مشاهدة النسخة كاملة : يا أمة الاسلام ..................
hamdadi
03-09-2012, 03:36 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا من الجزائر
كنت اضن ان الشيعة و السنة هم نفس الشيء و لكن بعد رؤيتي لهذا المنتدى و هذه المواضيع
:confused:
يعني انتم تؤمنون بالنبي انه كان مؤمنا و لكن لا تؤمنون بالصحابة انهم كانوا مؤمنين ؟؟؟؟؟
أرجوكم موضوع للنقاش فقط أريد أن اعرف معتقادتكم فقط
لا للغلق و لا لسب الصحابة .....الخ
موضوع للنقاش فقط أرجو أن تتفاعلوا بعقلانية
شكرا
حميد الغانم
03-09-2012, 03:50 PM
لا انت غلطان يا صاحبي
نحن نؤمن يرسول الله
وهو خير البشر
وخاتم الرسل
وخير النبيين
وسيد الخلق اجمعين
ليس سيد الناس
بل سيد الخلق اجمعين
بلا منافس ولا منازع
وهو الافضل من الاولين والاخرين
هذا اولا
واما الصحابة
هم نوعين
نوع مؤمن ونوع منافق
نترضى على المؤمنين ونترحم عليه ونسلم عليهم
ولكن المنافقين لا والف لا وهم اساس فتنة امة الاسلام
ولنا ادلتنا ط
ومن هنا
نقول اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واصحابه الغر المنتجبين
ولا نقول اصحابه اجميعين
او صحبه اجمعين
وفيهم من لعنه رسول الله
مثل مروان بن الحكم واولاده
هذا ابسط شي
وان اردت الحوار
انا مستعد
ولك ان تسال اي سؤال ونجيبك
والدليل من كتبكم
حميد الغانم
القناص الاول
03-09-2012, 03:53 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا من الجزائر
كنت اضن ان الشيعة و السنة هم نفس الشيء و لكن بعد رؤيتي لهذا المنتدى و هذه المواضيع
:confused:
يعني انتم تؤمنون بالنبي انه كان مؤمنا و لكن لا تؤمنون بالصحابة انهم كانوا مؤمنين ؟؟؟؟؟
أرجوكم موضوع للنقاش فقط أريد أن اعرف معتقادتكم فقط
لا للغلق و لا لسب الصحابة .....الخ
موضوع للنقاش فقط أرجو أن تتفاعلوا بعقلانية
شكرا
اهلا وسهلا بك عزيزي الجزائري
تقول كنت اظن :
ان بعض الظن اثم
تقول ان الشيعة يرون النبي مؤمن
اعتقد هذا كلامك مقتضب وساذج لان النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يختلف فيه اثنان .
تقول ان الشيعة لا يعتقدون بان الصحابة كانوا مؤمنين :
هذا اتهام باطل لا اصل له وان كنت واثق من كلامك فهات دليلك .. الشيعة يرون ويعتقدون بايمان الكثير من الصحابة رضوان الله عليهم وكما يرون ان فيهم منافقين وكاذبين وعصاة وهذا ما جاء عنهم على لسان النبي الكريم وورد ايضا الكثير من الدلائل الصريحة بهذا الخصوص في القران الكريم .
هل وصلت الفكرة الان يا عزيزي ؟
اما عن السب والشتم فهذا ماكان يفعله الصحابة وهم في حضرة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخذ هذا المثال :
http://www.iraqup.com/up/20120903/H8xF7-6Ucg_295434504.jpg (http://www.iraqup.com/)
أبواسد البغدادي
03-09-2012, 04:03 PM
السلام عليكم
انت متوهم حبيب قلبي
نحن الشيعة الفرقة الوحيدة في الاسلام تعطي المقام الاعلى والاوحدللنبي صلى الله عليه وآله
بخلاف غيرنا ؟ من جعله يستمع الى الغناء ويدخل اهل الطبول والدفوف الى بيته ؟! ويتغوط ويبول مقابلا للقبلة !!
واما الصحابة فهم ساداتنا وعلى رؤسنا الا من خرج بالدليل ؟؟ مثل النفاق ومحاربة اهل البيت عليهم السلام ومعادة النبي في حياته وبعد ممامته ؟؟ فهوملعووووووووووووووووووووووووون
بلينا بقوم لايفقهون ....
الى متى نعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
nad-ali
03-09-2012, 04:28 PM
السلام عليكم
وأهلاً فيك خيوو بينناا واني عني مالي فالنقاش العقائدي اكثيرر ..
بسس بالصدفة ادخلت هاذ القسم (العقائدي) ولقيت موضوعك
وحبيت ارد ..
خيوو احناا كلنا مسلمين واني بعد مثلك مرينا بظروف بطفولتي خلت ماما تقلي انو ماافي فرق كلناا مسلمين وبسس ..
لكن اعتقد هالشي ماا خلاني اكون متعصبة ولا اكره فلان لانو فلان ولكن لاسباب في تصرفاتة تجاه الاسلام بعد ما عرفت ....
لان اني بسس الي يهمني كان اعرف الشي الصح الي لازم نتبعاا ...
وبما نو اهلي شيعة سهلت علي المسئلة ...
فانت اخي شوف الشيعة يؤمنون بالنبي والصحابة بعد بسس مو كل الصحابة بحياة النبي وبعد وفاتة التزموا بتعاليم الدين الاسلامي
وهذا الي خلة الشيعة ماا يحترموا تصرفات هؤلاء الصحابة بسس اما الاخرين الملتزمين بالقرآن والسنة النبوية الشريفة
نحترمهم مثل عمار ابن ياسر وسليمان المحمدي وعبد الله ابن عباس وؤيس القرني و...
اماا السب والشتم فتاكد انوو ابداً غير مقبول في مذهب الشيعة ومن يقوم بهذا الشيء
لا يرضي الله والرسول وآل البيت الكرام الذين نتبعهم ..
ولكن اللعن على الظالمين (وان سميناهم بالاسم )فاللعن مذكور فالقرآن الكريم ....
وهو نتيجة افعال الصحابة الغير ملتزمين بتعاليم الله والرسول (ص)
ومسئلة الصحبة مع النبي لا تعني شيء ان لم تكن بالتزام تعاليم الدين والنبي ..
وان لقيت من يسيء لك او لمذهبك بتطاول (مع احترامي للجميع )فتأكد انه تصرف شخصي لا يقبل بتصرفه آل بيت النبي الكرام اصحاب الاخلاق الراقية التي تجذب المحبين والغيرر ...
ولا تعتمد على ما يقال فالمنتديات فقط بل
اولاً اسال الله الهادي ان يهديك لما هو حق فتتبعه وبحث بالمصادر الموثوقة من كلا الطرفين وتلقى ان المذهب الشيعي مذهب سنة النبي وهو المذهب الحق ...
ومعن التدبر ..وستجد ان ماا يوجد من تعصب وتمزيق لوحدة المسلمين مااا هو الا لخدمة اعداء الاسلام
وهم من يعمل على تأجيج الفتن الطائفية للسيطرة عليهم (فرق تسد)
وقاعدتناا( الناس صنفان اما اخاً لك فدين او نظيراً لك فالخلق)
وكلنا نشهد ان لا اله الا الله
وان محمداً رسول الله
الجزائرية
03-09-2012, 04:42 PM
حياكم الله
من قال لك اننا لانؤمن بالصحابة فالصحابة الخيرين الذين اتبعوا رسول الله ولم يخالفوه نؤمن بهم طبعا...
انت تقول انك دخلت الى هنا تريد ان تعرف معتقدات الشيعة لك الاجوبة ..فقط اسأل وستأتيك الاجابة عن كل مبهم تريد معرفته عن الشيعة
عسى ان تهتدي وتعرف الحق من الظلال
والسلام .
الجزائرية
03-09-2012, 04:43 PM
حياكم الله
من قال لك اننا لانؤمن بالصحابة فالصحابة الخيرين الذين اتبعوا رسول الله ولم يخالفوه نؤمن بهم طبعا...
انت تقول انك دخلت الى هنا تريد ان تعرف معتقدات الشيعة لك الاجوبة ..فقط اسأل وستأتيك الاجابة عن كل مبهم تريد معرفته عن الشيعة
عسى ان تهتدي وتعرف الحق من الظلال
والسلام .
يـــارسول الله
03-09-2012, 04:57 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا من الجزائر
كنت اضن ان الشيعة و السنة هم نفس الشيء و لكن بعد رؤيتي لهذا المنتدى و هذه المواضيع
:confused:
يعني انتم تؤمنون بالنبي انه كان مؤمنا و لكن لا تؤمنون بالصحابة انهم كانوا مؤمنين ؟؟؟؟؟
أرجوكم موضوع للنقاش فقط أريد أن اعرف معتقادتكم فقط
لا للغلق و لا لسب الصحابة .....الخ
موضوع للنقاش فقط أرجو أن تتفاعلوا بعقلانية
شكرا
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم وبكل احبائنا من الجزائر بلاد الجهاد ومقاومة المستعمر
عزيزي:
نحن لانقول بان الصحابة مؤمنين بالمطلق ولا نقول بعدم ايمانهم بالمطلق
وهذا الاعتقاد لم ناتي به من عند انفسنا بل اتبعنا
كتاب الله وسنة نبيه في ذلك
فمراعاة هذه النقطة المهمة واجب لكل من توخى الدقة في البحث
عصر الشيعة
03-09-2012, 05:21 PM
نحن نؤمن بمحمد وال محمد والمخلصين من اصحابهم اما المنافقين والظالمين ممن ظلموا محمد والزهراء وعلي لا والف لا
hamdadi
03-09-2012, 05:36 PM
انا مقتنع بمذهبي الذي لا يسب أحدا يقول لا اله الا الله
حتى لو رأيت منافقا يصلي في الصفوف الأولى ثم يزني أو يشرب الخمر
لا أقول له أنت منافق عدو الله فعسى أن تكون له مثقال ذرة خير تدخله الجنة
يعني ندعوا له الهداية و بس و لكن أرى هنا من ليس معكم تسمونه منافق و ......
كيف لعمر ابن الخطاب من قال عنه رسول الله " لو جاء رسول من بعدي لكان عمر" و انتم تقولون انه كان سكير و كان و كان
كيف تقول احب محمدا وتسب زوجته؟؟
كيف تقول احب محمدا وتسب اصحابه؟؟
لا تقولون منافقين ....الخ
النفاق شيء كبـــيــــــــــــــــــــــــــــــر يعني ان تنعت انسان بمنافق و خاصة صحابي جليل او عائشة أم المؤمنين
على كل حال المستفيد الأول و الأخير من هذا الانقسام انا سني و انت شيعي هي اسرائيل و امريكا " ا عداء الله و الاسلام "
أمنيتي أن أرى أمتنا على كلمة حق واحدة و نعيش في وطن واحــــد معززين مكرمين
آمين و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
moontather
03-09-2012, 05:44 PM
حتى لو رأيت منافقا يصلي في الصفوف الأولى ثم يزني أو يشرب الخمر
لا أقول له أنت منافق عدو الله
اسرائيل و امريكا " ا عداء الله و الاسلام " ما الفرق بين الاول والثاني
عصر الشيعة
03-09-2012, 05:44 PM
انا مقتنع بمذهبي الذي لا يسب أحدا يقول لا اله الا الله
حتى لو رأيت منافقا يصلي في الصفوف الأولى ثم يزني أو يشرب الخمر
لا أقول له أنت منافق عدو الله فعسى أن تكون له مثقال ذرة خير تدخله الجنة
يعني ندعوا له الهداية و بس و لكن أرى هنا من ليس معكم تسمونه منافق و ......
كيف لعمر ابن الخطاب من قال عنه رسول الله " لو جاء رسول من بعدي لكان عمر" و انتم تقولون انه كان سكير و كان و كان
كيف تقول احب محمدا وتسب زوجته؟؟
كيف تقول احب محمدا وتسب اصحابه؟؟
لا تقولون منافقين ....الخ
النفاق شيء كبـــيــــــــــــــــــــــــــــــر يعني ان تنعت انسان بمنافق و خاصة صحابي جليل او عائشة أم المؤمنين
على كل حال المستفيد الأول و الأخير من هذا الانقسام انا سني و انت شيعي هي اسرائيل و امريكا " ا عداء الله و الاسلام "
أمنيتي أن أرى أمتنا على كلمة حق واحدة و نعيش في وطن واحــــد معززين مكرمين
آمين و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
يااخي نحن لم نجلب شيء من كتبنا كل شيء موجود في صحاحكم يدين اصحاب السقيفة ابوبكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ونحن نلعن من لعنهم الله الله لعن الكافرين والمنافقين والظالمين
1 - { وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ } - ( البقرة : 88 ).
2 - { وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ } - ( البقرة : 89 ).
3 - { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } - ( البقرة : 159 ).
4 - { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } - ( البقرة : 161 ).
5 - { فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } - ( آل عمران : 61 ).
6 - { أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } - ( آل عمران : 87 ).
7 - { مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً } - ( النساء : 46 ).
8 - { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً } - ( النساء : 47 ).
9 - { أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً } - ( النساء : 52 ).
10 - { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً } - ( النساء : 93 ).
11 - { لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً } - ( النساء : 118 ).
12 - { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } - ( المائدة : 13 ).
13 - { قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ } - ( المائدة : 60 ).
14 - { وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ } - ( المائدة : 64 ).
15 - { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ } - ( المائدة : 78 ).
16 - { وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } - ( الأعراف : 44 ).
17 - { وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ } - ( التوبة : 68 ).
18 - { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } - ( هود : 18 ).
19 - { وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَاداً كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْداً لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ } - ( هود : 60 ).
20 - { وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ } - ( هود : 99 ).
21 - { وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } - ( الرعد : 25 ).
22
- { وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ } - ( الحجر : 35 ).
23 - { وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ } - ( النور : 7 ).
24 - { إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } - ( النور : 23 ).
25 - { وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ } - ( القصص : 42 ).
26 - { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } - ( الأحزاب : 57 ).
27 - { إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً } - ( الأحزاب : 64 ).
28 - { رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً } - ( الأحزاب : 68 ).
29 - { وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ } - ( ص : 78 ).
30 - { يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } - ( غافر : 52 ).
31 - { أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ } - ( محمد : 23 ).
32 - { وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } - ( الفتح : 6 ).
القناص الاول
03-09-2012, 05:46 PM
انا مقتنع بمذهبي الذي لا يسب أحدا يقول لا اله الا الله
حتى لو رأيت منافقا يصلي في الصفوف الأولى ثم يزني أو يشرب الخمر
لا أقول له أنت منافق عدو الله فعسى أن تكون له مثقال ذرة خير تدخله الجنة
يعني ندعوا له الهداية و بس و لكن أرى هنا من ليس معكم تسمونه منافق و ......
كيف لعمر ابن الخطاب من قال عنه رسول الله " لو جاء رسول من بعدي لكان عمر" و انتم تقولون انه كان سكير و كان و كان
كيف تقول احب محمدا وتسب زوجته؟؟
كيف تقول احب محمدا وتسب اصحابه؟؟
لا تقولون منافقين ....الخ
النفاق شيء كبـــيــــــــــــــــــــــــــــــر يعني ان تنعت انسان بمنافق و خاصة صحابي جليل او عائشة أم المؤمنين
على كل حال المستفيد الأول و الأخير من هذا الانقسام انا سني و انت شيعي هي اسرائيل و امريكا " ا عداء الله و الاسلام "
أمنيتي أن أرى أمتنا على كلمة حق واحدة و نعيش في وطن واحــــد معززين مكرمين
آمين و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
كنت اظنك من المسلمين وقابلتك باحترام
لم اعتقد انك من اتباع شارب الخمر السكّير عمر الفارور
ولو عرفت انك تشرب الخمر وتصلي بالصف الاول لرميت بك في مزبلة الوهابية .
