إن الدين عند الله الإسلام ولن يقبل الله غيره

[عبدالله الأحنف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،*

إن الحمد لله ، نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهدهِ الله فلا مضِل له ، ومن يضل فلا هادي له ، ونشهد بأن لا إله إلا الله وحدهُ لاشريك له ، ونشهد بأن محمداً عبدهُ ورسولهُ ، اللهّم لاعلم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم، أما بعد ،*

أعتذر على هذه الرسالة الطويلة جداً ولكن الموضوع ليس بالهين البتة ، ولعل الله ان يزحزحنا عن النار من وراء أعمال صغيرة نقوم بها فما بالنا في أمور تتعلق بأسس ديننا الأسلام ،،،

وهنا أقول ،،، اليوم هو أحد أيام عام 1433 من الهجرة ، وكما تعلم بأن هذا العام حمل في طياتة *الأسى لأمة الأسلام ، مع العلم بأن البعض يعتبر بأن ما يحدث ماهو إلا بوتقة النصر ،، لا بل يعتبر أن هذا الطريق إلى الخلافة الراشدة .*

أخواني وإخواتي *، عليكم أن تقرأو جيداً ما سأكتبه لكم ، *لأنني أتمنى لي ولك أن يرزقنا الله جنات الخلد بعبيرها وريحها.*

كل أنسان على هذه الارض وفي هذه الدنيا ماكان إلا والشيطان يسعى لإغواءه بإستثناء مريم إبنة عمران وعيسى إبن مريم كما ذكره العزيز في كتابه العظيم عندما طلبت إمرأة عمران أن يعيذ الله إبنتها مريم ، وذريتها من الشيطان الرجيم، *وتقبلها الله واستجاب لها ، فهذا قدر الله بأن يجعل الفوز برضاه مبنياً على الطاعة الخالصة له ، ومحاربة إغواء الشياطين ،، كما أضيف إليها مقاومة شهوات النفس والتي ليس للشيطان من أمرها في شيء ،،، فالشهوات فطرة في الانسان خلقه الله رب العالمين عليها، قال تعالى : *" وما أبرئ نفسى إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربى إن ربى غفور رحيم" صدق الله العظيم *

فلذلك دائماً على الإنسان أن يتمعن في كل فكرة أو أمراً يفكر به ، ويتبينهُ بحرص ليبني قراراته *دون أن يكون للشيطان نصيبا فيه، أو نفسه الأمارة بالسوء ، فهذا ليس بالأمر البسيط البتة لأن الشيطان لايغوي الإنسان ويقول له مباشرة في أذنه ،،، لا بل يتحدث معه في عقله لكي يموه له أن هذا عقله وأن هذه أفكار تنبع من عقله وهو ليس إلا بحديث النفس مع النفس ، ويزين له سوء عمله ،،، ناهيك عن هذا الرجيم لا يتحدث مع الإنسان بأن يقول له أفعل هذا الخطأ أو قل كذا أو إستنتج من أن هذا كذا وكذا ،،، كلا البتة وإنما يسوقه إلى مأربه من خلال إقناع الذات برأي الذات ، لهذا ترا السارق عندما يقوم بالسرقة لا يقول قبل أن يسرق هذا خطأ ! وسوف أتحدى به الله عز وجل ،، *ولكن يبرر لنفسه للقيام بذلك من خلال الحاجة أو غيرها من المبررات. " أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً " صدق الله العظيم*

كيف تكون المعركة مع أكبر عدو للإنسان عاش وتعايش منذ أبو البشر آدم عليه السلام ، وعلم كل أمر يتعلق بهذا الإنسان حتى يومنا هذا ، فلك أن تتوقع خبرته بنا ؟؟
وهنا نرى بان الله سبحانه وتعالى عفا عنا ورحمنا بالإسلام ، وقد خلق لنا كتاب عظيم به إستدلال لجميع أمور وأحكام هذه الدنيا،" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" صدق الله العظيم

وقد تكفل الله بحفظه ولم يتكفل بأي شيء آخر سواهُ، كي نقوم من خلاله أن نعلم ماهو المنهاج الصحيح ، ولأن الله سبحانه وتعالى خلقنا وهو تبارك أسمه أعلم بفطرتنا و بإغواء الشياطين من خلال ( آراءنا ) ومفاهيمها ،،، كمثال فنحن خلقنا بالفطرة على أن نعصي الله والفوز العظيم هو أن نتحدى شهواتنا وشياطيننا وأن نطع الله عز وجل ،،، إذاً فنحن لسنا إلا عبيد ليس لنا إلا *الطاعة المطلقة وإلا فقد ضللنا سواء السبيل.

كمثال ،،، أكثر مَن هم مِن أُمم ماقبل الإسلام عبدوا الأصنام ! فمن أنزل عليهم وحي ليُعبِدَهم الأصنام لطالما كان الله تعالى هو الخالق، ولا وحي الإ من عند الله ،،، فهنا نعلم بأننا فطرنا على الكفر والفسوق والعصيان ورحمة رب العالمين جاءت لكي لا نظل سواء السبيل من خلال إتباعه وإتباع سبيله شبراً بشبرا .....*

ومن ماسبق ، نود أن نسأل سؤال مهماً ، لماذا إختارنا الله عز وجل برحمته ولم يختر أقوام كثيرة لكي تكون ضمن رحمته تبارك إسمه، فمثلاً لماذا أضل الله الأقوام الغابرة ، حتى اليهود والنصارى ، وميزنا الحكيم عنهم *؟؟؟ والجواب هو بأننا لانتميز عنهم البتة سوى من أتبع الصراط المستقيم *،،، " سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا " صدق الله العظيم ،،، بل ومن الممكن بأنهم كبشر كانوا أقوى منا وأفضل ( كبشر) ،،، وها أنت ترى بأن منذ أكثر من 2000 سنة ، والنصارى يجعلون من إبن مريم إبناً لله ( أستغفرُ الله وسبحانه عما يصفون ) مع العلم فيهم من هو عالم نابغة ، وقد وصلوا إلى القمر وإكتشفوا الذرة *!!!

ولماذا ندعوا الله في كل ركعه في سورة الفاتحة " أُم الكتاب" *" إهدنا الصراط المستقيم، *صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين *" صدق الله العظيم،،، *أليس من الحكمة بأن شرط الصلاة ، لا بل كل ركعة ولا تصح الصلاة من دونها، *أن ندعوا الله بأن نكون على صراط غير صراط المغضوب عليهم والضالين .*

فهنا نرى بأن الإسلام دين الحق ،ولكننا بدأنا بالتحديث به وإبتداع قوانين به ( لحجة التطور ومواكبة العصر) ،،، شيئاًً فشيئا منذ أن قسمنا ديننا إلى أحزاب ومذاهب ( فهو من أحد أكبر مخالفات العبادة الخالصة لرب العالمين ) ، فقد قال الله " إن الدين عند الله الاسلام" *، ونحن نقول لله أنا سني وشيعي وعلوي وحسيني وشافعي وحنبلي وحنفي .... إلخ ( ترا البعض يقول لافرق بينها!! *كلها تحت الإسلام ) وهنا نقول أمرنا الله بأن لانتقسم البتة ولا في جماعات داخل جماعات " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء" صدق الله العظيم ،*

ولأنه سبحانه يعلم بأن سوف يتم إبتداع وإحداث لكل فرقة يوماً بعد يوم حتى تقوم الساعة ،،، فأنظر الفرق في الصلاة بين المسلمين،، فالبعض لا يضمون أيديهم أثناء الصلاة والبعض يفعلون *،،، فإذا كان شرطا بأن تكون الصلاة بضم الأيدي فهم مخطئون وإذا لم تكن فالآخرون مخطأون *، كما أنك على علم بإختلاف مواقيت الصلاة في كتب بعض المذاهب كصلاة العصر *،،، وأنت تعلم ما أهمية إتمام الفرض على وجهه ،، فمثلا لا تستطيع أن تصلي العصر الساعة الواحدة ظهراً أو ليلاً أو أنك لا تسطيع أداء فريضة الحج في شوال وأن تقف في عرفه قبل ساعة واحدة من الميقات.*

وهنا نرا بأننا وصلنا إلى مرحلة بأننا نعبد أصنام دون أن نشعر والعياذ بالله *!!!*

نعم إنها أصنام كما كانت في العصور الغابرة ولكن أصنامهم كانت أحجار وأصنامنا هي الشهوات ،،، فما الفرق عند رب العالمين بأن نعبد حجرا ونشركه به ، وأن نقول لا إله إلا الله ولا نطيعه ونقوم بمخالفة أوامر الله مع أتباع الشهوات وأنت تعلم بأنها ليست من عند الله وتستمر بها *، فهي ليست كنزوة أو زلة وإنما من خلال طاعة النفس وهو إساسا الأمر المراد أداءهُ موجود في كتاب الله ونحن نراه وننكره بعدم القيام به ( أفلا يتدبرون ) *فهنا عملياً أننا لسنا عبيد مطيعين لله وإنما مطيعين للشهوات والآراء وهنا قال الله "" أفرأيت من أتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون" صدق الله العظيم *،،، ناهيك بأن الله ذكر في القرآن عن الأصنام بأسمائهم فما هي الحكمة من وراء ذكر الأسماء ، فكان بالإمكان أن يوحى لمحمد صلى الله عليه وسلم دون ذكرها بالقرآن ، فعلينا التمعن في ذلك وفي كثرة ذكر الأصنام وعبادتها في القرآن الذين أُنزل علينا نحن وليس من عبدوها ،،،،


الدين هو الطاعة الخالصة وإن عصينا لشهوة وطلبنا التوبة فرب العالمين هو التواب الرحيم *فيتوب علينا لأننا أيقنا بمعرفتنا من أن لا إله إلا هو ، وهو من يطاع ولا يوجد من يطاع سواه وأن الشيطان قد أغوانا وتبينا من أنه الشيطان من أزلنا ،،،*

لقد أطلت في كلامي كثيراً وأعتذر لكم عن هذا ، مع العلم أن لدي الكثير ماأود أن أشارككم في الله به ،

وهنا نقول : علينا الرجوع لكتاب الله عز وجل فقط وأُنظر الأحداث التي تحصل مع المسلمين الآن ، وإستخرج حكمها منه وسوف ترا بأن رب العالمين لن يضلنا إذا طلبنا الحق وما أمرنا به ،،، وأريد *أن أقول علينا بالإشتباه في كل الأحاديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم، *إلا ما توافق مع القرآن الكريم فهو من رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وماخالف فهو ليس منه في شي ،،، ولانقول كلا ،،، فقد كانوا شيوخا اكارم من تواتروها ،،، وهنا أقول سنة الله لا تتبدل ( في بعض العلماء من غواهم الشيطان ) فقد تواتروها من قبلهم النصارى وحرفو كتبهم واليهود كذلك ، ولكن بما أن الله تكفل بحفظ القران فقد تكفل الشيطان بأن نهجره وعدم الاحتكام به ونسبق الأحاديث التي لم ترد في حقيقتها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى لو كانت بأسانيد أو أنها صحيحة ولكن لم نفهما على وجهها وأنزلناها بغير الموضع المراد بها أن تنزل *،،، لأنها ببساطة خالفت القرآن ،،،، وإنما ألفوها يهود أرادو ان يكيدو للمسلمين بها أو حتى من أضلهم الشيطان من المسلمين ،،، فلا ننسى بأن هنالك من الصحابة من أرتدو عن الاسلام أفلا يستطيع الشيطان أن يغوي البعض منهم أيضاً بتغير ماجاؤ عن النبي حتى لو كان دون قصد.
*
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ) رواه مسلم*

الأُمة تحتاج صحوة ليست بالهينة يا مسلمين ( *وأعوذ بالله من الرأي )*

والحمد لله رب العالمين*

[س البغدادي]

لاافهم ما الغاية من هذا الطرح الطويل
ما تريد قوله ..هلا اختصرت
صدقني ...لقد تفحصت طرحك ..وانت من المخالفين الظاهر ...ارجع الى نصك ...واعد كتابته بالصلاة على محمد وآل محمد

[عبدالله الأحنف]

أخي س البغدادي المحترم إذا لم تستطع قراءة هذا الموضوع لأنه طويل ،فإن شاء الله سوف أكتب مواضيع أقصر من هذا ، ولكن الحاجة في سرد الموضوع تطلبت أن يكون على هذا النحو ، لأننا وكما تعلم في منتدى طيب وإحترام عقول من فيه يعتبر واجب ، فمنهم من يحتاج التبيان ومنهم لايحتاج مثل شخصكم الكريم ،،، ولم أفهم ماذا قصدت بأنني من ( المخالفين ) ، واأنا أعتذر إذا أخطأت في شيء ما .

[عبدالله الأحنف]

أعتقد أنني فهمتك الآن حول أنني كما ذكرت من ( المخالفين ) ،،،

فأقول سامحك الله يااأخي الكريم على ماذكرت ، فأنا لست من أي طائفة لأن الله أمرنا بذلك في كتابه ، بأن لا نتفرق إلى شيعاً أو أحزاب ، مثل ما نحن عليه الآن ، وأمرنا بأن لانكون سوا مسلمين حنيفين نؤمن بالرسل ونقتدي بهم لأنهم أسوتنا ،
ولهذا ياأخي الكريم ماذا أفعل إذا طلبوا مني محمد صلى الله عليه وسلم ، علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بأن يكون خلقي القرآن ولا غيره ،،،، وأن لا أعترف بالروايات والأحاديث التي لم تتطابق مع القرآن ؟؟؟؟ فأنا أأخذ بكل رواية وكل حديث توافق مع القرآن ، وأترك ما خالفه يا أخي الكريم ،،، فإذا كنت شيعياً فقد كذبت البخاري ، وإذا كنت سنياً فقد كذبت الكافي ،،، إذاً ماهو الكتاب الذي أتفق عليه كل الطوائف ؟؟؟
فهو القرآن ،،، إذا لأرجع إلى القرآن وأأخذ بالروايات والأحاديث التي جاءت وأقارنها به ، فالتي توافقت آمنت بها ، والتي خالفت علمت بأنها نقلت لنا بطريقة ليست صحيحة أو كانت مكذوبة من خلال من نقلوها أو حتى من نقلوها أخطأو بها من دون قصد ،،،،،،،،، فهل إذا فعلت ذلك أكون مخطأ ؟؟؟

وعليك أن تتدبر الآيات الكريمة ياأخي بارك الله بك وأكرمك على موضوع الصلاة على النبي وبالطبع أن الصلاة على النبي واجبه له وذلك بناءاً على أمر الله عز وجل لنا ولاأشك في ذلك ،،، قال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" صدق الله العظيم

وهنا أيضاً أتركك لكي تتدبر معنى هذه الآية من سورة الأحزاب ،،، ( وسبحان الله أن تأتي الآياتان في سورة ( الأحزاب) وكلنا نعلم ما معنى الأحزاب :

قال تعالى : "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا, وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ,هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا " صدق الله العظيم

[الطالب313]

وهنا نقول : علينا الرجوع لكتاب الله عز وجل فقط وأُنظر الأحداث التي تحصل مع المسلمين الآن ، وإستخرج حكمها منه وسوف ترا بأن رب العالمين لن يضلنا إذا طلبنا الحق وما أمرنا به ،،، وأريد *أن أقول علينا بالإشتباه في كل الأحاديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم، *إلا ما توافق مع القرآن الكريم فهو من رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وماخالف فهو ليس منه في شي ،،، ولانقول كلا ،،، فقد كانوا شيوخا اكارم من تواتروها ،،، وهنا أقول سنة الله لا تتبدل ( في بعض العلماء من غواهم الشيطان ) فقد تواتروها من قبلهم النصارى وحرفو كتبهم واليهود كذلك ، ولكن بما أن الله تكفل بحفظ القران فقد تكفل الشيطان بأن نهجره وعدم الاحتكام به ونسبق الأحاديث التي لم ترد في حقيقتها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى لو كانت بأسانيد أو أنها صحيحة ولكن لم نفهما على وجهها وأنزلناها بغير الموضع المراد بها أن تنزل *،،، لأنها ببساطة خالفت القرآن ،،،، وإنما ألفوها يهود أرادو ان يكيدو للمسلمين بها أو حتى من أضلهم الشيطان من المسلمين ،،، فلا ننسى بأن هنالك من الصحابة من أرتدو عن الاسلام أفلا يستطيع الشيطان أن يغوي البعض منهم أيضاً بتغير ماجاؤ عن النبي حتى لو كان دون قصد.
*
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ) رواه مسلم*

الأُمة تحتاج صحوة ليست بالهينة يا مسلمين ( *وأعوذ بالله من الرأي )*


والحمد لله رب العالمين*




اولا للاجابه عليك يجب ان نوضح انك على ظلال وتابع معي الرد عليك منكم حصرا ونلخض بنقاط

قلت

1-وهنا نقول : علينا الرجوع لكتاب الله عز وجل فقط

واقول مجيبا عليك تابع من استغنى بالقران من دون السنه

منزله السنه في الاسلام
محمد ناصر الدين الالباني
ص12
ضلال المستغنين بالقران عن السنه
ويبدا يتكلم عن المسمون بالقرانيين الذين يفسرون القران
باهوائهم وعقولهم دون الاستعانه بالسنه الصحيحه\بل السنه عندهم تبع لاهوائهم
وينقل حديث صحيح
لالفين احدكم متكئا على اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لاادري ماوجدنا في كتاب الله اتبعناه
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/t2xwbh91duwphnxjzod2.png (http://www.saifoali.org/up/)


شرح السنه
للبربهاري
ص122
145-واذا سمعت الرجل تأتيه بالاثر فلا يريده ويريد القران فلا شك انه قد احتوى على
الزنــــــــــــــــــــــــدقه فقم من عنده ودعه
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/pwnmqsunvhewkkjozpxc.png (http://www.saifoali.org/up/)

كتاب الروح
لابن القيم الجوزي
ص105-المساله الثامنه
عندما سئل عن التالي
قول السائل ماالحكمه في كون عذاب القبر لم يذكر في القران مع شده الحاجه الى معرفته والايمان له ليحذر ويتقى ؟فالجواب من وجهين مجمل ومفصل
اما المجمل فهو ان الله سبحانه وتعالى انزل على رسوله وحيين واوجب على عباده الايمان بهما والعمل بما فيهما وهما الكتاب والحكمه قال تعالى-وانزل الله عليك الكتاب والحكمه-وقال تعالى-واذكرن مايتلى في بيوتكم من ايات الله-
والكتاب هو القران والحكمه هي السنه باتفاق السلف
ومااخبر به الرسول عن الله فهو في وجوب تصديقه والايمان به كمااخبر به الرب تعالى على لسان رسوله هذا اصل متفق عليه بين اهل الاسلام لاينكره الامن ليس منهم وقد قال النبي-ص- اني اوتيت الكتاب ومثله معه
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/msbnh8kxy0lg2gz1f05w.png (http://www.saifoali.org/up/)


اتوقع يكفي هذا للرد على النقطه الاولى اذن كلامك غير صحيح وراجعه

***************************

2-أن أقول علينا بالإشتباه في كل الأحاديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم، *إلا ما توافق مع القرآن الكريم فهو من رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وماخالف فهو ليس منه في شي ،،،

اقول تعني بكلامك ان نرجع الحديث الى القران وهذا عندكم غير مقبول وتابع

وللرد عليك تابع

الرساله
للشافعي
ص224
روى ان النبي قال-ماجاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فانا قلته وما خالفه فلم اقله
يقول هذا المعنى لم يرد فيه حديث صحيح ولاحسن بلوردت فيه الفاظ كثيره كلها موضوع او بالغ في الضعف
الى ان يصل ويقول
فانه حديث باطل لااصل له
والوثيقه

http://www.saifoali.org/up/files/5j09hw4te8h97p1bxpx9.png (http://www.saifoali.org/up/)


ولكن كلامك مطابق للشيعه فنحن نقول نعم الحديث يعرض على القران

والان تابع الجواب على النقطه الثالثه
********************************

3-لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ

اقول للرد على هذا الكلام انت نقلت حديث ان كيف نقلته اولا بدون كتابه وثانيا كلامك غير صحيح وتابع الدليل منكم

تهذيب السنن
لابن القيم
الجزءالاول
كتاب العلم ص1777
باب روايه اهل الكتاب
قال الحافظ شمس الدين قد صح عن النبي-ص- عن الكتابه
والاذن فيها والاذن متاخر فيكون ناسخا لحديث
النهي
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/vl4ilb1l5et2ezvszwad.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/q3k75wfaauubb7se0nzp.png (http://www.saifoali.org/up/)


والان ماااااااااااااااااااااااااااااااتررررررررررررررررر رررررريد

[طيار عراقي]

ينقل للقسم المناسب

[الجزائرية]

بسمه تعالى والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد واله اجمعين
بعد قراءة رسالتك التي لامعنى لها كلام متناقض مأخوذ عن عمر بن الخطااب حسبنا كتاب الله ..
انا اقولك اخي رسالتك كلها على بعضها حسبنا كتاب الله
طيب لو كان الامر كذلك هل التزم الجميع بما جاء في كتاب الله ؟؟اجبنا وسنجيبك؟؟

[الجزائرية]

اخواني من غير ان تتعبوا انفسكم في قراءة رسالته
فحوى الرسالة(ان النبي ليهجر حسبنا كتاب الله)..

