مشاهدة النسخة كاملة : سجود الشيعه على التراب(مطابقه لسجود النبي-ص-)ولم يصلي على سجاده-كالوهابيه-وثيقه
الطالب313
14-01-2013, 02:06 PM
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
المجلد الثاني
ص99
حديث 379
كان رسول الله -ص- يصلي وانا حذاءه وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قال
وكان يصلي على الخمرة
ويتكلم ابن حجر في الشرح
قال ابن الابطال
لاخـــــــــــــــــــــــــــــــــــلاف بين فقــــــــــــــــــــاء الامصــــــــــــــار في
جـــــــــــــــــــواز
الصلاه
عليـــــــــــــــــــــــها
الاماروي عن عمر بن عبد العزيز
انه كان يؤتى
بتـــــــــــــــــراب فيوضع على الخمرة فيسجد عليه
ولعله كان يفعله على جهه المبالغه في التواضع والخشوع فلا يكون مخالفة للجماعه
والوثيقه
http://im34.gulfup.com/7Zm81.png (http://www.gulfup.com/?ysqIGH)
http://www.saifoali.org/up/files/g2hvkuzlyxqhmfuzqdv6.png (http://www.saifoali.org/up/)
واقول انا الطالب313 لنتعرف على الخمره ومن ثم بأصل وهي بمقدار يعني كما نفعل نحن قرص
*******************
اصل
صفه صلاة النبي-ص-من التكبير الى التسليم
تاليف محمد ناصر الدين الالباني
ص789
عندما ينقل روايه من البخاري نقلب الصفحه في
***** وكــــــــــــان يصلي على الخمرة *****
احيانا
ويقول في شرح الخمر
(( هي مقدار مايضع الرجل عليه وجهـــــــــــــــــه في سجوده من حصير او نسيجه خوص ونحوه من الننبات ولاتكون خمره الا في هذا المقدار وسميت خمره لان خيوطها مستوره بسعفها ))
والوثيقه
http://im34.gulfup.com/lI5l2.png (http://www.gulfup.com/?WAgmR4)
http://www.saifoali.org/up/files/ef6hruc98gnzxp4umuce.png (http://www.saifoali.org/up/)
الترغيب والترهيب
للمنذري
ص192
عن ابي ذر عن النبي-ص-
اقا قام احدكم في الصلاه فلا يمسح الحصى فان الرحمه تواجهه
4-عن ابي صالح-كنت عند ام سلمه زوج النبي-ص- فاتى ذو قرابتها شاب ذوجمه فقام يصلي فلماارد ان يسجد نفخ فقالت لاتفعل فان رسول الله-ص- كان يقول لغلام لنا اسود يارباح
تــــــــــــــــــــرب وجهــــــــــــــــــــك
والوثيقه
http://store2.up-00.com/May12/uJF34978.png (http://www.up-00.com/) تحميل الصور (http://www.up-00.com)
وقد تقدم في الترغيب في الصلاه حديث حذيفه قال قال رسول الله -ص- مامن حاله يكون العبد فيها احب الى الله من ان يراه ساجدا
يعفــــــــــــــــــر وجهه في التراب
والوثيقه
http://store2.up-00.com/May12/7yq34979.png (http://www.up-00.com/) تحميل الصور (http://www.up-00.com)\
فاقول وانا الطالب313 هنيئا للشيعه الله
هذه الخمره يصلي عليها النبي
كما نحن نصلي عليها لا لها
ووهي كما نقول من حصير وخوص او نبات وسعف
يعني كما نقول الارض وماانبتت
وعلى اقل التقادير نقول فعلنا مبالغه في الخضوع والشخوع كما فعل عمر ويصلي على الخمره
وفوقه تراب
*****************
والان هل صلى النبي-ص- على السجاده
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )
- وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب :
الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا .
اغاثه اللهفان
لابن القيم
ص145
فصل-
وكذلك ترى احدهم لايصلي الا على سجاده ولم يصل عليه السلام
على سجــــــــــــــــــادة قط ولا كانت السجاده تفرش بين يديه بل كان يصلي على الارض
وربما سجد في الطين وكان يصلي على الحصير فيصلي على ماتفق بسطه فان لم يكن ثمه شي صلى على الارض
والوثيقه
http://im31.gulfup.com/FPXh1.png (http://www.gulfup.com/?QhB1a6)
صفعات الطالب313
الطالب313
14-01-2013, 07:34 PM
يرررررررررررفع
munirnostra
15-01-2013, 06:57 AM
لا نريد تلبيس واحترم عقول عوام الشيعة قبل النخبة المثقفة السؤال المطروح الذي تريذ ان تستره بهذه الهرطقات المطروحة هو وكل الشيعية العوام يسالونك قبل السني متى صلى رسول اله على تربة الحسينية ومتى صلى عليها ال البيت والائمة نريد دليلا وليس تدليس هذا الذي نريد الاجابة عنه وليس هرطقات
نور علي 5
15-01-2013, 07:06 AM
لا نريد تلبيس واحترم عقول عوام الشيعة قبل النخبة المثقفة السؤال المطروح الذي تريذ ان تستره بهذه الهرطقات المطروحة هو وكل الشيعية العوام يسالونك قبل السني متى صلى رسول اله على تربة الحسينية ومتى صلى عليها ال البيت والائمة نريد دليلا وليس تدليس هذا الذي نريد الاجابة عنه وليس هرطقات
اللهم صل على محمد و آل محمد
....و هل صلى الرسول الاكرم صلى الله عليه و آله على السجاد " الصيني " او
... حتى الايراني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نريد دليلا من البخاري و مسلم
وليس تدليس هذا الذي نريد الاجابة عنه وليس هرطقات...
