ماذا يفعل النواصب في يوم عاشوراء

[كاره النواصب]

تعلمون مدى النصب الذي يتقاطر من كتاب البداية والنهاية لابن كثير ، ذاك الذي لا تجد أي ركن فيما يمتّ لأهل البيت وشيعتهم إلا وترى الطعون التي يرسلها تجاه شيعة أهل البيت عليهم السلام ، ولولا أنه مخافة افتضاحه علناً لشمّر عن ساعديه فسدد شتائمه تجاه أهل البيت عليهم السلام.
ولكنه يفرغ ما بداخله من شُحنٍ بغيضه تجاههم عبر شتائمه لشيعتهم.

إلا أنه في بعض الأحايين يجري الله بعض الحق على أيدي أعداء أهل البيت أنفسهم.:)


على كل حال.
تجد ابن كثير هنا يعترف بهذا الاعتراف الخطير - طبعاً بعد سبقه بالطعن في شيعة أهل البيت وافتراءه عليهم كالعادة - وهو إظهار نواصب الشام الفرح والسرور يوم عاشوراء ، ولكنه بعد اعترافه هذا لا نراه يطعن في فيهم - اي النواصب - بفعلهم الشنيع الفظيع:confused:

فماذا تطلقون على ميزانه ;)

قال ابن كثير في تاريخه البداية والنهاية 8/204 بما نصه بالحرف الواحد :
قال : وقد عاكس الرافضةَ والشيعةَ يوم عاشوراء النواصبُ من أهل الشام ، فكانوا إلى يوم عاشوراء يطبخون الحبوب ، ويغتسلون ، ويتطيبون ، ويلبسون أفخر ثيابهم ، ويتخذون ذلك اليوم عيدا !!، يصنعون فيه أنواع الأطعمة ، ويظهرون السرور والفرح ، يريدون بذلك عناد الروافض ومعاكستهم!!.انتهى


بعد هذا ، هل قال ابن كثير عن هؤلاء النواصب شيئاً !!؟؟ :confused:

اسألوا النواصب

ولكن هذا الابن كثير في نفس الكتاب وبعد صفحات
البداية والنهاية ج: 8 ص: 227
قال : وأما ما يوردونه عنه - أي عن يزيد - من الشعر فى ذلك واستشهاده بشعر ابن الزبعرى فى وقعة أحد التى يقول فيها :
ليت أشياخى ببدر شهدوا .......جزع الخزرج من وقع الأسل
حين حلت بفنائهم بركها ........واستمر القتل فى عبد الأشل
قد قتلنا الضعف من أشرافهم .......وعدنا ميل بدر فاعتدل

وقد زاد بعض الروافض :( فيها فقال :
لَعِبَتْ هاشم بالملك فلا ......ملك جاءه ولا وحى نزل

فهذا إن قاله يزيد بن معاوية فلعنة الله عليه ولعنة اللاعنين ، وإن لم يكن قاله فلعنة الله على من وضعه عليه ليشنع به عليه. انتهى.


لماذا ثارت حفيظة ابن كثير هنا على يزيد ، بعد أن اعترف بفسوقه وشربه الخمر ؟؟!!

اسألوا النواصب ;)

مرآة التواريخ

منقول من أنصار الصحابه

[الموسوي12]

جازاك الله خيرا اخي
هؤلاء هم لا يتنقم منهم إلا الله يوم القيامة

[انا موشيعي]

الزميل صاحب الموضوع ، انت ترى الان بأم عينك من الذي يطبخ زيأكل ويتمتع يوم عاشوراء بكل ما قلت انهم الشيعه ،
اهل السنه يصومون يوم عاشوراء وطبعا صيامنا لهذا اليوم ( عاشوراء ) ليس له علاقة بمقتل الحسين عليه السلام وانما نصومه اقتداء برسولنا الكريم الذي امرنا بصيامه .
وقد سمعت ان الشيعه تقول ان السنه يصومون هذا اليوم فرحا بمقتل الحسين

وانا أقول هل الذي يفرح يصوم ام يتمتع بالطعام والشراب ؟

نحن نصوم وانتم تصبخون
فمن منا الذي يظهر بمظهر الفرحان ؟؟؟؟؟

[عاشقة البتول]

اشكرك اخي على هذا الموضوع

............................................

اخي نا مو شيعي ما هو الدليل على ان الرسول امر بصيام يوم عاشوراء ؟

ودمتم سالمين يا شيعة علي

[شيهانه]

بصراحه يا اخواني انا كنت اظن انه حتى الشيعه يصوموا يوم عاشوارء اقتداء برسولنا

وهذي هي الادله اللي على اساسها نصوم يوم عاشوارء

عن عبد اللَّه بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي اللَّه عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: " ما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر - يعني رمضان -" .
وفي لفظ: " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم: يوم عاشوراء..".
أخرجه البخاري (4/245) (ح2006) ، ومسلم (1132) ، والنسائي (4/204) (ح2370)، وأحمد (1/367) ، وابن خزيمة (2086)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3779)، وفي "السنن الكبرى" (4/286)، والطبراني

ومن السنه ان نصوم يوم قبله او يوم بعده حتى لا نتشبه باليهود

وصيامه ليس واجب انما سنه يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها

ومقتل سيدنا الحسين ليس له علاقه ابداا بصيام يوم عاشوراء

[انا موشيعي]

احسنت اختي شيهانه وبارك الله فيكي
اما قصة امر النبي للمسلمين بصيام عاشوراء فيرجع الى الهجرة ، بما قدم الرسول عليه واله وصحبه اتم الصلاة والسلام وجد اليهود يصومون عاشوراء ، فلما سأل عن صيامهم هذا اليوم قالوا هذا يوم نجى الله به موسى فنحن ( أي اليهود ) نصومه شكرا لله لانه نجى موسى وبني اسرائيل من فرعون ، فقال حبيبنا علية الصلاة والسلام ، نحن أولى بموسى منكم ،فصامه ثم امر المسلمين بصيامه ، وقال عليه الصلاة والسلام لأن حييت الى قابل ( اي الى السنة المقبله ) لأصومن التاسع والعاشر ( أي مخالفة لليهود ) او كما قال عليه الصلاة والسلام .

[حيــــــــــدرة]

الســـــــــ عليكم ــــــــــــــــلام



للباحـــــــــــثين عن الحق لا لغــــــــــــــيرهم ...




المعروف أن بني امية بعد اغتصاب الخلافة وجعلها ملكاً عضوضاً وملكية مستبدة قاموا بوضع أحاديث تسيء لاهل البيت (عليهم السلام) وتنال من شخصيتهم وتزوير مناسباتهم ، وما جاء في صيام عاشوراء مثلاً ، وهو أمر مستهجن لمن أنصف وتأمل وفكر ولو قليلاً .

