابو مسلم ومن قال لك انها اصغر فتاة :D:D:D
كربلائية لاعلاقة لي قاموا يصغرون ويكبرون فيكي على هواهم
:D:D:D

[أبو مسلم الخراساني]

هيه الجزائرية كثرة الكلام ورطة
المهم لا بأس سوء تفاهم

[بهار]

هههههههههههههههههههه
اختي كربلائية هم يضنون انكِ كبيرة السن نظرا لثقافتكِ العالية لكني اقول الثقافة ليست في
صغر السن او كبره الثقافة بالمطالعة والاجتهاد والبيئة التي يتربى فيها الشخص
اما بهار عزيزتي من قال لكِ انكِ اصغر سنا من كربلائية ..

هي اقل من 14؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :(:D:D

[اسيرالروح]

الصراحه الموضوع غير صحيح ولا اجد فيه غير الطعن بشخصيه جانت ام لنا وام المومنين رضي الله عنها وعن ابيها ابي بكر خليفة رسول الله

[شاعرة الحسين]

الصراحه الموضوع غير صحيح ولا اجد فيه غير الطعن بشخصيه جانت ام لنا وام المومنين رضي الله عنها وعن ابيها ابي بكر خليفة رسول الله

اين دليلك ؟ صاحبة الموضوع ذكرت المصادر على اقوالها من كتبكم و من صحاحكم ..
فتبرأ من صحاحكم التي تعدونها اصح الكتب بعد القرآن و بعدها تعال تكلم
ثم اذا كنتم تعدون هذا طعنا فعلمائكم اول من طعن بعائشة حين ذكروا مخالفاتها في اصح كتبهم ..
و لا تكرر لنا نفس كلام الوهابية بدون رد علمي فقد مللناه ..

[الجزائرية]

هي اقل من 14؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :(:D:D


نفرض ان عمرها 18 او 19
ونحن دون ذلك هل يصح ان نناديها خالة؟؟:D:cool::)

[احمد89]

الاخت كربلائية ما شاء الله لها علم وثقافة لا حصر
وكلما ننقل ما تكتبه هناك لا نجد ردا الا الايقاف بحجة الطعن
لكن انا اسالك يا اختي واستاذتي فقط سؤوال فواللهليس نقاشا مني ولا اعتراض ولا نصحية فليس من المنطق مثلي ينقاش انسان بعلمك .
هل انتشر التشيع بالكلمة الطيبة ام بالغلظ فلماذا لا نوضح فقط مثالب عائشة بدون سبها ما يهمنا فقط اسقاط عدالتها فيسقط البخاي وبالتالي دين النواصب

صحيح هي ابنة كلب لكن احتراا للرسول لا نسبها فاذا هو غلظ عليها زوجته وهو حر فيها اما نحن فغرباء ولو شتمناها بوجهه لغضب منا
والله اعلم

واسف جدا واعتذر اذا ازعجتكِ

[بهار]

نفرض ان عمرها 18 او 19
ونحن دون ذلك هل يصح ان نناديها خالة؟؟:D:cool::)
يلى اختي احسسسسسسسسسسن هع هع:D:D
مخرجة زيينة والله :cool:
موفقييييييييييين

[أبو مسلم الخراساني]

يمكن كل شيء جائز والله اعلم
اخت مجتهدة وشاطرة
اسلوبها طرح المواضيع تدل على شخصيتها

[ابن تيميه تحت قدمي]

سلمت ايدج اختي الكربلائيه ونحن بانتظار استضافة Opra لأبن صهــــــــــاك

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
http://www.saifoali.org/up/files/v4qiwxtkbbu7qcgar1c2.gif


عدنا ..


أختي الحبيبة الغالية الجزائرية أعجز عن شكرك يا طيبة ..
أخي المؤمن المكرم أبو مسلم الخرساني ألف شكر لكم ..
أختي الغالية بهار منووورة ..
أختي الغالية العزيزة شاعرة الحسين .. وفقك الرحمن سلمن يمناك
أخي المكرم ابن تيمية تحت قدمي : عمر من اختصاص أخونا الطالب لكن إن شاء الله أوفق لتنفيذ فكرتكم الجميلة .. ألف شكر لكم ..

