اعتكاف للتصوف

[محمد الشرع]

حافظ الشيرازي ..
ذلك الشاعر الرقيق ,
يردد العرفاء اشعاره التي غاص بها في عوالم الملكوت ..

يقال ,,
بانه كان راغب ببنت تصد عنه دائما ..
و كان يؤلمه ذاك ..
كان كل شيء يوصد امامه ,
حياته , مستقبله , قلبه !

فقرر الانعزال ,
و هناك بايام الاعتكاف , يقال بانه رأى الامير ع و قد القى اليه علما ..

فاصبح شاعرا مجيدا , و عارفا سالكا ..

و حين رجوعه من عزلته و اعتكافه , جاءته من كان يحب , و رمت بنفسها عليه ..

لكنه , كان قد عاهد ربه بان يبتعد عن الدنيا و يعزف عنها ..

فتركها و صد عنها ...

هنا ,
للتصوف و الكلام الصوفي الرقيق , مساحة اخرى تضاف لمساحات واحة النثر ..

فله , ندعوكم و يراعكم للحضور ..

[الناقد]

الكريم الشرع .... دام اخضرار حرفك في سواحل الحرف....
نعم .... فينا شوق لنشم شذى التصوف ونسيم العرفان....
سأكون بالقرب دوما

[جودت الانصاري]

مرحا لبيبنا الشرع
ها انت تشرع باب بوحك فاهلا بك
وبدل التوقيع ساقول :
اذا كنت لا تستطيع ان تخرج احدهم من قلبك فاعلم
انه في مكانه
الطبيعي

[الروح]

الشرع انار حرفك وبخوره القسم
اني لاشم ريح الوجد ها هنا ...؛

[محمد الشرع]

لنبدأ من حافظ الشيرازي , فهو يقول في غزلياته :

غاب قمري عني اسبوعا .. , هو في نظري سنة طويلة
فهل تعرف حال الهجران ؟؟ و الى اي حد هي صعبة عويصة ؟
و انعكست صورة انسان عيني على خد الحبيب المشرق
فتخيلتها عيني , خالا اسودا على صفحة وجنته !
و ما زال اللبن يقطر من فته الحلوة
و مع ذلك فكل هدب من اهدابه قتال فتاك
فيا من يشار الى كرمه بالبنان , في جميع المدينة
اسفا , ان اهمالك عجيب لشأن الغرباء
و لن اعجز بعد اليوم عن الاستدلال على الجوهر الفرد
ففمك الصغير الاستدلال طيب و برهان قاطع لوجوده
و لقد اعطونا البشرى , فقالوا انك ستمر بنا
فلا ترجع عن نيتك الطيبة .. فانها فال مبارك
و كيف يمكن لحافظ المسكين الذي غدا جسده من البكاء هزيلا نحيلا كقصبة الناي
ان يتحمل الام فرقتك التي تنوء بها الجبال ؟؟!!

[محمد الشرع]

ها قد غزى الشيب قلبي
لم يعد ينبض كالماضي البعيد
كل شيء ينذر بالذبول و الرحيل
راح القلب يدق ببطء كبير ، و انتفاخ الاوداج العطشى للحياة دليل الموت
ايه محمد ...
اهذا انت الذي تنظر للمرآة ؟
لقد مر زمن طويل يا رفيقي لم تتأمل صفحات وجهك و قلبك
ما الذي حدا بك اليوم للاكتئاب ؟
اتنظر لوجهك ام قلبك المتلاشي ، ام لروحك المشوهة
انت لم تكن سوى هواء رماد
و لم تعد سوى اكوام فحم اسود تحترق بنار خامدة اججتها بنفس من قبل
( ذق انك انت العزيز )

[الروح]

ايه يا حافظ ان القلب الذي اكتوى بنار العشق لن يهدا ابدا
وانى له الهدوء وقد تلاعبت باوداجه شعوذة الحب..!!
لتسكن روحك في نعيمها المؤلم الذي لايجلب سوى صدى الموت والانتظار

[الروح]

يا حافظ مذ قراتك قران وجد وانا اهيم على وجهي
في براري القلوب المتصحرة ..ابحث عن قلبي الذي اضعته في طريقك
كم كان الطريق الاخضر شاحبا حين مررت فيه ولم اجد اثارك ..!