وأذكر بعض الأحاديث التي تمسك بها أهل السنة والجماعة على وجوب صيام العاشر من محرم :


* عن عائشة:

انّ قريشاً كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ، ثم أمر رسول الله بصيامه حتى فرض رمضان ، وقال صلى الله عليه وسلم : « من شاء فليصمه ، ومن شاء أفطر» .
[ صحيح البخاري رقم 1794 ] .


* عن الربيع ، قالت:
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الانصار: «من اصبح مفطراً فليتم بقية يومه ، ومن اصبح صائماً فليصم »
[ صحيح البخاري رقم 1759 كتاب الصوم ] .


* عن ابن عباس: قدم النبي المدينة ، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء ، فقال: «ماهذا» . قالوا يوم صالح ، هذا يوم نجّى الله بني اسرائيل من عدوهم فصامه موسى .

قال: «فانا أحقّ بموسى منكم» فصامه وأمر بصيامه [ صحيح البخاري رقم 1900 وانظر 3727 ] .


* وعن أبي موسى: كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيداً ، قال النبي: «فصوموه انتم»
[ صحيح البخاري رقم 1901 ] .


* والحديث السابق له نقل آخر ، وفيه: «نحن أحق بصومه» فأمر بصومه
[ صحيح البخاري رقم 3726 ] .


* عن ابن عباس: ما رأيت النبي يتحرى صيام يوم فضّله على غيره إلاّ هذا اليوم يوم عاشوراء ، وهذا الشهر ، يعني شهر رمضان
[ صحيح البخاري رقم 190 ] .


* وعن عائشة:
كان عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية ، وكان النبي يصومه ، فلّما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلّما نزل رمضان كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه
[ صحيح البخاري رقم 3619 كتاب فضائل الصحابة , اقول : انظر صحيح مسلم 8 : 4 ـ 13 ] .



أقول:

المستفاد من رواية عائشة وعبدالله بن عمر وغيرهما : انّ أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء ، فصامه النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أمر الناس بصومه حين قدم المدينة ، ثم فرض صوم رمضان ، ونسخ وجوبه ، وبقي مستحباً .

ولكن المستفاد من خبر عبدالله بن عباس وأبي موسى : انّ النبي لم يكن متلفتاً الى صوم عاشوراء ، وانّما علم به بعد قدومه المدينة من اليهود ، فأمر به لاَحقيّته من اليهود بموسى عليه السلام !

فالاَحاديث بين ما يسند صومه وصوم المسلمين بأمره صلى الله عليه وسلم الى تقليد أهل الجاهلية ، وبين ما يسنده الى تقليد اليهود ، وهذا مع الاسف حينما يؤخذ على علاته يثير الاستغراب والعجب !..


وهل أن النبي يأخذ دينه من اليهود ؟..

وهل أنّ النبي هو المشرع ، أم الله المشرع ؟ هذا فضلاً عن أن اليهود لا يصومون يوم عاشوراء ولم يسبق لهم أن صاموه .




وهنا تناقض آخر نقل في كتاب مسلم عن عبدالله بن عباس ، واليك نصّه :

* حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا:
يارسول الله انّه يوم تعظّمه اليهود والنصارى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« فإذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع » قال فلم يأت العام المقبل حتى توفّى رسول الله صلى الله عليه وسلم (صحيح مسلم 8: 12 كتاب الصيام ) .

فترى الحديث يقول:

انّ النبي لم يكن عالماً بأنّ اليهود والنصارى يعظّمون يوم عاشوراء ، فلمّا علم به عزم على ترك صومه وقصد صوم اليوم التاسع ، لكنّه توفي قبل حلول العام المقبل . :( :( :(


وفي هذا الحديث اُمور اُخر، منها:

انّ امره بصوم يوم عاشوراء كان باقياً الى قبل سنة من موته لا انّه نسخه وجوب صوم رمضان.

و انّ النبي لم يصم اليوم التاسع أصلاً ، لكن هنا حديثاً آخر يقول انّه صلى الله عليه وسلم كان يصوم اليوم التاسع ! واليك نصّه من كتاب مسلم:

* عن الحكم... فقال (عبدالله بن عباس):

إذا رأيت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صائماً.قلت:
هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه.

قال: نعم (صحيح مسلم 8: 11 ) .



وأقول :

أيعقل ان يقلد النبى (صلى الله عليه وآله) اليهود ، ويصوم عاشوراء ويأمر أصحابه بصيامه ، وهو اليوم الذي صامه اليهود حسب «الادعاء» بينما ينهانا عن اتباع سنن أهل الكتاب ! :confused: :confused: :confused:




إذ روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال:
" لتتبعن سـنن من كان قبلكم شـبراً شـبراً حتى لو دخلوا جحر ضب اتبعتموهم ، قلت يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال: فمن ؟

وجاء في البخاري في باب قول النبي (صلى الله عليه وآله) «لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ».



وعن أبي هريرة انه قال
«كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الاسلام . فقال النبى (صلى الله عليه وآله) لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا آمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل اليكم...»


وأن البخاري أكد في حديث مروي في صحيحه عن ابن عباس قال: كيف تسأل أهل الكتاب عن شىء ، وكتابكم الذي أنزل على رسول الله احدث تقرأ محصنا لم يشب ، وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بأيديهم الكتاب ، وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً ، ولا رأينا منهم رجلا يسألكم عن الذي أنزل اليكم .


فكيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يتبع اليهود ، وهو الذي ينهانا عن أتباعهم ؟ :confused:




ثم للعــــقلاء فقط والمفكرون والأحــــــرار ..:

و أن اليهود لم تصم عاشوراء ، لأن تواريخها لا توافق هذا اليوم لما لهم حساب غير ثابت بسبب اضافة شهر الى الشهور الاثني عشر كل مدة من الزمان حتى تتوافق أعيادهم بالربيع أو الشتاء .


ولعل القرآن يشير الى ذلك في قوله تعالى :
{ ان عدة الشهور عند الله اثنى عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم }

ثم يقول تعالى في آية أخرى :
{ إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين }

وبالتالي على فرض أن اليهود صامت عاشوراء ، فهذا يستدعي التلاعب بسنتهم مما يجعلهم يضيفون ، أو يزيدون ليوافقوا عاشوراء ، وهذا النسيء أشار اليه القرآن ووصفه بالكفر :
(انما النسيء زيادة في الكفر) حيث النسيء بمعنى الزيادة ، وهذا يستدعي فيما اذا قلدهم المسلمون أن يوافقون اليهود ويقروهم على النسيء ، وهو ليس كفراً فقط بل زيادة بالكفر.



