رد شبة الوهابية على قبرو مرقد أمير المؤمنين علي (ع) في النجف ظهر الكوفة

[رياض العوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
طالما يرد الوهابية الحنابلة شبهتهم حول مكان مرقد و قبر امير المؤمنين (علية السلام) و الرد عليها كما ذكر امامهم احمد بن حنبل في كتابة فضائل الصحابة ج2/ ص689 حول القبر و المرقد الشريف بانة في الكوفة فما هو ردكم؟؟؟؟؟؟
http://www.saifoali.org/up/viewer.php?file=rn6exjcy6oskxg4cr1xn.jpg

[MOHMMED Z]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و ال محمد , و عجل فرجهم يا كريم .

و فقكم الله مولانا على هذة الصفعة للوهابية و جعلها في ميزان

حسناتكم .

تقبل مروري

خادمكم .

[رياض العوادي]

اعتذر عدم رفع الوثيقة تفضلواهذة الوثيقة::::

http://www.saifoali.org/up/viewer.php?file=rn6exjcy6oskxg4cr1xn.jpg

http://www.saifoali.org/up/viewer.php?file=rn6exjcy6oskxg4cr1xn.jpg

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم مولانا الجليل وزاد علمكم
وننتظر رد التيوس

[كمال البجاوي]

جاء في البداية والنهاية لابن كثير - ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه:


«والمقصود أن عليا، رضي الله عنه، لما مات صلى عليه ابنه الحسن، فكبر عليه تسع تكبيرات، ودفن بدار الإمارة بالكوفة؛ خوفا عليه من الخوارج أن ينبشوا عن جثته، هذا هو المشهور، ومن قال: إنه حمل على راحلته، فذهبت به فلا يدري أين ذهبت. فقد أخطأ وتكلف ما لا علم له به، ولا يسيغه عقل ولا شرع، وما يعتقده كثير من جهلة الروافض من أن قبره بمشهد النجف فلا دليل على ذلك ولا أصل له، ويقال: إنما ذاك قبر المغيرة بن شعبة حكاه الخطيب البغدادي عن أبي نعيم الحافظ، عن أبي بكر الطلحي، عن محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ، هو مطين، أنه قال: لو علمت الشيعة قبر هذا الذي يعظمونه بالنجف لرجموه بالحجارة، هذا قبر المغيرة بن شعبة.»

[عيسى 12-1]

جاء في البداية والنهاية لابن كثير - ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه:





«والمقصود أن عليا، رضي الله عنه، لما مات صلى عليه ابنه الحسن، فكبر عليه تسع تكبيرات، ودفن بدار الإمارة بالكوفة؛ خوفا عليه من الخوارج أن ينبشوا عن جثته، هذا هو المشهور، ومن قال: إنه حمل على راحلته، فذهبت به فلا يدري أين ذهبت. فقد أخطأ وتكلف ما لا علم له به، ولا يسيغه عقل ولا شرع، وما يعتقده كثير من جهلة الروافض من أن قبره بمشهد النجف فلا دليل على ذلك ولا أصل له، ويقال: إنما ذاك قبر المغيرة بن شعبة حكاه الخطيب البغدادي عن أبي نعيم الحافظ، عن أبي بكر الطلحي، عن محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ، هو مطين، أنه قال: لو علمت الشيعة قبر هذا الذي يعظمونه بالنجف لرجموه بالحجارة، هذا قبر المغيرة بن شعبة.»



بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
كعادتك يا كمال ؟ تأتي بشبهات مواقع الوهابية ؟ ;)
ليش ما كملت كلام ابن كثير ؟ هذا فقط حديث واحد من جملة احاديث نقلها ابن كثير يا جاهل شوف تكملة كلامه الي انت بترته لأني اتوقع اصلا مو عندك الكتاب ولا شي حتى لو رابط ؟؟ لو عندك رابط على الاقل ليش ما حطيته حتى نقرأ معاك ؟؟؟


