النظر لوجه علي عبادة سصححه السيوطي وينسف الذهبي وابن الجوزي

[علاء العراقي]

السيوطي يلقم ابن الجوزي والذهبي وأتباعهما أحجارا ويلقنهم درسا لن ينسوه
حديث : "النظر الی وجه علي عبادة" حديث متواتر غني عن صحة الاسانيد







https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/579911_441579069227234_1570826609_n.jpg

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
احسنت مولاي ضربة قاصمة على رأس النواصب اتباع ابن تيمية و طالما جاء هذا الاقرار بتواتر الحديث فلا يبحث في رجاله كما يقول ابن حجر :

الكتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
المؤلف : أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى : 852هـ)
المحقق : عبد الله بن ضيف الله الرحيلي
الطبعة : الطبعة الأولى
الناشر : مطبعة سفير بالرياض عام (1422هـ )
مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية
http://www.raqamiya.org
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي

والمتواتر لا يُبْحَث عن رجاله، بل يجِبُ العمل به من غير بحث.
http://islamport.com/w/mst/Web/2167/290.htm (http://islamport.com/w/mst/Web/2167/290.htm)

[علاء العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
احسنت مولاي ضربة قاصمة على رأس النواصب اتباع ابن تيمية و طالما جاء هذا الاقرار بتواتر الحديث فلا يبحث في رجاله كما يقول ابن حجر :

الكتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
المؤلف : أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى : 852هـ)
المحقق : عبد الله بن ضيف الله الرحيلي
الطبعة : الطبعة الأولى
الناشر : مطبعة سفير بالرياض عام (1422هـ )
مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية
http://www.raqamiya.org
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي

والمتواتر لا يُبْحَث عن رجاله، بل يجِبُ العمل به من غير بحث.
http://islamport.com/w/mst/Web/2167/290.htm (http://islamport.com/w/mst/Web/2167/290.htm)


حفظك الله اخي عيسى على اثراء الموضوع ... وجعل الله لك في كل كلمه حسنه في ميزان حسناتك

[عيسى 12-1]

حياك الله عزيزي علاء زادك الله علما وفهم و انشاء الله المزيد من الوثائق النارية ،،،
الملاحظ في السيوطي انه حسن الحديث في موضع و صححه في كتاب آخر ( الجامع الصغير )
بينما في تاريخ الخلفاء فقال حسن :

http://islamport.com/w/tkh/Web/2892/58.htm (http://islamport.com/w/tkh/Web/2892/58.htm) تاريخ الخلفاء للسيوطي : أخرج الطبراني و الحاكم [ عن ابن مسعود رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : النظر إلى علي عبادة ] إسناده حسن

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لايشك مسلم بصحة هذا الحديث , لان مضمونه قراني لان الله تعالى في كتابه قال
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
والمسلمون أتفقت كلمتهم على أن نفس رسول الله هنا هو الصديق الاكبر والفاروق الاعظم علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله وبما ان رسول الله هو خير ما خلق الله وسيد الكائنات وجب ان تكون نفسه في هذه الايه أمير المؤمنين خير البشر

ولكن ماذا نقول لمن قال فيهم امير المؤمنين
نهج البلاغة لامير المؤمنين - قصار الحكم
لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَاأَبْغَضَنِي، وَلَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي: وَذلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ سَلَّمِ أَنَّهُ قَالَ: يَا عَلِيُّ، لاَ يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ.

فالنواصب يبغضون امير المؤمنين فلا ينفع معهم شي فالحقد والكراهية ملئت قلوبهم المريضة

نسال الله تعالى العافية من الخذلان

والسلام عليكم

[Bani Hashim]

أحسنتم والحديث رواه عدد كبير من الصحابة