أقول:

المتأمّل الحــــــر فقط في هذه الروايات المتعارضة المتضاربة يفهم انّها موضوعة مجعولة من قبل بني أُميّة ... وهؤلاء اليهود والنصارى لا يعرفون يوم عاشوراء ولا صومه وهم ببابك ! لعن الله الكاذبين المفترين على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى سنته .



وهنا السؤال الان :

هل اليهود تصوم يوم عاشوراء؟


ان المستفاد من مراجعة التاريخ و كلمات اللغو يين و الفقهاء و المحققين و غيرهم ان مدار السنة عند اليهود ليست قمرية بل شمسية ، و لم يكن صومهم فى عاشوراء و لا فى محرم ، كما ان اليوم الذى غرق فيه فرعون لم يتقيد بكونه دائماً هو عاشوراء المحرم . و انما هو فى اليوم العاشر من شهر هم الاول: تشرى ، و يسمونه يوم كيپور «kipur» - اى الكافرة و هو اليوم الذى تلقى فيه الاسرائيليون اللوح الثانى من الشريعة.



ثم على الفرض البعيد انه اتفق ذلك اليوم مع قدوم النبى(صلى الله عليه وآله)الكريم المدينة و عاشوراء المحرم ، فهو محض اتفاق . اضف الى ذلك ان كيفية الصوم عندهم ايضا تختلف عن الصوم عندنا ، فانهم يصومون من غروب الشمس الى غروبها فى اليوم التالى .
و عليه فلا وجه و لا اساس لما نسب فى المرويات الى النبى(صلى الله عليه وآله) من ان صوم عاشوراء كان ذا اصل يهودى ، وانهم كانوا يصومونه فى هذا اليوم .




و لنعرض بعض الاقوال فى هذا الشأن:


1- قال الدكتور جواد على:

«و يقصدون بصوم اليهود يوم عاشوراء ما يقال له«يوم الكفارة» و هو يوم صوم و انقطاع ، و يقع قبل عيد المظال بخمسة ايام اى فى يوم عشرة تشري ، و هو يوم الكبور «kipur» و يكون الصوم فيه من غروب الشمس الى غروبها فى اليوم التالى ، و له حرمة كحرمة السبت ، و فيه يدخل الكاهن الاعظم قدس الاقداس لاداء الفروض الدينية المفروضة فى ذلك اليوم.» [ المفصل فى تاريخ العرب 6:339. دارالملايين - انظر كتاب المقدس 2:2660 ] .



2- و قال السقاف:

«فى واقعنا الحاضر لانجد اى يهودى يصوم فى العاشر من محرم ، او يعده عيداً ، و لم يوجد فى السجلات التاريخيه ما يشير الى انهم صاموا فى العاشر من محرم او عدوه عيداً ، بل اليهود يصومون يوم العاشر من شهر تشرين و هو الشهر الاول من سنتهم فى تقويمهم و تاريخهم الا انهم لا يسمونه يوم عاشوراء ، بل يوم او عيد كيپور.» [ مجلة الهادى 7 ع 2:37 ] .


3- قال السقاف ايضا:

«ان لليهود تقويماًخاصاًبهم يختلف عن تقويمنا العربى الاسلامى اختلافاً بيناً و يبتدى بشهر (تشرى)ثم (حشران) و ينتهى بشهر (ايلول) و هو الشهر الثانى عشر، و فى كل سنة الكبيسة يضاف اليها شهر واحد حتى يكون للسنة الكبيسة ثلاثة عشر شهراً و هو شهر (آذار الثانى) الذى يتخلل بين آذار الشهر السادس و بين نيسان الشهر الثامن و يكون (آذار الثانى) الشهر السابع و عدد ايام السنة فى السنوات العادية 353 او 354، او 355 يوما و فى الكبيسة 383 او 384 او 385 يوماًو التقويم اليهودى المستعمل الان شهور قمرية و سنواته شمسية.» [ مجلة الهادى 7 ع2: 36 ] .


4- و قال محمود باشا الفلكى فى تقويم العرب قبل الاسلام :

«يظهر ان اليهود من العرب كانوا يسمون ايضا عاشوراء ، و عاشور اليوم العاشر من شهر تشرى الذى هو اول شهور سنتهم المدنية ، و سابع شهور السنة الدينية عندهم . و السنة عند اليهود شمسية لا قمرية ، فيوم عاشوراء الذى كان فيه غرق فرعون لا يتقيد بكونه عاشرالمحرم ، بل اتفق و قوعه يوم قدوم النبى .» [ دائرة المعارف البستانى 11:446 ] .



واقول :
قد أتضح انه تخطيط اموى للتغطية على قضية كربلاء ، و ما صدر من الجرائم الإنسانية بحق اهل بيت الرسول (صلى الله عليه وآله).



{ وأكثرهم للحق كارهون } .



((وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ))



والســــــــــــــــــــــــلام

حيـــــــــــــــدرة

[أبو مصطفى]

بما قدم الرسول عليه واله وصحبه اتم الصلاة والسلام وجد اليهود يصومون عاشوراء ، فلما سأل عن صيامهم هذا اليوم قالوا هذا يوم نجى الله به موسى فنحن ( أي اليهود ) نصومه شكرا لله لانه نجى موسى وبني اسرائيل من فرعون ، فقال حبيبنا علية الصلاة والسلام ، نحن أولى بموسى منكم ،فصامه ثم امر المسلمين بصيامه ، وقال عليه الصلاة والسلام لأن حييت الى قابل ( اي الى السنة المقبله ) لأصومن التاسع والعاشر ( أي مخالفة لليهود ) او كما قال عليه الصلاة والسلام .

استغفر الله نبيك ياخذ احكامه من اليهود والنصارى يا انت مو شيعي يتقبلها عقلك !

