قصيدة للشاعر الكبير العراقي عبد الرزاق عبد الواحد في حق السيد حسن نصر الله

[ابوعلي المدرس]

نشرة وكالة نون نص القصيدة
شموس الحق

أبشر فكل عظيمةٍ وعظامها وقفٌ عليهم بَدؤها وخِتامها

ولكل ثائر امةٍ نخواتها ولكل مبرئ امةٍ آلامها

ولأنت مبرؤها فأنت شهيدها ولأنت ثائرها فانت اِمامها

فإليك وحدك اُزلفت صهواتها وعليك وحدك رفرفت أعلامها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

حسن ابن نصر الله كل كريمةٍ ولها بشيرٌ يقتفي كرامها

أسرجت حزب الله ضوء مجرةٍ في هولةٍ ربَدَ العيون ظلامها

خُتمت محاجرُها جميعَها بالعمى فهزَزتها فتكسرت أختامها

وتفتحت كل القلوب على الهدى واستيقظت حرماتها وذمامها

فأتتك حاسرةً تموج مهيبةً من حول هامتِك العظيمة هامها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

هي ذي شموس الحق تلمع كُلها في عارضيك صلاتها وصيامها

وعيون كل صغارها نكفت إليك جريحة أحلامها

فنهضت تحضنها وحولك عصبةٌ بدم الكرامةِ زُنرت أكمامها

هبوا فزُلزِلت الجبال لوقعهم وتعطرت بدمائهم آكامها

اُولاءِ نصرَو الله لا أرواحهم ثُلمت ولا بنْت بها أجسامها

هم وارثوا دم أهلهم ودمائهم ريٌ لِلـُبنانَ الكريم غَمامُها

وبهم تواريخ الهزيمة كُلُها تـُمحى وتُصبح عِبرةً أيامُها

صدق الجنوب فملء كلِ فِجاجه اٌسُدٌ تلبدُ حولها آجامها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

وقفٌ عليك قُعودُها وقيامها وعلى نجيِيك حربُها وسلامها

فلأنت اتقى من حمى حُرُماتها ولأنت أنقى من نمت ارحامها

ولأنت أوفى من أعاد لأهلها شرفاً تعثر دونَه حُكامها

أما عمومتُك التي واُعيذُني من أن يقال حفيدها شتْامُها

فهم عدوك يا حفيد نبيهم وعدو كلِ رسالة أعمامها

هي اُمةٌ عثرت وطاح سنامها من فرط ما شاخت بها أورامها

خذلت جميع الأنبياء وطأطأت فأقام فوق ظهورها أصنامها

واستنوقت فتصاغرت أحجامها واستروحت فتفاقمت آثامها

وإذا بصاحب دينها دينارُها وإذا بسيد أمرِها حاخامها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

حسن ابن نصرِ الله لالبنانها زاغت ولا طوت الجناح شآمُها

حاشا ولا جنحت فلسطينٌ إلى سلمٍ تزيد بشفرتيه خِيامها

أما العراق فأنت من أقواسه قوسٌ تقاتلُ في العراق سِهامها

يخشى اللآم نصالهن بقدر ما لبنانُ فيك يهابها نمْامُها

بك أنت السنةُ الكرامةِ جِسرةٌ يعلو على كل الكلام كلامها

فلإن سمعت بنات آوى قد علت أصواتها وعوت عليك لآمها

فلكل مسبعةٍ جحور صِلالها ولكل غابة جندل اقزامها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

يا جند نصر الله يا اُسداً على أزكى النفوس تلبدت آطامها

ولِدت بأحضان الجهاد وأرضعت لبن الشهادة فاستحال فِطامها

إلا على قيم البطولة كلِها هذه عروبتها وذا إسلامها

واعزُ ما فيها وأعظمُ ما فيها أن الكرامة ماؤها وطِعامها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

ابشر فكل عظيمةٍ وعظامُها وقفٌ عليهم بُرؤها وسَقامها

قولوا لإسرائيل إن هي أتأمت أن الجنوب بوسعه إتآمُها

هي يبنَ نصر الله يقضة اُمة ترجو التمام وفيك أنت تمامها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

[تلميذة الحسين]

بوركتم على الطرح القيم

[جودت الانصاري]

