تسجيل تجاوزات أخرى على مقام النبي العظيم (صلى الله عليه و آله) -- وثائق

[رياض العوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
هذة سلسلة من الاحاديث و التجازوات و الجراءةعلى مقام النبي الكريم محمد (صلى الله علية و آله وسلم ) بأنة صلى المغرب و لم يتوضأ لا بل حتى ذكر التيمم لم يورد في الاحاديث فكيف يعقل من ان النبي (ص) صلى و لم يتوضأ حتى الصبي و المجنون لا يصدق ذلك و اليكم الوثائق::::::

http://www.alhak.org/up/files/6oyjjjqi5lxrj9r0swxy.jpg

http://www.alhak.org/up/files/8meurjcvmo8jr31dgw9c.jpg

http://www.alhak.org/up/files/gygbz5th5ux3c8m96r60.jpg

http://www.alhak.org/up/files/d5t7tsw7epwgzkk6nh6d.jpg

[وسام المحبة]

انهم عندهم احاديث تتضارب مع بعض ........ويؤخذ عليه ممكن يكون انه صلى الله عليه واله وسلم محافظ على وضوئه

[MOHMMED Z]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و ال محمد , و عجل فرجهم الشريف .


احسنتم مولانا ,, هذة هي حقيقتهم هم اول من اساء لرسول الرحمة

الذي قال الله في حقة " وإنك لعلى خلق عظيم "

إذ ماذا يمكن للبشر أن يقولوا فيه بعد قول الله تبارك وتعالى هذا ؟

وما قيمة أي كلام يقولونه أمام شهادة الله تعالى هذه ؟

وإن أعظم مدح له صلى الله عليه و اله و سلم أن نقول فيه ما قال ربنا عز وجل :

إنه عبد له ورسول فتلك أكبر تزكية له صلى الله عليه واله و سلم .


تقبل مروري


خادمكم .

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
جزيتم خيرا على المجهود القيم والوثائق الرائعة
ربما يجاب على التساؤل بان النبي صلى الله عليه وآله ( كما في الوثيقة الاولى ) كان متوضأًً؟
بقرينة انه صلى العصر مما يبين انه حافظ على وضوئه الى المغرب .
والامر الثاني في المقام قد يجيب المخالف بان المسالة هي فقهية نظرا لورودها في الموطا والسنن ؟
ولاثبات كلامكم اخي الطيب ...
ولناخذ في الوثيقة الثالثة (لابن ماجة ) بينت امر اخر وهوماذهبت اليه اخي الجليل ؟؟؟
فان الزهري في الرواية اراد ان يتوضأ ليصلي ؟ وهذا امر طبيعي ولكن الراوي حدثه بامر مغاير ؟!
بان النبي ( أكل طعاما ... ثم صلى ولم يتوضأ )
بينت ان الامر بوضوح وهو ان النبي لم ينوضأ لصلاة المغرب اوالعشاء؟؟؟ لامر في نفس القوم !

وبلينا بقوم لايفقهون

[رياض العوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد
ردا على الاخ الذي يقول لربما النبي صلى الله عليه و اله كان متوضا سابقا و صلى، لم توجد قرينة في الحديث بان النبي عندما اراد الصلاة كان متوضئا بل الحديث مباشرة صرف الى ان النبي صلى و لم يكن متوضئا :::::