إن كان الصحابي لا يكذب على النبي فلماذا يستحلف الإمام علي الصحابي في حديثه عن النبي

[عاشق داحي الباب]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن كان الصحابي لا يكذب على النبي فلماذا يستحلف أمير المؤمنين علي الصحابي عندما يروي حديثا عن النبي صلى الله عليه وآله ؟

عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته قال وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم }
الراوي: علي المحدث: البخاري - المصدر: تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: 4/383
خلاصة حكم المحدث: لم يرو عن ابن أبي الحر إلا هذا الحديث وحديث آخر ولم يتابع



عن أسماء بن الحكم الفزازي قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته قال وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضي الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله ) إلى آخر الآية
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1521
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[محاور سني1980]

لا يعني ذلك الطعن في الصحابه
كيف يطعن علي ابن ابي طالب كرم الله وجه بالصحابه وهو منهم

[الطالب313]

هو من اهل البيت الذي هم اكبر من الصحابه

[شاعرة الحسين]

الاخ عاشق داحي الباب بارك الله فيك يا مؤمن

لا يعني ذلك الطعن في الصحابه
كيف يطعن علي (http://www.imshiaa.com/vb) ابن ابي طالب كرم الله (http://www.imshiaa.com/vb) وجه بالصحابه وهو منهم ان كنت محاور فلا تحاججنا بما ليس لك به علم ..!

ان كان الأمام علي من الصحابة فلماذا تخطأوه في قضية ارث الزهراء عليه السلام و غيرها لماذا تجحدون حقه و تنسبونه الى ادعاء ما ليس له ! اليس هذا طعنا بالصحابة ..!

ثم الأمام علي عليه السلام لم يطعن بالصحابة ككل كي تقول هو منهم ..!

ثم ان الله تعالى اورد في كتابه سورة المنافقين فهل هي طعن في الصحابة ..؟!
نعم بالتأكيد المنافقين منهم الذين يخفون كفرهم و شركهم و حقدهم على الأسلام ..
و اين تذهب بأيات الفرار و اية الخشوع و حديث الحوض و و حديث ( البطانتان ) و غيرها ...؟؟!

كيف تقدسهم كلهم اجمعين و قد ورد ذم بعضهم في كتاب الله و حديث رسوله ...؟؟

[روح زينبية]

لا يعني ذلك الطعن في الصحابه
كيف يطعن علي ابن ابي طالب كرم الله وجه بالصحابه وهو منهم

تعال يا أغبى خلق الله
شئت أن أبيت صحابي من أهل بيت طهروا تطهيرا وأخ الرسول وزوج البتول
وسيف الله المسلول , وباب علم لمدينة رسول الله صلى الله عليه وآله

وخذ هذة هدية
روي في تاريخ اليعقوبي، والكامل، وتاريخ الطبري، والبداية والنهاية، وكتاب تاريخ واسط، والنجوم الزاهرة، وكتاب البدء والتاريخ، كلهم رووا كيف قتل معاوية وعمرو ابن العاص الصحابي الجليل محمد ابن أبي بكر رضي الله عنه ذكروا: وأقبل عمرو بن العاص نحو محمد بن أبي بكر وقد تفرق عنه أصحابه، فانطلقوا يركضون حتى دخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا فأقبلوا به نحو فسطاط مصر قال ووثب أخوه عبد الرحمن بن أبي بكر إلى عمرو بن العاص وكان في جنده فقال أتقتل أخي صبرا، فقال لهم محمد اسقوني من الماء قال له معاوية بن حديج لا سقاه الله إن سقاك قطرة أبدا، والله لأقتلنك بابن أبي بكر فيسقيك الله الحميم والغساق قال له محمد بابن اليهودية النساجة ليس ذلك إليك وإلى من ذكرت إنما ذلك إلى الله عز وجل يسقي أولياءه ويظميء أعداءه أنت وضرباؤك ومن تولاه أما والله لو كان سيفي في يدي ما بلغتم مني هذا قال له معاوية أتدري ما اصنع بك أدخلك في جوف حمار ثم أحرقه عليك بالنار فقال له محمد إن فعلتم بي ذلك فطالما فعل ذلك بأولياء الله وإني لأرجو هذه النار التي تحرقني بها أن يجعلها الله علي بردا وسلاما كما جعلها على خليله إبراهيم وأن يجعلها عليك وعلى أوليائك كما جعلها على نمروذ وأوليائه إن الله يحرقك ومن ذكرته قبل وإمامك يعني معاوية وهذا وأشار إلى عمرو بن العاص بنار تلظى عليكم كلما خبت زادها الله سعيرا قال له معاوية إني إنما أقتلك بعثمان قال له محمد وما أنت وعثمان إن عثمان عمل بالجور ونبذ حكم القرآن وقد قال الله تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون 3 فنقمنا ذلك عليه فقتلناه وحسنت أنت له ذلك ونظراؤك فقد
</SPAN>برأنا الله إن شاء الله من ذنبه وأنت شريكه في إثمه وعظم ذنبه وجاعلك على مثاله قال فغضب معاوية فقدمه فقتله ثم ألقاه في جيفة حمار ثم أحرقه بالنار فلما بلغ ذلك عائشة جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت عليه في دبر الصلاة تدعو على معاوية وعمرو ثم قبضت عيال محمد إليها فكان القاسم بن محمد بن أبي بكر في عيالها

الآن يا عمي أنظر إلى الصحابي محمد بن أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه
يصف عثمان
بالجائر
والمتعدي على الله
والفاسق
وصاحب الذنب

كفر محمد بن أبي بكر رضي الله عنه إن أستطعت فهل يوجد طعن كطعن محمد العزيز في عثمان