[عبدالله الأحنف]

بعد الحمد لله رب العالمين

*
أخي الطالب 313 والأخت الجزائرية ، أتمنى لكما دوام العافية والهداية لي ولكم إن شاء الله ، فلن يُهدى أي إنسان إلا إذا هداه الله " إن الله يهدي من يشاء "

*أخي طالب *أثابك الله حق الثواب على إجتهادك ولكن قبل كل شيء ، إن أصعب حوار هو أن أحد طرفي الحوار لايفهم الآخر أو أن يستعمله الشيطان في الرد ، ولكن سنسعى لتوضيح ماجاء في كلامنا إن شاء الله *،، ونصيحة أخي لاتصحب كبريائك في كتابتك ، فإن ذلك ليس بالخلق الحسن ،،، لأنك إذا سعيت إلى إقناعي لأجل الله ، وجب أن تتحلى بخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك بالتحدث باليين لأعلم أنك تتبع ماأمرك به الله ورسوله .*
*
إن جوهر ما تحدث عنه أن الله يأمرنا بأن لا نتفرّق إلى مذاهب وشيعا وأن لايستعملنا الشيطان أو *نتبع سوء أنفسنا ، وهذا لا أعتقد لديك خلاف عليه ،

ولكن ماكان خلاف بيني وبينك هو ليس بخلاف بالنسبة لي لأنني أعلم ماأريد ولكنك لاتعلم ماتريد ، وآنفت ذكراً لك أن السنة هي أن تتبع القرآن ، فالقرآن هو خلق محمد صلى الله عليه وسلم ، وبالنسبة للأحاديث فقد قلت ماجاء وتوافق مع القرآن هذا هو الحديث الحق من الذي لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم *، فماذا تريد ؟؟؟؟ تريد أن أتبع سنة الشيطان ؟؟؟

أما الكتب التي تتحدث عنها يا أخي هي كتب قام بكتابتها شيوخ ( وأنا أقول لك قال الله وقال رسوله ) فبِأس كلام الناس أمام الله وما أتى به رسوله ،،، ولاأعلم حقيقةً لما أستحضرت الكتب هذه ؟؟؟ هل لأنك تريد أن تقول أن علينا إتباع السنة ؟؟؟
*فإذا كان هذا مقصدك فهذه مصيبة ، لأنني أنا من يريد إتباع السنة الحق ،،،، وخلافي هو أن نترك الذي ليس به من السنةِ شيء ،،، * فلتعلم ياأخي أن الله لن يعفو عنك إذا أتبعت أحدهم وكان خاطئ ،،،، فهل تريدني ان أترك كتاب الله تعالى وسنة نبيه الحق !!! وللعلم أخي إن العلماء الذين أستشهدت بهم قد ضعفوا أحاديث حسنة ومنهم الألباني ، وهو احد العلماء المعاصرين ،،، فلما ضعف أحاديث بعد 1000 سنة !!!! الجواب هو أنه هنالك ماكان غير صحيح عن رسول الله .*

وأرجع وأفهم ماكتبت وتريث بورك فيك ،،، فإذا أنت تؤكد ان السنة التي كتبها البخاري او في الكافي صحيحة فلما الخلاف بين السنة والشيعة ، وقاموا بتكذيب أحاديث بعضهم البعض !!!*

وأعيد لأكرر لك أنا أأومن بكل ماجاء من أحاديث تتوافق مع القرآن ،،،، فهل لديك مشكلة مع هذا ؟*


أما أختي الجزائرية ،، قولك أنني أريد أن نهجر النبي ،،، بدايةً أصحح كلامك أختي بأن يجب ان لا تقولي "نهجر النبي " صلى الله عليه وسلم ،، فالهجرة من شخص تعني انه مازال حياً والرسول صلى الله عليه وسلم مات ،،،، ولهذا وجب أن *تقولي " نهجر سنة النبي " *

وجوابي على كلامك موجود في موضوعي الأول ، وأعدت توضيحهُ للأخ الطالب 313 ،،،، بأنني لاأريد هجرة أحد عن سنة النبي، *ولكن علينا إتباع السنة الحق ، وماذُكر وخالف القرآن فهو ليس من عند محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء ، فهل لديكي مشكلة مع هذا ؟*

سبحانه وتعالى عما يصفون ، والحمد لله رب العالمين

[محمد سلامه]

وأعيد لأكرر لك أنا أأومن بكل ماجاء من أحاديث تتوافق مع القرآن ،،،، فهل لديك مشكلة مع هذا ؟*

إن كنت صادقاً فحتماً أنت لست مسلم أو على الأقل لست على مذهب أهل السنة و الجماعة و لا داعى لذكر الأحاديث الصحيحة عند أهل السنة و الجماعة التى تتعارض مع القران.

أو ........يفهم من كلامك أنك أيضاً تؤمن ببعض ما جاء من أحاديث لا تتوافق مع القران و عندها يكون حوارك سوفسطائى أعتذر عن المشاركة فيه.

فلو كنت تريد الحق كما يبدو من ظاهر كلامك , أرجو أن تبين العلة .

[عبدالله الأحنف]

وأعيد لأكرر لك أنا أأومن بكل ماجاء من أحاديث تتوافق مع القرآن ،،،، فهل لديك مشكلة مع هذا ؟*

إن كنت صادقاً فحتماً أنت لست مسلم أو على الأقل لست على مذهب أهل السنة و الجماعة و لا داعى لذكر الأحاديث الصحيحة عند أهل السنة و الجماعة التى تتعارض مع القران.

أو ........يفهم من كلامك أنك أيضاً تؤمن ببعض ما جاء من أحاديث لا تتوافق مع القران و عندها يكون حوارك سوفسطائى أعتذر عن المشاركة فيه.

فلو كنت تريد الحق كما يبدو من ظاهر كلامك , أرجو أن تبين العلة .

أعذرني ياأخي محمد سلامة لم أفهم كلامك ، هل لك أن تراعي مستوى عقلي المتواضع ، وتوضح لي ماذا قصدت في ردك ؟

والله المستعان

[محمد سلامه]

أعذرني ياأخي محمد سلامة لم أفهم كلامك ، هل لك أن تراعي مستوى عقلي المتواضع ، وتوضح لي ماذا قصدت في ردك ؟

والله المستعان

أنصحك بالحجامة فأنها تشد العقل.

[عبدالله الأحنف]

أنصحك بالحجامة فأنها تشد العقل.

سامحك الله على الإستهزاء بي ياأخي ،، ألا تحسبني ضال لتهديني ،،، أهاكذا يكون إقتداءك بآل البيت ؟

[محمد سلامه]

سامحك الله على الإستهزاء بي ياأخي ،، ألا تحسبني ضال لتهديني ،،، أهاكذا يكون إقتداءك بآل البيت ؟

سؤال يطرح نفسه للأخوة و الأخوات الأعضاء أليس من السخافة أن يكون المرء على غير يقين من هداه أو ضلاله بل و يشكك فى قواه العقلية ثم يطرح موضوع عنوانه (إن الدين عند الله الأسلام و لن يقبل الله غيره) ؟

أعتقد إن ذلك هو منتهى الأفلاس الفكرى .

[عبدالله الأحنف]

سؤال يطرح نفسه للأخوة و الأخوات الأعضاء أليس من السخافة أن يكون المرء على غير يقين من هداه أو ضلاله بل و يشكك فى قواه العقلية ثم يطرح موضوع عنوانه (إن الدين عند الله الأسلام و لن يقبل الله غيره) ؟

أعتقد إن ذلك هو منتهى الأفلاس الفكرى .


السلام عليكم ورحمة الله بركاته*

أخ محمد سلامة ، أدعو الله تعالى ليكشف عنك الضر ،،، فيا بلاء من يريد أن يجادل الناس دون *أن يفقه قول الناس .*

ولإحترام عقول القُرّاء ، سوف أتطر مُكرهاً أن أوضح ، والله المستعان :*

لقد علقت أنا على ردك بأنني لم أفهمهُ ،،، وللحق فأنني فهمت بأنه كُتِب بحروف عربية ليس أكثر من ذلك ،،، فإستهزء عطوفتكم بي قائلاً : أنصحك بالحجامة فإنها تشد العقل "

*فأجبتك *:

"سامحك الله على الإستهزاء بي ياأخي، ألا تحسبني ضال لتهديني ، أهاكذا يكون إقتداءك بآل البيت ؟ " إنتهى

فإذا فهمت بأن ماقلته " ألا تحسبني ضال لتهديني " أنني أشك في أنني ضال ، فهذا يدل على أنك تحتاج إلى تركيز لإستعياب ماتقرأ حتى لو كلفك الوقت بورك فيك .*

والمعنى المراد : ألا تحسبني ضال لتهديني ،،، تعني ألا تظن أنني ضال لتهديني ، لأنك طلبت مني أن اتحجم ، وهذا يدل على إستخفافك في عقلي ،،، ولهذا جاريتك أدباً مني ، لأقول لك ، ألا تحسبني ضال لتهديني ،،،، *لكي تجاريني بفك رموز أُحجية الكلمات المتقاطعة التي كتبها عطوفتكم وفقكم الله.*

ولاحول ولا قوة إلا بالله فاطر السموات والأرض يُسبِحنَ بحمده ، فَأنّا يفقهون

والحمد لله رب العالمين
**

[فرج الله]

اخي الكريم

عبدالله الاحنف


هل تقول بعرض الاحاديث على كتاب الله؟

هذا باطل

فهل تراك تعمل بالباطل؟


2 - إذا جاء الحديث فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فخذوه وإن لم يوافقه فاتركوه
الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: يحيى بن معين - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/332
خلاصة حكم المحدث: باطل وضعه الزنادقة


كيف اذا نتأكّد من صحة الحديث والرواية؟


ثم ما فائدة التأكّد من صحّة الحديث؟


ما الذي سيقدّم ويؤخّر؟


فلنفرض انّ الحديث غير صحيح واعتبره اصحابه صحيح


ما المشكلة ما هي النتائج المترتبّة على ذلك؟

هو فقط خطأ في التصحيح


أخي الكريم


الدين ينهدم عند انهدام المباني والقواعد


واعلم ايظاً


أن المسلمين لا يعلمون باسرار الدين كاملة

فلا يعلم ذلك الا الامام المعيّن من قبل الله

فأين امامك المعين من قبل الله؟


اذا لم تكن تعتقد بذلك

فمن هو من وجهة نظرك الذي يعلم الدين كلّه؟

[القناص الاول]

بعد الحمد لله رب العالمين

*
*فإذا كان هذا مقصدك فهذه مصيبة ، لأنني أنا من يريد إتباع السنة الحق ،،،، وخلافي هو أن نترك الذي ليس به من السنةِ شيء ،،، * فلتعلم ياأخي أن الله لن يعفو عنك إذا أتبعت أحدهم وكان خاطئ ،،،، فهل تريدني ان أترك كتاب الله تعالى وسنة نبيه الحق !!!




عزيزي ..
ارى انه من الاولى بك ان تتبع قولك بالعمل
لا ان تنثر هنا وهناك كلمات لطيفة باسلوب هاديء ، فهناك ما يتصف بالهدوء اكثر من البشر ولكنه قاتل اذا فتك .
لذا فاني اسالك عن كيفية الصلاة على محمد اذا ذكرته وهل جاء عندكم في سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، ذلك ؟

[القناص الاول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،*


كل أنسان على هذه الارض وفي هذه الدنيا ماكان إلا والشيطان يسعى لإغواءه بإستثناء مريم إبنة عمران وعيسى إبن مريم كما ذكره العزيز في كتابه العظيم عندما طلبت إمرأة عمران أن يعيذ الله إبنتها مريم ، وذريتها من الشيطان الرجيم، *وتقبلها الله واستجاب لها ، فهذا قدر الله بأن يجعل الفوز برضاه مبنياً على الطاعة الخالصة له ، ومحاربة إغواء الشياطين ،، كما أضيف إليها مقاومة شهوات النفس والتي ليس للشيطان من أمرها في شيء ،،، فالشهوات فطرة في الانسان خلقه الله رب العالمين عليها، قال تعالى : *" وما أبرئ نفسى إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربى إن ربى غفور رحيم" صدق الله العظيم *



والحمد لله رب العالمين*



وهل ان نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم يشمله هذا الاستثناء ؟؟
ام انه مثلي ومثلك .. ومثل ابي بكر يعتريه شيطانه ؟؟

[القناص الاول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،*

فهنا نرى بأن الإسلام دين الحق ،ولكننا بدأنا بالتحديث به وإبتداع قوانين به ( لحجة التطور ومواكبة العصر) ،،، شيئاًً فشيئا منذ أن قسمنا ديننا إلى أحزاب ومذاهب ( فهو من أحد أكبر مخالفات العبادة الخالصة لرب العالمين ) ، فقد قال الله " إن الدين عند الله الاسلام" *، ونحن نقول لله أنا سني وشيعي وعلوي وحسيني وشافعي وحنبلي وحنفي .... إلخ ( ترا البعض يقول لافرق بينها!! *كلها تحت الإسلام ) وهنا نقول أمرنا الله بأن لانتقسم البتة ولا في جماعات داخل جماعات " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء" صدق الله العظيم ،*

والحمد لله رب العالمين*


اراك تخلط هنا ..

هل عندكم مذهب اسمه حسيني او علوي ؟؟
وهل هناك فرفق بين السني من جهة وبين الشافعي والحنبلي والحنفي ؟
ولا ادري كم تحمل من الاسماء هذه الـــ ( الخ )

[القناص الاول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،*

كمثال ،،، أكثر مَن هم مِن أُمم ماقبل الإسلام عبدوا الأصنام ! فمن أنزل عليهم وحي ليُعبِدَهم الأصنام لطالما كان الله تعالى هو الخالق، ولا وحي الإ من عند الله ،،، فهنا نعلم بأننا فطرنا على الكفر والفسوق والعصيان ورحمة رب العالمين جاءت لكي لا نظل سواء السبيل من خلال إتباعه وإتباع سبيله شبراً بشبرا .....*




عجيب !!!!!!!!

اعلى هذا فطرتم انتم ؟
اذن انتم لستم بنظراء لنا في الخلق ..


علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال قلت : فطرة الله التي فطر الناس عليها ؟ قال : التوحيد .
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif ـ علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : فطرة الله التي فطر الناس عليها ، ما تلك الفطرة ؟ قال : هي الاِسلام ، فطرهم الله حين أخذ ميثاقهم على التوحيد ، قال : ألست بربكم ؟ وفيهم المؤمن والكافر .
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : حنفاء لله غير مشركين به ؟ قال : الحنيفية من الفطرة التي فطر الله الناس عليها . لا تبديل لخلق الله ؟ قال : فطرهم على المعرفة به .

ـ المحاسن للبرقي ج 1 ص 241
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : حنفاء لله غير مشركين به ، ما الحنيفية ؟ قال : هي الفطرة التي فطر الناس عليها ، فطر الله الخلق على معرفته .
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عز وجل : فطرة الله التي فطر الناس عليها ؟ قال : فطرهم جميعاً على التوحيد .
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن ابن أبي جميلة ، عن محمد الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عز وجل : فطرة الله التي فطر الناس عليها ؟ قال : فطرهم على التوحيد .

