القناص الاول
22-10-2012, 12:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين
جاء في مجمع الزوائد / باب لا تضر الجهالة بالصحابة ، لانهم عدول
695- عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: وَالله مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمْ (1) عَنْ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - سَمِعْنَاهُ مِنْهُ، وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ بَعْضُنَا بَعْضًا . رواه الطبراني * في الكبير، ورجاله رجال الصحيح.
* في الكبير 1/ 246 برقم (699) من طريق يوسف (بن يعقوب بن إسماعيل) القاضي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا أبو شهاب الحناط (عبد ربه بن نافع)، عن حميد قال: ... وهذا إسناد صحيح
696 - وَعَنِ الْبَرَاءِ قالَ: مَا كُلُّ الْحَدِيثِ سَمِعْنَاهُ عِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُحَدِّثُنَا أَصْحَابُنَا عَنْهُ. كَانَتْ تَشْغَلُنَا عَنْهُ رِعْيَةُ الإبِلِ.
رواه أحمد *، ورجاله رجال الصحيح.
* في المسند 4/ 283 من طريقين عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء ... وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الخطيب في "الكفاية" ص (385) من طريق ... أبي كريب قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق بالإسناد السابق. وانظر الكفاية (385، 386) فقد قال الخطيب: "وقال آخرون: مراسيل الصحابة كلهم مقبولة لكون جميعهم عدولاً مرضيين . انتهى
اقول .. هل يصح دين يؤخذ بهذه الطريقة ؟
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين
جاء في مجمع الزوائد / باب لا تضر الجهالة بالصحابة ، لانهم عدول
695- عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: وَالله مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمْ (1) عَنْ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - سَمِعْنَاهُ مِنْهُ، وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ بَعْضُنَا بَعْضًا . رواه الطبراني * في الكبير، ورجاله رجال الصحيح.
* في الكبير 1/ 246 برقم (699) من طريق يوسف (بن يعقوب بن إسماعيل) القاضي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا أبو شهاب الحناط (عبد ربه بن نافع)، عن حميد قال: ... وهذا إسناد صحيح
696 - وَعَنِ الْبَرَاءِ قالَ: مَا كُلُّ الْحَدِيثِ سَمِعْنَاهُ عِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُحَدِّثُنَا أَصْحَابُنَا عَنْهُ. كَانَتْ تَشْغَلُنَا عَنْهُ رِعْيَةُ الإبِلِ.
رواه أحمد *، ورجاله رجال الصحيح.
* في المسند 4/ 283 من طريقين عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء ... وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الخطيب في "الكفاية" ص (385) من طريق ... أبي كريب قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق بالإسناد السابق. وانظر الكفاية (385، 386) فقد قال الخطيب: "وقال آخرون: مراسيل الصحابة كلهم مقبولة لكون جميعهم عدولاً مرضيين . انتهى
اقول .. هل يصح دين يؤخذ بهذه الطريقة ؟