قل موتوا بغيظكم ايها الرافضة بعد هذا الحديث ـاكيد على ان عائشة في الجنة

[عصر الشيعة]

هادم لذات المجوس


مقدمة :0 وهابي يقول موتوا بغيظكم ياشيعة بهذا الحديث اريد اعرف ياموالين ماصحة هذا الحديث وهل هو حجة علينا نحن في منتدانا نستشهد بكتبهم وهم يستشهدون باحاديث من كتبهم مارائكم بهذا الاستحمار الوهابي

----------------------------------------------------------------------------------

قال رسول الله http://www.dogomr.info/vb/images/smilies/salat.gif((عائشة زوجتي في الجنة ))

الراوي مسلم البطين المحدث: الألباني (http://www.dd-sunnah.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dd-sunnah.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3965خلاصة حكم المحدث: صحيح

قل موتوا بغيظكم ايها الرافضة

فهل بعد هذا الحديث من يطعن بام المؤمنين عائشة التي شهد لها رسول الله بالجنة؟؟؟؟

فهذه امنا فمن امكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا نموت بغيضنه ولا شي

بس منو يكول ان عائشة امه ..؟
يمكن تكون ام كلثوم اخت عائشة قد ارضعت جد جد جد جده
وبذلك تكون عائشة خالته ...

مشكور مولاي

تحياتي واحترامي

[أبواسد البغدادي]

الراوي مسلم البطين المحدث: الألباني (http://www.dd-sunnah.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dd-sunnah.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3965خلاصة حكم المحدث: صحيح
!!!!
هذا التيس كونه أحول ظن انه الكافي ؟ اوالبحار ؟
بلينا بقوم لايفقهون .....
احسنت مولانا البطل ...ممنون

[كتاب بلا عنوان]

من كتبهم !!
احمق

[يـــارسول الله]

واين الفضائل والأمتيازات العائشية المكذوبة
فالرواية على فرض صحتها فلا تبين اي أمتياز
عائشة في الجنة
ما ذكرت لها اي شيء اخر
هذا على فرض صحة الرواية
علما: ان فرض المحال ليس محال

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
حياك الله عزيزي عادل على ايش نموت ؟ رغم مثل ما تفضلتم انت والاخوان انه غير ملزم لنا لأنه من مصادرهم فهو حجة عليهم لا علينا لكن ؟ لكن الآآآآن اعلمك منو يحررر الثاني ههههه لا يفرحوا كثيرا اصلا الحديث مرسل غير متصل السند للرسول ؟ نعم غير متصل الالباني ناقله من طبقاب ابن سعد مرسلا تفضلوا :

[ الطبقات الكبرى - ابن سعد ]
الكتاب : الطبقات الكبرى
المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
الناشر : دار صادر - بيروت
عدد الأجزاء : 8

أخبرنا معاوية الضرير عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عائشة زوجتي في الجنة
http://islamport.com/w/trj/Web/2947/3430.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/2947/3430.htm)

هنا التخريج :

http://islamport.com/w/krj/Web/1185/8278.htm (http://islamport.com/w/krj/Web/1185/8278.htm) كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ::: المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي : 34352 عائشة زوجتي في الجنة (ابن سعد عن مسلم البطين مرسلا).

لا بعد حتى ازيد الوهابي من الشعر بيت هذا الراوي ( مسلم البطين ) تدرون اي طبقة ؟؟ السادسة ؟؟؟
http://islamport.com/w/trj/Web/899/957.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/899/957.htm) تقريب التهذيب : مسلم بن عمران البطين ويقال بن أبي عمران أبو عبد الله الكوفي ثقة من السادسة

يعني بعيد عن زمن النبي حتى الرازي في كتابه الجرح والتعديل انه لم يدرك شعبه ههههه

طبعا توجد طرق آخرى بمتن فيه لفظ ( زوجتي في الجنة ) وكلها ضعيفة وهي برواية عائشة نفسها :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&hid=3263&pid=674358 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&hid=3263&pid=674358) المعجم الأوسط للطبراني (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&pid=674341) » بَابُ الْبَاءِ (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&pid=674356) » مَنِ اسْمُهُ : بَكْرٌ : حَدَّثَنَا بَكْرٌ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=13018)، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5175)، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6936)، قَالَ : نا أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1734)، عَنْ حَمَّادٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2483)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=902)، عَنِ الأَسْوَدِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1146)، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4049)، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : " إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلا أَبُو حَنِيفَةَ وَمِسْعَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُعَاوِيَةَ .


سبب الضعف :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2611&idto=2611&bk_no=60&ID=2472 سير اعلام النبلاء : بكر بن سهل الدمياطي .... قال النسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397): ضعيف



علة آخرى بالحديث :
http://islamport.com/w/trj/Web/3717/23.htm الكتاب : المختلطين :::: المؤلف : أبو سعيد العلائي : حماد بن أبي سليمان: مسلم الأشعري، .... قال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث، واختلط في آخر عمره، وكان مرجئاً،


ايضا زيادة على ضعف السند حتى ابن ابي حاتم علله :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=387&hid=2615&pid=80134 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=387&hid=2615&pid=80134) العلل لابن أبي حاتم : ) وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا ابْنُ كُرْدُوسِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7628)، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4230)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=118)، عَنْ أَبِيهِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4304)، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4051)، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4049)، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ : " إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ " . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَالْمُعَلَّى مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

فتصحيح الالباني غير صائب لأنها مرسلة بالاساس

اذا فالرواية تالفة جدا سندا ههههههههه مووووت بغيظك يا سلفي

[شاعرة الحسين]

:D :D :D :D
موتوا بغيظكم يا رافضة من كتاب الالباني ؟؟؟ :D

لكن عائشة كافرة عند الوهابية من حيث لا يعلمون :D

فهم يعدون كل من لا يؤمن بتجسيم الله تعالى كافر ..
اذا عائشة كافرة و من الصحيحين !!

روى البخاري في صحيحه:6/5 : (عن مسروق قال: قلت لعائشة: يا أُمَّتَاه هل رأى محمد (ص) ربه؟ فقالت: لقد قَفَّ شعري مما قلت! أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب، ثم قرأت: لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير، وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب، ومن حدثك أنه يعلم ما في غدٍ فقد كذب، ثم قرأت: وما تدري نفس ماذا تكسب غداً، ومن حدثك أنه كتم فقد كذب ثم قرأت: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك، الآية، ولكنه رأى جبرئيل (عليه السلام) في صورته مرتين).

صحيح مسلم:1/11 : (عن عائشة: من زعم أن محمداً رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية)

طبعا دلائل كفرها من كتبهم كثيـــــــــرة غير الذي ذكرت ..

فنقول لهم

موتوا بغيظكم يا سلفية :p

بارك الله فيك اخي الرماحي اضحكتنا على غبائهم

[حميد الغانم]

قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) http://www.dogomr.info/vb/images/smilies/salat.gif((عائشة زوجتي في الجنة ))

الراوي مسلم البطين المحدث: الألباني (http://www.dd-sunnah.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dd-sunnah.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3965خلاصة حكم المحدث: صحيح

قل موتوا بغيظكم ايها الوهابية
وهل قال رسول الله في بقية ازواجه هذا القول
يعني حفصة زوجتي في الجنه
ماريا زوجتي في الجنه
ام سلمة زوجتي في الجنبة
زينب زوجتي في الجنة
وسوده ووووو
في الجنه
فان لم يقل هذا
هل هذا يعني ان من لم يقل فيها رسول الله هذا هي من اهل النار
بدليل قول عائشة لرسول الله
من من ازواجك في الجنه
فلو كن كلهن في الجنه لما سالت عائشة عن هذا ا
حميد الغانم

[الجزائرية]

مااكثر احاديثهم وما اكثر كذبها ..
حديث ساقط بالثلاث ...
احسنتم اخي الكريم

[abumuhamed]

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10التحريم)
في تفسير القرطبي :
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ: قَوْلُهُ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ يُحَذِّرَ بِهِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فِي الْمُخَالَفَةِ حِينَ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
القرآن لم يستبعد من عائشة وحفصة ان يكون مثلهم مثل الذين كفروا ان تضاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وآله
وقد تضاهرت عائشة مرتين على اهل بيته من بعده مرة على جمل ومرة على حمار

[القناص الاول]