تقبلوا تحياتي / اخوكم نور علي
munirnostra
15-01-2013, 07:15 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد
....و هل صلى الرسول الاكرم صلى الله عليه و آله على السجاد " الصيني " او
... حتى الايراني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نريد دليلا من البخاري و مسلم
وليس تدليس هذا الذي نريد الاجابة عنه وليس هرطقات...
تقبلوا تحياتي / اخوكم نور علي
سبحان الله اريد جوابا على سؤالي وبعد اذا اجب كيفما شئت وفما شئت لكن ان ترد السؤال يالسؤال فهذا هو نهج المشاكس اذا اجب وبعذ ذالك اجبك على سؤالك الذي في افكارك مخيلتك انه صعب وهو اسهل من شرب الماء عند اصحاب الحق
نور علي 5
15-01-2013, 07:21 AM
سبحان الله اريد جوابا على سؤالي وبعد اذا اجب كيفما شئت وفما شئت لكن ان ترد السؤال يالسؤال فهذا هو نهج المشاكس اذا اجب وبعذ ذالك اجبك على سؤالك الذي في افكارك مخيلتك انه صعب وهو اسهل من شرب الماء عند اصحاب الحق
اللهم صل على محمد و آل محمد
......... و قد يكون السؤال ، احيانا .... جوابا ... و اللبيب ( الذكي ) :):):) من الاشارة يفهم ...
تقبلوا تحياتي عزيزي الغالي / اخوكم نور علي
munirnostra
15-01-2013, 07:24 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد
......... و قد يكون السؤال ، احيانا .... جوابا ... و اللبيب ( الذكي ) :):):) من الاشارة يفهم ...
تقبلوا تحياتي عزيزي الغالي / اخوكم نور علي
الحمد لله على تعمة العقل اذا اكنت مستبصرا ايها البيب او انك مجرد بدون زاد وكنت خاويا الوعاء بدون زاد فكان كل من ياتي ويكب في وعائك تشرب منه وربما حتى قبل الشيعية لسكب المسيحيون بعاطفتهم وبكائهم لشربت لتطما عطشك والحمد لله لكن جواب كان صريحا ليس لدي مانع ان اكرره لك ثانية
1- هل رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم سجد على تربة حسينية؟
2-هل كان في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم حسينيات؟ هيا اجب اهيا المستبصر
munirnostra
15-01-2013, 07:28 AM
انتظرك يا لبيب اسف يا مستبصر
عيسى 12-1
15-01-2013, 07:30 AM
لا نريد تلبيس واحترم عقول عوام الشيعة قبل النخبة المثقفة السؤال المطروح الذي تريذ ان تستره بهذه الهرطقات المطروحة هو وكل الشيعية العوام يسالونك قبل السني متى صلى رسول اله على تربة الحسينية ومتى صلى عليها ال البيت والائمة نريد دليلا وليس تدليس هذا الذي نريد الاجابة عنه وليس هرطقات
يا سلام عليك يا سلام صراحة ذكي ذكي قمة الذكاء اشلون ورطتنا بهذا الرد العقلي :D
شوف يا الزميل ؟ من حيث المبدأ هل النبي سجد على التربة ؟ الجواب كما في الحديث نعم
اما قولك حول تربة كربلاء فهي مقدسة لدينا ومن تراب الارض يعني النبي لازم يفتر على كل تراب العالم وياخذ قبضة منه ويسجد عليه ؟ من قال لك اننا بس نسجد على التربة الحسينية فقط ؟
;)
munirnostra
15-01-2013, 07:37 AM
يا سلام عليك يا سلام صراحة ذكي ذكي قمة الذكاء اشلون ورطتنا بهذا الرد العقلي :D
شوف يا الزميل ؟ من حيث المبدأ هل النبي سجد على التربة ؟ الجواب كما في الحديث نعم
اما قولك حول تربة كربلاء فهي مقدسة لدينا ومن تراب الارض يعني النبي لازم يفتر على كل تراب العالم وياخذ قبضة منه ويسجد عليه ؟ من قال لك اننا بس نسجد على التربة الحسينية فقط ؟
;)
ربما بكثرة الضرب بالسيوف على العقل اتلف العقل وحتى التركيز اليس كذالك لوكنت تعلم ولو قليل ابجديات الحوار او المناظرة لما تطرقت وطرحت مجرد ترتيلات لا معنا لها الا معنى واحد انك لم تجب و اردت ان تسعف اخاك لكن المشكل انك لم تسعفه بل ورطته اكثر
نحن لا نتكلم عن المبدا او فلسفة او اطروحة بل نتكلم على عقيدة وعلى اصل من اصول الدين وعن عماد الدين وهي الصلاة هل علمت الدرس اان جيدا
كان عليك ان تقول نعم صلى والدليل كذا وكذا ليكون التوثيق وليس نحن في مقهى نتكلم لتكسير روتين العمل بل نتكلم في ديييييييييييييييين
اما احاديثك لا تلزمني بل يلزمني كتاب الله وهو الحكم بيننا و احاديث دليلك واحاديثك دليلي لا باس ان اعلمك بعض معاير المناظرة اذا السؤال مازال مطروحا يا رجل او انك ايضا لبيب
عيسى 12-1
15-01-2013, 07:40 AM
