حديث اصحابي كالنجوم مكذوب بالوثائق و كذالك لا يحتج به

[أبو كوثر العبياوي]

الله (http://www.imshiaa.com/vb)م صل على محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وال محمد (http://www.imshiaa.com/vb) وعجل فرجهم يا كريم
اخواني السلام علي (http://www.imshiaa.com/vb)كم ورحمة الله (http://www.imshiaa.com/vb) وبركاته

اخواني من سلسلة هدم عدالة الصحابة و بيان ضعف حديث
صحابي كنجوم

http://dc256.4shared.com/img/uScUwst0/s7/_____.png

http://dc612.4shared.com/img/ql8MRCHz/s7/___.png

http://dc592.4shared.com/img/_LAkapce/s7/________.png

[أبو مسلم الخراساني]

عدالة صحابة كلها الخرافة ومهزلة لا يتوافق مع كتاب الله والسنة
وهذه العقيدة الاجبارية مفروضة على مذهب اهل السنة ويتعبر جزء ضروريات في الدين وكذلك انهاء الخلافات صحابة

[abumuhamed]

السلسلة الضعيفة للألباني باب 61 ج1 ص138
عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " ،
قال : و هذا الحديث باطل مكذوب من توليد أهل الفسق لوجوه ضرورية .
أحدها : أنه لم يصح من طريق النقل .
و الثاني : أنه صلى الله عليه وسلم لم يجز أن يأمر بما نهى عنه ، و هو عليه
السلام قد أخبر أن أبا بكر قد أخطأ في تفسير فسره ، و كذب عمر في تأويل تأوله
في الهجرة ، و خطأ أبا السنابل في فتيا أفتى بها في العدة ، فمن المحال الممتنع
الذي لا يجوز البتة أن يكون عليه السلام يأمر باتباع ما قد أخبر أنه خطأ .
فيكون حينئذ أمر بالخطأ تعالى الله عن ذلك ، و حاشا له صلى الله عليه وسلم من
هذه الصفة ، و هو عليه الصلاة و السلام قد أخبر أنهم يخطئون ، فلا يجوز أن
يأمرنا باتباع من يخطيء ، إلا أن يكون عليه السلام أراد نقلهم لما رووا عنه
فهذا صحيح لأنهم رضي الله عنهم كلهم ثقات
فكذب الحديث بسبب ابوبكر وعمر يخطئون واعمالهم غير صحيحة
وبهذا يبطل حديث اقتدوا بالذين من بعدي ابوبكر وعمر

[أبو كوثر العبياوي]

عدالة صحابة كلها الخرافة ومهزلة لا يتوافق مع كتاب الله والسنة
وهذه العقيدة الاجبارية مفروضة على مذهب اهل السنة ويتعبر جزء ضروريات في الدين وكذلك انهاء الخلافات صحابة
احسنتم حبيبي بالفعل هي مفروضة عليهم لكن واجبنا هدمها

[أبو كوثر العبياوي]

السلسلة الضعيفة للألباني باب 61 ج1 ص138
عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " ،
قال : و هذا الحديث باطل مكذوب من توليد أهل الفسق لوجوه ضرورية .
أحدها : أنه لم يصح من طريق النقل .
و الثاني : أنه صلى الله عليه وسلم لم يجز أن يأمر بما نهى عنه ، و هو عليه
السلام قد أخبر أن أبا بكر قد أخطأ في تفسير فسره ، و كذب عمر في تأويل تأوله
في الهجرة ، و خطأ أبا السنابل في فتيا أفتى بها في العدة ، فمن المحال الممتنع
الذي لا يجوز البتة أن يكون عليه السلام يأمر باتباع ما قد أخبر أنه خطأ .
فيكون حينئذ أمر بالخطأ تعالى الله عن ذلك ، و حاشا له صلى الله عليه وسلم من
هذه الصفة ، و هو عليه الصلاة و السلام قد أخبر أنهم يخطئون ، فلا يجوز أن
يأمرنا باتباع من يخطيء ، إلا أن يكون عليه السلام أراد نقلهم لما رووا عنه

فهذا صحيح لأنهم رضي الله عنهم كلهم ثقات
فكذب الحديث بسبب ابوبكر وعمر يخطئون واعمالهم غير صحيحة
وبهذا يبطل حديث اقتدوا بالذين من بعدي ابوبكر وعمر


بالفعل حبيبي ضعفة الالباني جزاك الله خير و ليس فقط الالباني ضعفة وانما الكثير من علماءهم