المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شاركوا معي التعجب من الذهبي لما حاول تضعيف منقبة للامام علي ؟


عيسى 12-1
20-01-2013, 09:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
زرع ابن تيمية بذرات شر من بعده تحمل راية النصب والعداء للامام علي عليه السلام من ضمنهم الذهبي له تحقيق على المستدرك للحاكم فيكون التعليق في كثير من الاحيان مبني على البغض رغم تصحيحه للاحاديث رغما عن انفه بحكم صحة الاسناد او التواتر والا فهو يسعى جاهدا لأبطال مناقب الامام علي عليه السلام ،،،،،،،،
منشأ البغض للامام علي كان في عهد النبي صلى الله عليه و آله وقد اخبر النبي الكريم بما سوف يلاقيه الامام علي من بعده حيث قال كما نقل البوصيري في اتحاف الخيره :

http://islamport.com/w/mtn/Web/9/1073.htm (http://islamport.com/w/mtn/Web/9/1073.htm)الكتاب : اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ::: المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري : [6652]وعن علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- قالت: " بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا على حديقة فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنة أحسن منها. ثم مررنا بأخرى فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنة أحسن منها. حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول: ما أحسنها. ويقول: لك في الجنة أحسن منها. فلما خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيًا قال: قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي. قال: قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك ".
رواه أبو يعلى الموصلي والبزار والحاكم وصححه

وقد ردد الكتاب المجاهدين الموالين حفظهم الله عبارات عن عائشة مفادها انها تبغض الامام علي بن لا تستطيع ان تذكر اسمه ومنع معاوية للتلبية في الحج و كلمة ابن تيمية في منهاج السنة ....... الخ

ندخل في الموضوع بعد هذه المقدمة التي ربما اني اطلت فيها ؟
حديث رواه الحاكم وصححه في مستدركه نصه (أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا ، سَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ ، حَبِيبُكَ حَبِيبِي ، وَحَبِيبِي حَبِيبُ اللَّهِ ، وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي ، وَعَدُوُّي عَدُوُّ اللَّهِ ، وَالْوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي )


نرى الآن ما قال الذهبي في كتابه موضوعات المستدرك :
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1894&hid=6&pid=291275 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1894&hid=6&pid=291275) موضوعات المستدرك للذهبي : أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4883)، قَالَ : نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : " أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، حَبِيبُكَ حَبِيبِي ، وَحَبِيبِي حَبِيبُ اللَّهِ ، وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي ، وَعَدُوِّي عَدُوُّ اللَّهِ ، وَالْوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي " . هَذَا مَوْضُوعٌ مَعَ ثِقَةِ إِسْنَادِهِ ، لأَنَّهُ أُدْخِلَ عَلَى مَعْمَرٍ ، وإلا فلأي شَيْءٍ كَتَمَهَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَحَدَّثَ بِهِ سِرًّا لأَبِي الأَزْهَرِ ؟ وَمَا جَسَرَ أَنْ يَرْوِيَهُ كُلَّ وَقْتٍ مَعَ كَوْنِ إِسْنَادِهِ كَالشَّمْسِ ، ثُمَّ إِنَّهُ يَقُولُ لِابن الأَزْهَرِ : مَا حَدَّثْتَ بِهِ غَيْرَكَ

الكلام فعلا عجيب موضوع رغم ثقة الرجال ؟ تقول لنا ادخل على معمر الثقة ؟ وكتمه عبدالرزاق وسرا حدث به ؟ يا ترى ما سألت نفسك لماذا حدث به سرا للراوي ؟ طبعا العقل هنا يفكر في عدة امور :

اولا : بغض بنو امية للامام علي الى درجة ان يقتل المولود المسمى بعلي ؟

http://islamport.com/w/trj/Web/2126/2729.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/2126/2729.htm)الكتاب : تهذيب التهذيب :::لأبن حجر : وقال المقري كان بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه على قتلوه

فهذا احتمال وارد على كتمان المنقبة او التحدث بها سرا من طرف عبدالرزاق الصنعاني لو كان الرجل يقتل بمجرد التسمية بعلي ؟


