الشيخ علي محمد حايك
08-12-2012, 12:03 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
حكم تقبيل اليدين
طرح علي بعض الأصدقاء سؤالا عن حكم الظاهرة المنتشرة في بعض الأوساط من تقبيل يد العالم وهل يستحب تقبيل يد العالم أو غيره كالوالدين أو المعلم ؟
فكان الجواب التالي: بعد التتبع السريع ولا أدعي أنني بذلت ما في وسعي عثرت على روايتين:
الأولى:ما في الكافي ج 2 ص 185: علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، عن علي بن مزيد صاحب السابري قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فتناولت يده فقبلتها ، فقال : أما إنها لا تصلح إلا لنبي أو وصي نبي .
قال شارح الكافي المازندراني :( ظاهره عدم جواز قبلة اليد لغيرهما)
الثانية: ما في الكافي ايضا: عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يقبل رأس أحد ولا يده إلا [ يد ] رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أو من أريد به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ).
والرواية الاولى وان كانت معتبرة على بعض المباني الا ان علي بن مزيد مجهول والرواية الثانية معتبرة ، ولكن الانصاف هو عدم الحرمة لأن الرواية الاولى وان استظهر المازندراني منها الحرمة الا انها غير معتبرة، والثانية وان كانت معتبرة الا انها غير ظاهرة بالحرمة، على انه يمكن مناقشة المازندراني بأن التعبير ب(لا تصلح ) من الألفاظ الدالة على الكراهة لا الحرمة
ولعله لمعتبرة رفاعة قال الميرزا جواد التبريزي: كل تقبيل لليد مكروه، الا يد العالم، والهاشمي تقربا لرسول الله صلى الله عليه وآله، وأما تقبيل يد الوالدين وغيرهما فاستحبابه غير ثابت، والله العالم.
والحمد لله رب العالمين
حكم تقبيل اليدين
طرح علي بعض الأصدقاء سؤالا عن حكم الظاهرة المنتشرة في بعض الأوساط من تقبيل يد العالم وهل يستحب تقبيل يد العالم أو غيره كالوالدين أو المعلم ؟
فكان الجواب التالي: بعد التتبع السريع ولا أدعي أنني بذلت ما في وسعي عثرت على روايتين:
الأولى:ما في الكافي ج 2 ص 185: علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، عن علي بن مزيد صاحب السابري قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فتناولت يده فقبلتها ، فقال : أما إنها لا تصلح إلا لنبي أو وصي نبي .
قال شارح الكافي المازندراني :( ظاهره عدم جواز قبلة اليد لغيرهما)
الثانية: ما في الكافي ايضا: عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يقبل رأس أحد ولا يده إلا [ يد ] رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أو من أريد به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ).
والرواية الاولى وان كانت معتبرة على بعض المباني الا ان علي بن مزيد مجهول والرواية الثانية معتبرة ، ولكن الانصاف هو عدم الحرمة لأن الرواية الاولى وان استظهر المازندراني منها الحرمة الا انها غير معتبرة، والثانية وان كانت معتبرة الا انها غير ظاهرة بالحرمة، على انه يمكن مناقشة المازندراني بأن التعبير ب(لا تصلح ) من الألفاظ الدالة على الكراهة لا الحرمة
ولعله لمعتبرة رفاعة قال الميرزا جواد التبريزي: كل تقبيل لليد مكروه، الا يد العالم، والهاشمي تقربا لرسول الله صلى الله عليه وآله، وأما تقبيل يد الوالدين وغيرهما فاستحبابه غير ثابت، والله العالم.
والحمد لله رب العالمين