نبارك لكم مولد النور الإمام الحسن بن علي الزكي العسكري عليه السلام

[نرجس*]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك و أحصاه كتابك


أين المعد لقطع دابر الظلمة، أين معز الأولياء و مذل الأعداء؟
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك
لعن الله ظالميكِ يا مولاتي يا فاطمة الزهراء

http://www.sheekh-3arb.net/islam/Library/img/3ater/div/117.gif

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد:

نتقدم بأسمى آيات التهاني و أجل التبريكات إلى مولانا صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف و إلى الأمة الإسلامية، والى مراجعنا العظام بذكرى مولد النور الحادي عشر مولانا و سيدنا الإمام أبو محمد الحسن بن علي الزكي العسكري، صلوات الله و سلامه عليهم،كما اهنئ أخوتي وأخواتي في منتديات أنا شيعي العالمية بهذه المناسبة العطرة,
سائلين المولى عزوجل أن يجعلكم و إيانا من المنتهجين بنهجه و النائلين بشفاعته يوم الورود.
http://i186.photobucket.com/albums/x90/hassanalai/2-3.gifhttp://i186.photobucket.com/albums/x90/hassanalai/2-3.gifhttp://i186.photobucket.com/albums/x90/hassanalai/2-3.gif

http://www.sheekh-3arb.net/islam/Library/img/3ater/div/117.gif


الإمام الحسن بن علي عليه السلام


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSSkuf9-wJ5_bDlBlPVSBq8SJLVCmhHgzfGJUXL_oH6a0LtTHqwxA


بطاقة الهوية:


الإسم: الحسن (ع)


اللقب: العسكري


الكنية: أبو محمد


أسم الأب: علي بن محمد الهادي (ع)


اسم الأم: حديثه


الولادة: 8 ربيع الثاني 232ه


الشهادة: 8 ربيع الأول 260ه


مدة الإمامة: 6 سنوات


القاتل: المعتمد


مكان الدفن: سامراء


http://www.sheekh-3arb.net/islam/Library/img/3ater/div/117.gif



خير ما نفتتح به حفلنا المبارك هو ذكر من آيات القرآن الكريم ..






http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PbY2pSEHuK4 (http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PbY2pSEHuK4)






http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRrqos3lbbvtnwxdhvJwP19-3lHtViZGv3oM6ICYz6ojeBFQYbYg

[نرجس*]

http://www.al-wed.com/pic-vb/241.gifhttp://www.al-wed.com/pic-vb/241.gifhttp://www.al-wed.com/pic-vb/241.gif


http://www.waterksa.com/imgcache/7300.imgcache.gif



http://www.wlidk.net/upfiles/15e63567.gif


http://daralaujam.com/upload/pic/1431/01/daralaujam_41212792.gif
حفيدكِ جاء مولاتي نشيد العاشـق الولهـان
صـداهُ أطـرب الأكـوان وفاح الـورد والريحـان
شـداهُ عطَّـر الوجـدان على الأشجارِ في الإصباح
سمعتُ البلبـل الصـدَّاح يغنـي قائـلاً قــد لاح
بوجـهٍ أقمـرٍ وضَّــاح علـيٌّ بابنـهِ استبشـر


http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984114.gif


حفيد المرتضـى حيـدر أطـلَّ الكوكـب الأزهـر
صدى الأفراح قـد كبَّـر إمـام العسكـري منـار
وشمس ساطـع الأنـوار وفي قسماتـهِ الأسـرار



http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984115.gif


مِـن الإيمـان والأذكـار سيشفى جـرح سامـراء
وتعلـو القبّـة النـوراء ونتلـو آيـةً ودعــاء
نـجـدِّد بيـعـةً وولاء نقشتُ علـى مصلاتـي
مـراد قضـاء حاجاتـي أهنِّـي كـلّ سـاداتـي
حفيـدكِ جـاء مولاتـي