[القناص الاول]

وهنا نقول : علينا الرجوع لكتاب الله عز وجل فقط وأُنظر الأحداث التي تحصل مع المسلمين الآن ،


وهذا ما دعى اليه ابو بكر وكذلك عمر حتى يتمكنوا من التلاعب بتفسير الاحاديث وضيعوا بذلك سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

وعلى هذا الاساس ينبغي لجميع اخوتي ان يحاوروك

[الجزائرية]

أما أختي الجزائرية ،، قولك أنني أريد أن نهجر النبي ،،، بدايةً أصحح كلامك أختي بأن يجب ان لا تقولي "نهجر النبي " صلى الله عليه وسلم ،، فالهجرة من شخص تعني انه مازال حياً والرسول صلى الله عليه وسلم مات ،،،، ولهذا وجب أن *تقولي " نهجر سنة النبي " *

وجوابي على كلامك موجود في موضوعي الأول ، وأعدت توضيحهُ للأخ الطالب 313 ،،،، بأنني لاأريد هجرة أحد عن سنة النبي، *ولكن علينا إتباع السنة الحق ، وماذُكر وخالف القرآن فهو ليس من عند محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء ، فهل لديكي مشكلة مع هذا ؟*

سبحانه وتعالى عما يصفون ، والحمد لله رب العالمين






بسمه تعالى والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين
السلام عليكم
عبد الله الاحنف انت تستخدم اسلوب رزين في الحوار نتمنى من القلب ان تستمر عليه حتى النهاية
اما عن تصحيحك لكلامي فانت مخطأ انا قلت(ان النبي ليهجر حسبنا كتاب الله)وهذا الكلام كان من شخض خضر احتضار النبي الاعظم الذي هو كما وصفه القرانما ينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى) في ساعات احتضاره الاخيرة
اذا مامعنى كلامه (ان النبي ليهجر)يعني النبي بدا يهذي حاشاه وبدا ياتي بكلام غير منطقي وبكلامه هذا جعل من رسول الله يخطا واذا اخطا المعصوم المرسل من عند الله اصبح هناك شك في رسالته السماوية والاهم من ذلك خالف كلام الباري جلا وعلا (ماينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى)فما معنى ذلك معناه انه كفر بكلام الله..اعتقد ان ماذكرته انفا واضح كوضوح الشمس انت مارايك اتمنى ان تحكم عقلك بعيدا عن العناد
(سبحان الله عما يصفون)اتمنى ان تستخدم الايات القرانية في محلها لوصف كلامك فنحن لا نصف او ناتي بشيء من جيوبنا هذا كتاب الله وهذه احاديث النبي التي توافق كتاب الله اولا ثم العقل والمنطق والشرع

نحن شيعة ال محمد كما اوصانا رسول الله والائمة الاثنا عشر من بعده خذو كلامنا واعرضوه على كتاب الله فاذا خالفه فاتركوه ..وكلامهم عليهم السلام كلام رسول الله ونحن والحمد لله نعمل بذلك فما الاشكال في ذلك ؟؟
هل لديك اعتر اض على عقيدتنا ..

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الأحنف [ مشاهدة المشاركة ] (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1833072#post1833072)
بعد الحمد لله رب العالمين

*
*فإذا كان هذا مقصدك فهذه مصيبة ، لأنني أنا من يريد إتباع السنة الحق ،،،، وخلافي هو أن نترك الذي ليس به من السنةِ شيء ،،، * فلتعلم ياأخي أن الله لن يعفو عنك إذا أتبعت أحدهم وكان خاطئ ،،،، فهل تريدني ان أترك كتاب الله تعالى وسنة نبيه الحق !!!



عزيزي ..
ارى انه من الاولى بك ان تتبع قولك بالعمل
لا ان تنثر هنا وهناك كلمات لطيفة باسلوب هاديء ، فهناك ما يتصف بالهدوء اكثر من البشر ولكنه قاتل اذا فتك .
لذا فاني اسالك عن كيفية الصلاة على محمد اذا ذكرته وهل جاء عندكم في سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، ذلك ؟






اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الأحنف [ مشاهدة المشاركة ] (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1832665#post1832665) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،*


كل أنسان على هذه الارض وفي هذه الدنيا ماكان إلا والشيطان يسعى لإغواءه بإستثناء مريم إبنة عمران وعيسى إبن مريم كما ذكره العزيز في كتابه العظيم عندما طلبت إمرأة عمران أن يعيذ الله إبنتها مريم ، وذريتها من الشيطان الرجيم، *وتقبلها الله واستجاب لها ، فهذا قدر الله بأن يجعل الفوز برضاه مبنياً على الطاعة الخالصة له ، ومحاربة إغواء الشياطين ،، كما أضيف إليها مقاومة شهوات النفس والتي ليس للشيطان من أمرها في شيء ،،، فالشهوات فطرة في الانسان خلقه الله رب العالمين عليها، قال تعالى : *" وما أبرئ نفسى إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربى إن ربى غفور رحيم" صدق الله العظيم *



والحمد لله رب العالمين*


وهل ان نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم يشمله هذا الاستثناء ؟؟
ام انه مثلي ومثلك .. ومثل ابي بكر يعتريه شيطانه ؟؟





اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الأحنف [ مشاهدة المشاركة ] (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1832665#post1832665) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،*

فهنا نرى بأن الإسلام دين الحق ،ولكننا بدأنا بالتحديث به وإبتداع قوانين به ( لحجة التطور ومواكبة العصر) ،،، شيئاًً فشيئا منذ أن قسمنا ديننا إلى أحزاب ومذاهب ( فهو من أحد أكبر مخالفات العبادة الخالصة لرب العالمين ) ، فقد قال الله " إن الدين عند الله الاسلام" *، ونحن نقول لله أنا سني وشيعي وعلوي وحسيني وشافعي وحنبلي وحنفي .... إلخ ( ترا البعض يقول لافرق بينها!! *كلها تحت الإسلام ) وهنا نقول أمرنا الله بأن لانتقسم البتة ولا في جماعات داخل جماعات " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء" صدق الله العظيم ،*

والحمد لله رب العالمين*
اراك تخلط هنا ..

هل عندكم مذهب اسمه حسيني او علوي ؟؟
وهل هناك فرفق بين السني من جهة وبين الشافعي والحنبلي والحنفي ؟
ولا ادري كم تحمل من الاسماء هذه الـــ ( الخ )





اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الأحنف [ مشاهدة المشاركة ] (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1832665#post1832665) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،*

كمثال ،،، أكثر مَن هم مِن أُمم ماقبل الإسلام عبدوا الأصنام ! فمن أنزل عليهم وحي ليُعبِدَهم الأصنام لطالما كان الله تعالى هو الخالق، ولا وحي الإ من عند الله ،،، فهنا نعلم بأننا فطرنا على الكفر والفسوق والعصيان ورحمة رب العالمين جاءت لكي لا نظل سواء السبيل من خلال إتباعه وإتباع سبيله شبراً بشبرا .....*


عجيب !!!!!!!!

اعلى هذا فطرتم انتم ؟
اذن انتم لستم بنظراء لنا في الخلق ..


علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال قلت : فطرة الله التي فطر الناس عليها ؟ قال : التوحيد .
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif ـ علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : فطرة الله التي فطر الناس عليها ، ما تلك الفطرة ؟ قال : هي الاِسلام ، فطرهم الله حين أخذ ميثاقهم على التوحيد ، قال : ألست بربكم ؟ وفيهم المؤمن والكافر .
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : حنفاء لله غير مشركين به ؟ قال : الحنيفية من الفطرة التي فطر الله الناس عليها . لا تبديل لخلق الله ؟ قال : فطرهم على المعرفة به .

ـ المحاسن للبرقي ج 1 ص 241
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : حنفاء لله غير مشركين به ، ما الحنيفية ؟ قال : هي الفطرة التي فطر الناس عليها ، فطر الله الخلق على معرفته .
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عز وجل : فطرة الله التي فطر الناس عليها ؟ قال : فطرهم جميعاً على التوحيد .
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed1/blank.gif ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن ابن أبي جميلة ، عن محمد الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عز وجل : فطرة الله التي فطر الناس عليها ؟ قال : فطرهم على التوحيد



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الأحنف [ مشاهدة المشاركة ] (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=1832665#post1832665) وهنا نقول : علينا الرجوع لكتاب الله عز وجل فقط وأُنظر الأحداث التي تحصل مع المسلمين الآن ،



وهذا ما دعى اليه ابو بكر وكذلك عمر حتى يتمكنوا من التلاعب بتفسير الاحاديث وضيعوا بذلك سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

وعلى هذا الاساس ينبغي لجميع اخوتي ان يحاوروك

[الجزائرية]

[/CENTER]


وهذا ما دعى اليه ابو بكر وكذلك عمر حتى يتمكنوا من التلاعب بتفسير الاحاديث وضيعوا بذلك سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

وعلى هذا الاساس ينبغي لجميع اخوتي ان يحاوروك



القناص وماذا قلت انا في بداية مشاركتي؟؟ ان النبي ليهجر يعني الرجل يهجر سنة النبي (حسبنا كتاب الله) كما كلام خليفتهم عمر
لكن دعنا نرى ما يريد هذا الرجل مادام يستخدم اسلوب المحاور الرزين نتمنى ان يستمر على هدوئه حتى النهاية ونحن معه(وجادلهم بالتي هي احسن)..

[القناص الاول]

القناص وماذا قلت انا في بداية مشاركتي؟؟ ان النبي ليهجر يعني الرجل يهجر سنة النبي (حسبنا كتاب الله) كما كلام خليفتهم عمر
لكن دعنا نرى ما يريد هذا الرجل مادام يستخدم اسلوب المحاور الرزين نتمنى ان يستمر على هدوئه حتى النهاية ونحن معه(وجادلهم بالتي هي احسن)..


نعم اختاه ..
هو كذلك

ولكني لم اراكم التفتم الى اتهاماته لنا ولم ارى احد رد عليها

[الجزائرية]

رايت ذلك والتفت اليه ومشاركة الطالب ومشاركتك السابقة رد واضح على تفنيد مايزعم
لكن رسالته وردوده كما ترى كلها محصورة بعدم اتباع سنة النبي اذا لاحظت ذلك دعنا نتوصل معه الى نقطة بحثه حول ادعائه انهم يتبعون احاديث النبي لكن عن من ياخذونها لانعلم وهذا مايزيد حيرتنا مع كيفية التعامل مع هكذا عقول..
حياكم الله القناص ووفقكم

[حميد الغانم]

متابع وننتظر الوهابي عسى ان يعود ونتحاور معه
ان كان فعلا يريد الهداية من الضلال
والرشاد بعد الانحراف والبعاد
عن دين الله الحق الى الارتداد
حميد الغانم

[القناص الاول]

هاي انت شاعر ومتگول ؟
ليش ظامه علينه حميييييد

[الجزائرية]

فعلا طلع شاعر
هههه

[حميد الغانم]

يا حبيبي يا قناص
ان للشعر حكاية تغوص طويلا في عمق الزمان
وان للوجع جبالا تقتل فيه الروح وتذبح الوجدان
يا حبيبي يا قناص ان الشعر بحر وغواص
ما اعرف السباحة ولا عندي اسطول متراص
بل عندي اخ يحمي ظهري من الغدر والرصاص
اسمه القناص وهو فعلا قناص واي قناص
شنو رايك بهاي هسه نقنص صاحبنا الوهابي
بس خلي يجي ويدخل للموضوع
والبارحة بالليل الله وفقني لموضوع كنت اجلته ولكن حان الان وقته
وبالله التوفيق
حميد الغانم

[شاعرة الحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على محمد و آله الطاهرين

طبعا قرأت بعضا من فقرات رسالتك على عجل
و اتضح لي بأنك تريد ان توصل لنا

1_ الدين عند الله الاسلام و لن يقبل غيره ..

طيب و من قال لك بأننا هندوس او بوذيين ..؟! اولسنا مسلمين ..؟ ما فائدة ترديد هذا الكلام ..؟!

2_ حسبنا كتاب الله

و هذا لن نوافقك عليه و سأفصل لك شيئا فيه في مشاركتي التالية ان شاء الله

وهنا نرا بأننا وصلنا إلى مرحلة بأننا نعبد أصنام دون أن نشعر والعياذ بالله *!!!*

قد تكونون انتم كذلك و لكن لا تعمم حديثك فنحن الحمد لله على دراية من امرنا و سبيلنا لأننا اتبعنا القرآن و العترة الطاهرة الذان قال رسول الله فيهما ( اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله و عترتي اهل بيتي ) و قد تواتر عندكم
فأن ضللتم من حيث لا تعلمون لعدم اتباعكم اهل البيت فنحن لسنا كذلك و الحمد لله لأننا تمسكنا بالثقلين و بلغنا الهداية التي وعدنا رسول الله بها ..

[روح زينبية]

وهنا نقول : علينا الرجوع لكتاب الله عز وجل فقط وأُنظر الأحداث التي تحصل مع المسلمين الآن

فقط القرآن إذا علمني كيفية الصلاة في القرآن كم ركعة لكل فريضة
علمني كيفية الحج من آيات قرآنية وهما عمادان من أعمدة الدين؟

وإذا أردت فقط القرآن (ولو كان هذا منهج الزنادقة) كيف تعرف سبب نزول الآيات ولمن هي وفي مدح من ؟ أم قرآءه عمياء
فعذرا منهجنا أهل البيت عليهم السلام لا يقبل بذلك فنحن أصحاب عقول

كما أن القرآن يخاطب المؤمنين كيف أعرف المؤمنين إن لم أعرف سيرة حياتهم وأفعالهم
ومواقفهم مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل هي مواقف سمع وطاعة أم معارضة؟ وهل أحدثوا بعده وآذوه أم لا؟
لا وحق فاطمة الزهراء عليها السلام

إذا قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم القرآن وعترتي أهل البيت

من أنت لتقصـــي عدل القرآن , من أنت لتعرف مالا يعرفه رسول الله
أم راقكم فعل عمر ابن الخطاب في رزية الخميس

[شاعرة الحسين]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ) رواه مسلم* واويلاه ..!! اولا انت قلت باني اتبع كتاب الله و سنة رسوله الحقة و بتصديقك لهذا الحديث الذي ساثبت لك بأنه موضوع فأنت تعرض عن سنة الرسول بحجة ( لا تكتبوا عني ) .. و لو كنت تضرب بألاحاديث المنافية للقران و السنة الصحيحة عرض الحائط لوجب عليك ان تضرب هذا الحديث المكذوب اولا ..

دعني اوضح لك ..

هذا الحديث قوّل على الرسول لوضع بعض الكرامة لأبي بكر و عمر اللذين احرقا احاديث الرسول بعد وفاته صلى الله عليه و آله ..

1 - لماذا لم يمتثل الصحابة لأمر الرسول و استمروا بالكتابة حتى احرق الاحاديث ابو بكر و عمر ..؟

2 - لماذا لم يستدل بهذا الحديث ابو بكر و عمر حين احرقا السنة ! ( احاديث الرسول ) لتبرير ما حدث منهما ..!

3 - اذا كان الحديث صحيحا فلمَ احرق ابو بكر و عمر الاحاديث حرقا و لم يمحواها محوا طبقا لما جاء في الحديث المزعوم ..؟!

4 - لو صح هذا الحديث فالمسلمون كلهم آثمين من زمن عمر بن عبد العزيز الذي امر بتدوين الاحاديث الى يومنا هذا ..

5 - من اوائل الآثــــــــــــــــمـــــــيــــن على وفق هذا الحديث هو البــــــخـــاري و كذلك مســــــــلـــــم و احمــــــد بن حنبـــــــــــــــل و كل من كتب كتابا ضم احاديث الرسول ..!!

6 - لماذا اذا كتب الامام علي بن ابي طالب عليه الصلاة و السلام باب مدينة علم رسول الله و باب حكمته صحيفة جمعت احاديث الرسول كما ذكر في صحيح البخاري نفسه انظر :: صحيح البخاري ج 2 ص 221 و غيره ...

7 _ كيف يذكر البخاري لو صح الحديث الذي ذكرته في صحيحه باب كتابة العلم بأن الصحابة كانوا يكتبون احاديث النبي ..!!

انظر :: صحيح البخاري ج 1 ص 36 باب كتابة العلم

..................................

و لو كنت منتبها و مدققا في كتبكم لما استشهدت به لأن غباء واضعه واضح مما ذكرت لك فالامويون الذين وضعوه ارادوا ان يبرروا فعلة عمر و ابي بكر بحرق الاحاديث اولا
و ارادوا ان يفهموا امثالك بأن الرسول نهى بالكتابة عنه لأنه بشر قد يخطأ و قد يصيب و قد يقول _ و العياذ بالله _ باطلا ..!! فحسبكم بذلك يا مسلمين كتاب الله ..!!
العاقل من يقرأ ما بين السطور و يدقق فيها .. فتمعن لو كنت بالفعل تتبع القرآن و السنة الصحيحة ..

