الأرشد لماذا لم تتبعه عـــائشة ...!!!!! (( &))

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى


اللهم صل على محمد و آل محمد و العن اللهم أعداء محمد و آل محمد من الأولين و الآخرين ...


عائشة تروي في سند صحيح أن الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله عليه و على والديه الأطهار
أنه انسان رشيد و ما عرض عليه أمر إلا اختار الأرشد بين هذان الأمرين ...


الحديث :
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 113
24864 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا عبد الله بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال : جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا واما عمار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا يخير بين أمرين الا اختار أرشدهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم


مستدرك الحاكم بتعليقات الذهبي في التلخيص - الجزء 3 الصفحة 438
5665 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن
أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

~~~~~~~~~~

سنن الترمذي الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني الجزء 5 الصفحة 668

3799 - حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا عبيد الله بن موسى عن عبد العزيز بن سياه كوفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار
عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما خير عمار من أمرين إلا اختار أرشدهما
قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد العزيز بن سياه وهو شيخ كوفي
وقد روى عنه الناس له ابن يقال له يزيد بن عبد العزيز وروى عنه يحيى بن آدم
قال الشيخ الألباني : صحيح

~~~~~~~~~~~~

سنن ابن ماجه - الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني الجزء 1 الصفحة 52
148 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا عبيد الله بن موسى . ح وحدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا جميعا حدثنا وكيع
عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت
: - قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما ) .
قال الشيخ الألباني : صحيح



بينمــــــا ......................................


يحدثنا البخاري في صحيحه أن عمار تقتله الفئة الباغية ..




2849 ـ حَدَّثَنَا اِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، اَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، اَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَهُ وَلِعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ائْتِيَا اَبَا سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ‏.‏ فَاَتَيْنَاهُ وَهُوَ وَاَخُوهُ فِي حَائِطٍ لَهُمَا يَسْقِيَانِهِ، فَلَمَّا رَانَا جَاءَ فَاحْتَبَى وَجَلَسَ فَقَالَ كُنَّا نَنْقُلُ لَبِنَ الْمَسْجِدِ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَكَانَ عَمَّارٌ يَنْقُلُ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَسَحَ عَنْ رَاْسِهِ الْغُبَارَ وَقَالَ ‏"‏ وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، عَمَّارٌ يَدْعُوهُمْ اِلَى اللَّهِ وَيَدْعُونَهُ اِلَى النَّارِ ‏"‏‏.‏


و لندقق على عبارة يدعوهم لله و يدعونه إلى النــار ..
فعمار هو حقا كما قالت عائشة أنه لا يختار إلا الأرشد ..في كل أمر يعرض عليه ..



ثــــــــــــــــم من المناسب أن نسمع الصحابي الجليل عمار بن ياسر يخبرنا برأيه بخروج عائشة على امام زمانها و يقول في صحيح البخاري :



7189 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ، قَالَ لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ، فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلاَهُ، وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنَ الْحَسَنِ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلاَكُمْ، لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ‏.‏


إذا عرض أمام عمار بن ياسر رضوان الله عليه أمران :



1 - يخرج مع عائشة في حرب الجمل ...
2 - لا يخرج مع عائشة في حرب الجمل ...


و اختار الأرشد و لم يخرج مع عائشة فيحرب الجمل بل و علق و قال أن الله ابتلاكم بعائشة و فتنتها يريد أن يرى اياه تطيعون أم هو ...


فنســـــــــــــــأل ...................


باعتراف عائشة أن عمار لا يختار إلا الأرشد ... فلماذا لم ترتشد بأرشد عمار بن ياسر و قرت في بيتها و أطاعت أمر الله و رسوله


و تفادت نباح كلاب الحوأب لها ....؟؟؟؟؟



هل سنمسع جواب ... أم سيطول الانتظار كالعادة ..؟؟؟


تحياتي الكربلائية ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
اضافة و فــائدة .......http://www.saifoali.org/up/files/bo8yxbgd19ghj6h17h9t.png (http://www.saifoali.org/up/files/bo8yxbgd19ghj6h17h9t.png)
26 - وعن خالد بن الوليد ، قال : كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام ، فأغلظت له في القول ، فانطلق عمار يشكوني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فجاء خالد وهو يشكوه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : فجعل يغلظ له ولا يزيده إلا غلظة ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - ساكت لا يتكلم ، فبكى عمار وقال : يا رسول الله ! ألا تراه ؟ ! فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - رأسه ، وقال : من عادى عمارا عاداه الله ، ومن أبغض عمارا أبغضه الله ، قال : خالد : فخرجت ؛ فما كان شيء أحب إلي من رضى عمار ، فلقيته بما رضي فرضي .
الراوي: خالد بن الوليد المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح (http://www.dorar.net/book/3031&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 6208
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

هذا تصريح من رسول الله بأن من يعادي عمارا فإن الله يعاديه ....
أين عائشة من هذا ...؟؟؟؟http://www.saifoali.org/up/files/18t8ru06m9ftt9bwlitx.gif (http://www.saifoali.org/up/files/18t8ru06m9ftt9bwlitx.gif)
</B></I>

[ابن جبير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أختي الفاضله بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل، وهذه الإستنتاجات المنطقية الواضحة .... ننتظر معكم لعلنا نرى تعليق من الزملاء المدافعين عن خالهم معاوية الذي تلطخت يداه بدم الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضوان الله عليه.