http://im19.gulfup.com/2012-08-03/1343983738101.gif





http://im19.gulfup.com/2012-08-03/1343983738202.jpg


قد قلت يا شمس تكوري فلقد زها في الأفق نور العسكري
قرم به من نور آل محمد قبس ينير الدرب للمتحير
من لم يذب بولائهم وبحبهم لم يرتشف _ تالله _ ماء الكوثر
يا رب فاحشرنا بزمرة أحمد كيما ننال الفوز يوم المحشر
بيومك قد بشر المؤمنون فقد هل في الأفق نور الهدى
ولدت فبدد كل الظلام وبعثر شمل لجيش العدى
فيا بئس من لم يشاهد سناك ويا نعم من بالضياء اهتدى
عرفت بأنك ركن الوجود ولولاك ذا الدهر اضحى سدى
فجئت اهنئ كل الأنام وصرت لشيعتكم منشدا



http://i379.photobucket.com/albums/oo236/hetaf83/ASKARY_AS.jpg?t=1238786196


الإمام الحسن العسكري http://www.alhaidaria.net/vb/images/smilies/als.bmp امتدادا طبيعيا لتلك الشجرة المباركة المحمدية ، فحق للكون أن يبتهج بمولده ويفرح لمناسبة قدومه المبارك للدنيا عطاءا ربانيا رحمانيا .


http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984111.gif



هالليلة ميلاده فرح ياشيعه علوها
ميلاده نعلنها نصر والراية علّوها
للمهدي والهادي الفرح نرسله علّوها
نفرح وفرحتنه ظفر عالدنيه علّوها
للعسكري بميلاده صرخة انقول مبروكين


http://dc01.arabsh.com/i/00063/daypau3hgott.gif



فلكل العالم نهدي آيات التهاني والتبريكات لهذه المناسبة العظيمة المباركة سائلين المولى تعالى أن يوفقنا وإياكم للسير على نهج صاحب المناسبة http://www.alhaidaria.net/vb/images/smilies/als.bmp وأن يجمعنا وإياه في أعلى عليين ..



http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984112.gif



لنعيش بعمق ماحدث في المناسبة المباركة ونحتفل بتجديد ولايتنا وبفرحتنا الكبيرة فيها.وكل ما نتفضل به سيكتب في ميزان حسناتنا

[نرجس*]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999568002.png



• روى ابن الصبّاغ المالكي بإسناده عن عيسى بن الفتح، قال


لمّا دخل علينا أبو محمد الحسن السجن، قال لي يا عيسى لك من العمر خمس وستّون سنة وشهر ويومان، قال وكان معي كتاب فيه تاريخ ولادتي، فنظرت فيه فكان كما قال، ثمّ قال لي هل رُزقت ولداً فقلت لا قال اللهمّ ارزقه ولداً يكون له عضداً فنعم العضد الولد ثمّ أنشد من كان ذا عضد يدرك ظلامتة إن الذي ليست له عضد


فقلت له يا سيدي، وأنت لك ولد؟ فقال والله سيكون لي ولد يملئ الأرض قسطاً وعدلاً و أما الآن فلا فأنشد ممتثلاً


لعلك يوم أن تراني كأنما بني حوالي الأسود اللوابد فإن تميماً قبل أن تلد العصا أقام زماناً وهو في الناس واحد


الإمام العسكري عليه السلام يقع في البئر



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999568003.png



وروى الحر العاملي عن الصراط المستقيم قال: ووقع الإمام عليه السلام وهو طفل ببئر وأبوه يصلي، فصاح النسوان فلما فرغ من صلواته قال: لا بأس به فرأوه وقد ارتفع به الماء إلى رأس البئر


من حكمه وأقواله ووصاياه



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999568004.png



من وصية له عليه السلام لشيعته


أوصيكم بتقوى الله، والروع في دينكم، والاجتهاد لله وصدق الحديث، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من بر أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، صلوا في عشائرهم، وشاهدوا جنائزهم، وعودوا مرضاهم،وأدّوا حقوقهم، فان الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل هذا شيعي فيسرني ذلك، اتقوا الله وكونوا زيناً ولا تكونوا شيئاً، جروا إلينا كل مودة، ودافعوا عنا كل قبيح، فانه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك، لنا حق في كتاب الله، وقرابة من رسول الله وتطهير من الله، لا يدعيه غيرنا إلا كذاب،. اكثروا ذكر الله وذكر الموت، وتلاوة القرآن، والصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم فان الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر حسنات. احفظوا ما أوصيتكم به واستودعكم الله واقرأ عليكم السلام