[جندي المنتظر]

الزميل صاحب الموضوع ، انت ترى الان بأم عينك من الذي يطبخ زيأكل ويتمتع يوم عاشوراء بكل ما قلت انهم الشيعه ،
اهل السنه يصومون يوم عاشوراء وطبعا صيامنا لهذا اليوم ( عاشوراء ) ليس له علاقة بمقتل الحسين عليه السلام وانما نصومه اقتداء برسولنا الكريم الذي امرنا بصيامه .
وقد سمعت ان الشيعه تقول ان السنه يصومون هذا اليوم فرحا بمقتل الحسين
وانا أقول هل الذي يفرح يصوم ام يتمتع بالطعام والشراب ؟
نحن نصوم وانتم تصبخون
فمن منا الذي يظهر بمظهر الفرحان ؟؟؟؟؟
الســــــــــــــلام عليكم والرحمة

اللهم صلي على محمد وال محمد

اغلب اهل السنه والوهابيه يزوجون اولادهم في يوم عاشوراء

وهدا اليوم عندهم يوم من ايام الفرح

:confused: فلمدا تزوجون اولدكم في هدا اليوم ؟


تحياتي

جندي المنتظر

[شيهانه]

لا هذا غير صحيح يا اخي الكريم لا يزوجونهم

اهل السنه يميلون الى تزويج ابناءهم في يوم الاثنين والخميس من اي اسبوع ومن اي شهر

يوم عاشوراء فقط صيام وليس فرضا بل سنه يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها

والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى

[ريناد]

لا هذا غير صحيح يا اخي الكريم لا يزوجونهم



اختي في زواج يوم عاشوراء متاكذة 100% لأن عماتي مدرسات في مدرسة ومعاهم مدرسات من السنة

يزوجوا يوم عاشوراء وزديك من الشعر بيت بداية محرم مدرساتنا الشيعة يلبسوا السواد يعني يلبسوا ملابس سوداء وهذا شعار عندنا لإعلان الحداد عن الامام الحسين (عليه السلام) والبعض ما اقول الكل البعض اللى يحملوا علينا الحقد يلبسوا ملابس مزركشة وملونة وحجتهم أول شهر في السنة ولا بعد اختي ييارك الى بعض واحنا في حزن على امامنا الحسين (عليه السلام)

[جندي المنتظر]

لا هذا غير صحيح يا اخي الكريم لا يزوجونهم
اهل السنه يميلون الى تزويج ابناءهم في يوم الاثنين والخميس من اي اسبوع ومن اي شهر
يوم عاشوراء فقط صيام وليس فرضا بل سنه يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها
والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى
اهلاً بالأخت شيهانه
قبل لا تحكمي انتي وين عايشه بالسعوديه ولا في دوله اخرى
لآنه السعوديه هي منبع الوهابيه
وانا متأكد مما اقول لليلة عاشوراء هي لليلي زفاف وافراح
واقترب شهر محرم ادا لم تتنتبهي قبل سنوات انتبهي في هدا العام

تحياتي

جندي المنتظر

[جندي المنتظر]

اختي في زواج يوم عاشوراء متاكذة 100% لأن عماتي مدرسات في مدرسة ومعاهم مدرسات من السنة
يزوجوا يوم عاشوراء وزديك من الشعر بيت بداية محرم مدرساتنا الشيعة يلبسوا السواد يعني يلبسوا ملابس سوداء وهذا شعار عندنا لإعلان الحداد عن الامام الحسين (عليه السلام) والبعض ما اقول الكل البعض اللى يحملوا علينا الحقد يلبسوا ملابس مزركشة وملونة وحجتهم أول شهر في السنة ولا بعد اختي ييارك الى بعض واحنا في حزن على امامنا الحسين (عليه السلام)
اشكرش اختى الأميره غيداء
كلامش صحيح يضهرن باحلا زينتهن في هده الأيام
لديهم معتقادات خبيثه وحقد دفين علي حفيد رسول الله
لاشك في حقدهم فهم احفاد يزيد

تحياتي

جندي المنتظر

[انا موشيعي]

هذا خبر جديد يا جندي ، من اين لك هذا ؟؟؟ انا شخصيا لم اتحرى عاشوراء عندما تزوجت .
ثم بالنسبة لليهود ماذا تقول في المهدي الذي يحكم بحكم ال داوود فأين شريعة محمد ؟؟؟؟؟؟
http://www.4shared.com/file/25340484/fa4e980c/_____________.html?dirPwdVerified=9c441661

[انا موشيعي]

ولاذا المهدي يدعو الله باسمه العبراني
اسال اليهود يمكن عندهم جواب برواية من طريق ابن سبأ
http://www.4shared.com/file/25340637/8337c413/___online.html?dirPwdVerified=9c441661

[جندي المنتظر]

هذا خبر جديد يا جندي ، من اين لك هذا ؟؟؟ انا شخصيا لم اتحرى عاشوراء عندما تزوجت .
ثم بالنسبة لليهود ماذا تقول في المهدي الذي يحكم بحكم ال داوود فأين شريعة محمد ؟؟؟؟؟؟
http://www.4shared.com/file/25340484/fa4e980c/_____________.html?dirPwdVerified=9c441661
ولاذا المهدي يدعو الله باسمه العبراني
اسال اليهود يمكن عندهم جواب برواية من طريق ابن سبأ
http://www.4shared.com/file/25340637...ified=9c441661

ههههههههههههه

ضحكتني وين طاااااير يا ولد الناس احنا في

عاشوراء ومقتل الأمام الحسين

اليوم الدي جعله النواصب يوم فرح اليوم الدي قتل فيه ابن بنت رسولله

يوم عاشوراء اليوم الدي قتل فيه الحسين وبقيت اطفاله ونسائه سبيا

اهل رسول الله سبيا علي يد يزيد واتباعه

لا تهرب من الموضوع واتروح ابعــــيــــــــــــــــــــ ــ ـ ـــــــــــــد شيرجعك بعدين

حبيبي لليلة عاشوراء هي لليلة زفاف لنواصب والوهابيه

للية فرح لأحفاد يزيد

تحياتي


جندي المنتظر

[شيهانه]

انا ماكنت اعرف ان يوم عاشوراء يوم يوافق مقتل الحسين

احنا ما تربينا على الفرح بمقتل احد من اهل البيت

نصومه اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

وبالنسبه لزواجات أكثرها تقام بالصيف اما يوم عاشوارء وقت صيام ما يصلح فيه اقامة حفل زواج

وبالنسبه للملابس المزركشه بهذا اليوم اول مره اعرف عنها

صدقوني انحنا ما نربط بين مقتل الحسين وبين يوم عاشوراء ابدااا

ويمكن من باب الصدفه ان يوم عاشوراء وافق مقتل الحسين

[ريناد]

انا ماكنت اعرف ان يوم عاشوراء يوم يوافق مقتل الحسين

احنا ما تربينا على الفرح بمقتل احد من اهل البيت


انتِ ما تعرفي لكن غيركِ يعرف اختي شيهانة واصابع يدك مو سوا


نصومه اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم


كيف يعني اقتداء بسنة الرسول
هيك تعلمتي الرسول ياخذ احكامه من اليهود
بمعنى الحديث اني مو حافظة الحديث لكن اعرف معناه لأن غدا مسؤالة امام الله عز وجل
الرسول دخل المدينة وشاف اليهود صياام ولما سأل الرسول السبب الصيام قالوا هذا اليوم نجا الله نبي موسى (على نبينا وعليه السلام)
فصام الرسول
معذرة اختي انتِ تقبل بهيك !!!