ربما بكثرة الضرب بالسيوف على العقل اتلف العقل وحتى التركيز اليس كذالك لوكنت تعلم ولو قليل ابجديات الحوار او المناظرة لما تطرقت وطرحت مجرد ترتيلات لا معنا لها الا معنى واحد انك لم تجب و اردت ان تسعف اخاك لكن المشكل انك لم تسعفه بل ورطته اكثر
نحن لا نتكلم عن المبدا او فلسفة او اطروحة بل نتكلم على عقيدة وعلى اصل من اصول الدين وعن عماد الدين وهي الصلاة هل علمت الدرس اان جيدا
كان عليك ان تقول نعم صلى والدليل كذا وكذا ليكون التوثيق وليس نحن في مقهى نتكلم لتكسير روتين العمل بل نتكلم في ديييييييييييييييين
اما احاديثك لا تلزمني بل يلزمني كتاب الله وهو الحكم بيننا و احاديث دليلك واحاديثك دليلي لا باس ان اعلمك بعض معاير المناظرة اذا السؤال مازال مطروحا يا رجل او انك ايضا لبيب
قبل لا تعلمني روح اتعلم الاملاء ؟؟ هذا الي ناقص وهابي ابن صحراء راعي بعارين جاي يعلم شيعي هزلت هزلت ههههه :D
munirnostra
15-01-2013, 07:44 AM
قبل لا تعلمني روح اتعلم الاملاء ؟؟ هذا الي ناقص وهابي ابن صحراء راعي بعارين جاي يعلم شيعي هزلت هزلت ههههه :D
لا مشكل في الاملاء لانني اكتب بسرعة المهم وصلك المعنى وهذا ما اريده اذا ههههه
ربما نسيت ان رسول الله كان راعي غنم والحمد لله تم تشبيه بالراعي واتشرف بها لكن المشكل هو من يساق يالانعام اليس كدالك يا رجل ولا تتكلم بالعامية لانني اتكلم بالغة العربية واكتب بسرعة ربما اخطاء في الاملاء لكن المعنى وصل لكن المشكل هي ان تكتب بالعامية وان تتفرع وان تهرب عن نقطة البحث اليس كدالك وربما تعلمت الدرس ادا
عيسى 12-1
15-01-2013, 07:53 AM
لا مشكل في الاملاء لانني اكتب بسرعة المهم وصلك المعنى وهذا ما اريده اذا ههههه
ربما نسيت ان رسول الله كان راعي غنم والحمد لله تم تشبيه بالراعي واتشرف بها لكن المشكل هو من يساق يالانعام اليس كدالك يا رجل ولا تتكلم بالعامية لانني اتكلم بالغة العربية واكتب بسرعة ربما اخطاء في الاملاء لكن المعنى وصل لكن المشكل هي ان تكتب بالعامية وان تتفرع وان تهرب عن نقطة البحث اليس كدالك وربما تعلمت الدرس ادا
انا ما اتكلم عن المهنة نفسها ؟ انا اقول انك اعرابي والاعراب شنو وصفهم القرآن ؟
munirnostra
15-01-2013, 08:11 AM
انا ما اتكلم عن المهنة نفسها ؟ انا اقول انك اعرابي والاعراب شنو وصفهم القرآن ؟
ربما تورط نفسك دائما تريد ان تداوي الجرح تعمق الجرح
اذا من اين رسول واله وقبيلته واصحابه و ال بيته و زوجاته وكتاب الله باي لغة اخرج
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرً
۩ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ربما تورط نفسك اذا اخرجتنا من نقطة البحث وقد حذرتك من من يخرج عن نقطة البحث ماذا يكووووووووون
عيسى 12-1
15-01-2013, 09:06 AM
ربما تورط نفسك دائما تريد ان تداوي الجرح تعمق الجرح
اذا من اين رسول واله وقبيلته واصحابه و ال بيته و زوجاته وكتاب الله باي لغة اخرج
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرً
۩ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ربما تورط نفسك اذا اخرجتنا من نقطة البحث وقد حذرتك من من يخرج عن نقطة البحث ماذا يكووووووووون
هذا دليل حماقة منك ما تفرق بين العربي والاعرابي :p
الطالب313
15-01-2013, 04:14 PM
لا نريد تلبيس واحترم عقول عوام الشيعة قبل النخبة المثقفة السؤال المطروح الذي تريذ ان تستره بهذه الهرطقات المطروحة هو وكل الشيعية العوام يسالونك قبل السني متى صلى رسول اله على تربة الحسينية ومتى صلى عليها ال البيت والائمة نريد دليلا وليس تدليس هذا الذي نريد الاجابة عنه وليس هرطقات
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله لماذا دخلت بتالم عزيزي
اولا-- هل تكلمت انا على التربه الحسينيه:confused:
ثانيا-هل قلت لك ان النبي صلى عليها ;)
ثالثا-واتمنى ممنك الاجابه هل صلى النبي على الخمره كما يقول علمائك:rolleyes:
رابعا-ماريك بفعل عمر ابن عبد العزيز:D
خامسا-هل تتبع النبي في الصلاه على التراب او الحصى:o
-------------------------------
اسئلتي واضحه اتوقع وانا لم اتكلم عن التربه الحسينيه
ولكن ساتكلم عنها بعد انتهائك من الاجوبه
واتمنى الجواب بعلميه
انتظررررررررررررررررر:eek:
عيسى 12-1
15-01-2013, 04:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله لماذا دخلت بتالم عزيزي