ثانيا : نحن كشيعة نعتقد ان كثيرا من الاحاديث الواردة في حق اهل البيت احرقت او تم تحريفها بل ان بعض رواة السنة كان يكره ذكر مناقب الامام علي عليه السلام مثل :
http://islamport.com/w/trj/Web/2129/3689.htm (http://islamport.com/w/trj/Web/2129/3689.htm) سير اعلام النبلاء : مؤمل بن إسماعيل: عن سفيان، قال: تركتني الروافض، وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي (2)

ثم ان هذه المنقبة لو تحدث بها الحفاظ بشكل علني هل يضمون سلامة نفسهم وهي بهذا المعنى الكبير ؟ حيث تكشف عن افضلية له رغم ان الافضلية للامام علي ثابتة بأحاديث اخرى وبالتواتر ولله الحمد والمنه ،،،

هذه الجهة الاولى في مناقشة الحديث ،،،،

الجهة الثانية : من الممكن اثبات صحة الحديث بالمتن فقط دون الاسناد لأن هناك احاديث اخرى بنفس المضمون تماما وهذه نقطة تفوت على النواصب كثيرا يشغلون وقتهم في دك الاسناد ويتجاهلون صحة الحديث بالقرائن او المتون الاخرى بنفس المعنى سوف ابدأ جزء جزء :

الجزء الاول : أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

المتن الآخر بنفس المعنى :
http://islamport.com/w/alb/Web/3108/47.htm (http://islamport.com/w/alb/Web/3108/47.htm)صحيح وضعيف الجامع الصغير – الألباني : 47 - ابناي هذان : الحسن و الحسين : سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما خير منهماقال الشيخ الألباني : ( صحيح )


الجزء الثاني : حَبِيبُكَ حَبِيبِي ، وَحَبِيبِي حَبِيبُ اللَّهِ ، وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي ، وَعَدُوِّي عَدُوُّ اللَّهِ

طبعا الالباني حاول رد الحديث رغم انه صححه متن آخر بنفس الجزء الذين سوف اضعه الآن ؟
http://islamport.com/w/alb/Web/3111/1299.htm (http://islamport.com/w/alb/Web/3111/1299.htm) الالباني في السلسلة الصحيحة : من أحب عليا فقد احبني ومن أحبني فقد أحب الله عز و جل ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز و جل ] . ( صحيح )

لا اظن ان هناك فرق ما بين الحديث الذي رواه الحاكم وبين المصحح عنده في السلسلة ؟

الجزء الثالث : ، وَالْوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي

http://islamport.com/w/alb/Web/182/2488.htm (http://islamport.com/w/alb/Web/182/2488.htm) السلسلة الصحيحة - الألباني : والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار 2488 - ( صحيح )

على هكذا هل صح الحديث يا اخوان ام اني مخطىء ؟

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد ،،،،

الاشتري
20-01-2013, 10:12 PM
احسنتم مولاي عيسى على هذا البحث القيم موفقين وسدد الله خطاكم .

عيسى 12-1
20-01-2013, 11:07 PM
حياكم الله الاشتري مولاي نورت

MOHMMED Z
20-01-2013, 11:16 PM
و فقكم الله مولانا على هذا الطرح وانتم تذبون عن حرمات الله بحق محمد وال محمد ..

عيسى 12-1
20-01-2013, 11:25 PM
و فقكم الله مولانا على هذا الطرح وانتم تذبون عن حرمات الله بحق محمد وال محمد ..


ما عليكم زود انتم المدافعين الابطال ونحن نتعلم منكم عزيزي الغالي

عيسى 12-1
20-01-2013, 11:26 PM
الآآآآآن الى هذه اللحظة وسؤالي لم اجد جواب عليه وكلامي موجه تحديدا لمن يدعي العلم في فنون علم الحديث من النواصب المشككين في الاحاديث الواردة في حق اهل البيت ؟ هل ثبت صحة المتن ام لا ؟

MOHMMED Z
20-01-2013, 11:37 PM
ما عليكم زود انتم المدافعين الابطال ونحن نتعلم منكم عزيزي الغالي

حشى يا مولاي العزيز " عيسى 12-1 " اني أصغر تلاميذكم و الله أوجزت فأجدت ، وسردت فأحسنت بهذا الطرح ..

وإن عنــاءً أن تـفـهم جــاهــلاً *** فيحـسب جهـلاً أنه منـك أفهم ..