وبالنسبه لزواجات أكثرها تقام بالصيف اما يوم عاشوارء وقت صيام ما يصلح فيه اقامة حفل زواج

الجميع يزجوا في اجازة الصيف عطلة المدارس شو بدك غير هيك .


وقت صيام ما يصلح فيه اقامة حفل زواج

فيه زواج ومتاكذة 100% قلت لكِ فقي ردي فوق عماتي مدرسات في المدرسة وتعرفي المدرسات يجلسوا مع بعض .

quote=شيهانه;247785]
وبالنسبه للملابس المزركشه بهذا اليوم اول مره اعرف عنها
[/quote]
احكي عن شيء شفتها بعيني طبعا مدرساتنا السنة البعض لأن البعض لما يعرفوا نحزن على امامنا الحسين (ع) يحترموا هذا اليوم والبعض لا طبعا اخر موضة في ملابسهم هؤلاء نواصب smilies/48_asmilies-
في مدرستنا معلمة التوحيد وهابية طول ايام السنة شكلها عادي لكن تعالي شوفها بداية محرم واااااااااااو اخر موضة

ليش هذا الحقد على الشيعة ؟!!

[ريناد]

ههههههههههههه


ضحكتني وين طاااااير يا ولد الناس احنا في

عاشوراء ومقتل الأمام الحسين


ههههههههههههههههههههههه
اقوم الى الى السحور احسن تصبحوا على خيييييييييييير smilies/006.gif

[انا موشيعي]

والله ما ادري اي نوع من الجنود انت
لو انك تقرأ الردود كان عرفت اني ارد على ما أورده حيدرة
لكن ما عليه
خليك في عالمك

[الكردون]

ايها الشيعي انك تعلم ان اهل السنة يصلون على ال البيت في كل صلاة فلماذا تكذبون على اصحابكم وتقولون ان اهل السنة لا يحبون ال البيت.

[شيهانه]

انتِ ما تعرفي لكن غيركِ يعرف اختي شيهانة واصابع يدك مو سوا


فيه زواج ومتاكذة 100% قلت لكِ فقي ردي فوق عماتي مدرسات في المدرسة وتعرفي المدرسات يجلسوا مع بعض .

quote=شيهانه;247785]
وبالنسبه للملابس المزركشه بهذا اليوم اول مره اعرف عنها

احكي عن شيء شفتها بعيني طبعا مدرساتنا السنة البعض لأن البعض لما يعرفوا نحزن على امامنا الحسين (ع) يحترموا هذا اليوم والبعض لا طبعا اخر موضة في ملابسهم هؤلاء نواصب smilies/48_asmilies-
في مدرستنا معلمة التوحيد وهابية طول ايام السنة شكلها عادي لكن تعالي شوفها بداية محرم واااااااااااو اخر موضة

ليش هذا الحقد على الشيعة ؟!![/quote]


عن جد معلمتكم هذي حاقده استغفر الله على الاقل تراعي مشاعركم
الله يهديها

[انا موشيعي]

شيهانة الحين انتي كل ما سمعني كلمه من الروافض سلمتي بصحتها
انتبهي ايتها الفاضله القوم اختصاص في الدسائس والتشكيك واللعب على الحبال ، صدقي ما ترينه وليس كل ما تسمعينه
الحين احدنا حتقدين على ال البيت واللي يطبخ وياكل ويستانس لا والحين فرق موسيقيه في عاشوراء

من اللي يفرح اللي يصوم مثل ما عطشوا اهل كربلاء واللي اللي ياكل ويشرب ويضرب الطبول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منذ متى كان الصيام من مظاهر الفرح والسعاده ، اذا كان كذلك لماذا حرم الصيام ايام الاعياد يا جهابذة الفكر ؟؟ هل لان الاعياد مواسم حزن ؟؟؟

يا أصحاب العقول

[شيهانه]

يا اخي انا مو شيعي يمكن المعلمه تبي تقهر الشيعه وتخالفهم وتظهر لهم ذلك عن طريق لبس الالوان الزاهيه بينما هم يلبسون السواد
حتى لو كان احنا مخالفين لهم ليش نجلس نقهر في بعض هم بكيفهم واحنا بكيفنا ماله داعي زرع الحقد والضغينه في النفوس
يعني هالمعلمه ايش تستفيد من هذا التصرف وماهي الرساله اللي تبي توصلها لهم ؟؟!!

[انا موشيعي]

الحسين امام من ائمة اهل السنه والجماعة ، ونحن نظهر الفرح لمقتله ؟؟؟!!!!
هذي سوالف شيعه وفقط هم يصدقونها ويبون يلصقونها بنا ، كلام حسينيات ويلا ، والناس بس تسمع وتصدق وعلى صلوات
ولأن هذا الكلام غير صحيح شوفس هذا الشيخ وكذبه عندما يمثل الحزن أمام الكاميرا فقط ، بس لا احد يقول هذا شيخ سني

http://http://www.4shared.com/file/25466533/c4b28257/___-_____.html?dirPwdVerified=9c441661

[خادم نصر الله]