غمروتوني بطيبكم و روعة أخلاقكم لا أملك سوى الدعاء لكم في ظهر الغيب و اهدائكم بعض الأعمال الصالحة
ألف شكر لكم جميعاً يا أشرف و أطهر الناس ..

[كربلائية حسينية]

الاخت كربلائية ما شاء الله لها علم وثقافة لا حصر
وكلما ننقل ما تكتبه هناك لا نجد ردا الا الايقاف بحجة الطعن
لكن انا اسالك يا اختي واستاذتي فقط سؤوال فواللهليس نقاشا مني ولا اعتراض ولا نصحية فليس من المنطق مثلي ينقاش انسان بعلمك .
هل انتشر التشيع بالكلمة الطيبة ام بالغلظ فلماذا لا نوضح فقط مثالب عائشة بدون سبها ما يهمنا فقط اسقاط عدالتها فيسقط البخاي وبالتالي دين النواصب

صحيح هي ابنة كلب لكن احتراا للرسول لا نسبها فاذا هو غلظ عليها زوجته وهو حر فيها اما نحن فغرباء ولو شتمناها بوجهه لغضب منا
والله اعلم

واسف جدا واعتذر اذا ازعجتكِ

بسمه تعالى
حياك الرحمن اخي المكرم و أنا أقل بكثير مما وصفت ..
بالنسبة لرأيك هو موضع احترام و تقدير و لا أنزعج أبدا من ملاحظاتكم
بالنسبة للسب فلا أجد أي أحد سبها .. و المفارقة أنك أنت سببتها :D
للسب و اللعن مباحث طويلة لا مجال لذكرها الآن ... فقط اشارة بسيطة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أطلق على عائشة حميراء إرم .. و أنتم ألباب ستلطقونها على الطاير ;)
أما التشيع و الدعوة أخي المكرم الدعوة لها طريق آخر لا أظننا نسلكه حالياً نحن في وضع هجوم و دفاع
نحن لم ننتهج نهج الدعوي و شيوخهم يصرخون السنة تشيعوا فما بالكم لو ركز الجميع على الأسلوب الدعوي ..
دوما مرحب بكم أخي دعائي لكم ..

[المسامح]

السلام عليكم
بارك الله بكم اختنا الفاضلة وفقكم الله
ولا عدمنا الاستفادة والتعلم من قلمكم الولائي
ودعي الوهابية يموتو بغيضهم من صفعاتكم الكربلائية
تحياتي لكم والسلام عليكم

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام ..
ربي حفظكم أخي المؤمن الطيب المسامح .. حياكم الرحمن ..
هكذا نضعهم أمام حقيقة عائشة خانوم
العلاج بالصدمة يكون ذا فائدة كبيرة عندما تفشل كل الطرق ..

~ أقلكم ~

[عصر الشيعة]

مشاركة مخالفة

== النجف الاشرف==

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
إن شاء الله أوفق لهذا العمل
أعتز بمقترحاتكم أيها الأطهار ..

[الطالب313]

بسمه تعالى
http://www.saifoali.org/up/files/v4qiwxtkbbu7qcgar1c2.gif


عدنا ..


أختي الحبيبة الغالية الجزائرية أعجز عن شكرك يا طيبة ..
أخي المؤمن المكرم أبو مسلم الخرساني ألف شكر لكم ..
أختي الغالية بهار منووورة ..
أختي الغالية العزيزة شاعرة الحسين .. وفقك الرحمن سلمن يمناك
أخي المكرم ابن تيمية تحت قدمي : عمر من اختصاص أخونا الطالب لكن إن شاء الله أوفق لتنفيذ فكرتكم الجميلة .. ألف شكر لكم ..

غمروتوني بطيبكم و روعة أخلاقكم لا أملك سوى الدعاء لكم في ظهر الغيب و اهدائكم بعض الأعمال الصالحة
ألف شكر لكم جميعاً يا أشرف و أطهر الناس ..