بارك الله لك وعليك
وبارك بشاعر العراق الكبير
وشكرا على حسن الانتقاء سيدي المدرس
نتواصل

[زكي الياسري]

السلام عليكم .. بــِغض النظر عن مضمون و روعة القصيدة
اقول .. ان الشاعر البعثي عبد الرزاق عبد الواحد الملقب بشاعر القادسية و شاعر الرئيس ( المقبور )
يعتبر احد مصاديق الاية الكريمة التي تستثني الذينَ آمنوا من الشعراء من الكاذبين الذين يقولونَ ما لا يفعلون و هم في كل وادٍ يهيمون

هذا الشاعر العديم المبدأ .. الساعي الى حيث بريق دراهم السلطان حيث كان .. لن تزيده روائع قصائده الا إظهاراً لتناقض شخصيتهِ التي تفوح منها روائح النفاق .. و حين يمدح هكذا انسان مثل زعيم حزب الله .. انما هو يريد ان يداعب مشاعر الشيعة الذين طالما تغنى بقاتلهم المجرم صدام اللعين .. حتى اطلق عليه لقب شاعر الرئيس .. نراه يقول في احد قصائده مخاطباً الطاغيه



الحمد لله ان العمر بي يصلُ ... حتى تضئ حياتي أيها الرجلُ


و يخاطبه في قصيدة اخرى و هو يتغنى بأفعاله و فرضه حرباً شعواء احرقت الاخضر و اليابس و ذبحت خيرة شباب العراق
على مدى 8 سنوات .. نراه يقول فيها مخاطباً اللعين ابن اللعينه صدام المجرم بقوله :



بلى يا لهيـــــب القادسيات كلها ... و يا سُحباً للمجــد جل انهمارها

ويا جند من حتى المقادير جنـده ... ففي يده اقبالهـا وانحســــــارها

فإن قلت يا صدام ... ناديت امــةً ... لان المُنـادى زهوهـــا وفخارها



فهو قد جعل بابياته هذه صدام اللعين .. مجرياً للمقادير و جعله رمزاً للقوة في فترة كان فيها صدام اطغى طاغية عرفه تاريخ الانسانية.

نعم ان جمال ابياته لا ينكره ناكر .. و موهبته شهد بها حتى الجواهري رحمه الله .. و له قصيدة بحق الامام الحسين عليه السلام

لكن هل يشفع له هذا ؟؟ مع العلم انه لم يعتذر لحد الان للشعب العراقي لمدحهِ قاتله !! و سافك دمائه


لذا اتمنى من الاخ المدرس ان لا يقول عنه انه شاعر العراق الكبير ... لانه بكل بساطة و صراحة ليس شاعر العراق الكبير
بل اوضح المنافقين من فطاحل شعراء العصر الحديث .. الذين سيدخلون التأريخ من بابهِ الناكرة لهم


مع فائق الاحترام لكم


لقرائة المزيد عن هذا الشاعر المنافق


من هنا (http://www.no-ba3th.com/news.php?action=view&id=842)

[قوافي الأيثار]

القصيدة جميلة ...والاجمل بالشاعر ان يكون ثابتا في خطى مبادئه او حياته هذا اذا كان عبد الرزاق عبد الواحد صاحبُ مبادئ اصلا فالطالما تغنى (شاعر القادسية ) وهذا لقبه أمام صدام حسين وهو يذم ويهزأ برمزٍ لا يقل مجدا ورفعة وسؤدد من جناب السيد المجاهد نصر الله وهو الإمام الخميني قدس الله سره ولا زلت اتذكر بل لا يزال يرن صوته في شطر بيت من قصيدته القاها امام الطاغية الهالك واصفا قبول الامام الخميني بقرار وقف اطلاق النار بين العراق وايران وبعد فترة من رحيل الامام , حيث قال (فتجرع كأس الموت وهو ذميمُ) وانا متأكد ومتيقن لو لم يسقط نظام البعث في العراق لبقي شاعرنا الكبير هذا كبيرا بنفاقه وتزلفه وتعرجاته ولما قال في حسن نصر الله المنتمي الى نفس خط الامام الخميني رضوان الله تعالى عليه قصيدته هذه , لقد تعودنا ونحن صغار على سماعهم وهم يصفون حركة امل التي انبثق منها حزب الله بحركة امل العميلة اي العميلة لأيران .
ان نصرة الحق قمين بها شعراء احرار ابرار صادقون فقراء لا ابواق الطغاة وساكنوا قصور دبي وعجمان كهذا الذي تقمص قميص الشيوعية تارة فلما ذهبت ريحهم تقحم مع البعثيين ثم القوميين وليعرف هو وغيره ان محكمة الادب والتاريخ قد اصدرت حكمها فيه ولا ينفعه يحمله من القاب لأنها غير شرعية
وشكرا . :D

