الطالب313
29-08-2012, 10:39 PM
منة المنعم
في شرح صحيح مسلم
للمباركفوري
الجزءالرابع-ص83
يقول التالي
--العصمه واجبه في حق الانبياء ممكنه في حق غيره--
المحدث وهو من يلقى الحق في قلبه فيكون كالذي حدثه به غيرهاومن يكلمه الملائكه في نفسه وان لم ير مكلما في الحقيقه وكلا المعنين قريب من الالهام
والالهام اصابه بغير نبوه
ويصل الى الطامه الكبرى
واشار ابوبكر باخذ الفديه منهم
فهـــــــــــــــــوى رسول الله-ص- ماقال ابوبكر:cool:
ولم يهـــــــــــــــــــــو ما قال عمر
ثم انزل الله العتاب على اخذ الفديه
ثم وصل الى التالي-وروى الترمذي من حديث ابن عمر انه قال
مانزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر الا نزل القران فيه على نحو ما قال عمر
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/5dwb9pp251dhqdvbi6no.png (http://www.saifoali.org/up/)
اقول اانا الطالب313 عجيب ان النبي--ص- يهوى امر لاينزل القران بموافقته
وعمر يهوى امر فينزل القران بموافقته
الظاهر ان الايه تقول -وما ينطق عن الهوى--تكون بحق عمر لا بحق النبي-ص-
في شرح صحيح مسلم
للمباركفوري
الجزءالرابع-ص83
يقول التالي
--العصمه واجبه في حق الانبياء ممكنه في حق غيره--
المحدث وهو من يلقى الحق في قلبه فيكون كالذي حدثه به غيرهاومن يكلمه الملائكه في نفسه وان لم ير مكلما في الحقيقه وكلا المعنين قريب من الالهام
والالهام اصابه بغير نبوه
ويصل الى الطامه الكبرى
واشار ابوبكر باخذ الفديه منهم
فهـــــــــــــــــوى رسول الله-ص- ماقال ابوبكر:cool:
ولم يهـــــــــــــــــــــو ما قال عمر
ثم انزل الله العتاب على اخذ الفديه
ثم وصل الى التالي-وروى الترمذي من حديث ابن عمر انه قال
مانزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر الا نزل القران فيه على نحو ما قال عمر
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/5dwb9pp251dhqdvbi6no.png (http://www.saifoali.org/up/)
اقول اانا الطالب313 عجيب ان النبي--ص- يهوى امر لاينزل القران بموافقته
وعمر يهوى امر فينزل القران بموافقته
الظاهر ان الايه تقول -وما ينطق عن الهوى--تكون بحق عمر لا بحق النبي-ص-