والمضحك انك تتمنى ان ترى المؤمنين الشيعة وشاربي الخمر امثالكم امة واحدة .
يبدو ان الحشيشة الوهابية اخذت منك ماخذها .
moontather
03-09-2012, 05:51 PM
حتى لو رأيت منافقا يصلي في الصفوف الأولى ثم يزني أو يشرب الخمر (شبقة على القتل بعد) احترم نفسك لا تتكلم على سيف الشيطان الدامي (خالد ابن الوليد)
hamdadi
03-09-2012, 05:55 PM
ما الفرق بين الاول والثاني
الأول مسلم
و الثاني غير مسلم و يحارب الاسلام
اذا هو عدو الله
لست معي في هذا ؟؟؟
القناص الاول
03-09-2012, 05:55 PM
والعجيب ان هذا المخلوق يحتج بحديث ساقط اسقطه علماء المسلمين
لو كان نبي بعدي لكان عمر
هههههه
بينما الصحيح هو حديث القناص الاول :
لو رايت ثورا يمشي على رجلين اثنتين فقط قل هو .......
الجزائرية
03-09-2012, 05:56 PM
انا مقتنع بمذهبي الذي لا يسب أحدا يقول لا اله الا الله
حتى لو رأيت منافقا يصلي في الصفوف الأولى ثم يزني أو يشرب الخمر
لا أقول له أنت منافق عدو الله فعسى أن تكون له مثقال ذرة خير تدخله الجنة
صحيح احسنت حتى لو كان خليفة رسول الله ساعترف له بالخلافةواتبعه واقول فعسى ان تكون له مثقال ذرة خير تدخله الجنة حقيقة مذهب رائع موفق اذهب ونقع مذهبك هذا واشرب مائه..
يعني ندعوا له الهداية و بس و لكن أرى هنا من ليس معكم تسمونه منافق و ......
من هذا ؟؟
كيف لعمر ابن الخطاب من قال عنه رسول الله " لو جاء رسول من بعدي لكان عمر" و انتم تقولون انه كان سكير و كان و كان
:eek::eek::eek:صحيح ؟؟؟اين سند الحديث؟؟اتحفتنا بهذا الحديث ؟؟عمر نبي ؟؟:eek:
كيف تقول احب محمدا وتسب زوجته؟؟
كيف تقول احب محمدا وتسب اصحابه؟؟
الزوجة الغير مطيعة لزوجها المخالفة له المسببة للفتن من بعده والتاريخ يذكرر المصائب التي فعلتها هذه الزوجة
اما الاصحاب الغير مطيعين لرسول الله المخالفين لوصيته الرافعين صوتهم فوق صوت النبي الظالمين لاهل بيته وابنته بعده أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ..
لا تقولون منافقين ....الخ
النفاق شيء كبـــيــــــــــــــــــــــــــــــر يعني ان تنعت انسان بمنافق و خاصة صحابي جليل او عائشة أم المؤمنين
على كل حال المستفيد الأول و الأخير من هذا الانقسام انا سني و انت شيعي هي اسرائيل و امريكا " ا عداء الله و الاسلام "
أمنيتي أن أرى أمتنا على كلمة حق واحدة و نعيش في وطن واحــــد معززين مكرمين
آمين و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
انتم بمذهبكم من فعلتم ذلك والله خذوا كلامنا واعرضوه على القران فما توافق معه فخذوه وماخالفه فاتركوه
ونحن نتبع القران وسنة النبي التي نصها ووضعها واكد عليها وهي اتباع اثنا عشر اماما من بعده لاغيرهم
ومن فعل غير ذلك هو المخالف ...
لاتاتي هنا وتقول المستفيد اسرائيل وامريكا هؤلاء مستفيدين من ورائكم وليس العكس..
والسلام على من اتبع الهدى..
moontather
03-09-2012, 05:58 PM
الأول مسلم
و الثاني غير مسلم و يحارب الاسلام
اذا هو عدو الله
لست معي في هذا ؟؟؟
مسلم يزني يسكر ؟!!!
عذرا اخي هؤلاء ليسو مسلمينا.
بل اتباع ال امية
شاعرة الحسين
03-09-2012, 05:59 PM
السلام عليكم ..
انا مقتنع بمذهبي الذي لا يسب أحدا يقول لا اله الا الله
فرق بين اللعن و السب .. فنحن لم نسب احدا .. فتمعن .. ثانيا : المتعصبين من ابناء مذهبك
يسبوننا .. و في بعض الأحيان يذهبون الى تكفيرنا ..!!!
ثالثا .. الم تلفت الى رد (القناص الأول ) الذي اثبت لك من كتبكم سب الصحابة لبعضهم
في محضر النبي ..!!! هل هذا هو مذهبكم ..!! اضف الى ذلك ان مذهبك يترضى عن معاوية
الذي سب الأمام علي عليه السلام لسنين على المنابر ..!!
حتى لو رأيت منافقا يصلي في الصفوف الأولى ثم يزني أو يشرب الخمر
لا أقول له أنت منافق عدو الله فعسى أن تكون له مثقال ذرة خير تدخله الجنة
منذ متى يدخل الله تعالى المنافق الجنة لذرة خير ..؟!! هذا اولا ..
ثانيا انتم لا تقولون للمنافقين "منافقين" بل تترضون عنهم ..!!
ثالثا نحن نبين نفاق من تتبعونهم كي نعتصم جميعا بحبل الله كي نجتمع جميعا في سفينة النجاة و نسلك سبل الحق ..
فما فائدة الوحدة و الالتفاف حول الباطل ..!!
يعني ندعوا له الهداية و بس و لكن أرى هنا من ليس معكم تسمونه منافق و ......
انتم لا تدعون للصحابة بالهداية !!! بل تترضون عنهم كلهم و تصفونهم بالعدالة اجمعين !!
اما "منافق" فلم نطلقها نحن عليهم بل اطلقها الله تعالى عليهم في كتابه و لديك سورة "المنافقين" خير مثال ..
كيف لعمر ابن الخطاب من قال عنه رسول الله " لو جاء رسول من بعدي لكان عمر" و انتم تقولون انه كان سكير و كان و كان
هذا الحديث الذي ذكرته -منكر- حتى في كتبكم ..! ثانيا لسنا من قال عنه سكير بل علمائكم نقلوا ذلك في مؤلفاتهم .. و هكذا سائر جرائمه ..
كيف تقول احب محمدا وتسب زوجته؟؟
متى ذلك ..!! افهم .. نحن لا نسب احدا فهذا ليس من اخلاقنا و نهجنا و لكننا نلعن الظالمين
كعائشة التي بغضت و قاتلت من حربه حرب رسول الله و سلمه سلمه .. من حبه ايمان و بغضه نفاق كما وردت في صحيح مسلم .. و نتبرئ ممن شارك الظالمين جرائمهم او رضي بها ..
كيف تقول احب محمدا وتسب اصحابه؟؟
كما قلت نحن لم نسب .. ثانيا الصحبة ليست فضيلة و هذا واضح حتى من قراءة القرآن ..
ثانيا عاتب البخاري و من يعتمدون صحيحه !! و هو يذكر ان النبي امر عائشة بسب
زوجته زينب ..!! هل ترضى ذلك على رسول الله ان كنت تحبه ..!!
لا تقولون منافقين ....الخ
النفاق شيء كبـــيــــــــــــــــــــــــــــــر يعني ان تنعت انسان بمنافق و خاصة صحابي جليل او عائشة أم المؤمنين
كما قلت لك لسنا نحن من ننعت بل الله و رسول و هذا كله بسبب تأريخهم الأسود و هذا ليس ذنبنا ..!
تفضل حديث الرسول في هذا الموضوع مثلا يفند عدالة الصحابة و ابن حنبل يبين نفاق عمر من حيث لا يدري
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=156300
على كل حال المستفيد الأول و الأخير من هذا الانقسام انا سني و انت شيعي هي اسرائيل و امريكا " ا عداء الله و الاسلام "
أمنيتي أن أرى أمتنا على كلمة حق واحدة و نعيش في وطن واحــــد معززين مكرمين
آمين و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
و نحن والله نتمنى ان تتوحد كلمة المسلمين ليقفوا صفا واحدا ضد اعدائهم و لكن اجتماعا تحت راية الأسلام المحمدي لا الاسلام الأموي اجتماعا حول الحق و نبذ الباطل و من يدعو اليه
و الحمد لله رب العالمين
hamdadi
03-09-2012, 06:00 PM
كنت اظنك من المسلمين وقابلتك باحترام
لم اعتقد انك من اتباع شارب الخمر السكّير عمر الفارور
ولو عرفت انك تشرب الخمر وتصلي بالصف الاول لرميت بك في مزبلة الوهابية .
والمضحك انك تتمنى ان ترى المؤمنين الشيعة وشاربي الخمر امثالكم امة واحدة .
يبدو ان الحشيشة الوهابية اخذت منك ماخذها .
انا اشرب الخمر و أصلي ؟؟؟
ها قد عدتم الى اتهامكم بالباطل
يعني بدك نبقى منفصلين انت شيعي و انا سني
اللهم اصلح امتنا و ولاة امورنا
انا جئت بمبدىء الحوار
القناص الاول
03-09-2012, 06:04 PM
انا اشرب الخمر و أصلي ؟؟؟
ها قد عدتم الى اتهامكم بالباطل
يعني بدك نبقى منفصلين انت شيعي و انا سني
اللهم اصلح امتنا و ولاة امورنا
انا جئت بمبدىء الحوار
نعم انت قلت ان من يفعل ذلك لا تنكره عليه
وهذا عصيانوتمرد ومخالفة لله ورسوله
ومن يفعل ذلك هل هو سني ؟؟
كلا والف كلا ما هو الا مرتد كافر
عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
hamdadi
03-09-2012, 06:09 PM
نعم انت قلت ان من يفعل ذلك لا تنكره عليه
وهذا عصيانوتمرد ومخالفة لله ورسوله
ومن يفعل ذلك هل هو سني ؟؟
كلا والف كلا ما هو الا مرتد كافر
عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
كل ما أردت قوله اننا لا نقول لشخص يشهد ان لا اله الا الله انت منافق و انت .................
لا تنكروا ذلك فأنت تلعنون ابي بكر و عمر
كيف لعمر ان يكون منافق و هو مذكوور في القرآن
+
سؤال آخر
هل تؤمنون بالعشرة المبشرين بالجنة ؟؟؟؟ هم صحابة الله رضوان الله عليهم
hamdadi
03-09-2012, 06:10 PM
قصدي ابي بكر مذكوور في القرآن
طيار عراقي
03-09-2012, 06:16 PM
هل لك ان تذكر ايه قرآنيه ذكر فيها عمر وابو بكر ؟؟؟
ام اكلها الداجن !!!!
القناص الاول
03-09-2012, 06:18 PM
كل ما أردت قوله اننا لا نقول لشخص يشهد ان لا اله الا الله انت منافق و انت .................
لا تنكروا ذلك فأنت تلعنون ابي بكر و عمر
كيف لعمر ان يكون منافق و هو مذكوور في القرآن
+
سؤال آخر
هل تؤمنون بالعشرة المبشرين بالجنة ؟؟؟؟ هم صحابة الله رضوان الله عليهم
لقد بدأت اشفق عليك فانت ممن غرر بهم
1- اين ذكر ابا بكر في القران ؟
2- حديث العشرة المبشرين هل تعرف انه ساقط سندا ومتنا ؟؟
هات سنده ان كنت تفهم السند والا اذهب واسال وتعال ناقش
hamdadi
03-09-2012, 06:20 PM
هل لك ان تذكر ايه قرآنيه ذكر فيها عمر وابو بكر ؟؟؟
ام اكلها الداجن !!!!
الله يغفر لك
ابو بكر مذكور في القرآن ليس عمر
بسم الله الرحمان الرحيم
لَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
[التوبة:40]
القناص الاول
03-09-2012, 06:21 PM
اين اسم ابا بكر ؟
هذه الاية ناقصة حرف فهل هي هكذا في قرانكم ؟
hamdadi
03-09-2012, 06:22 PM
انا لست متفقه في الديــــــن و لكن وضعت لك الآية
+
اين برهانكم انهم كانوا منافقين
؟؟؟؟
لا تقولو لي كتب
اعطيني دليل من القرآن أو حديث صحيح
طيار عراقي
03-09-2012, 06:24 PM
الله يغفر لك
ابو بكر مذكور في القرآن ليس عمر
بسم الله الرحمان الرحيم
لَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
[التوبة:40]
طيب اخي الايه المباركه تقول ثاني اثنين
وانتم تقولون لم يكن في الغار سوى اثنين فقط وهم الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وابو بكر
طيب يا اخي العزيز انت تعلم ان الرسول استخدم دليل ليدله طريق الصحراء كما ظهر في فلم الرساله الذي هو من كتبكم
طيب اذا كان ابو بكر مع الرسول في الغار فاين ذهب الرجل الذي استخدمه الرسول ليدله واين اختبأ ؟؟؟؟
القناص الاول
03-09-2012, 06:25 PM
اعطيك كل ما تريد وانا ممنون
ولكن اجبني على هذا السؤال لكي اعرف كيف ابدء معك
على اي مذهب انت من مذاهب السنة ؟
hamdadi
03-09-2012, 06:25 PM
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
مين اللي كان مع الرسول في الغار ؟؟؟
او لا تؤمنون بهذه الحادثة أيضا
طيار عراقي
03-09-2012, 06:27 PM
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
مين اللي كان مع الرسول في الغار ؟؟؟
او لا تؤمنون بهذه الحادثة أيضا
حبيبي اجبني اين ذهب الدليل الذي استخدمه الرسول واين اختبأ ؟؟؟
hamdadi
03-09-2012, 06:27 PM
نتبع المذهب المالكي في المغرب العربي
انا أرى ان الحوار عقيم راح ينتهي بقفل عضويتي
المهم نطلب الهداية لنا و لكم
و الله محتاجين هداية و ثبات في عصر الفتن
القناص الاول
03-09-2012, 06:28 PM
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
مين اللي كان مع الرسول في الغار ؟؟؟
او لا تؤمنون بهذه الحادثة أيضا
بالعكس فهي اية كريمة وصدق الله العلي العظيم
يا ولدي انت من استشهد بها وعليك اثبات ان ابا بكر كان مع النبي في الغار
طيار عراقي
03-09-2012, 06:29 PM
ومازلت لم تجب على سؤالي البسيط
رغم اني لست بمحاور عقائدي وانسان بسيط
القناص الاول
03-09-2012, 06:31 PM
نتبع المذهب المالكي في المغرب العربي
انا أرى ان الحوار عقيم راح ينتهي بقفل عضويتي
المهم نطلب الهداية لنا و لكم
و الله محتاجين هداية و ثبات في عصر الفتن
والنعم ..
الامام مالك نعرفه وهو امام مذهب من المذاهب الاربعة
ولكن لماذا انتم السنة اربعة مذاهب يا عزيزي ؟
اليس من الاولى بكم ان تتحدوا ثم تاتي وتطلب الوحدة بين المسلمين جميعا ؟
اليس من الاولى بكم ان تتفقوا ثم تاتي وتحاور الشيعة وتطالبهم بالوحدة ؟
hamdadi
03-09-2012, 06:32 PM
حبيبي اجبني اين ذهب الدليل الذي استخدمه الرسول واين اختبأ ؟؟؟
هل تؤمن بالمعجزات ؟؟؟؟؟
كانوا في الغار و جاء المشركون و لم يجدوهم
وضع الله على اعينهم حجاب
و انت تسئلني سؤال تافه اين اختبأ الدليل
المهم عرفت انه ليس لديكم شيء حقيقي يعني ملموس انكم على حق
لا من الكتاب و لا من السنة
hamdadi
03-09-2012, 06:34 PM
ليش انا محاور أو عالم
لو كان جائكم عالم و الله لن تردوا على كلمة
انا لست فقيه في الدين
انسان بسيط اصلي صلواتي الخمس و احاول قدر المستطاع الابتعاد عن المحرمات
وجدت المنتدى بالصدفة في جووجل فدخلت و أردت الحوار
hamdadi
03-09-2012, 06:36 PM
بالعكس فهي اية كريمة وصدق الله العلي العظيم
يا ولدي انت من استشهد بها وعليك اثبات ان ابا بكر كان مع النبي في الغار
راح تجيبولي مرض السكري :D
فهمني من هو صاحب رسول الله
الآية واضحة وضوح الشمس
دوركم أعطوني دليل من الكتاب او السنة انهم تركو الملة
أبواسد البغدادي
03-09-2012, 06:38 PM
ليش انا محاور أو عالم
لو كان جائكم عالم و الله لن تردوا على كلمة
انا لست فقيه في الدين
انسان بسيط اصلي صلواتي الخمس و احاول قدر المستطاع الابتعاد عن المحرمات
وجدت المنتدى بالصدفة في جووجل فدخلت و أردت الحوار
حبيب قلبي ..
