أبواسد البغدادي
23-09-2012, 03:42 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
لبيك ابا الزهرااااااااااااااااااااااااء.........
الالباني الملعون .. يصفق ويعربد كالمهرج ويصرخ فرحاً ( إسناده حسن بل أعلى إن شاء الله تعالى ) !!!
وكانه اكتشف الكروموسوم لاول مرة او عرف ماهية الثقب الاسود!! انه فرح بهذه الرواية المشينة المسيئة لخير الخلق روحي لتراب نعله الفدا ..!!
الرد//
هنالك ثلاثة اشكال للرواية التي تتناول شهوة النبي صلى الله عليه وآله ؟
والنقل الحادثة التي الصقها القومبخير البشر وصاحب الخلق العظيمالذي وصفه رب العزة جل وعلا ..
الرواية الاولى ... مرت به امراءة ؟ والراوي ابوكبشة ؟
مرت به مراءة فاشتهى ! فدخل على احدى نسائه واتاهم وهم جلوس ! وعلمهم هذه الحركة الصعبة !
واليكم الرواية .......... تفضلوا
حين مرت به امرأة , فوقع في قلبه شهوة النساء , فدخل فأتى بعض أزواجه , وقال : فكذلك فافعلوا , فإنه من أماثل أفعالكم إتيان الحلال .
الراوي:أبو كبشة الأنماريالمحدث: العراقي (http://www.dorar.net/mhd/806)- المصدر: تخريج الإحياء (http://www.dorar.net/book/13483&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/37
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد
الرواية الثانية او اللقطة الثانية ؟
مرت به ( نسوة ) ؟ لا اله الا الله !
هل تعلم ماذا يعني ذلك ؟؟؟ فكر ..
اي تصفح وجوههن ! واختار احداهن اعجبته مما ادى الى الشهوة !
فهل (1)...اشتهاها ( عذرا ياحبي قلوبنا ) ..........ام تذكر احدى نساءه (2) ؟
طبعا الاحتمال الثاني ابعد من الثريا ..
وايضا ماسبب تضارب هذه الروايا مرة تمر مراءة واحدة ؟
ومرة تمر بيه نسوة ؟!
ومرة مرت بي فلانة ؟
اي الرواية هي الاصح ( مع التنزل مع هؤلاء التيوس )؟
واليكم الرواية ... تفضلوا
مرتْ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نسوةٌ فوقعَ في قلبِهِ شهوةُ النساءِ فدخلَ فأتى بعضَ زوجاتِهِ وقال فكذلكَ فافعلوا فإنَّ مِنْ أماثلِ أعمالِكُمْ إتيانُ الحلالِ
الراوي:أبو كبشة الأنماريالمحدث: محمد بن محمد الغزي (http://www.dorar.net/mhd/1061)- المصدر: إتقان ما يحسن (http://www.dorar.net/book/6111&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/586
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد
الثالثة او المشهد الثالث من المسرحية (الكبشية) !
وهنا نقف طويلا .... لانها كارثة ومصيبة عظمى ...
تفضلوا .........
1-كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا في أصحابِه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ قد كان شيءٌ قال : أجل مرَّتْ بي فلانةٌ فوقع في قلبي شهوةُ النِّساءِ . . .
الراوي:أبو كبشة الأنماريالمحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر:السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/471
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن بل أعلى إن شاء الله تعالى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
2- مرت بي فلانة ، فوقع في قلبي شهوة النساء ، فأتيت بعض أزواجي ، فأصبتها ، فكذلك فافعلوا ، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال
أبو كبشة الأنماريالمحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 235
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن (http://www.imshiaa.com/vb)
3- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ قد كان شيءٌ قال : أجل مرَّتْ بي فلانةٌ فوقع في قلبي شهوةُ النساءِ فأتيتُ بعضَ أزواجي فأصبتُها فكذلك فافعلُوا فإنه من أماثلِ . . .
الراوي:أبو كبشة الأنماريالمحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر:السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/803
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
هذه الرواية تضرب جميع الاعتذارات عرض الجدار
(مرت بي فلانه؟! ) .... في الرواية الثانية اعلاه ( الخاصةبفلانة ؟
1- المرأه معروفة عند النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله .. وعند الصحابة !
2- الرواية تختلف عن سابقتها وهي كثيرة الطرق ؟( ان النبي كان جالس مع ثلة من اصحابه )
بل تصرح هذه الرواية الفاضحة بان النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله كان وحده ؟!
3- بضم النقطة الثانية نخرج بنتيجة مهوله وهي ؟( التشهير ..مرت بي فلانه )!
4- مرت بي فلانه ؟؟ اي اغتابها بمحضر من الصحابه ؟
5- لولم تكن غيبة لم يذكرها امام الصحابه لانهم عرفوها وهذا لعمري تحصيل حاصل !
6- الرواية تصرح بالشهوة ؟سواء كانت الحادثة بعد فرض الحجاب اوغيره .. وهذا من العجب
الشهوة الصادرة بمجرد الرؤيه .. الا الا ان كانت المراءه اغرته بمفاتن ! والعياذ بالله (http://www.imshiaa.com/vb)
7- الحاقا بالفقرة السادسة ؟ يكون العمل مشين لانها ان اغرته مابينها وبينه ؟كيف يجوز ذكرها بين الصحابه ( مرت فلانه ) !
