المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صدق الصحابة ، وان كذبوا ، لانهم عدول .


القناص الاول
22-10-2012, 12:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين



جاء في مجمع الزوائد / باب لا تضر الجهالة بالصحابة ، لانهم عدول

695- عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: وَالله مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمْ (1) عَنْ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - سَمِعْنَاهُ مِنْهُ، وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ بَعْضُنَا بَعْضًا . رواه الطبراني * في الكبير، ورجاله رجال الصحيح.

* في الكبير 1/ 246 برقم (699) من طريق يوسف (بن يعقوب بن إسماعيل) القاضي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا أبو شهاب الحناط (عبد ربه بن نافع)، عن حميد قال: ... وهذا إسناد صحيح

696 - وَعَنِ الْبَرَاءِ قالَ: مَا كُلُّ الْحَدِيثِ سَمِعْنَاهُ عِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُحَدِّثُنَا أَصْحَابُنَا عَنْهُ. كَانَتْ تَشْغَلُنَا عَنْهُ رِعْيَةُ الإبِلِ.
رواه أحمد *، ورجاله رجال الصحيح.


* في المسند 4/ 283 من طريقين عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء ... وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الخطيب في "الكفاية" ص (385) من طريق ... أبي كريب قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق بالإسناد السابق. وانظر الكفاية (385، 386) فقد قال الخطيب: "وقال آخرون: مراسيل الصحابة كلهم مقبولة لكون جميعهم عدولاً مرضيين . انتهى

اقول .. هل يصح دين يؤخذ بهذه الطريقة ؟

نهروان العنزي
22-10-2012, 12:52 AM
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

على اي قانون قد استند واستدل عليه الخطيب وغيره بان مراسيل الصحابة صحيحة ؟
هل لانهم عدول ومرضيين ؟!

فهل الخطيب وغيره اعلم من عمر بن الخطاب أم عمر أعلم منهم ؟

أكيد انه لا يتجرأ احداً منهم يقول عن نفسه هو اعلم من عمر بن الخطاب

فلماذا منع عمر هؤلاء الصحابة من الحديث .؟
ألا يعلم عمر انهم عدول مرضيين ؟!!

أحسنت اخي القناص الاول
وبارك الله فيك
وزادك علما

وتحياتي واحترامي

عيسى 12-1
22-10-2012, 01:13 AM
يعني جذبة الصحابة صج ؟ هههههه مراسيل الصحابة هنا الي اسأل عنه هل ان لم يوجد له قرينة من حديث نبوي او موافقة للصحابة له يصبح حديث الصحابي حجة ؟؟؟؟

راية الكرار
22-10-2012, 12:50 PM
شر البلية ما يضحك
احسنتم مولانا

فاضل ابو منتظر
22-10-2012, 01:00 PM
كل شي ممكن بالاخص ان كان فيما يتعلق بالصحابه
ولا يعد هذا غلوا
فويل لهم مما كتبت ايديهم

القناص الاول
23-10-2012, 12:12 AM
السلام عليكم

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

على اي قانون قد استند واستدل عليه الخطيب وغيره بان مراسيل الصحابة صحيحة ؟
هل لانهم عدول ومرضيين ؟!

فهل الخطيب وغيره اعلم من عمر بن الخطاب أم عمر أعلم منهم ؟

أكيد انه لا يتجرأ احداً منهم يقول عن نفسه هو اعلم من عمر بن الخطاب

فلماذا منع عمر هؤلاء الصحابة من الحديث .؟
ألا يعلم عمر انهم عدول مرضيين ؟!!

أحسنت اخي القناص الاول
وبارك الله فيك
وزادك علما

وتحياتي واحترامي



يذكرني سؤالك هذا ايها الغالي بحديث للجرذ الهارب ( وانت بكرامة ) عزت الدوري وهو يخاطب الكافر هدام اللعين ويقول له :

( سيدي انت لا تخطأ ابدا وحتى لو اخطأت فان خطأك صح )

ويبدو ان هذا الحمار من ذاك البغل
اجل الله القاريء والسامع

القناص الاول
23-10-2012, 12:14 AM
يعني جذبة الصحابة صج ؟ هههههه مراسيل الصحابة هنا الي اسأل عنه هل ان لم يوجد له قرينة من حديث نبوي او موافقة للصحابة له يصبح حديث الصحابي حجة ؟؟؟؟

القرينة ؟؟

ويش تعني بكلامك يالخو ؟
الصحابه يبيلهم شهود ؟
افا !!!!!
هذول اخوة عيشه يعيسى

حميد الغانم
23-10-2012, 12:26 AM
احسنت يا بطل

عيسى 12-1
23-10-2012, 12:57 AM
قصدي آثار الصحابة او عند بعض علماء الحديث ( الحديث الموقوف ) سواء لها شاهد من حديث نبوي او لا اوحتى من كلام صحابي ثاني

القناص الاول
23-10-2012, 01:40 AM
قصدي آثار الصحابة او عند بعض علماء الحديث ( الحديث الموقوف ) سواء لها شاهد من حديث نبوي او لا اوحتى من كلام صحابي ثاني

ان لم يكن عندهم الموقوف حجة ، كيف اصبح المتناقضين كذلك كلاهما حجة ؟

والله لا افهم هؤلاء الذين مثلهم مثل الزئبق

عيسى 12-1
23-10-2012, 01:58 AM
ان لم يكن عندهم الموقوف حجة ، كيف اصبح المتناقضين كذلك كلاهما حجة ؟

والله لا افهم هؤلاء الذين مثلهم مثل الزئبق


لي هدف اريد الوصول له من ورى هالتسائل النتيجة راح نشكف شي مهم هعههههه :p