عزيزي عادل
ان لهذا الحديث قصة
هل تعرفها ؟
اكيد انك تعرفها ولكن اسمحلي قليلا بارك الله بك :
عائشة كانت خائفة من مصيرها وكانت حزينة جدا لانها تعرف مصيرها يوم الحساب
الى النار !!
فدخل عليها ابن عباس وخفف عنها بهذا القول ..
هي تؤكد دخولها الى النار وابن عباس يخفف عنها
وهذا هو متن الحديث .. ولسنده لنا نظرة اخرى تاتيك لاحقا يا بطل :

مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ سَيَّارٍ , أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ مُسَاوِرٍ , أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنِ الْهَيْثَمِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4883), أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ , فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ : إِنِّي أَجِدُ غَمًّا وَكَرْبًا , فَانْصَرِفْ , فَقَالَ لِلرَّسُولِ : مَا أَنَا بِالَّذِي يَنْصَرِفُ , حَتَّى أَدْخُلَ , فَرَجَعَ الرَّسُولُ , فَأَخْبَرَهَا بِذَلِكَ , فَأَذِنَتْ لَهُ , فَقَالَتْ : إِنِّي أَجِدُ غَمًّا وَكَرْبًا , وَأَنَا مُشْفِقَةٌ مِمَّا أَخَافُ أَنْ أَهْجُمَ عَلَيْهِ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَبْشِرِي فَوَاللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُزَوِّجَهُ جَمْرَةً مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ , فَقَالَتْ : فَرَّجْتَ عَنِّي , فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ " .

والجدير بالذكر ان هذا الحديث لم يخرجه احد سوى ابي حنيفة في مسنده .

[عصر الشيعة]

السلام عليكم

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا نموت بغيضنه ولا شي

بس منو يكول ان عائشة امه ..؟
يمكن تكون ام كلثوم اخت عائشة قد ارضعت جد جد جد جده
وبذلك تكون عائشة خالته ...

مشكور مولاي

تحياتي واحترامي




نورت عزيزي نهروان

[عصر الشيعة]

الراوي مسلم البطين المحدث: الألباني (http://www.dd-sunnah.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dd-sunnah.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3965خلاصة حكم المحدث: صحيح
!!!!
هذا التيس كونه أحول ظن انه الكافي ؟ اوالبحار ؟
بلينا بقوم لايفقهون .....
احسنت مولانا البطل ...ممنون



هههههههههه فعلا تيس نورت عزيزي البطل ابو اسد

[عصر الشيعة]

من كتبهم !!
احمق

فعلا مولانا العزيز كتاب بلاعنوان نورت

[عصر الشيعة]

واين الفضائل والأمتيازات العائشية المكذوبة

فالرواية على فرض صحتها فلا تبين اي أمتياز
عائشة في الجنة
ما ذكرت لها اي شيء اخر
هذا على فرض صحة الرواية

علما: ان فرض المحال ليس محال


فعلا اخي العزيز يارسول الله

[عصر الشيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
حياك الله عزيزي عادل على ايش نموت ؟ رغم مثل ما تفضلتم انت والاخوان انه غير ملزم لنا لأنه من مصادرهم فهو حجة عليهم لا علينا لكن ؟ لكن الآآآآن اعلمك منو يحررر الثاني ههههه لا يفرحوا كثيرا اصلا الحديث مرسل غير متصل السند للرسول ؟ نعم غير متصل الالباني ناقله من طبقاب ابن سعد مرسلا تفضلوا :

[ الطبقات الكبرى - ابن سعد ]
الكتاب : الطبقات الكبرى
المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري
الناشر : دار صادر - بيروت
عدد الأجزاء :8

أخبرنا معاوية الضرير عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عائشة زوجتي في الجنة
http://islamport.com/w/trj/Web/2947/3430.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/2947/3430.htm)

هنا التخريج :

http://islamport.com/w/krj/Web/1185/8278.htm (http://islamport.com/w/krj/Web/1185/8278.htm)كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ::: المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي : 34352 عائشة زوجتي في الجنة (ابن سعد عن مسلم البطين مرسلا).