صيام
عاشوراء:
اولاً - كلام اهل اللغة:
ان كلمة عاشوراء لم تكن معروفة قبل استشهاد الامام الحسين عليه السلام واهل بيته في العاشر من محرم وبرزت كلمة عاشوراء بعد احيائها من قبل
ائمة اهل البيت عليهم السلام ومحبيهم، وهذا ما يؤكده ابن الاثير في كتابه النهاية حيث يقول: ان عاشوراء اسم اسلامي.
وهذا ما اكده ابن دريد ايضاً في الجمهرة، اي عاشوراء اسم اسلامي لا يعرف في الجاهلية، واكده القاضي عياض في مشارق الانوار: ان
عاشوراء اسم اسلامي لا يعرف في الجاهلية.
ثانيا - كلام أهل التاريخ:
أ - الفلكي ابو ريحان البيروني في كتابه الآثار الباقية، نقل عنه العلامة الشيخ عباس القمي في الكنى والالقاب قوله: ان بني امية لبسوا
وتزينوا واكتحلوا واقاموا الولائم واطعموا الحلاوات في قتلهم الامام الحسين عليه السلام، بينما الشيعة ينوحون ويبكون اسفا لقتل سيد الشهداء عليه
السلام.
ب - قال المقريزي في خططه بعد ذكره لحزن العلويين المصريين يوم عاشوراء وتعطيلهم للاسواق: ان الايوبيين اتخذوا عاشوراء يوم سرور
وينبسطون في المطاعم جريا على عادة اهل الشام التي سنها لهم الحجاج ليرغموا آناف شيعة علي بن ابي طالب الذين يتخذون يوم عاشوراء يوم عزاء
وحزن.
وقال: وقد ادركنا بقايا مما علمه بنو ايوب من اتخاذ عاشوراء يوم سرور.
ثالثا: كلام أهل الفلك.
أ - يقوم الفلكي محمود باشا في تقويم العرب قبل الاسلام: ان هجرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كانت يوم الاول من ربيع الاول، ولم
يكن يوم العاشر من محرم مع العلم ان اليهود يصومون يوم العاشر من شهرهم المسمى «تشري» وهو يوم الكفارة المزامن لتلقي اللوح الثاني من
الواح الشريعة العشرة وخص هذا اليوم في دينهم لتبادل العفو فيما بينهم، وكيفية حياتهم تختلف عنا ايضا، فهم يصومون من غروب الشمس الى
غروبها من اليوم التالي.
ب يقول الفلكي الكويتي د. صالح العجيري: ان بالحساب الفلكي الموثوق ان اليهود كانوا صائمين يوم دخول النبي صلى الله عليه وسلم
المدينة بذات اليوم وليس بيوم اخر سواه حسبما تقدم، وبالحساب الفلكي فان يوم الهجرة النبوية الشريفة هو الاثنين 8 ربيع الاول من سنة 1 هجرية
الموافق 20 سبتمبر 622م المصادف 10 تشري سنة 383 عبرية يوم عاشوراء اليهود وكانوا صائمين نفس اليوم.
فكيف تم نقل صيام عاشوراء من شهر ربيع الاول الى العاشر من محرم يوم مقتل الحسين عليه السلام؟!
ولليهود يومان في السنة كلاهما عاشوراء، اولهما العاشر من شهر «تشري» اول شهور السنة العبرية، والثاني العاشر من شهر «طبت» رابع
شهور السنة العبرية الذي يصادف ذو القعدة، فلماذا لا يصومون هذا اليوم بدلا من العاشر من المحرم الحرام يوم استشهاد الامام الحسين عليه السلام؟
رابعاً - كلام أهل الحديث:
(1) أجاب ابن تيمية في الفتاوى الكبرى عن اظهار السرور في يوم عاشوراء وهل ورد في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح،
قال: انه لم يرد في شيء من ذلك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه، ولا استحب ذلك احد من ائمة المسلمين ولا غيرهم
ولا روى اهل الكتب المعتمدة في ذلك شيئا ولا يعرف شيء من هذه الاحاديث على عهد القرون الفاضلة.
وفي جواب آخر يقول: انما جعلوا يوم عاشوراء يوم افراحهم مقابل الشيعة الذين جعلوه يوم أحزانهم!
(2) يقول ابن الجوزي: «تمذهب قوم من الجهال بمذهب اهل السنة فقصدوا غيظ الرافضة فوضعوا احاديث في فضل عاشوراء ونحن براء
من الفريقين».
(3) عن عائشة ام المؤمنين قالت: «كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة، فلما فرض الله رمضان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه».
فلماذا الاصرار على صيام عاشوراء وعدم الاصرار على صيام يوم ستر الكعبة والتركيز على عاشوراء الحسين عليه السلام؟
وواضح من كلام الرسول عليه السلام «من شاء فليصمه ومن شاء فليتركه» انه عليه السلام يلغي اي خصوصية لصيام يوم عاشوراء ويجعله
كباقي ايام السنة.
(4) روى مسلم في صحيحه عن ابن مسعود وعن عبدالله بن عمر: ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلى الله
عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفترض شهر رمضان فلما فرض صيام شهر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ان عاشوراء
يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه»! وواضح هنا نفي اي خصوصية لصيام يوم عاشوراء وهو كبقية أيام السنة.
(5) وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم.
وواضح من هذا الحديث عدم خصوصية صيام يوم عاشوراء، ولكن كل شهر محرم الحرام بعد شهر رمضان المبارك ليس الا.
(6) وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن عباس يقول: حين صام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا:
يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): فإذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع،
قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
ونرى بوضوح اولا: كيف يصوم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم عاشوراء وهو يوم يعظمه اليهود. وهل رسول الله جاهل
بشريعة نبينا موسى عليه السلام حتى ينبهه اصحابه بذلك وهو العليم بجميع شرائع الله وما نزل منها سبحانه وتعالى؟!
وثانيا: ما علاقة النصارى باليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام كما يقولون في هذا الحديث؟!
ثالثا: كل المسلمين يروون عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «لا تشبهوا باليهود، ومن تشبه بقوم فهو منهم»! فكيف يتشبه
الرسول (صلى الله عليه وسلم) باليهود بصيامه يوم عاشوراء؟!
رابعا: قوله عليه السلام: اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا يوم التاسع، وهذه دلالة قوية على عدم خصوصية صيام يوم عاشوراء لأنه
عليه السلام اشار إلى انه سوف يصوم التاسع فلماذا الاصرار اذن على صيام عاشوراء ومخالفة رغبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
بمخالفته اليهود وصيامه يوم التاسع منه كما في الحديث؟
وقد ذكر النووي في حكم استحباب صوم تاسوعاء وابن عباس وسعيد بن المسيب، ونص عليه احمد بن حنبل وقال الشافعي: انه يستحب صوم
التاسع لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) صام العاشر ونوى صوم التاسع منه.
خامسا: واضح عدم صحة مثل هذه الروايات، حيث قدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة في السنة الاولى من الهجرة وعاش فيها الى
السنة العاشرة منها، فكيف تقول الرواية «فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)»في حين عاش رسول الله (صلى
الله عليه وسلم) عشر سنوات بعد الهجرة؟
ولم تبين الروايات والاحاديث صومه عليه السلام لا يوم التاسع ولا العاشر ولا الجمع بينهما كما في احاديث اخرى موضوعة.
سادسا: ان هذا الحديث يخالف الحديث السابق وغيره: ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يصوم عاشوراء في الجاهلية!
واخيرا وليس اخرا يقول ابن حجر في فتح الباري في شرح صحيح البخاري: ان الباعث على امر النبي «صلى الله عليه وسلم» بصومه
مخالفة اليهود لأن يوم العيد لا يصام!
وما علاقة المسلمين بعيد اليهود وصيامهم؟ وهل تشريعات المسلمين تبنى على مخالفة تشريعات اليهود او النصارى مع مخالفة ذلك لحديث آخر هو
قوله عليه السلام: «فأنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه».
فكيف يخالفهم رسول الله «صلى الله عليه وسلم» ويصوم يوم صيامهم؟!
فما كل هذه التناقضات في هذه الروايات؟!
الرواة:
بعض رواة حديث صيام يوم عاشوراء مثل ابي موسى الاشعري، لم يدخل المدينة إلا بعد سنوات من هجرة الرسول «صلى الله عليه وسلم» إليها،
فكيف يروي عن رسول الله وهو بمكة المكرمة؟!
ومن الرواة ايضاً عبدالله بن الزبير وكان عمره يوم الهجرة دون السابعة.
ومن الرواة ايضاً معاوية بن أبي سفيان! والمعروف ان معاوية وأباه ابو سفيان لم يسلما إلا بعد سنوات من الهجرة النبوية، بل في عام الفتح.
وبالتالي واضح ان هذه الاحاديث سندها ضعيف، واحتمال قوتها ضعيف جداً.
والخلاصة:
إن الاحاديث التي وضعت على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل صيام يوم عاشوراء، لا اصل لها وانها موضوعة.
ولم يكن يصوم عاشوراء لا اليهود ولا النصارى ولا المسلمون.
فتعالوا نصوم أياماً اخرى من السنة وهي كثيرة ودعونا في يوم عاشوراء نتذكر تلك التضحيات الكبيرة التي قدمها ابو الشهداء والاحرار الحسين بن
علي عليهما السلام في سبيل الحفاظ على الدين من الانحرافات، ولنتذكر في هذا اليوم الحزين جميع الشهداء الذين سقطوا في التاريخ دفاعاً عن الحق
والحرية وبالتالي يكون يوم الحسين عليه السلام يوم الشهيد نستذكر فيه الشهادة والشهيد.
وبالتالي نجسد الوحدة الوطنية والتلاحم الاجتماعي ونشارك بعضنا البعض هذه المؤسسات التاريخية ونواسي ونعزي بعضنا البعض بذكرى استشهاد
الحسين وأهل بيته واصحابه دفاعاً عن الاسلام العظيم بدلا من التركيز على صيام عاشوراء والذي يخلق في المجتمع الفرقة فيما بيننا وكأننا فريقان
متحاربان.
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابهhttp://forum.aljayyash.net/images/smilies/W56.gifقل لا أسألكم عليه أجراء إلا المودة في القربى).
ويقول عليه السلام:« إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي اهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا».
وقد سئل الامام الصادق عليه السلام حينما سأله عبيد بن زرارة عن صوم عاشوراء فقال: من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن
مرجانة وآل زياد.
واخيرا، فقد روى الشيخ الصدوق باسناده الى الامام الرضا عليه السلام كما في امالي الصدوق ومناقب ابن شهر آشوب أنه قال: ان المحرم شهر
كان اهل الجاهلية يحرمون فيه القتال واستحلت فيه دماؤنا وهتكت فيه حرمتنا وسبي فيها ذرارينا واضرمت النيران في مضاربنا وانتهب ما فيها من
ثقلنا ولم ترع لرسول الله حرمة في امرنا».
وان يوم الحسين اقرح جفوننا واسبل دموعنا واذل عزيزنا أرض كرب وبلاء وأورثنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء. فعلى مثل الحسين فليبكً
الباكون فان البكاء عليه يحط الذنوب العظام.

