hawk1968
01-10-2012, 04:03 PM
وصف عبد الله بن عباس امير المؤمنين حين سأله معاوية عنه، فقال:
كان والله للقرآن تاليا،
وللشر قاليا،
وعن المين نائيا،
وعن المنكرات ناهيا وعن الفحشاء ساهيا،
وبدينه عارفا،
ومن الله خائفا،
ومن الموبقات صارفا،
وبالليل قائما،
وبالنهار صائما،
ومن دنياه سالما،
وعلى عدل البرية ملازما،
وبالمعروف آمرا،
وعن المهلكات زاجرا،
وبنور الله ناظرا،
ولشهوته قاهرا،
فاق العالمين ورعا وكفاف،
وقناعة وعفافا،
وسادهم زهدا وأمانة، وبرا وحياطة.
كان والله حليف الاسلام،
ومأوى الايتام،
ومحل الايمان،
ومنتهى الاحسان وملاذ الضعفاء،
ومعقل الحنفاء،
كان للحق حصنا حصينا،
وللناس ركنا ركينا،
قائما بحق الله صابرا محتسبا حتى عز الدين في الديار،
وعبد الله في الاقطار،
وفي الضواحي والبقاع،
والتلاع والرياع،
وفورا في الرخاء، شكورا في الاواء.
كان والله: هجادا بالاسحار،
كثير الدموع عند ذكر النار،
دائم الفكرة في الليل والنهار،
نهاضا إلى كل مكرمة،
سعاء إلى كل منجية،
فرارا من كل موبقة.
كان والله: علم الهدى،
وكهف التقى،
ومحل الحجى،
وبحر الندى،
وطود النهى
وكنف العلم للوراى،
ونور السفر في ظلم الدجى
كان " [والله] داعيا إلى المحجة [البيضاء] العظمى،
ومستمسكا بالعروة الوثقى،
وعالما بما في الصحف الاولى،
وعلاما بطاعة الملك الاعلى،
وعارفا بالتأويل والذكرى ومتعلقا بأسباب الهدى،
وحائدا عن طرقات الردى،
وساميا إلى المجد والعلى،
وقائما بالدين والتقوى،
و تاركا للجور والردى،
وخير من آمن واتقى،
وسيد من تقمص وارتدى
و أبر من انتعل واحتفى،
وأصدق من تسربل واكتسى،
وأكرم من تنفس و قرأ،
وأفضل من صام وصلى،
وأفخر من ضحك وبكى،
وأخطب من مشى على الثرى،
وأفصح من نطق في الورى بعد النبي المصطفى،
صلي القبلتين.
فهل يساويه أحد وهو زوج خير النساء ؟
فهل يوازيه وهو أبو السبطين ؟
فهل يدانيه مخلوق ؟
كان والله الاسد قتالا،
وفي الحروب شعالا،
وفي الهزاهز جبالا،
فعلى من لعنه وانتقصه حقه لعنة الله إلى يوم التناد.
كان والله للقرآن تاليا،
وللشر قاليا،
وعن المين نائيا،
وعن المنكرات ناهيا وعن الفحشاء ساهيا،
وبدينه عارفا،
ومن الله خائفا،
ومن الموبقات صارفا،
وبالليل قائما،
وبالنهار صائما،
ومن دنياه سالما،
وعلى عدل البرية ملازما،
وبالمعروف آمرا،
وعن المهلكات زاجرا،
وبنور الله ناظرا،
ولشهوته قاهرا،
فاق العالمين ورعا وكفاف،
وقناعة وعفافا،
وسادهم زهدا وأمانة، وبرا وحياطة.
كان والله حليف الاسلام،
ومأوى الايتام،
ومحل الايمان،
ومنتهى الاحسان وملاذ الضعفاء،
ومعقل الحنفاء،
كان للحق حصنا حصينا،
وللناس ركنا ركينا،
قائما بحق الله صابرا محتسبا حتى عز الدين في الديار،
وعبد الله في الاقطار،
وفي الضواحي والبقاع،
والتلاع والرياع،
وفورا في الرخاء، شكورا في الاواء.
كان والله: هجادا بالاسحار،
كثير الدموع عند ذكر النار،
دائم الفكرة في الليل والنهار،
نهاضا إلى كل مكرمة،
سعاء إلى كل منجية،
فرارا من كل موبقة.
كان والله: علم الهدى،
وكهف التقى،
ومحل الحجى،
وبحر الندى،
وطود النهى
وكنف العلم للوراى،
ونور السفر في ظلم الدجى
كان " [والله] داعيا إلى المحجة [البيضاء] العظمى،
ومستمسكا بالعروة الوثقى،
وعالما بما في الصحف الاولى،
وعلاما بطاعة الملك الاعلى،
وعارفا بالتأويل والذكرى ومتعلقا بأسباب الهدى،
وحائدا عن طرقات الردى،
وساميا إلى المجد والعلى،
وقائما بالدين والتقوى،
و تاركا للجور والردى،
وخير من آمن واتقى،
وسيد من تقمص وارتدى
و أبر من انتعل واحتفى،
وأصدق من تسربل واكتسى،
وأكرم من تنفس و قرأ،
وأفضل من صام وصلى،
وأفخر من ضحك وبكى،
وأخطب من مشى على الثرى،
وأفصح من نطق في الورى بعد النبي المصطفى،
صلي القبلتين.
فهل يساويه أحد وهو زوج خير النساء ؟
فهل يوازيه وهو أبو السبطين ؟
فهل يدانيه مخلوق ؟
كان والله الاسد قتالا،
وفي الحروب شعالا،
وفي الهزاهز جبالا،
فعلى من لعنه وانتقصه حقه لعنة الله إلى يوم التناد.