نصيحتي لك لا تحاور اذا لم تكن من اهل العلم ..
ولكن اسال ونحن نجيب وبالخدمة ... وتدلل علينة
القناص الاول
03-09-2012, 06:38 PM
ليش انا محاور أو عالم
لو كان جائكم عالم و الله لن تردوا على كلمة
انا لست فقيه في الدين
انسان بسيط اصلي صلواتي الخمس و احاول قدر المستطاع الابتعاد عن المحرمات
وجدت المنتدى بالصدفة في جووجل فدخلت و أردت الحوار
اهلا وسهلا بك
ولكن كيف حكمت على انه لسنا على حق طالما انت انت انسان بسيط
طيار عراقي
03-09-2012, 06:41 PM
هل تؤمن بالمعجزات ؟؟؟؟؟
كانوا في الغار و جاء المشركون و لم يجدوهم
وضع الله على اعينهم حجاب
و انت تسئلني سؤال تافه اين اختبأ الدليل
المهم عرفت انه ليس لديكم شيء حقيقي يعني ملموس انكم على حق
لا من الكتاب و لا من السنة
صديقي واخي العزيز
انت تقول سؤالي تافه وانا ساعتبر انك قلت عنه سؤال بسيط
فهل لا اجبتني عليه
اما عن المعجزات فأنا ممن يعلم ان رسول الله قادر على فعل كل شيء بامر الله
فهل تعتقد من المعجزات اختفاء الرجل الدليل ؟؟
عصر الشيعة
03-09-2012, 06:42 PM
مولانا القناص هؤلاء من الذين يعبدون شيء اسمه السلف الصالح والتابعين خاصة اصحاب الفتوحات اللاسلامية ولو كان زاني او مجرم فاجر كسيف ابليس المشلول خالد بن الوليد لعنه الله
hamdadi
03-09-2012, 06:45 PM
اهلا وسهلا بك
ولكن كيف حكمت على انه لسنا على حق طالما انت انت انسان بسيط
لأني تابعت بعض المحاورات سني مع شيعي
و رأيت موقف الشيعة لا يوجد دليل ملموس دليلد واضح مثل الآيه الكريمة و حديث رسول الله عن صحابته يعني فاهم علي
+++++++++++++
المهم آسف على اطالة الحديث و آسف على ما بدر مني
ففي النهاية كل واحد يعتقد أنو على الحق و الله أعلم من على حق
في النهاية نسأل الله ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه
و يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه
يلا دمتم في رعاية الله و حفضه
hamdadi
03-09-2012, 06:47 PM
صديقي واخي العزيز
انت تقول سؤالي تافه وانا ساعتبر انك قلت عنه سؤال بسيط
فهل لا اجبتني عليه
اما عن المعجزات فأنا ممن يعلم ان رسول الله قادر على فعل كل شيء بامر الله
فهل تعتقد من المعجزات اختفاء الرجل الدليل ؟؟
نعم و اعتبرها ايضا انشقاق القمر الى نصفين و عودته لحالته الطبيعية
و رغم هذا لم يؤمن المشركوون
و هكذا الحال هنا
دمت في رعاية الله أخي و آسف على ما بدر مني
طيار عراقي
03-09-2012, 06:48 PM
ادعوك الى الاطلاع على المواضيع الموجوده في القسم العقائدي
فستكون خير لك من ان تفتح موضوع بأسمك
تحياتي
القناص الاول
03-09-2012, 06:51 PM
اخر سؤال يا ولدي
لماذا انتم اربعة مذاهب وليس مذهب واحد
ومن منكم على حق
hamdadi
03-09-2012, 06:58 PM
اخر سؤال يا ولدي
لماذا انتم اربعة مذاهب وليس مذهب واحد
ومن منكم على حق
لدينا أربع مذاهب الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي
المذاهب الاربعة مذاهب فقهية وليست عقائدية
يعني انا مثلا اتبعهم كلهم
فعندما يكون دليل الوضوء عند الحنبلي افضل من المالكي فاتبع الدليل الاقوى والعكس صحيح
فالصحيح اننا نتبع الرسول وليس الائمة الاربعة
انما على حسب الاجتهاد غلو كان قياس الشافعي منطقي وباجدلة اقوى من الحنفي فمن الطبيعي ان تتبع الدليل الاقوى والاصح
ولا يعني ذلك ان تترك الامام الاخر
أي سؤال آخر مستعد للاجابة
مؤمن بمذهبي الذي لا يسب أحدا ينطق الشهادتين
الجزائرية
03-09-2012, 07:00 PM
السلام عليكم
العم القناص وطيار بارك الله بكم هذا الرجل هو نفسه لافويسر من الجزائر
انا لم اشارك في الحوار لسفاهة تفكيره واضمحلال عقله وسذاجة طرحه
فنحن ولله الحمد ارفع وارقى من ان نحاور هكذا اشخاص يعانون خللا فكريا
فانظر مرة يقول اخي واعذروني مما بدر مني ومرة يقول مشركون كما هو الحال هنا واعذروني مما بدر مني يعني يقل ادبه ويتاسف بنفس الوقت وفي النهاية يااخي سينال لقبه الملتصق به(عبيد اليهود)
لاداعي لنتعب انفسنا مع هكذا عقول تفكيرها على قدها كما يقولون
والسلام على من اتبع الهدى ..
الجزائرية
03-09-2012, 07:03 PM
أي سؤال آخر مستعد للاجابة
وحق القران مو كدها ..
القناص الاول
03-09-2012, 07:05 PM
تذكرته ..
لا فويسر الذي كان يكتب اسمه بالانگليزي ..
بارك الله بك ايها الحرة الزينبية
hamdadi
03-09-2012, 07:05 PM
السلام عليكم
العم القناص وطيار بارك الله بكم هذا الرجل هو نفسه لافويسر من الجزائر
انا لم اشارك في الحوار لسفاهة تفكيره واضمحلال عقله وسذاجة طرحه
فنحن ولله الحمد ارفع وارقى من ان نحاور هكذا اشخاص يعانون خللا فكريا
فانظر مرة يقول اخي واعذروني مما بدر مني ومرة يقول مشركون كما هو الحال هنا واعذروني مما بدر مني يعني يقل ادبه ويتاسف بنفس الوقت وفي النهاية يااخي سينال لقبه الملتصق به(عبيد اليهود)
لاداعي لنتعب انفسنا مع هكذا عقول تفكيرها على قدها كما يقولون
والسلام على من اتبع الهدى ..
شكرا على الانتقادات ة الله سأحاول تصليح نفسي :(
المهم انا لما قلت آسف على ما بدر مني و جيت طالع
طلع هو و طرح لي سؤال اذا ذهبت دون جواب راح يقولك ما عندو جواب
المهم انا الحمد لله مؤمن بعقيدتي 100%
و لكن نعتي بعبد اليهود :confused: لو لم اكن جزائري ربما
أي سؤال بخصوص عقيدتي راح اعطيكم الذليل ان شاء الله
يقيتو انت لم تعطوني و لا دليل
سوى انه يوجد كتب قديمة و اساطير و و و ............... اعطيني قال الله قال الرسول
القناص الاول
03-09-2012, 07:07 PM
طيب من اين تاخذ الدليل ؟؟
اذا قلت من القران اقول لك من يفسره لك ؟
اذا قلت فلان اقول من اين جاء بهذا التفسير ؟
يعني بالنتيجة نعود لكتب السنة النبوية الشريفة ..
ان وافقتني اقول لك :
ما هي الكتب المعتمدة عندك ومنها تاخذ الدليل ؟
القناص الاول
03-09-2012, 07:08 PM
لدينا أربع مذاهب الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي
المذاهب الاربعة مذاهب فقهية وليست عقائدية
يعني انا مثلا اتبعهم كلهم
فعندما يكون دليل الوضوء عند الحنبلي افضل من المالكي فاتبع الدليل الاقوى والعكس صحيح
فالصحيح اننا نتبع الرسول وليس الائمة الاربعة
انما على حسب الاجتهاد غلو كان قياس الشافعي منطقي وباجدلة اقوى من الحنفي فمن الطبيعي ان تتبع الدليل الاقوى والاصح
ولا يعني ذلك ان تترك الامام الاخر
أي سؤال آخر مستعد للاجابة
مؤمن بمذهبي الذي لا يسب أحدا ينطق الشهادتين
طيب من اين تاخذ الدليل ؟؟
اذا قلت من القران اقول لك من يفسره لك ؟
اذا قلت فلان اقول من اين جاء بهذا التفسير ؟
يعني بالنتيجة نعود لكتب السنة النبوية الشريفة ..
ان وافقتني اقول لك :
ما هي الكتب المعتمدة عندك ومنها تاخذ الدليل ؟
hamdadi
03-09-2012, 07:08 PM
و الله اول مرة دخلت المنتدى كانت أمس
ماني لا لافويسر و لا عبد اليهوود
روح زينبية
03-09-2012, 07:10 PM
أهلا بأهل الجزائر و أهلا بأهل الوفاء
أخي الكريم هوينا هوينا
أنا سأتكلم معك في الآية
من المعروف أن الله ينزل سكينتة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى المؤمنين
بنص صريح في القرآن غير النص الذي استشهدت به
أمعي في هذة النقطة ؟ ولا بد أن يكون نعم فهذا قول القرآن
في الآية التي استشهدت بها نرى أن السكينة التي نزلت نزلت على شخص واحد بدليل هاء الضمير في (عليه )
الهاء باتفاق جمهور المسلمين سنة وشيعة ترجع إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أي إن الشخص الآخر لم تنزل عليه السكينه فهو بين أمرين
إما أن يكون هذا الشخص مشركا؟
إما أن يكون غير مؤمنـا؟
لا ثالث له أخي الكريــــم
وفي كلا الحالتين لا توجد منقبة إما مشرك و إما غير مؤمن
أخي الأمر ليس ما أريد وتريد الأمر (القرآن ما جاء به وثبته)؟
hamdadi
03-09-2012, 07:14 PM
طيب من اين تاخذ الدليل ؟؟
اذا قلت من القران اقول لك من يفسره لك ؟
اذا قلت فلان اقول من اين جاء بهذا التفسير ؟
يعني بالنتيجة نعود لكتب السنة النبوية الشريفة ..
ان وافقتني اقول لك :
ما هي الكتب المعتمدة عندك ومنها تاخذ الدليل ؟
المفسرون يختلفون في التفسير بالرأي عادة
مسألة الاختلاف فى التفاسير هى حقيقة فعلاً لا مناص من انكارها .. والناظر الى كتب التفسير ليجد من الخلاف الكثير ولا ينكرها الا مكابر .. ولكن وجب علينا ان نعلم هل هذا الاختلاف الموجود حقيقى ام متوهم ؟! وهل هذا الاختلاف يؤدى الى الطعن فى القرآن ام لا ؟!
ولنبدأ بتعريف التفسير اصطلاحياً : "هو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية" مناهل العرفان – الزرقاني
وتنقسم مراتب التفسير الى قسمين .. التفسير بالمأثور .. والتفسير بالرأى .
1- التفسير بالمأثور : تعريفه "هو تفسير القرآن الكريم بما جاء في القرآن الكريم أو السنة أو كلام الصحابة" مناهل العرفان – الزرقانى ، ومقدمة تفسير ابن كثير ،ومقدمة الجامع لأحكام القرآن – القرطبي .. وفى بعض الاحيان يتم الاخذ باقوال اجماع التابعين فى حال عدم ورود مسألة فى المصادر السابقة .
فيكون امامنا تفسير القرآن بالقرآن .. وتفسير القرآن بالسنة ( المتواتر والصحيح والحسن ) .. وكذلك ما ثبت صحة نقله عن الصحابة .. وهذا يعتبر عمدتنا فى التفسير .
2- التفسير بالرأى : تعريفه "هو الاجتهاد" مناهل العرقان - الزرقاني .. او .. " أصحاب القياس لأنهم يقولون برأيهم فيما لم يجدوا فيه حديثاً أو أثراً" القاموس المحيط – الفيروزآبادي
فمما نرى ان هذا التفسير يعتمد على الاجتهاد والنظر والقياس .. والترجيح بين احتمالات اللفظ وما شابه ذلك .. ولكى يفسر المفسر بجب عليه ان يلتزم بضوابط ومنهج معين .. حتى لا يعتقد احد ان الامر متروك على الغارب لكل من هب ودب .. فاذا التزم المفسر بذلك اعتبر تفسيره وقتها مقبولاً .. أما من لم يلتزم بالاسس والضوابط فمصير كلامه الرفض والذم .. كما قال الشيخ الزرقاني :"فإن كان الاجتهاد موفقاً أي مستنداً إلى ما يجب الاستناد إليه بعيداً عن الجهالة والضلالة فالتفسير به محمود وإلا فمذموم" مناهل العرفان .
الضوابط التى على المفسر ان يلتزم بها :
1- البحث عن تفسير الآية في القرآن الكريم أولاً والسنة الصحيحة ثانياً فإن وجده فيهما فلا يعدل إلى رأيه البتة.
2- فإن لم يجد بحث في أقوال الصحابة فإن صحت فلها حكم المرفوع إذا كانت مما لا مجال للرأي فيه – كأسباب النزول – ولها حكم الموقوف على الصحابي فيما عدا ذلك ولكنها أيضاً حجة لقوة احتمال سماعها من الرسول صلى الله عليه وسلم ولوفرة ما تهيأ للصحابة رضوان الله تعالى عليهم من أسباب فهم كتاب الله تعالى كشهود تنزيله وبيان النبي صلى الله عليه وسلم لهم إياه وسلامة لغتهم ومعايشة ملابسات الوحي وغير ذلك.
3- مراعاة ما تقتضيه اللغة العربية خصوصاً معاني الألفاظ والتراكيب عند العرب وقت التنزيل، وعدم الخروج عن قواعد اللغة عند التفسير بالرأي.
4- مراعاة ما يقتضيه الشرع وما تدل عليه أصول الشريعة فلا يحكم بمجرد المعنى اللغوي بل يراعي ما يناسب مقاصد وأصول الشريعة، وأن هذا القرآن الكريم كلام الله تعالى أوحاه إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ليأمر الناس وينهاهم به وليخبرهم عن ربهم جل في علاه، فينبغي مراعاة ذلك.
5- ألا يخوض في ما استأثر الله تعالى بعلمه كالمشتبهات التي ليس إلى تحديد مرادها من سبيل سوى النقل ولا نقل.
6- ألا يقطع بأن ما توصل إليه بالرأي والتدبر والنظر هو مراد الله تعالى.
7- ألا يعتقد رأياً ويحمل آيات القرآن عليه، فلا يجعل هواه حكماً على القرآن بل العكس.
فهذه لمحة موجزة عن التفسير بالرأي، وخلاصة أمره أنه تفسير قائم على الدراية، وهو – في نظري – جزء متمم للنوع الأول من التفسير القائم على الرواية، وباجتماعهما تكتمل حلة التفسير ما بين رواية قائمة على النقل الصحيح ودراية قائمة على تدبر العقل الصريح.