[قوافي الأيثار]

سبحان الله يا سيد زكي الياسري كانك في قلبي دمت حقا محقا

[زكي الياسري]

حُييت يا حبيبي المبدع عمار جبار خضيّر
الحمد لله على سلامتك

نعم و كما يقول المثل (( الگلوب سواجي )) :)

[قوافي الأيثار]

حُييت يا حبيبي المبدع عمار جبار خضيّر

الحمد لله على سلامتك

نعم و كما يقول المثل (( الگلوب سواجي )) :)



الله يسلمكم مولاي ان شاء الله حب اجدادكم اهل البيت عليهم السلام ينبوع قلوبنا ويسلم قلبك يا طيب

[ابوعلي المدرس]

الحقيقه عندما اخترت هذه القصيده ليس لي غرض بماضي الشاعر وانت تعلم ياخي(شاعر اهل البيت)ولاادري من اعطاك هذا اللقب الذي ساواك مع دعبل الخزاعي والسيد الحميري وكميت وكثير من الشعراء الفحول اقول انها كلمة حق نطق بها ثم لايختلف اثنان عندما يدرس الشعر كشعر بما فيه من بلاغه وصور وسبك الكلمات واوزان ان للشاعر عبد الرزاق عبد الواحد امكانيه شعريه فذه ثم ان القصيده منشوره في موقع نون الكربلائي وانا اطالبك ان تفيض قريحتك الشعريه لنا قصيده على نفس المنوال

[زكي الياسري]

بسم الله الرحمن الرحيم

انت عَنوَنت ردك بعبارة (الى شاعر اهل البيت) .. تقصد الاخ العزيز عمار جبار و هو ان شاء الله سيرد على ما طرحته عليه من شبهات .. لكن سؤالي هنا هو : ما الضير في ذلك ؟؟ في ان يُلقب من يكتب لأهل البيت بشاعرهم ؟؟؟
و احاديث اهل البيت عليهم السلام في هذا الخصوص لم تحدد او تخصص هذا اللقب بزمن او افراد
قال الإمام الصادق عليه السلام في هذا: "من قال فينا بيت شعر بنى الله له بيتاً في الجنّة"
(وسائل الشيعة 467:10، بحار الأنوار 291:76). ونقل عنه أيضاً: "
ما من أحد قال في الحسين شعراً فبكى وأبكى به إلا أوجب الله له الجنّة وغفر له"(رجال الشيخ الطوسي:289)
و للأمانة انا اشهد ان الاخ عمار قد بكى و أبكى بقصائدهِ الشجية بالشعبي و الفصيح على مدار الخدمه
ولكن ليس ذنبه انك لم تطــّلع على ما قام به في مضمار الخدمة طوال السنين المعاصرة
و لتسهيل الامر عليكم مولانا انقر هنا لترى بإم عينكِ بعض ابداعاته الولائيه الصادقة
من هنا (http://www.youtube.com/watch?v=yVv8GvCvP1g)
او
من هنا (http://www.youtube.com/watch?v=JaIjYRhZi60)
اما بالعوده الى المنافق البعثي عبد الرزاق عبد الواحد فلا يوجد و لله الحمد بيننا من ينكر موهبته و لكن نرى من الواجب نشر ما نعرفه عن هذا المنافق الذي ما زال حتى اليوم يتغنى بصدام اللعين و حزب البعث المجرم على الفضائيات .. و لم يعتذر عن ذلك الى حد اليوم .. اما مدحه لزعيم حزب الله السيد نصر الله .. فهذا لا يوجب له كرامه .. و لا يخفى عليك مدح اللعين عمرو ابن العاص لأمير المؤمنين علي عليه السلام بجلجليتهِ الشهيرة .. فالشوامخ لا يحتاجون الى مدح المنافقين