[جودت الانصاري]

مرحبا اخي الشرع
اشتقت لك سيدي ,, اراك تلوذ بالاعتكاف من جديد
دعك من التوجس ,, والق حبلها على غاربها
فالطوفان قريب

[جعفر المندلاوي]

هذا المقطع للشاعر محمد بن عبد المنعم الخيمى
============


يا أهل ودى يا مكان شكايتى ====== يا عز ذلى يا ملاذ رجائي
كيف الطريق إلى الوصال فإننى ==== فى ظلمة التفريق فى عمياء
ما ضركم أن تنقلوا بوصالكم ==== سرى من الضراء والسراء
روحى تدور على الورود ظمأ وقد ====جاءتكم تمشى على استحياء
أشك وغليلا ليس يملك ريه ==== برد النسيم ولا زلال الماء
لم يرونى إلا صريح وصالكم ==== فصبابتى لم ترو بالإيماء
قد حل حبكم عقود مدامعى ==== وأجاد فى إحكام عقد ولائي
فإذا بكيت فمن سرورى بالذى ==== فيكم بلغــت من الغــرام بكائي


مع التحية

[الروح]

هذه المساحة تجلب لي رائحة ابن الفارض
فاصاب بزكام الحنين

[الروح]

استودعت قلبي عند من سكن ثرى الغري
واستودعت الحنين رياح الغربة
وقيامتي قامت منذ زمن

[جعفر المندلاوي]

هذه المساحة تجلب لي رائحة ابن الفارض
فاصاب بزكام الحنين
---------
يقول ابن الفارض:
وصرح بإطلاق الجمال ولا تقل === بتقييده ميلا لزخرف زينة
فكل مليح حسنة من جمالها ===معار له، أو حسن كل مليحة
بها قيس لبنى هام بل كل عاشق === كمجنون ليلى أو كثير عزة
فكل صبا منهم إلى وصف لبسها ===فظنوا سواها، وهى فيهم تجلت
ثم يقول:
وتظهر للعشاق فى كل مظهر === من اللبس فى إشكال حسن بديعة
ففى مرة لبنى وأخرى بثينة === وآونه تدعى بعزة عزت
ولسن سواها لا ولا كن غيرها === وما إن لها، فى حسنها، من شريكة
كذاك بحكم الاتحاد بحسنها === كما لى بدت فى غيرها وتزيت
و يقول:
بدوت لها فى كل صبت متيم === بأى بديع حسنه وبأية
وليسوا بغيرى فى الهوى لتقدم === على، بسبق فى الليالى القديمة
وما القوم غيرى فى هواها وإنما ===ظهرت لهم اللبس فى كل هيئة.
ففى مرة قيسا وأخرى كثيرا === و آونه أبدو جميل بثينة
تجليت فيهم ظاهرا واحتجبت يا === وطنا بهم،فاعجب بكشف بسترة
فكل فتى حتى أنا هو وهى حـ === ـب كل فتى والكل أسماء لبسة

[محمد الشرع]

العزيز الانصاري
و اتا اشتقت لك كثيرا و ابحث منذ زمن عن قلمك فلم اكن اراه
فكنت فكرت بان افتح موضوعا ( فتنويا ) لاستدرج قلمك للحضور هههه

سيدي
التصوف بصيغته الشيعية فكر طالما داعب مشاعري ، و تأثرت به كثيرا
و لا زلت الوذ به متأملا على الدوام كلما هاجمتني عسلان فلوات اخطائي و خطاياي !!!


تحية لك سيدي

[محمد الشرع]

سيدتي الروح
نعم ان نشوة السكر لن تكتمل الا بحافظ و غزلياته ، و سعدي و بستان ورده ، و ابن الفارض و ديوانه ، و الحلاج و طلاسمه

اذن ، هي دعوة للتماهي ، و اللجوء لجدار الانصهار ، و نسيان كل شيء الاه

تحية لك

[محمد الشرع]

اسند راسي على جدار الذكريات
و انا اراقب دموعي النازلة من عين الخطيئة ، منحدرة عن انفي المملوء انفة
و اتابعها متناثرة على على ارض الواقع

جيوش من الحنين و الانين و الشعور بالذنب تهاجمني كلما مارست هذه الرياضة القسرية اللا ارادية

انه ثمن لا بد ان ادفعه كاملا غير منقوص

[الروح]

وعلى ذكر بن الفارض


قلْبي يُحدّثُني بأنّكَ مُتلِفي،
روحي فداكَ عرفتَ أمْ لمْ تعرفِ
لم أقضِ حقَّ هَوَاكَ إن كُنتُ الذي
لم أقضِ فيهِ أسى ً، ومِثلي مَن يَفي
ما لي سِوى روحي، وباذِلُ نفسِهِ،
في حبِّ منْ يهواهُ ليسَ بمسرفِ
فَلَئنْ رَضيتَ بها، فقد أسْعَفْتَني؛
يا خيبة َ المسعى إذا لمْ تسعفِ
يا مانِعي طيبَ المَنامِ، ومانحي
ثوبَ السِّقامِ بهِ ووجدي المتلفِ
عَطفاً على رمَقي، وما أبْقَيْتَ لي
منْ جِسميَ المُضْنى ، وقلبي المُدنَفِ
فالوَجْدُ باقٍ، والوِصالُ مُماطِلي،
والصّبرُ فانٍ، واللّقاءُ مُسَوّفي