اولا-- هل تكلمت انا على التربه الحسينيه:confused:
ثانيا-هل قلت لك ان النبي صلى عليها ;)
ثالثا-واتمنى ممنك الاجابه هل صلى النبي على الخمره كما يقول علمائك:rolleyes:
رابعا-ماريك بفعل عمر ابن عبد العزيز:D
خامسا-هل تتبع النبي في الصلاه على التراب او الحصى:o
-------------------------------
اسئلتي واضحه اتوقع وانا لم اتكلم عن التربه الحسينيه
ولكن ساتكلم عنها بعد انتهائك من الاجوبه
واتمنى الجواب بعلميه
انتظررررررررررررررررر:eek:
لازم الوهابي يحرف الموضوع والا ما يشعر بالراحة والا هل الموضوع التربة الحسينية ؟؟ مباشرة نبض لديه عرق النصب والحقد وحرف الموضوع الى تربة الامام الحسين عليه السلام ؟ :D
واشكاله غبي مثله تمام الغباء ؟ هل سجد النبي على تربة كربلاء ؟؟ يا سلام ههههه الاصل في الصلاة السجود على ماذا هنا نقطة البحث ؟ بغض النظر تربة كربلاء اوغير كربلاء لكن ماذا نفعل بناس امتلىء قلبه من الحقد والبغض
munirnostra
15-01-2013, 04:57 PM
هذا دليل حماقة منك ما تفرق بين العربي والاعرابي :p
والله ربما لا تفقه شيء ربما الفرس افضل منا العرب اولم تعلم ان الاعرابي كا يسئل رسول الله اسئلة والله يعجز الاناسن المثقف ان يسالها الان من كان ادرى باللغة الفرس او العرب هههه ربها وصلك الجواب
munirnostra
15-01-2013, 05:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله لماذا دخلت بتالم عزيزي
اولا-- هل تكلمت انا على التربه الحسينيه:confused:
ثانيا-هل قلت لك ان النبي صلى عليها ;)
ثالثا-واتمنى ممنك الاجابه هل صلى النبي على الخمره كما يقول علمائك:rolleyes:
رابعا-ماريك بفعل عمر ابن عبد العزيز:D
خامسا-هل تتبع النبي في الصلاه على التراب او الحصى:o
-------------------------------
اسئلتي واضحه اتوقع وانا لم اتكلم عن التربه الحسينيه
ولكن ساتكلم عنها بعد انتهائك من الاجوبه
واتمنى الجواب بعلميه
انتظررررررررررررررررر:eek:
لوقرات طرحي لوجدت انني قلت لك كان الاجدى بك ان تتكلم اولا عن تربة الحسينية التي لم يتاي الله بها من سلطان
لاننا نتكلم في اصل من اصول الدين وكما تعلم ايها الطالب 313 ان الاختلاف بيننا في العقائد وليس في الفروع
اما عن موضوعك فالرد جميل جدا وبسيط جدا لمادا لا نصعب المسالة لماذا نحن اصحاب الحق ونحترم عقول الناس والمادة العلمية
جواز الصلاة على السجاده فأكتفي بهذه الأدلة من كتب الشيعة
ما رواه داود الصرمي قال : «سألت أباالحسن الثالث(عليه السلام): هل يجوز السجودعلى القطن والكتّان من غيرتقية؟فقال(عليه السلام) : «جائز» التهذيب : 2 / 307 ح1246 ; الاستبصار : 1 / 332ح1246 ; الوسائل : 5 / 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح6.
.
ومنها : خبر الحسينبن عليّ بن كيسان الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث(عليه السلام) أسأله عن السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة؟ فكتب إليّ : «ذلك جائز» التهذيب 2: 308 ح1248; الإستبصار 1: 333 ح1253; الوسائل 5: 348. أبواب ما يسجد عليه ب2ح7.
.
ومنها : رواية منصور بن حازم عن غير واحد من أصحابنا قال : قلت لأبي جعفر(عليه السلام) : إنّا نكون بأرض باردة يكون فيها الثلج أفنسجد عليه؟ قال : «لا، ولكن اجعل بينك وبينه شيئاً قطناً أو كتاناً» التهذيب : 2 / 308 ح1247 ; الاستبصار : 1 / 332 ح 1247; الوسائل : 5 / 351. أبواب ما يسجد عليه ب4 ح7 .
.
ومنها : رواية ياسر الخادم قال : مرّ بي أبو الحسن(عليه السلام) وأناأُصلّي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئاً أسجد عليه فقال لي : «مالكَ لا تسجد عليه؟أليس هو من نبات الأرض؟» التهذيب 2: 308 ح1249; الإستبصار 1: 331 ح1243; الوسائل 5: 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح5.
. ودلالة هذه الرواية على الجواز مبنية على أن يكون الطبري شيئاً معهوداً متخذاً من القطن والكتان .
وخذه زيادة
بطلان الصلاة على التربة الحسينية
رواه الشيخ طائفة الشيعة أبو جعفر الطوسي في كتابيه الاستبصار (1/327) وتهذيب الأحكام (2/298) عن علي عليه السلام قال : ( لاتجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبهة ) .
كما أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (4/954) .
