بـــــــــــــول ؟ نبيهم يبول ( قاماً ’ قاعداً, ولايتورع ).. (1)

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد


لبيك يارسول ..... لبيك ياحبيب الله صلى عليك وعلى آلك الطيبين الطاهرين



نبينا حبيبنا شفيعنا روحي فداه ...... لا ...و لم...... ولن .... يبول قائما ... ولا جالسا امام الصحابة ....



هنالك حالات سنتناولها في ثلاث حلقات لكيفية بول نبيهم !!!!!! ! عذرا يارسول الله



1 - الحالة الاولى وهي المبحوث عنها في المقام .. نبيهم يبول قائما ..!!



2 - الحالة الثانية وهو يبول جالسا ( في مدرقة )



3 - الحالة الثالثة ( تبين ان ابي موسى كان اورع ومتشدد في مسالة البول اكثر من نبيهم !!!)



* وسنتناول الحالة الثالثة بنقاش معمق لوجود التناقض بين الروايات فتارة يبول قاماً ! وتارة يبول جالساً !



اولا ... بالنسبة للرواية التي تقول بان نبيهم (يبول قائما ) .....



نذكر لكم من بداية البحث وننسف الامر بالجملة ؟ وذلك قبل ايراد الروايات المخزية !


ففي سنن ابن ماجة ... ذكرت هذه الرواية الصحيحة وهي موجودة عندنا ..



حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين جديدين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبيروأما الآخر فكان يمشي بالنميمة )



حديث صحيح /حديث رقم – 347



فقوله ( أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله ؟؟؟ )


واضحة وضوح الشمس اي لايشدد في مسالة التطهر من قطرات البول المتطافرة ؟


ولا يعتمد على مقدمات التنزه عن البول ؟ واقله ان يبول جالسا ويباعد بين رجليه ..


ومن موجبات التنجس بقطرات البول ؟ هو التبول قائماً وعدم الاكتراث بذلك ...



والان ناتي الى مسالة البول وكيف تلقفها الفقهاء على مدى العصور وكتب الفقه مشحونة


من كيفية التطهر ولماذا تتطهر وكيف تجلس في المكان المخصص وكيف تتنزه عن البول وغيره ..



فنسال اخفي هذا الامر على مبين السنن والمشرع الاوحد ومن ارسله الله رحمة للعالمين ومبين لشريعته !!!؟



فمسالة البول قائما منهي عنه



فتح الباري شرح صحيح البخاري
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
باب البول قائما وقاعدا


222
حدثناآدم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11790)قال حدثناشعبة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16102)عنالأعمش (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13726)عنأبي وائل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16115)عنحذيفة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=21)قالأتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائماثم دعا بماء فجئته بماءفتوضأ
الحاشية رقم: 1
ص: 392 ] قوله : ( باب البول قائما وقاعدا ) قالابن بطال: دلالةالحديث على القعود بطريق الأولى ; لأنه إذا جاز قائما فقاعدا أجوز . قلت : ويحتملأن يكون أشار بذلك إلى حديثعبد الرحمن بن حسنةالذي أخرجهالنسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397)وابن ماجه (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13478)وغيرهما فإن فيه : " بال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا فقلنا انظروا إليه يبول كما تبول المرأة" وحكىابن ماجهعن بعض مشايخه أنه قال : كانمن شأن العرب البول قائما ألا تراه يقول في حديثعبد الرحمن بن حسنة" قعد يبول كما تبول المرأة " وقال في حديثحذيفة" فقامكما يقوم أحدكم " ودل حديثعبد الرحمنالمذكور على أنه - صلى اللهعليه وسلم - كان يخالفهم في ذلك فيقعد لكونه أستر وأبعد من مماسةالبول وهو حديث صحيح صححهالدارقطني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14269)وغيره ويدل عليه حديثعائشةقالت " ما بال رسول الله - صلى الله عليهوسلم - قائما منذ أنزل عليه القرآن" رواهأبو عوانةفي صحيحه والحاكم


قوله : ( سباطة قوم ) بضم المهملة بعدها موحدة هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها وتكون في الغالب سهلة لا يرتد فيها البول على البائل وإضافتها إلى القوم إضافة اختصاص لا ملك ; لأنها لا تخلو عن النجاسة وبهذا يندفع إيراد من استشكله لكون البول يوهي الجدار ففيه إضرار أو نقول : إنما بال فوق السباطة لا في أصل الجدار وهو صريح رواية أبي عوانة في صحيحه وقيل : يحتمل أن يكون علم إذنهم في ذلك بالتصريح أو غيره ، أو لكونه مما يتسامح الناس به ، أو لعلمه بإيثارهم إياه بذلك ، أو لكونه يجوز له التصرف في مال أمته دون غيره ; لأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأموالهم وهذا وإن كان صحيح المعنى لكن لم يعهد ذلك من سيرته ومكارم أخلاقه - صلى الله عليه وسلم - .

