يتملق بني أمية و يطعن أنبياء الله

[روح زينبية]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والصلاة والسلام على خير الورى محمد وآله الأتقياء

أخواتي و أخواني الاعزاء ارتأيت أن أفتح موضوع لتوضيح كذب أبو هريرة المولع بتنقيص الانبياء عليهم السلام
ورفع بني أمية فلم أجد حديث واحد بين خطأ قام به من تملقهم هذا الوضيع



_1_

أول نبي تجرأ عليه هذا الكاذب هو نبي الله موسى عليه السلام
عن أبي هريره قال :قرصت نملة نبيا من أنبياء الله_ هو موسى بن عمران كما اخرج الترمذي_ فأمر بقرية النمل فأحرقت
فأوحى الله اليه ان قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله !!!
أخرجه الترمذي , البخاري ص114 ج2 كتاب الجهاد والسير , مسلم باب النهي عن قتل النمل ص 267 ج2.

أقول : {قال النبي (ص) نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم}
فما بال موسى (ع) يصبر على عقول الناس ولا يصبر على من لا عقل له نملة!!!!
وهل من الصواب عندك أنت يا أغبى مستمع وقارء عندما تقرصك نملـــــة أن تنتقم منها بجلب نار والبحث عن
قرية النمـــــلة هذة بالـــــذات والانتقام منها لأنها فقست في هذة القريــــة وتحميل القرية جمعاء ذنب نملة والله إنها لتكون
مضحكة لعقول بني البشر , أمانة يا مصدقي هذا الكذاب اذهبوا لأغبى شيخ وهابي عندكم واسألوه عندما تقرصك نملة ما تفعل؟
هل تقبلها على نفسك لكي ترمى بخفة العقل , إذا كيف تقبلها على نبي الله؟

بالإضافة أنَّ موسى من أنبياء أولي العزم فما باله لا يصبر على أذى نملة(حاشاه)
فقد أُذيَ موسى (ع) باعظم من ذلك ومن أصحاب العقول و رميَ بالجنون
فلمــا لم يحرق موسى(ع) قــــومه , فضررهم أكثر من ضرر نملة بل إن قولهم بالجنون يجعل من يسمعهم في موضع شك
فما بال موسى (ع) يرى ضرر اللسعة أقوى من ضرر الضالين , بل ويمسك غضبه ويحلم عن أمته ولا يكظم عن نملـــة !!!!.

وأين أنتم من حديث ( لا يعذب بالنار إلا الله) وبما أن النبي (ص) كان يعلم أن الله عزر موسى بسسب الحرق
هل يا ترى نسى رسول الله ذلك وأمر أن يحرق بشــــــــــــر لا حيوانات؟؟؟؟؟؟؟

وايضا أخرج ابن داوود باسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم عن ابن عباس ان النبي (ص) نهى
عن قتل النمله والنحلة والهدهد والصرد, فهل أنزل الله الرحمة فقط على نبيه (ص) ومنعها عن الآخرين
وحادثة نبي الله سليمان أشهر من نار على علم.

أقول أنا وهـــي أناعندما تقرصني نملـــــة فسأبعدها عني وأكمل ما كنت أفعل
فما ظنكم بنبي همه الأكبر هداية أمته و أخلاقه الصبر والحلم والكظم , ومصطفيه الله بل هو كليم الله .

________________

_2_

أخرج الشيخيخان في صحيحهما بالإسناد إلى أبي هريرة قال : جاء ملك الموت الى موسى (ع) فقال له : أجب ربك
قال : فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها , قال فرجع الملك الى الله تعالى فقال : انك ارسلتني الى عبد لك لايريد الموت
ففقأ عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الى عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور
فما توارت من شعرة فانك تعيش بها سنة!!!!!
مسلم كتاب الفضائل ص309 ج2 , البخاري ص163 ج2 , أحمد بن حنبل مسند ابو هريرة ص315 ج2

ما أقول في قوم يرون أن النبي إذا اراد أن يعيش عليه أن يفقأ عين ملك الموت , وكأنه لا يدرك أن كل ما عليه هو الدعاء

ولكـــــــــــــن لنرد علـى هذة العقول:
أولا كيف يصح لنبي من أنبياء الله أختير لهداية الناس بل إن الله بين لهم أن هذة الدنيا ليست لهم وأن الجنة قرارهم
عندما يحين الموت يتجرأ على ملك الموت ويفقأ عينه لأنه لا يريد الموت الآن , بل كيف يكره الموت وفيه لقاء الحبيب.
والأهم أن الله اختار له قضاء الأجل
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ)
إذا كان المؤمنون إذا قضى الله شيئا بلسان رسولة يجب الإمتثال
فسيكــــون أولى الناس الانبياء (ع) إذا قضى الله لهم أمرا ورسل اليهم رسله " الملائكة" أن يقولوا سمعا لا أن يضربوا الملك.

ثانيا أوليس الملك رسول بين النبي والله فكيف يسمح موسى عليه السلام بأذية ملك الموت وما هو سوى منفذ
لأمر الله أوليس الله بين في كثير من آياته أن أذية رسله هو أذيه لـــه , أيضا ملك الموت رسول من الله لموسى (ع) أين حفظ الله في رسله؟

أيجوز لنبي إهانة وأذية رسل الله اليه؟


ثالثا : من المعروف أن قوة الملائكة شديدة جدا فما بالكم بقوة ملك الموت كيف لم يستطع رد يد موسى (ع)
أوليس أنتم تقولون أن الأنبياء بشر وأنهم فقط معصومون بأداء التبليغ ؟ ايضا الملك جاء يبلغه بأن هذة ساعته لما لم يعصم هنا ويمتثل؟
والغريب أن من يحدد عدد السنين الباقية له شعرات ثور , ليس الله!!!!!!

ايضا أن الله عزوجل قال في محكم آياته وفي التوراة (ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالأنف والاذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص)

فلما لم يقتص الله من موسى فقد ذهب ملك الموت ليخبر الله بما جرى (أستغفر الله) ويبدوا أن موسى (ع) من حديث أبو هريرة قد نسى الآية
فعندكم أيضا أن الأنبياء ليس معصومون في التبليغ.

لا أعـــــلم لما يرى أبا هريرة اللعين نبي الله موسى عليه السلام متسرع ولا يفكر (حاشاه)

______________

يتبع............