هنا التكملة للاحاديث :

http://islamport.com/w/tkh/Web/927/2818.htm (http://islamport.com/w/tkh/Web/927/2818.htm) البداية والنهاية لإبن كثير : قال الواقدي: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر كم كان سن علي يوم قتل ؟ قال: ثلاثا وستين سنة.
قلت: أين دفن ؟ قال: دفن
بالكوفة ليلا وقد غبي عن دفنه، وفي رواية عن جعفر الصادق أنه كان عمره ثمان وخمسين سنة، وقد قيل إن عليا دفن قبلي المسجد الجامع من الكوفة.
قاله الواقدي، والمشهور بدار الامارة. ............ وعن جعفر بن محمد الصادق: قال: صلي على علي ليلا ودفن بالكوفة وعمي موضع قبره ولكنه عند قصر الامارة.
وقال ابن الكلبي: شهد دفنه في الليل الحسن والحسين وابن الحنفية وعبد الله بن جعفر وغيرهم من أهل بيتهم فدفنوه في ظاهر الكوفة وعموا قبره خيفة عليه من الخوارج وغيرهم، وحاصل الامر أن عليا قتل يوم الجمعة سحرا وذلك لسبع عشرة خلت من رمضان من سنة أربعين وقيل إنه قتل في ربيع الاول والاول هو الاصح الاشهر والله أعلم.
ودفن بالكوفة عن ثلاث وستين سنة وصححه الواقدي وابن جرير وغير واحد، وقيل عن خمس وستين وقيل عن ثمان وستين سنة رضي الله عنه.


هذه تكلمة للكلام ،،،،

الآن شوف الكلام الذي يرجح ان قبر الامام علي في النجف الاشرف


http://islamport.com/w/tkh/Web/3444/279.htm (http://islamport.com/w/tkh/Web/3444/279.htm) الكتاب : تاريخ أبى الفداء ::::: المؤلف / الملك المؤيد إسماعيل بن أبي الفداء : واختلف في موضع قبره فقيل دفن مما يلي قبلة المسجد بالكوفة وقيل عند قصر الإِمارة وقيل حوله ابنه الحسن إِلى المدينة ودفنه بالبقيع عند قبر زوجته فاطمة رضي الله عنهما والأصح وهو الذي ارتضاه ابن الأثير وغيره أن قبره هو المشهور بالنجف وهو الذي يزار اليوم .

هنا ابن ابي الفداء يوافق ابن الاثير في قوله وهنا اصل كلام ابن الاثير في كتابه الكامل :

http://islamport.com/w/tkh/Web/331/604.htm (http://islamport.com/w/tkh/Web/331/604.htm) الكتاب : الكامل في التاريخ :::: المؤلف : ابن الأثير : ذكر مدة خلافته ومقدار عمره : وقد قال بعضهم: كانت خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر، وكان عمره ثلاثاً وستين سنة، وقيل: كان عمره تسعاً وخمسين، وقيل: خمساً وستين، وقيل: ثمانياً وخمسين. والأول أصح. ولما قتل دفن عند مسجد الجماعة، وقيل: في القصر، وقيل غير ذلك. والأصح أن قبره هو الموضع الذي يزار ويتبرك به.

في الختام : يوجد دعاء للامام علي نقله صاحب كنز العمال (المتقي الهندي )
الكتاب : كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
المؤلف : علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري (المتوفى : 975هـ)
المحقق : بكري حياني - صفوة السقا
الناشر : مؤسسة الرسالة
الطبعة : الطبعة الخامسة ،1401هـ/1981م

وكان أمير المؤمنين على باب النجف، ويقول وادي السلام ومجمع أرواح المؤمنين ونعم المضجع للمؤمنين هذا المكان يقول: اللهم اجعل قبري بها
http://islamport.com/w/mtn/Web/2446/1169.htm

نكتفي بهذه المصادر ،،،،

[كمال البجاوي]

أولا في كلامنا الذي نقلناه ردا على ادعاء صاحب الموضوع أن "الوهابية الحنابلة" يقولون أن علي رضي الله عنه لم يدفن بالكوفة. مع أني أول مرة أسمع أن هناك وهابية حنابلة ووهابية مالكية ووهابية حنفية ووهابية شافعية.
المشهور عند "الوهابية الحنابلة" أنه دفن بدار الامارة بالكوفة عكس ما يدعي صاحبك.
وأما ادعاك أن بترت النص فأنا نقلت المطلوب فقط كرد على الموضوع: دفن بالكوفة عكس ما ادعى أن الوهابية تقول وكزيادة أن قبره بمشهد النجف فلا دليل عليه ولا أصل له وإنما ما يقال أنه قبر المغيرة بن شعبة.
ثم تأتي أنت بتكملة للنص وتلون ما يدل على أنه دفن بالكوفة كما لو أني نقلت قولا يدعي أنه لم يدفن بالكوفة. عجيب امركم.

[عيسى 12-1]

أولا في كلامنا الذي نقلناه ردا على ادعاء صاحب الموضوع أن "الوهابية الحنابلة" يقولون أن علي رضي الله عنه لم يدفن بالكوفة. مع أني أول مرة أسمع أن هناك وهابية حنابلة ووهابية مالكية ووهابية حنفية ووهابية شافعية.
المشهور عند "الوهابية الحنابلة" أنه دفن بدار الامارة بالكوفة عكس ما يدعي صاحبك.
وأما ادعاك أن بترت النص فأنا نقلت المطلوب فقط كرد على الموضوع: دفن بالكوفة عكس ما ادعى أن الوهابية تقول وكزيادة أن قبره بمشهد النجف فلا دليل عليه ولا أصل له وإنما ما يقال أنه قبر المغيرة بن شعبة.
ثم تأتي أنت بتكملة للنص وتلون ما يدل على أنه دفن بالكوفة كما لو أني نقلت قولا يدعي أنه لم يدفن بالكوفة. عجيب امركم.

لا حول ولا قوة الا بالله ؟ يعني انت بس متمسك بقول آحاد ؟ وهو ابن مطين الذي هو اصلا تكلموا فيه ركز تكلموا فيه يعني عليه شبهة فهذا لا يسعفك لأن هناك اقوال ثانية ترجح ما يعتقده الشيعة ان قبره الشريف صلوات الله عليه في النجف الاشرف وهذا عليه اجماع مؤرخين بالاضافة الى الدعاء المنقول عنه عليه السلام ان يجعل الله قبره في النجف ؟
فأنت كالذي ترك الحمار وتمسك بالبردعه ؟ تارك كل المؤرخين واصحاب السير وتمسك بقول آحاد بس ؟؟؟ هذا دليل ضعف :D

[كمال البجاوي]

لا تعليق :-‎)‎

[عيسى 12-1]

لا تعليق :-‎)‎

طبعا لا تعليق لأنك فارغ ما عندك شيء ههههه :p
انت الم تنقل رواية واحدة فقط نقلها ابن كثير ان القبر الذي يزار بالكوفة هو للمغيرة وان اعتقاد الشيعة انه للامام علي هذا خطأ ومن اكاذيب الشيعة ؟؟؟ انا قلت لك انك جاهل وعندك قلة اطلاع متسمك بس بحديث واحد وتارك كل المؤرخين كلهم ؟؟؟ فعلا امرك عجيب
اذا ما اقتنعت ازيدك ادلة ان قبر الامام علي هو بالنجف الذي يزوره الشيعة حاليا لا كما نقلت انت من الشيخ العظيم قوقل هههه :D

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
حتى نختم الموضوع نعطي للناس هذا القول المرجح للمسألة من احد علماء الانساب :


http://islamport.com/w/adb/Web/2864/1316.htm (http://islamport.com/w/adb/Web/2864/1316.htm) صبح الأعشى في صناعة الإنشا – القلقشندي : وبويع بالخلافة بعده علي كرم الله وجهه يوم قتل عثمان وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان سنة أربعين من الهجرة بالعراق ودفن بالنجف على الصحيح المشهور



وهذه ترجمة للمؤلف :
http://islamport.com/w/trj/Web/320/27.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/320/27.htm) الكتاب : طبقات النسابين : ::::: المؤلف : بكر أبو زيد : 362 – القلقشندي : أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الجمالي الفزاري القلقشندي ثم القاهري الشافعي. صاحب صبح الأعشنى. م سنة 821 ه رحمه الله تعالى. كان علامة بالأنساب.

لحد هنا يكفي في رد الشبهة التي نقلها هذا الجاهل كمال احد تلاميذ الملا قوقل ههههه