و اذا استطال الشئ قامَ بنفسهِ ... و صفات ضوء الشمس تذهب باطلاً

الخلاصة .. هي اننا نرى ان من واجبنا فضح هكذا نماذج من البشر حتى وان كانوا مبدعين او موهوبين
وذلك لكي يعرفهم من لا يعرفهم من الاخوة القراء هنا
ولم ننكر او نمنع او نتذمر من نشركم للقصيده هنا كما ان نشر موقع نون الكربلائي لها لا يعني اننا نغفر لهذا البعثي المنافق جريمته بحق شعب العراق التي لم يعتذر عنها لحد اليوم

[زكي الياسري]

و اليك عزيزي هذه الابيات التي يمدح بها صدام المجرم و يذم بها في الامام الخميني رحمه الله الذي يحبه السيد حسن نصر الله نصره الله و سدد خطاه

كتبها هذا الصدَامي سنة 1981 عن حرب الخفاجية مع إيران
وهؤلاء الذين استنفروا دمهم ...... كأنما هم الى إعراسهم نفروا
السابقون هبوب النار ماعصفت .. والراكضون اليها حيث تنفجر
الوافقون عماليقا تحيط بهم ....... خيل المنايا ولا ورد ولاصدر
كأن صدام يسعى بينهم أسدا .... عن عارضيه مهب النار ينحسر


الى ان يقول فيها مشبها الامام الخميني الراحل بكسرى ملك الفرس بهذه الابيات
متهماً اياه بتجنيد حتى الاطفال الصغار لحرب العراق



سل الخفاجية الجن الجنون بها ...... كيف انبريتم لها والموت ينتظر
وكيف أقحم كسرى في مجامرها .. حتى الصغار ولم يذعر بما ذعروا
من لم يزل اثر الاثداء في فمه ....... يبكي الحليب عليها وهو يختمر

[مصحح المسار]

والله الذي لا إله إلا هو البديع العدل
وكأنك ياسيد زكي الياسري تكلمت
وأفصحت بما في دواخلي
فقد كتب هذا الشاعر قصائد في صدام
وبعثه الملحد ؛ وعندما اعتاش على فضلات
البعث السوري بشار وجلاوزته امتدح السيد
حسن نصرالله ترضية للبعث
السوري ؛ وقد كتب قصيدة في الحسين عليه
السلام ؛ في غاية الروعة لأن الحسين عليه
السلام هوالغاية من الحروف
ولا كرامة لمن يكتب فيه إلا أن يتبع نهجه في
دينه وصلاحه وأخلاقياته ومبدأه في سفره الخالد
للإنسانية جمعاء وكلا للرياء!!

[قوافي الأيثار]

الحقيقه عندما اخترت هذه القصيده ليس لي غرض بماضي الشاعر وانت تعلم ياخي(شاعر اهل البيت)ولاادري من اعطاك هذا اللقب الذي ساواك مع دعبل الخزاعي والسيد الحميري وكميت وكثير من الشعراء الفحول اقول انها كلمة حق نطق بها ثم لايختلف اثنان عندما يدرس الشعر كشعر بما فيه من بلاغه وصور وسبك الكلمات واوزان ان للشاعر عبد الرزاق عبد الواحد امكانيه شعريه فذه ثم ان القصيده منشوره في موقع نون الكربلائي وانا اطالبك ان تفيض قريحتك الشعريه لنا قصيده على نفس المنوال