نستفيد من هذا الحديث
1-أن الصلاة باطلة على التربةالحسينية لأنها لا تصل إلى الأنف
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRRaU8owX6MJ-avKZ6tdR26ULTkxGuRZzLF3xTCELx2IQfSCGQY-w&t=1
سؤالي هل هكدا كان يصلي رسول الله وال بيته وصحابته والمعصومين من الائمة ام لا
قبل ان تطرح تدلس راجع عقيدتك
munirnostra
15-01-2013, 05:11 PM
لازم الوهابي يحرف الموضوع والا ما يشعر بالراحة والا هل الموضوع التربة الحسينية ؟؟ مباشرة نبض لديه عرق النصب والحقد وحرف الموضوع الى تربة الامام الحسين عليه السلام ؟ :D
واشكاله غبي مثله تمام الغباء ؟ هل سجد النبي على تربة كربلاء ؟؟ يا سلام ههههه الاصل في الصلاة السجود على ماذا هنا نقطة البحث ؟ بغض النظر تربة كربلاء اوغير كربلاء لكن ماذا نفعل بناس امتلىء قلبه من الحقد والبغض
الحمد لله على نعمة العقل وليس توقيفه وتلقي وتجيش العواطف لتسهيل غرس اي نبتة خبيثة
لقد تم الرد على صاحب الموضوع في الموضوع وليس في الكواليس ربما علمت الدرس
الطالب313
15-01-2013, 06:19 PM
قال الاخ وهو اخجلني لانه لم يجب عن اسئلتي مع الاسف ولكن اكتفي بـــــ
لوقرات طرحي لوجدت انني قلت لك كان الاجدى بك ان تتكلم اولا عن تربة الحسينية التي لم يتاي الله بها من سلطان
لاننا نتكلم في اصل من اصول الدين وكما تعلم ايها الطالب 313 ان الاختلاف بيننا في العقائد وليس في الفروع
اما عن موضوعك فالرد جميل جدا وبسيط جدا لمادا لا نصعب المسالة لماذا نحن اصحاب الحق ونحترم عقول الناس والمادة العلمية
يعني هذا اعتراف منك على عجز في الرد
ثانيا - هل تقبل فعل النبي-ص-
ثالثا-من هو المشرع عندك اذا لم تقبل فعل النبي
اتمنى الاجابه بعد ان عرفنا ان الاخ انتهى بجواب وواحد وذهبت الى
جواز الصلاة على السجاده فأكتفي بهذه الأدلة من كتب الشيعة
ما رواه داود الصرمي قال : «سألت أباالحسن الثالث(عليه السلام): هل يجوز السجودعلى القطن والكتّان من غيرتقية؟فقال(عليه السلام) : «جائز» التهذيب : 2 / 307 ح1246 ; الاستبصار : 1 / 332ح1246 ; الوسائل : 5 / 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح6.
.
ومنها : خبر الحسينبن عليّ بن كيسان الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث(عليه السلام) أسأله عن السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة؟ فكتب إليّ : «ذلك جائز» التهذيب 2: 308 ح1248; الإستبصار 1: 333 ح1253; الوسائل 5: 348. أبواب ما يسجد عليه ب2ح7.
.
ومنها : رواية منصور بن حازم عن غير واحد من أصحابنا قال : قلت لأبي جعفر(عليه السلام) : إنّا نكون بأرض باردة يكون فيها الثلج أفنسجد عليه؟ قال : «لا، ولكن اجعل بينك وبينه شيئاً قطناً أو كتاناً» التهذيب : 2 / 308 ح1247 ; الاستبصار : 1 / 332 ح 1247; الوسائل : 5 / 351. أبواب ما يسجد عليه ب4 ح7 .
اما هذا الي نقلته فانت نقلت شي وتدلس فيه وتبتر انقل كامل الكلام
وهذا الكلام كامل مع الرابط
[6756] 6 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن داود الصرمي قال : سألت أبا الحسن الثالث ( عليه السلام ) هل يجوز السجود على القطن والكتان من غير تقية ؟ فقال : جائز
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gifأقول : حمله الشيخ على الضرورة.
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gif[6757] 7 ـ وعنه ، عن عبدالله بن جعفر ، عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) أسأله عن : السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة ؟ فكتب إلىّ : ذلك جائز.
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gifأقول : حمله الشيخ على ضرورة تبلغ هلاك النفس وإن كان هناك ضرورة
( 349 )
دونها انتهى.
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gifويمكن حمله على التقية أيضاً لأن مراعاتها هنا مع قوتها يوجب موافقتها في الفتوى ، وإن اشترط السائل نفي التقية ليعمل بها السائل وتنتفي عنه المفسدة وعن الشيعة ، ثم يعلم كون الفتوى للتقية بظهور المعارض الراجح وموافقتها للتقية والتصريح بها في حديث آخر كما يأتي هنا (1) ، ويحتمل الحمل على ما قبل الغزل لما مر (2) ، والله أعلم
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/w15.html (http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/w15.html)
اذن لماذا تبتر بقيه الكلام صديقي
وقلت
ومنها : رواية ياسر الخادم قال : مرّ بي أبو الحسن(عليه السلام) وأناأُصلّي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئاً أسجد عليه فقال لي : «مالكَ لا تسجد عليه؟أليس هو من نبات الأرض؟» التهذيب 2: 308 ح1249; الإستبصار 1: 331 ح1243; الوسائل 5: 348. أبواب ما يسجد عليه ب2 ح5.
. ودلالة هذه الرواية على الجواز مبنية على أن يكون الطبري شيئاً معهوداً متخذاً من القطن والكتان .
عجيب والله الامام ينكر على فعل الرجل بانه يضع شي عليه
فقال له الامام اليس هو من نبات الارض
لان السجود عندنا على الارض وماانبتت غير المأكول
فحاول ان تقرا قبل ان ينسخ
وقلت
وخذه زيادة
بطلان الصلاة على التربة الحسينية
رواه الشيخ طائفة الشيعة أبو جعفر الطوسي في كتابيه الاستبصار (1/327) وتهذيب الأحكام (2/298) عن علي عليه السلام قال : ( لاتجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبهة ) .
كما أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (4/954) .
