فامددْ يمينَكَ سيّدي بيميني

[سراج الربيعي]

فامدُدْ يمينَك سيّدي بيميني



قلبي يحنُّ إلى قُرى مظعونِ = كحنينِ مَنْ حنّتْ إلى يبرينِ


وبهِ الصّبابةُ والأسى ثمَّ الجوى = ومصائبٌ أرْبَتْ على الخمسينِ


فلقد مَضَتْ أُمَمٌ وجاءتْ مثلُها = وكلاهُما بينَ الحصى والطّينِ


ولِكمْ ثوى مَلِكٌ بجانبِ خلِّهِ = وتفرّقا رغماً إلى نصْفينِ


تاللهِ ما اشتملتْ عليه قبورُهُمْ = يوم النّوى مِنْ عزّهمْ وثمينِ


إلاّ ندامةَ خاسرٌ مُتحسّرٌ = أو فائزٌ بالكوثرِ الميمونِ


وجهٌ ترى صَدَفَ البحارِ بوسطهِ = فتشّفُ عنْ كنزٍ بهِ مكنونِ


يروي حكاياتِ السنين وما حوتْ = مِن سيءٍ أو صالحٍ في الدّينِ


ناديتهمْ أين الفيالقُ في الورى = عند المسير إلى بلاد الصّينِ


ماخطبُكُمْ فارقتُمُ دورَ الهوى = أرأيتُمُ أدجى مِن اللحدين ِ


وإذا الملوكُ تلفّتتْ للِحودِها = لمْ تلقَ غير الدّودِ والتّنينِ


ولقد تنعّمتُمْ كفرعون ٍ فهلْ = عرفتْ قلوبكُمُ بني ياسين ِ


فاصْحوا فإنّ الجاهَ لايُغنيكُمُ = يوم َ اللظى وقتَ العذابِ الهُونِ


فهوتْ نجومُ سعودِكمْ وتناثرتْ = في ساحةِ المتديِّنِ المسْكينِ


ولقد تشبثتمْ بأوهامٍ فهل = مازالَ في الإحساسِ غير أنينِ


هيهاتَ ما للدّهرِ مِنْ صفوٍ ولا = فرحٍ لثاكلةٍ ولا تلحينِ


يادهرُ إنْ مالتْ شراعي برهةً = فقرارها لسفينتي ويميني


فالحرُّ لايرضى الكنوزَ وإنْ تكنْ = جبلاً ، فكيف مقامع ٌ تغريني


وعلامَ ألهو والحياة َ خبِرْتها = بشرائعٍ وبسنّةٍ تكفيني


ولقدْ عرفتُ مِن السماءِ دليلَها = مَنْ ذا يُبعدُني ومَنْ يُدْنيني


تلك العلاماتِ التي بين السّما = نورٌ ومِن شمسِ الدُّنا تُغنيني


حتى إذا الأقمارُ وهناً عَسْعَسَتْ = مابين حالكةٍ لها وعرينِ


عطفتْ قلوبُ الوالهين إلى الأُلى = مأوى الفقيرِ وموئلِ المسكينِ


تلكَ المناراتِ التي تهبُ الدُّنا = مِن آل طه أشرفَ الثقلين


وتظلُّ واهبةَ المناهلَ للورى = كالكوثرِ المتدفّقِ الميمونِ


أنا هائمٌ ، متديّنٌ ، متفقّهٌ = متمسّكٌ بشريعتي ويقيني


يهتاجني فرحُ الغدير مسرّةً = فبغيرِ عيدِ للغديرِ جنوني


إنْ تُنكروا يوم الغديرِ تكبّراً = فمنَ الّذي ساوى أبا الحسنينِ ؟


وإذا العوالمُ في المسير تعثّرتْ = همّتْ لحبلٍ في اليقينِ متين ِ


هيهاتَ ما للناسِ مِن حبلٍ سوى = غيرُ الوصيِّ وعلمُه المخزونِ


وعلامَ أشكو والوليُّ بجانبي = بالنائباتِ ، ورُكنُهُ يأويني


لكَ سورةٌ في هل أتى بل مثلها = في محكمِ التنزيلِ والتكوينِ


سهرتْ قلوبُ الحاقدين بغيّها = وأنا أخذتُ معالماً في الدّينِ


ولقد أخذتُ مِن الغدير شريعةً = تحكي البيان َ لمخلصٍ وخؤونِ


يا تيمُ إنْ نُحرتْ طقوسي عندكم = مابينَ حاقدةٍ لها ولعينِ


زمرٌ ترى شمسَ النهارِ إذا بدتْ = يومَ الغديرِ بناظرٍ مشفونِ


تاللهِ ما اشتملتْ عليه حياتُهُمْ = حبَّ الوصيِّ القائدِ الميمونِ


فعرفتها عند الخوارجِ تارةً = وعرفتها شيَعاً إلى صفينِ


وعرفتهم يومَ السقيفةِ كلّهمْ = مِن حاقدٍ ومنافقٍ وقرينِ


هيهاتِ ماللدينِ في قلبِ أمريءٍ = طيفٌ وقدْ أثنى على الصّنَمينِ


ظهرتْ حبائلَ غدرهم بتفنّنٍ = برزوا لشخص الباذلِ الكفّينِ


وهو المكنى بالسمواتِ العلى = صنوٌ لطه أشرفُ الثقلينِ


الطاهرُ المتعبدُ المتصدّقُ الـ = متقدّمُ المولى أبا السبطينِ


الفارسُ المتأهبُ المتمكّنُ الـ = متوكّلُ الطعّانُ بالرُّمحينِ


كهفُ الورى ليثُ الوغى حامي الحما = فخرُ السّما بالنصِّ والتعيينِ