القناص الاول
03-09-2012, 07:19 PM
ولكنك لم تجبني
اي الكتب عندك معتمدة يمكن ان تاخذ منها الدليل ؟؟
hamdadi
03-09-2012, 07:19 PM
اخوتي في الله آسف انا ذاهب
في امان الله
hamdadi
03-09-2012, 07:21 PM
لا يوجد كتاب للتفسير نؤمن به 100%ففي الأخير بشر من فسره و لابد أن يخطىء
ارى التفسير الأقرب لمعنى الآية و ارى ان اتفق العلماء على ذلك التفسير
للقفل حوار عقيم
روح زينبية
03-09-2012, 07:22 PM
إطلاقا لا يختلفون و انظر إلى الآية
لأن السكينه نزلت لشخص أيده الله بجنود لا يروا وهؤلاء الجنود هم الملائكة
ومن غير النبي صلى الله عليه وآله يرى الملائكة
هذا أنا فسرت لك القرآن بالقرآن السكينة تنزل فقط على النبي والمؤمنين فلماذا نزلت لشخص واحد
في تلك الآية
.............
لا يوجد لها تفسير آخر لأنك إن قلت أن السكينة لا تنزل على النبي فكفرت ببعض القرآن
فانتبه لما تفكر به
إلا أن تخرج النبي من قائمة النبوة والإيمان لأجل إثبات إيمان الآخر
فأنت إحمل هذا الذنب
...............
ويا أخي توقف عن اللصق وناقش بعقلك
إن كنت تظن إن هذة الأسئلة لم ترد علينا فوالله مصيبة وإن كنت تعلم أننا رددنا عليها
من كتبك ولم تقبلها فالمصيبة أعظم
.................
أبو مسلم الخراساني
03-09-2012, 07:27 PM
اسلوب هذا شخص يشبه لافوزير
غريب تقول بصلاة مع شاربين الخمر والزنى!! وهل امرنا رسول الله صلاة معهم اما هذا من علمائكم وصحابة حيث يجوز صلاة مع المنافقين والفسقة..بدأت تقترب من الحق بدات تدرك خلل مذهب السني لأن هذا المذهب غير متوازن ومتناقض وجعل الصحابة رمز القداسة وغلوا بدلا من عترة اهل البيت نبي (ص) وهل تعلم لماذا علمائكم مجبرين ايجادة العقيدة عدالة صحابة وهي محاولة ازالة منهم المنافقين والفسقة
شاعرة الحسين
03-09-2012, 07:28 PM
لا يوجد كتاب للتفسير نؤمن به 100%ففي الأخير بشر من فسره و لابد أن يخطىء
ارى التفسير الأقرب لمعنى الآية و ارى ان اتفق العلماء على ذلك التفسير
للقفل حوار عقيم
عذرا لخروجي الأضطراري
لم ارك قد اجبت على مشاركتي يا ترى ما السبب ..!
اخي الكريم لمَ تفتح موضوع و بعدها تقفله ..؟!
ثم انت قلت مرارا ليس لديكم ادلة من القرآن و السنة ..
و كل المواضيع و المشاركات في هذا المنتدى بخلاف ما قلت
فكلنا نحاوركم على اساس القرآن و صحاحكم .. فلماذا هذا الظلم لنا و انت ترى
ادلتنا في مواضيعنا امام عينيك ..؟!
اما قولك ليس لدينا كتاب تفسير صحيح
فعلمائك و مشايخك لا يتفقون معك ..!
فهم يعتبرون الصحاح و بألأخص الصحيحين للبخاري و مسلم
اصح الكتب بعد كتاب الله و لا يمكن لأحد الطعن او الانكار لأي مما جاء فيهما ...
الآن هل تريد ان تحاور ..؟ ان كنت متيقن من مذهبك 100% ..
لا تقل لي بأنك غير متفقه .. فأنت قلت انا متأكد من مذهبي 100% و لا يمكنك الوثوق
به لهذه الدرجة الا اذا كانت لديك دلائل .. فناقشنا بأدلتك ...
عصر الشيعة
03-09-2012, 07:33 PM
اسلوب هذا شخص يشبه لافوزير
غريب تقول بصلاة مع شاربين الخمر والزنى!! وهل امرنا رسول الله صلاة معهم اما هذا من علمائكم وصحابة حيث يجوز صلاة مع المنافقين والفسقة..بدأت تقترب من الحق بدات تدرك خلل مذهب السني لأن هذا المذهب غير متوازن ومتناقض وجعل الصحابة رمز القداسة وغلوا بدلا من عترة اهل البيت نبي (ص) وهل تعلم لماذا علمائكم مجبرين ايجادة العقيدة عدالة صحابة وهي محاولة ازالة منهم المنافقين والفسقة
اتفق معك هو يريد الدفاع ع صحابته شاربين الخمور والزانيين والقتلة والمجرمين بالقول يجوز الصلاة مع المنافقين والزانيين وشاربين الخمور
محمد سلامه
03-09-2012, 07:53 PM
أنت مثير للشفقة يا hamdadi شيوخك يا أوهموك بأنك على الحق المبين , فتبين عكس ذلك , فبدل الأذعان للحق تعاند و تكابر.
نصيحة : لا تكون كالبغبغان تكرر بدون وعى للكلام.
أبو مسلم الخراساني
03-09-2012, 08:03 PM
فضيحة تدافع صحابة شاربيين الخمر والزنى..وهذا اعتراف خطير منك
وهل المؤمنين يشربون الخمر وماذا عن المنافقين!!؟
يـــارسول الله
03-09-2012, 08:17 PM
لدينا أربع مذاهب الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي
المذاهب الاربعة مذاهب فقهية وليست عقائدية
يعني انا مثلا اتبعهم كلهم
فعندما يكون دليل الوضوء عند الحنبلي افضل من المالكي فاتبع الدليل الاقوى والعكس صحيح
فالصحيح اننا نتبع الرسول وليس الائمة الاربعة
انما على حسب الاجتهاد غلو كان قياس الشافعي منطقي وباجدلة اقوى من الحنفي فمن الطبيعي ان تتبع الدليل الاقوى والاصح
ولا يعني ذلك ان تترك الامام الاخر
أي سؤال آخر مستعد للاجابة
مؤمن بمذهبي الذي لا يسب أحدا ينطق الشهادتين
السؤال:
اختلاف الفتيا بين هؤلاء الاربعة ماهو سببه؟
مع ان ربهم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد؟
هل ان الله امرهم بالاختلاف ام نهاهم عنه وعصوه؟
ام انزل دينا ناقصا فاستعان بهم على تمامه؟
ام نزل الله دينا تاما فقصر النبي عن تبليغه وادائه؟
قال تعالى({ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} [الأنعام : 38]
صلوات الله عليك يا امير المؤمنين
حميد الغانم
03-09-2012, 08:35 PM
يلا دمتم في رعاية الله و حفضه
.....................................
اسالك بالله سؤال
هاي يلا من وين جبتها من اي بلد
من اي معجم
من اي لغة
من اي سماء او ارض
اذا هذا محاور يكتيب ,,,,,,,,,,,,, يلا
ننتظر لنعرف شنو معنى يلا
يلا يلا يلا يلا يلا
حميد الغانم
روح زينبية
03-09-2012, 08:42 PM
قمة غباء بل كتلة غباء
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول عن تلك كبائر وهو يقول مسلم
القرآن يقول فسوق و رجس من عمل الشيطان وهو يقول مسلم
ورسول الله والقرآن يسقط كثير من الأمور لمن شرب الخمر وزنى
مثل شهادته في قضية من القضايا وغيرها وهم مسلمون
إذا كان هؤلاء مسلمون ويجب إطاعتهم فمن لحافظي الدين والقائمين
بأمر الله إذا ظلموهم أولئك
لم يخشوا الله وحرمة دينه فكيف سيخشى على أمة الإسلام
...................
لذلك تدافعون عن عمر وخالد لأنه ثبت عليهما الخمر والقتل والفاحشة
أونجعل المتقين كالفاسقين
مالكم كيف تحكمون
...........
أما بالنسبة لحديث المبشرين بالجنة لا نؤمن وأستطيع أن أثبت أنه
ولا صحابي سمع به
فخذ عمر أمر بقتل من لا يتفق مع عبد الرحمان بن عوف في شورى الستة
كيف يأمر بقتل مبشرين بالجنة
إما أن يكون لم يسمع وإما أن يكون سمع وفي كلا الحالتين هو في الذنب واقع
وصف عبد الرحمن بن عوف فرعون الأمة كيف يتجرأ ويصفة بفرعون الأمة وهو مبشر بالجنة
كما أنه وصف إما طلحة أو الزبير بأنه يوم شيطان ويوم مؤمن بالله عليك تلك صفات أناس مبشرون بالجنة
وازيدك عمار بن ياسر رضي الله عنه قال لطلحة في معركته ضد معاوية
أنت لم تدخل الإسلام إلا لأجل المـــال والسلطة فأي إيمان هذا
إلا أن تسقط عدالة الصحابة
نصير الأئمة
03-09-2012, 08:43 PM
كل ما أردت قوله اننا لا نقول لشخص يشهد ان لا اله الا الله انت منافق و انت .................
لا تنكروا ذلك فأنت تلعنون ابي بكر و عمر
كيف لعمر ان يكون منافق و هو مذكوور في القرآن
+
سؤال آخر
هل تؤمنون بالعشرة المبشرين بالجنة ؟؟؟؟ هم صحابة الله رضوان الله عليهم
تعقيب بسيط ..
الأخ يقول إنه لا يمكنه أن يتهم شخص بأنه منافق وهو يقول أشهد ان لا إله إلا الله
أقوله الله سبحانه وتعالى قال : ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ )
ثانياً إذا على قولك هذا , فما تعريف المنافق ؟!
عجبي على أمةً تدعي إنها على حق وهم أبسط مباني الإسلام لا يفهموها ..
الحمدالله على نعمة الولاية والهداية ..
والله ولي التوفيق
نصير الأئمة
03-09-2012, 08:47 PM
ليش انا محاور أو عالم
لو كان جائكم عالم و الله لن تردوا على كلمة
انا لست فقيه في الدين
انسان بسيط اصلي صلواتي الخمس و احاول قدر المستطاع الابتعاد عن المحرمات
وجدت المنتدى بالصدفة في جووجل فدخلت و أردت الحوار
والله إن هذا الجاهل أضحكني , يقول لو جائكم عالم لن نرد كلمة ..
أنا أتحداك جيب أكبر عالم عندك , وخله انشوف إذا يصمد ساعة واحدة ..
نحن أهل الدليل أينما مال نميل ..
وحبيب قلبي إذا ما كنت أهلاً للنقاش , لا تضيع وقتك ووقت الأخوة ..
والله ولي التوفيق
شاعرة الحسين
03-09-2012, 08:47 PM
السؤال:
اختلاف الفتيا بين هؤلاء الاربعة ماهو سببه؟
مع ان ربهم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد؟
هل ان الله امرهم بالاختلاف ام نهاهم عنه وعصوه؟
ام انزل دينا ناقصا فاستعان بهم على تمامه؟
ام نزل الله دينا تاما فقصر النبي عن تبليغه وادائه؟
السلام على امير المؤمنين و سيد الوصيين علي ابن ابي طالب
ان ما ذكره صلوات الله عليه في هذه الخطبة كافٍ لأقناع من له
قلب سليم او القى السمع و هو شهيد
قال تعالى({ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} [الأنعام : 38]
صلوات الله عليك يا امير المؤمنين
{ يا ليت قومي يعلمون }
ما يقول الأمام علي عليه السلام
شاعرة الحسين
03-09-2012, 08:54 PM
والله إن هذا الجاهل أضحكني , يقول لو جائكم عالم لن نرد كلمة ..
أنا أتحداك جيب أكبر عالم عندك , وخله انشوف إذا يصمد ساعة واحدة ..
نحن أهل الدليل أينما مال نميل ..
وحبيب قلبي إذا ما كنت أهلاً للنقاش , لا تضيع وقتك ووقت الأخوة ..
والله ولي التوفيق
اخي نصير الأمة لا تظن انه قال شيئا من عنده ...
من الواضح انه مضلل سلّم عقله لمشايخه بدون تفكير ..!
و هذه نفس اقاويلهم ..( لو ناقشنا الشيعة لأفحمناهم في لحظات )..!!!
و يصدق هؤلاء المساكين فيأتون ليتفاخرون بأقوال اشياخهم التي
ما انزل الله بها من سلطان ....
نصير الأئمة
03-09-2012, 08:59 PM
اخي نصير الأمة لا تظن انه قال شيئا من عنده ...
من الواضح انه مضلل سلّم عقله لمشايخه بدون تفكير ..!
و هذه نفس اقاويلهم ..( لو ناقشنا الشيعة لأفحمناهم في لحظات )..!!!
و يصدق هؤلاء المساكين فيأتون ليتفاخرون بأقوال اشياخهم التي
ما انزل الله بها من سلطان ....
بالضبط , هؤلاء هم المضلل بهم من أمثال العرعور والدمشقية , فكما كان لهم تاريخ أسود , فهم الآن أئمة لهم ..
نحن قلناها مسبقاً ونقولها مجدداً رسول الله وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين , هم خطانا وهم منهجنا ليس في الدين فقط بل في كل لحظة عشناها ونعيشها في هذه الحياة ..
وفقكي الباري
والله ولي التوفيق
يـــارسول الله
03-09-2012, 09:05 PM
{ يا ليت قومي يعلمون }
ما يقول الأمام علي عليه السلام
نعم والله ياأختي الفاضلة
وننتظر أجابته على سؤالنــــــــــــــــــــــــــــــــا!!!
hamdadi
04-09-2012, 01:09 AM
انتم 60 شخص ضد واحد طيب و عندكم 600 سؤال و الله لو ما فتحت فمي
أنا كل ما أريده هو اسلام واحد أمة موحدة و اعتقد انه حلم كل انسان مسلم
و لكن عندما أسمعكم تقولون عمر كان سكير و ابو بكر زاني و و و ........
+
نعم لو جاء شخص عالم لن ترد على كلمة
انا الآن أطرح سؤال ا ارجووك جاوبني بقال الله أو قال الرسوول
لا تقول لي كتب و أساطير و خرافات
اعطيني الدليل أن عمر أو ابوبكر أو باقي الصحابة المبشرين بالجنة أنهم تركوا الملة بعد وفوة الرسول صلى الله عليه و سلم
moontather
04-09-2012, 01:12 AM
انتم 60 شخص ضد واحد طيب و عندكم 600 سؤال و الله لو ما فتحت فمي
أنا كل ما أريده هو اسلام واحد أمة موحدة و اعتقد انه حلم كل انسان مسلم
و لكن عندما أسمعكم تقولون عمر كان سكير و ابو بكر زاني و و و ........
+
نعم لو جاء شخص عالم لن ترد على كلمة
انا الآن أطرح سؤال ا ارجووك جاوبني بقال الله أو قال الرسوول
لا تقول لي كتب و أساطير و خرافات
اعطيني الدليل أن عمر أو ابوبكر أو باقي الصحابة المبشرين بالجنة أنهم تركوا الملة بعد وفوة الرسول صلى الله عليه و سلم
بعدك عاايش
وما ردك على قول الخليفة الثاني على النبي محمد صلوات الله عليه
"انه ليهجر"
( قال تعالى : {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى})
حميد الغانم
04-09-2012, 01:14 AM
شنو رايك اتيك بالدليل من كلامك
الست انت تقول ان ابا بكر كان مع الرسول في الغار
والهجرة
استمرت الهجرة 12 يوما
450 كيلو متر مسيرا
فلماذا اخفى ابا بكر سنة الهجرة
ولم يروي احاديث الهجرة
ومن اخفى سنة رسول الله قد حارب رسول الله
فاين سنة ابو بكر التي رواها في الهجرة
حميد الغانم
حميد الغانم
04-09-2012, 01:15 AM
قال الله عز وجل
ان ما للانبياء يبقى للانبياء
بعد موتهم
فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس
فهنا مع موت عزير
ورجوعه حيا
بقي الطعام له
بقول الله طعامك
شرابك
حمارك
هذه الاية الاولى
وناتي الى الاية القرانية الثانية
فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته ...
وهنا ايضا
قال الله عز وجل
مع موت سليمان
قال مناسته
وابقاها اليه عائدة اليه
بقوله مناسته
ولم يقل الله عز وجل
صدقته
فلو صح ان كل ما يتركه الانبياء بعد موت صدقة كما زعم ابوبكر
لقال الله
انظر الى صدقتك ولم يقل شرابك طعامك حمارك
وايضا صدقة مناسته
ولم يقل مناسته
وهذا قول الله عز وجل
في حين ان ابا بكر ذهب الى اين
قال لألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألأ
والف
لألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألأ
ان ما تركه الانبياء صدقة
وهنا ابو بكر
كذب في ثلاث مواضع
1- كذب على الله عز وجل وكذب بالله
2- كذب بالقران الكريم وطعن بالقران والايات الكريمة
3- كذب برسول الله وكذب على رسول الله ووضع حديثا مكذوبا على رسول الله
وما جزاء الكاذب
الى النار يا ابا بكر الى النار ولا اعتذار
الحق بنتك في موضوع الى النار يا عائشة الى النار ولا اعتذار
والحق حفصة حين كذبت على رسول الله وقالت لم يطلقني رسول الله من سوء
والحق عمر حين كذب على الله وعلى رسول الله وعلى جبريل
ونكمل مع شاهد اخر ان ما للانبياء بعد موتهم ليس بصدقة
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا عفريت متمرد من إنس أو جان مثل زبنية جماعتها الزبانية.
,,,,,,,,,,,,,
وهذا الملك باقي الى يومنا هذا
باعتراف الوهابية
ومن كتبهم
وعلى لسان رسول الله بزعمهم
باق الى سليمان
ولا يمكن ان يملكه احد غيره
فاين الصدقة
يا ابا بكر
الى النار يا ابا بكر الى النار ولا اعتذار
حميد الغانم
hamdadi
04-09-2012, 01:30 AM
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة
سنن الترمذي 3747
moontather
04-09-2012, 01:34 AM
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة
سنن الترمذي 3747
بكم كيلو الطماطة
حميد الغانم
04-09-2012, 01:36 AM
كل يوم الوهابيه
وفي كل لحظه الوهابيه
وفي كل محفل الوهابيه
تقول العشرة المبشرون بالجنه
ويالها من بشرى
واي بشرى
بشرى النعيم الابدي
الخلود في رضوان الله وجنانه ونعيمه
متاز
ناتي الى القران الكريم
يحيى عليه السلام
بشره الله
وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا
عيسى بشر بهذا
وسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا
السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال
هل العشره المبشرون بالجنه
هم خير من يحيى وعيسى النبيبين وخصوصا ان عيسى عليه سلام الله
من انبياء اولي العزم
ووعد هو بالسلام يوم القيامه
في حين ان العشرة موعودن مباشرة للجنه
اتصال فائقة السرعه عبلار النت
ونكمل مع الوهابية
سؤالنا
ونتعلم من مدارسهم كيف يفكرون
كيف يستنبطون
كيف يحرفون الكلم عن موضعه
ان بقيه انبياء الله
سلام الله عليهم
لم يرد فيهم صريح القران بالسلامه يوم القيامه
وهنا اسال
وانت اسال نفسك
فهل العشره المبشرون بالجنه
خير ن ابراهيم عليه السلام
خير من نوح عليه السلام
خير من موسى عليه السلام
اجبني يا وهابي على سؤالي
عسى ولعل اعرف مدارسكم وما هو مستواها
حتى اعرف سبب قولك انك مدرسه الحق وكلكم باطل سنه وشيعه
وننتظر
حميد الغانم
عصر الشيعة
04-09-2012, 01:36 AM
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة
سنن الترمذي 3747
هذا الرد:D:D
http://www.youtube.com/watch?v=mwgxWThTNQs
حميد الغانم
04-09-2012, 01:36 AM
انظر لتعلم موقف الانبياء يوم الحشر وقارن مع موقف العشره المبشرون بالجنه المطمئنين المرتاحي البال لانهم بشروا
عن المقداد بن الأسود- رضي لله عنه - قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قدر ميل أو ميلين فتصهرهم الشمس، فيكونون في العرق كقدر أعمالهم، منهم من يأخذه العرق إلى عقبيه، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما)).
حتى إذا عظم الخطب، واشتد الكرب ألهموا أن يستشفعوا بالأنبياء فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون ما أنتم فيه؟ ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟
فيقول: بعض الناس لبعض: ائتوا آدم. فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك.
اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟ فيقول آدم: إن ربى غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى غيري. اذهبوا إلى نوح. فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح! أنت أول الرسل إلى الأرض، وسمّاك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى إبراهيم.
فيأتون إبراهيم فيقولون: أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وذكر كذباته، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت رسول الله، فضّلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وقد كلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر ذنبا، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى غير اذهبوا إلى محمد.
قال :((فيأتون فيقولون: يا محمد أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي، ثم يقال: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفّع. فأرفع رأسي فأقول: يا رب أمتي أمتي. فقال: يا محمد! أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب. والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى)).
روح زينبية
04-09-2012, 01:37 AM
ممتاز الآن سأضعك تحت الصورة
كيف لعمر أن يأمر بقتل كل من لم يتفق مع عبدالرحمن بن عوف في شورى الستة
كيف يصف عبد الرحمن بن عوف بفرعون الأمة
وكيف يصف طلحة بأنه يوم شيطان ويوم إنسان
وكيف يهجم على دار سيدة النساء عليها السلام و كيف يهدد بإحراقة
وكيف يهجـ.... خير الورى ويتنازع ويعلي صوته بوجود النبي ويصف زوجاته
بصويحبات يوسف
وانظر إلى القرآن ما يقول على الذي يتنازع ويعلي صوته بجوار النبي صلى الله عليه وآله
إذا كانت هذة صفات أهل الجنة فما هي صفات أهل النار
.............
ولا تحاجج علينا بكتبك فهي لا تسوى عندنا شيئا
حميد الغانم
04-09-2012, 01:51 AM
حمادي يا حمادي اين انت في اي وادي
القناص الاول
04-09-2012, 01:55 AM
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة
سنن الترمذي 3747
هؤلاء عشرة ..
والباقين اين ؟
في النار ؟
روح زينبية
04-09-2012, 02:17 AM
ومنهم ستة أراد عمر قتلهم إن لم يبايعوا عثمان
وأحدهــم وصفه بالفلتــــــة التي وقى الله شرها
زين ياقناص لم نرى خالد معهم ......لا يدرج قاتل النفس المسلمة
القناص الاول
04-09-2012, 02:20 AM
ومنهم ستة أراد عمر قتلهم إن لم يبايعوا عثمان
وأحدهــم وصفه بالفلتــــــة التي وقى الله شرها
زين ياقناص لم نرى خالد معهم ......لا يدرج قاتل النفس المسلمة
والمصيبة يقولون ان النبي لا يعلم الغيب
كيف عرف اذن ان هؤلاء في الجنة ؟
hamdadi
04-09-2012, 03:17 AM
والمصيبة يقولون ان النبي لا يعلم الغيب
كيف عرف اذن ان هؤلاء في الجنة ؟
يا الله ماذا تقول
تؤمنون أن النبي يعلم الغيب
استغفر الله
قل لا يعلم الغيب الا الله
الرسول يوحى اليه
جبريل عليه السلام يوحي له
hamdadi
04-09-2012, 03:22 AM
http://www.youtube.com/watch?v=KgI5TF6Wbgs
الشيعة و السنة على لسان عالم
القناص الاول
04-09-2012, 03:29 AM
يا الله ماذا تقول
تؤمنون أن النبي يعلم الغيب
استغفر الله
قل لا يعلم الغيب الا الله
الرسول يوحى اليه
جبريل عليه السلام يوحي له
كلام جميل وهذا ما اردته منك بالضبط
من اخبر النبي بهؤلاء العشرة ؟
وما هو دليلك ؟
hamdadi
04-09-2012, 03:53 AM
دليلي انه جبريل كان يوحي الى النبي ما يأمره به الله ؟؟؟؟؟
ههههه مجانين
و الله انا الآن أشاهد حوارات سني مع شيعي في اليوتيوب و ميت من الضحك خخخخخخخخخخ
شوف حوارات العرييفي مع كبار علمائكم
http://www.youtube.com/watch?v=-VBX0Ytl84U&feature=related
عالمكم الكبير و الله نسيت اسمو
بيقول أن على كرم الله وجهه يتحكم في ارياح و الامطار و يحاسب الناس يقوم القيامة مع الله
عجيب أمركم
hamdadi
04-09-2012, 03:54 AM
دليلي انه جبريل كان يوحي الى النبي ما يأمره به الله ؟؟؟؟؟
ههههه مجانين
و الله انا الآن أشاهد حوارات سني مع شيعي في اليوتيوب و ميت من الضحك خخخخخخخخخخ
شوف حوارات العرييفي مع كبار علمائكم
http://www.youtube.com/watch?v=-VBX0Ytl84U&feature=related
عالمكم الكبير و الله نسيت اسمو
بيقول أن على كرم الله وجهه يتحكم في ارياح و الامطار و يحاسب الناس يقوم القيامة مع الله
عجيب أمركم
hamdadi
04-09-2012, 03:59 AM
ان أردت حوار مفيد
تعرف معنى مفيد
تعطيني سؤال اجاوبك و اعطيك سؤال و جاوبني
انتم لم تجيبوا أي من أسئلــتـــي
القناص الاول
04-09-2012, 04:13 AM
ان أردت حوار مفيد
تعرف معنى مفيد
تعطيني سؤال اجاوبك و اعطيك سؤال و جاوبني
انتم لم تجيبوا أي من أسئلــتـــي
نعم نحن مجانين بحب محمد وال محمد
ولكنك لم تجبني بعد
ما هو دليلك على ان الوحي اخبر النبي بهؤلاء العشرة ..
بانت علامات الهروب فقد ظهرت منك اساءة
hamdadi
04-09-2012, 04:24 AM
نعم نحن مجانين بحب محمد وال محمد
ولكنك لم تجبني بعد
ما هو دليلك على ان الوحي اخبر النبي بهؤلاء العشرة ..
بانت علامات الهروب فقد ظهرت منك اساءة
مجانين بعقائدكم
اوكي الحديث ضعيف لا يوجد 10 مبشرين بالجنة
خلاص غلبتني في هذه اوكي
1-0 :D
الآن سؤالي
هل تؤمن بأن احدا غير الله يعلم الغيب
لأنو مثلا تقولون علي يجري السحاب و يحاسب الناس مع الله يوم القيامة
محمد سلامه
04-09-2012, 04:30 AM
يا حمادى لا تكون كالبغبغان الذى يثرثر بدون وعى للكلام لأنك لو أستمريت على ذلك فحتماً ستهان
ألا تعلم إن الناصبى العريفى الجبان يظن إن خير الأنام عليه و على اله السلام يهدى الخمر للجيران
لو لديك ذرة من الأيمان لما أستظهرت بمن يقدح برسول الرحمن لتبرأ الصحابة من خزى العار و الهوان
فلتذهب لتأكل غائط بنى وهبان متوهماً أنك من أهل الحور و الجنان ولا تتدعى أنك من أهل الإيمان
hamdadi
04-09-2012, 04:55 AM
يا حمادى لا تكون كالبغبغان الذى يثرثر بدون وعى للكلام لأنك لو أستمريت على ذلك فحتماً ستهان
ألا تعلم إن الناصبى العريفى الجبان يظن إن خير الأنام عليه و على اله السلام يهدى الخمر للجيران
لو لديك ذرة من الأيمان لما أستظهرت بمن يقدح برسول الرحمن لتبرأ الصحابة من خزى العار و الهوان
فلتذهب لتأكل غائط بنى وهبان متوهماً أنك من أهل الحور و الجنان ولا تتدعى أنك من أهل الإيمان
انا اهنت في اعينكم لحضة قلت اني سني
تتكلموا بدون دليل سوى كتب و اساطير
المهم لا يوجد لديكم أس دليل أنكم على حق
طيب اجبني على هذا السؤال ارجووك دون لف و لا دورااان
كيف لأبي بكر ان يدفن امام النبي و هو كافر
كيف يرضى الرسول أن يدفن امامه شخص كافر او منافق
كيف يأمر الرسول قبل مماته أبي بكر بالصلاة في جنازته و هو كاافر
و الاهم كيف يرضى الله لنبيه ان يدفن امامه كافر ملعون ؟؟؟؟؟
:confused: :confused: :confused: :confused: :confused:
hamdadi
04-09-2012, 05:04 AM
لا رد
تصبح على خير
محمد سلامه
04-09-2012, 05:13 AM
بدون لف و دوران , أنت لا يوجد مصدر ملزم لك , فحتى لا نضيع الوقت ,دعك من الأسئلة التى أكل عليها الدهر و شرب و لنتوهم سوياً بأنك قد أقنعت 450 مليون شيعى بالتسنن , من هو أمام أهل السنة و الجماعة بإجماع أهل السنة و الجماعة الذى سوف سيتزعم 1200 مليون مسلم ؟
hamdadi
04-09-2012, 05:26 AM
يعني ما عندك جواب
على كل حال تعلمت شيء جديد هنا في المنتدى عن الشيعة
نقتلكم بالأسئلة فقط خخخخخخخ ما عندكم أي جواب
لا داعي لأن ندخل القرآن في الوسط لأنه أقدس من صراعات مماثلة
لن نتوحد الى ان يأتي المهدي المنتظر فهو من يتزعمنا
الى ذلك الحين لا أعتقد اننا سنتوحد لأنه لاذي يعجبكم لا يعجبنا
و الذي يعجبنا لا يعجبكم
نسأل الله ان يوحد كلمتنا و يسدد خطانا
سلام
محمد سلامه
04-09-2012, 05:41 AM
أعتذر للبغبغان الذى قد يشبهك الناس به .
نصير الأئمة
04-09-2012, 08:59 AM
الرجاء من الأعضاء التوقف عن المشاركة في هذا الموضوع , وعلى المشرفين غلق الموضوع
13 صفحة على انسان ثرثار لا يفقه ما في مذهبه ويحاججنا بمذهبنا ..
كما قلت للأخوة الموضوع يعتبر :
مغلق
كتاب بلا عنوان
04-09-2012, 09:47 AM
هل تؤمن بأن احدا غير الله يعلم الغيب
لا يوجد شخص مسلم يعتقد بذلك
فجميع المسلمين متفقين ان الله سبحانه و تعالى يفيض من غيبيه على الانبياء عليهم السلام و على ملائكته عليهم السلام
فالله سبحانه و تعالى يخبر الملائكة ببعض علم الغيب و الملائكة تخبر الانبياء عليهم السلام و الانبياء يخبرون الاوصياء و بعض اصحابهم
هل قرأت القرآن ذات مرة ؟؟ لأن لو قرأته مرة واحدة متدبر كلماته لعرفت ما ذكرته لك
لأنو مثلا تقولون علي يجري السحاب و يحاسب الناس مع الله يوم القيامة
هذه مشكلتك لانك تصدق شيوخكم الضلال و لم اقل شيوخكم المعتدلين
و الافتراء علينا كثير
فهذه كذبة من اكاذيبهم
فهل لديك دليل على الافتراء و إلا لعنة الله على الظالمين
و اذا كنت انسان مثقف و واعي لم تقل بذلك
كتاب بلا عنوان
04-09-2012, 09:54 AM
هل قرأت هذه الاية ؟؟
( عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً *إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ )
ماذا قال الله سبحانه و تعالى ؟؟
فكيف تكذب ان الله سبحانه و تعالى يعلم النبي ص بعض الغيبيات ؟؟؟
استغفر ربك و توب اليه
كيف لأبي بكر ان يدفن امام النبي و هو كافر
كيف يرضى الرسول أن يدفن امامه شخص كافر او منافق
اولاً هو ليس كافر بالله بل كفر بولاية امير المؤمنين علي عليه السلام
ففرق لتفهم !