نستفيد من هذا الحديث
1-أن الصلاة باطلة على التربةالحسينية لأنها لا تصل إلى الأنف
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRRaU8owX6MJ-avKZ6tdR26ULTkxGuRZzLF3xTCELx2IQfSCGQY-w&t=1
سؤالي هل هكدا كان يصلي رسول الله وال بيته وصحابته والمعصومين من الائمة ام لا
اقول نعم هذا من كمال السجود لان السجود على سبعه اعظم
ومن قال لك ان سجودنا على التربه الحسينيه لا نصيب الانفم الارض
بل نحن نضع تربتينواحده للراس والاخرى للانف
http://www.eslam.org/photos2004/misc/bahjat4.jpg
وقلت اخيرا
سؤالي هل هكدا كان يصلي رسول الله وال بيته وصحابته والمعصومين من الائمة ام لا
قبل ان تطرح تدلس راجع عقيدتك
اي تدليس الذي طرحناه ياصغيري
اين ممكن ان تدلنا اين بترنا مثلك اين كذبنا مثل فعلك
ونقول ونسأل
1-هل تصلي كما يفعل النبي-ص- على الخمره وعلى التراب
2-هل تترك السجاده كما لم يفعل النبي ولم يصلي عليها واوردها علمائك
3- لماذا دلست وبترت وكذبت على الناس
4- دلني اي مكان انا دلست فيه ممكن ولك مني-10000$ -دولار هديه
شنو رايك:D
الطالب313
15-01-2013, 06:22 PM
الحمد لله على نعمة العقل وليس توقيفه وتلقي وتجيش العواطف لتسهيل غرس اي نبتة خبيثة
لقد تم الرد على صاحب الموضوع في الموضوع وليس في الكواليس ربما علمت الدرس
:eek:
اين الرد وهل تعتبر ما تقوله رد
اين نقض الدليل من كتبك هل تسلم بكتيك ام لا
هل تقبل بفعل النبي ام لا
هل تكلمنا عن التربه الحسينيه
لا
هل صلى النبي على سجاده كما قال علمائك لا
اين الرد لاارى سوى محاوله فاشله
;)
munirnostra
15-01-2013, 07:27 PM
قال الاخ وهو اخجلني لانه لم يجب عن اسئلتي مع الاسف ولكن اكتفي بـــــ
لوقرات طرحي لوجدت انني قلت لك كان الاجدى بك ان تتكلم اولا عن تربة الحسينية التي لم يتاي الله بها من سلطان
لاننا نتكلم في اصل من اصول الدين وكما تعلم ايها الطالب 313 ان الاختلاف بيننا في العقائد وليس في الفروع
اما عن موضوعك فالرد جميل جدا وبسيط جدا لمادا لا نصعب المسالة لماذا نحن اصحاب الحق ونحترم عقول الناس والمادة العلمية
يعني هذا اعتراف منك على عجز في الرد
ثانيا - هل تقبل فعل النبي-ص-
ثالثا-من هو المشرع عندك اذا لم تقبل فعل النبي
اتمنى الاجابه بعد ان عرفنا ان الاخ انتهى بجواب وواحد وذهبت الى
اما هذا الي نقلته فانت نقلت شي وتدلس فيه وتبتر انقل كامل الكلام
وهذا الكلام كامل مع الرابط
[6756] 6 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد ، عن داود الصرمي قال : سألت أبا الحسن الثالث ( عليه السلام ) هل يجوز السجود على القطن والكتان من غير تقية ؟ فقال : جائز
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gifأقول : حمله الشيخ على الضرورة.
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gif[6757] 7 ـ وعنه ، عن عبدالله بن جعفر ، عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) أسأله عن : السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة ؟ فكتب إلىّ : ذلك جائز.
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gifأقول : حمله الشيخ على ضرورة تبلغ هلاك النفس وإن كان هناك ضرورة
( 349 )
دونها انتهى.
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/blank.gifويمكن حمله على التقية أيضاً لأن مراعاتها هنا مع قوتها يوجب موافقتها في الفتوى ، وإن اشترط السائل نفي التقية ليعمل بها السائل وتنتفي عنه المفسدة وعن الشيعة ، ثم يعلم كون الفتوى للتقية بظهور المعارض الراجح وموافقتها للتقية والتصريح بها في حديث آخر كما يأتي هنا (1) ، ويحتمل الحمل على ما قبل الغزل لما مر (2) ، والله أعلم
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/w15.html (http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/w15.html)
اذن لماذا تبتر بقيه الكلام صديقي
وقلت
عجيب والله الامام ينكر على فعل الرجل بانه يضع شي عليه
فقال له الامام اليس هو من نبات الارض
لان السجود عندنا على الارض وماانبتت غير المأكول
فحاول ان تقرا قبل ان ينسخ
وقلت
اقول نعم هذا من كمال السجود لان السجود على سبعه اعظم
ومن قال لك ان سجودنا على التربه الحسينيه لا نصيب الانفم الارض
بل نحن نضع تربتينواحده للراس والاخرى للانف
http://www.eslam.org/photos2004/misc/bahjat4.jpg
وقلت اخيرا
اي تدليس الذي طرحناه ياصغيري
اين ممكن ان تدلنا اين بترنا مثلك اين كذبنا مثل فعلك
ونقول ونسأل
1-هل تصلي كما يفعل النبي-ص- على الخمره وعلى التراب
2-هل تترك السجاده كما لم يفعل النبي ولم يصلي عليها واوردها علمائك
3- لماذا دلست وبترت وكذبت على الناس
4- دلني اي مكان انا دلست فيه ممكن ولك مني-10000$ -دولار هديه
شنو رايك:D
ساقبل جدلا بما قلته مجرد جدلا لكن السؤال المطروح كما قلت من يشرع لنا الدين هو رسول الله وكما تعلم ان
ان الصلاة كما تعلم انها اصل من اصول الدين ومذكورة في عدة ايات محكمات في كتاب الله
كما قال الله في كتابه العزيز
(إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا )
وكل يعلم ان العبادات هي شرع الله والعبادات توقيفية مامعتى توقيفيى اي يجب ان نتوقف بها على ماورد بالله عز وجل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل
ان العبادات مناطها الاتباع إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