[الطالب313]

بعد الحمد لله رب العالمين

*
أخي الطالب 313 والأخت الجزائرية ، أتمنى لكما دوام العافية والهداية لي ولكم إن شاء الله ، فلن يُهدى أي إنسان إلا إذا هداه الله " إن الله يهدي من يشاء "

*أخي طالب *أثابك الله حق الثواب على إجتهادك ولكن قبل كل شيء ، إن أصعب حوار هو أن أحد طرفي الحوار لايفهم الآخر أو أن يستعمله الشيطان في الرد ، ولكن سنسعى لتوضيح ماجاء في كلامنا إن شاء الله *،، ونصيحة أخي لاتصحب كبريائك في كتابتك ، فإن ذلك ليس بالخلق الحسن ،،، لأنك إذا سعيت إلى إقناعي لأجل الله ، وجب أن تتحلى بخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك بالتحدث باليين لأعلم أنك تتبع ماأمرك به الله ورسوله .*
*
إن جوهر ما تحدث عنه أن الله يأمرنا بأن لا نتفرّق إلى مذاهب وشيعا وأن لايستعملنا الشيطان أو *نتبع سوء أنفسنا ، وهذا لا أعتقد لديك خلاف عليه ،

ولكن ماكان خلاف بيني وبينك هو ليس بخلاف بالنسبة لي لأنني أعلم ماأريد ولكنك لاتعلم ماتريد ، وآنفت ذكراً لك أن السنة هي أن تتبع القرآن ، فالقرآن هو خلق محمد صلى الله عليه وسلم ، وبالنسبة للأحاديث فقد قلت ماجاء وتوافق مع القرآن هذا هو الحديث الحق من الذي لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم *، فماذا تريد ؟؟؟؟ تريد أن أتبع سنة الشيطان ؟؟؟

أما الكتب التي تتحدث عنها يا أخي هي كتب قام بكتابتها شيوخ ( وأنا أقول لك قال الله وقال رسوله ) فبِأس كلام الناس أمام الله وما أتى به رسوله ،،، ولاأعلم حقيقةً لما أستحضرت الكتب هذه ؟؟؟ هل لأنك تريد أن تقول أن علينا إتباع السنة ؟؟؟
*فإذا كان هذا مقصدك فهذه مصيبة ، لأنني أنا من يريد إتباع السنة الحق ،،،، وخلافي هو أن نترك الذي ليس به من السنةِ شيء ،،، * فلتعلم ياأخي أن الله لن يعفو عنك إذا أتبعت أحدهم وكان خاطئ ،،،، فهل تريدني ان أترك كتاب الله تعالى وسنة نبيه الحق !!! وللعلم أخي إن العلماء الذين أستشهدت بهم قد ضعفوا أحاديث حسنة ومنهم الألباني ، وهو احد العلماء المعاصرين ،،، فلما ضعف أحاديث بعد 1000 سنة !!!! الجواب هو أنه هنالك ماكان غير صحيح عن رسول الله .*

وأرجع وأفهم ماكتبت وتريث بورك فيك ،،، فإذا أنت تؤكد ان السنة التي كتبها البخاري او في الكافي صحيحة فلما الخلاف بين السنة والشيعة ، وقاموا بتكذيب أحاديث بعضهم البعض !!!*

وأعيد لأكرر لك أنا أأومن بكل ماجاء من أحاديث تتوافق مع القرآن ،،،، فهل لديك مشكلة مع هذا ؟*


أما أختي الجزائرية ،، قولك أنني أريد أن نهجر النبي ،،، بدايةً أصحح كلامك أختي بأن يجب ان لا تقولي "نهجر النبي " صلى الله عليه وسلم ،، فالهجرة من شخص تعني انه مازال حياً والرسول صلى الله عليه وسلم مات ،،،، ولهذا وجب أن *تقولي " نهجر سنة النبي " *

وجوابي على كلامك موجود في موضوعي الأول ، وأعدت توضيحهُ للأخ الطالب 313 ،،،، بأنني لاأريد هجرة أحد عن سنة النبي، *ولكن علينا إتباع السنة الحق ، وماذُكر وخالف القرآن فهو ليس من عند محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء ، فهل لديكي مشكلة مع هذا ؟*


سبحانه وتعالى عما يصفون ، والحمد لله رب العالمين


بسم الله الرحمن الرحيم
اقول بعد الحمد لله
ارجوا ان ترى مالونت لك باللون الاحمر
انا لم اجتهد بل اتيت بكتبك للرد
وان كان
ردودي من من كتبك هو رد الشيطان فالحمد لله انك اعترفت بامر على مذهبك

وانا لم استعمل الكبرياء بردودي ولم اشرح ولم اضع اي كلمه مني سوى ردود ووثائق
فكيف عرفت ان عني كبرياء

نحن عندناااااااااااااااااااااااااااااااااااا عزززززززززززززززززززززززه اخي

طيب والشيع انتم تذكرون ايضا بالحديث
ان الامه ستفترق

73 فرقه كلها في النار الا واحده

وقلنا ماتريد اطرح ماتريد بهذوء اما انك تقول اننا نذهب للاحاديث ونوزنها بالقران فهذا عندكم غير مقبول

ولكن عندنا هو العمده في الامور فاذا اخذت هذا المنهج فتعال ادعوك للتشيع لانه مذهب القران

والان ساتغاظى عن كلامك البقيه اريدك ان توضح ماتريد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل عبد الله اهلا بك ومع احترامي الشديد قرات موضوعك فلم افهم مرادك منه ؟! فانت في عام 1433 وتدخل وتتكلم عن عبادة الاصنام فهل رايت احد اليوم يعبد الاصنام ؟!!!
ومن ثم تقول بانك تاخذ من السنة ما يوافق كتاب الله وهذا في حد نفسه امر جيد , ولكن هل تعرف انت ماذا تعني مفردة سنة ؟! ومن اين انت اخذت السنة ؟! هل اخذتها ممن امر الله ورسوله الاخذ منهم ام اخذتها من القدرية والنواصب ؟؟؟
وبما انك تريد ان تحكم عقلك فبلله عليك
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ) رواه مسلم*
كيف يعقل عاقل يقرا كتاب الله هذا الحديث ؟! فتاره رسول الله ينهى عن كتابه حديثه ؟! واخرى يقول في نفس السياق بان تحدثوا عني !
فهل كل الناس معصومين حتى يحفظوا ذات الحديث ؟! ومن متى دون عندكم الحديث ؟! هل تجاهلت المخاض العسير للتدوين الحديث عندكم ؟!! ونلزمك بما اللزمت فيه نفسك كيف ان البخاري امامك قد دون الحديث اذ كان هناك نهي من رسول الله صلى الله عليه واله ؟!

وهنا قلت
كل أنسان على هذه الارض وفي هذه الدنيا ماكان إلا والشيطان يسعى لإغواءه بإستثناء مريم إبنة عمران وعيسى إبن مريم كما ذكره العزيز في كتابه العظيم عندما طلبت إمرأة عمران أن يعيذ الله إبنتها مريم ، وذريتها من الشيطان الرجيم، *وتقبلها الله واستجاب لها
فهل انت مسلم ؟!! حتى تقول بان مريم العذراء وعيسى فقط من امن من وسوسه الشيطان ؟! والايه الكريمة تقول
{قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} (39-40) سورة الحجر
فهل عندك مريم وعيسى هم العباد الصالحين وخير البشر محمد ووصيه علي وبضعه الرسول والذين اسماهم الله أولي الامر خارج حياض العباد المَخلصين ؟!!!!!!

في حين ان رسول الله صلى الله عليه واله قد قال
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .

والله تعالى قد قال
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

فلماذا لم تتمسك بما وافق القران مثلما تقول من حديث رسول الله ؟!!!! في حين ان دعوتك هذه دعوة الخوارج والنواصب الذين ابكوا الصحابي الجليل ابن عباس رضوان الله عليه في رزيه الخميس

فاتقي الله في نفسك

والسلام عليكم

[عبدالله الأحنف]

الحمد لله رب العالمين فاطر السماوات والأرض*
أما بعد*
أشكر من رد علي بطريقة خَلوقه تدل على مستوى خلق الدين في تربيته ، ومن لم يتحلى بالخلق الحسن في ردودةِ هذا دلالة على سُقمهِ أسأل الله له الهداية ، والله المستعان ،،*

الفاضل فرج الله
*قال تعالى : " وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْء " *صدق الله العظيم .*
*قال تعالى : "*إِنَّ هَذَا القُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً" صدق الله العظيم*
قال تعالى : "*وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْم هُدًى وَرَحْمَة لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " صدق الله العظيم*
قال تعالى : "*وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا " صدق الله العظيم
قال تعالى : "*لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"*

من هذه الآيات المحكمات ، ويوجد العديد منها توضح نفس الغرض*
أما إقتباسك من المشايخ حول من ترجع الأحاديث إلى القرآن يعد زندقة ، فهذا غير صحيح :*

تفسير الطبري : " *القول في تأويل قوله ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) صدق الله العظيم *

قال أبو جعفر : يعني بذلك - جل ثناؤه - : فإن اختلفتم - أيها المؤمنون - في شيء من أمر دينكم أنتم فيما بينكم ، أو أنتم وولاة أمركم ، فاشتجرتم فيه " فردوه إلى الله " يعني بذلك : فارتادوا معرفة حكم ذلك الذي اشتجرتم أنتم بينكم ، أو أنتم وأولو أمركم فيه من عند الله ، يعني بذلك : من كتاب الله ، فاتبعوا ما وجدتم . وأما قوله : " والرسول " فإنه يقول : فإن لم تجدوا إلى علم ذلك في كتاب الله سبيلا فارتادوا معرفة ذلك - أيضا - من عند الرسول إن كان حيا ، وإن كان ميتا فمن سنته ، " إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " يقول : افعلوا ذلك إن كنتم تصدقون بالله واليوم الآخر ، يعني : بالمعاد الذي فيه الثواب والعقاب ، فإنكم إن فعلتم ما أمرتم به من ذلك فلكم من الله الجزيل من الثواب ، وإن لم تفعلوا ذلك فلكم الأليم من العقاب .*

إذاً هذا التفسير إتفقت عليه جميع الطوائف ، وهنا تقول أن السنة مرجع في هذا التفسير ،،، وهذا صحيح ،،، ولكن القرآن قبل السنة ، وثم أقول إليك بأن السنة التي لم تأتي في الكتاب في طريقة الصلاة فقط ،،، وطريقة الصلاة ليست بحديث بأسانيد لكي تتبدل إنما أتت متواترة بورك فيك وهذا لاخلاف عليه *،،، ومع ذلك ومع الأسف أختلفوا عليها الأسانيد.*

وإذا قال رسول الله " لاتكتبوا عني غير القرآن " فماذا تريدني أن أقول بعد كلام الرسول ؟*
وإذا كانت حكمة الله أن يبعث رسولاً أُمياً في رسالته لا يعرف القراءة والكتابة ، ولم يطلب منه أن يتعلم الكتابة والقرآءة أثناء الرسالة ، أليست بهذه حكمة ؟*

أليس كتابة الأحاديث بدأت بعد 150 عام من وفاة الرسول ؟؟؟ أي بعد الخلفاء بما فيهم علي بن أبي طال ومن بعده ، هل كل الصحابة عصوا الرسول بعدم الكتابة أو أن هذا أمراً من الرسول ، أو أنهم لم يرو بأن السنة مهمة ؟ علما بأنهم كتبوا القرآن .*

حكموا عقولكم قبل أن تكتبوا ، فقال تعالى "*إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا" صدق الله العظيم*

[عبدالله الأحنف]

الحمد لله رب العالمين*

الفاضل القناص الأول ، إن شاء الله أن لا أكون فتاكاً ، وأسأل الله بأن يقبضني قبل أن أكون كذلك ،، والهدوء والصبر هي متلازمتان بالحمكة ولا حكمة من دونهما ، وهذا خلق محمد صلى الله عليه وسلم ، *أما بعد ،،*

قال تعالى : " *إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً " صدق الله العظيم*
فهذه الآية الكريمة أمراً لكل مؤمن بأن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم *فقط لا غير ، إلا إذا أستعمل الشيطان أحدهم ، لكي يقول له أقرأ الآية من الخلف أو من فوق أو من تحت أو أقلب الحروف *لكي تستخرج منها معنى آخر ،،، *

أما في قولك عن إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم له إستثناء من نزغ الشيطان ، فالجواب لا ،، لم يكن له إستثناء ، قال تعالى لنبيه "*قوله تعالى : " *وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم " صدق الله العظيم ، ولكنه ليس مثلي ومثلك لأنه النبي المصطفى من الله تعالى .*

أما في قولك أنني أخلطت في المذاهب ، فقد قصدت أن الإسلام تقسم إلى سنة وشيعة والسنة فيها الشافعية والحنبلية وغيرها ، والشيعة في داخلها مذاهب إثنا عشرية وغيرها ،،، أي السلام تفرق إلى جماعات وهذه الجماعات نفسها إنقسمت لجماعات ،،، والله المستعان*

أما في قولك عن فطرة الإنسان ،،، فأقول لك كيف لأهل قريش وغيرهم آن ذاك بأن يعبدو الأصنام ، وقد أتخذوها آلهة من أنفسهم بناءاً على معتقاداتهم ،، كيف قتل أبن آدم أخاه في قصة هابيل وقابيل ، وهذه القصة لم يكن الشيطان حاضراً بينهم ، قال تعالى : "*فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ " صدق الله العظيم ، وعليك بأن تفرق أن يخلقنا بالفطرة مسلمين ، وبين أن يخلقنا الله مسلمين ونكفر من وراء غرائزنا التي فطرنا الله عليها *،،، فإذا فطرك الله على شيء فلن تتبدل ولن ترا كافراً في الدنيا ، *فأنت فطرت على الشهوة الجنسية مثلاً ، ولكنك لم تقطر على أن تكون شاذ جنسي ( أعزك الله ) ، إنما الشذوذ من الغرائز .*

أما بالنسبة إلى قول الرجوع للكتاب فقط ،،، فهذا كان بسبب إختلاف الفرق الإسلامية الآن في دينها من وراء الإختلاف في الأحاديث التي نُسبت للرسول صلى الله عليه وسلم ، فكل حزب بما لديهم فرحون ،،، مع أنهم متفقون على القرآن ، فلما لا يعودوا إليه أولا ، وليأخذو جميع الروايات والأحاديث التي تتفق مع القرآن لمعرفة ما هو الصحيح منها لطالما كل منهم يكذب أحاديث الآخر *وقد قال تعالى "*فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " صدق الله العظيم ، فالأولى في نزاع على العقيدة بين مذاهب الأسلام أن يتبعوا هذه الآية ،،، القرآن ثم الرسول .*

والله المستعان ،،،*

[حميد الغانم]

وعليكم السلام عبدالله الاحنف
لي عندك سؤال
بسيط جدا
وله علاقة وطيدة بسؤالك
السؤال
هل ان الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون
وانتظرك
حميد الغانم

[عبدالله الأحنف]

أما الجزائرية ،،، فقد رددت عليكي سابقاً ، ومن خلال ردودي السابقة أوضحت الأمر كذلك ،، وإذا لم تفهمي يا أختاه ماأتكلمه ، فقولي لي كي أحاول أن أستزيد أكثر في شرحي لعل الله أن يُنَوِر بصيرتك ،،،، والله المستعان


أما أخي حميد الغانم ، وهبني ووهبك الله الجنة *سبحانه إنه الوهاب ،،، فعليك العلم بأن كلمة وهاب هي خلق حسن وقد إصطفاها الله لتكون من أسماءه الحسنى سبحانه وتعالى ، فإن قصدت المدح فشكر الله لك ، وإن قصدت طائفة، *ولا أعلم بوجود طائفة بهذا الأسم في جميع كتب المسلمين ، مع العلم بأنني لا أدين للكتب في شيء سوا القرآن الكريم والسنة الصحيحة بورك فيك*

والله المستعان ،،،*

[عبدالله الأحنف]

الحمد لله رب العالمين*

الفاضلة شاعرة الحسين ، الإسلام هو أن تتبع الله أولاً ،،، وسنة نبيه الصحيحة ،،، فمن شذ من هاتان ، وأتبع الشيوخ وباقي الخلائق ، فهذا ليس من الدين في شيء . والإسلام لا يرضى بالجماعات البتة وليست من الإسلام في شيء ، وأنا أعلم بأن هذا لا يعجب البعض من الأخوة ، ولكن هذا ماقاله الخالق ،، قال تعالى :" إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء" صدق الله العظيم.
وقال تعالى: " ولاتكونوا من المشركين الذين من فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون" صدق الله العظيم*

أما ردك على أنني قلت حسبنا كتاب الله فقط ، فرجائي أكملي الفقرة التي كتبتها *إذا تكرمتي ، حيث ذكرت وسنة النبي الصحيحة هي ما جاءت في القرآن و تواترت ، فردا على الأخوة حول الصلاة والحج ، فهاتان فريضتنان موجودتان في القرآن وليست بالأحاديث إنما تم تواترها ،،، تعلمني الصلاة من والديكي وخلفهم آباء أباءكي ،،،، إلى أن تصلي إلى الرسول فهي ليست منقطعه ،، أفلا ترين أن من علاماتي الصلاة هما أبويكي ،،، والحج أيضاً كذلك ياأختاه ..*

مع العلم بأن الصلاة تختلف بين المذاهب كلياً مع أنها تواترت عينياً جيلاً بعد جيل ،، ولهذا السبب أقول لا تهجروا كتاب الله لأنه هو ما يجب الرجوع إليه عند النزاع وتكذيب بعضنا البعض في سنة محمد صلى الله عليه وسلم !!!

أما ردك على إقتباس ما يتعلق بالأصنام ،، فلن أرد عليكي ، لأنك إذا صليتي لله تعالى ركعتين صادقتين لتطلبي منه الهداية دون أن تشركي بالله أحداً في دعائك ، فلن يضيعكي الله وستعلمي ما معنى كلامي ، إلا إذا أراد سبحانه ليقضي أمراً كان مفعولا، والله المستعان*

[عبدالله الأحنف]

الحمد لله رب العالمين
أما بعد،،*

الأخت روح زينبية لقد جاء ردي على ماذكرتيه من خلال ردودي على الأخوة فيما سبق ، والله المستعان ،،


الأخت شاعرة الحسين ،،، حول ماعلقتي في حديث " لاتكتبوا عني " فقد رددت على هذا الأمر *في ردودي الأولى ، وإذا لم تجدي ضالتكي بجواب شافي ،، فسيكون من دواعي سروري أن أوضح لكي أكثر ،،، والله المستعان ،،،*

[عبدالله الأحنف]

بعد الحمد لله رب العالمين


أخي الطالب 313 ، حول ماذكرت بأن ما أتيت به هو كتبي ، فأقول لك بأن كل من كتب بعد الله ومحمد صلى الله عليه وسلم ، فهو ليس إلا رأياً ،،، فهذا قول الله ورسوله وقول الإمام علي رضي الله عنه ،،، لذا هذه ليست كتبي ، وجب التصحيح


أما عن عدم الكبرياء وأنها عزة ،،، فأقول لك لعلي أخطأت في فهمك وأعتذر إذا كان هذا ، ولا عزة لمخلوق يا أخي إلا بالإسلام ،، فقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم راعياً قبل الإسلام ، وبفضل اصطفاء الله له ولأمته بالدين ، كانت العزة له ولمن تبعه ،،، وترى الآن هو من أعظم البشر على الأرض ، وهذا رأي النصارى فيه قبل المسلمين بورك فيك*

صدقني ياأخي في الله لو كان الشيعة كما ذكرت لكنت أول من تشيع ،، ولكن لا أستطيع تَتَبُع الروايات والأساطير التي لدى العديد من الفرق اليوم ... " إن الشرك لظلمٌ عظيم" ،، بورك فيك*

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تفسير الطبري : " *القول في تأويل قوله ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) صدق الله العظيم *

قال أبو جعفر : يعني بذلك - جل ثناؤه - : فإن اختلفتم - أيها المؤمنون - في شيء من أمر دينكم أنتم فيما بينكم ، أو أنتم وولاة أمركم ، فاشتجرتم فيه " فردوه إلى الله " يعني بذلك : فارتادوا معرفة حكم ذلك الذي اشتجرتم أنتم بينكم ، أو أنتم وأولو أمركم فيه من عند الله ، يعني بذلك : من كتاب الله ، فاتبعوا ما وجدتم . وأما قوله : " والرسول " فإنه يقول : فإن لم تجدوا إلى علم ذلك في كتاب الله سبيلا فارتادوا معرفة ذلك - أيضا - من عند الرسول إن كان حيا ، وإن كان ميتا فمن سنته ، " إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " يقول : افعلوا ذلك إن كنتم تصدقون بالله واليوم الآخر ، يعني : بالمعاد الذي فيه الثواب والعقاب ، فإنكم إن فعلتم ما أمرتم به من ذلك فلكم من الله الجزيل من الثواب ، وإن لم تفعلوا ذلك فلكم الأليم من العقاب .*
واقعا لا اعلم كيف ان عاقل في القرن الواحد والعشرين يعتقد بمثل هذا التفسير السقيم , يقول الطحاوي ارجوا بما اختلفتم فيه الى القران الكريم والقران الكريم يقول
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فهو يصرح بانه لوحده لا يكفي لان فيه متشابهه ومحكم , واما ولاه امركم فالان انت مثلا في قطر فهل ترجع في امر دينك بمقتضى قول الطحاوي الى اميرك زوج موزه ؟!!!!!!
الله يقول
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
فالله يامرنا بان نطيعة هو ونطيع رسوله واوصياء رسوله الذين اسماهم اولي الامر لان لهم الطاعة المطلقة بمقتضى حرف العطف الواو .. ولاحظ معي كيف انك تدعي التمسك بالقران وانت اول من تخالفه حيث ان القران الكريم يامرك في اول الايه ان ترجع الى الله ورسوله والله ورسوله قد امرونا بان نتمسك باهل البيت كما وضعت لك حديث الثقلين وانت تخالف

