آزر هل هو والد إبراهيم عليه السلام ؟؟؟؟

[رافضي وأفتخر]

آزر هل هو والد إبراهيم عليه السلام ؟

قال الشيخ المفيدفي ( أوائل المقالات ) : "واتفقت الإمامية على أن آباء رسول الله (ص) من لدن آدمإلى عبد الله بن عبد المطلب مؤمنون بالله عز وجل موحدون له ، واحتجوا في ذلكبالقرآن والأخبار…" .


يستشكل المخالفون على الشيعة هذا الاعتقاد بقولهتعالى
:

"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماًآلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ" .

مدعين صراحة الآيةالقرآنية بكفر والد إبراهيم عليه السلام !

الرد





:


أولاً : الأب في اللغة لا تساوي الوالد ، بل يمكن أن تستخدم بمعنى المربي والعم ، قال تعالى "إِذْحَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِيقَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَوَإِسْحَاقَ" ، وإسماعيل (ع) هو عم يعقوب (ع) وليس والده أو جده



.


ثانياً : يدلنا بكل صراحة ووضوح وبلا أدنى شك على أن آزر أبا إبراهيم (ع) ليس والده ، بعضالتأمل في آيات الله الحكيم ، يقول عز وجل



:

"وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُإِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّاتَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَلأوَّاهٌ حَلِيمٌ" .

هذا يعني أن إبراهيم (ع) توقف عن الاستغفار لأبيه آزر بعدأن تبين له أنه عدو الله ولا يرجى منه خير





.


أما النقطة الحاسمة فهي قوله تعالى على لسان إبراهيم (ع) :

"الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَىالْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء رَبِّاجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءرَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ" .
ولا شك أن هذا الكلام كان بعد قصة استغفاره لأبيه وتوقفه عن ذلك ، ولو كانآزر هو والده لما استغفر له إبراهيم كما هو واضح....


http://www.up07.com/up6/uploads/d4029c15e7.gif (http://www.up07.com/up6)

[شيهانه]

الله أعلم

مشكور على النقل اخي الكريم

[رافضي وأفتخر]

الله أعلم

مشكور على النقل اخي الكريم

اي اختي ..آزر كان عم الخليل ابراهيم عليه السلام
ولما توفي تارخ والد ابراهيم تزوجت امه بآزر
فكان ابراهيم يناديه بالأب وهو شيء شائع في العرف..


شكرا لتواجدك في صفحتي..

[Ahmad]

و الناس طايحين >> (ابو النبي كافر) >>استغفر الله العظيم

تسلم حبيبي عبود :)

بس وين اللي يفهم ؟!

[رافضي وأفتخر]

و الناس طايحين >> (ابو النبي كافر) >>استغفر الله العظيم

تسلم حبيبي عبود :)

بس وين اللي يفهم ؟!

اي والله وين الي يفهم ؟؟؟

نورت الصفحه حماده..:)

[ابوخالد]

آزر هل هو والد إبراهيم عليه السلام ؟


قال الشيخ المفيدفي ( أوائل المقالات ) : "واتفقت الإمامية على أن آباء رسول الله (ص) من لدن آدمإلى عبد الله بن عبد المطلب مؤمنون بالله عز وجل موحدون له ، واحتجوا في ذلكبالقرآن والأخبار…" .


يستشكل المخالفون على الشوهي يعة هذا الاعتقاد بقولهتعالى
:

"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماًآلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ" .

مدعين صراحة الآيةالقرآنية بكفر والد إبراهيم عليه السلام !


الرد







:


أولاً : الأب في اللغة لا تساوي الوالد ، بل يمكن أن تستخدم بمعنى المربي والعم ، قال تعالى "إِذْحَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِيقَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَوَإِسْحَاقَ" ، وإسماعيل (ع) هو عم يعقوب (ع) وليس والده أو جده



.


ثانياً : يدلنا بكل صراحة ووضوح وبلا أدنى شك على أن آزر أبا إبراهيم (ع) ليس والده ، بعضالتأمل في آيات الله الحكيم ، يقول عز وجل



:

"وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُإِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّاتَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَلأوَّاهٌ حَلِيمٌ" .

هذا يعني أن إبراهيم (ع) توقف عن الاستغفار لأبيه آزر بعدأن تبين له أنه عدو الله ولا يرجى منه خير





.


أما النقطة الحاسمة فهي قوله تعالى على لسان إبراهيم (ع) :

"الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَىالْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء رَبِّاجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءرَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ" .

