يونس بن متى حبس في بطن الحوت بسبب

[حزن]

عند الشيعة ( يونس بن متى حبس في بطن الحوت بسبب رفضه لولاية علي بن أبي طالب )

يونس بن متى حبس في بطن الحوت بسبب رفضه لولاية علي بن أبي طالب

هاشم البحراني ( شيعي )

المصدر: كتاب مدينة المعاجز

http://www.3tt3.net/up4/get-9-2007-4sobkf7t.jpg

http://www.3tt3.net/up4/get-9-2007-18n1smdl.jpg

http://www.3tt3.net/up4/get-9-2007-yc4tm0ln.jpg

[حزن]

شو ما في تعليق

[حزن]

يرفع رفع رفع

[Ahmad]

((وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ))

متى أشهدهم الله عز وجل ؟

[رافضي حتى الموت]

يا أخ حزن ألف مرة قلنالك احنا ما ناخذ بكلام أي واحد
يعني رأي مؤلف الكتاب ما يمثل رأي الشيعة

[حزن]

يا أخ حزن ألف مرة قلنالك احنا ما ناخذ بكلام أي واحد
يعني رأي مؤلف الكتاب ما يمثل رأي الشيعة


نفسي اعر من مين بتوخذو
الاحاديث الي عندكم غير صحيحة ولا كتابكم

شو الصحيح عندكم غير القران عشان احاجج فية
مش عارف شو اعمل

[رافضي وأفتخر]

نفسي اعر من مين بتوخذو
الاحاديث الي عندكم غير صحيحة ولا كتابكم

شو الصحيح عندكم غير القران عشان احاجج فية
مش عارف شو اعمل

الــــــــقــــــــرآن فقط

[حزن]

الــــــــقــــــــرآن فقط


اوكي

وكيف عرفت اسماء اامتكم ؟؟؟

يمكن موجودة في القران وانا مش داري

جاوبني
كيف عرفت باسماء الائمة الاثنى عشر
وكيف عرفتو بالمهدي

[الكردون]

وكيف عرفت اسماء اامتكم ؟؟؟

يمكن موجودة في القران وانا مش داري

جاوبني
كيف عرفت باسماء الائمة الاثنى عشر
وكيف عرفتو بالمهدي.
لاخ حيدرة ارجو الاجابه على سوال حزن....ردا مقنعا وبدليل من القران الكريم وشكرا.

[أبو باقر]

نفسي اعر من مين بتوخذو
الاحاديث الي عندكم غير صحيحة ولا كتابكم

شو الصحيح عندكم غير القران عشان احاجج فية
مش عارف شو اعمل
لا انت عارف بس النسخ واللصق هو الي مضيع عليك الخريطه
من بديهيات مذهب الشيعه وأنت سمعتها الف مره في هذا المنتدى باسمائك السابقه
من بديهيات المذهب عصمة الانبياء فهم لا يخطؤون فكيف يرفض النبي يونس عليه السلام الولايه
القرآن يقرر عصمة الانبياء بقوله تعالى
"لا ينال عهدي الظالمين"
وأي روايه لا توافق ذلك نضرب بها عرض الجدار

[أبو الحر]

لا يخفى ان القضايا التي نؤمن بها تارة تكون داخلة تحت نطاق الحسّ والتجربة كما في الامور الطبيعيّة فاثباتها يكون بالمنهج العلمي التجربي وتسمى مثل هذه القضايا والمسائل بالمسائل الفيزقيّة واخرى خارجة عن الطبيعة والتي تسمى بالمسائل والقضايا الميتافيزيقية ـ أي ما وراء الطبيعة ـ فاثبات هذه القضايا لا يكون بالتجربة وبالحسّ كما لا تكون بالمستقلات العقليّة ، بل تكون بتصديق من عنده الخبر بما وراء الطبيعة أي يعلم الغيب ، وان الله يعلم الغيب ويطلع على غيبه من ارتضى من رسول ، فاثبات هذه القضايا يكون من طريق الوحي ومن نزل في بيوتهم الوحي أي الأنبياء والأوصياء " عليهم السلام " ، فحوادث عالم الذر وقضاياه ليست مما نثبته بالتجربة أو الحس ولا بالعقل بل اثباته يكون بالوحي أي بالقرآن الكريم وأحاديث الرسول الأعظم محمد " صلى الله عليه وآله وسلّم " والأئمة الهداة من بعده .
فقوله تعالى : ( الست بربكم قالوا بلى ) انما هو اخبار عن قضيّة حدثت في عالم الذر كما في التفسير والروايات ، وكذلك تردد قبول الولاية في عالم الذر انما هو من القضايا الميتافيزقية المتعلقة بالمغيبات فنرجع إلى من عنده علم الكتاب وفي بيوتهم نزل الكتاب وهم محمّد وآل محمد " عليهم السلام " لما هو ثابت في محلّه ، وقد اخبرونا عن القضايا الغيبيّة كحوادث المعراج وقضايا عالم الذر وما سيكون في الآخرة من العقاب والثواب وغير ذلك ، ومنها ما يقال بالنسبة إلى يونس " عليه السلام " وإلى ما حدث بالنسبة إلى الابتلاء الباطني واسبابه لا الابتلاء الظاهري واسبابه ، وما يقال من التردد انما هو باعتبار تأويل الآيات لا تفسيرها ، والتفسير كشف القناع عن الظاهر والتأويل كشف القناع عن الباطن ، وأهل البيت " عليهم السلام " أدرى بما في البيت .