إذاً هذا التفسير إتفقت عليه جميع الطوائف ، وهنا تقول أن السنة مرجع في هذا التفسير ،،، وهذا صحيح ،،، ولكن القرآن قبل السنة ، وثم أقول إليك بأن السنة التي لم تأتي في الكتاب في طريقة الصلاة فقط ،،، وطريقة الصلاة ليست بحديث بأسانيد لكي تتبدل إنما أتت متواترة بورك فيك وهذا لاخلاف عليه *،،، ومع ذلك ومع الأسف أختلفوا عليها الأسانيد.*
جميع الطوائف ؟!! اي طوائف هذه اولا ؟! واما ان القران قبل السنة فالقران الكريم يصرح بانه حمال اوجهه لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم ....
وإذا قال رسول الله " لاتكتبوا عني غير القرآن " فماذا تريدني أن أقول بعد كلام الرسول ؟*
ومن قال بان هذا الحديث محل تسليم عندنا ؟! مشكلتك بانك تريد ان تعكس مسلماتك علينا ؟! هذا الحديث باطل وقد اوضحنا احد اوجهه بطلانه
أليس كتابة الأحاديث بدأت بعد 150 عام من وفاة الرسول ؟؟؟ أي بعد الخلفاء بما فيهم علي بن أبي طال ومن بعده ، هل كل الصحابة عصوا الرسول بعدم الكتابة أو أن هذا أمراً من الرسول ، أو أنهم لم يرو بأن السنة مهمة ؟ علما بأنهم كتبوا القرآن .*
نعم ولماذا كتبت بعد 150 عام او اكثر ؟!! لان ابو بكر وعمر امروا بمنع التدوين ومن بعدهم عثمان احرق المصاحف واما في زمن امير المؤمنين فقد كتبت الشيعة كتبها
ومنها :-
1- كتاب سليم بن قيس
2- أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ، واسمه أسلم له كتاب السنن والاحكام والقضايا.
3- علي بن أبي رافع تابعي من خيار الشيعة ، كانت له صحبة من أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان كاتبا له ، وحفظ كثيرا ، وجمع كتابا في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وسائر الابواب.
4- ربيعة بن سميع عن أمير المؤمنين عليه السلام ، له كتاب في زكوات النعم
واذ اردت المزيد عليك بكتاب رجال النجاشي ....
وقلنا لك يا عزيزي اسلوب حسبنا كتاب الله اسلوب النواصب والخوارج الذين لعنهم الله ورسوله والمسلمون
حكموا عقولكم قبل أن تكتبوا ، فقال تعالى "*إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا" صدق الله العظيم*
نحن نحكم عقولنا والحمد لله ولسنا مثل غيرنا ممن يعتقد بان رسول الله رجل جاء الى الدنيا وخرج منها ولم يامر ان تدون سننه وانه مثل اي حاكم جاء حكم ثم ذهب

والسلام عليكم

[عبدالله الأحنف]

الحمد لله رب العالمين*

أما بعد ،،،*

الفاضل النجف الأشرف ،،، أتقدم لك بخالص شكري وإمتناني لإداراتكم الكريمة على قبول عضويتي ، وأسأل الله لي ولكم أن نكون نصراً وخيراً لكل المسلمين*

*الفاضل النجف ،، حول ماذكرته في موضوعي عن الأصنام تي ذكرها الله لنا في القرآن الكريم ، أردت الإشارة بأن عبادة مادون الله تعتبر مثل عبادةالأصنام ،،، فالعقل البشري يستهوي رؤية كل شيء يريد أن يراه ومنها الخالق والعياذ بالله ،، فترى الأقوام الغابرة عبدت أشياء تراها وأشركت معها مالا تراها ،، فمثلاً عبدوا الشمس والقمر والنجوم والبقر والأصنام *،، فهذه غريزة الإنسان بالفطرة ،، ولهذا كتب الله تعالى الديانات السماوية لكي يخرجهم من الظلمات إلى النور ،، فجاء آخر الديانات الإسلام وسَن القوانين التي تتعلق بأصول العبادة ،،، وحث الله مراراً وتكراراً على عدم الشرك به في قرآنه الكريم ، وهذا كان لنا نحن المسلمين ،،، فلك أن ترا أن الله لا يريدنا الشرك به من وراء الحث الكثير جداً في مواضع من القرآن الكريم ،،، *مثلما فعل اليهود والنصارى وهم لا يشعرون ،،، أما المسلمين فيكون شركهم في عبادة الله والتقرب إليه من خلال بشر ، مع العلم أن الله نهى عن ذلك البتة *وهذا ما قصدته ( وهذا شبه موجود في أكثر الطوائف في دين الإسلام ،، فلك أن تقرأ القرآن يتدبر وتعلم ما قصدته بورك فيك.*

أما بالنسبة للسنة ، كما أوردت سابقاً ، السنة هي ماكان عليه محمد صلى الله عليه وسلم ،، وماكان عليه الرسول هو خلق وأوامر القرآن، * ومايوحى إليه في تصريف أمور الحياة يجلس وكيف ينام وكيف يأكل وكيف بشرب وكيف يصلي وكيف يحج ، كلها تواتروها المسلمين ،، جيلاً بعد جيل ،،، ولكن المشكلة أن الله تعالى يقول شيئاً ، فلا يلتزم به المسلمون ويتمسكون بأحاديث ليست من عند النبي صلى الله عليه وسلم ،، فقد قلت أن الله أمرنا بالقرآن أن لا نتفرّق إلى مذاهب ومن خرج عنا فهو ليس منا ، ونحن نستمر في إنتماءاتنا المذهبية ،،، وغيرها العديد والعديد بورك فيك .*

أما عن حديث "لاتكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولاحرج * "
لاأرى به أي تناقض أخي النجف بل هو قمة البلاغة وجوامع الكلم *،، فلغةً وأصطلاحاً الكتابة هي بالقلم ، والحديث هو باللسان ،،*
وهنا مقصد والحكمة " أن مايكتب هو القرآن ، وما يحتاجه المسلمون من معرفة لايحتاج كتابه مثل الصلاة والحج والأكل والشرب ، فهي التواتر جيلاً بعد جيل بورك فيك ،، ومن الممكن لأحدهم أن يقول كيف عرفت أن هذا الحديث يتوافق مع القرآن ، وأقول ، قال الله تبارك أسمه : "*أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا" صدق الله العظيم*

أما في موضوع الشيطان وما جاء ردك فيه فأقول لك ، أنا مسلم وبحمد الله وفضله إن شاء الله ، وأنا لا أقول لك من عندي حول عيسى ابن مريم وأُمه،،،*

*فقال تعالى : " *إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم . فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان ،*فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ " صدق الله العظيم*

أما في الآية الكريمة التي ذكرتها ، قال تعالى "قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ " صدق الله العظيم ، *العباد المخلصين الذي لن يستطيع عليهم الشيطان أن يغويهم ، فهذه حقيقة،،، ولكن عليك التركيز في الآية جيداً بورك فيك ، فهي ليست بمعنى أن الشيطان لن يحاول فيهم وإنما أنه سوف يسعى لذلك ولكن لن يستطيع ،، والدليل ، قال تعالى لنبيه محمد : "وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم " صدق الله العظيم ، فإذا كان محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر ينزغه الشيطان ، فهل هذا يعني أنه خارج الآية التي أستدليت بها أخي الكريم ،، لهذا التفسير الذي ذكرته لك هو أرجح للصواب ،،، والله المستعان*

* *
مع خالص شكري إلى كل العاملين على هذا المنتدى الكريم ، والحمد لله رب العالمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قال تعالى : " *إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً " صدق الله العظيم*
فهذه الآية الكريمة أمراً لكل مؤمن بأن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم *فقط لا غير ، إلا إذا أستعمل الشيطان أحدهم ، لكي يقول له أقرأ الآية من الخلف أو من فوق أو من تحت أو أقلب الحروف *لكي تستخرج منها معنى آخر ،،، *
واقعا الخوارج اليوم تريد ان تنكر كل شي اتفقت عليه كلمة المسلمون وهذا امر ليس بغريب فهذا هو دور ابناء موزه في العالم العربي والاسلامي
الغريب بانك تتبع ما رواه مسلم بان لايجوز التدوين وتنكر غيره من الاحاديث لانها تنسف عقيدتك الخارجية
صحيح البخاري - كتاب الانبياء
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْهَمْدَانِىُّ قَالَ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِى لَيْلَى قَالَ لَقِيَنِى كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِى لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ بَلَى ، فَأَهْدِهَا لِى . فَقَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ . قَالَ « قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » .
وانت يا خارجي تقول الصلاه فقط على النبي ؟! وتخالف النبي ذاته روحي فداه , والشيطان قد دخل من منخريك يا غلام موزه
ما في قولك عن إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم له إستثناء من نزغ الشيطان ، فالجواب لا ،، لم يكن له إستثناء ، قال تعالى لنبيه "*قوله تعالى : " *وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم " صدق الله العظيم ، ولكنه ليس مثلي ومثلك لأنه النبي المصطفى من الله تعالى .*
يقولون بان صديق الاميرة موزه موفاز بيريز لا ينزغة الشيطان ... فانك يا يهودي تدعي بان النبي للشيطان عليه سلطان ؟! والله يقول ليس عليه سلطان ؟؟؟ فاي قران تدعوا له يا ابن موزه ؟
أما بالنسبة إلى قول الرجوع للكتاب فقط ،،، فهذا كان بسبب إختلاف الفرق الإسلامية الآن في دينها من وراء الإختلاف في الأحاديث التي نُسبت للرسول صلى الله عليه وسلم ، فكل حزب بما لديهم فرحون ،،، مع أنهم متفقون على القرآن ، فلما لا يعودوا إليه أولا ، وليأخذو جميع الروايات والأحاديث التي تتفق مع القرآن لمعرفة ما هو الصحيح منها لطالما كل منهم يكذب أحاديث الآخر *وقد قال تعالى "*فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " صدق الله العظيم ، فالأولى في نزاع على العقيدة بين مذاهب الأسلام أن يتبعوا هذه الآية ،،، القرآن ثم الرسول .*
يا ابن الشيخه موزه التفرقة التي فيها الفرق الاسلامية سببها انهم قلدوا علمائهم الاقدمين وحجدوا ما امرهم رسول الله وليس معنى ذلك ترك السنة النبوية ... فالخارجي لا كرامه له عندنا

[الجزائرية]

أما الجزائرية ،،، فقد رددت عليكي سابقاً ، ومن خلال ردودي السابقة أوضحت الأمر كذلك ،، وإذا لم تفهمي يا أختاه ماأتكلمه ، فقولي لي كي أحاول أن أستزيد أكثر في شرحي لعل الله أن يُنَوِر بصيرتك ،،،، والله المستعان





بسمه تعالى والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين
لاداعي لتشرح لي فانت لست اهلا للشرح والتوضيح فهمتك من اول سطر من رسالتك الانشائية كلام لامعنى له (حسبنا كتاب الله هجرنا النبي) اطعناك يانبينا عمر....
انظر الى مشاركاتك تحاول جاهدا ان لاتدخل كلام النبي ولاتتبع سنته وتتمسك فقط بالايات القرانية التي لاتفقه تفسيرها فهي اعظم واجل من ان يفسرها مثلك تاتي وتضعها على كلام لا صلة لها به اطلاقا ..
انظر الى نفسك يامهذب كيف تجهل سنة النبي وتقول اتبعها من خلال كلام انشائي طبل +طبل لامعنى له فتجمله بايات قرانية ..
لي اعتراف بسيط لك انت بارع بالانشاء
كلام انشائي بحت لااكثر ولا اقل من غير اي معنى
ستقول انتي لم تفهميني لا والله فهمتك من اول سطر كتبته في رسالتك وهذه ردودك واترك التعليق للاخوة مارايكم بكلامه الذي ينشئه من غير ان يعتمد على اي حديث ..
اقول لك هداك الله انت في حوار عقائدي وليس حوار انشائي..
هداكم الله..

[حميد الغانم]

وعليكم السلام عبدالله الاحنف
لي عندك سؤال
بسيط جدا
وله علاقة وطيدة بسؤالك
السؤال
هل ان الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون
وانتظرك
حميد الغانم

[الجزائرية]

الاخ المكرم النجف الاشرف لاتتعب نفسك معه يتعمد
اسقاط جميع الاحاديث ويستشهد بالايات القرانية فقط ماشاء الله عليه مجتهد كنبيه عمر
حسبنا كتاب الله ...

[عبدالله الأحنف]

الحمد لله رب العالمين فاطر السماوات والأرض*


أليس كتابة الأحاديث بدأت بعد 150 عام من وفاة الرسول ؟؟؟ أي بعد الخلفاء بما فيهم علي بن أبي طال ومن بعده ، هل كل الصحابة عصوا الرسول بعدم الكتابة أو أن هذا أمراً من الرسول ، أو أنهم لم يرو بأن السنة مهمة ؟ علما بأنهم كتبوا القرآن .*

حكموا عقولكم قبل أن تكتبوا ، فقال تعالى "*إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا" صدق الله العظيم*



اعتذر على الخطأ الإملائي في ذكر الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وربما يرد خطأ آخر إخواني فأنا بشر واعتذر لكم عن ذلك

[عصر الشيعة]

ما في قولك عن إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم له إستثناء من نزغ الشيطان ، فالجواب لا ،، لم يكن له إستثناء ، قال تعالى لنبيه "*قوله تعالى : " *وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم " صدق الله العظيم ، ولكنه ليس مثلي ومثلك لأنه النبي المصطفى من الله تعالى

ليس غريب عليك فانت تتبع امامك ابن صهاك هو قال ان الرسول يهجر وان تقول ان الشيطان ينزغ الرسول صلى الله واله وسلم نزغا اتمنى من الادارة ان تتخذ اجراء مع هذا العضو لاننا لانتشرف باي عريفي في منتدانا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الفاضل النجف ،، حول ماذكرته في موضوعي عن الأصنام تي ذكرها الله لنا في القرآن الكريم ، أردت الإشارة بأن عبادة مادون الله تعتبر مثل عبادةالأصنام ،،، فالعقل البشري يستهوي رؤية كل شيء يريد أن يراه ومنها الخالق والعياذ بالله ،، فترى الأقوام الغابرة عبدت أشياء تراها وأشركت معها مالا تراها ،، فمثلاً عبدوا الشمس والقمر والنجوم والبقر والأصنام *،، فهذه غريزة الإنسان بالفطرة ،، ولهذا كتب الله تعالى الديانات السماوية لكي يخرجهم من الظلمات إلى النور ،، فجاء آخر الديانات الإسلام وسَن القوانين التي تتعلق بأصول العبادة ،،، وحث الله مراراً وتكراراً على عدم الشرك به في قرآنه الكريم ، وهذا كان لنا نحن المسلمين ،،، فلك أن ترا أن الله لا يريدنا الشرك به من وراء الحث الكثير جداً في مواضع من القرآن الكريم ،،، *مثلما فعل اليهود والنصارى وهم لا يشعرون ،،، أما المسلمين فيكون شركهم في عبادة الله والتقرب إليه من خلال بشر ، مع العلم أن الله نهى عن ذلك البتة
ياعبد الله , وهل هناك احد يصح ان نسمية مسلم يعبد غير الله تعالى ؟؟؟ ما دخلي بالاقوام الغابره فكلامك من غث الكلام
سؤالي واضح اجب عنه
بالنسبة للسنة ، كما أوردت سابقاً ، السنة هي ماكان عليه محمد صلى الله عليه وسلم ،، وماكان عليه الرسول هو خلق وأوامر القرآن، * ومايوحى إليه في تصريف أمور الحياة يجلس وكيف ينام وكيف يأكل وكيف بشرب وكيف يصلي وكيف يحج ، كلها تواتروها المسلمين ،، جيلاً بعد جيل ،،، ولكن المشكلة أن الله تعالى يقول شيئاً ، فلا يلتزم به المسلمون ويتمسكون بأحاديث ليست من عند النبي صلى الله عليه وسلم ،، فقد قلت أن الله أمرنا بالقرآن أن لا نتفرّق إلى مذاهب ومن خرج عنا فهو ليس منا ، ونحن نستمر في إنتماءاتنا المذهبية ،،، وغيرها العديد والعديد بورك فيك .*

عجيب ياعزيزي تقول بانها تواترت طيب لماذا مذاهبك السنية كل مذهب يصلي بطريقة ما ؟! بل نزيدك بان سنة الرسول لم ينقلوها بصوره صحيحه تعال معي
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )
‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .
صحيح البخاري - المغازي - غزوة الحديبية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 65 ) - رقم الحديث : ( 3852 )
‏- حدثني ‏ ‏أحمد بن إشكاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال لقيت ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فقلت طوبى لك صحبت النبي ‏ (ص) ‏ ‏وبايعته تحت الشجرة فقال يا إبن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده . ‏
فعن اي تواتر تتكلم وانت اكثر من 100 فرقه كلامية و4 فقهيه مشهوره ؟؟؟ والسنة النبوية هي فعل الرسول وامضائه وقوله و كلها حجه في حق المسلمين
والله في كتابه يقول
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
فكل ما جاء به الرسول ناخذه ,,, فهل رايت كيف انك رجل خارجي لا تعرف شي لا عن كتاب الله ولا عن سنته ..

