لرب الوهابيه(ابهام-وسبابه-ووسطى-وبنصر-وخنصر)وثيقه

[الطالب313]

شرح الاربعين النوويه
ص48
للعثيمين
عندما يتكلم عن صفات ربهم يذكر مسأله ويرد عليها يقول
وجاء اخرون فقالوا قلوب بني ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن وامسك المسواك بين اصابعه وقال بين اصبعين من اصابع الرحمن--قطع الله هاتين الاصبعين-- فهل يحل هذا؟
يجيب العثيمين

اولا--هل تعلم ان اصابع الله تعالى خمسة
ابهام
وسبابه
ووسطى
وبنصر
وخنصر؟
لايعلم
ثانيا-هل تعلم ان كون القوب بين اصبعين من اصابع الرحمن بين الابهام والسبابه
او بين الابهام والوسطى
او بين الابهام والبنصر
او بين الابهام والخنصر
كيف تقول على الله مالا تعلم ام علعى الله يفترون فمثل هذا يستحق ان يؤدب لانه قال على الله مالايعلم

والوثيقه
http://www.alhak.org/up/files/huvagkcboipcnakmbi6k.png (http://www.alhak.org/up/)
اقول انا الطالب313 سبحان الله العثيمين يعترض على ان الرجل وضع السواك بمكان معين وقال هذا
ولكنه يقول من اين تعرف انه بهذا المكان من الاصابع ممكن انه بين
بين الابهام والسبابه
او بين الابهام والوسطى
او بين الابهام والبنصر
او بين الابهام والخنصر
فهل بعد هذا التمثيل والتشبيه شيئ اخر ياعثيمين


ولمن يريد متابعه الموضوع كامل اضغط على هذه الجمله


الصواعق النارية لتبيان توحيد الاجلاف الاقزام الوهابية (http://www.saifoali.com/vb/showthread.php?t=22791)

[عيسى 12-1]

ضرربة قوية على اتباع ابن تيمية المجسم الناصبي ههههه
احسنتم مولاي الطالب

[الطالب313]

حياكم الله يالحبيب

[الطالب313]

ابهام
وسبابه
ووسطى
وبنصر
وخنصر؟

[rafedy]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

جزاكم الله خير جزاء العاملين

تحياتي
الرافضي

[الطالب313]

حياكم الله مولانا

[أبواسد البغدادي]

الاحول يبقه احول ..
عاشت ايدك يابطل ..... ممنون

[الحسن الزكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أيها الاستاذ البطل, ونسأل اتباع هذا المفتري, (ابهام,وسبابه,ووسطى,وبنصر,وخنصر) وش باقي..؟؟؟!!!

[الطالب313]

الاحول يبقه احول ..
عاشت ايدك يابطل ..... ممنون


حبيبي مشتاق لكم هناك منم يسال عنك في المنتدى مولانا الحبيب

بشرني كيف حال الوالد

[الطالب313]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم أيها الاستاذ البطل, ونسأل اتباع هذا المفتري, (ابهام,وسبابه,ووسطى,وبنصر,وخنصر) وش باقي..؟؟؟!!!



حبيبي الحسن الزكي لم يبقى شي لربهم ويكون تمثال الا رجل اخرى لان له رجل واحده

[كمال البجاوي]

تحريف لكلام الشيخ أو ربما مشكلة عدم الفهم من جديد.

[الطالب313]

تحريف لكلام الشيخ أو ربما مشكلة عدم الفهم من جديد.


طيب فهمنا وبينا لنا موضع التحريف وانا نقلت الكلام حرفيا من دون شرح اي تحريف يامسكين:D

[الطالب313]

وين الوهابيه

[الطالب313]

وين الوهابيه

[ناصر الصحابه]

الا تعلم ان صفة الاصابع واردة فى كتبكم ايضا ولم تتفرد به كتب اهل السنة
- قال النبي (صلى الله عليه وآله): " قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء"

مصادر هذه الرواية :
المجازات النبوية - الشريف الرضي - الصفحة ٣٤٦
الأمالي - الشريف المرتضى - ج2 ص 2
تنزيه الأنبياء - الشريف المرتضى - الصفحة ١٧٤
عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٩٩
المحجة البيضاء للفيض الكاشاني ج ٥ / ٣٦
شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١ - الصفحة ٣٠٢
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 9، ص: 383
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 10، ص: 394
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٤٠
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٣ - الصفحة ٧١
المعاد لكمال الحيدري ج 1ص171

2-قال أبو جعفر عليه السلام : إذا كان الرجل على يمينك على رأي ثم تحول إلى يسارك فلا تقل إلا خيرا ولا تبرأ منه حتى تسمع منه ما سمعت وهو على يمينك، فأن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء ساعة كذا وساعة كذا.

مصادر هذه الرواية :
علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٦٠٤
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٢ - الصفحة ٤٨بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٥٣عين الحياة للمجلسي ج 2 ص367 وقال: بسند معتبر مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٥٦٦مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٧ - الصفحة٥٠١- ٥٠٢

اذا قد ثبت ان عنكم ان لله اصبعين

تقبل مروري حبيبي الطالب

[MOHMMED Z]

اولاً / و فقك الله مولانا الطالب يا مفجر ثورة الوثائق .


ثانياً / انت هنا يا ناصر الصحابة و نحن ننتظرك

هنا " http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=166904&page=4 " http://www2.0zz0.com/2013/01/12/11/110744806.gif



تقبل مروري مولانا الطالب


خادمكم .

[الطالب313]

الا تعلم ان صفة الاصابع واردة فى كتبكم ايضا ولم تتفرد به كتب اهل السنة
- قال النبي (صلى الله عليه وآله): " قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء"

مصادر هذه الرواية :
المجازات النبوية - الشريف الرضي - الصفحة ٣٤٦
الأمالي - الشريف المرتضى - ج2 ص 2
تنزيه الأنبياء - الشريف المرتضى - الصفحة ١٧٤
عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ٤ - الصفحة ٩٩
المحجة البيضاء للفيض الكاشاني ج ٥ / ٣٦
شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١ - الصفحة ٣٠٢
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 9، ص: 383
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 10، ص: 394
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٤٠
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٣ - الصفحة ٧١
المعاد لكمال الحيدري ج 1ص171

2-قال أبو جعفر عليه السلام : إذا كان الرجل على يمينك على رأي ثم تحول إلى يسارك فلا تقل إلا خيرا ولا تبرأ منه حتى تسمع منه ما سمعت وهو على يمينك، فأن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء ساعة كذا وساعة كذا.

مصادر هذه الرواية :
علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ٢ - الصفحة ٦٠٤
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٢ - الصفحة ٤٨بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة ٥٣عين الحياة للمجلسي ج 2 ص367 وقال: بسند معتبر مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٥٦٦مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٧ - الصفحة٥٠١- ٥٠٢

اذا قد ثبت ان عنكم ان لله اصبعين

تقبل مروري حبيبي الطالب





جيد اتمنى ان تنقل اولا تصحيحها من مراه العقول

وثانيا-اعطني واحد من العلماء قال انها سبابه وخنصر وبنصر ووسطى وابهام

ثالث-اعطني عالم من علمائنا الاثني عشريه يقول يجب ان تحمل هذه الصفات على الحقيقه لاعلى المجازززززززززززززز

ويجيبك العلامه المجلسي وينهي كلامك


يقول العلامة المجلسي في مرآة العقول - ج 8 ، ص 262 :
( وكل ما جاء في القرآن و الحديث من إضافة اليد و الأيدي و اليمين و غير ذلك من أسماء الجوارح إلى الله فإنما هو على سبيل المجاز و الاستعارة، و الله تعالى منزه عن التشبيه و التجسيم )
كلها محمولة على المجاز لأن لغة العرب جرت على مثل هذه الألفاظ :)


اانتهى اشكالك