و حاله كحال الاصنام التي كانت داخل الكعبة لمئات السنين
و حاله كمثل المأمون مدفون بقرب من الامام الرضا عليه السلام
و النبي صل الله عليه و آله و سلم لم يأمر بدفن ابي بكر عنده بل عائشة هي من أمرت بذلك
و عليك اعادة قراءتك في الاحاديث قبل ان تدخل في الحوارات
كيف يأمر الرسول قبل مماته أبي بكر بالصلاة في جنازته و هو كاافر
هذا لم يثبت عندنا
و الثابت بأن عائشة هي من امرت ابي بكر بذلك و الدليل ان النبي ص ابعد ابي بكر عن امامة الناس كما جاء في كتبكم
و خاصة قوله صل الله عليه و آله و سلم لحفصة و عائشة : إنكن لصويحبات يوسف
و هذه حالة غضب منه عليهما كناية كل واحدة منهما تريد مبادرة ابيها ان يصلي بالناس
الزلزال العلوي
04-09-2012, 10:15 AM
نقتلكم بالأسئلة فقط خخخخخخخ ما عندكم أي جواب
يبدوا انهم يعلموكم هكذا
اسئل ولا تستمع للجواب
اذن كيف تعتقد يكون حوار ؟؟؟؟؟
وكيف تقول لا يوجد جواب وقد سودت الصفحات
وقد اوردوا لك ما يكفي من ادلة لو كنت تعي ما يكتب
ولكن لا عزاء لمن قفل الله على قلبه وعقله
كتاب بلا عنوان
04-09-2012, 10:23 AM
دخل للجدال و ليس للحوار العقلاني
فهذا يشطب عليه من اول ما جادل
و هذا اسلوبهم ما يتغير
القناص الاول
04-09-2012, 02:17 PM
مجانين بعقائدكم
اوكي الحديث ضعيف لا يوجد 10 مبشرين بالجنة
خلاص غلبتني في هذه اوكي
1-0 :D
الآن سؤالي
هل تؤمن بأن احدا غير الله يعلم الغيب
لأنو مثلا تقولون علي يجري السحاب و يحاسب الناس مع الله يوم القيامة
لعل اسنانك كاسنان هذا الرمز الذي وضعته امام الرقم واحد :D .. لايهم فانك تشبه ابا هريرة
الشيعة لا يعتقدون ان احد يعلم الغيب سوى الله تعالى واما ما كان من ال البيت عليهم السلام فهو افاضة من الله تعالى والهام يلهمهم به رب العزة لان نفوسهم طاهرة قابلة لذلك .
ولكن انتم الذين تقولون بان عمر مثلا يعلم الغيب .. وهذا ثابت في كتبكم ويبدو انك جاهل الى الحد الذي لا تدري من اين تاخذ عباداتك ومعتقداتك .. انظر ما يقوله القرطبي في تفسيره للآية 52 / من سورة الحج وهي قوله تعالى : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ ) * إلى آخر الآية ، فقال : جاء عن ابن عباس أنه كان يقرأ الآية هكذا : وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث الخ ذكره مسلمة بن القاسم بن عبد الله ورواه سفيان عن عمر بن دينار عن ابن عباس قال مسلمة : فوجدنا المحدثين معتصمين بالنبوة لأنهم تكلموا بأمور عالية من أنباء الغيب خطرات ، ونطقوا بالحكمة الباطنة فأصابوا فيما تكلموا وعصموا فيما نطقوا كعمر بن الخطاب في قصة سارية وما تكلم به من البراهين العالية .
وانظر كذلك الدر المنثور ج4 ص 366 لترى العجب ..
ولعلك لا تملك الشجاعة لتقرء في البخاري باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال قال النبي ( ص ) لقد كان فيما قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي فيهم أحد فعمر .. واربط جأشك وانزع عن وجهك اللجام وتحرر من قيود الاصنام والافكار المتحجرة واذهب الى مسلم في صحيحه في باب فضائل عمر عن عائشة عن النبي ( ص ) قد كان في الإسلام قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب .
اما عن المغالات في انصاف الرجال وارباعهم عندكم من اسلافكم فحدث ولا حرج ..
اذا كنت شجاع اذهب الى تلك المصادر عندكم حتى ترى ان أئمة الضلال عندكم وضعوا عمر وغيره بمنزلة الخالق وفضلوهم على النبي .
ا عابر ا
04-09-2012, 02:54 PM
مجانين بعقائدكم
اوكي الحديث ضعيف لا يوجد 10 مبشرين بالجنة
خلاص غلبتني في هذه اوكي
1-0 :D
الآن سؤالي
هل تؤمن بأن احدا غير الله يعلم الغيب
لأنو مثلا تقولون علي يجري السحاب و يحاسب الناس مع الله يوم القيامة
نحن لا نقول ان علي عليه السلام يجري السحاب هذا موجود في خطبة البيان التي قال عنها الخوئي قدس الله سره لا أساس لها
واما انه يحاسب
فنحن نقول
ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي ع تعرض عليهما الاعمال لا يحسبانه
واما الغيب فاضغط هـــــــــــــــــــــنـــــــــــــــــــــــــــ ا (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=152744)
فهناك فرق بين ان يعلم الغيب وان يتعلمه
ا عابر ا
04-09-2012, 03:09 PM
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة
سنن الترمذي 3747
لمذا كل الاحاديث والروايات التي فيها عمر ابوبكر وعثمان
يكون اولا ابوبكر ثم عمر ثم عثمان
:p :p :p :p :p :p :p
hamdadi
04-09-2012, 06:27 PM
لا يوجد شخص مسلم يعتقد بذلك
فجميع المسلمين متفقين ان الله سبحانه و تعالى يفيض من غيبيه على الانبياء عليهم السلام و على ملائكته عليهم السلام
فالله سبحانه و تعالى يخبر الملائكة ببعض علم الغيب و الملائكة تخبر الانبياء عليهم السلام و الانبياء يخبرون الاوصياء و بعض اصحابهم
هل قرأت القرآن ذات مرة ؟؟ لأن لو قرأته مرة واحدة متدبر كلماته لعرفت ما ذكرته لك
هذه مشكلتك لانك تصدق شيوخكم الضلال و لم اقل شيوخكم المعتدلين
و الافتراء علينا كثير
فهذه كذبة من اكاذيبهم
فهل لديك دليل على الافتراء و إلا لعنة الله على الظالمين
و اذا كنت انسان مثقف و واعي لم تقل بذلك
يا اخي الكوراني بنفسه في مكالمة هاتفية قال ان علي يجري السحاب
و يحاسب الناس مع الله يوم القيامة
ان اردت ان اعطيك رابط الفديو مو مشكل
استغفر اللـــه
hamdadi
04-09-2012, 06:34 PM
نحن لا نقول ان علي عليه السلام يجري السحاب هذا موجود في خطبة البيان التي قال عنها الخوئي قدس الله سره لا أساس لها
واما انه يحاسب
فنحن نقول
ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي ع تعرض عليهما الاعمال لا يحسبانه
واما الغيب فاضغط هـــــــــــــــــــــنـــــــــــــــــــــــــــ ا (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=152744)
فهناك فرق بين ان يعلم الغيب وان يتعلمه
يتعلم الغيب ؟؟؟؟
انا الضاهر لو جلست معاكم راح اكفر برب العرش العظيم
رسول الله يشفع في أمته يوم القيامة
انا شخصيا لا افهم سبب هذا التقديس كله لسيدنا علي كرم الله وجهه
نحن نحبه كما نحب كل الصحابة
لا نلعن أحد لا نصف أحد و خاصة صحابي جليل انه كان زاني و لواط و شاذ
مثل هذا الفديو الذي أبكاني على حالة الأمة
http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=vW3pPrLbAwE
عالم يتكلم كلام خبيث مثل هذا امام الناس مستدلا بكتب من التاريخ و روايات و خرافات
و تضنون أنكم على حق
:eek:
محمد سلامه
04-09-2012, 06:58 PM
وهابي راح زيارة على البرازيل.. هناك استرعى انتباهه ببغان يحكي عربي فاشتراه
عند عودة الوهابي الى بلاده سأله احد موظفي الجمارك في المطار: لو سمحت.. الحيوان هذا معك؟
فرد الببغان بسرعة: ايه.. معي..!؟
ا عابر ا
04-09-2012, 07:00 PM
يتعلم الغيب ؟؟؟؟
اقرأ القرآن
الم يوحي الله الى انبي ص انباء الغيب
ورسول ص علمها لعلي ع وهو يعلم الحسنين وهكذا
والم تر ان الخضر عليه السلام يعلم الغيب
والله آته علما لدنيا
فما الذي يمنع ان يؤتي الله الأئمة ع علما لدنيا
و الذي يتعلمونه جزء بسيط من الغيب لا كله
لأن الغيب لا نهائي لا في الدنيا فقط فهم يعلمون القليل من الغيب
انا الضاهر لو جلست معاكم راح اكفر برب العرش العظيم
شايفنا نكفر بالله ؟؟
رسول الله يشفع في أمته يوم القيامة
انا شخصيا لا افهم سبب هذا التقديس كله لسيدنا علي كرم الله وجهه
نحن نحبه كما نحب كل الصحابة
لكن من الصحابة منافقين
لا نلعن أحد لا نصف أحد و خاصة صحابي جليل انه كان زاني و لواط و شاذ
عمر نكرهه لأفعاله لا لأنه """"صحابي"""" فنحن نحب الصحابة المنتجبين وهم كثيرين وليسوا سبعة
فمن المنتجبين عثمان بن مظعون رضي الله عنه وحديث الارتداد هو الارتداد عن مبايعة علي ع وهم ليسو في النار
مثل هذا الفديو الذي أبكاني على حالة الأمة
http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=vW3pPrLbAwE
عالم يتكلم كلام خبيث مثل هذا امام الناس مستدلا بكتب من التاريخ و روايات و خرافات
ما تدري ياسر حبيب ما ينحسب على الشيعة حتى لو تكلم بحق فهو وصف الحقوقيين والقادة البحرينيين الذين في لندن بانهم ( في البارات) وقد حرم التقية مع ان الكثيرمن الشيعة يحتاجونها الايطاليين (فقد قتل المستبصر ادواردو انيلي بسبب استبصاره ) و اليمنيين والذين يسكنون بالرياض
لفلا تحتج علينا به
و تضنون أنكم على حق
وانتم تظنون انكم على حق
:eek:
الرد في الاقتباس
العجب ثم العجب ثم العجب
من قوم لا يطيقون ان يصدقوا فضلا على ان يؤمنوا بمقام محمد واااال محمد صلواة الله عليهم وسلامه
كيف ولماذا يخوضون الحوارات وهم مهدمي الاركان
اعجب من هذا الانسان ما راح اشوف !!!
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم ( انت ياعلي وشيعتك هم الفائزون )
هل على بالكم انه امر بالسهل ولا الهين ان تسلم قلبك وعقلك لله ولرسوله وال بيته ...هيهات ياااا منذهل هيهااات
فأرح نفسك والناس منك ولا تسأل باللي مالكش فيه
مدام فكرك مهاجم ماراح ينفعك لو خيمت هنا الى الابد
سلاما سلاما
شاعرة الحسين
04-09-2012, 09:22 PM
العجب ثم العجب ثم العجب
من قوم لا يطيقون ان يصدقوا فضلا على ان يؤمنوا بمقام محمد واااال محمد صلواة الله عليهم وسلامه
كيف ولماذا يخوضون الحوارات وهم مهدمي الاركان
اعجب من هذا الانسان ما راح اشوف !!!
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم ( انت ياعلي وشيعتك هم الفائزون )
هل على بالكم انه امر بالسهل ولا الهين ان تسلم قلبك وعقلك لله ولرسوله وال بيته ...هيهات ياااا منذهل هيهااات
فأرح نفسك والناس منك ولا تسأل باللي مالكش فيه
مدام فكرك مهاجم ماراح ينفعك لو خيمت هنا الى الابد
سلاما سلاما
عزيزتي عقولهم مقفلة ! فحديث ( علي و شيعته هم الفائزون )
و رد بسند صحيح اضافة لوروده في كتب معتبرة عديدة لديهم
كأنساب الاشراف و المناقب و تاريخ دمشق و شواهد التنزيل و الدر المنثور و فتح القدير و كفاية الطالب
و كنوز الحقائق و تذكرة الخواص ..الخ
و بعدها يأتي جويهل فيقول لنا انتم اتباع ابن سبأ اليهودي و هو من اسس التشيع ..!!! :eek:
بالفعل لا يقال امام hamdadi و امثاله الا سلاما سلاما ....
hamdadi
04-09-2012, 11:39 PM
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم ( انت ياعلي وشيعتك هم الفائزون )
اذا هناك حديث آخر يقول لعمر و ابي بكر انتم في النار ؟؟؟؟
hamdadi
04-09-2012, 11:39 PM
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم ( انت ياعلي وشيعتك هم الفائزون )
اذا هناك حديث آخر يقول لعمر و ابي بكر انتم في النار ؟؟؟؟
النجف الاشرف
04-09-2012, 11:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اذا هناك حديث آخر يقول لعمر و ابي بكر انتم في النار ؟؟؟؟
ياعزيزي ابو بكر وعمر ارذل من ان يخص بهم رسول الله بشي من الحديث هذا اولا , وثانيا رسول الله يعلم بان ابو بكر وعمر هما قاده النفاق ويعلم ماذا سيحدثان من بعده لهذا وضع رسول الله خط عريض لا يتجاوزه أحد وهو بان علي بن ابي طالب هو الوصي من بعده وان ابنته الطاهرة الزهراء من يؤذيها فهو في النار
فاذا قلت لماذا لم يقتلهم رسول الله ياتيك الجواب بانه لا عقاب الا بعد ان تكون الجريمة مثلما لو كنت تعلم علم اليقين باني ساقتلك غدا فلا يحق لك ولا لأي قاضي في الدنيا يحكم بالقانون الالهيه او القانون الوضعي ان يعاقبني
لان العقاب يجري بعد وقوع الجريمة
والسلام عليكم
hamdadi
04-09-2012, 11:45 PM
صغيري يمنع وضع روابط اليوتيوب فانتم قوم تدلسون كتب علمائكم فكيف بكتب من يخالفكم او باقوال علمائهم او خطبائهم
وهنا حوار عقائدي فاذا كنت تريد وضع الروابط لليوتيوب تحرم من المشاركة هنا
رجاءا ركز انت في منتدى شيعي ولست في منتدى وهابي يعتمد على اليوتيوب والبتر والتزوير
== النجف الاشرف==
القناص الاول
04-09-2012, 11:47 PM
لعل اسنانك كاسنان هذا الرمز الذي وضعته امام الرقم واحد :D .. لايهم فانك تشبه ابا هريرة
الشيعة لا يعتقدون ان احد يعلم الغيب سوى الله تعالى واما ما كان من ال البيت عليهم السلام فهو افاضة من الله تعالى والهام يلهمهم به رب العزة لان نفوسهم طاهرة قابلة لذلك .