[حيــــــــــدرة]

وكيف عرفت اسماء اامتكم ؟؟؟

يمكن موجودة في القران وانا مش داري

جاوبني
كيف عرفت باسماء الائمة الاثنى عشر
وكيف عرفتو بالمهدي.
لاخ حيدرة ارجو الاجابه على سوال حزن....ردا مقنعا وبدليل من القران الكريم وشكرا.




وهل ستصـــــــــــــــــمد امام
(_ حيـــــــــــــدرة _) .....؟


ام كالعادة فتح مواضيع وهروووووووب مخزي لكم وعقولكم ....



صدقني لو أريك الرسائل الخاصة بخصوصكم وتهربكم ونصبكم الفاضح ...، لصرتم حبساء جحوركم ..... من الخزي من اصحابكم ......!





اللهم أخزي أعداء محمد وآل محمد وشيعتهم ومواليهم من الولين والاخرين




وننتــــــــــــــــــــظر

[شيهانه]

يا أخ حزن ألف مرة قلنالك احنا ما ناخذ بكلام أي واحد
يعني رأي مؤلف الكتاب ما يمثل رأي الشيعة


اخوي حزن الاخ رافضي وافتخر جاوبك على ما اعتقد

[حزن]

طيب جاوب بدون الفلسفة تاعتك

[أبو الحر]

طيب جاوب بدون الفلسفة تاعتك
أجبناك ولم تقل رأيك

[شيهانه]

اخوي حزن انا ما اتفلسفت بس انت شكل عندك صعوبه بالفهم
وماله داعي كل هالعصبيه روووق

[حزن]

اخوي حزن انا ما اتفلسفت بس انت شكل عندك صعوبه بالفهم
وماله داعي كل هالعصبيه روووق



الكلام مش الك الكلام لحيدرة

فقط

[الأشتر]

حزن يا ثور لماذا لا تفهم؟

الحديث الذي ذكرته موجود وأيضا وجدته في بحار الأنوار
لكن كما تعلم نحن لا نأخذ بالحديث الا اذا لم يخالف القرآن وهذا الحديث مخالف للقرآن فاضرب به عرض الحائط ولا تطول النقاش في لأمر أنت تائه فيه

ونعم نحن نأخذ مسائل ديننا من القرآن والسنة الصحيحة المتمثلة بأحاديث أهل البيت والأئمة الأطهار ولكن الحمد لله لم ندعي وجود كتاب بأكمله صحيح كما قلتم بالبخاري ومسلم
ثم نجد أن كل سنة النسخة الجديدة من مسلم والبخاري قد صغرت وقل عدد الحديث فيها!!!!




هذا والله ولي التوفيق

[Moon Lover]

والله الثور يفهم اكثر
منك انت مو ثور الى البقر يفهم
ياثوران
اجبنا لك
يعني ماتفهم ؟

[حزن]

رافضي حتى الموت بقول ما في صحيح غير القران

[أبو باقر]

رافضي حتى الموت بقول ما في صحيح غير القران
النقاش مع هذا النكره عقيم

[أبو الحر]

لا يخفى ان القضايا التي نؤمن بها تارة تكون داخلة تحت نطاق الحسّ والتجربة كما في الامور الطبيعيّة فاثباتها يكون بالمنهج العلمي التجربي وتسمى مثل هذه القضايا والمسائل بالمسائل الفيزقيّة واخرى خارجة عن الطبيعة والتي تسمى بالمسائل والقضايا الميتافيزيقية ـ أي ما وراء الطبيعة ـ فاثبات هذه القضايا لا يكون بالتجربة وبالحسّ كما لا تكون بالمستقلات العقليّة ، بل تكون بتصديق من عنده الخبر بما وراء الطبيعة أي يعلم الغيب ، وان الله يعلم الغيب ويطلع على غيبه من ارتضى من رسول ، فاثبات هذه القضايا يكون من طريق الوحي ومن نزل في بيوتهم الوحي أي الأنبياء والأوصياء " عليهم السلام " ، فحوادث عالم الذر وقضاياه ليست مما نثبته بالتجربة أو الحس ولا بالعقل بل اثباته يكون بالوحي أي بالقرآن الكريم وأحاديث الرسول الأعظم محمد " صلى الله عليه وآله وسلّم " والأئمة الهداة من بعده .
فقوله تعالى : ( الست بربكم قالوا بلى ) انما هو اخبار عن قضيّة حدثت في عالم الذر كما في التفسير والروايات ، وكذلك تردد قبول الولاية في عالم الذر انما هو من القضايا الميتافيزقية المتعلقة بالمغيبات فنرجع إلى من عنده علم الكتاب وفي بيوتهم نزل الكتاب وهم محمّد وآل محمد " عليهم السلام " لما هو ثابت في محلّه ، وقد اخبرونا عن القضايا الغيبيّة كحوادث المعراج وقضايا عالم الذر وما سيكون في الآخرة من العقاب والثواب وغير ذلك ، ومنها ما يقال بالنسبة إلى يونس " عليه السلام " وإلى ما حدث بالنسبة إلى الابتلاء الباطني واسبابه لا الابتلاء الظاهري واسبابه ، وما يقال من التردد انما هو باعتبار تأويل الآيات لا تفسيرها ، والتفسير كشف القناع عن الظاهر والتأويل كشف القناع عن الباطن ، وأهل البيت " عليهم السلام " أدرى بما في البيت .
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[حزن]

النقاش مع هذا النكره عقيم


وليش عقيم هيك حكى الزلمة ولا انت الك راي تاني