ولا شك أن هذا الكلام كان بعد قصة استغفاره لأبيه وتوقفه عن ذلك ، ولو كانآزر هو والده لما استغفر له إبراهيم كما هو واضح....


http://www.up07.com/up6/uploads/d4029c15e7.gif (http://www.up07.com/up6)







أهلاً عباس
هل تصدق كلام الله أم كلام المفيدي؟؟
بالنسبة لما ذكرت من النقاط السابقة والتي من خلالها استنبطت ان والد ابراهيم مؤمن وليس بكافر وان آزر ليس هو والد ابراهيم ....الخ
طبعاً أنا أخالفك في كل ماذكرت وسبق ان تناقشنا سوينا حول هذا الموضوع
ووعدتني ان تحيلني الى موضوع بهذا الشأن وأظنه هو الموضوع الذي بين يدي الآن لذا فإنني أقول :
أولاً / ارجو من الجميع المحافظة على صيامهم وعدم التفوه علي بالشتائم لأنني أخالفهم الرأي
ثانياً/ القول بأن والد ابراهيم كافر كان بناءاً على ماورد في القرآن وانتم تقولون بأن الذي ورد ذكره وهو (آزر) ليس هو والد ابراهيم وانما هو عمه وبذلك فإن والد ابراهيم ليس آزر بل هو شخص آخر وهو مؤمن بالله . وقد ذكرتم من الادلة ما يقوي القول الذي انتصرتم له. وسوف أرد على ادلتكم في النقطة الثالثة.
ثالثاً/ لاينبني على القول بأن والد ابراهيم كافر_ وهو آزر على الصحيح _ لاينبني عليه التقليل من شأن ابراهيم عليه السلام لأن كثير من الانبياء والرسل كان اقاربهم مشركون مثل ابن نوح وزوجته وكذلك زوجة لوط وغيرهم ومع ذلك لم ينقص ذلك في قدرهم عليهم السلام ز بل زاد هذا من قدرهم عندما تبرأؤ منهم مثلما قال الله عن ابراهيم (فلما تبين انه عدو لله تبرأمنه)فقال الله بعد ذلك
ان (ابراهيم لاواه حليم) ولوكان القول بان والد ابراهيم كافر يحط من قدره ومنزلته لما ذكر الله ذلك حتى لاينزل من قدر نبيه ولوكان آزر عم ابراهيم وليس هو والده لبين الله ذلك للناس حتى يعرفو ذلك لان الاب لفظ والالفاظ منها الفاظ حقيقية والفاظ مجازية فالالفاظ الحقيقية هي التي لاتحتاج لتمعن وتفكر واستنباط في فهم دلالتها والمراد منها , بخلاف الالفاظ المجازية فهي تحتاج الى ذلك بشرط وجود قرينة دالة على ذلك لأن الفهم يتجه مباشرة للفظ الحقيقي إلا اذا وجدت تلك القرينة , مثلا الاسد يطلق على الحيوان المفترس حقيقة ويطلق على الرجل الشجاع مجازا يعني يجوز تقول جاء الاسد وتقصد الرجل الشجاع بشرط ان تكون هناك قرينة دالة على اننا نقصد بالاسد هذا الرجل وقد تكون القرينة قوة هذا الرجل واشتهاره بالشجاعة

ولفظة الاب في الايات الواردة آنفاً بلاشك انها تحمل على اللفظ الحقيقي وليس المجازي لعدم وجود قرينة بخلاف آية (نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق..)
فاسماعيل اطلق عليه لفظ الاب مجازا لوجود قرينة وهي ذكره مع واسحاق والمعلوم ان الانسان ليس له الا اب واحد فيعقوب لايمكن ان يكون اباه اسحاق واسماعيل وابراهيم في نفس الوقت بل له اب واحد والبقية احدهما جده والاخر عمه واطلق عليهما الاب مجازاً.
ومسألة القول بأن والد ابراهيم هو آزر هو قول معروف ومشهور عند جميع الناس حتى اليهود والنصارى يقولون ذلك ولم يسمع من يقول بخلاف ذلك
الا بعض الفرق الاسلامية وكل هذا طبعا حبا لنبينا ابراهيم ولكنهم وللأسف لا يعلمون ان ذلك لايزيد في قدر خليل الرحمن ولاينقص منه بل ان القول بان والد ابراهيم ليس ازر قدح وتنقص في نبي الله ابراهيم لان فيه تلاعب في نسبه عليه السلام . ولاشك ان التلاعب في نسبه ونسبته الى غير ابيه اقبح من القول بتكفير والده بدلالة القرأن



للكلام بقية جاء وقت الصلاة عندنا بروح اصلي واكمل بعدين

[رافضي وأفتخر]

السلام عليكم والرحمه


هلا فيك عزيزي بوخالد..