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999568005.png



إن في الجنة بابا يقال له باب المعروف لا يدخله إلا أهل المعروف



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999568005.png



من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلون عليه حتى يقوم




http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999568005.png



ليست العبادة كثرة الصيام والصلاة، وإنما العبادة كثرة التفكر في أمر الله



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999574791.png



عن أبي هاشم الجعفري قال سمعت أبا محمد عليه السلام يقول


من الذنوب التي لا تغفر قول الرجل ليتني لا أؤاخذ إلا بهذا


فقلت في نفسي أن هذا لهو الدقيق, ينبغي للرجل أن يتفقد من أمره ومن نفسه كل شيء فأقبل علي أبو محمد عليه السلام فقال


يا أبا هاشم صدقت فالزم ما حدثت به نفسك فإن الإشراك في الناس أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء ومن دبيب الذر على المسح الأسود.حالات القلب إذا نشطت القلوب فأودعوها, وإذا نفرت فودعوها



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999574792.png



• قال داود بن القاسم الجعفري


سألت أبا محمد عن قول الله عزّ وجلّ (ثمّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصدٌ ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999577391.png



كلهم من آل محمد الظالم لنفسه الذي لا يقرّ بالإمام، قال: فدمعت عيني وجعلت أفكر في نفسي في عظم ما اعطى الله آل محمد على محمد وآله السلام، فنظر إليّ أبو محمد فقال: الأمر أعظم ممّا حدّثتك نفسك من عظم شأن آل محمد، فأحمد الله فقد جعلت متمسّكاً بحبلهم تدعى يوم القيامة بهم إذا دعى كلّ أناس بإمامهم فأبشر يا أبا هاشم فإنّك على خير



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999574793.png



• قال علي بن محمد عن بعض أصحابنا قال


سلم أبو محمد عليه السلام إلى نحرير فكان يضيّق عليه ويؤذيه، قال: فقالت له امرأته: ويلك اتّق الله، لا تدري من في منزلك؟ وعرّفته صلاحه، وقالت: انّي أخاف عليك منه، فقال: لأرمينّه بين السّباع، ثمّ فعل ذلك به فرئي عليه السلام قائماً يصلّي، وهي حوله


• قال ابن شهر آشوب


روى ان يحيى بن قتيبة الأشعري أتاه بعد ثلاث مع الاستاد، فوجداه يصلّي والأسود حوله فدخل الاستاد الغيل فمزّقوه وأكلوه وانصرف يحيى في قومه إلى المعتمد فدخل المعتمد على العسكري وتضرّع إليه وسأل أن يدعو له بالبقاء عشرين سنة في الخلافة



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999579171.png



مدّ الله في عمرك، فأجيب وتوفّي بعد عشرين سنة


وواضحٌ أن أبرزَ عنصر من العناصر المقومة للإمامة، هو عنصر الإخلاص لله، والتعلق به دون سواه، وإن أبرزَ معالم هذا الإخلاص والعبودية لله في حياة البشرية هو العبادة والتسليم لأمر الله سبحانه، والاتجاه إليه في كل الأحوال والظروف، ومن يدرسُ حياة أئمة أهل البيت عليهم السلام وسيرتهم، يجدهم المثل الأعلى بالتقوى والزهد والعبادة، واستقامة السلوك والشخصية


وما كانت دعوتهم وجهادهم، إلا لتوحيد الله وعبادته، وقيادة البشرية في طريق الهدى والصلاح


• قال أبو هاشم


سمعت أبا محمد يقول انّ لكلام الله فضلاً على الكلام كفضل الله على خلقه ولكلامنا فضل على كلام الناس كفضلنا عليهم


• قال الحسن بن ظريف


كتبت إلى أبي محمد أسأله، ما معنى قول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأمير المؤمنين عليه السلام


من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999577391.png



أراد بذلك أن يجعله علماً يعرف به حزب الله عند الفرقة



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999574794.png


عن أبي هاشم الجعفري قال: قال لي أبو محمد الحسن بن علي عليه السلام قبري بسر من رأى أمان لأهل الجانبين