أما عن حديث "لاتكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولاحرج * "
لاأرى به أي تناقض أخي النجف بل هو قمة البلاغة وجوامع الكلم *،، فلغةً وأصطلاحاً الكتابة هي بالقلم ، والحديث هو باللسان ،،*
وهنا مقصد والحكمة " أن مايكتب هو القرآن ، وما يحتاجه المسلمون من معرفة لايحتاج كتابه مثل الصلاة والحج والأكل والشرب ، فهي التواتر جيلاً بعد جيل بورك فيك ،، ومن الممكن لأحدهم أن يقول كيف عرفت أن هذا الحديث يتوافق مع القرآن ، وأقول ، قال الله تبارك أسمه : "*أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا" صدق الله العظيم*
بل تناقض واضح لان الرسول قد قال من كذب علي متعمدا ليتبوا مقعده في النار
صحيح البخاري » كتاب العلم » باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي [ ص: 53 ] هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=83&idfrom=107&idto=111&bookid=0&startno=4

فبمقتضى العقل اذ كانت الكاذبه تكذب على رسول الله كيف يقول رسول الله حدثوا عني ولا حرج والكذابه قد انتشرت ؟!! وهل من المعقول بان هناك عاقل يسمح بان يكذب عليه باسم الله تعالى ؟!!!! الا اللهم ان كان اتباعة كلهم معصومون لا يخطئون واليوم كل شخص مهما كان ذكيا وحافظا فان تقدمه في العمر تجعله ينسى فكيف بمشروع اللهي هل يترك الى الذين ينسون ؟؟؟
العقل العقل
أما في موضوع الشيطان وما جاء ردك فيه فأقول لك ، أنا مسلم وبحمد الله وفضله إن شاء الله ، وأنا لا أقول لك من عندي حول عيسى ابن مريم وأُمه،،،*
بل لا فرق بينك وبين اي خارجي يفضل احد على رسول الاسلام العظيم محمد صلى الله عليه واله
*فقال تعالى : " *إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم . فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان ،*فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ " صدق الله العظيم*
لا نجحد مقام مريم وعيسى ولكن محمد وفاطمة افضل منها ففاطمة سيدة نساء العالمين وسيدة مريم ومحمد صلى الله عليه واله سيد عيسى بل ان الامام المهدي سيد عيسى لان عيسى سيصلي خلف امامنا المهدي بن الحسن العسكري صلوات الله عليه واله
أما في الآية الكريمة التي ذكرتها ، قال تعالى "قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ " صدق الله العظيم ، *العباد المخلصين الذي لن يستطيع عليهم الشيطان أن يغويهم ، فهذه حقيقة،،، ولكن عليك التركيز في الآية جيداً بورك فيك ، فهي ليست بمعنى أن الشيطان لن يحاول فيهم وإنما أنه سوف يسعى لذلك ولكن لن يستطيع ،، والدليل ، قال تعالى لنبيه محمد : "وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم " صدق الله العظيم ، فإذا كان محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر ينزغه الشيطان ، فهل هذا يعني أنه خارج الآية التي أستدليت بها أخي الكريم ،، لهذا التفسير الذي ذكرته لك هو أرجح للصواب ،،، والله المستعان*

الايه واضحه جدا افهمها انت ( عبادك المخُلصين ) فهولاء ليس للشيطان عليهم سبيل لان رسول الله لا ينطق عن الهوى واما ايه ينزغنك الشيطان فهذه الايه خير مصداق بان الشيطان لا سلطان له على الرسول ولكن يجب فهم الايه بالصورة الصحيحة تعال معي الى تفسير الميزان ولنقرا الايات المباركة
خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِض عَنِ الجَْهِلِينَ (199) وَ إِمّا يَنزَغَنّك مِنَ الشيْطنِ نَزْغٌ فَاستَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ سمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنّ الّذِينَ اتّقَوْا إِذَا مَسهُمْ طئفٌ مِّنَ الشيْطنِ تَذَكرُوا فَإِذَا هُم مّبْصِرُونَ (201) وَ إِخْوَنُهُمْ يَمُدّونهُمْ فى الْغَىِّ ثُمّ لا يُقْصِرُونَ (202) وَ إِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِئَايَةٍ قَالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنّمَا أَتّبِعُ مَا يُوحَى إِلىّ مِن رّبى هَذَا بَصائرُ مِن رّبِّكمْ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203) وَ إِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاستَمِعُوا لَهُ وَ أَنصِتُوا لَعَلّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) وَ اذْكُر رّبّك فى نَفْسِك تَضرّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الاَصالِ وَ لا تَكُن مِّنَ الْغَفِلِينَ (205) إِنّ الّذِينَ عِندَ رَبِّك لا يَستَكْبرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ يُسبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسجُدُونَ (206)
بيان
الآيات ختام السورة، و فيها رجوع إلى ذكر معنى الغرض الذي نزلت فيه السورة ففيها أمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالسيرة الحسنة الجميلة التي تميل إليها القلوب، و تسكن إليها النفوس، و أمره بالتذكر ثم بالذكر أخيرا.
قوله تعالى: "خذ العفو و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهلين" الأخذ بالشيء هو لزومه أو عدم تركه فأخذ العفو ملازمة الستر على إساءة من أساء إليه، و الإغماض عن حق الانتقام الذي يعطيه العقل الاجتماعي لبعضهم على بعض.
هذا بالنسبة إلى إساءة الغير بالنسبة إلى نفسه و التضييع لحق شخصه، و أما ما أضيع فيه حق الغير بالإساءة إليه فليس مما يسوغ العفو فيه لأنه إغراء بالإثم و تضييع لحق الغير بنحو أشد، و إبطال للنواميس الحافظة للاجتماع، و يمنع عنه جميع الآيات الناهية عن الظلم و الإفساد و إعانة الظالمين و الركون إليهم بل جميع الآيات المعطية لأصول الشرائع و القوانين، و هو ظاهر.
فالمراد بقوله: "خذ العفو" هو الستر بالعفو فيما يرجع إلى شخصه (صلى الله عليه وآله وسلم)، و على ذلك كان يسير فقد تقدم في بعض الروايات المتقدمة في أدبه (صلى الله عليه وآله وسلم): أنه لم ينتقم من أحد لنفسه قط.
هذا على ما ذكره القوم أن المراد بالعفو ما يسارق المغفرة، و في بعض الروايات الآتية عن الصادق (عليه السلام) أن المراد به الوسط و هو أنسب بالآية و أجمع للمعنى من غير شائبة التكرار الذي يلزم من قوله: "و أعرض عن الجاهلين" على التفسير الأول.
و قوله: "و أمر بالعرف" و العرف هو ما يعرفه عقلاء المجتمع من السنن و السير الجميلة الجارية بينهم بخلاف ما ينكره المجتمع و ينكره العقل الاجتماعي من الأعمال النادرة الشاذة، و من المعلوم أن لازم الأمر بمتابعة العرف أن يكون نفس الآمر مؤتمرا بما يأمر به من المتابعة، و من ذلك أن يكون نفس أمره بنحو معروف غير منكر فمقتضى قوله: "و أمر بالعرف" أن يأمر بكل معروف، و أن لا يكون نفس الأمر بالمعروف على وجه منكر.
و قوله: "و أعرض عن الجاهلين" أمر آخر بالمداراة معهم، و هو أقرب طريق و أجمله لإبطال نتائج جهلهم و تقليل فساد أعمالهم فإن في مقابلة الجاهل بما يعادل جهله إغراء له بالجهل و الإدامة على الغي و الضلال.
قوله تعالى: "و إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم" قال الراغب في المفردات،: النزغ دخول في أمر لأجل إفساده، قال: من بعد أن نزغ الشيطان بيني و بين إخوتي.
انتهى، و قيل: هو الإزعاج و الإغراء و أكثر ما يكون حال الغضب، و قيل: هو من الشيطان أدنى الوسوسة، و المعاني متقاربة، و أقربها من الآية هو الأوسط لمناسبته الآية السابقة الآمرة بالإعراض عن الجاهلين فإن مماستهم الإنسان بالجهالة نوع مداخلة من الشيطان لإثارة الغضب، و سوقه إلى جهالة مثله.
فيرجع معنى الآية إلى أنه لو نزغ الشيطان بأعمالهم المبنية على الجهالة و إساءتهم إليك ليسوقك بذلك إلى الغضب و الانتقام فاستعذ بالله إنه سميع عليم، و الآية مع ذلك عامة خوطب بها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و قصد بها أمته لعصمته.


فهل عرفت الان يا اخ عبد الله الفرق بين المسلم الشيعي ومابين التائهه الذي خالف وصية رسول الله في الثقلين .....

[عبدالله الأحنف]

الحمد لله رب العالمين وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الفاضل النجف الأشرف ،
أنا لم أأتي لهنا لكي أهين أحدهم لكي يهينني أحد حتى لو كان من إدارة الموقع ،، فما بالك بأن إذا قمت بتكيفري وإخراجا من ملة الإسلام ، فهذا ليس ماكنت أرجوه منك أو من أحد ، لأنني بكل أدب قمت بالرد على كل من كتب ، وهذا يدل على إحترامي لكل من هو موجود
أما ما تقدمت به ذكراً فهو غير صحيح في مجمله ،، وإرجع إلى كتب علمائك ولا تتعجل بالرد عسى الله أن يهديك

ومن هنا أقول لم أكن أتوقع أن هذا أسلوب وخلق يصدر من إدارة الموقع بتكفير البشر جزافاً ، وعليه أنا اعتذر عن إنسحابي منه ، وأعتذر إذا أسأت لأحد بشيء دون القصد ، والله على ماأقول شهيد

[عصر الشيعة]

الحمد لله رب العالمين وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الفاضل النجف الأشرف ،
أنا لم أأتي لهنا لكي أهين أحدهم لكي يهينني أحد حتى لو كان من إدارة الموقع ،، فما بالك بأن إذا قمت بتكيفري وإخراجا من ملة الإسلام ، فهذا ليس ماكنت أرجوه منك أو من أحد ، لأنني بكل أدب قمت بالرد على كل من كتب ، وهذا يدل على إحترامي لكل من هو موجود
أما ما تقدمت به ذكراً فهو غير صحيح في مجمله ،، وإرجع إلى كتب علمائك ولا تتعجل بالرد عسى الله أن يهديك

ومن هنا أقول لم أكن أتوقع أن هذا أسلوب وخلق يصدر من إدارة الموقع بتكفير البشر جزافاً ، وعليه أنا اعتذر عن إنسحابي منه ، وأعتذر إذا أسأت لأحد بشيء دون القصد ، والله على ماأقول شهيد



عنوان موضوعك بحد ذاته تكفير للشيعة :p:p

[حميد الغانم]

وعليكم السلام عبدالله الاحنف
لي عندك سؤال
بسيط جدا
وله علاقة وطيدة بسؤالك
السؤال
هل ان الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون
وانتظرك
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بدات اشك بان الزميل عبد الله بن الاحنف يعاني من ازمه نفسية حاده بل انفصام بالشخصيه فهو يقول
إسلام هو أن تتبع الله أولاً ،،، وسنة نبيه الصحيحة ،،، فمن شذ من هاتان ، وأتبع الشيوخ وباقي الخلائق ، فهذا ليس من الدين في شيء . والإسلام لا يرضى بالجماعات البتة وليست من الإسلام في شيء ، وأنا أعلم بأن هذا لا يعجب البعض من الأخوة ، ولكن هذا ماقاله الخالق ،، قال تعالى :" إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء" صدق الله العظيم.
اي سنة صحيحة هذه يا عزيزي وانتم 4 مذاهب فقهيه واكثر من 100 مذهب كلامي !!! فانت شيع في دينكم
يكفي دليل بسيط واحد الشيعة منذ صدر الاسلام والى الان تصلي بطريقة واحده بينما غيرها من المذاهب تصلي بطرق مختلفه
واي اتباع هذا يا عزيزي وانت تنكر السنة النبوية وتتمسك بالمتشابهات من القران ؟! بل تعتقد بان عيسى بن مريم افضل من محمد بن عبد الله ؟؟ بل تعتقد بان الشيطان له سلطان على رسول الله ؟؟؟
نترك الحكم للمسلمون على راي الوهابيه الخوارج في رسول الله صلى الله عليه واله
وسنة النبي الصحيحة هي ما جاءت في القرآن و تواترت
ممتاز تفضل ضع لنا هذه الايه المباركة التي تتحدث عن تفاصيل الصلاة والزكاة , وقل لنا لماذا انتم اربع مذاهب في الصلاة واحكامها وباقي الاحكام دام هناك تواتر ناقض للظن
،،، تعلمني الصلاة من والديكي وخلفهم آباء أباءكي
سبحان الله
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ} (104) سورة المائدة
فعلا
{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة
، إلى أن تصلي إلى الرسول فهي ليست منقطعه ،، أفلا ترين أن من علاماتي الصلاة هما أبويكي ،،، والحج أيضاً كذلك ياأختاه ..*
طيب ومن يصلي بطريقة تختلف عنك وهو سني مثلك اعتقادك مثلك ولكنه يخالفك في المدرسة الفقهيه من اين اخذ الصلاة ؟! هل اخذها مثلا من ابو لهب ؟؟
مع العلم بأن الصلاة تختلف بين المذاهب كلياً مع أنها تواترت عينياً جيلاً بعد جيل ،، ولهذا السبب أقول لا تهجروا كتاب الله لأنه هو ما يجب الرجوع إليه عند النزاع وتكذيب بعضنا البعض في سنة محمد صلى الله عليه وسلم !!!
عجيب ؟؟؟؟ كيف تختلف بين المذاهب الكلية وانت تقول بانها متواتره ؟ هل تعلم يا عزيزي لازم - معنى - قولك ؟ بانه لو جاء شخص وقال بان الصلاة موجوده في القران والمسلمون يقطعون بان رسول الله كان يصلي ولكن انا لا اعتقد بماهو موجود من الاحاديث لان الامه الاسلامية متفرقة الى فرق فانا اصلي صلاه الظهر ركعتين فقط فجيب عليك ان تصلي معه لان يتمسك بقاعدتك التي لم ينزل الله بها من سلطان .... رجاءا حاول ان تفهم ماذا تقول
،، فلن أرد عليكي ، لأنك إذا صليتي لله تعالى ركعتين صادقتين لتطلبي منه الهداية دون أن تشركي بالله أحداً في دعائك
هل نحن الشيعة كفار عندك ؟؟؟ ومن اجل هذه الكلمة جاء ابن الشيخة موزه الى هنا ؟!
طيب نسالك
سنن إبن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة - رقم الحديث : ( 1375 )
‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن منصور بن سيار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر المدني ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن خزيمة بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ‏ ‏ادعه ‏ ‏فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك ‏ ‏بمحمد ‏ ‏نبي الرحمة يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏لتقضى اللهم شفعه في ‏، قال ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث صحيح ‏.
هل اشرك هذا الصحابي ؟؟؟ واما الدعاء يا عزيزي ليس كله عباده فحيانا جاء في القران الكريم لفظ الدعاء يراد منه العباده واخرى هو دعاء صيغة طلب
إلا إذا أراد سبحانه ليقضي أمراً كان مفعولا، والله المستعان*
وهنا مخالفه جديده لكتاب الله تعالى ,, اذ كان الله يقضي كل امرا ويجبر صاحبه على فعله فلماذا تريد من الاخت ان تدعو ان يغفر الله لها ؟؟ والله قد جبرها ان تكون رافضية تفتخر ؟ في حين ان الله تعالى قد صرح في كتابه بان القضاء ليس كله محتوم
{يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} (39) سورة الرعد

ولكن ماذا نفعل لابناء الشيخة موزه

والسلام عليكم

[عبدالله الأحنف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

, والشيطان قد دخل من منخريك يا غلام موزه

يقولون بان صديق الاميرة موزه موفاز بيريز لا ينزغة الشيطان ... فانك يا يهودي تدعي بان النبي للشيطان عليه سلطان ؟! والله يقول ليس عليه سلطان ؟؟؟ فاي قران تدعوا له يا ابن موزه ؟

يا ابن الشيخه موزه التفرقة التي فيها الفرق الاسلامية سببها انهم قلدوا علمائهم الاقدمين وحجدوا ما امرهم رسول الله وليس معنى ذلك ترك السنة النبوية ... فالخارجي لا كرامه له عندنا



لم أقل أخي النجف الأشرف إنما الله تعالى من ذكر بورك فيك ، وأشكرك على هذا الكلام وسامحك الله على كل ماذكرت ،والحمد لله رب العالمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أنا لم أأتي لهنا لكي أهين أحدهم لكي يهينني أحد حتى لو كان من إدارة الموقع ،، فما بالك بأن إذا قمت بتكيفري وإخراجا من ملة الإسلام ، فهذا ليس ماكنت أرجوه منك أو من أحد ، لأنني بكل أدب قمت بالرد على كل من كتب ، وهذا يدل على إحترامي لكل من هو موجود
أما ما تقدمت به ذكراً فهو غير صحيح في مجمله ،، وإرجع إلى كتب علمائك ولا تتعجل بالرد عسى الله أن يهديك
الحمد لله تعالى الذي جعلنا نغضب له ولرسوله الاعظم ولاهل بيته الاطهار , وامثالك يا عزيزي لا كرامه له عندي فمن يطعن في رسول الله نهينه بل نسفهه , واما عن الاحترام يا عزيزي انت لا تعرف شي عنه لانك لو تعرف الاحترام لما تجاوزت على نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله
وما قلته انا صحيح مئه بالمئة على شروط شيوخك ومن القران الكريم الذي انت جئت تدعي به , ولكن على مباني ابناء الشيخة موزه ربما لا يصح لانه لا يتفق ومع ما يامرهم به اليهود ليقوله
ومن هنا أقول لم أكن أتوقع أن هذا أسلوب وخلق يصدر من إدارة الموقع بتكفير البشر جزافاً ، وعليه أنا اعتذر عن إنسحابي منه ، وأعتذر إذا أسأت لأحد بشيء دون القصد ، والله على ماأقول شهيد
ياابن الشيخة موزه لم نكفرك بل ترجمنا ما تقول فنحن نعتقد بعصمة رسول الله المطلقة , بينما انت تعتقد بان النبي محمد صلى الله عليه واله للشيطان عليه سلطان
فشتان مابين ديني ودينك
وكلامك موجود وكلامي موجوده .... فاذهب واقرا القران الكريم واقرا السنة النبوية من اي شرط تريد ثم تعال ادخل في مضمار العقائد

نسال الله تعالى العصمة من مضللات الفتن

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

وعليكم السلام عبدالله الاحنف
لي عندك سؤال
بسيط جدا
وله علاقة وطيدة بسؤالك
السؤال
هل ان الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون
وانتظرك
وهذه ثالث مرة اكرر السؤال
فاما كما تقول تكتفي بالقران فهات الجواب من القران
او ليس لديك جواب
قل لا جواب ونحن نعلمك الجواب

حميد الغانم

[عبدالله الأحنف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بدات اشك بان الزميل عبد الله بن الاحنف يعاني من ازمه نفسية حاده بل انفصام بالشخصيه فهو يقول