ولكن انتم الذين تقولون بان عمر مثلا يعلم الغيب .. وهذا ثابت في كتبكم ويبدو انك جاهل الى الحد الذي لا تدري من اين تاخذ عباداتك ومعتقداتك .. انظر ما يقوله القرطبي في تفسيره للآية 52 / من سورة الحج وهي قوله تعالى : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ )* إلى آخر الآية ، فقال : جاء عن ابن عباس أنه كان يقرأ الآية هكذا : وما أرسلنا قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث الخ ذكره مسلمة بن القاسم بن عبد الله ورواه سفيان عن عمر بن دينار عن ابن عباس قال مسلمة : فوجدنا المحدثين معتصمين بالنبوة لأنهم تكلموا بأمور عالية من أنباء الغيب خطرات ، ونطقوا بالحكمة الباطنة فأصابوا فيما تكلموا وعصموا فيما نطقوا كعمر بن الخطاب في قصة سارية وما تكلم به من البراهين العالية .
وانظر كذلك الدر المنثور ج4 ص 366 لترى العجب ..
ولعلك لا تملك الشجاعة لتقرء في البخاري باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال قال النبي ( ص ) لقد كان فيما قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي فيهم أحد فعمر .. واربط جأشك وانزع عن وجهك اللجام وتحرر من قيود الاصنام والافكار المتحجرة واذهب الى مسلم في صحيحه في باب فضائل عمر عن عائشة عن النبي ( ص ) قد كان في الإسلام قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فعمر بن الخطاب .
اما عن المغالات في انصاف الرجال وارباعهم عندكم من اسلافكم فحدث ولا حرج ..
اذا كنت شجاع اذهب الى تلك المصادر عندكم حتى ترى ان أئمة الضلال عندكم وضعوا عمر وغيره بمنزلة الخالق وفضلوهم على النبي .
هذا وسنزودك بالكثير من كتبكم
عصر الشيعة
04-09-2012, 11:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
[صحيح البخاري] - عمر بن الخطاب كان لوطياً وشاذاً جنسياً؟
http://brhn.info/wthaeq/books/bokhari_4/bukhari_4.jpg
http://brhn.info/wthaeq/books/bokhari_4/11.jpg
ولمعرفة التفاصيل كاملة يجب على الباحث والمتتبع الفطن البحث عن الحقيقه كاملة والتفتيش في كتب البحث والسيرة.
وهناك نواجه تساؤلان وهما:
1. ماذا كان يفعل الرجل المخنث في بيت النبي (ص)؟
2. ماذا كان يفعل الرجل المخنث في بيت عمر بن الخطاب؟
وللإجابة على هذين التساؤلين نجيب كالتالي:
إجابة السؤال الأول: وأما بخصوص المخنث الذي في بيت النبي (ص) فالقصه هي كالتالي.
أما الشخص المخنث الذي أخرجه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يكن هو الذي أدخله بيته، وإنما التي أدخلته عائشة بغير إذن منه صلى الله عليه وآله، وعندما اكتشف النبي (صلى الله عليه وآله) وجوده في بيته وأنه كان يصف لعائشة عورات النساء؛ طرده ولم يسمح له بالتواجد في المدينة إلا في الأعياد.
وهذا ما اعترف به العدو، فقد روى ابن حجر عن الباوردي بسنده عن أبي بكر بن حفص: «قالت عائشة لمخنَّث كان بالمدينة يُقال له أنّة: ألا تدلّنا على امرأة نخطبها على عبد الرحمن؟ قال: بلى. فوصف امرأة إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان! فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أنّة اخرج من المدينة إلى حمراء الأسد، فليكن بها منزلك ولا تدخلنَّ المدينة إلا أن يكون للناس عيد». (الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ج1 ص284 وعمدة القاري في شرح صحيح البخاري لبدر الدين العيني الحنفي ج20 ص215)
إجابة السؤال الثاني: وأما بخصوص المخنث الذي في بيت عمر بن الخطاب فهنا الطامة الكبرى.!
إذن إننا عرفنا إن عمر بن الخطاب كان مأبوناً ورجل لوطياً وشاذاً جنسياً., بحيث أنه كان يتادوى بماء الرجال.! فهنيئاً للوهابية هذا الخليفه اللوطي.!
وفي شأنه الممقوت هذا وردت روايات من كتب الخاصة والعامة.
فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).
وقد كان في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه "كان سيدنا عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال"، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم، كما قد حُذف التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) وتحريفه للمعنى عندما قال أن ماء الرجال إنما هو نبت يخرج من اليمن وليس هو مني الرجال!
ويجب – أيها الأخ العزيز - أن تكون خبيرا متتبعا لكثرة ما حذفه علماء النواصب من طبعات كتبهم، وكثرة تحريفاتهم لها، فكلّما التفتوا إلى نص يقدح في خلفائهم وأئمتهم، حذفوه أو حرّفوه! ولك أن ترجع إلى بعض كتب العلامة السيد مرتضى الرضوي إذ قد سجّل شواهد من ذلك.
بيد أنه مع كل هذا البتر والتقطيع والتلبيس، تبقى هنالك شواهد وأدلّة على كون عمر منكوحا مأبونا وشاذا جنسيا على الاصطلاح الحديث، ومنها ما هو موجود إلى اليوم في طبقات ابن سعد الذي روى عن عمر قوله: "ما بقيَ فيَّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس نكحت، وأيّهم أنكحت"! (راجع الطبقات الكبرى ج3 ص289).
وأيضاً جاء الخبر في مصادر سنية آخرى., ففي (حاشية السيوطي) المدّونة على (القاموس) في لفظ (الابنة) جاء : (( بأنّها كانت في خمسة في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر.!)).
فهذا عمر وبكل صفاقة ووقاحة يؤكد أنه لم يستطع التخلي عن عادته التي كانت فيه أيام الجاهلية (والتي ذكرها السيوطي) فلا يبالي من نكح، ومن أنكح نفسه له!
ولعلّ المخالفين سيفسّرون هذا القول الوقح منه على أنه يقصد الزواج، بمعنى أنه لا يبالي بمن تزوّج أو من زوّج من بناته مثلا، لكن هذا التفسير مضحك للثكلى كما لا يخفى، فلو أنه كان كذلك لما قال أنها عادة من عادات الجاهلية فتكون مذمومة! ولو أنه كان كذلك لما تحيّن الفرص وتوسّل بالنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليقبل ابنته حفصة زوجة له، إذ هو لا ليس يبالي أي الناس ينكح حفصة! ثم.. كم كان لعمر بن الخطاب من البنات حتى يعبّر بمثل هذا التعبير الذي يُفهم منه الكثرة! إنه لدليل لا يرتاب فيه المؤمن، وواضح أن مقصوده أنه يقدّم نفسه رخيصة لكل قذر سافل وضيع !
وفي ظنّي أن هذا هو ما يفسّر تحريمه للزواج المؤقت (المتعة) فإن الرجال آنئذ لن تكون لهم حاجة فيه وفي أمثاله من المأبونين مع وجود النساء اللائي يمكن الزواج بهن لأجل مسمّى، ولذا فإنه أراد أن يُفسد المجتمع الإسلامي باللواط بدلا مما شرّعه الله تعالى لقضاء الحاجة الجسدية بطهر وعفاف.!
وإنك لو دقّقت وتفحّصت أحوال علمائهم، سيما أولئك المفتونين به , لوجدت معظمهم على ما كان هو عليه من إتيان الرجال بدلا من النساء.
وكما هو معروف لديكم أن شيخهم الوهابي عبدالرحمن الدمشقية مواظباً على هذه السُنة.!
فهذه هي حقيقه عمر بن الخطاب في صحيح البخاري ومن مصادر أهل السنة والجماعة.!!!
hamdadi
04-09-2012, 11:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي ابو بكر وعمر ارذل من ان يخص بهم رسول الله بشي من الحديث هذا اولا , وثانيا رسول الله يعلم بان ابو بكر وعمر هما قاده النفاق ويعلم ماذا سيحدثان من بعده لهذا وضع رسول الله خط عريض لا يتجاوزه أحد وهو بان علي بن ابي طالب هو الوصي من بعده وان ابنته الطاهرة الزهراء من يؤذيها فهو في النار
فاذا قلت لماذا لم يقتلهم رسول الله ياتيك الجواب بانه لا عقاب الا بعد ان تكون الجريمة مثلما لو كنت تعلم علم اليقين باني ساقتلك غدا فلا يحق لك ولا لأي قاضي في الدنيا يحكم بالقانون الالهيه او القانون الوضعي ان يعاقبني
لان العقاب يجري بعد وقوع الجريمة
والسلام عليكم
اوكي فسر لي لماذا الرسول امر ابي بكر الصديق بالصلاة في جنازته
أوكي ربما لا تؤمنون بهذه الحادثة
فسر لي لماذا ابي بكر الصديق مدفون امام الرسول صلى الله عليه و سلم
كيف للرسول أن يرضى ان يدفن امامه مرتد كافر
و كيف لله ان يرضى ان يدفن اما نبيه أشرف الخلق شخص كافر ؟؟؟؟
الم يقل له في كتابه العزيز "و لسوف يعطيك ربك فترضى"
ارجوك أجبني بدوون لف و لا دوران
فالبارحة طرحت نفس السؤال فهرب العضو :(
القناص الاول
04-09-2012, 11:50 PM
ما رايك يا انگليزي بهذه الرواية عن الرجل الحديدي عمر ؟
القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 103 )
- وقال قيس بن الحجاج : لما افتتحت مصر أتى أهلها إلى عمرو بن العاص حين دخل بئونة من أشهر القبط فقالوا له : أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجرى إلا بها ، فقال لهم : وما ذاك ؟ فقالوا : إذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها ، أرضينا أبويها ، وحملنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون ، ثم ألقيناها في هذا النيل ، فقال لهم عمرو : هذا لا يكون في الاسلام ، وإن الاسلام ليهدم ما قبله . فأقاموا أبيب ومسرى لا يجرى قليل ولا كثير ، وهموا بالجلاء . فلما رأى ذلك عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب ( ر ) ، فأعلمه بالقصة ، فكتب إليه عمر بن الخطاب : إنك قد أصبت بالذي فعلت ، وأن الاسلام يهدم ما قبله ولا يكون هذا . وبعث إليه ببطاقة في داخل كتابه . وكتب إلى عمرو : إني قد بعثت إليك ببطاقة داخل كتابي ، فألقها في النيل إذا أتاك كتابي . فلما قدم كتاب عمر إلى عمرو بن العاص أخذ البطاقة ففتحها فإذا فيها : من عبد الله أمير المؤمنين عمر إلى نيل مصر ، أما بعد فإن كنت إنما تجرى من قبلك فلا تجر وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك . قال : فألقى البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها ، لأنه لا تقوم مصلحتهم فيها إلا بالنيل . فلما ألقى البطاقة في النيل ، أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا ، وقطع الله تلك السيرة عن أهل مصر من تلك السنة.
مصادر الرواية :
- القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 103 ).
- إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 44 ) - رقم الصفحة : ( 336 ).
- الطبري - كرامات الأولياء - رقم الصفحة : ( 118 ).
- إبن حيان الإصبهاني - العظمة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1424 ).
- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 560 ) - الرقم : ( 35759 ).
- إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحو : ( 472 ).
- إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 1 / 7 ) - رقم الصفحو : ( 28 / 14 ).
- جلال الدين السيوطي - تنوير الحلك - رقم الصفحة : ( 13 ).
- إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 754 ).
- القرشي المصري - فتوح مصر وأخبارها - رقم الصفحة : ( 264 )
شاعرة الحسين
04-09-2012, 11:52 PM
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم ( انت ياعلي وشيعتك هم الفائزون )
اذا هناك حديث آخر يقول لعمر و ابي بكر انتم في النار ؟؟؟؟
هل قصدك مما قلت هو الأستهزاء بالحديث النبوي ..!!!
هل لديك رد على علمائك فقد ذكروا الحديث كما قلت سابقا بأسناد صحيح ..؟!!
فهل هجر الرسول كما قال سيدك ..؟!
رد و اترك عنك - الأستغباء -
عصر الشيعة
04-09-2012, 11:55 PM
ابوبكر قدوتي في الدنيا والاخرة
http://www.masrawy.com/Ketabat/Images//2011/1//6-1-2011-21-16-37251.jpg
مقدمة :- يالها من منقبة رائعة جدا ان يقرن ابليس بعتيق بن ابي قحافة
كان أبو حنيفة يقول: إيمان إبليس و إيمان أبي بكر الصديق رضي الله عنه واحد. قال أبوبكر: يا رب و قال إبليس: يا رب. إسناده صحيح.
كتاب السنة، ص344، حديث رقم 371 (جناب عبد الله بن احمد بن حنبل)
عصر الشيعة
04-09-2012, 11:56 PM
هل قصدك مما قلت هو الأستهزاء بالحديث النبوي ..!!!
هل لديك رد على علمائك فقد ذكروا الحديث كما قلت سابقا بأسناد صحيح ..؟!!
فهل هجر الرسول كما قال سيدك ..؟!
رد و اترك عنك - الأستغباء -
شبيه الشيء منجذب اليه
النجف الاشرف
05-09-2012, 12:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اوكي فسر لي لماذا الرسول امر ابي بكر الصديق بالصلاة في جنازته
تفضل اعطينا اين قال رسول الله لابو بكر تعال يا ابو بكر صلي على جنازتي ومن مصادرك كذلك ...
أوكي ربما لا تؤمنون بهذه الحادثة
ياعزيزي وحده وحده في النقاش العقائدي عليك ان تكتب كل كلمة بدليل , ونحن نطالبك بالدليل ومن كتبك اين قال رسول الله لابو بكر تعال صلي على جنازتي
فسر لي لماذا ابي بكر الصديق مدفون امام الرسول صلى الله عليه و سلم
عادي يا عزيزي لانه وابنته عائشه قد سرقوا ورث رسول الله , حيث انه ادعى بان الرسول لا يورث وكل ما تركه صدقه وقام وورث ابنته وناقض نفسه
كيف للرسول أن يرضى ان يدفن امامه مرتد كافر
وحدة وحده يا حبيبي من مات اولا رسول الله ام ابو بكر ؟! الجواب رسول الله اذن كيف تقول بان رسول الله قد رضى بان يدفن ابو بكر معه ؟!
بل نزيدك فان الله قال في كتابة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا} (53) سورة الأحزاب
وهذا الاذن يجب ان يكون في حياة النبي الدنيويه وبعدها , فهل لك ان تعطينا دليل بان رسول الله قد سمح بان يدفن ابو بكر معه ؟!!!!
ومن كتبك كذلك اريده
و كيف لله ان يرضى ان يدفن اما نبيه أشرف الخلق شخص كافر ؟؟؟؟
ياعزيزي الامور تجري حسب المقدمات , فالله تعالى لا يرضى بان يذبح نبي الله يحيى من اجل باغية يهودية ولكن رغم ذلك حدث الامر لان الله شاء ان تجري الامور بطبيعتها
والا هل تعتقد بان الله يرضى بان يقتل اليهود انبيائه ؟! او ان يسجن نبيه يوسف ؟!!!
العقل العقل يا عزيزي
الم يقل له في كتابه العزيز "و لسوف يعطيك ربك فترضى"
وما دخل هذه الايه بابوبكر ؟!!
ارجوك أجبني بدوون لف و لا دوران
انا اجيبك ياعزيزي بل اسئلتك هذه طفل عمره 4 سنوات يجيب عليها
فالبارحة طرحت نفس السؤال فهرب العضو
يــــا رررآآآآآآقل ^_^
والسلام عليكم
hamdadi
05-09-2012, 12:02 AM
هل قصدك مما قلت هو الأستهزاء بالحديث النبوي ..!!!
هل لديك رد على علمائك فقد ذكروا الحديث كما قلت سابقا بأسناد صحيح ..؟!!
فهل هجر الرسول كما قال سيدك ..؟!
رد و اترك عنك - الأستغباء -
استهزىء من تأويلكم لخرافات على لسان من ؟؟؟ سيد الخلق
النجف الاشرف
05-09-2012, 12:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
استهزىء من تأويلكم لخرافات على لسان من ؟؟؟ سيد الخلق
تستهزء باقوال رسول الله صلى الله عليه واله ؟! لا غرابه ولكن انت تقول بانها تاويلات
طيب تعال معي
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )
- أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.
