الطالب313
25-01-2013, 01:09 PM
فتاوى اركان الاسلام
الجزءالثاني
ص66
س29
يتعلم طلبه المدارس في بعض البلاد الاسلاميه ان مذهب اهل السنه هو الايمان باسماء الله تعالى وصفاته من غيرتحريف ولاتعطيل ولاتكييف ولاتمثيل
وهل تقسيم اهل السنه الى قسمين مدرسه ابن تيمية وتلاميذه ومدرسة الاشاعرةوالماتريدية تقسم صحيح وما موقف المسلم من العلماء المؤولين؟
http://www.alhak.org/up/files/iqmrn7gkps532dsqrspi.png (http://www.alhak.org/up/)
يتكلم الى ان يصل في ص67
وهو تقسيم اهل السنه الى طائفتين في مدرستين
احدهما-مدرسة ابن تيمية وتلاميذه المانعين لصرف النصوص عن ظواهرها
الثانيه-مدرسة الاشاعره والماتريديه الموجبين لصرفها عن ظواهرها في اسماء الله وصفاته
http://www.alhak.org/up/files/z75tjm0os8crgqin6ff8.png (http://www.alhak.org/up/)
ويضرب مثال حول تاويل اليد وقبولها على الحقيقه
الى ان يصل
في ص68
اذن فلابد ان يختص وصف اهل السنه باحدهما دون الاخر
ويصل الى التالي
وعلى هذا فيتيعين ان يكون وصف اهل السنه خاصا بهم لايشاركهم فيه اهل المدرسه الثانيه
http://www.alhak.org/up/files/z22bckegzhufg2srbidl.png (http://www.alhak.org/up/)
الى ان يصل في ص69
ويقول ولاريب ان اهل المدرسة الاولى-غير المؤولين-احق بالوصف المذكور من اهل المدرسة الثانيه المؤولين لمن نظر في منهاجهما بعلم وانصاف فلا يصح تقسيم اهل السنه الى طائفتين بل هم طائفه واحده
والوثيقه
http://www.alhak.org/up/files/s68ph2qk02tcii8hf3ev.png (http://www.alhak.org/up/)
اذن على قولهم ان اهل السنه فقط ابن تيميه وتلاميذه
والجماعه ليسوا من اهل السنه
الجزءالثاني
ص66
س29
يتعلم طلبه المدارس في بعض البلاد الاسلاميه ان مذهب اهل السنه هو الايمان باسماء الله تعالى وصفاته من غيرتحريف ولاتعطيل ولاتكييف ولاتمثيل
وهل تقسيم اهل السنه الى قسمين مدرسه ابن تيمية وتلاميذه ومدرسة الاشاعرةوالماتريدية تقسم صحيح وما موقف المسلم من العلماء المؤولين؟
http://www.alhak.org/up/files/iqmrn7gkps532dsqrspi.png (http://www.alhak.org/up/)
يتكلم الى ان يصل في ص67
وهو تقسيم اهل السنه الى طائفتين في مدرستين
احدهما-مدرسة ابن تيمية وتلاميذه المانعين لصرف النصوص عن ظواهرها
الثانيه-مدرسة الاشاعره والماتريديه الموجبين لصرفها عن ظواهرها في اسماء الله وصفاته
http://www.alhak.org/up/files/z75tjm0os8crgqin6ff8.png (http://www.alhak.org/up/)
ويضرب مثال حول تاويل اليد وقبولها على الحقيقه
الى ان يصل
في ص68
اذن فلابد ان يختص وصف اهل السنه باحدهما دون الاخر
ويصل الى التالي
وعلى هذا فيتيعين ان يكون وصف اهل السنه خاصا بهم لايشاركهم فيه اهل المدرسه الثانيه
http://www.alhak.org/up/files/z22bckegzhufg2srbidl.png (http://www.alhak.org/up/)
الى ان يصل في ص69
ويقول ولاريب ان اهل المدرسة الاولى-غير المؤولين-احق بالوصف المذكور من اهل المدرسة الثانيه المؤولين لمن نظر في منهاجهما بعلم وانصاف فلا يصح تقسيم اهل السنه الى طائفتين بل هم طائفه واحده
والوثيقه
http://www.alhak.org/up/files/s68ph2qk02tcii8hf3ev.png (http://www.alhak.org/up/)
اذن على قولهم ان اهل السنه فقط ابن تيميه وتلاميذه
والجماعه ليسوا من اهل السنه