بلينا بقوم لايفقهون
لبيك ابا الزهرااااااااااااااااااااااااء.........
الالباني الملعون .. يصفق ويعربد كالمهرج ويصرخ فرحاً ( إسناده حسن بل أعلى إن شاء الله تعالى ) !!!
وكانه اكتشف الكروموسوم لاول مرة او عرف ماهية الثقب الاسود!! انه فرح بهذه الرواية المشينة المسيئة لخير الخلق روحي لتراب نعله الفدا ..!!
الرد//
هنالك ثلاثة اشكال للرواية التي تتناول شهوة النبي صلى الله عليه وآله ؟
والنقل الحادثة التي الصقها القومبخير البشر وصاحب الخلق العظيمالذي وصفه رب العزة جل وعلا ..
الرواية الاولى ... مرت به امراءة ؟ والراوي ابوكبشة ؟
مرت به مراءة فاشتهى ! فدخل على احدى نسائه واتاهم وهم جلوس ! وعلمهم هذه الحركة الصعبة !
واليكم الرواية .......... تفضلوا
حين مرت به امرأة , فوقع في قلبه شهوة النساء , فدخل فأتى بعض أزواجه , وقال : فكذلك فافعلوا , فإنه من أماثل أفعالكم إتيان الحلال .
الراوي:أبو كبشة الأنماريالمحدث: العراقي (http://www.dorar.net/mhd/806)- المصدر: تخريج الإحياء (http://www.dorar.net/book/13483&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/37
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد
الرواية الثانية او اللقطة الثانية ؟
مرت به ( نسوة ) ؟ لا اله الا الله !
هل تعلم ماذا يعني ذلك ؟؟؟ فكر ..
اي تصفح وجوههن ! واختار احداهن اعجبته مما ادى الى الشهوة !
فهل (1)...اشتهاها ( عذرا ياحبي قلوبنا ) ..........ام تذكر احدى نساءه (2) ؟
طبعا الاحتمال الثاني ابعد من الثريا ..
وايضا ماسبب تضارب هذه الروايا مرة تمر مراءة واحدة ؟
ومرة تمر بيه نسوة ؟!
ومرة مرت بي فلانة ؟
اي الرواية هي الاصح ( مع التنزل مع هؤلاء التيوس )؟
واليكم الرواية ... تفضلوا
مرتْ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نسوةٌ فوقعَ في قلبِهِ شهوةُ النساءِ فدخلَ فأتى بعضَ زوجاتِهِ وقال فكذلكَ فافعلوا فإنَّ مِنْ أماثلِ أعمالِكُمْ إتيانُ الحلالِ
الراوي:أبو كبشة الأنماريالمحدث: محمد بن محمد الغزي (http://www.dorar.net/mhd/1061)- المصدر: إتقان ما يحسن (http://www.dorar.net/book/6111&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/586
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد
الثالثة او المشهد الثالث من المسرحية (الكبشية) !
وهنا نقف طويلا .... لانها كارثة ومصيبة عظمى ...
تفضلوا .........
1-كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا في أصحابِه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ قد كان شيءٌ قال : أجل مرَّتْ بي فلانةٌ فوقع في قلبي شهوةُ النِّساءِ . . .
الراوي:أبو كبشة الأنماريالمحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر:السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/471
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن بل أعلى إن شاء الله تعالى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
2- مرت بي فلانة ، فوقع في قلبي شهوة النساء ، فأتيت بعض أزواجي ، فأصبتها ، فكذلك فافعلوا ، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال
أبو كبشة الأنماريالمحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 235
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن (http://www.imshiaa.com/vb)
3- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ قد كان شيءٌ قال : أجل مرَّتْ بي فلانةٌ فوقع في قلبي شهوةُ النساءِ فأتيتُ بعضَ أزواجي فأصبتُها فكذلك فافعلُوا فإنه من أماثلِ . . .
الراوي:أبو كبشة الأنماريالمحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر:السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/803
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
هذه الرواية تضرب جميع الاعتذارات عرض الجدار
(مرت بي فلانه؟! ) .... في الرواية الثانية اعلاه ( الخاصةبفلانة ؟
1- المرأه معروفة عند النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله .. وعند الصحابة !
2- الرواية تختلف عن سابقتها وهي كثيرة الطرق ؟( ان النبي كان جالس مع ثلة من اصحابه )
بل تصرح هذه الرواية الفاضحة بان النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله كان وحده ؟!
3- بضم النقطة الثانية نخرج بنتيجة مهوله وهي ؟( التشهير ..مرت بي فلانه )!
4- مرت بي فلانه ؟؟ اي اغتابها بمحضر من الصحابه ؟
5- لولم تكن غيبة لم يذكرها امام الصحابه لانهم عرفوها وهذا لعمري تحصيل حاصل !
6- الرواية تصرح بالشهوة ؟سواء كانت الحادثة بعد فرض الحجاب اوغيره .. وهذا من العجب
الشهوة الصادرة بمجرد الرؤيه .. الا الا ان كانت المراءه اغرته بمفاتن ! والعياذ بالله (http://www.imshiaa.com/vb)
7- الحاقا بالفقرة السادسة ؟ يكون العمل مشين لانها ان اغرته مابينها وبينه ؟كيف يجوز ذكرها بين الصحابه ( مرت فلانه ) !
بلينا بقوم لايفقهون