المُخبرُ المتكلّمُ المولى الوصيُّ = المرتضى الساقي فذا يكفيني


هذا بياني قاصرٌ يا سيّدي = فامددْ يمينَكَ سيّدي بيميني


ماهمّني تيماً ولا عمراً ولا = زيداً ولا صنفاً من التلحينِ


لو كانت الدنيا ضباعاً كلّها = لم ْ أنسِكمْ يوماً فلا تنسوني


أنا بالغدير اليومَ زادَ سرورُهُ = وإلى الإمامةِ أنْ تُرَدَّ ديوني


أبو حسين الربيعي – أكملت 9/11/2012 – الجمعه - دبي

[قوافي الأيثار]

تحية اليك شاعرنا الكريم ووفقك الله لنصرة الحق واهل البيت عليهم السلام
ابهجتنا كعادتك بقصيدة يركن اليها القلب والنظر ولكني لمحت هذا البيت فاحببت السؤال طبعا سؤال متعلم وليس متعرض
إلاّ ندامةَ خاسرٌ مُتحسّرٌ = أو فائزٌ بالكوثرِ الميمونِ
لما جاء خاسرٌ متحسرٌ او فائزٌ بتنوين الضم
ومنكم نستفيد

[زكي الياسري]

قصيدة جميله جداً و لحروفها وقع على شغاف القلب الهاوي علي عليه السلام

زادك الله ولائاً ايها الشاعر العزيز سراج الربيعي
و ثبتنا و اياكم على سراط الحق

[سراج الربيعي]

الأخ الفاضل والشاعر الفذ زكي الياسري

شكرا لمرورك الأخوي

لاعدمناك أبدا

[سراج الربيعي]

الأخ العزيز والشاعر الأريب أبو محمد الموقر

سلامي ودعواتي الدائمة لك دائما وأبدا لما أكنه لك من حبٍ صادقٍ ومعزة خالصة لله لا لشيء

نأتي الآن إلى ... إلاّ ... أولاً الندامة لمن ... للخاسر المتحسّر الخارج عن الولاية أو للفائز المتسمك بالولاية

ثانيا : - المستثنى بإلاّ:-
اسم يذكر بعد إلاّ مخالفاً في الحكم لما قبلها ويجب نصبه إذا كان الكلاك تاماً موجباً ( أي يذكر فيه المستثنى منه ولا يتقدمه نفي ) نحو ( لكلّ داءٍ دواءٌ إلاّ الموتَ ) فإذا كان الكلام منفيا وذكر فيه المستثنى منه جاز نصبه على الإستثناء النيرين واتباعه على البدلية النيران نحو " لا تظهر الكواكب نهاراً إلا النيرين أو النيران " وإذا كان الكلام منفيا وناقصا أي لم يذكر فيه المستثنى منه كان المستثنى على حسب مايقتضيه العامل الذي قبله في التركيب كما لو كانت " إلا " غير موجوده نحو " لايقعُ في السوء إلاّ فاعلًهُ " " لا أتبع إلا الحقَّ " ولا يحيق المكرُ السيءُ إلا بأهله ... فكلمة فاعله .. فاعل ليقع والحق مفعول به وبأهله جار ومجرور كما تعلم وتمسة أداة حصر .
وكذلك تفيد في الإستثناء المنقطع معنى لكن ويسمى منقطعا لانقطاع الكلام الذي يأتي بعد . إلا .. عن معنى ما قبلها نحو ( ومنهم أميون لايعلمون الكتاب إلا أماني ) ونحو قدم التجارُ إلا بضاعتهم ... فالبضاعه ليست من جنس التجار كما هو الحال في الإستثناء المتصل ( قدم الطلاب إلا سعيداً .

هذا ما عندنا يرحمكم الله ويوفقكم للخير دائما
تحياتي الأخوية لك

[وفيق أسعد رجب]

بـلـطـائـف الأشــــعـار والـتـبـيــيـن
وعـذوبــة الألــفــاظ والـتـلـحــيــن

جـاءتْ قـصـيـدة شــاعـرٍ متـمـكّـنٍ
تـحـكي الغـديـر وبـيـعـة الثـقـلــيـن

تحـكي الغـديـر .. ســروره أفـراحـه
للـســالـكـيـن بـنـهــجـه المـيـمـون

لأبي الحـســـيـن تـحـيّـتي ومـودتي
فاقـبـل مـرور الـوالـه الـمـســكـيـن

وإذا حجـجـتم كـعـبة التـقـوى غـداً
بالله إن تـدعـو فــلا تـنــســــــوني

أتوجه بالشكر والتقدير لحضرة الأخ سراج الربيعي المحترم
على هذه الرائعة الشعرية الغديرية
وعندي رجاء إليك
بالله عليك لا تتركنا كما قلت للأخ الكريم عمار
ولا تحرمنا من طلّتك البهية الغالية على نفوسنا
فنحن بأمس الحاجة لأمثالك بما تحمله من قلب رحيم
وأخلاق وآداب قل نظيرها في هذا الزمان
أرجوك خذنا بسعة صدرك وكريم لطفك
وكل عام وأنتم بألف خير
مع ودي واحترامي