فهذا الالوسي من كبار علماء اهل سنة الجماعة من يؤكد قولنا , والان بكل آدب واحترام اعتذر عن استهزائك
عصر الشيعة
05-09-2012, 12:13 AM
استهزىء من تأويلكم لخرافات على لسان من ؟؟؟ سيد الخلق
ليس غريب غليك ياحفيد ابن صهاك ان تستهزى بحديث يهدم مذهبكم الفاسد :mad:
القناص الاول
05-09-2012, 12:19 AM
الصفوري - نزهة المجالس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 184 )
الله يستحيي من أبي بكر
- عن انس بن مالك قال : جاءت امرأة من الانصار فقالت : يا رسول الله رأيت في المنام كأن النخلة التي في داري وقعت ، وزوجي في السفر . فقال : يجب عليك الصبر فلن تجتمعي به أبدا . فخرجت المرأة باكية فرأت أبابكر ، فأخبرته بمنامها ولم تذكر له قول النبي (ص) ، فقال : إذهبي فانك تجتمعين به في هذه الليلة . فدخلت إلى منزلها وهي متفكرة في قول النبي (ص) وقول أبي بكر ، فلما كان الليل وإذا بزوجها قد أتى ، فذهبت إلى النبي (ص) وأخبرته بزوجها ، فنظر إليها طويلا فجاءه جبرئيل وقال : يا محمد الذي قلته هو الحق ، ولكن لما قال الصديق إنك تجتمعين به في هذه الليلة إستحيا الله منه أن يجري على لسانه الكذب ، لانه صديق فأحياه كرامة له .
شاعرة الحسين
05-09-2012, 12:20 AM
اوكي فسر لي لماذا الرسول امر ابي بكر الصديق بالصلاة في جنازته
ما بالك تحاور و لا تفقه شيئا عائشة هي من اختارت ابيها لا الرسول ..
و الرسول صلى الله عليه وآله نحى ابا بكر و صلى بالمسلمين
للتأكد من ان عائشة هي من فعلت ذلك راجع :
مسند أحمد ج1 ص356 ومناقب آل أبي طالب (ط الأضواء) ج1 ص293 و (ط أخرى) ج1 ص293 و (ط المكتبة الحيدرية) ج1 ص203 عنه، وبحار الأنوار ج22 ص521 وسنن ابن ماجة ج1 ص391 وتاريخ الأمم والملوك ج2 ص439 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج13 ص33 و 35 والجمل للمفيد ص227 وسفينة النجاة للتنكابني ص149 ومناقب أهل البيت للشيرواني ص397 والمعجم الكبير للطبراني ج12 ص89.
أوكي ربما لا تؤمنون بهذه الحادثة
ربما ؟! انت جاهل لا تعرف شيئا عن الشيعة لمَ تحاورهم ..؟!!
فسر لي لماذا ابي بكر الصديق مدفون امام الرسول صلى الله عليه و سلم
و هل في الدفن منقبة ايظا ؟! و ضح لي كيف ...
كيف للرسول أن يرضى ان يدفن امامه مرتد كافر
كان الرسول روحي فداه متوفٍ آنذاك ..!! :eek:
و كيف لله ان يرضى ان يدفن اما نبيه أشرف الخلق شخص كافر ؟؟؟؟
و ما شأن هذا بهذا فهذا في قبره و هذا في قبره !! و عائشة تسببت في اظلالكم بما لا اساس له .. بالله عليك تتبع ابا بكر و لا تعرف له فضيلة تستشهد بها ..؟!!!
الم يقل له في كتابه العزيز "و لسوف يعطيك ربك فترضى"
راجع تفاسيركم في هذه الأية .. و ما علاقتها بالدفن ..؟!
تفسير الطبري : ص 487
وقوله : ( ولسوف يعطيك ربك فترضى (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5087&idto=5088&bk_no=50&ID=5180#docu) ) يقول تعالى ذكره : ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه ، حتى ترضى .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5087&idto=5088&bk_no=50&ID=5180
ارجوك أجبني بدوون لف و لا دوران
فالبارحة طرحت نفس السؤال فهرب العضو :(
اي هرب يا من قال صارخا ( يغلق الموضوع ) !!
اجبناك بلا لف و لا دوران اجب الان انت بلا لف و لا دوران على الأعضاء
هذا ان كنت تفقه شيئا !
hamdadi
05-09-2012, 12:32 AM
انت لا تتبعون سوى أكاذيب
من أقبح الخصال التي يتصف بها الإنسان : الكذب ، ولهذا قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : (إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا) رواه البخاري (6134) ومسلم (2607) .
و انا جايكم وحده وحده مثل ما قال الاخ
hamdadi
05-09-2012, 12:33 AM
قالك عادي كافر يدفن امام النبي العظيم
نعم عادي
ارجع لدينك يا راجل انت بتحكي ايـــــــــــــــــه
شاعرة الحسين
05-09-2012, 12:34 AM
استهزىء من تأويلكم لخرافات على لسان من ؟؟؟ سيد الخلق
هل انت عاقل ام مجنون ..؟؟ ( ترة اني ماخذتك على كد عقلك !! )
تفضل .. هذا غيض من فيض مصادر هذا الحديث ..
1 ـ أنساب الأشراف للبلاذري المتوفي 279هـ ص182 عن أم سلمة.
(http://www.elwdad.com/vb/t39926/) 2ـ المناقب للخوازمي المتوفي 568 هـ ص111 عن جابر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث اقبل علياً (عليه السلام) فقال: قد أتاكم اخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده ان هذا وشيعة هم (http://www.elwdad.com/vb/t39926/) الفائزون (http://www.elwdad.com/vb/t39926/) يوم القيامة,ثم قال: انه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله تعالى وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية ونزلت فيه ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )) (البينة:7)
قال فكان اصحاب النبي(صلى الله وعليه وآله) إذا اقبل علي (عليه السلام) قالوا قد جاء خير البرية.
3 ـ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر المتوفي 571هـ عن أبي سعيد قال نظر النبي (صلى الله وعليه وآله) إلى علي فقال هذا وشيعة هم (http://www.elwdad.com/vb/t39926/) الفائزون (http://www.elwdad.com/vb/t39926/) يوم القيامة.
وذكر حديث آخر عن أم سلمة انها سمعت النبي(صلى الله وعليه وآله) يقول ان علياً (http://www.elwdad.com/vb/t39926/) وشيعته (http://www.elwdad.com/vb/t39926/) هم (http://www.elwdad.com/vb/t39926/) الفائزون (http://www.elwdad.com/vb/t39926/) يوم القيامة.
4 ـ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني المتوفي في القرن الخامس ذكر حديث جابر عن النبي(صلى الله وعليه وآله) السابق.
5 ـ الدر المنثور لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911هـ ذكر حديث جابر سابق.
6 ـ فتح القدير للشوكاني المتوفي 1255هـ ذكر حديث جابر السابق
7 ـ كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص245و 313، 314.
8 ـ كنوز الحقائق للمناوي الشافعي ص83.
9 ـ تذكرة الخواص سبط ابن الجوزي ص54
10 _ مجمع الزوائد
~~~~~~~~~~~~~
ج 7 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى.
((رواه البزار ورجاله ثقات.))
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
و نحن لم نأول اي شيء ... ارجع لمشاركتي !!
لقد ذكرت بعض المصادر من كتبكم فما بالك ..؟!
الان وضعت لك المصادر و التصحيح ..
فما مدى فهمك للحديث ..؟!!!!!!!!!! لأنه واضح جدا ..
تفضل أولّه ...!!!!!!!!
القناص الاول
05-09-2012, 12:36 AM
انت لا تتبعون سوى أكاذيب
من أقبح الخصال التي يتصف بها الإنسان : الكذب ، ولهذا قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : (إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا) رواه البخاري (6134) ومسلم (2607) .
و انا جايكم وحده وحده مثل ما قال الاخ
هذا ما تعلمته من عمر ؟؟
وبخصوص قول النبي صلى الله عليه واله وسلم فانه ينطبق عليكم تماما
وما في كتبكم يثبت ذلك~
شاعرة الحسين
05-09-2012, 12:39 AM
قالك عادي كافر يدفن امام النبي العظيم
نعم عادي
ارجع لدينك يا راجل انت بتحكي ايـــــــــــــــــه
اي كذب ..!! نحن لم نأتِ الى الآن بشيء من عندنا فكذب علمائك !!!
اما قولك عن الدفن ..
فأختصر لك .. ( البينة على من ادعى و اليمين على من انكر )
تفضل اثبت لنا من القرآن و السنة : اولا .. ان دفن ابي بكر فضيلة ..
ثانيا .. يحرم دفن المنافقين الى جنب الأنبياء..
ا عابر ا
05-09-2012, 12:40 AM
استهزىء من تأويلكم لخرافات على لسان من ؟؟؟ سيد الخلق
شكلك من الصنف الرابع من الرجال
عصر الشيعة
05-09-2012, 12:43 AM
ان كنت تحب عمر طبق سنته هههههههههههه
http://www.dogomr.info/vb/showthread.php?p=1844673#post1844673
شاعرة الحسين
05-09-2012, 12:55 AM
اخوان ( اني نعست راح اعوفلكم هذا الجاهل الزغير
و الله يساعدكم على عقلة )
ا عابر ا
05-09-2012, 12:55 AM
قالك عادي كافر يدفن امام النبي العظيم
نعم عادي
ارجع لدينك يا راجل انت بتحكي ايـــــــــــــــــه
نعم والمأمون دفن امام الرضا عليه السلام
hamdadi
05-09-2012, 01:03 AM
تفضل اعطينا اين قال رسول الله لابو بكر تعال يا ابو بكر صلي على جنازتي ومن مصادرك كذلك ...
تفضل
لكن مارلح تصدق و هذا شيء منطقي :(
أمره -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر أن يصلي بالناس:
لما اشتد بالنبي -صلى الله عليه وسلم- الوجع والحمى، ولم يستطع الخروج للصلاة بالناس أمر أبا بكر أن يصلي بالناس، وكان ذلك منه في الأيام الأخيرة من مرضه.
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: دخلت على عائشة فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت: بلى ثقل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (أصلى الناس؟) قلنا: لا هم ينتظرونك، قال: (ضعوا لي ماء في المخضب) قالت: ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال -صلى الله عليه وسلم-: (أصلى الناس؟) قلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله، قال: (ضعوا لي ماء في المخضب) قالت: فقعد فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق، فقال: (أصلى الناس؟)، قلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال: (ضعوا لي ماء في المخضب)، فقعد فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق، فقال: (أصلى الناس؟)، فقلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله، والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي -عليه السلام لصلاة- العشاء الآخرة، فأرسل النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى أبي بكر بأن يصلي بالناس، فأتاه الرسول فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرك أن تصلي بالناس، فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقاً: يا عمر صل بالناس، فقال له عمر: أنت أحق بذلك، فصلى أبو بكر تلك الأيام، ثم إن النبي -صلى الله عليه وسلم- وجد من نفسه خفة، فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس، فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن لا يتأخر، قال أجلساني إلى جنبه، فأجلساه إلى جنب أبي بكر، قال: فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- والناس يصلون بصلاة أبي بكر، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قاعد(21).
وقالت عائشة رضي الله عنها: لما مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن بلال، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مروا أبا بكر فليصل بالناس)، فقيل له إن أبا بكر رجل أسيف(22) إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس، وأعاد فأعادوا له، فأعاد الثالثة فقال: (إنكن صواحب يوسف(23) مروا أبا بكر فليصل بالناس)، فخرج أبو بكر فصلى فوجد النبي -صلى الله عليه وسلم- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كأني أنظر إلى رجليه تخطان من الوجع فأراد أبو بكر أن يتأخر فأومأ إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه. قيل للأعمش وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي وأبو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة أبي بكر! فقال برأسه نعم(24).
===========================================
حبيبي انت قلت بان الرسول امر ابو بكر ان يصلي على جنازته في مشاركتك السابقة وهذه الروايه تقول ( ثم إن النبي -صلى الله عليه وسلم- وجد من نفسه خفة، فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس) فهذه في زمن النبي , واما لماذا امر النبي ابو بكر بان يصلي في الناس ثم ذهب ولحقه وهو بشدة المرض حتى يعطي درس عملي للمسلمين بان ابو بكر لا يصلح ان يكون امام جماعة
== النجف الاشرف==
hamdadi
05-09-2012, 01:05 AM
يالله انا ذاهب
لا تنسوا سب و شتم الصحابة فهذا عملكم في الدنيا و ستعلمون في الآخرة من كان من الضالمين
اضحكوا على مشاركتي و استمروا في السب :D
نصير الأئمة
05-09-2012, 02:05 AM
تفضل اعطينا اين قال رسول الله لابو بكر تعال يا ابو بكر صلي على جنازتي ومن مصادرك كذلك ...
تفضل
لكن مارلح تصدق و هذا شيء منطقي :(
أمره -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر أن يصلي بالناس:
لما اشتد بالنبي -صلى الله عليه وسلم- الوجع والحمى، ولم يستطع الخروج للصلاة بالناس أمر أبا بكر أن يصلي بالناس، وكان ذلك منه في الأيام الأخيرة من مرضه.
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: دخلت على عائشة فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت: بلى ثقل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (أصلى الناس؟) قلنا: لا هم ينتظرونك، قال: (ضعوا لي ماء في المخضب) قالت: ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال -صلى الله عليه وسلم-: (أصلى الناس؟) قلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله، قال: (ضعوا لي ماء في المخضب) قالت: فقعد فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق، فقال: (أصلى الناس؟)، قلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال: (ضعوا لي ماء في المخضب)، فقعد فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق، فقال: (أصلى الناس؟)، فقلنا: لا هم ينتظرونك يا رسول الله، والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي -عليه السلام لصلاة- العشاء الآخرة، فأرسل النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى أبي بكر بأن يصلي بالناس، فأتاه الرسول فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرك أن تصلي بالناس، فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقاً: يا عمر صل بالناس، فقال له عمر: أنت أحق بذلك، فصلى أبو بكر تلك الأيام، ثم إن النبي -صلى الله عليه وسلم- وجد من نفسه خفة، فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس، فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن لا يتأخر، قال أجلساني إلى جنبه، فأجلساه إلى جنب أبي بكر، قال: فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- والناس يصلون بصلاة أبي بكر، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قاعد(21).
وقالت عائشة رضي الله عنها: لما مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن بلال، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مروا أبا بكر فليصل بالناس)، فقيل له إن أبا بكر رجل أسيف(22) إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس، وأعاد فأعادوا له، فأعاد الثالثة فقال: (إنكن صواحب يوسف(23) مروا أبا بكر فليصل بالناس)، فخرج أبو بكر فصلى فوجد النبي -صلى الله عليه وسلم- من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كأني أنظر إلى رجليه تخطان من الوجع فأراد أبو بكر أن يتأخر فأومأ إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه. قيل للأعمش وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي وأبو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة أبي بكر! فقال برأسه نعم(24).
وين السند ووين المصدر ؟
والله إننا بلينا بقوم لا يفقهون
** مسلمة سنية **
05-09-2012, 02:14 PM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
يالله انا ذاهب
لا تنسوا سب و شتم الصحابة فهذا عملكم في الدنيا و ستعلمون في الآخرة من كان من الضالمين
اضحكوا على مشاركتي و استمروا في السب :D
مع السلامة !!!
و لعنة الله على أول ظالم لمحمد و آل محمد و آخر ظالم لهم
يغلق الموضوع لهروب صاحبه
و أعتذر من الإخوة الأكارم على تضييع وقتهم في حوار مع أشخاص بعيدين عن الحوار المنطقي فضلا عن الحوار الجاد
و السلام عليكم
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024