لا بعد حتى ازيد الوهابي من الشعر بيت هذا الراوي ( مسلم البطين ) تدرون اي طبقة ؟؟ السادسة ؟؟؟
http://islamport.com/w/trj/Web/899/957.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/899/957.htm)تقريب التهذيب : مسلم بن عمران البطين ويقال بن أبي عمران أبو عبد الله الكوفي ثقة من السادسة

يعني بعيد عن زمن النبي حتى الرازي في كتابه الجرح والتعديل انه لم يدرك شعبه ههههه

طبعا توجد طرق آخرى بمتن فيه لفظ ( زوجتي في الجنة ) وكلها ضعيفة وهي برواية عائشة نفسها :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&hid=3263&pid=674358 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&hid=3263&pid=674358)المعجم الأوسط للطبراني (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&pid=674341) » بَابُ الْبَاءِ (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=475&pid=674356) » مَنِ اسْمُهُ : بَكْرٌ : حَدَّثَنَا بَكْرٌ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=13018)، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5175)، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6936)، قَالَ : نا أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1734)، عَنْ حَمَّادٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2483)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=902)، عَنِ الأَسْوَدِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1146)، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4049)، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : " إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ " ، لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلا أَبُو حَنِيفَةَ وَمِسْعَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مُعَاوِيَةَ .


سبب الضعف :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2611&idto=2611&bk_no=60&ID=2472 سير اعلام النبلاء : بكر بن سهل الدمياطي .... قال النسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397): ضعيف



علة آخرى بالحديث :
http://islamport.com/w/trj/Web/3717/23.htm الكتاب : المختلطين :::: المؤلف : أبو سعيد العلائي : حماد بن أبي سليمان: مسلم الأشعري، .... قال ابن سعد: كان ضعيفاً في الحديث، واختلط في آخر عمره، وكان مرجئاً،


ايضا زيادة على ضعف السند حتى ابن ابي حاتم علله :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=387&hid=2615&pid=80134 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=387&hid=2615&pid=80134)العلل لابن أبي حاتم : ) وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا ابْنُ كُرْدُوسِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7628)، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4230)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=118)، عَنْ أَبِيهِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4304)، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4051)، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4049)، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ : " إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ الْمَوْتَ أَنِّي أُرِيتُكِ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ " . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَالْمُعَلَّى مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

فتصحيح الالباني غير صائب لأنها مرسلة بالاساس

اذا فالرواية تالفة جدا سندا ههههههههه مووووت بغيظك يا سلفي


احسنتي مولانا الحبيب عيسى في تفنيد الرواية المكذوبة على الرسول موتوا بغيظكم ياوهابية

[عصر الشيعة]

:D :D :D :D

موتوا بغيظكم يا رافضة من كتاب الالباني ؟؟؟ :D

لكن عائشة كافرة عند الوهابية من حيث لا يعلمون :D

فهم يعدون كل من لا يؤمن بتجسيم الله تعالى كافر ..
اذا عائشة كافرة و من الصحيحين !!

روى البخاري في صحيحه:6/5 : (عن مسروق قال: قلت لعائشة: يا أُمَّتَاه هل رأى محمد (ص) ربه؟ فقالت: لقد قَفَّ شعري مما قلت! أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد كذب، ثم قرأت: لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير، وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب، ومن حدثك أنه يعلم ما في غدٍ فقد كذب، ثم قرأت: وما تدري نفس ماذا تكسب غداً، ومن حدثك أنه كتم فقد كذب ثم قرأت: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك، الآية، ولكنه رأى جبرئيل (عليه السلام) في صورته مرتين).

صحيح مسلم:1/11 : (عن عائشة: من زعم أن محمداً رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية)

طبعا دلائل كفرها من كتبهم كثيـــــــــرة غير الذي ذكرت ..

