العراقي90
21-12-2012, 07:21 PM
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال :
« قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
" بينما موسى بن عمران (عليه السلام) جالس إذ أقبل عليه إبليس وعليه برنس(1) ذو ألوان فلما دنا من موسى خلع البرنس وأقبل عليه فسلم عليه
فقال موسى(عليه السلام) : من أنت ؟
قال : أنا إبليس .
قال موسى (عليه السلام) : فلا قرب الله دارك فيم جئت ؟
قال : إنما جئت لأسلم عليك لمكانك من الله عز و جل .
فقال له موسى(عليه السلام) : فما هذا البرنس ؟
قال : أختطف به قلوب بني آدم
قال له موسى(عليه السلام) : أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه ؟
فقال : إذا أعجبته نفسه و استكثر عمله و صغر في عينه ذنبه ... ثم قال له أوصيك بثلاث خصال يا موسى :
لا تخل بامرأة و لا تخل بك فإنه لا يخلو رجل بامرأة و لا تخلو به إلا كنت صاحبه دون أصحابي
و إياك أن تعاهد الله عهدا فإنه ما عاهد الله أحد إلا كنت صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه و بين الوفاء به
و إذا هممت بصدقة فأمضها فإنه إذا هم العبد بصدقة كنت صاحبه دون أصحابي أحول بينه و بينها ...
ثم ولى إبليس و يقول يا ويله و يا عوله علمت موسى ما يعلمه بني آدم »(1)
(1) : من كتاب الأمالي للشيخ المفيد(رحمه الله تعالى) ص : 157
« قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
" بينما موسى بن عمران (عليه السلام) جالس إذ أقبل عليه إبليس وعليه برنس(1) ذو ألوان فلما دنا من موسى خلع البرنس وأقبل عليه فسلم عليه
فقال موسى(عليه السلام) : من أنت ؟
قال : أنا إبليس .
قال موسى (عليه السلام) : فلا قرب الله دارك فيم جئت ؟
قال : إنما جئت لأسلم عليك لمكانك من الله عز و جل .
فقال له موسى(عليه السلام) : فما هذا البرنس ؟
قال : أختطف به قلوب بني آدم
قال له موسى(عليه السلام) : أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه ؟
فقال : إذا أعجبته نفسه و استكثر عمله و صغر في عينه ذنبه ... ثم قال له أوصيك بثلاث خصال يا موسى :
لا تخل بامرأة و لا تخل بك فإنه لا يخلو رجل بامرأة و لا تخلو به إلا كنت صاحبه دون أصحابي
و إياك أن تعاهد الله عهدا فإنه ما عاهد الله أحد إلا كنت صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه و بين الوفاء به
و إذا هممت بصدقة فأمضها فإنه إذا هم العبد بصدقة كنت صاحبه دون أصحابي أحول بينه و بينها ...
ثم ولى إبليس و يقول يا ويله و يا عوله علمت موسى ما يعلمه بني آدم »(1)
(1) : من كتاب الأمالي للشيخ المفيد(رحمه الله تعالى) ص : 157