تاريخ النشر: الاثنين 6/2/2006 جريدة الوطن الكويتية

[Ahmad]

مشكور أخي نصر الله على الاضافة الاكثر من رائعة


ايها الشيعي انك تعلم ان اهل السنة يصلون على ال البيت في كل صلاة فلماذا تكذبون على اصحابكم وتقولون ان اهل السنة لا يحبون ال البيت.



يا آل بيت رسول الله حبكم **** فرض من الله في القرآن أنزله

يكفيكم من عظيم الشأن أنكم *** من لم يصلي عليكم لا صلاة له


اذا لم تصلي على آل النبي فما حكم صلاتك ؟؟

سؤال آخر: اذا صليت على الصحابه في التشهد وقرنتهم بالصلاة على محمد وال محمد ماحكم صلاتك ؟

[انا موشيعي]

ahmed انت وين والناس وين اصحى شوي ، وشوف ايش الموضوع

شكرا يا خادم ، وانا ما زلت اقول ان الرسول امر بصيام هذا اليوم ؟ وأجره عظيم . اما مخالفة اليهود والنصارى نعم لكنه أمر باعفاء اللحية مثلا ومعروف ان اليهود والنصارى بل والمشركين كانوا يطلقون لحاهم ، فهل أخطا رسول الله ؟
نقلت لكم وثيقة من كتبكم تقول ان المهدي عندما يخرج يحكم بحكم ال داوود ، فهل المهدي يأخذ شريعته من ال داوود ( أي اليهوديه ) ام من محمد عليه الصلاة والسلام

حبذا لو أوضحتم لنا ذلك

[ريناد]

يا اخي انا مو شيعي يمكن المعلمه تبي تقهر الشيعه وتخالفهم وتظهر لهم ذلك عن طريق لبس الالوان الزاهيه بينما هم يلبسون السواد
حتى لو كان احنا مخالفين لهم ليش نجلس نقهر في بعض هم بكيفهم واحنا بكيفنا ماله داعي زرع الحقد والضغينه في النفوس
يعني هالمعلمه ايش تستفيد من هذا التصرف وماهي الرساله اللي تبي توصلها لهم ؟؟!!