هههههههههه شوفي يالكربلائيه لو اجه مثل الطالب313 مئه اواكثر مااستطيع ان اصل الى حفه الدم التي اراها في الموضوع الذي تكتبين والطريقه القويه المؤثره الداخله في القلب كطريقتكم

ولكن لي حق عليك احضر لك كل الوثائق واعطيك خفاياه الملعون وانتي صيغي الامر بطريقتكم الجميله المؤثر

انتظرمنكم الرد يامكرمه

[خلدون العراقي]

نسأل الله لك التوفيق

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى


حياك الرحمن أخي الطيب الطالب أعلم أنكم لن تقصروا ربي يحفظكم إن شاء الله أوفق لخدمتكم أيها المؤمنون الأطايب ..
و أشكرك لكلامك الطيب ... أقلكم ...

إذا وجدتم أيها المؤمنون معركة و غبار متطاير في يوم المحشر فاعلموا أن الطالب نازل ضرب بعمر
و بقسم النساء إذا رأيتم معركة اعلموا أن كربلائية نازلة ضرب بمؤذية رسول الله عائشة ...
أخي الطالب وفقك الله لكل خير و لا حرمنا من عطائكم المييز ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أخي المكرم خلدون العراقي .. حياكم الله و وفقكم ..

[قيثار محسن]

بارك الله فيك على هده المساهمة الرائعة

[محاور سني1980]

رضي الله عن أم المؤمنين وهذه الروايات الصحيحة تعكس أنسانية أم المؤمنين
ومشكلتك في فهم الاحاديث لا يعني بانها طعن فيها

[المسامح]

اللهم صل على محمد وال محمد

[moontather]

****أم المؤمنين وهذه الروايات الصحيحة تعكس أنسانية أم المؤمنين


كم هي عبيطة امكم ..!! :eek:

[أبو مسلم الخراساني]

كل ما حدث من فلتة والاحراجات لا يمكن احد ينادي اماااااااااه

[كربلائية حسينية]

رضي الله عن أم المؤمنين وهذه الروايات الصحيحة تعكس أنسانية أم المؤمنين
ومشكلتك في فهم الاحاديث لا يعني بانها طعن فيها

بسمه تعالى

إنسانة تعاني من أمراض نفسية ...
مشكلتكم في عبادة شخصية اسمها عائشة .. فترون قبائحها مناقب ..!
تماما كما كانوا يشمون و يتبركون ببعر جملها عسكر .. :D
لكن تعبير " انسانية عائشة " جدا طريف
فمن إنسانيتها أكلت أبنائها أقصد قتلت أبنائها .. :(

[alaa742u]

ما ابتلى الاسلام ببلاء اشد من اصحاب السقيفه وابنتهم عائشه فهم خراب الاسلام والمسلمين وهم اساس النفاق

[ألشمري ألعراقي]

نقول لهم تعالوا هذه كتبكم المعتبرة تتكلم عن عائشة امكم كما تقولون هكذا http://www.imshiaa.com/vb/images/icons/waz13.gif
ما هوا ردكمhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/waz13.gif
شكراا اختي الفhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/waz13.gifاضلة عن الموضوع الجميل من كتبهم http://www.imshiaa.com/vb/images/icons/waz13.gifالمعتبرة

[الجزائرية]

شنو هالغيبة يالغالية ؟؟
معقولة هذا كلها زيارة ودعاء:D خاف رحتي للحج ومابلغتينا :o
نسألكِ الدعاء عند سيد الشهداء..