- عن المنصوري، عن عم أبيه اقل قلت للإمام علي بن محمد عليهما السلام


علمني يا سيدي دعاء أتقرب إلى الله عز وجل به، فقال لي هذا دعاء كثيراً ما أدعو به وقد سالت الله عز وجل أن لا يخيب من دعا به في مشهدي وهو: يا عدتي عند العدد ويا رجائي والمعتمد، ويا كهفي والسند ويا واحد يا أحد ويا قل هو الله أحد، أسألك اللهم بحق من خلقته من خلقك، ولم تجعل في خلقك مثلهم أحداً،صلى على جماعتهم وافعل بي كذا وكذا


عتقل صلوات الله وسلامه عليه في سجون الظالمين ولا تزال آثار تلك السجون باقيه إلى اليوم


توفي سلام الله عليه يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الأول سنة 260هـ وعمره الشريف 28سنه،وقبره مع أبيه الإمام الهادي في سر من رأى

[نرجس*]

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999609251.png



الإمام عليه السلام والحكم


إنتقل الإمام العسكري عليه السلام مع أبيه الإمام الهادي عليه السلام إلى سامراء بعد أن استدعاه المتوكل العباسي إليها. وعاش مع أبيه في سامراء 20 سنة حيث استلم بعدها الإمامة الفعلية وله من العمر 22 سنة. وذلك بعد وفاة أبيه سنة 245ه. واستمرت إمامته إلى سنة 260ه، أي ست سنوات فقط. عايش خلالها ضعف السلطة العباسية وسيطرة الأتراك على مقاليد الحكم... وهذا الأمر لم يمنع من تزايد سياسة الضغط والإرهاب العباسي بحق الإمام عليه السلام الذي لاقى منهم الحقد والمرارات المختلفة وتردد إلى سجونهم عدّة مرات وخضع للرقابة المشدّدة وأخيراً محاولة البطش به بعيداً عن أعين الناس والتي باءت بالفشل برعاية الله سبحانه


http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984115.gif


وبالرغم من كل ذلك فإن الإمام إستطاع بسياسته الحكيمة وسلوكه الراقي أن يجهض كل هذه المحاولات مما أكسبه إحتراماً خاصاً لدى أتباع السلطة بحيث كانوا يتحولون من خلال قربهم له إلى أناس ثقاة ومؤمنين وحرصاء على سلامة الإمام. بل استطاع الإمام عليه السلام أن يفرض إحترامه على أشد الناس حقداً على أهل البيت عليه السلام عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير العباسي الذي يقول بحق الإمام


لو زالت الخلافة عن بني العباس ما استحقها أحد من بني هاشم غيره لفضله وعفافه وهديه وصيانة نفسه وزهده وعبادته وجميل أخلاقه وصلاحه


أراد الإمام عليه السلام من خلال مواقفه الحذرة المحترسة في علاقته بالحكم أن يفوّت على الحكم العباسي مخططه القاضي بدمج أئمة أهل البيت عليه السلام وصهرهم في بوتقة الجهاز الحاكم وإخضاعهم للمراقبة الدائمة والإقامة الجبرية التي تهدف إلى عزلهم عن قواعدهم ومواليهم فكان الإمام العسكري كوالده مكرهاً على مواصلة السلطة من خلال الحضور إلى بلاط الخليفة كل يوم اثنين وخميس. وقد استغل الإمام عليه السلام هذه السياسة لإيهام السلطة بعدم الخروج على سياستها ليدفع عن أصحابه الضغط والملاحقات التي كانوا يتعرضون لها من قبل الدولة العباسية


http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984116.gif


ولكن من دون أن يعطي السلطة الغطاء الشرعي الذي يكرّس شرعيتها ويبرّر سياستها، كما يظهر ذلك واضحاً من خلال موقفه من ثورة الزنج التي اندلعت نتيجة ظلم السلطة وانغماسها في حياة الترف. وبفعل الفقر الشديد في أوساط الطبقات المستضعفة، وكانت بزعامة رجل ادّعى الانتساب إلى أهل البيت عليه السلام وقد أربكت هذه الثورة السلطة وكلفتها الكثير من الجهد للقضاء عليها، فكان موقف الإمام تجاه هذه الثورة موقف الرفض بسبب ما ارتكبه من قتل وسلب وإحراق المدن وسبي النساء إلى غير ذلك من الأعمال التي تتنافى مع أحكام الإسلام، ولكنه اثر السكوت وعدم إدانة تصرفاتها لكي لا تعتبر الإدانة تأييداً ضمنياً للدولة ولأنها تساهم في إضعاف حكم العباسيين. مما يؤدي إلى تخفيف الضغط على جبهة الحق التي كان يمثلها الإمام عليه السلام