خادمكم .

عيسى 12-1
21-01-2013, 03:36 AM
حشى يا مولاي العزيز " عيسى 12-1 " اني أصغر تلاميذكم و الله أوجزت فأجدت ، وسردت فأحسنت بهذا الطرح ..


وإن عنــاءً أن تـفـهم جــاهــلاً *** فيحـسب جهـلاً أنه منـك أفهم ..



خادمكم .


خادم اهل البيت ان شاء الله كلا منا يكمل الآخر

عيسى 12-1
21-01-2013, 09:47 PM
يرفع ويصقع في راس الناصبي ؟ وين الاجابة هههه

أبواسد البغدادي
21-01-2013, 10:03 PM
السلام عليكم
يا اخي على الاقل الذهبي الناصبي شوية ناقش السند ..
لكن خلي انشوف ابن تيمية يطلق الحكم اسرع من صاروخ كرووووز
تفضل ....
قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلم ونحن جلوس ذات يوم : والذي نفسي بيده ، لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأله الله (http://www.imshiaa.com/vb) تبارك وتعالى عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن جسده فيما أبلاه ، وعن ماله مم اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت . فقال له عمر : فما آية حبكم من بعدكم ؟ فوضع يده على رأس علي (http://www.imshiaa.com/vb) بن أبي طالب ، وهو إلى جانبه فقال : إن حبي من بعدي حب هذا
الراوي:أبو برزةالمحدث: ابن تيمية (http://www.dorar.net/mhd/728)- المصدر: منهاج السنة (http://www.dorar.net/book/3180&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/38
خلاصة حكم المحدث:كذب

احسنتم حبيب قلبي شيخ عيسى ....

وننتظر ... اهل العلم او متعلم على سبيل النجاااااااااااااااااااااااااااة

وبلينا بقوم لايفقهون

عيسى 12-1
22-01-2013, 12:09 AM
السلام عليكم
يا اخي على الاقل الذهبي الناصبي شوية ناقش السند ..
لكن خلي انشوف ابن تيمية يطلق الحكم اسرع من صاروخ كرووووز
تفضل ....
قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلم ونحن جلوس ذات يوم : والذي نفسي بيده ، لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأله الله (http://www.imshiaa.com/vb) تبارك وتعالى عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن جسده فيما أبلاه ، وعن ماله مم اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت . فقال له عمر : فما آية حبكم من بعدكم ؟ فوضع يده على رأس علي (http://www.imshiaa.com/vb) بن أبي طالب ، وهو إلى جانبه فقال : إن حبي من بعدي حب هذا
الراوي:أبو برزةالمحدث: ابن تيمية (http://www.dorar.net/mhd/728)- المصدر: منهاج السنة (http://www.dorar.net/book/3180&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/38
خلاصة حكم المحدث:كذب

احسنتم حبيب قلبي شيخ عيسى ....

وننتظر ... اهل العلم او متعلم على سبيل النجاااااااااااااااااااااااااااة

وبلينا بقوم لايفقهون

طبعا اسرع من الصاروخ ههه كذب كذب بأتفاق اهل العلم ؟ وتروح تفتش في اقوال اهل العلم نجد العكس ;)

نصير الأئمة
22-01-2013, 02:16 AM
ما شاء الله موضوع محكم ودقيق , ولي إضافة بسيطة :

ترجمة عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري :

ابن حجر : ثقة حافظ شهير عمى في آخر عمره فتغير , وكان يتشيع .

حتى لا يأتي إلينا أحد الجهلة ويقول إن التشيع يضر في الرواية , نجيبه بقول الألباني في كتاب الأحاديث الصحيحة :
قلت : والتشيع لا يضر عند المحدثين , لأن العبرة في الراوي إنما هو كونه مسلماً عدلاً ضابطاً ....... الخ

وأخيراً رحم الله والديك على هذا المجهود المبارك أخي عيسى ..

وفقك الباري

والله ولي التوفيق

عيسى 12-1
22-01-2013, 02:22 AM
ما شاء الله موضوع محكم ودقيق , ولي إضافة بسيطة :


ترجمة عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري :

ابن حجر : ثقة حافظ شهير عمى في آخر عمره فتغير , وكان يتشيع .