____
اولا - سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانيا - شكري وامتناني ووابل تقديري لك ابا علي المدرس على كلامك اللطيف وبصراحة هذه اللطافة تعودت عليها
ثالثا - اوجه شكري وخجلي والله للأخ السيد الكريم زكي الياسري ولو انا دون ما ذكر بكثير
رابعا - يا جناب الاخ ابا علي المدرس من حقنا ان نرد ونناقش ونعقب كل ٌ حسب مستواه وثقافته وقناعته ونتشارك بالآراء ..لماذا يُتصور الرد بالضد او ابداء رأي مخالف هو منقصة او شي لصاحب الموضوع ؟ يعني لازم نعجب ونصفق ونرفع القبعات ؟ فاذا كان هذا هو العرف السائد في المنتديات فانا اقول انا اسف انا لست ببغاء
خامسا - بالنسبة للقب شاعر اهل البيت عليهم السلام يعني بصراحة لا اعرف ما اقول هو يشرفني طبعا ويشرف كل انسان حر شريف لكن مولانا العزيز الادارة هي من وضعته ولم اكتب ولم اسجل في اي موقع باسم شاعر اهل البيت فلان بن علان وطالما رددت ان لقب شاعر اهل البيت ينزل من السماء لا من الارض فاذا كنت مغتاضا ومستاء فابشر مولاي سوف اتوجه بطلب من الادارة ان تمحوه واذا لم يمحوه فلن انشر هنا باسمي شي
سادسا - لا اريد ان اكتب لك سيرة حياتي واني واني واني حتى انال رضاك واعجابك وتمنحني كلمة والله هذا فعلا شاعر حسيني ففي زمن الانترنيت الصدق مغلوب على امره فكل يدعي الايمان والتقوى والثورية ووووو
سابعا - انا لست شاعرا انما رجل محب لاهل البيت واكتب ما ينبضه القلب
ثامنا - بالنسبة لطلبك ان اكتب قصيدة اجاري بها قصيدة عبد الرزاق عبد الواحد فدعني اقول لك : لو كنت بمنزلة الجواهري الشعرية أقسم بالله وبرضيع الحسين عليه السلام لن اكتب ولن اكتب ولن اكتب بناءا على طلبك او واوامرك او اي شخص ثاني ولو فعلت ذلك فانا ممن يلهث خلف ارضاء الناس لا اكثر ولا اقل ولدخلت ضمن المماراة والمجادلات التي لا فائدة فيها وفي الله ورسوله واهل بيته الغنى فما هي الا ايام ونمضي الى القبور عندها لن تفيدنا مدائح المادحين والقاب المعجبين ورحم الله مدرسة الشعر الحقيقية الجواهري حينما قال :
ظنوا بأن الشعر قبسة قابس --- متى ما ارادوه او سلعة بائع
ثم اني لم انل من القصيدة ومن مُدح بها قلت القصيدة جميلة ولكن وضحنا جزءا من ماضي الرجل وانت تقول ليس غرض بماضيه

[زكي الياسري]

لو لم يكن للاخ الشاعر عمار جبار خضير سوى هذا البيت
لكفاه فخراً و سبباً للدخول الجنة ان شاء الله
انصفونا يا اصحاب الضمير

نحن قومٌ لو قــُتِلنا .... و ذُبحنا و نــُشرنا
ثم اُحيينا لــَـــعُدنا
دمعة تبكي الحُسين


تحية لكل منصف

[الروح]

الحقيقه عندما اخترت هذه القصيده ليس لي غرض بماضي الشاعر وانت تعلم ياخي(شاعر اهل البيت)ولاادري من اعطاك هذا اللقب الذي ساواك مع دعبل الخزاعي والسيد الحميري وكميت وكثير من الشعراء الفحول اقول انها كلمة حق نطق بها ثم لايختلف اثنان عندما يدرس الشعر كشعر بما فيه من بلاغه وصور وسبك الكلمات واوزان ان للشاعر عبد الرزاق عبد الواحد امكانيه شعريه فذه ثم ان القصيده منشوره في موقع نون الكربلائي وانا اطالبك ان تفيض قريحتك الشعريه لنا قصيده على نفس المنوال