صح كلامكِ احتي smilies/013.gif موسى بدينه وعيسى بدينه هي ليش تعمل هيك smilies/48_asmilies-
عندنا معلمة تاريخ سنية لكن ما تعمل مثل معلمة توحيد
معلمة توحيد تحقد علينا ولا بعد كل تهديد تنرقص درجات بسبب وبدون سبب اذا هم يحقدوا علينا ليش يجوا يدرسونا

المعلمة قدوة smilies/48_asmilies-

تحياتي

[ريناد]

شيهانة الحين انتي كل ما سمعني كلمه من الروافض سلمتي بصحتها

يا أصحاب العقول

الكاذب يشوف الناس كذابين

ما عقل صغير إلا انت شوف شيهانة كيف تتكلم بأدب واحترام

[Ahmad]

ahmed انت وين والناس وين اصحى شوي ، وشوف ايش الموضوع

الجواب مو موجه لك :)

موجه الا اللي سأل

[خادم نصر الله]

ياناصبي اولا تادب بذكر الاسم او انك

لاتستطيع ذكر نصر الله على لسانك

راح امشيها لك لانكم ماقدرتو ولن تقدرو

تفعلون مافعل هذا القائد قائد الامه الاسلاميه

ام عن المشاركه الي انا طرحتها اظن انك ماقريتها

انظر ماذا يقول ابن تيميه عالمكم ولاحاديث الموضوعه عن رسول الله

صلى الله عليه واله عن صيام رعاشوراء

ولاتتخيل يوم من الايام اني راح اصف بجانب ناصبي مثلك

والسلام على شيعة اهل بيت النبوه وبعض الاخوان السنه

الذين يتبعون الحق

[خادم نصر الله]

ههههههههههههههه

شوف المناقضه من موضوع

صيام يوم عاشوراء الى موضوع

الامام المهدي مراوقه ممتازه منك ياناصبي

وايضا اقول لاوجود لناصبي هنا

[انا موشيعي]

عاد ناصبي مو ناصبي امري الى الله ولا ابه لا لك ولا لامثالك
حسن قائد لك مو لي ، ولا يعنيني امره من قريب ولا من بعيد
أما الادب فنحن من علمنا الدنيا الادب ، ومن يطرق الباب يسمع الجواب

عاشوراء يوم عظيم نصومه ، بامر رسول الله ، لو قرأت ردي لعرفت من الذي يظهر الفرح

روح شوف الطبول والمزامير يوم ( العزاء )
عزاء مودرن للشهداء

صلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــوات

[خادم نصر الله]

اقول ياناصبي اود انك تقراء مقالة ابن تيميه

وعرف منهو الي يظهر الفرح

اما عن انك علمت الدنيا بالادب

فهذا حلم تتحلمون به انت وامثالك

الي من تبع شركة طول قصر الوهابيه الملتحيه

[انا موشيعي]

لا تعليق يا خادم

[Moon Lover]

والله قلة ادب ووقاحة منك
ياناصبي
صحيح انك مو متربي
وينك من نار جهنم
ويلك
ويلك تنتضرك
انك لانسان جهنمي حالك حال
ابو البقرة _ بكرو_ عثمان المعفن و عيشة
هههههههههههههههههه
هالمرة فوتناها لك بس انك تعيب ع نصر الله
فهذي قوية منك
يا ناصبي

[المظلوم]

أنا مو شيعي
روح صوم عاشوراء اقتداءً باليهود كما هو مذكور في كتبكم

[إيمان]

تدري اقولك حاجة بعد ..
اذكر لما كنت في المدرسة ، كانت معلمة مادة الحديث ناصبية متشددة الى حد الحقد والكراهية ، وقد تزوجت في اليوم العاشر من شهر محرم - أي يوم الفاجعة - والحمدلله حت بعد ان تخرجت وصار على مفارقتي لها سنين طويلة فهي حتى اليوم لم ترزق بطفل واحد !!! وهذا اقل عقاب من الله

[انا موشيعي]

قصص جميلة يا ايمان ، يا ترى كل الشيعه يجيهم اولاد ؟؟؟؟؟؟

يا ترى اللي ما يجي اولاد ما يكون موالي من الشيعه

والله انك مسكينه


أما مون الساحرة ، فأنت لم أرى اوقح منك ولا اقل ادبا ولا تربية منك ، ومن ذكرتهم أشرف منك ومن أمثالك الذين لا يتفوهون الا بقلة الادب والقذارة
ومن أنتي يا نكرة حتى تحكمي على الناس بجنة أو نار ، ولا انتي بعد قسيمة الجنة والنار .
وفي الاخر تبون تقنعونا أنه أخلاقكم اخلاق ال البيت ، والله انهم براء من هذه الاشكال التي لا تعرف الادب ولا سمعت به .

[إيمان]

انت مو شيعي ، اكيد قصة حلوة ، بس انتبه تراها قصة وحدة مو قصص يالاحول ..
وليس بالضرورة نقولك اذا كل الشيعه يجيبو اولاد لكن ليس في الشيعة واحد مستهزء ومخرف يروح يتزوج ويفرح في مقتل ريحانة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، بس يكفي اقولك ان اكيد القصة ما ذكرت الا لغرض لا يستوعبه عقلك النونو ، لان الموضوع محوره الحديث عن استهزائكم بيوم فاجعة الامام الحسين عليه السلام ،

وشكرا لانك نعتني بالمسكينة ، لان المسكنة لله وهذا خير من ان اكون مستهزئة زي ماتسوون انتوا يالنواصب خخخخخخخخ

وتكفى ياللي تربيت على الاخلاق العالية اتحفنا يالمستهزئ الصغير اللي ماعنده شغله ولا مشغلة الا يتكلم في الادب والاخلاق العالية ، اتحفنا يا تحفه وش عندك من اخلاق ، وعلى الاقل احنا اقل واحد مؤدب فينا ما يوالي ابوبكركم وعمركم وعثمانكم الحلوين اللي ميتين على الحكم ومقطعين روحهم عليه ، روح بس روح تعلم لغم روحك عند واحد من اراهبيينكم وفجر الشيعة عشان يغدونك يوم القيامة - بس لاتفكر مع النبي يابو اخلاق ، لا بيحطوك بين هالثلاثي المرح وكلكم معزومين عند ابليس على صحن زقوم ، لا تتأخر بسرعة بسرررعة روح فجر لايجي واحد اشطر منك ويسبقك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههااااااااااايهه

[خادم نصر الله]

اقول يامن تبع شركة النواصب

ياناصبي لاتفكر اني ازعل لما بتقول عني

خادم انا انتشرف بان اكون خادم القائد السيد حسن نصر الله

الي كسر شوكة الوهابيين والنواصب

قبل لايكسر شوكة اليهود

ولا يشرفني اكون مؤيد لابن ابي قحافه

والي ماشاء الله على نسبه ابن الحطاب

[إيمان]

خادم نصر الله ، لا يزعجك نهيق الحمار في زريبته ، فما هو إلا حمار ..

[جندي المنتظر]

اللهم صلي على محمد وال محمد اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد اللهم صلي على محمد وال محمد

[جندي المنتظر]

لنعتة الله عليكم يا وهابيه

يا نواصب هدا الحسين ابنت بنت نبيك ان كنتم تفقهون

[رافضي حتى الممات]

ان النصب لاعلاج له الا الكسر