وعند بيت الله الحرام..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حيا الله الاخوة المؤمنين الكرام alaa742u و الشمري العراقي .. شكرا لكم
أخي الحبيبة الجزائرية .. الله يسمع منك و نذهب كلنا للحج .. أشكرك حبيبتي للسؤال و التفقد ..
أنا افتقتكم كثيرا ما صدقت أرجع ... خليني أروح أشوف القسم شنو بيه من جديد ..
دعواتي لكم يا مؤمنين جميعا

[عصر الشيعة]

بسمه تعالى
حيا الله الاخوة المؤمنين الكرام alaa742u و الشمري العراقي .. شكرا لكم
أخي الحبيبة الجزائرية .. الله يسمع منك و نذهب كلنا للحج .. أشكرك حبيبتي للسؤال و التفقد ..
أنا افتقتكم كثيرا ما صدقت أرجع ... خليني أروح أشوف القسم شنو بيه من جديد ..
دعواتي لكم يا مؤمنين جميعا

اتمنى السنة الجاية نحج للبيت الحرام والكعبة ونزور الرسول صلى الله واله بدون ال سعود والوجوه الكالحة النتنة ونقدر نصرخ باعلى صوتنا علي علي مولى علي علي مولى نورتي اختي كربلائية تقبل الله زيارتك لامير المؤمنين

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
إن شاء الله ... الله يسمع منك أخي عادل و يا رب تحرر أرض الحجاز من رجس آل سعود مردخاي
ملاحظة أخي المكرم أنا لم أكون بالزيارة ( يا ليتني كنت بالزيارة )
أنتم و الغالية الجزائرية ظننتم أني بالزيارة .. لا يكون واحد منتحل شخصيتي وگايللكم إني بالزيارة و أنا ما أدري ...:D

[عصر الشيعة]

اطمني :) ماحد قال لكن طولتي الغيبة وقلت في نفسي يمكن كانت في زيارة على العموم عودا حميدا

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
الله يطمنكم أخي المكرم لأن سبق و فعلوها أبناء هند ..
كل الشكر و التقدير لكم ربي يحفظكم

[ابراهيم العبيدي]