حتى لا يأتي إلينا أحد الجهلة ويقول إن التشيع يضر في الرواية , نجيبه بقول الألباني في كتاب الأحاديث الصحيحة :
قلت : والتشيع لا يضر عند المحدثين , لأن العبرة في الراوي إنما هو كونه مسلماً عدلاً ضابطاً ....... الخ

وأخيراً رحم الله والديك على هذا المجهود المبارك أخي عيسى ..

وفقك الباري


والله ولي التوفيق


احسنت مولاي بارك الله فيك مع اني لا اجد اي مصنفات لعبدالرزاق عند الشيعة ؟ اصلا علماءهم يأخذون عنه حتى لو ارتد مثل ما يقول الذهبي ;)

عيسى 12-1
15-03-2013, 07:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
ذكرنا الاخ الفاضل والاستاذ ناصر الحسين ادام الله قلمه المبارك لما قرأت هذه الجزئية من بحثه المفيد والرائع حول مزاجية اهل الحديث لدى السنة

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=684&hid=111&pid=336099 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=684&hid=111&pid=336099) معرفة السنن والآثار للبيهقي (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=684&pid=336059) » باب مَوْلِدِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَتَارِيخِ ... : مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ بِكِتَابٍ لأَبِي جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيِّ رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُ وَشَكَا فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مَا رَأَى فِيهِ مِنْ تَضْعِيفِ أَخْبَارٍ صَحِيحَةٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ حين خَالَفَهَا رَأْيُهُ , وَتَصْحِيحِ أَخْبَارٍ ضَعِيفَةٍ عِنْدَهُمْ حِينَ وَافَقَهَا رَأْيُهُ ........


يا خوة شوفوا هذا الشاهد :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1894&hid=6&pid=291275 (http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1894&hid=6&pid=291275) موضوعات المستدرك للذهبي : أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4883)، قَالَ : نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : " أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، حَبِيبُكَ حَبِيبِي ، وَحَبِيبِي حَبِيبُ اللَّهِ ، وَعَدُوُّكَ عَدُوِّي ، وَعَدُوِّي عَدُوُّ اللَّهِ ، وَالْوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ بَعْدِي " . هَذَا مَوْضُوعٌ مَعَ ثِقَةِ إِسْنَادِهِ

أبواسد البغدادي
15-03-2013, 02:51 PM
هَذَا مَوْضُوعٌ مَعَ ثِقَةِ إِسْنَادِهِ !!!!

لا اله الا الله ......المشكلة فيمن ادعى لهؤلاء العلم وم ادعى لنفسه ذلك

وبلينا بقوم لايفقهون

ممنون يابطل

عيسى 12-1
15-03-2013, 03:20 PM
هَذَا مَوْضُوعٌ مَعَ ثِقَةِ إِسْنَادِهِ !!!!

لا اله الا الله ......المشكلة فيمن ادعى لهؤلاء العلم وم ادعى لنفسه ذلك

وبلينا بقوم لايفقهون

ممنون يابطل

سوف يجعلونه يمثل الدين كله لو كانت المسألة متعلقه بتضعيف مناقب اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟
ونحن نرى ما يفعله المخالفين في الحوار لما يأخذ الحديث من الشيعي يروح ويبحث عن من ضعف الرواية ؟؟ او يسعى جاهدا لتضعيفها من خلال الطعن في الاسناد
هذا ينم عن افلاس كامل لديهم

عيسى 12-1
24-12-2013, 04:21 AM
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
ابو اسحاق الحويني يقدم لنا نموذج عصري لأجداده الذي ذكرت مقولة لأحدهم في البحث لما يضعفون مناقب الامام علي عليه السلام

https://www.youtube.com/watch?v=HkNtf-DDYKo

(حتى لو كان الحديث سنده صحيح يجب ان نجد فيه علة لكي نبطله ) ؟؟؟؟؟ !!!!!

الحكم للقارىء

عيسى 12-1
05-03-2014, 05:52 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ،،،

نواصل ما بدأنا به اول المشوار حول هذا الحديث النبوي في فضل الامام علي صلوات ربي وسلامه عليه ( أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة من أحبك فقد أحبني وحبيبك حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك بعدي ))

بعد اثبات صحة متنه من خلال القرائن الا اننا دائما نحب المواصله والتحري عن طريق الاسانيد!!