[جودت الانصاري]

له له له ,,, اخي الغالي الشرع
لم اغب طويلا ,, فما هذا التغير ,, اي اعتكاف واي تصوف هذا الذي اسمع ؟
اعلم انك الان تضحك من كلامي هههه , لكن اسمحي اقول :
اليس هذا هو شعر الشيخوخة والتوديع ,,, وعلى حد علمي انك لا تزال تتنفس ,,
اتدري سيدي ان هؤلاء كتبوا شعرهم هذا في سن اليأس وبعد ان اغرقتهم الذنوب فناؤوا تحت ثقلها
او على فراش الموت ,, بعيد عنك ,, لتكتب هذه الحروف على واجهات قبورهم ؟
اما صغار السن منهم فلا يتعدون من فقد الفرصة والطموح فلاذ بالحسرة والتباكي على ذنب لم يقترفه
عموما ,, كان اولى بهم ان ينصحوا انفسهم اولا ,, ولا يربكونا بتأوهاتهم ,,
ودعني هنا انقل لك رأي احد الماركسيين : الكل يعض , حتى اذا سقطت اسناننا صرخنا :من العار ايها الرفاق ان تعظوا
احترامي وشوقي لاحاديثك

[محمد الشرع]

العزيز الاستاذ الانصاري
لا اؤمن بالتصوف الا بتصوف اليراع
و لا احب الرهبنة الا في الخيال

انما من ناحية معرفية فاني متأثر بصيغته الشيعية ( العرفان )
و يجدر الحديث بانني متأثر فكرا ، و لم اسلك فيه طريقا
فالفكر شيء و التطبيق شيء اخر مغاير تماما !!

لاجراء المقارنة بين هذا و ذاك ، الجأ لجلد الذات بغية ترغيبها و تزهيدها !!!

تحية لك

[محمد الشرع]

ذهبت السكرة و جاءت الفكرة
افكار متزاحمة تأخذ طريقها الي
اصاب بالانفجار ، و اعمد لترتيبها وفق الاسعد فالاسعد
لكنني احار بترتيبها ، فكل شيء فيها مقلوب !
احاول جاهدا اعادة ترتيبها كي اتخلص من هذا الازيز الذي اصمني
اطرقت الارض و يدي وضعتها على صدغي
و اخذت احلل كل هذه الافكار

انها من لعنات عالم الخيال الذي يريد عقابي !

[جودت الانصاري]

يعني كما خمنت ههههههه
لا تزال تتنفس
لك العمر المديد ,, وجميل اليراع ,, اظنك تكتب الشعر سيدي
واليك فلسفتي في الامر
رأيت النهر رقراقا ,,,, كقلبي يكره الشكوى
فلا الاحزان تشغله ,,,, ولا يوما لها يهوى
اذا ما ملني خلّ ,,,,,,,, وباع الود واستقوى
اغض ولا ابادله ,,,,,, وافعل مثلما يهوى
عساك بخير

[محمد الشرع]

(إن الإنسان بدلاً من أن يفكر في متعة هذا البدن، عليه أن يفكر في النفس؛ فهذا البدن ما قيمته حتى نفكر في مُتعه؟...)

قرأته الان و هو مدعاة للتفكر !

[محمد الشرع]

افِقْ يا هذا
فما عاد للجفن سوا السهاد عمل
و ما عادت لوسادتك تأثير على بدنك
افق
فما كان في الزمن الغابر غير انسلاخ من ادميتك لبهيميتك
فما انت و ذاك ؟
الا تذكر بانك كنت تعيش على هامش التاريخ
مشرد تقتات فتات الافكار
و تسرح بخيالاتك في عالمك الخاص المنزوي عن الناس
و اردت ان تعيش بزمن الواقع
و خلعت ثوب صلاتك
و القيت بسجادتك نحو اخر يعيش على الهامش
و بثيابك الرثة وصلت منأخرا للبلاد النظيفة !
تفحصت الوجوه هناك بانبهار
و لوثت نفسك مرة اخرى بنظافة المدينة
و عشت ما عشت هناك

و لم تحصد سوا الالم و الموت و الهم
افق
فما عاد للسبات طعما
افق من سكرتك و ارحل
فالرحيل هو المنجي
فقد ذهب بدنك منذ حين
ينتظر روحك ان تلاقيه هناك
عند تلك الصومعة البائسة التي فيها عوامل الموت ما تكفي ان تعيش !

[جودت الانصاري]

مررت ولا ازال افكر
ما النفس وما الجسد ,, وكيف نفصل المتعه فيهما
وما هي النفس ,,, وهل النفس شيئ لولا الجسد الذي يعطيها ماديتها
وبه تتمتع ,, فما قيمة النفس وما متعتها اذا لم تمتلك فما باسنان حاده ,, ولسان يتذوق حلاوة الطعام
واصبع يضغط على الزناد ليبعث للنفس نشوة النصر ,, ويدا تسرح شعرا كالحرير فيمنحك الثقة بانك ستبدو مقبولا
للاخرين ,, الم يقل الشاعر
اذا كانت النفوس عظاما ,,,, عجزت عن مرادها الابدان
اظننا الان على مفترق طرق ها ,,, انما يجمعنا الود
احترامي

[محمد الشرع]

اخلع قلبك الجاني
و ادخل في حضيرة القدس
فما عاد لهذا الحرم مكانا لسواه
اخلعه ، مزقه ، اسحقه باقدامك
فما انت و حكايات العاشقين
ايها الفاني عن قريب
ارح بدنك بالتعب
و اذق نفسك مرارة الاوبة بعدما اذقتها حلاة الرحيل
رحيل ظننت بانه بعيد ، لكنك لم تدر انك لم تهرب منه الا اليه
( فاين تفرون )

[كنت انا]

هنا يبدو لي معبدٌ يقامُ فيهِ قُدّاس الموت ,,
سأعود مع أكفاني .......

[محمد الشرع]

كنت انا
مرحبا بكِ في ميدان التصوف
انه تصوف من نوع آخر
لا يشبه التكايا و لا الصوامع
انه نظرة لكل شيء بزاوية اخرى !

مرحبا بك مرة اخرى

[جودت الانصاري]

تحياتي
والله كم اعجبني رد (كنت انا )
وله اقول
من صبحنا الناطق بالسعد ,,,,, ونوره الرائق كالشهد
هدية تندى على صفحة ,,,,, مرسومة بالطيب والورد
فدعك من اكفانها وارتجي ,,, ما بشر الرحمن من وعد

[كنت انا]

وشُكراً لأخينا الأنصار جميل أبياته,,

[محمد الشرع]

قرأت لاحدهم قولا :
( اذا اردت قتل احدهم ، استعمر قلبه ثم ارحل )

و المشكلة يا سيدي القائل ، انك حينما تستعمر ستُستعمَر ، و لن تحصد سوى القتل المتبادل !

[محمد الشرع]

كلا ايها المتصوف .. قم
فما عاد للصومعة المنحنية اثر يذكر
اكسر اوانيك و اتبعني
الى حيث نعيم المدن , الى لياليها الحمراء و وحاناتها المسكرة
اترك التقشف و الانزواء , و انزل نحو المدينة المقدسة
من يستحق ان تتصوف له ؟
انهم عبارة عن فراشات ربيع , كل يوم على زهرة
كل الفراشات تتشابه في الشكل و اللون و حتى المشاعر
حطم باحجارك زجاج الشوق و اكبت انين الهجر
و انتفض لنفسك , و التق بغانيات الحي , فانهن اجمل بكثير .... و اوفى بكثير

[خلف الضباب]

الأستاذ محمد الشرع: أعترف لك بإنك سيد القلم هنا فقلمك يمزج وحي الفكره بجمال العباره فتحياتي لك أيه الشكسبيري العظيم..!!

[محمد الشرع]

في باب صومعتي ، وقفت انظر للوادي المحيط
ايه ايها الوادي*
مالي لم ارك بهذا الجمال غير هذا اليوم ؟
مالي اغرقت نفسي في بحر حسرات لفقد من لم يكن يستحق غير النسيان ؟
اشرقي شمس الشتاء ، و اذيبي الجليد حول الوادي ، فلقد بدل الراهب ثوبه الصادي
ان رئتاي الان تتنفسان*
ياله من يوم جميل*

[في الروحْ تَسكنْ]

كُلي لذلك التيه ..
إعتكافْ .. !

[في الروحْ تَسكنْ]

تَجلدني الأوقات ..
بسياط العتب ..
فرفقاً بي أيها التيه .. !