جزاك الله خير الجزاء

[حسين ب]

~~~~~~~~~~
لكن أبنائي البررة عملوا لي لطميات حديثة ..
و قامت عائشة و شغلت لطمية بن باز و قراءة مصاب عائشة بالافك
http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=1097 (http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=1097)


و بدأت تلطم http://www.saifoali.org/up/files/sjd2vjavny33yjd9samq.gif

بعدة أطوار ...

http://www.saifoali.org/up/files/ysams3387tqsk3izwzqb.gif

http://www.saifoali.org/up/files/wec0w7y6nm7ynly6bqyj.gif

http://www.saifoali.org/up/files/rdxnx94kw95lokvh9072.gif


http://www.saifoali.org/up/files/4g9o093f61vkzy0p8bhk.gif (http://www.saifoali.org/up/files/4g9o093f61vkzy0p8bhk.gif)Dr Phil :Coool go Aisha go Aisha

و الجمهور كله صار يصفر لعائشة و ينادي باسمها
Aisha
Aisha
Aisha

http://www.saifoali.org/up/files/abmsw5pk7jm07gep682g.gif

WoooooW

http://www.saifoali.org/up/files/rg4o0k57phip8vyx9r6k.gif (http://www.saifoali.org/up/files/rg4o0k57phip8vyx9r6k.gif)

ملاحظة دكتور فيل الأولية : تضرب نفسها بالحائط من الغيظ و الغيرة مؤشر على فقدان سيطرة و تحكم و دخولها في حالة فقدان الوعي مما يقودها للتصرف بشكل عنيف قد تؤذي نفسها بسهولة .

Dr. Phil : BRB


اللهم احشرني مع عائشة ام المؤمنين خير ازواج النبي والعن كل رافضية ورافضي خبيث ياابناء المتعة انتم اخر من يتكلم عن امي عائشة ياعباد القبور والاوثان ياانجاس

[النيزك]

اللهم احشرني مع عائشة ام المؤمنين خير ازواج النبي والعن كل رافضية ورافضي خبيث ياابناء المتعة انتم اخر من يتكلم عن امي عائشة ياعباد القبور والاوثان ياانجاس

استغفر الله رب العالمين

يبدو ان رضاعة الكبيرة اثرت على نظرك بحيث انك لم ترى
ان الروايات كلها من مصادرك مسلم وبخاري ومندي
بل اللعنة عليك انت ومن هم على شاكلتك من بهائم الانعام يا بن المسيار يابن مرضعات الكبار
أسئل الله ان يحشرك مع الحميراء في جهنم :D

[فضّه]

اللهم احشرني مع عائشة ام المؤمنين خير ازواج النبي والعن كل رافضية ورافضي خبيث ياابناء المتعة انتم اخر من يتكلم عن امي عائشة ياعباد القبور والاوثان ياانجاس


افتح عينك العميه ياحمار وشوف الاحاديث المذكوره وينها فيه في كتبكم يا بغل في كتبكم يا حمااار !!


لعنت الله عليك وعلى امك المؤذيه لرسول الله ياعبد اللحيا البرتقاليه الكذابه يا سفاكين الدماء يامخربين الديار يامفسدين في الارض لعنت الله عليكم ياوهابيه الغجر


بأي حجه امك المؤذيه الكذابه خير نساء النبي هل بخروجها مع الرجال في الغزوات واثارة الفتن ؟؟


بس ما تنلام وهابي حماااااااااار

[الجزائرية]

حبيبتي فضة لا تتعبي نفسك معه عادي كل يوم يطلقو لنا حيوان مفترس قليل ادب من القفص ليعبث بالمواضيع ...

اتركوه ولا تعيروا له اي اهتمام فمصيره يعود للقفص مع اسلافه...

[حسين ب]

اللهم انتقم من الروافض الانجاس والحمار الذي يسجد لقبر في النجف او النجس نفس الشيء هل تعلم ان القبر المزعوم لامام علي رضي الله عنه هو قبر حمر ولم يثبت تاريخيا انه قبر الامام علي يابنت المتعة والزنى يامجوس ياعباد القبور ولاوثان

========================================
هذه هي أخلاقك ايها التيس الوهابي ,واما نحن عباد قبور فلماذا لا تسال علمائك كيف يسمحون للشيعة عباد القبور على حد تعبيرك بدخول مدينة رسول الله ودخول مكة ؟!
واما انه لم يثبت تاريخا بان قبر الامام علي هنا فكم انا اشفق عليك وانت تكرر مثل البغبغاء الكذبه التي اطلقها ابن تيمية الذي مات رجما بالاحذيه بعدما أفتى علماء اهل سنة الجماعه
قلته بعدما حبس وسجن
والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى
== النجف الاشرف==

[حسين ب]

..........................

[النيزك]

ايارافضية ام الؤمنين خرجت مع زوجها النبي محمد صلى الله عليه وسلم اما انتي الزينبى تتمتعين مع اي شخص رافضي اللهم العن الرافضة


لا ايها المابون عيوش لم تخرج مع زوجها بل خرجت مع طلحة ;)
الاخت لها الشرف ان تنسبها الى زينب بنت امير المؤمنين علي عليه السلام
واما المتعة وجدنا ان اختك و امك أحق بان تنكحهم نكاح المسيار على ذمة ابا حنيفة فأثرناك بها على انفسنا مبرررووك يا حصان:D




http://alkafi.net/up/uploads/images/qmrwlaia/2.png

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