يقول ابن الصديق الغماري في رده على الالباني ما نصه :

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2316_القول-المقنع-في-الرد-على-الألباني-المبتدع-الحافظ-ابن-الصديق-المغربي/الصفحة_7#top (http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2316_القول-المقنع-في-الرد-على-الألباني-المبتدع-الحافظ-ابن-الصديق-المغربي/الصفحة_7#top) القول المقتنع في الرد على الالباني المبتدع للحافظ ابن الصديق الغماري ص 7 : وقد يدعون بطلان حديث صحيح في فضل علي عليه السلام ويستدلون بما هو أشد بطلانا من الدعوى.
مثال ذلك ما رواه أحمد في فضائل الصحابة والحاكم في المستدرك والخطيب في تاريخ بغداد من طريق أحمد بن الأزهر ثنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: بعثني النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي بن أبي طالب، فقال " أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة من أحبك فقد أحبني وحبيبك حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك بعدي. ......... روى الخطيب عن أبي حامد بن الشرقي: أنه سئل عن حديث أبي الأزهر عن عبد الرزاق عن معمر في فضائل علي؟. فقال: هذا حديث باطل، والسبب فيه: أن معمرا كان له ابن أخ رافضي، وكان معمر يمكنه من كتبه، فأدخل عليه هذا الحديث، وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة، فسمعه عبد الرزاق من كتاب ابن أخي معمر ا ه‍ قلت: هذا كلام بأصل جدا، وبيان ذلك: أن ابن أخي معمر، شخص وهمي لا وجود له، ولا يعرف أخ لمعمر. وكيف يوجد ابن بدون أب غير عيسى عليه السلام؟
وعلى فرض وجود هذا الابن المزعوم، فلم يكن معمر ليمكنه من كتبه يعبث فيها.
كيف وهو ثقة إمام ولو فرض إدخال شئ في كتبه من الابن المزعوم، فيكون في غير رواية عبد الرزاق ولا بد، لأن روايته عن معمر متقنة. قال أحمد: حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين، كان معمر يتعهد كتبه وينظر فيها باليمن، وكان يحدثهم حفظا بالبصرة، فكيف يتعهد كتبه ويحدث بها عبد الرزاق وفيها دخيل لابن أخيه المزعوم، ولم يشعر به؟ هل حدث بها وهو نائم.؟ أو مغلوب على عقله؟ ثم إن معمرا كان ثبتا في الزهري بصفة خاصة، قال ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك ومعمر، وقال ابن معنى أيضا: معمر أثبت في الزهري من ابن عيينة، وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: معمر أحب إليك في الزهري أو ابن عيينة أو صالح بن كيسان أو يونس؟ فقال في كل ذلك، معمر. وقال الغلابي: ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ثم معمرا. فهلا كان ابن أخيه المزعوم أدخل عليه الحديث في غير روايته عن الزهري!! ومن هنا يعلم أن الذي اختلق حكاية ابن أخي معمر، ليبطل بها الحديث لم يوفق في حبكها وصياغتها، فكانت تحمل بطلانها في تضاعيفها، ويأبى الله إلا أن يظهر الحق ويخذل الباطل.

كربلائية حسينية
06-03-2014, 07:00 PM
نشارككم التعجب ليش ما نشارككم ..

عجيــــــــــــــــــــــــب ..!!! http://alhak.mlbfan.org/vb/images/smilies/00.gif

أحسنتم وفقكم الله أخينا المكرم عيسى أجدتم ..


الجهة الثانية : من الممكن اثبات صحة الحديث بالمتن فقط دون الاسناد لأن هناك احاديث اخرى بنفس المضمون تماما وهذه نقطة تفوت على النواصب كثيرا يشغلون وقتهم في دك الاسناد ويتجاهلون صحة الحديث بالقرائن او المتون الاخرى بنفس المعنى

صدقتم و الله .. و هذا من جهلهم الطافح .. !

عيسى 12-1
06-03-2014, 11:18 PM
الله يحفظكم ويرعاكم يا استاذتي المجاهدة كربلائية حسينية
حقيقة ان النصب اعمى عيونهم كثيرا