سؤال ؟؟

[MOHMMED Z]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ ٱلنُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ ٱلرِّسَالَةِ،

وَمُخْتَلَفِ الْمَلاَئِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ .



الاخوة الاعزاء , السلأم عليكم و رحمة الله و بركاتة , أسئلة متعددة الردود ارجو الاجابة عليها .



س / هل يجوز " الرجم " في مذهبنا الشيعي
أو لا يجوز و اذا كان لا يجوز ارجو من حضرتكم الموقرة بيان السبب و العلة على ذلك ؟؟



و الله و لي التوفيق .

[MOHMMED Z]

هل السؤال صعب الى هذة الدرجة !!!! ؟؟

لقد طرحتة على عدة اشخاص فلم يجيبوا ؟؟؟

ما الامر اين الاخوة المحاورين العقائدين !!!

أين الاستاذ ( نجف الخير ) . 28 مشاهدة للموضوع و لم يرد علية احد الى الان .

[زرارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجم من أقسام الحدود التي يجب إقامتها شرعاً على الزاني من الرجال أو الزانية من النساء إذا ثبت عليهما أنهما قد ارتكبا فاحشة الزنا .

فإذا كان الزاني شيخاً وكان محصناً يجلد ثم يرجم وكذلك الشيخة إذا كانت محصنة وأما إذا كان الزاني شاباً أو شابة فانه يجرم اذا كان محصناً وهي كذلك بالشرط المذكور .
ووقع خلاف في ثبوت الرجم اذا كانت المزني بها صبية أو مجنونة فقد ذهب جماعة إلى الاختصاص بالعاقلة البالغة كالمحقق في الشرائع وذهب آخرون إلى الشمول كالسيد الخوئي وزين الدين .

وأما إذا زنت المرأة المحصنة وكان الزاني بها بالغاً رجمت وأما اذا كان الزاني صبياً فلا ترجم عند الخوئي وترجم عند الشيخ زين الدين

وقد ذُكرت في الإستدلال على الرجم روايات عديدة منها :

موثقة سماعة عن أبي عبدالله (ع) : الحر والحرة إذا زنيا جلد كل واحد منهما مائة جلدة ، فأما المحصن والمحصنة فعليهما الرجم (وسائل الشيعة 18 : 347 الباب 1 من أبواب حد الزنا الحديث 3 )

وان كانت محصنة وزنت بغير البالغ فلصحيحة أبي بصير عن أبي عبدالله (ع): غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زنى بامرأة قال : يجلد الغلام دون الحد وتجلد المرأة الحد كاملاً قيل فان كانت محصنة ، قال : لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركاً رجمت (وسائل الشيعة 18 : 362 الباب 9 من أبواب حد الزنا الحديث 1 )

[MOHMMED Z]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ ٱلنُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ ٱلرِّسَالَةِ،

وَمُخْتَلَفِ الْمَلاَئِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ .


و عليكم السلام و رحمة الله , أخ زرارة .

* اذاً يا أخ زرارة يجوز الرجم عن الشيعة , اليس كذلك .



و الله و لي التوفيق .

[زرارة]

يجوز للحاكم الشرعي الجامع للشرائط إقامة الحدود والله العالم

[MOHMMED Z]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ ٱلنُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ ٱلرِّسَالَةِ،

وَمُخْتَلَفِ الْمَلاَئِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ .



س / ما هي الشرائط التي يجب ان تتوفر بالحاكم الشرعي , أخ زرارة .



و الله ولي التوفيق .

[زرارة]

الحاكم الشرعي هو الإمام المعصوم أو نائبه المجتهد العادل ، وفي بعض الموارد يراد به الاعلم على الاحوط وجوبا- عند بعض الفقهاء- .

[MOHMMED Z]

احسن الله اليك اخي وبارك بك .

[الشيخ الهاد]

حياك الله أخي محمد ..
لقد أجاد فضيلة الأخ زرارة وأفاد

[MOHMMED Z]

حياك الله أخي محمد ..
لقد أجاد فضيلة الأخ زرارة وأفاد

حياكم الله استاذ الهاد