خليني اوضح لك ليش صدقت كلام المفيدي..




كلمه الأب اوسع من الوالد والدلائل وايده في هذا الباب حبيبي..









ودليلنا في صرف ظاهر اللفظ لغير الوالد هو القرآن الكريم نفسه،، لان نبي الله ابراهيم عليه السلام قال لأبيه وليس لوالده انه بيستغفر الله له لكن تراجع بعدين


((وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم)).



فالنبي ابراهيم عليه السلام بعد أن ايقن أن آزر عدو لله سبحانه وتعالى، ما استغفر الله له بل تبرا منه...



ليلحين بوخالد مافي دليل قرآني على أن آزر عم النبي ابراهيم وليس والده..



بس اذا رجعنا للآيه الكريمه والي تهم المراحل الأخيره من عمر النبي ابراهيم عليه السلام، راح نتاكد ان آزر عم النبي وليس والده، ليش؟؟ لان الله تعالى قال في محكم كتابه الكريم: ((الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب))..



فواضح حبيبي ان النبي ابراهيم استغفر لوالديه وهو على كبر بعد مارزق بأولاد، وهذا يفيد ان الاستغفار الاخير صحيح لان الله تعالى ما يصير يصرح ان النبي ابراهيم تبرأ من آزر بعدين يرجع النبي ابراهيم بالاخير ويدعي له!!!!


فهذا الربط في تكذيب (والعياذ بالله) للرحمن،، وحتى لو كان الامر يتعلق بآزر حقيقه لأعقب الله عزوجل بعدم قبول الاستغفار وبعدم ضرورته لثبوت العداء..



فواضح ان هذا الدعاء يهم الوالدين وما قال الابوين، وهذا يدلل ما لا يـدع مجال للشك انه آزر عم النبي ابراهيم عليه السلام وليسس والده..



ناهيك بو خالد عن الايه الي تهم الرسول صلى الله عليه وآله لمن قاله الله سبحانه وتعالى: ((وتقلبك في الساجدين))، وهذا يدل على ان اصول الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام كلهم ساجدين وموحدين لله تعالى...



يـــــا عـــلـــي مــــدد

[ابوخالد]

كذا يعني ان يعقوب عم يوسف وليس ابوه (يا ابت اني رأيت احدى عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين)
لأن ابراهيم قال نفس الشي (يا ابت لا تعبد الشيطان ...الخ)
احتمال يكون يعقوب عم يوسف
انا اعلم ان دفاعكم ومناصرتكم لهذا القول هو من محبة ابينا ابر اهيم لكن ليس من لوازم محبته ان يكون ابوه مسلما فالله جل وعلا عندما جعل ابو ابراهيم كافرا اراد ان يبين للناس ان القرابة لاتنفع عند الله اذا كان ذلك القريب كافرا به سبحانه بل ان الذي ينفع هو الايمان فقط
وكما ذكرت لكم ان اللفظ ينصرف للحقيقة ولاينصرف الى المجاز الا بقرينة
والقرائن الموجودة في القران تدل دلالة واضحة ان آزر هو ابو ابراهيم



ونسيت اقول لك توقيعك عاجبني
(اللهم احرق الكافرين وزلزل الباقين منهم)

[رافضي وأفتخر]

كذا يعني ان يعقوب عم يوسف وليس ابوه (يا ابت اني رأيت احدى عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين)
لأن ابراهيم قال نفس الشي (يا ابت لا تعبد الشيطان ...الخ)
احتمال يكون يعقوب عم يوسف
انا اعلم ان دفاعكم ومناصرتكم لهذا القول هو من محبة ابينا ابر اهيم لكن ليس من لوازم محبته ان يكون ابوه مسلما فالله جل وعلا عندما جعل ابو ابراهيم كافرا اراد ان يبين للناس ان القرابة لاتنفع عند الله اذا كان ذلك القريب كافرا به سبحانه بل ان الذي ينفع هو الايمان فقط
وكما ذكرت لكم ان اللفظ ينصرف للحقيقة ولاينصرف الى المجاز الا بقرينة
والقرائن الموجودة في القران تدل دلالة واضحة ان آزر هو ابو ابراهيم

انا ادري بوخالد ان الايمان هو الي ينفع بس انا الي اقوله لك
ان النبي لازم والدينه يكونون موحدين
و ممكن ما تخرج عن الموضوع ورد على
موضوع الاستغفار..:) :)