اي سنة صحيحة هذه يا عزيزي وانتم 4 مذاهب فقهيه واكثر من 100 مذهب كلامي !!! فانت شيع في دينكم
يكفي دليل بسيط واحد الشيعة منذ صدر الاسلام والى الان تصلي بطريقة واحده بينما غيرها من المذاهب تصلي بطرق مختلفه
واي اتباع هذا يا عزيزي وانت تنكر السنة النبوية وتتمسك بالمتشابهات من القران ؟! بل تعتقد بان عيسى بن مريم افضل من محمد بن عبد الله ؟؟ بل تعتقد بان الشيطان له سلطان على رسول الله ؟؟؟
نترك الحكم للمسلمون على راي الوهابيه الخوارج في رسول الله صلى الله عليه واله

ممتاز تفضل ضع لنا هذه الايه المباركة التي تتحدث عن تفاصيل الصلاة والزكاة , وقل لنا لماذا انتم اربع مذاهب في الصلاة واحكامها وباقي الاحكام دام هناك تواتر ناقض للظن

سبحان الله
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ} (104) سورة المائدة
فعلا
{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة

طيب ومن يصلي بطريقة تختلف عنك وهو سني مثلك اعتقادك مثلك ولكنه يخالفك في المدرسة الفقهيه من اين اخذ الصلاة ؟! هل اخذها مثلا من ابو لهب ؟؟

عجيب ؟؟؟؟ كيف تختلف بين المذاهب الكلية وانت تقول بانها متواتره ؟ هل تعلم يا عزيزي لازم - معنى - قولك ؟ بانه لو جاء شخص وقال بان الصلاة موجوده في القران والمسلمون يقطعون بان رسول الله كان يصلي ولكن انا لا اعتقد بماهو موجود من الاحاديث لان الامه الاسلامية متفرقة الى فرق فانا اصلي صلاه الظهر ركعتين فقط فجيب عليك ان تصلي معه لان يتمسك بقاعدتك التي لم ينزل الله بها من سلطان .... رجاءا حاول ان تفهم ماذا تقول

هل نحن الشيعة كفار عندك ؟؟؟ ومن اجل هذه الكلمة جاء ابن الشيخة موزه الى هنا ؟!
طيب نسالك
سنن إبن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة - رقم الحديث : ( 1375 )
‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن منصور بن سيار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر المدني ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن خزيمة بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ‏ ‏ادعه ‏ ‏فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك ‏ ‏بمحمد ‏ ‏نبي الرحمة يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏لتقضى اللهم شفعه في ‏، قال ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث صحيح ‏.
هل اشرك هذا الصحابي ؟؟؟ واما الدعاء يا عزيزي ليس كله عباده فحيانا جاء في القران الكريم لفظ الدعاء يراد منه العباده واخرى هو دعاء صيغة طلب

وهنا مخالفه جديده لكتاب الله تعالى ,, اذ كان الله يقضي كل امرا ويجبر صاحبه على فعله فلماذا تريد من الاخت ان تدعو ان يغفر الله لها ؟؟ والله قد جبرها ان تكون رافضية تفتخر ؟ في حين ان الله تعالى قد صرح في كتابه بان القضاء ليس كله محتوم
{يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} (39) سورة الرعد

ولكن ماذا نفعل لابناء الشيخة موزه



والسلام عليكم



لقد رددت ياأخي النجف على كل كلامك الذي جاء ذكره ولكن تعجبت ولم تقرأ ، حول الصلاة وإختلافها بين المسلمين ، وأن طريقة الصلاة لم تأتي كاملة بحديث ،،، فلك أن تعلم معنى التواتر في الصلاة والحج ،،، وإقرأ ماكتبته ، لعل الله يفتح عليك وتعلم أنني رددت على كل ماذكرته يا أخي الكريم
والحمد لله رب العالمين

[النجف الاشرف]

لم أقل أخي النجف الأشرف إنما الله تعالى من ذكر بورك فيك ، وأشكرك على هذا الكلام وسامحك الله على كل ماذكرت ،والحمد لله رب العالمين
الله تعالى يقول في كتابه
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
لاحظ ما تحته خط , فهناك متشابهات في القران ومنها الايه التي تحتج انت بها ودليلنا على انها متشابهه بان الله تعالى ارسل رسوله حتى ينقذ الامه من براثم الشيطان فكيف يجعل للشيطان عليه سبيلا ؟! ثم كيف يقول عن شخص الشيطان له سلطان

{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر

والاصل المحكم في عصمة الرسول المطلقة
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (3-4) سورة النجم

واذ كنت تاخذ بظواهر القران الكريم فعليك ان تذعن للنصارى حينما يقولون لك بان ربك ينسى ؟!
{وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} (78) سورة يــس


فاياك اياك والتلاعب في الايات المباركة فاذا كنت جاهلا فيها فلا تكتب عنها شي ... ولا اعلم الى متى يبقى حالكم هكذا علمائكم يركضون خلف السلاطين وانتم تاهئن في بحور الضلال

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

لقد رددت ياأخي النجف على كل كلامك الذي جاء ذكره ولكن تعجبت ولم تقرأ ، حول الصلاة وإختلافها بين المسلمين ، وأن طريقة الصلاة لم تأتي كاملة بحديث ،،، فلك أن تعلم معنى التواتر في الصلاة والحج ،،، وإقرأ ماكتبته ، لعل الله يفتح عليك وتعلم أنني رددت على كل ماذكرته يا أخي الكريم
والحمد لله رب العالمين
قرات كل ردودك , فانت تقول بان الصلاة بما هي صلاة ثابته بان رسول الله كان يصليها تبعا لقاعدتك بان الصلاة قد ذكرت في القران ولكن التفاصيل تختلف كليا وانا هنا صدتك يا عزيزي كيف تختلف وانت تقول بانك تصلي كما رايت اباك يصلي ؟!
ووضعت لك بان من تعتقد انت بانهم صحابه عدول من اهل الجنة يبكون على تضيعهم حتى الصلاة
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )
‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .

فاتقي الله في نفسك واذعن للحق المبين

[عبدالله الأحنف]

وعليكم السلام عبدالله الاحنف
لي عندك سؤال
بسيط جدا
وله علاقة وطيدة بسؤالك
السؤال
هل ان الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون
وانتظرك
وهذه ثالث مرة اكرر السؤال
فاما كما تقول تكتفي بالقران فهات الجواب من القران
او ليس لديك جواب
قل لا جواب ونحن نعلمك الجواب

حميد الغانم

اخي حميد الغانم
إذا لم أخطأ إن شاء الله فأنت تقصد الغيب ، وأكيد أن الغيب هو الله الذي يعلمه بالكلية ، وقد خص الله في مواضع ومواقف بأن يوحي الله لأحد من أنبياءة بعض من الغيب ، مثل ان يحصل أمراً ما ،،، فقال تعالى :"قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" صدق الله العظيم
وهذه الآية تدل على أن النبي قال بانه لايعلم الغيب ، ولا يملك له نفعاً ولا ضراً ، سوا ماكتبته الله له ، وقال لو كنت أعلم الغيب لأستكثرت من الخير ، ولم يمسني السوء ،،، والله المستعان

[القناص الاول]

الحقيقة اني لم افهم منك الا :
1- انت موحد
2- ليس على دين محمد
3- تلتوي بالحديث رغم تزويقك اللفظي
4- غير مستقر ، هدفك الحديث فقط دون هدف
5- سريع الانحراف
6- متناقض

لذا فاني اسالك سؤال على ضوء اجابتك سيكون الحوار ايها الشخص ( وانما اقول شخص لاني لا اعرفك رجل انت ام امرأة .
السؤال :
من اين تاخذ دينك وما هي مصادره التي اوصلته اليك ؟

[حميد الغانم]

جوابك خاطئ
اتمنى ان تقرا سؤالي جيدا
وتفهمه وتجيب عليه
هل ذكر الله في قرانه الكريم
انه يعلم مالا يكون ولن يكون كيف يكون قبل ان يكون
ام لم يذكره
فان ذكره دلنا
وان لم يذكره اليس القران تبيان لكل شي
فكيف ومن بين لنا هذا الشي
دلنا هداك الله
حميد الغانم

[عبدالله الأحنف]

لن أزيد في هذا الموضوع لأن البعض يتحدث بالشتم ، او يتهم جزافاً ،،، فلن أتابع كلامي ،،، واعتقد بان كل كلامي واضح إلا من عمى الله بصيرته ، وهذه آخر رسالة لي في الموقع وأستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه ،،، وأشكر لكم ضيافتكم خلال يوم واحد ، فقد حفيتم وأكفيتم في كرمكم لي
" قل لاأسألكم عليه أجرا ، ان هو إلا ذكرى للعالمين" صدق الله العظيم

[القناص الاول]

بل انه هروب من سؤالين ..

الاول لحميد الغانم
والثاني لي

[حميد الغانم]

لذا فاني اسالك سؤال على ضوء اجابتك سيكون الحوار ايها الشخص ( وانما اقول شخص لاني لا اعرفك رجل انت ام امرأة .
السؤال :
من اين تاخذ دينك وما هي مصادره التي اوصلته اليك ؟
هذا سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ ؤؤؤؤؤؤال الاخ القناص الاوووووووووووووول
جوابك خاطئ
اتمنى ان تقرا سؤالي جيدا
وتفهمه وتجيب عليه
هل ذكر الله في قرانه الكريم
انه يعلم مالا يكون ولن يكون كيف يكون قبل ان يكون
ام لم يذكره
فان ذكره دلنا
وان لم يذكره اليس القران تبيان لكل شي
فكيف ومن بين لنا هذا الشي
دلنا هداك الله
حميد الغانم

[الجزائرية]

يريد ان يلف ويدور ويستمر بعدم الاعتراف بالسنة النبوية ويفسر الايات على هواه
ويحرف الكلم عن مواضعه ويريدنا ان نستمر معه ونقول له لا يامكرم انت مخطئ لا اخي كلامك جميل وعين الصواب لكننا فهمناك خطأ اعذرنا انت تتحدث بالسنة النبوية وتتبع نهج النبي وتفسر الايات القرانية صح باجتهادك الشخصي كنبيك عمر
حتى يقول اكرمتوني واحسنتم ضيافتي وساستمر باللف والدوران حتى الصباح وايام متتالية واحنا ماعدنة شغل ولا مشغلة نكعد نحوم معه حول دوامة لا معنى لها ولاغاية....
احسنت صنعا بانك انسحبت ..فاسلوب اللف والدوران لاينفع مع شبكة انا شيعي..

[حميد الغانم]

ها قناص
هاي المرة شرد من القنصة بل قنصنا به وهابية كثر جاؤا ليشاهدوا اسدهم فاذا به طيرا نتف ريشه وهرب بسرعة
اسد اجانا يزئر والزئير طبعه
وحوله وخلفه وهبان بني ربعه
لطموه بالحجر قبل لا يفتح حلكه
انتف ريشه وشرد وعاف ربعه
شنو رايك يا قناص افيد شاعر هاي قصيده
لصاحبنا الذي هرب ولم يعد عبد الله الاحنف
حميد الغانم

[الطالب313]

اتوقع ان الامر لايستحق العناء والاخ غادر بكرامته وباذن الله سيتبين له الحق

وياليت انه اكمل بهدوء واضح اي طريق يريد السلوك فيه

[محمد سلامه]

هذا الشخص قد أعلن أفلاسه الفكرى منذ لحظة أختياره لعنوان الموضوع, المسكين متوهم أنه و من على شاكلته أفضل من اليهود و النصارى و سائر البشر .

[روح زينبية]

ولما الهروب إن هو إلا يوم واحد
ولو كان ما تنطقه بصيرة لما هربت فصاحب البصيرة ثابت القدم والعقل والقلب
أما قولك الصلاة آخذها من أبوي وابويك من أين؟ با أجدادك من أين؟ إن قلت متواترة فقد كذبت
بل حتى وضوئك غير وضوء النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ بالمناسبة أنت قلت أن الصلاة في القرآن دون الآل حريُّ بك
أن تحذفها من صلاتك المفروضة وأيضا أن تنام قرير العين فلن تقبل بعد ذلك؟

أيضا عليك أن تتبع المسيحية فهي الديانه الضمان بأن الشيطان لم يدخلها ؟ هنيئا لك فوالله لو كنت تجادل مسيحي لغلبك ؟:D

غريب أمرك مريم عليها السلام معصومة من الشيطان وعيسى عليه السلام معصوم من الشيطان بل حتى ابن صهاك معصوم من الشيطان
ولكـــن النبــــي صلى الله عليه وآله فلا تبا لكم ولمنهج تبنيتموه ونشرتموه فأهين خير الورى بسببكم من قبل الغرب.

سؤال : هل كان النبي صلى الله عليه وآله غضبه من الشيطان هل كانت أقواله وأفعاله قد يدخلها الشيطان؟
إذا كيف أعرف ما هي من الشيطان ومن هي لا ؟ تبا لمذهب يطعن في رسول الله ليدافع عن عمر يوم الرزية واللهِ وحق البتول
إنكم لفي ضلال مبين .

[القناص الاول]

حميد الغانم !!!!

مدري شاعر ؟؟
مدري محاور؟؟
مدري غواص ؟؟
مدري قناص ؟؟
مدري محطم الاصنام ؟

انت شنو ؟
خليتلك شغله اذا مو استاد بيه ؟

هاي انتو كلكم هيچي يا شيعة ؟؟

[حميد الغانم]

هاي انتو كلكم هيچي يا شيعة ..على بيعة علي ما نرضى غير بيعه
حب علي بدمنا ابد ما نبيعة ...وسام النا وفخر ونبقى ابد للدوم شيعة

كنت اتمنى بحق ان يجب على سؤالك وسؤالي
لانه فعلا محتاج ان يفهم الفكر الشيعي
فكر اهل البيت عليهم السلام
وهذا هو الحوار بما فيه
وننتظره عسى ان يجب على اسئلتنا
حميد الغانم

[روح زينبية]

اوه نسيت
فسر هذة الآيات والله إنها تفند نظريتك بأن المعصوم من الشيطان فقط عيسى وأمه عليهما السلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(70)أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ
(71)وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ
صدق الله العلي العظيم

يا أخوان أصبحت قطر محتله أمريكيا إن هي عربية فقط شاكلة والكل يعرف قصة الجيش الأمريكي المتمركز هناك
فلا بد أن يدافع عن نبي الله عيسى عليه السلام دون نبيه صلى الله عليه وآله وسلم
ولا بد أن يدافع عن ضيف موزة الرسام الدنمركي الذي تجرأ على خير الورى وهم حتى مظاهرة منع حظور لم يقوموا بها
عليك أن تعرض أفكارك عليه يا عبدالله حذاري أن تكون ممن عاون و أُعِين على تلك أفكار.

[عبدالله الأحنف]

ها قناص
هاي المرة شرد من القنصة بل قنصنا به وهابية كثر جاؤا ليشاهدوا اسدهم فاذا به طيرا نتف ريشه وهرب بسرعة
اسد اجانا يزئر والزئير طبعه
وحوله وخلفه وهبان بني ربعه
لطموه بالحجر قبل لا يفتح حلكه
انتف ريشه وشرد وعاف ربعه
شنو رايك يا قناص افيد شاعر هاي قصيده
لصاحبنا الذي هرب ولم يعد عبد الله الاحنف
حميد الغانم

[SIZE="4"]ويحك وويح سؤالك التافه من خزعبلات علمائك وشياطينك ،،، تشكون وتشركون به ،،، يالك من جاهل ياغلام فإذا كان دينكم صيد وفرائس ، فديني الإسلام الحنيف ،، وربي هو الله تعالى ومحمد رسولي صلى الله عليه وسلم ، لاأعبد بشر أو قبر ، ولا أضرب نفسي بسكاكين لعبادة الله وأنكس عن الجهاد ، ولا أقدس وأُنزه العلماء لأجعلهم أصنام ، ولا أزني بإسم الإسلام ، ولا أقتل بحجة الإسلام ، ولا أشتم أحد في صلاة خالصة لله ، ولا أكتب شعراً بإسم الدين في عبادة خلق لرب العالمين ،، فأنتم من خالفكم أصبح زنديق ، ومن قال لكم لماذا ؟ قتلتموه ،،، ويحكم على هذا الدين ،،، ألم يعطكم الله عقول ياجهلة !!!