كل هذا ألم ... ؟؟؟ :D
طيب احجز لك موعد مع دكتور فيل ليعالجك ..
الحمد لله الذي جعلني أؤلمكم بهذا الشكل يا عباد عائشة من دون الله لو فيكم ذرة غيرة و شرف لغرتم على رسول الله و دافعتم عنه و لأدنتم هذه الخارجية الناصبية المنافقة عائشة ...

شكرا لك يا ( ب ) فقد أسعدتني و الله العلي العظيم بهذا الرد و أثلجت صدري ألف الحمد لله و الشكر




الله (http://www.imshiaa.com/vb)م انتقم من الروافض الانجاس والحمار الذي يسجد لقبر في النجف او النجس نفس الشيء هل تعلم ان القبر المزعوم لامام علي (http://www.imshiaa.com/vb) رضي الله (http://www.imshiaa.com/vb) عنه هو قبر حمر ولم يثبت تاريخيا انه قبر الامام (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb) يابنت المتعة والزنى يامجوس ياعباد القبور ولاوثان


بس لا يطق لك عرق و تموت علينا ... ^__^
هذا اللي قدرت عليه ؟
هل هذا دفاعك عن أمك عائشة ..؟؟
الحمد لله الذي جعلك تخرس و لا تستطيع أن تدافع بحرف واحد عن هذه الخارجية المنافقة مؤذية رسول الله ...
أبناء الزنى هم من أتوا من ثقافة ارضاع الكبير ... :)




ايارافضية ام الؤمنين خرجت مع زوجها النبي محمد (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلم

ما شاء الله عليك كم أنت فطين ... و ذكي ..

متى خرجت مع رسول الله .. بعد أن استشهد أم قبل أن يستشهد ...؟؟

كل المسلمين يعلمون انها خرجت بحرب الجمل على امام زمانها بعد وفاة رسول الله إلا هذا الجهبذ يقول أنها خرجت مع رسول الله لحرب الجمل ..




اما انتي الزينبى تتمتعين مع اي شخص رافضي الله (http://www.imshiaa.com/vb)م العن الرافضة



عائشة أرضعت غلام فعلا .. كما قالو علمائكم
ماذا أرضعته و هي لم تنجب بيبسي ..؟؟

ثانيا .. صحابية و صحابيين يتمتعون ... فلماذا الزميل ( ب ) مقهووووووووووور ؟
صحيح مسلم » كتاب النكاح » باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
1406 حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا بشر يعني ابن مفضل حدثنا عمارة بن غزية عن الربيع بن سبرة أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة قال فأقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت أنا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد فبردي خلق وأما برد ابن عمي فبرد جديد غض حتى إذا كنا بأسفل مكة أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا هل لك أن يستمتع منك أحدنا قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر إلى الرجلين ويراها صاحبي تنظر إلى عطفها فقال إن برد هذا خلق وبردي جديد غض فتقول برد هذا لا بأس به ثلاث مرار أو مرتين ثم استمتعت منها فلم أخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا أبو النعمان حدثنا وهيب حدثنا عمارة بن غزية حدثني الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح - ص 1025 - إلى مكة فذكر بمثل حديث بشر وزاد قالت وهل يصلح ذاك وفيه قال إن برد هذا خلق مح .
000000 انتهى

صحابيان يخرجان يبحثان عن نساء للمتعة
فتلقتهما صحابية و تتمتع مع أحدهم برداء خلق يعني منتن
اللهم لا شماتة ..

أكتفي

[روح زينبية]

[QUOTE=حسين ب;1920943]اللهم انتقم من الروافض الانجاس والحمار الذي يسجد لقبر في النجف او النجس نفس الشيء هل تعلم ان القبر المزعوم لامام علي رضي الله عنه هو قبر حمر ولم يثبت تاريخيا انه قبر الامام علي يابنت المتعة والزنى يامجوس ياعباد القبور ولاوثان

========================================
QUOTE]

سلامات لا يطق لك عرق وتموت علينا
الامام علي عليه السلام مو مدفون بالنجف الشريف ليصبرنا الله
على هكذا عقول أهذا أقصى ما وصلتم له من إدراكـ لكي تثبت معتقدك
تكذِّب التاريخ , ويسألون أنفسهم لما هذا التخلف ياعرب ههههههه
إذا التاريخ لا يريدون فتحه ومناقشته .

أما سالفة نسجد لقبر ويستمر الغباء لتسأل أولا لما نسجد عند الزيارة
قبل الاتهام.
أمــــــــــــا إذا كان المتعة هو نفسه هو الزنا
فهنيئا لك أولا من رميتهم بذلك صحابتك وصحابياتكم المقدسون
الطالح منهم والصالح

[دنيا]

اللهم صل على محمد وآل محمد. الله يبارك فيك اخت كربلائية والله ضحكتينا ما شاء الله فكرتك حلوة كتير.

[زهراء الرافدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم ووفقكم الله
دام أسلوبك الرائع
دمتم ب حفظ الرحمن


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف