المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مقامات الثريد ( عائشة ) الازلية الجزء الثالث علاقة الثريد بالحياة والممات


حميد الغانم
20-12-2012, 01:08 AM
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام).

رواه مسلم

سؤال لكل وهابي
ايهم اهم الثريد ام الماء
وهل قال الله عز وجل
وجعلنا من الماء كل شي حي
ام من الثريد كل شي حي
حميد الغانم

حميد الغانم
21-12-2012, 01:54 PM
ويرفع عسى ان نجد جوابا من الوهابية
ايهما اهم الثريد ام الماء
حميد الغانم

كمال البجاوي
21-12-2012, 02:19 PM
ومن سيجيبك على هذا التهريج؟!!! جعلت من المنتدى منتدى التهريج العقائدي وليس منتدى الحوار العقائدي.
أيها الفارسي في اللغة العربية هناك فرق بين الماء والطعام

أبواسد البغدادي
21-12-2012, 02:49 PM
احسنتم حميد البطل ...
من اين جاءت نتائج احصائية ( الثريد ) اطيب وافضل الطعام ؟

حميد الغانم
21-12-2012, 06:57 PM
حياك الله مولاي الفاضل ابي اسد البغدادي
وفقك الله لكل الخير
حميد الغانم

حميد الغانم
21-12-2012, 06:59 PM
أيها الفارسي في اللغة العربية هناك فرق بين الماء والطعام

من الفارسي باللغة العربية
الى
العربي باللغة العربية
ومن الاهم عندك الماء ام الثريد
وهل ورد لفظ الثريد في القران ام الماء
وهل الماء اساس لصيرورة الثريد
ام الثريد اساسلصيرورة الماء
على امل الا تهرب وتتهم المنتدى بالتهريج
حميد الغانم

فضّه
22-12-2012, 02:30 AM
استاااذ حميد يعني وحق الحسين انت جاي تبدّع


بالعربي لقد ثولت بعض الناااس !!



ربي يحفظك ويسدد خطاااك


بالتوفيق دائما

كمال البجاوي
22-12-2012, 03:02 AM
أنت بتهريجك هذا تنفر الأعضاء الشيعة من هذا المنتدى وتدفعهم للبحث من منتدى جديد ونفس الشيء بالنسبة للسنة.
فالأفضل من الإدارة أن تضع قانون يمنع التهريج في منتدى الحوار العقائدي.

يـــارسول الله
22-12-2012, 09:34 AM
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام).

رواه مسلم

سؤال لكل وهابي
ايهم اهم الثريد ام الماء
وهل قال الله عز وجل
وجعلنا من الماء كل شي حي
ام من الثريد كل شي حي
حميد الغانم


مولانا اعزكم الله:
الحسبة
بسيطة ان شاء الله تعالى
كم يستطيع الانسان ان يعيش بدون مــاء؟
وكم يستطيع ان يعيش الانسان بدون ثـــــريـــد؟
المقارنة بين النتيجتين سوف توضح الافضلية.

كمال البجاوي
22-12-2012, 10:46 AM
مولانا اعزكم الله:
الحسبة
بسيطة ان شاء الله تعالى
كم يستطيع الانسان ان يعيش بدون مــاء؟
وكم يستطيع ان يعيش الانسان بدون ثـــــريـــد؟
المقارنة بين النتيجتين سوف توضح الافضلية.

التزايد الملحوظ لعدد المهرجين والاختفاء المستمر للأعضاء الجادين بدأ يفقد متعة الحوار.

نجم الثريا
22-12-2012, 11:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ( كمال البجاوي ) الاخوة لايعلمون مافضل الثريد على باقي الطعام
هم قدموا ماعندهم
بدل ان ترميهم بالتهريج
تفضل وبين لنا ماهي افضلية الثريد على باقي الطعام؟

يـــارسول الله
22-12-2012, 02:02 PM
التزايد الملحوظ لعدد المهرجين والاختفاء المستمر للأعضاء الجادين بدأ يفقد متعة الحوار.


قال علي امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
أعيب العيب أن تعيب مافيك مثله
ان التهريج الحق هو ما تفعله انت
فالامر ليس على هواك
وليس بالضرورة ان يكون الحوار جادا كلما كان ممتعا بالنسبة لك
والمفروض ان يكون حوارك طلبا للحق وليس للمتعة
فان قصدك الرخيص هذا من وراء الحوار
انما يدل على رخص صاحبه
وان عدتم عدنا

فضّه
22-12-2012, 02:29 PM
لو كان عنده حجه وفكره ونقاش وفهم اصلا لمنطوق السؤال لناقش ولتبادل الاساتذه معه الحوار انما كما عهدناااه


معتني بأفكاره ويرى نفسه فوق المستوى وهو لا يعي اكثر من اثر اقدامه


يااااااااااااال المسكين حقا ً

كمال البجاوي
22-12-2012, 02:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ( كمال البجاوي ) الاخوة لايعلمون مافضل الثريد على باقي الطعام
هم قدموا ماعندهم
بدل ان ترميهم بالتهريج
تفضل وبين لنا ماهي افضلية الثريد على باقي الطعام؟



بل لا يعملون هل الماء طعام أم لا. وهذا لا يخفى على أحد له عقل. إذن هو تهريج.

كمال البجاوي
22-12-2012, 02:52 PM
قال علي امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
أعيب العيب أن تعيب مافيك مثله
ان التهريج الحق هو ما تفعله انت
فالامر ليس على هواك
وليس بالضرورة ان يكون الحوار جادا كلما كان ممتعا بالنسبة لك
والمفروض ان يكون حوارك طلبا للحق وليس للمتعة
فان قصدك الرخيص هذا من وراء الحوار
انما يدل على رخص صاحبه
وان عدتم عدنا



وهل هناك واحد منا أو منكم يبحث عن الحق؟!

يـــارسول الله
22-12-2012, 04:22 PM
وهل هناك واحد منا أو منكم يبحث عن الحق؟!



ان حوارنا مع الآخر غايته أظهار الحق وأعلائه

وليس روما لمتعة الحوار كما هو حالك

الذي ظهر من فلتات لسانك

قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً
[الإسراء : 84]

نجم الثريا
22-12-2012, 04:32 PM
وهل هناك واحد منا أو منكم يبحث عن الحق؟!

ان كنت انت لاتبحث عن الحق ولا يهمك الحق
فنحن والله طلاب الحق ونريد ان نقابل الله ونحن على بينة من امرنا وديننا وبمن نتبع
لا ان نكون ضائعين بين ثريد وطعام

عندما قال الرسول صلى الله عليه واله ( فاطمة سيدة نساء اهل الجنة )
فهي حتما (سيدة نساء العالمين)
فلذلك كان حقا علينا ولاها ومحبتها ومعاداة من عاداها

حميد الغانم
23-12-2012, 06:52 PM
وفقكم الله لكل الخير
يا رسول الله
نجم الثريا
اسال الله العلي القدير ان يحشرنا واياكم مع اهل بيت النبي الاكرم محمد الطيبين الطاهرين
حميد الغانم

حميد الغانم
23-12-2012, 07:55 PM
لو كان عنده حجه وفكره ونقاش وفهم اصلا لمنطوق السؤال لناقش ولتبادل الاساتذه معه الحوار انما كما عهدناااه


معتني بأفكاره ويرى نفسه فوق المستوى وهو لا يعي اكثر من اثر اقدامه


يااااااااااااال المسكين حقا ً


احسنت القول يا طيبة مولاتنا الفضة
وفعلا صدقت بقولك هو مسكين
فلو كان يعي او يفكر او يتفكر بما مر به اعلاه لاهتدى
ولكن حده اثر قدمه لا ينظر ابعد من هذا
نسال الله له التوفيق
شكرا لهذه الكلمات الطيبة اختنا الطيبة فضة
حميد الغانم

كمال البجاوي
24-12-2012, 04:08 AM
ويقبى السؤال مطرح: هل الطعام ماء أم الماء طعام أم لاهذا وذاك؟

يـــارسول الله
24-12-2012, 10:42 AM
ويقبى السؤال مطرح: هل الطعام ماء أم الماء طعام أم لاهذا وذاك؟


ياصاحب العقل الالكتروني.

ممكن تلاحظ تعبير القرآن الكريم هذا ؟!

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ [البقرة : 249]

نجم الثريا
24-12-2012, 09:44 PM
ياصاحب العقل الالكتروني.

ممكن تلاحظ تعبير القرآن الكريم هذا ؟!

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ [البقرة : 249]

بارك الله فيك وفقك الله فقد القمته حجرا
وما ارى القبضة التي من نار في صورته الرمزية الا ليضرب بها نفسه على خيبتهم
بئس القوم الذين لايفقهون

كمال البجاوي
25-12-2012, 02:09 AM
ياصاحب العقل الالكتروني.

ممكن تلاحظ تعبير القرآن الكريم هذا ؟!

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ [البقرة : 249]



يعني مصرين على أن الماء طعام يؤكل.
خلاص إذن عائشة كفضل الثريد وأبوه كفضل الماء
وهذا موافق لقوله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة،" فقلت: ثم من الرجال؟ ‏قال "أبوها،".

يـــارسول الله
25-12-2012, 03:00 PM
بارك الله فيك وفقك الله فقد القمته حجرا
وما ارى القبضة التي من نار في صورته الرمزية الا ليضرب بها نفسه على خيبتهم
بئس القوم الذين لايفقهون

الله يبارك بكم أخي الكريم
الله يوفق ويسدد جميع
المؤمنين

يـــارسول الله
25-12-2012, 03:10 PM
يعني مصرين على أن الماء طعام يؤكل.
خلاص إذن عائشة كفضل الثريد وأبوه كفضل الماء
وهذا موافق لقوله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة،" فقلت: ثم من الرجال؟ ‏قال "أبوها،".


ان أردت معرفة دلالة افضلية الثريد على أفضلية عائشة من عدمها
راجع قول( ابن حجر في فتح الباري) بخصوص هذه المسألة
لان ادب الحوار يلزمنا هنا عدم تشتيت الموضوع
وبالتالي عدم ضياع الفائدة المرجوة منه.

نجم الثريا
25-12-2012, 07:47 PM
ان أردت معرفة دلالة افضلية الثريد على أفضلية عائشة من عدمها
راجع قول( ابن حجر في فتح الباري) بخصوص هذه المسألة
لان ادب الحوار يلزمنا هنا عدم تشتيت الموضوع
وبالتالي عدم ضياع الفائدة المرجوة منه.


شكرا لك وبارك الله فيك
طبعا حتى شيخهم ماكال شنو فضل الثريد:rolleyes:
بس هذا الرابط احطه للاخ( كمال )خاف مابي يدور

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2137&BookID=33&PID=6843
وخل يشوف شنو حدود فضلها

حميد الغانم
26-12-2012, 07:13 PM
ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد

حميد الغانم
27-12-2012, 04:26 PM
ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد

حميد الغانم
29-12-2012, 04:24 PM
ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد