المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هدم اكذوبة سيدي كهول اهل الجنة و بيان ضعفة - وثائق


أبو كوثر العبياوي
09-01-2013, 01:51 AM
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم يا كريم
اللهم صل على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفرقة الوهابية متمسكة بحديث عمر و ابي بكر سيدي كهول اهل الجنه
لكن المفاجئة الجنة لا يوجد فيها كهول هذا بنص قول رسول الله ...... !!

سنن الترمذي - كتاب صفة الجنة عن رسول الله (ص) - باب ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة
2539 - قال رسول اللّه (ص) : أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب.




مسند أحمد - مسند الأنصار (ر) - حديث معاذ بن جبل (ر)

‏21519 - حدثنا : ‏ ‏يونس ‏‏في تفسير ‏‏شيبان ‏‏، عن ‏قتادة ‏ ‏قال : وحدث :‏ ‏شهر بن حوشب ‏‏، عن ‏معاذ بن جبل ‏‏قال : قال نبي الله ‏(ص) ‏: يبعث المؤمنون يوم القيامة ‏ ‏جرداً ‏ ‏مرداً ‏ ‏مكحلين ‏ ‏بني ثلاثين سنة.


التناقض في نقل الحديث



http://dc597.4shared.com/img/MMK1xuxv/s7/_____________.png

ضعف الحديث

http://dc245.4shared.com/img/wAZqeiUq/s7/____.png

عيسى 12-1
09-01-2013, 02:46 PM
وهناك بشارة محزنه للوهابية الحديث ساقط سندا ههههه

في الميزان (ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة )

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=155403

أبو كوثر العبياوي
09-01-2013, 03:27 PM
وهناك بشارة محزنه للوهابية الحديث ساقط سندا ههههه

في الميزان (ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة )

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=155403
احسنتم بارك الله فيكم

أبواسد البغدادي
10-01-2013, 02:32 PM
السلام عليكم ..
الاحتجاج باسقاط السند او تضغيف الرواية ؟ يكون ابلغ وافر حظا .. من الاحتجاج بالمتن ؟
لان المتن يقول (( ‏جرداً ‏ ‏مرداً ‏ ‏مكحلين ‏ ‏بني ثلاثين سنة.))

فيمكن الرد عليه من الاخذ بنظر الاعتبار معاني كلمة ( الكهل )
ففي القاموس و المعجم / معلني الاسماء
بينت ان الكهل بين الثلاثين والخمسين ؟ وهنا يدخل معنى الكهولة في المتن
والمعنى الاخر بين الواحد واثلاثين والخمسين
والمعنى الاخر ماتجاوز الاربع والثلاثين ... وهكذا

وعذرا على الاطالة عليكم ....ممنون

MOHMMED Z
10-01-2013, 02:36 PM
و فقك الله مولانا , على دحر حجتهم


تقبل مروري


خادمكم .

أبو كوثر العبياوي
10-01-2013, 02:47 PM
السلام عليكم ..
الاحتجاج باسقاط السند او تضغيف الرواية ؟ يكون ابلغ وافر حظا .. من الاحتجاج بالمتن ؟
لان المتن يقول (( ‏جرداً ‏ ‏مرداً ‏ ‏مكحلين ‏ ‏بني ثلاثين سنة.))

فيمكن الرد عليه من الاخذ بنظر الاعتبار معاني كلمة ( الكهل )
ففي القاموس و المعجم / معلني الاسماء
بينت ان الكهل بين الثلاثين والخمسين ؟ وهنا يدخل معنى الكهولة في المتن
والمعنى الاخر بين الواحد واثلاثين والخمسين
والمعنى الاخر ماتجاوز الاربع والثلاثين ... وهكذا

وعذرا على الاطالة عليكم ....ممنون




معلومة قيمة شكرا لمرورك
لكن المقصود بكهل في الحديث الشيبة
لئن كانو في زمن الرسول عمر و ابي بكر قد جاوزو الثلاثين اي شيبة و ليس بالعمر المذكور

أبو كوثر العبياوي
10-01-2013, 02:49 PM
و فقك الله مولانا , على دحر حجتهم


تقبل مروري


خادمكم .

مروركم شرفنا الله ايوفقكم شكرا على المرور

أبواسد البغدادي
10-01-2013, 02:54 PM
معلومة قيمة شكرا لمرورك

لكن المقصود بكهل في الحديث الشيبة

لئن كانو في زمن الرسول عمر و ابي بكر قد جاوزو الثلاثين اي شيبة و ليس بالعمر المذكور

ومعلومتك اجمل واكمل اخي الجليل
وايضا يقال ان الكهل ( بداية الشيب) ؟
والرواية التي تقول يرد الرجال الى سن الثلاثبن ( وهذا السن فيه شيب ) اي يرد الشيخان الى هذا الحد من العمر ..
فاتمسك برد السند وتضيفه اكمل
ممنون

فضّه
10-01-2013, 03:30 PM
ما اجرئهم مامن فضيله خص بها اهل بيته صلواة الله عليهم وسلامه


الا وزيفوها لأنفسهم فمدام للجنه سيدي الشباب خلاص لا بأس ان يكونوا هالجرذين سيدي الشياب !!!!


خزي في الدنيا وعذاب في الاخره ان شاء الله يا اعداء اهل البيت


جزاك الله خير اخي المكرم

ا عابر ا
10-01-2013, 07:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الوهابية يردون ردود مثيرة للشفقة
فيأتون ويقولون الكهل هو من جاوز الثلاثين وينسخون من المعاجم
ولا أدري ما علاقة هذا برد الشبهة ؟؟ :confused: ؟؟

جزاك الله خيرا يا أبا كوثر

أبو كوثر العبياوي
12-01-2013, 12:23 AM
مروركم شرف لنا
ونشكر الاخ اسد على التوضيح