السلام عليكم وأسعد الله أيامكم
القصيدة رائعة بما حملتهُ من صورٍ شعريةٍ جزلة

ثم لنأتي لردود الأخوة التي اتفق معهم بها جملةً وتفصيلاً
لا يختلف اثنان على شاعرية عبد الرزاق عبد الواحد الصابئي
وايضا لا يختلف اثنان على انه مداحٌ للسلطة
وأنه كتب ماكتب في صدام وحارب بشعرهِ الجمهورية الأسلامية ضارباً التشيع في أشعاره المسمومة
وهذا لاينفي كونه شاعر مبدع بل من كبار الشعراء ولكن لنتأمل قليلاً
أليس الشعر أداةً للرفض أو القبول بفعل قومٍ ما ..!؟
عبد الرزاق عبد الواحد مع مالهُ أيضاً عليه وهو لايتعدى كونه مداحاً للسلطات الظالمة
؛
ثم رد شاعر أهل البيت المبدع القدير عمار جبار كان رداً عملياً
وانتقاده كان انتقاداً بناءاً جداً فهو لم ينكر بلاغة وأدب الشاعر
بل انتقد نهجهُ الفكري المتناقض فتارةً في زمن صدام يتهجم على الأمام الخميني
وتارةً اليوم يمدح السيد نصر الله ..
فلم يا أخي المدرس أبو علي ثارت حفيظتك لترد الرد أعلاه وتشخصن الموضوع
وكأن عمارنا انتقدك أنت لا الشاعر..!؟
ثم من وضع اللقب للشاعر القدير الأدارة وضعته لأن عمار عمار
لأنه لم يكتب الا ما أبكانا وأشجانا ولم يجامل بشعرهِ إبن أمٍ أو أب
كل ما فاضت به قريحته كان لآل محمد
ولا أظن أن لقب شاعر أهل البيت محصور بدعبل والثلة الطيبة ممن مضى..!!؟
بل هو لكل محبٍ ينشد بآل محمدٍ شعراً ..
وعمار أنشد حتى ملأت آفاق أرواحنا قصائدهُ وبدائعه حباً لآل محمد..
ومعلومة ايضا حين وضعت الأدارة الألقاب عمار رفض هذا اللقب لأسباب ذكرها
وكان يريد أن يبقى دون اي لقب وهذا تواضعاً منه .. ومن تواضع لله رفعه ..

ختاماً لنكن أكثر مهنية في ردودنا وتعاطينا مع الأمور
ولا نشخصن الحوارات

مع بالغ ودي

[مصحح المسار]

إلى شاعرأهل البيت عمار جبار خضير
مع كل الاحترام والتقدير والاعتزاز والتبجيل
الشاعر الكريم لم أفهم حقيقة مايطرح إلا بعد أن أعطتني الشبكة العنكبوتية الأشارة اللازمة الغير متقطعة
الشاعر الكريم قال تعالى (( وجادلهم بالتي هي أحسن )) ؛ ولقد احسنت في المجادلة وأفحمت بالــــــــحجة
فالعجب كل العجب من أن يكون المرء ببغاءا ًلايقرأ ولايستعذب شيء ماسوى سرعة الرد وفرحة المشاركة
أما مسألة الألقاب ومنحها لفلان وفلان فهي مما شاع في زمن ًما وتلقفته الكتب والمصادر والألسن فليس
أحمدشوقي أميراً الشعراء إلا عندمن حضر حفل التتويج وقتها وشرعت؛وليس نزار قباني شاعر المرأة إلاعند
من لم يفضفض كل أشاعر قباني ويدققها وشرعت؛ومن ثم أن لقب شاعر أهل البيت هو مجرد لقب منـحه منتدى
يؤمن برسالة أهل البيت السامية ورسالة من ذلل الحرف في مدحهم ورثائهم وإذا ماكان الكمـــيت والسيد
الحميري ودعبل شاعراء لأهل البيت في عصورهم فللشاعر عمار جبار خضير وكذا الشاعر زكي الياسري
والشاعر جابرالنجفي وغيرهم من الشعراء الأجلاء الفخر بأنهم شعراء لأهل البيت في عــــصرنا هذا وقد
استعملوا نفس الحروف واستعانوا بالثيمة المثلى والصور الشعرية الفضلى والقوافي الناطقة بالحق الصراح
قال حسان بن ثابت : وإن أشعر بيت ً أنت قائله بيت يقال إذا أنشدته صدقا
وقد اجتمع الكميت ومن بعده وعمارجبارخضير ومن معه على حقيقة ومصداقية ماقاله حسان بن ثابت.
أما عبدالرزاق عبد الواحد فقد دخلت أشعاره في مقولة للنقاد هي من الشهرة ما ينخل دواوينا ًمن الشعر مع
ناظميها (( أعذب الشعر أكذبه )) !!... وهي ما بني على التصنع والمبالغة والتكسب والتواضع للملوك وكذا
الخلفاء والأمراء والتذلل لشهوة العطاء من مال وضياع وجواري ومجالس لايذكرفيها اسم الله ؛ فأنا اليوم
في كنف زيد أمدحه وأهجو عمرا ً وغدا عندما تدول الأيام والممالك في كنف عمر أمدحه وأهجو زيدا ً...
بغض النظر عن المعنى والبلاغة والصور الشعرية وفواضل زائدة تسقط المبادئ السامية والسرمدية للحرف
العربي وتجعله سائرا ًمسير الأيام التي نصبت يزيدا ً لعنة الله عليه ملكا ًواسقطت الحسين عليه السلام عريانا ً
على طف كربلاء ؛ ولصرنا معها نقبل الظاهر ولا نعنى بالبواطن نبصر الجمال هيكلا ًمن النقوش والأصباغ ولا
نتبصر بالأعماق وماحواها...
وفي الختام أنصح الأخ أبوعلي المدرس أولا بالاعتذار عما بدرمنه من الإطناب في حجة بدت باطلة ؛ومن ثم
التواصل على أسس صحيحة تعتمد منطق المزاوجة بين الماضي والحاضر من جهة والغاية والوسيلة بحقها
ومستحقها وبناصع مصداقها... والله من وراء القصد ... نسأل الله حسن العاقبة للجميع

[قوافي الأيثار]

لقد غرقت في خجل كبير وتصاغرت امام عملاقين كبيرين زكي الياسري الذي غمرني بغيث هاشمي علوي وام جعفر هي الاخرى اولتني مندوحة هاشمية علوية وانا اعتذر للجميع حاولت ان اكون خفيف الظل وان ابتعد عن كل ما يعكر الاجواء هنا لكن ...على كل حال انا اشكر الجميع واعتذر وارجو ابراء ذمتي

[الروح]

الشاعر العزيز والقدير مصحح المسار
بصراحة جداً أحييك على ردك الرائع والواقعي
؛

سيد زكي الكبير العطاء تعقيباً على ردك الأخير
ولقد أنصفت فعلاً فيما أضفت

؛
بصراحة هكذا حوارات أحييها لأنها تزيد من معلوماتنا الأدبية
للجميع ودي

[الروح]

أخي وشاعرُ أهل البيت عليهم السلام عمار
ولأنت كبيرٌ بما حوت أضلاعك من حبِ أهل البيت وفاض نبضاً صادقاً فيهم
وما قلنا تأييداً لأحد إنما انصافاً للحق وبياناً للأنصاف كان الرد
ودي وكبير امتناني وتقديري

[قوافي الأيثار]

إلى شاعرأهل البيت عمار جبار خضير
مع كل الاحترام والتقدير والاعتزاز والتبجيل
الشاعر الكريم لم أفهم حقيقة مايطرح إلا بعد أن أعطتني الشبكة العنكبوتية الأشارة اللازمة الغير متقطعة
الشاعر الكريم قال تعالى (( وجادلهم بالتي هي أحسن )) ؛ ولقد احسنت في المجادلة وأفحمت بالــــــــحجة
فالعجب كل العجب من أن يكون المرء ببغاءا ًلايقرأ ولايستعذب شيء ماسوى سرعة الرد وفرحة المشاركة
أما مسألة الألقاب ومنحها لفلان وفلان فهي مما شاع في زمن ًما وتلقفته الكتب والمصادر والألسن فليس
أحمدشوقي أميراً الشعراء إلا عندمن حضر حفل التتويج وقتها وشرعت؛وليس نزار قباني شاعر المرأة إلاعند
من لم يفضفض كل أشاعر قباني ويدققها وشرعت؛ومن ثم أن لقب شاعر أهل البيت هو مجرد لقب منـحه منتدى
يؤمن برسالة أهل البيت السامية ورسالة من ذلل الحرف في مدحهم ورثائهم وإذا ماكان الكمـــيت والسيد
الحميري ودعبل شاعراء لأهل البيت في عصورهم فللشاعر عمار جبار خضير وكذا الشاعر زكي الياسري
والشاعر جابرالنجفي وغيرهم من الشعراء الأجلاء الفخر بأنهم شعراء لأهل البيت في عــــصرنا هذا وقد
استعملوا نفس الحروف واستعانوا بالثيمة المثلى والصور الشعرية الفضلى والقوافي الناطقة بالحق الصراح
قال حسان بن ثابت : وإن أشعر بيت ً أنت قائله بيت يقال إذا أنشدته صدقا
وقد اجتمع الكميت ومن بعده وعمارجبارخضير ومن معه على حقيقة ومصداقية ماقاله حسان بن ثابت.
أما عبدالرزاق عبد الواحد فقد دخلت أشعاره في مقولة للنقاد هي من الشهرة ما ينخل دواوينا ًمن الشعر مع
ناظميها (( أعذب الشعر أكذبه )) !!... وهي ما بني على التصنع والمبالغة والتكسب والتواضع للملوك وكذا