فنقول لهم

موتوا بغيظكم يا سلفية :p

بارك الله فيك اخي الرماحي اضحكتنا على غبائهم


احسنتي اختي موالية زينبية على الاضافة القيمة التى تدل على انهم لايحبون امهم عائشة نورتي

[عصر الشيعة]

قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) http://www.dogomr.info/vb/images/smilies/salat.gif((عائشة زوجتي في الجنة ))

الراوي مسلم البطين المحدث: الألباني (http://www.dd-sunnah.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.dd-sunnah.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3965خلاصة حكم المحدث: صحيح

قل موتوا بغيظكم ايها الوهابية
وهل قال رسول الله في بقية ازواجه هذا القول
يعني حفصة زوجتي في الجنه
ماريا زوجتي في الجنه
ام سلمة زوجتي في الجنبة
زينب زوجتي في الجنة
وسوده ووووو
في الجنه
فان لم يقل هذا
هل هذا يعني ان من لم يقل فيها رسول الله هذا هي من اهل النار
بدليل قول عائشة لرسول الله
من من ازواجك في الجنه
فلو كن كلهن في الجنه لما سالت عائشة عن هذا ا
حميد الغانم

احسنت حبيبي حميد دائم قاصم ظهر الوهابية ابناء عائشة

[عصر الشيعة]

مااكثر احاديثهم وما اكثر كذبها ..
حديث ساقط بالثلاث ...
احسنتم اخي الكريم

نورتي ياموالية

[عصر الشيعة]

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10التحريم)

في تفسير القرطبي :
قَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ: قَوْلُهُ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ يُحَذِّرَ بِهِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فِي الْمُخَالَفَةِ حِينَ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
القرآن لم يستبعد من عائشة وحفصة ان يكون مثلهم مثل الذين كفروا ان تضاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وآله

وقد تضاهرت عائشة مرتين على اهل بيته من بعده مرة على جمل ومرة على حمار


احسنت اخي على الاضافة القيمة

[عصر الشيعة]

عزيزي عادل
ان لهذا الحديث قصة
هل تعرفها ؟
اكيد انك تعرفها ولكن اسمحلي قليلا بارك الله بك :
عائشة كانت خائفة من مصيرها وكانت حزينة جدا لانها تعرف مصيرها يوم الحساب
الى النار !!
فدخل عليها ابن عباس وخفف عنها بهذا القول ..
هي تؤكد دخولها الى النار وابن عباس يخفف عنها
وهذا هو متن الحديث .. ولسنده لنا نظرة اخرى تاتيك لاحقا يا بطل :

مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ سَيَّارٍ , أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ مُسَاوِرٍ , أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنِ الْهَيْثَمِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4883), أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ , فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ : إِنِّي أَجِدُ غَمًّا وَكَرْبًا , فَانْصَرِفْ , فَقَالَ لِلرَّسُولِ : مَا أَنَا بِالَّذِي يَنْصَرِفُ , حَتَّى أَدْخُلَ , فَرَجَعَ الرَّسُولُ , فَأَخْبَرَهَا بِذَلِكَ , فَأَذِنَتْ لَهُ , فَقَالَتْ : إِنِّي أَجِدُ غَمًّا وَكَرْبًا , وَأَنَا مُشْفِقَةٌ مِمَّا أَخَافُ أَنْ أَهْجُمَ عَلَيْهِ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَبْشِرِي فَوَاللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُزَوِّجَهُ جَمْرَةً مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ , فَقَالَتْ : فَرَّجْتَ عَنِّي , فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ " .

والجدير بالذكر ان هذا الحديث لم يخرجه احد سوى ابي حنيفة في مسنده .

احسنت عزيزي القناص في تفنيد هذه الرواية

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
فعلاً أحمق ... كيف يحتج علينا بكتبه ؟
حتى بكتبه هذه الرواية لا تصح .. فأتسائل هل بين كتفيه رأس أم بطيخة

عائشة نفسها ترد على كذبهم هذا حيث قالت بالفم المليان في البخاري :

صحيح البخاري ... كتاب التفسير .. باب ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني بن أبي مليكة قال : (استأذن بن عباس قبل موتها على عائشة وهي مغلوبة قالت أخشى أن يثني علي فقيل بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت ائذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير إن اتقيت قال فأنت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل بن الزبير خلافه فقالت دخل بن عباس فأثنى علي ووددت أني كنت نسيا منسيا حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا بن عون عن القاسم أن بن عباس رضي الله عنه أستأذن على عائشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا).

+

مصنف أبي شيبة - الجزء الثالث الصفحة 34
11857 - حدثنا أبو أسامة حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة لما حضرتها الوفاة ادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فإني كنت أحدث بعده .
~~~~~~~~~~~~~
فهل هذا حال من كانت ستلقى رسول الله مستبشرة بأنها بالجنة معه ؟