لماذا لم يقام الحد على قاذفي السيدة مارية القبطية ... ؟؟!!!

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

مع أننا بأجواء محرم و كل تركيزنا على مصيبة الحسين و ثورة الحسين عليه السلام
إلى أنني أورد طرح هذا السؤال و أتمنى أن أجد له اجابة ..

في صحيح مسلم 4975 - ص 2139 - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة
2771 حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن رجلا كان يُتَّهَمْ بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر .انتهى

السؤال :

إن كانت قضية السيدة مارية حصلت بعد قضية عائشة
فإذا حكم الحد قد نزل و واحب تنفيذه

لماذا لم يقام الحد على من قذف مارية القبطية أم ابراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .. ؟

سبق و طرحنا بحث بخصوص هذه القضية و كان سؤالنا هل كان هناك افكين ؟ :
(http://www.saifoali.org/vb/showthread.php?t=20963)

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=164840&highlight=%C7%DD%DF%ED%E4

لكن أريد فرد موضوع مستقل حول هذا السؤال بالخصوص ..

أتمنى أن من يرد من السنة أن يكون رده بعيد عن القص و اللصق و التغريد خارج السرب ..

~ كربلائية حسينية ~

[للحق ميزان]

احسنت
لا يوجد هناك افكين وانما مارية القبطية هي التي نزلت براءتها في القران مع عدم اتهامنا لعائشة بشيء من هذا النوع والعياذ بالله

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أحسن الله اليكم أخي المكرم و هذه هي غايتي من طرح السؤال أري الوصول لهذه النتيجة مع السنة أو أن يقدموا سبب مقنع منع
من اقامة الحد على قاذفي السيدة مارية القبطية ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى


المستدرك - الحاكم - بتعليق الذهبي في التلخيص - الجزء 4 الصفحة 41
6821 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الحسن بن حماد سجادة حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و معها ابن عم لها قالت : فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قالت : فعزلها عند ابن عمها قالت : فقال أهل الإفك و الزور من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره و كانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة رضي الله عنها : فدخل به على النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال : كيف ترين فقلت : من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال : و لا الشبه قالت : فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت : ما أرى شبها قالت : و بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقول الناس فقال لعلي : خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته قالت : فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال : فلما نظر إلى علي و معه السيف استقبلته رعدة قال : فسقطت الخرفة فإذا هو لم يخلق الله عز و جل له ما للرجال شيء ممسوح
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

_________________________________

الطبقات الكبرى - ابن سعد - الجزء 1 الصفحة 137

قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لما ولد إبراهيم جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي فقال أنظري إلى شبهه بي فقلت ما أرى شبها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا ترين إلى بياضة ولحمه فقلت إنه من قصر عليه اللقاح أبيض وسمن .

___________________________

- عائشة تقول : (( قال أهل الافك )) و هي منهم لأنها هي من اتهمت السيدة ماريا القبطية بالافك
- لم ينتظر رسول الله طويلاً (( لأشهر )) حتى يتبين كما في القصة المختلقة في البخاري لافك عائشة الشهير و لم يستشير أحداً بل أوكل للامام علي مهمة قتل ذلك الرجل و بهذا التصرف وقفات كثيرة نقف عندها ..
نحن الشيعة لدينا الجواب على ذلك و لن اتطرق له حالياً لكن سأورد لمحة سريعة للقارئ
رسول الله اراد من عائشة أن ترجع عن قذفها و ذنبها لكنها تمادت في غيها " كالعادة " ..
- عائشة تقول أخذتني الغيرة (( كالعادة شيطان الغيرة يتحكم بها )) فنفت الشبه بين رسول الله و ولده ابراهيم و هي بذلك كـــــــذاااااااااااابة كذبت على رسول الله و اتهمت السيدة ماريا بالافك ..
و أنا لا أراه إلا عذر واهٍ منها كي تظهر بمظهر البريئة أمام محكمة التاريخ ...


لازال السؤال لأهل سنة الجماعة...

لماذا لم يقام الحد على من قذف السيدة مارية القبطية بالافك ..؟؟!!

[الجزائرية]

احسنتِ اختي الحبيبة في الصميم
الموضوع قديم على مايبدو والاجابة الى الان لم ترد من الجماعة :)
وانا معكِ انتظر الاجابة ..
موفقة ياغالية ..