يعني لايمكن ان نجتهد في العبادات لان اصل العبادات الاتباع فلا يجوز بنا ان نتعبد الله عز وجل كما نشتهي وكما نريد
وحكم من يشرع في عبادة الله عليه وسلم فهذا الانسان قد احدث في شرع الله اذا هنا الطعن في رسول الله عليه وسلم على انه لم يكمل الامانة بمعنى الدين
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُلَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا◇
وكما قال سيدنا علي كرما لله وجهه
(لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْىِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلاَهُ)
اذا السؤال المطروح بعد التفنيد
عدة امور وكما بعلم الكل ان رسول الله هو الاسوة الحسنة والاصل الاتباع
اذا اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو واله وصحابته على تربة الحسين
في اصل من اصول الدين وهي عمود الدين الصلاة
نريد جوابا صريحا وطرح يتوخى الا المادة العلمية ارجوكم
او الاية تنطبق عليكم
أمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
الطالب313
15-01-2013, 07:46 PM
تمخض الجبل
والله انت مسكين كبير تقول تقبل كلامي جدلا على اي اساس اين النقض منك اذا كان كلامي ليس صحيح
ومن ثم قلنا100000000000000000000000000 مره
هل كلامنا على تربه الحسين-ع-
هل موضوعي يتكلم عن تربه الحسين الان
قل لي الان قبل الذهاب الى تربه الحسين-ع-
هل تعترف بان الصلاه يجب ان تكون على التراب ولاتكون على الحصيره كما قال علمائك
قل واعترف وبعدها نأتي الى تربه الحسين-ع- وووووووووووواضح
خادمة خدم محمد وآله
16-01-2013, 02:05 AM
اللهم صل على محمد وآلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
abumuhamed
17-01-2013, 12:49 AM
لا نريد تلبيس واحترم عقول عوام الشيعة قبل النخبة المثقفة السؤال المطروح الذي تريذ ان تستره بهذه الهرطقات المطروحة هو وكل الشيعية العوام يسالونك قبل السني متى صلى رسول اله على تربة الحسين (http://www.imshiaa.com/vb)ية ومتى صلى علي (http://www.imshiaa.com/vb)ها ال البيت والائمة نريد دليلا وليس تدليس هذا الذي نريد الاجابة عنه وليس هرطقات
لا تقول الشيعة بوجوب السجود على التربة الحسينية ,
لكن وجوب السجود على الأرض وما تنبت غير ذي الأكل مثل ما يقول ابن تيمية على جنس الأرض
والحديث المعروف جعلت لي الأرض مسجدآ وطهورآ (فما يجوز التطهر به يجوز السجود عليه) والسجادة ليس من جنس الأرض.
وطالما ان البيوت مفروشة والمساجد مفروشة بالسجاد,
فلا بأس بأخذ الخمرة او تربة من الأرض (كما كان يأخذ الصحابة حصوات)وافضلها التربة الحسينية لأننا لم نحتفظ بتربة من الأرض ولا حصوات غير التربة الحسينية
والأحتفاظ بالتربة الحسينية هي من السنة (فالنبي صلى الله عليه وآله وام سلمة احتفظوا بالتربة الحسينية )
والسؤال هو لماذا لا تحتفظون بالتربة الحسينية سنة رسول الله؟
ولماذا لا تتركون البدع وتسجدون على السجادة
ففيمجموع الفتاوى لأبن تيمية باب رسالة في السجود على السجادة ج22 ص163
وسئل
عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا
فأجاب
الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها وقد روى ان عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة
وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى صلى الله عليه وسلم قال إعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين وفى آخره فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض
الطالب313
17-01-2013, 12:51 AM
لا تقول الشيعة بوجوب السجود على التربة الحسينية ,
لكن وجوب السجود على الأرض وما تنبت غير ذي الأكل مثل ما يقول ابن تيمية على جنس الأرض
والحديث المعروف جعلت لي الأرض مسجدآ وطهورآ (فما يجوز التطهر به يجوز السجود عليه) والسجادة ليس من جنس الأرض.
وطالما ان البيوت مفروشة والمساجد مفروشة بالسجاد,
فلا بأس بأخذ الخمرة او تربة من الأرض (كما كان يأخذ الصحابة حصوات)وافضلها التربة الحسينية لأننا لم نحتفظ بتربة من الأرض ولا حصوات غير التربة الحسينية
والأحتفاظ بالتربة الحسينية هي من السنة (فالنبي صلى الله عليه وآله وام سلمة احتفظوا بالتربة الحسينية )
والسؤال هو لماذا لا تحتفظون بالتربة الحسينية سنة رسول الله؟
ولماذا لا تتركون البدع وتسجدون على السجادة
ففيمجموع الفتاوى لأبن تيمية باب رسالة في السجود على السجادة ج22 ص163
وسئل
عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا
فأجاب
الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها وقد روى ان عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة
وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى صلى الله عليه وسلم قال إعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين وفى آخره فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض
احسنتم وهذا ما قاله ابن القيم ايضا
الطالب313
17-01-2013, 12:52 AM
اللهم صل على محمد وآلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
حيا الله الاخ الكريمه المؤمنه
دليل على تحجر عقولهم وما تمت عليها برمجتهم الملوثه
انه يرى بعينه ان الموضوع فيما يخص السجود عليه
ويابى الا ان يتحاذق في تحريم السجود على التربة الحسينيه لانه رسول الله والصحابه ما سجدوا عليها سبحان الله !!!!