الخلفاء والأمراء والتذلل لشهوة العطاء من مال وضياع وجواري ومجالس لايذكرفيها اسم الله ؛ فأنا اليوم
في كنف زيد أمدحه وأهجو عمرا ً وغدا عندما تدول الأيام والممالك في كنف عمر أمدحه وأهجو زيدا ً...
بغض النظر عن المعنى والبلاغة والصور الشعرية وفواضل زائدة تسقط المبادئ السامية والسرمدية للحرف
العربي وتجعله سائرا ًمسير الأيام التي نصبت يزيدا ً لعنة الله عليه ملكا ًواسقطت الحسين عليه السلام عريانا ً
على طف كربلاء ؛ ولصرنا معها نقبل الظاهر ولا نعنى بالبواطن نبصر الجمال هيكلا ًمن النقوش والأصباغ ولا
نتبصر بالأعماق وماحواها...
وفي الختام أنصح الأخ أبوعلي المدرس أولا بالاعتذار عما بدرمنه من الإطناب في حجة بدت باطلة ؛ومن ثم
التواصل على أسس صحيحة تعتمد منطق المزاوجة بين الماضي والحاضر من جهة والغاية والوسيلة بحقها
ومستحقها وبناصع مصداقها... والله من وراء القصد ... نسأل الله حسن العاقبة للجميع
الاخ مصحح المسار اشكرك اخي الراقي والمهذب وأسأل الله ان اكون عند حسن ظنكم وكان بودي ان اسرد قصصا وكرامات حدثت لأشخاص كانت الناس تنظر اليهم كتوافهٍ في المجمتع قالوا بضعة حروف في اهل البيت ع كذلك الاعرابي الذي خط على الارض عبارة ربما لاتدخل ضمن ادبيات الشعر كتب وهو ينظر الى قبة امير المؤمنين ( يا علي يابو الخير ) فلما جاء سادن الروضة قام بطرده لمجرد منظره فلما نام السادن جاءه امير القلوب الصادقة حبيب الفقراء والمساكين سلطان الدنيا والاخرة علي عليه السلام في المنام قائلا له (كيف تطرد شاعرنا ) , نعم كان بودي ان اذكرها وغيرها لاقول نحن من هنا ننطلق في عالم الشعر نحن في رحاب الكلمة الصادقة النابعة التي جعلت من دعبل يحمل خشبته على ظهره ويطوف بها , لقد كتبت لانتصارات حزب الله وللبنان قبل عبد الرزاق عبد الواحد بسنوات وافتخر بذلك وسوف اكون اكثر غرورا هنا لأقول ان قلمي القاصر كان من اوائل الاقلام التي كتبت للبحرين وشهداءها وافخر في ذلك لم يطلب احد مني ذلك انما ايمانا مني بأن الشعر الولائي هو رسالة وان اهل البيت دعونا الى نصرة الحق والذود عن المظلوم وحتى القصيدة التي كتبتها عن عبد الكريم قاسم والتي احدثت ارباكا نفسيا لي ولامني الكثير عليها ايضا اتمسك بها كموروث من مواريث ثقافتي وقناعاتي , ثم ليس عيبا ان يغير الانسان رأيا كان قد تعكز عليه كثيرا اذا اكتشف انه خاطئ او ضد الحياة ومفاهيمها الصادقة وبالنسبة انا من يعتذر للأخ ابي علي المدرس بنية صافية هو الاخر حر فيما يراه