والله لتروا من هو الله تعالى يوم الحشر وأنتم صاغرين ، ولتُسألن عن من عبدتم مع الله لأصحاب الشفاعة عندكم ، وليقولوا لكم إخسئوا لعنكم الله ، أأشركتم بنا الله ونحن عبيداً عندهُ لا نملك ضرا ولا نفعاً ،،، عندها سوف تتذكروا ماقدمت يداكم ، ولن تنفعكم الذكرى ،،،، استمروا ونادو ياعلي ياحسين فوالذي نفسُ علياً والحسين بيده لتدحرون بها من رؤوسكم خالدين فيها أبدا ،،،

شكراً على سكوتكم ياإدارة ، فقد أخذت منكم ماكتب الله لي فخيره من عنده ومن فضله ، وشركم منكم ومن حرضتموهم وعليه أجره شئتم أم أبيتم ،،، فأكملوا في طريقكم إلى جهنم وبئس المصير، والحمد لله رب العالمين على نعمة الدين SIZE]

[moontather]

طريقكم إلى جهنم وبئس المصير

ولما الدخول والتحاور اخي ان كان هذا رأيك

[القناص الاول]

عدنه مثل يگول :
اذا تريد تعرف حقيقة واحد .. غيضه

وها هو الان يكشر عن انيابه
واظهر ما كان يخفيه في صدره
شأنه في ذلك شأن الذين حاربوا الامام علي عليه السلام وقال عنهم ما معناه :

انهم اخفوا كفرهم في صدورهم ولما حانت الفرصة اظهروه

[القناص الاول]

ارجموه فانه فرخ الشيطان

اقرؤا قل اعوذ برب الناس كي لا يبقى من رائحة هذا الشيطان شيء

[روح زينبية]

ولا أزني بإسم الإسلام ، ولا أقتل بحجة الإسلام ، ولا أشتم أحد في صلاة خالصة لله ، ولا أكتب شعراً بإسم الدين في عبادة خلق لرب العالمين


SIZE]




رمتني بدائها وانسلت
إن كنت كفؤ لهذة الكلمات فأول من سيرد النار صحابتكم المقدسون العدول
ولا أزني بإسم الإسلام أين أنت عن خالد بن الوليد وأبا بكر (( بعد أن فعل ما فعل قال تأول فأخطأ))
ولا أقتل بحجة الإسلام أين أنت من معاوية وعائشة وعمر وخالد وعثمان وطلحة والزبيرويزيد والقائمة تطول عندما قتلوا من قتلوا باسم الإسلام
ولا أشتم أحد في صلاة خالصة لله أين أنت عن معاوية ويزيد وعائشةعندما شتموا واجادوا في الشتيمة, ولا تنسى عمر وتجرأه على النبي
ولا أكتب شعراً بإسم الدين في عبادة خلق لرب العالمين أول المشركين حسان بن ثابت:confused: والأدهى أن من استمع لحسان كان النبي صلى الله عليه وآله:eek:

يا نظيري في الخلق عندما تكتب موضوع وتذم أشخاص إقرأ تاريخكـ فقد يكون أول من سببته خير الورى

[حميد الغانم]

وفووووووووووووك المثل
قول للامام الحسن سلام الله عليه
قال
لا يعرف الراي الصحيح الا عند الغضب
والصدك الصدك

نصبنا كمين الك الاخ القناص وانا
اذ قلنا ما قلنا حتى ينكشف لاهل المنتدى حقيقتك
ولا تفلت منا وما نصيدك
لان اسلوب الانتحاريين صار معروفا
ما هو
يات وهابي
مسوي روحه فقير
كل شي ما يعرف
يعطينا حلاوة الللسان وداخله سم ثعبان
شكله شكل انسان وباطنه حقد ونيران
يقول الاسلام ديني وهو عبد شيطان
ويقول لم اسمع من قبل ببني وهبان
بل سمعت مالكي شافعي حنبلي والقران
فاذا هو سخلة فرة من براثن الذئبان

الم نخبركم يا وهابية ان اسلوب الانتحاريين صار مكشوف
وهو اسلوب جمع اكبر عدد من المحاورين الشيعة اكبر عدد
بالضبط مثل السيارات المفخخة
وبعدها
يختفي ويراقب
وحين يكمل العدد
يفجر نفسه بالسيارة
وهنا يفجر نفسه
ويقول
كلا نحن دين الحق
انتم الشيعة عباد قبور
انتم الشيعة مشركون
انتم وانتم
وهكذا
وصار لعبا مكشوفا يا وهابية
يا سبحان الله تفجير السيارات هناك وهنا الانتحارين
حميد الغانم

[شاعرة الحسين]

و الله انا لم اكن اعلم بأنك لا زلت تنقنق بالمنتدى و الا لما سكت عن اجاباتك التافهة
فمرة تقول نتبع كتاب الله فقط و مرة تقول الكتاب و السنة و مرة تقول الرسول ليس افضل من النبي عيسى و الرسول متعرض لنزغ الشيطان و ليس معصوما منه ..!! و عليكِ اخذ الصلاة من ابويكِ ..!!بئسا لكم و لهذا الفكر الضال المنحرف عن دين الاسلام يا اشباه الرجال و لا رجال ..!!



ويحك وويح سؤالك التافه من خزعبلات علمائك وشياطينك ،،،[SIZE=5]سؤال تافه و لم تجب عليه يا هذا ؟! ثم من يتبع الشيطان من يقول بأن للشيطان سلطانا على نبيه ام من يقدس الرسول و يعتقد بعصمته ..؟! تشكون وتشركون به ،،عرفت بأن هذا هو اعتقادك الباطل بنا "مشركون " مذ قرأت ما قلته اذهبي و صلي ركعتين بدون ان تشركي !! اذهب يا سفيه نحن ما اشركنا بالله طرفة عين ابدا بل نزهنا الرسول من سلطان الشيطان و ايقنا بأنه من عباد الله المخلصين فأن كنتم تجحدون نبيكم و تسيئون اليه فهذا شأنكم يا كفرة و لكن لا تكفروا من يقدسه !!و بالله عليك قلي من المشرك يا عابد الشاب الامرد ؟! المتقرب اليه بالنعل و الحمير !!، يالك من جاهل ياغلام فإذا كان دينكم صيد وفرائس ، فديني الإسلام الحنيف ،، وربي هو الله تعالى ومحمد رسولي صلى الله عليه وسلم اي اسلام حنيف هو اسلامك يا من عبدت شابا يفرح و يحزن و يضحك و يتألم و يصعد و ينزل و كيف تعتقد بمحمد صلى الله عليه و آله رسولا و انت تفضل عليه النبي عيسى ! و تنسب له اغواءا من الشيطان و العياذ بالله ؟! ، لاأعبد بشر أو قبر ،لا تلمز يا كافر {قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين} و لن اثبت لك الان بأننا لسنا عبدة بشر و قبور بل اقول لك اين برهانك على تكفيرنا يا عبد اليهود ؟ و انت من عبدت البشر حيث عبدت مشايخك الذين يكفرون المسلمين و يسيئون الى نبي الاسلام لا اجدكم الا كالانعام بل اضل سبيلا ولا أضرب نفسي بسكاكين لعبادة الله لم يقل لك احد اضرب نفسك لكم دينكم و لي دينِ فمذهبنا اطهر من ان ينجسه كافر مثلك وأنكس عن الجهاد اي جهاد يا ابا الجهاد ؟! اقول لك ما قال الشاعر ( سفارة بكل بلد مبنية لسرائيل اذا انتَ مجاهد روح فجرهن ! ) ام تعتبر الجهاد قتل الابرياء الشيعة رجال و نساءا و اطفالا ..الاسلام بريء منكم يا حثالة ، ولا أقدس وأُنزه العلماء لأجعلهم أصنام ،بل جعلتهم اصناما حيث اتبعت الشرذمة من مشايخك بدون دليل ! و جئت لتقول لي صلي كما يصلي ابويك ! الذي يجعل علمائه كالاصنام هو من يتبعهم بدون حجة و لا برهان ..الاعمى الاصم الابكم .. ولا أزني بإسم الإسلام ، و لماذا تزني و قد احل لك اسلامك الاموي الناصبي التكفيري زواج المسيار و المسفار و النهاري و العرفي و السياحي اما تكلون و تملون ؟ولا أقتل بحجة الإسلام ، بل قتلتم المئات من المسلمين الابرياء بحجة الجهاد يا اراذل الخلق ولا أشتم أحد في صلاة خالصة لله ،قصدك خالصة للشاب الامرد ! كيف تقول هذا و انت تتبع معاوية الذي سن لعن امير المؤمنين في قنوت الصلاة ؟! ما انتم الا نواصب مثله ! ولا أكتب شعراً بإسم الدين في عبادة خلق لرب العالمين و هل الشعر بات لديكم عبادة ؟! الم يسمع الرسول شعرا؟! الم ينظمه ائمتكم ؟! ما عبدنا بشرا في شعرنا بل مدحنا سادات الخلائق و هذا ما يغيضكم يا من جعلتم للشيطان عليهم سبيلا ..!!،، فأنتم من خالفكم أصبح زنديق ، ومن قال لكم لماذا ؟ قتلتموه ،،، ويحكم على هذا الدين ،،، ألم يعطكم الله عقول ياجهلة !!! بل خالفناك و نزهنا الله تعالى عن الجسم و عظمنا محمد و آله عليهم الصلاة و السلام من اغواء الشيطان فبتنا لديك كافرين مشركين اقرأ عنوان موضوعك يا تافه و اقرأ مشاركاتك و اعرف من الذي كفر و اتهم المسلمين بالزندقة ! لقد حاورك الاخوة كثيرا فهل عقلت و اذعنت للحق.. !! من الجاهل اذا ..؟!

والله لتروا من هو الله تعالى يوم الحشر وأنتم صاغرين ، ولتُسألن عن من عبدتم مع الله لأصحاب الشفاعة عندكم ،ستتذكر كلامك هذا يوم يأتي كل اناس بأمامهم و ياتي امامك معاوية و امامك يزيد ! و ستعرف حينئذ من الصاغرين ..!و الشفاعة لسنا من وضعها بل الله تعالى في قرآنه يا من تقول حسبنا كتاب الله ..!! وليقولوا لكم إخسئوا لعنكم الله ، أأشركتم بنا الله ونحن عبيداً عندهُ لا نملك ضرا ولا نفعاً ،،، عندها سوف تتذكروا ماقدمت يداكم ، ولن تنفعكم الذكرى ،،،،بل سيلعنون الذي جحد حقهم و اقل شأنهم و قدس اعدائهم ..!! ليت شعري ماذا ستجيب الرسول لو سألك لماذا استثنيتني من عباد الله المخلصين لكي تصدق ابن صهاك ..؟ استمروا ونادو ياعلي ياحسين فوالذي نفسُ علياً والحسين بيده لتدحرون بها من رؤوسكم خالدين فيها أبدا ،،، سنستمر ان قلت هذا او لم تقله و سوف نقدسهم و نذكرهم ما حيينا رغم انوفكم يا نواصب ..!! و قافلتنا تسير و الكلاب امثالكم تعوي و بالنهاية ( فالروض ليس يضيره ما قد يطنطن من ذبابة )

شكراً على سكوتكم ياإدارة ، فقد أخذت منكم ماكتب الله لي فخيره من عنده ومن فضله ، وشركم منكم ومن حرضتموهم وعليه أجره شئتم أم أبيتم ،،، فأكملوا في طريقكم إلى جهنم وبئس المصير، والحمد لله رب العالمين على نعمة الدين SIZE] لم تسكت لادارة بل اجابوك و افحموك و اغضضت بصرك عن الحق يا عبد اليهود ..!! و هنيئا لكم دينكم دين التكفير و دين الاساءة للرسول و اهل بيته و اذهب لعبادة ربك الشاب الامرد عسى ان يدخلك جنته و لكن اذا رأيته فيها لا تحضنه لأنه سيحرج لأن كلتا يديه يمين ..!! ... اذهب يا خارجي و اخرج من المنتدى فهو اطهر من ان يوسخه امثالك يا نجس ... اخرج منها مذموما مدحورا يا ناصبي ..



ولعنة الله على ظالمي محمد وآله عليهم الصلاة و السلام ..
اخوتي و اخواتي الاعضاء و الادارة لا داعي لنقاش مثل هؤلاء فانهم عباد ابن تيمية و ابن عبد الوهاب لا يفقهون كلام الادلة و البراهين هذا كل ما لديهم حقد مخفي يظهرونه في اخر مشاركاتهم ..

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

[أياد]

[SIZE="4"]ويحك وويح سؤالك التافه من خزعبلات علمائك وشياطينك ،،، تشكون وتشركون به ،،، يالك من جاهل ياغلام فإذا كان دينكم صيد وفرائس ، فديني الإسلام الحنيف ،، وربي هو الله تعالى ومحمد رسولي صلى الله عليه وسلم ، لاأعبد بشر أو قبر ، ولا أضرب نفسي بسكاكين لعبادة الله وأنكس عن الجهاد ، ولا أقدس وأُنزه العلماء لأجعلهم أصنام ، ولا أزني بإسم الإسلام ، ولا أقتل بحجة الإسلام ، ولا أشتم أحد في صلاة خالصة لله ، ولا أكتب شعراً بإسم الدين في عبادة خلق لرب العالمين ،، فأنتم من خالفكم أصبح زنديق ، ومن قال لكم لماذا ؟ قتلتموه ،،، ويحكم على هذا الدين ،،، ألم يعطكم الله عقول ياجهلة !!!

والله لتروا من هو الله تعالى يوم الحشر وأنتم صاغرين ، ولتُسألن عن من عبدتم مع الله لأصحاب الشفاعة عندكم ، وليقولوا لكم إخسئوا لعنكم الله ، أأشركتم بنا الله ونحن عبيداً عندهُ لا نملك ضرا ولا نفعاً ،،، عندها سوف تتذكروا ماقدمت يداكم ، ولن تنفعكم الذكرى ،،،، استمروا ونادو ياعلي ياحسين فوالذي نفسُ علياً والحسين بيده لتدحرون بها من رؤوسكم خالدين فيها أبدا ،،،

شكراً على سكوتكم ياإدارة ، فقد أخذت منكم ماكتب الله لي فخيره من عنده ومن فضله ، وشركم منكم ومن حرضتموهم وعليه أجره شئتم أم أبيتم ،،، فأكملوا في طريقكم إلى جهنم وبئس المصير، والحمد لله رب العالمين على نعمة الدين SIZE]


هههههههه طيب كان قلت القوله هذه من البداية! جاي مسوي فيها فاهم وتتكلم عن الاصنام وتخالف كلام الله ورسوله وتبي الشيعة مايحاوروك, والله الذي لا اله الا هو اني علمت سعة صدر الاخوان الشيعة هنا بس بمحاوراتهم لك مع ظهور قلة علمك وتعارض كلامك صراحة وتضاد ماتضع حتى ليظهر لي ان من يكتب هم عشرين شخص تحت مسمى واحد!!

خالفت قول الله ورسوله عن فطرة الناس وخالفت قواعد مشائخك في الاخذ عن من سبق من من تدعون انهم علماء السلف, وكلما بينو لك الاخوة سوء فهمك رجعت لهم بعند وبلا دليل فهم يبينون لك هذا ماء وانت تصيح بل اناء ويقولون لك ويثبتون ويدللون بانه ماء وانت تصيح صياح الشاة بل هو اناء, وصدق الله حين وصفكم بقوله انه لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور, وترون الحق باطل اذا تمكن الشيطان منكم, تردون كلام رسوله اتباعا لكلام شيوخكم وصدقا لم تعبدو الله بل عبدتم شيوخكم اذا عصيتم الله واطعتم شيوخكم.

نعم نقيم سنة رسول الله ونتبع كلام الله ونلعن الجبت والطاغوت وهذا ما جعلنا لكم اعداء, تنكرون الخمس وهو مذكور في القرأن جهالة منكم وعندا في الشيعة ومخالفة لهم, تقولون عن المتعة التي شرعها الله في كتابه وامر بها رسوله زنا, وهل اباح الله الزنا ردحا من الزمن حتى يزني اصحاب محمد الذين اختارهم الله كما تدعون؟

اذهب الى جماعتك واخبرهم بما وجدت هنا, قل لهم وجدتهم على محبة محمد واله قائمين, ولفرجهم منتظرين, وحجتهم التي احرقتكم سابقا لازالت مضيئة تحرق كل من اقترب منكم بظلم, شعلة محمدية ضيائها علوي نورها حسني قوتها حسينية لها حفيف يرعب قلوبكم ويزلزل اركانكم تصرخ عاليا يامهدي كنا ولازلنا لك موالين ولفرجك منتظرين ولدينك ودين ابائك الطاهرين محافظين وعنه ولبقائه كل غاوي مجاهدين.

اذهب فقد القمت الحجر بعد الحجر, فما انتم الا اضل من الانعام في صورة بشر

شكرا للمحاورين فقد رددتم كيده في نحره وتالله جعلتموهم يصرخون من شدة باسكم وهل شيعة محمد واله الا هاكذا, فداكم نفسي يامحبي ال محمد فداكم نفسي والله

[الطالب313]

ويحك وويح سؤالك التافه من خزعبلات علمائك وشياطينك ،،، تشكون وتشركون به ،،، يالك من جاهل ياغلام فإذا كان دينكم صيد وفرائس ، فديني الإسلام الحنيف ،، [SIZE=4]وربي هو الله تعالى ومحمد رسولي صلى الله عليه وسلم ، لاأعبد بشر أو قبر ، ولا أضرب نفسي بسكاكين لعبادة الله وأنكس عن الجهاد ، ولا أقدس وأُنزه العلماء لأجعلهم أصنام ، ولا أزني بإسم الإسلام ، ولا أقتل بحجة الإسلام ، ولا أشتم أحد في صلاة خالصة لله ، ولا أكتب شعراً بإسم الدين في عبادة خلق لرب العالمين ،، فأنتم من خالفكم أصبح زنديق ، ومن قال لكم لماذا ؟ قتلتموه ،،، ويحكم على هذا الدين ،،، ألم يعطكم الله عقول ياجهلة !!!


والله لتروا من هو الله تعالى يوم الحشر وأنتم صاغرين ، ولتُسألن عن من عبدتم مع الله لأصحاب الشفاعة عندكم ، وليقولوا لكم إخسئوا لعنكم الله ، أأشركتم بنا الله ونحن عبيداً عندهُ لا نملك ضرا ولا نفعاً ،،، عندها سوف تتذكروا ماقدمت يداكم ، ولن تنفعكم الذكرى ،،،، استمروا ونادو ياعلي ياحسين فوالذي نفسُ علياً والحسين بيده لتدحرون بها من رؤوسكم خالدين فيها أبدا ،،،


شكراً على سكوتكم ياإدارة ، فقد أخذت منكم ماكتب الله لي فخيره من عنده ومن فضله ، وشركم منكم ومن حرضتموهم وعليه أجره شئتم أم أبيتم ،،، فأكملوا في طريقكم إلى جهنم وبئس المصير، والحمد لله رب العالمين على نعمة الدين SIZE]



كل داء له دواء الا الحمق فانه ليس له دواء

سبحان الله الوجه المكشوف دوما لاصاغر الوهابيه فانهم يهرفون بما لايعرفون من المشاركه الاولى لي معك بينت ضعفك وانك تخالف علمائك والان سار عليك باتستحق ياوهابي تابع معي كلامك والرد قلت يااوهابي

1-وربي هو الله تعالى ومحمد رسولي صلى الله عليه وسلم

نعم ربك شاب امر اجعد قطط كماتنقلون اخرس اعمى واصم كما قال ابن تيتيمه جسم كما اثبته علمائك له لهاه وحدقه واضراس وصماخ وعين واحده وثلاث ايدي وسته اصابع وخمسه اصابع ورجل محروقه ولايعمل خلقه وغيرها فهذا ربك وما تعتقدون
ونبيك يسمع الغناء ويبول وهو واقف ويسحر ولايعرف هل يوحى اليه او لا يوتكلم الشيطان على لسانه

ونكمل مع الوهابيه

2-لاأعبد بشر أو قبر ، ولا أضرب نفسي بسكاكين لعبادة الله وأنكس عن الجهاد

تقصد ابن خزيمه او ابن جبان او ابن حنبل او ابو الفرج الجوزيه او شمس الدين الجزري او الالوسي او السبكي وكل علمائك اتوقع انك تقصدهم بعباده القبور
اما الضررررررررررررررب فتعلماناه من ماما عايشه ونكمل

3- فأنتم من خالفكم أصبح زنديق

اتوقع تقصد مااوره ابن قدمه في المغنى ان الذي سب ابوبكر كافر وغيرها كثير

4- استمروا ونادو ياعلي ياحسين

نعم كماينادي عيسى يامحمد
وكما يادي ابن عمر يامحمد


والان انت لاتستحق الكلام ولا الرد يكفيك هذا ياولد ياصغير

ياعابدددددددددددددددددددددددددددددددد النعل