اي غباااااااااااء واي جهل واي عقول معطله هذه يا الله !!!
جزاك الله خير اخي الطالب ويكفينا فخرا بك ايها الرافضي البطل ان اعدائنا اصبحوا يعدون في نفسهم البساله اذا ناظروك
هنيئا لك وزادك الله من فضله في الدنيا والاخره
الطالب313
17-01-2013, 01:01 PM
حيا الله المؤمنه فضه حياكم الله اختنا المباركة اطلتي علينا هذه المره لانراك في المنتدى وفي المواضيع صار فتره
وفقكم انا خادم لتراب نعل اهل البيت-ع- يامواليه
حيا الله الاخوات تاج راسنا
نورتي الموضوع
اخي المكرم كنت متابعه المواضيع كلها من التلفون وحقيقه وجود هذا الامازيغي مكرم جنابكم مذ البدايه اثار تقززي واشمئزازي وحاله من الغثيان فكنت اتابع بصمت لالالالا طاااااقه لي على التواجد عبر اللاب توب حتى لا افقد اعصابي واكتب رد عليه
خصوصا وهو يتبجح بجهله ويتحاذق بغبائه ويفرد عضلاته بتلك الطريقه المقززه
الادهى وهو يتباهى بمغاربيته ويقول انتبه فأنت تحاور مغربي وهم والله اشد خلق الله جهلا وضياع حتى بدى يعرفون هنا في اوربا على كثر تشويههم للاسلام بالمخاربه
فتجد لحيته المقرفه الى صدره وبنته سافره او متبرجه حد الابتذال وهو يواضب على المسجد غير واقعهم المزدوج الرهيب بأسم الاسلام وفتاويهم المقرفه التي تضنها للحظه انها نكته
مااااذا اقول ..غير انه من هوان الدهر ان يتبجح مغربي ناصبي على شيعة علي ولكن يأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون
اشكرك اخي المكرم على تفقدي واتمنى لك الخير والتوفيق دائما
الطالب313
17-01-2013, 07:31 PM
حشركم الله مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
لا نريد تلبيس واحترم عقول عوام الشيعة قبل النخبة المثقفة السؤال المطروح الذي تريذ ان تستره بهذه الهرطقات المطروحة هو وكل الشيعية العوام يسالونك قبل السني متى صلى رسول اله على تربة الحسينية :) ومتى صلى عليها ال البيت والائمة نريد دليلا وليس تدليس هذا الذي نريد الاجابة عنه وليس هرطقات
أقسم بالله الذي لا إله غيره أنه ما ابتلي شيعة آل محمد بلوى بقدر ما ابتلوا بالشحوم المجمدة التي في رؤوس الوهابية
يا جامد الشحمة !!...
الموضوع هو أن النبي صلوات الله عليه وآآله بنقل عظماؤكم " ما صلى على سجاد قط " ؟ إلا ما رخيص في بعض ضرر الحر " دون المطر" كما حكا ابن حجر .
يعني أنك مأمور" أو المستحب" ان تسجد على التراب كما كان يأمر ويفعلل نبيك ... إن شئت فأعجن تربة يزيد " لعنة الله عليه وأبيه وجده وأمه وكل من والاهم" ... لكن المهمّ ان تسجد على التراب , فتلك سنة محمد صلوات الله عليه وآآله وسلم ... , وإذا أقنعتك روايات صحاحكم أن السجود على التربة هي السنة ,
فاختيارنا نحن شيعة آل محمد لتربة الحسين سلام الله عليه وآبائه وأبناءه لتعظيم جده صلوات الله عليه وآآله وسلم لهذه التربة وقد شمها وقبلها .
ولو كانت هذه التربة بلا قيمة ولا همّة لما اودعها صلوات الله عليه وآآله وسلم عند أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها سنين طواااااااااااااااااااااال " 50 سنة"
فكل ما له صلة بالنبي الأكرم صلوات الله عليه وآله عندنا مقدس
أتعلم لماذا ؟؟؟
سأضرب لك هذا المثل لعلي أستطيع تذويب ما جمدّوه في جمجمتك وتفهم :
أعلم أولا ان المساجد كلها لله ؟؟ بصريح الآيه { وأن المساجد لله }
لكن الصلاة في مسجد النبي الأكرم أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجد إلَّا المسجدَ الحرامَ ... فكذلك السجود على تربة كربلاء التي اهتم بها نبينا صلوات الله عليه وآآله وسلم وقبلها وخبأها عند زوجته رضي الله عنها لمدة نصف قرن .... أفضل من السجوة على تربة أخرى , إلا تربة أبيه وأمه وسيدهم جميعا جده صلوات الله عليه وآآله وسلم , وجده شم وقبل تربته دون تربة أمّه وأبيه سلام الله عليهم , فنحن به مقتدون .
وإن كنت ترى أن اهتمام النبي صلواة الله عليه وآآله وسلم بهذه التربة عبثا "والعياذ بالله" فاهدنا
الطالب313
04-02-2015, 05:17 PM
يرررررررررفع
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024