[صوت الهداية]

بارك الله فيك اسئلة قيمة لا اتوقع ان يجرؤ المخالفين على اجابتها

[موالي قطيفي]

بحث موفق اختي

وهي عاصيه منذ خروجها من بيتها


موفقين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ......
والجواب واضح يا اختي الفاضلة ولا يستطيع اي واحد من اتباع عائش نكران هذا الا التستر وراء الخرافه التي تقول أجتهد فاخطا فبئس الجواب وبئس الاجتهاد
بل ان الامر اكثر من هذا فقد خرج الحاكم هذا الحديث الخطير في مداليله
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة... - ذكر إسلام... - حديث رقم : ( 4628 )



4604 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ، ثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي ( ر ) يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا ولكني مولى لأبي ذر فقالت . مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله (ص) يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه .



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=40

لكن لا يوجد فيهم شخص رشيد يعرف انها على باطل وفي الباطل

والسلام عليكم

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام ..
حفظكم الرحمن جميعا أيها المكرمين بولاية علي ..
تباركنا بوجودكم و تعقيباتكم و اضافاتكم القيمة للموضوع
أسأل الله أن يتقبل منا و منكم ..
و المشكلة أن عائشة هي من تروي الحديث ..يعني لا مجال لكي يقول أحدهم لم تكن تعرف ...
و مع هذا خالفت قول رسول الله فإلى متى يا أهل السنة ترضون بالغاء عقولكم ..!!!!

[الهنوف]

احسنت غاليتي
موفقه باذن الله
تحياتي

[القلم الرقيب]

أين ابناء عائشه عن هذا الموضوع ..!

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
اكيد لن يتجراء احد ويرد ع الموضوع
جزيت كل خير يا رب

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أحسن الرحمن اليكم جميعا و بارك بكم المولى اخواني و أخواتي الموالين المكرمين ..
رزقنا الله بسني يرد ...^__^

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
سلام عليكم ..
يرفع مع هذه الاضافة ...
صحيح البخاري ..فضائل الصحابة ..مناقب عمار و حذيفة رضوان الله عليهما ..
3533 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال ذهب علقمة إلى الشأم فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال بلى قال - ص 1369 - كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما

قوله : ( الذي أجاره الله من الشيطان ، يعني على لسان نبيه ) في رواية شعبة " أجاره الله على لسان نبيه يعني من الشيطان " وزاد في رواية شعبة " يعني عمارا " وزعم ابن التين أن المراد بقوله : " على لسان نبيه " قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ويح عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وهو محتمل ، ويحتمل أن يكون المراد بذلك حديث عائشة مرفوعا ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما أخرجه الترمذي ، ولأحمد من حديث - ص 116 - ابن مسعود مثله أخرجهما الحاكم ، فكونه يختار أرشد الأمرين دائما يقتضي أنه قد أجير من الشيطان الذي من شأنه الأمر بالغي ، وروى البزار من حديث عائشة " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ملئ إيمانا إلى مشاشه . يعني عمارا وإسناده صحيح .
ولابن سعد في " الطبقات " من طريق الحسن قال : قال عمار : نزلنا منزلا فأخذت قربتي ودلوي لأستقي ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : سيأتيك من يمنعك من الماء ، فلما كنت على رأس الماء إذا رجل أسود كأنه مرس ، فصرعته فذكر الحديث ، وفيه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ذاك الشيطان فلعل ابن مسعود أشار إلى هذه القصة ، ويحتمل أن تكون الإشارة بالإجازة المذكورة إلى ثباته على الإيمان لما أكرهه المشركون على النطق بكلمة الكفر ، فنزلت فيه : إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان وقد جاء في حديث آخر إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه أخرجه النسائي بسند صحيح ، والمشاش بضم الميم ومعجمتين الأولى خفيفة ، وهذه الصفة لا تقع إلا ممن أجاره الله من الشيطان ، وقد تقدم شرح الحديث الذي أشار إليه ابن التين في " باب التعاون في بناء المسجد " مستوفى ولله الحمد .
قوله : ( أوليس فيكم صاحب سر النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي لا يعلم أحد غيره ) كذا فيه بحذف المفعول ، وفي رواية الكشميهني " الذي لا يعلمه " والمراد بالسر ما أعلمه به النبي - صلى الله عليه وسلم - من أحوال المنافقين .
قوله : ( ثم قال : كيف يقرأ عبد الله ) يعني ابن مسعود ، وسيأتي الكلام على ما يتعلق بهذا القدر من القراءة في تفسير والليل إذا يغشى إن شاء الله تعالى حيث أورده المصنف وفيه زيادة فيما يتعلق به على ما هنا .
( تنبيه ) : توارد أبو هريرة في وصف المذكورين مع أبي الدرداء بما وصفهم به وزاد عليه ، فروى الترمذي من طريق خيثمة بن عبد الرحمن قال : " أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا ، فيسر لي أبا هريرة فقال : ممن أنت ؟ قلت : من الكوفة ، جئت ألتمس الخير . قال : أليس منكم سعد بن مالك مجاب الدعوة ، وابن مسعود صاحب طهور رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونعليه ، وحذيفة صاحب سره ، وعمار الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه ، وسلمان صاحب الكتابين " .
-------------- انتهى
تعلمين يا عائشة كل ذلك و لكنك خالفتيه ..!!
و كذلك معاوية ..؟؟!!
و كأنكما تسمعان قول رسول الله و تضربان به عرض الحائط ..!
و لا عجب ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
لو كانت عائشة لا تعلم لقلنا لا بأس لكنها تعلم ..
يــــــرفع ..