ونسيت اقول لك توقيعك عاجبني
(اللهم احرق الكافرين وزلزل الباقين منهم)



هههههههههههههه والله ما كنت حاب احطه
بس كله من واحد..:)

[رافضي وأفتخر]

وانا ادري بو خالد صعب تقتنع
وانت تدري ليش ههههههههههه (قصه)

[لجنة ألإستقبال]

بوركت يا شيخنا على هذه الموضوع


الله يبارك فيك

[رافضي وأفتخر]

بوركت يا شيخنا على هذه الموضوع


الله يبارك فيك

تشرررفت بمرورك عمي
نورت الصفحه..

[رافضي وأفتخر]

السلام عليكم والرحمه


هلا فيك عزيزي بوخالد..


خليني اوضح لك ليش صدقت كلام المفيدي..




كلمه الأب اوسع من الوالد والدلائل وايده في هذا الباب حبيبي..









ودليلنا في صرف ظاهر اللفظ لغير الوالد هو القرآن الكريم نفسه،، لان نبي الله ابراهيم عليه السلام قال لأبيه وليس لوالده انه بيستغفر الله له لكن تراجع بعدين


((وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم)).



فالنبي ابراهيم عليه السلام بعد أن ايقن أن آزر عدو لله سبحانه وتعالى، ما استغفر الله له بل تبرا منه...



ليلحين بوخالد مافي دليل قرآني على أن آزر عم النبي ابراهيم وليس والده..



بس اذا رجعنا للآيه الكريمه والي تهم المراحل الأخيره من عمر النبي ابراهيم عليه السلام، راح نتاكد ان آزر عم النبي وليس والده، ليش؟؟ لان الله تعالى قال في محكم كتابه الكريم: ((الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب))..



فواضح حبيبي ان النبي ابراهيم استغفر لوالديه وهو على كبر بعد مارزق بأولاد، وهذا يفيد ان الاستغفار الاخير صحيح لان الله تعالى ما يصير يصرح ان النبي ابراهيم تبرأ من آزر بعدين يرجع النبي ابراهيم بالاخير ويدعي له!!!!


فهذا الربط في تكذيب (والعياذ بالله) للرحمن،، وحتى لو كان الامر يتعلق بآزر حقيقه لأعقب الله عزوجل بعدم قبول الاستغفار وبعدم ضرورته لثبوت العداء..



فواضح ان هذا الدعاء يهم الوالدين وما قال الابوين، وهذا يدلل ما لا يـدع مجال للشك انه آزر عم النبي ابراهيم عليه السلام وليسس والده..



ناهيك بو خالد عن الايه الي تهم الرسول صلى الله عليه وآله لمن قاله الله سبحانه وتعالى: ((وتقلبك في الساجدين))، وهذا يدل على ان اصول الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام كلهم ساجدين وموحدين لله تعالى...



يـــــا عـــلـــي مــــدد


smilies/0031.gifsmilies/0031.gif

[abuhammod]

مشكورين شباب علي الموضوع

[abuhammod]

دخت لين حصلنت علي هالموضوع في موقع شيعي

[abuhammod]

اريد انسخ الموضوع لكن فيه مشكله

[abuhammod]

اشكر الجميع ششششششششششششششششششششششششششششششششكرن

[abuhammod]

ابي انسخ الموضوع ليش هذا التعقيد

[خادمة المجتبى]

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووو

[خادمة المجتبى]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووورين

[خادمة المجتبى]

يعطيكم الف عافيه

[خادمة المجتبى]

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووو

[خادمة المجتبى]

يعطيكم العافيه يسلمووووووووو

[محامي أهل البيت (ع)]

لعن الله النواصب الانجاس دائماً ما يطعنون في الرسول ص و باقي الانبياء عليهم السلام و يمجدون في الصحابة المنافقين أعداء الله و رسوله .. ما أقول إلا سود الله وجه الوهابية في الدنيا قبل الاخرة و حشرهم مع أسيادهم الكفرة الفجرة ... و حشرنا مع محمد و آل محمد صلوات ربي و سلامه عليهم أجمعين ...

