عيسى 12-1
06-09-2012, 06:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
قيام الدول الاستكبارية التي تصنع التاريح لصالحها هذا شيء مما يعرفه أي انسان في هذا الزمن و الذي لا يعرف هذه المعلومة فهوا جاهل او لا يدري ما يحصل حواليه فكان منهج بنو امية وبنو العباس مبني على هذا الاساس هو صنع تاريخ لهم وطمس حقيقة الصراط المستقيم وهو صراط محمد و آل محمد ( ابن حجر العسقلاني ) ملك العلماء لدى السنة كما يلقبونه ممن ترجم له قد حاول محاولة فاشلة في احد الاحاديث التي جاءت في البخاري حيث قام بأخفاء اسم في صدر الحديث من اجل ان يضيع القارىء لكن مع القرائن نكتشف كذبه الصريح ؟؟ اكيدا سوف نضع الحديث على طاولة التشريح :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=3642&idfrom=12044&idto=12075&bookid=52&startno=10 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=3642&idfrom=12044&idto=12075&bookid=52&startno=10) صحيح البخاري (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=13851&lang=&bk_no=52&ID=1) » كتاب الرقاق (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=11735&idto=12075&lang=&bk_no=52&ID=3590) » باب في الحوض : 6215 حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12366)حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16799)قال حدثني هلال بن علي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17253)عن عطاء بن يسار (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16572)عن أبي هريرة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم
الحاشية رقم: 1
قوله ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم أقف على اسمه
عدة اسئلة نطرحها على ابن حجر :
1- في متن الحديث رسول الله استخدم كلمة (( رجل )) ؟
2- كيف اتكشفت قول النبي بأن المقصود في الحديث هو ملك وبأي قرينة ؟
3- لماذا لم تقف على اسمه طالما انك عرفت مقصود النبي ؟
سوف نذهب الى بعض الاحاديث التي تشبه مضمون هذا الحديث لكي نعرف الشيء الذي اخفاه ابن حجر
اولا : هنا الهيثمي في مجمع زوائده يقول :
http://islamport.com/w/krj/Web/2927/17770.htm (http://islamport.com/w/krj/Web/2927/17770.htm) مجمع الزوائد - الهيثمي : - وعن سلمان قال : أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه و سلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب رضي الله عنه رواه الطبراني ورجاله ثقات
ثانيا : نقل البوصيري تصحيح الحاكم لرواية عن الامام الحسن :
http://islamport.com/w/mtn/Web/189/1078.htm (http://islamport.com/w/mtn/Web/189/1078.htm) الكتاب : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ..... المؤلف : شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل البوصيري (المتوفى : 840هـ) : والحاكم وصححه ولفظه: حججنا فمررنا على الحسن بن على بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن: إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي. فقال: علي به. فأتي به فقال: أنت الساب لعلي؟ قال: ما فعلت. قال: إن لقيته- وما أحسبك تلقاه- يوم القيامة لتجدنه قائمًا على حوض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذود عنه رايات المنافقين بيده عصًا من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق... " فذكره.
بهذه القرينة انكشف تدليس ابن حجر وتبين ان المقصود هو رجل وليس ملك وكان هذا الرجل امير المؤمنين عليه السلام ؟
قرينة ثانية : الحديث الآخر الذي دائما السلفية والمخالفين بشكل عام يرفضونه على رغم قبول احد اكبر علماءهم به وهو احمد بن حنبل :
http://islamport.com/w/trj/Web/2368/127.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/2368/127.htm) طبقات الحنابله لأبي يعلى : وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال: له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: " أنا قسيم النار " فقال: وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار
الخلاصة : حاول ابن حجر التدليس على الناس وبعبارات مضحكة لا يصدقها عاقل ؟ .....
اللهم صل على محمد و آل محمد
قيام الدول الاستكبارية التي تصنع التاريح لصالحها هذا شيء مما يعرفه أي انسان في هذا الزمن و الذي لا يعرف هذه المعلومة فهوا جاهل او لا يدري ما يحصل حواليه فكان منهج بنو امية وبنو العباس مبني على هذا الاساس هو صنع تاريخ لهم وطمس حقيقة الصراط المستقيم وهو صراط محمد و آل محمد ( ابن حجر العسقلاني ) ملك العلماء لدى السنة كما يلقبونه ممن ترجم له قد حاول محاولة فاشلة في احد الاحاديث التي جاءت في البخاري حيث قام بأخفاء اسم في صدر الحديث من اجل ان يضيع القارىء لكن مع القرائن نكتشف كذبه الصريح ؟؟ اكيدا سوف نضع الحديث على طاولة التشريح :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=3642&idfrom=12044&idto=12075&bookid=52&startno=10 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=3642&idfrom=12044&idto=12075&bookid=52&startno=10) صحيح البخاري (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1&idto=13851&lang=&bk_no=52&ID=1) » كتاب الرقاق (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=11735&idto=12075&lang=&bk_no=52&ID=3590) » باب في الحوض : 6215 حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12366)حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16799)قال حدثني هلال بن علي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17253)عن عطاء بن يسار (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16572)عن أبي هريرة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم
الحاشية رقم: 1
قوله ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم أقف على اسمه
عدة اسئلة نطرحها على ابن حجر :
1- في متن الحديث رسول الله استخدم كلمة (( رجل )) ؟
2- كيف اتكشفت قول النبي بأن المقصود في الحديث هو ملك وبأي قرينة ؟
3- لماذا لم تقف على اسمه طالما انك عرفت مقصود النبي ؟
سوف نذهب الى بعض الاحاديث التي تشبه مضمون هذا الحديث لكي نعرف الشيء الذي اخفاه ابن حجر
اولا : هنا الهيثمي في مجمع زوائده يقول :
http://islamport.com/w/krj/Web/2927/17770.htm (http://islamport.com/w/krj/Web/2927/17770.htm) مجمع الزوائد - الهيثمي : - وعن سلمان قال : أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه و سلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب رضي الله عنه رواه الطبراني ورجاله ثقات
ثانيا : نقل البوصيري تصحيح الحاكم لرواية عن الامام الحسن :
http://islamport.com/w/mtn/Web/189/1078.htm (http://islamport.com/w/mtn/Web/189/1078.htm) الكتاب : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ..... المؤلف : شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل البوصيري (المتوفى : 840هـ) : والحاكم وصححه ولفظه: حججنا فمررنا على الحسن بن على بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن: إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي. فقال: علي به. فأتي به فقال: أنت الساب لعلي؟ قال: ما فعلت. قال: إن لقيته- وما أحسبك تلقاه- يوم القيامة لتجدنه قائمًا على حوض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذود عنه رايات المنافقين بيده عصًا من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق... " فذكره.
بهذه القرينة انكشف تدليس ابن حجر وتبين ان المقصود هو رجل وليس ملك وكان هذا الرجل امير المؤمنين عليه السلام ؟
قرينة ثانية : الحديث الآخر الذي دائما السلفية والمخالفين بشكل عام يرفضونه على رغم قبول احد اكبر علماءهم به وهو احمد بن حنبل :
http://islamport.com/w/trj/Web/2368/127.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/2368/127.htm) طبقات الحنابله لأبي يعلى : وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال: له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: " أنا قسيم النار " فقال: وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار
الخلاصة : حاول ابن حجر التدليس على الناس وبعبارات مضحكة لا يصدقها عاقل ؟ .....
اللهم صل على محمد و آل محمد