بلينا بقوم لايفقهون


@ يتبع بروايات البووووووووووووووووول قائماً !!!! المخزية @

[أبواسد البغدادي]

اليكم الروايات المثبتة كونه بال قائماً !!!!!


رأيتُني أنا والنبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نتَماشى ، فأتى سُباطَةَ قومٍ خلفَ حائطٍ ، فقام كما يقومُ أحدُكم ، فبال ، فانتبَذتُ منه ، فأشار إليَّ فجئتُه ، فقُمتُ عِندَ عَقِبِه حتى فرَغ .
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 225
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُباطَةَ قومٍ ، فبال قائمًا ، ثم دَعا بماءٍ ، فجئتُه بماءٍ فتوضَّأ .
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 224
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أو قال : لقد أَتَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، سُبَاطَةَ قومٍ ، فبالَ قائمًا .
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2471
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فانتهى إلى سبُاطةِ قومٍ . فبال قائمًا . فتنحَّيتُ . فقال أُدنُه فدنوتُ حتى قمتُ عند عقِبيهِ . فتوضأ، فمسح على خُفَّيهِ .
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 273
خلاصة حكم المحدث:صحيح

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى سُباطةَ قومٍ فبال قائمًا
الراوي:المغيرة بن شعبةالمحدث: الترمذي (http://www.dorar.net/mhd/279)- المصدر: العلل الكبير (http://www.dorar.net/book/13421&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 25
خلاصة حكم المحدث:الصحيح ما روى منصور والأعمش [يعني عن حذيفة مرفوعا]

أتى سباطة قوم فبال قائما ، فتوضأ ومسح على خفيه
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: البزار (http://www.dorar.net/mhd/292)- المصدر: البحر الزخار (http://www.dorar.net/book/6181&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7/280
خلاصة حكم المحدث:روي من غير وجه

أتَى سُباطةَ قومٍ ، فبال قائمًا ، ثمَّ توضَّأَ ومسحَ على خفَّيهِ
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: ابن جرير الطبري (http://www.dorar.net/mhd/310)- المصدر: تفسير الطبري (http://www.dorar.net/book/13570&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/2/177
خلاصة حكم المحدث:رواته ثقات حفاظ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سباطةَ قومٍ فبالَ ثمَّ توضَّأَ ومسحَ على خفَّيه
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: أبو نعيم (http://www.dorar.net/mhd/430)- المصدر: حلية الأولياء (http://www.dorar.net/book/13432&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 8/352
خلاصة حكم المحدث:غريب من حديث شعبة عن سيار تفرد به عبد الكريم

كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فانتهى إلى سباطة ناس فبال عليها قائما ثم توضأ ومسح على خفيه
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: ابن حزم (http://www.dorar.net/mhd/456)- المصدر: المحلى (http://www.dorar.net/book/13478&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/81

خلاصة حكم المحدث:احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما
الراوي:المغيرة بن شعبةالمحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 251
خلاصة حكم المحدث:صحيح

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما
الراوي:حذيفة بن اليمانالمحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 250
خلاصة حكم المحدث:صحيح
======================
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٍ فبال قائمًا وتوضأ ومسح على ناصيتِه وخُفَّيهِ
الراوي:المغيرة بن شعبةالمحدث: الزيلعي (http://www.dorar.net/mhd/762)- المصدر: نصب الراية (http://www.dorar.net/book/13525&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/1
خلاصة حكم المحدث:مركب من حديثين

وبلينا بقوم لايفقهون

[يـــارسول الله]

أحسنتم أستاذي الكريم أبا أسد البغدادي.
مولاي الجماعة عندهم البول من حال القيام سنة
واليك ماجاء في
نيل الأوطار ...للشوكاني
(والحاصل أنه قد ثبت عنه البول قائما وقاعدا والكل سنة ،
فقد روي عن عبد الله بن عمر أنه كان يأتي تلك السباطة فيبول قائما )
،
والان من رخصتك مولاي أبا أسد استعير مقولتكم الشهيرة:
بلينا بقوم لايفقهون

[أبواسد البغدادي]

أحسنتم أستاذي الكريم أبا أسد البغدادي.
مولاي الجماعة عندهم البول من حال القيام سنة
واليك ماجاء في
نيل الأوطار ...للشوكاني
(والحاصل أنه قد ثبت عنه البول قائما وقاعدا والكل سنة ،
فقد روي عن عبد الله بن عمر أنه كان يأتي تلك السباطة فيبول قائما )
،
والان من رخصتك مولاي أبا أسد استعير مقولتكم الشهيرة:
بلينا بقوم لايفقهون

اهلا بالاخ الموالي الجليل
خادمكم خادمكم ...
احسنتم على هذه الاضاقة والرواية المهمة
واني جدا ممنون منك يابطل

[أبواسد البغدادي]

يررررفع ......للكذبة اصحاب البول على الاعقاب