[محامي أهل البيت (ع)]

أهلاً عباس
هل تصدق كلام الله أم كلام المفيدي؟؟
بالنسبة لما ذكرت من النقاط السابقة والتي من خلالها استنبطت ان والد ابراهيم مؤمن وليس بكافر وان آزر ليس هو والد ابراهيم ....الخ
طبعاً أنا أخالفك في كل ماذكرت وسبق ان تناقشنا سوينا حول هذا الموضوع
ووعدتني ان تحيلني الى موضوع بهذا الشأن وأظنه هو الموضوع الذي بين يدي الآن لذا فإنني أقول :
أولاً / ارجو من الجميع المحافظة على صيامهم وعدم التفوه علي بالشتائم لأنني أخالفهم الرأي
ثانياً/ القول بأن والد ابراهيم كافر كان بناءاً على ماورد في القرآن وانتم تقولون بأن الذي ورد ذكره وهو (آزر) ليس هو والد ابراهيم وانما هو عمه وبذلك فإن والد ابراهيم ليس آزر بل هو شخص آخر وهو مؤمن بالله . وقد ذكرتم من الادلة ما يقوي القول الذي انتصرتم له. وسوف أرد على ادلتكم في النقطة الثالثة.
ثالثاً/ لاينبني على القول بأن والد ابراهيم كافر_ وهو آزر على الصحيح _ لاينبني عليه التقليل من شأن ابراهيم عليه السلام لأن كثير من الانبياء والرسل كان اقاربهم مشركون مثل ابن نوح وزوجته وكذلك زوجة لوط وغيرهم ومع ذلك لم ينقص ذلك في قدرهم عليهم السلام ز بل زاد هذا من قدرهم عندما تبرأؤ منهم مثلما قال الله عن ابراهيم (فلما تبين انه عدو لله تبرأمنه)فقال الله بعد ذلك
ان (ابراهيم لاواه حليم) ولوكان القول بان والد ابراهيم كافر يحط من قدره ومنزلته لما ذكر الله ذلك حتى لاينزل من قدر نبيه ولوكان آزر عم ابراهيم وليس هو والده لبين الله ذلك للناس حتى يعرفو ذلك لان الاب لفظ والالفاظ منها الفاظ حقيقية والفاظ مجازية فالالفاظ الحقيقية هي التي لاتحتاج لتمعن وتفكر واستنباط في فهم دلالتها والمراد منها , بخلاف الالفاظ المجازية فهي تحتاج الى ذلك بشرط وجود قرينة دالة على ذلك لأن الفهم يتجه مباشرة للفظ الحقيقي إلا اذا وجدت تلك القرينة , مثلا الاسد يطلق على الحيوان المفترس حقيقة ويطلق على الرجل الشجاع مجازا يعني يجوز تقول جاء الاسد وتقصد الرجل الشجاع بشرط ان تكون هناك قرينة دالة على اننا نقصد بالاسد هذا الرجل وقد تكون القرينة قوة هذا الرجل واشتهاره بالشجاعة

ولفظة الاب في الايات الواردة آنفاً بلاشك انها تحمل على اللفظ الحقيقي وليس المجازي لعدم وجود قرينة بخلاف آية (نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق..)
فاسماعيل اطلق عليه لفظ الاب مجازا لوجود قرينة وهي ذكره مع واسحاق والمعلوم ان الانسان ليس له الا اب واحد فيعقوب لايمكن ان يكون اباه اسحاق واسماعيل وابراهيم في نفس الوقت بل له اب واحد والبقية احدهما جده والاخر عمه واطلق عليهما الاب مجازاً.
ومسألة القول بأن والد ابراهيم هو آزر هو قول معروف ومشهور عند جميع الناس حتى اليهود والنصارى يقولون ذلك ولم يسمع من يقول بخلاف ذلك
الا بعض الفرق الاسلامية وكل هذا طبعا حبا لنبينا ابراهيم ولكنهم وللأسف لا يعلمون ان ذلك لايزيد في قدر خليل الرحمن ولاينقص منه بل ان القول بان والد ابراهيم ليس ازر قدح وتنقص في نبي الله ابراهيم لان فيه تلاعب في نسبه عليه السلام . ولاشك ان التلاعب في نسبه ونسبته الى غير ابيه اقبح من القول بتكفير والده بدلالة القرأن



للكلام بقية جاء وقت الصلاة عندنا بروح اصلي واكمل بعدين

كذلك أباء أبو بكر و عمر و ثعبان أقصد عثمان كانوا كفرة لماذا لا تقولون بكفرهم بل هم أسيادكم الثلاثة كفرة فجرة أعداء الله و رسوله و أنتم تمجدون فيهم ...

[احمد الجعفري]

شنو عباس بس انت تصلي

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
هذا هو القول الصواب .. وما اتفقت عليه كلمات بيت العصمة ومن تبعهم من العلماء
بحث قيم ورائع .... جزيتم عن الاسلام خيرا
ممنون