وفعلاً انشغلت السلطة عن مراقبة الإمام عليه السلام بإخماد ثورة الزنج مما سمح له أن يمارس دوره الرسالي التوجيهي والإرشادي


http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984115.gif


فكان يشجع أصحابه على إصدار الكتب والرسائل بالموضوعات الدينية الحيوية، وكان يطلّع عليها وينقحها. كما تصدى للرد على كتب المشككين وإبطالها. ويُروى أنه اتصل بالفيلسوف الكندي الذي شرع بكتابة كتاب حول متناقضات القران. فأقنعه بخطئه. مما جعل الكندي يحرق الكتاب ويتوب.. وعمل الإمام على إمداد وتدعيم قواعده ومواليه بكل مقومات الصمود والوعي فكان يمدّهم بالمال اللازم لحل مشاكلهم، ويتتبع أخبارهم وأحوالهم النفسية والاجتماعية، ويزودهم بالتوجيهات والإرشادات الضرورية مما أدّى إلى تماسكهم والتفافهم حول نهج أهل البيت عليه السلام والتماسهم كافة الطرق للإتصال بالإمام عليه السلام رغم الرقابة الصارمة التي أحاطت به من قبل السلطة، ويُروى أن محمد بن علي السمري كان يحمل الرسائل والأسئلة والأموال في جرّة السمن بصفته بائعاً ويدخل بها على الإمام عليه السلام ليرجع بالأجوبة والتوجيهات وبذلك استطاع الإمام عليه السلام أن يكسر الطوق العباسي من حوله ويوصل أطروحة الإسلام الأصيل إلى قواعده الشعبية ويجهض محاولات السلطة ويسقط أهدافها



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999609252.png



على أن الأمر الاخر الذي بذل الإمام له كل الجهد هو تهيئة أذهان الناس لتقبّل فكرة الغيبة وتعويدهم على الإلتزام بها، فعمد الى أسلوب السرية في الاتصال بشيعته والابتعاد قدر الامكان عن المجالس العامة وقلّل كثيراً من التواصل مع الأًفراد العاديين من الشيعة وغيرهم كيلا يصل من أخباره للعباسيين شيءٌ


خصوصاً أن الأمر لم يكن خافياً على العباسيين الذين كانوا ينتظرون ولادة المهدي المنتظر بصفته الإمام الثاني عشر الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً


http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984115.gif


كما جاء في الروايات ولذلك قاموا بمداهمات عديدة لمنزل الإمام العسكري عليه السلام لمعرفة الحوامل من نسائه، لكن الإمام عليه السلام نجح في اخفاء ولادة خليفته عن عيون السلطة، كما نجح في تهيئة الناس وإعدادهم للتكيّف من الناحية النفسية والاجتماعية مع فكرة الغيبة


فكان يعتمد أسلوب الاحتجاب عن الناس، والاتصال بهم بواسطة المكاتبات والتوقيعات عبر الوكلاء الذين كانوا يتنكّرون في ثياب الباعة ويستخدمون التمويه للإتصال بالإمام عليه السلام


ومن هنا تحوّلت الإقامة الجبرية للإمام والمراقبة المشدّدة له إلى عامل مساعد وإيجابي بفضل حكمة الإمام



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12999609253.png



تروي كتب السيرة أن الإمام الهادي عليه السلام بعث أحد خواص أصحابه وكان نخاساً لشراء أمة رومية معينة وصف له أوصافها، وأسمها نرجس بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم، وتعود في نسبها إلى شمعون الصفا أحد حواري عيسى عليه السلام فاشتراها النخاس وسلمها إلى الإمام الهادي عليه السلام الذي سلمها بدوره إلى أخته حكيمة لتعلمها أحكام الإسلام، وهكذا بقيت نرجس عند حكيمة حتى تزوجها الإمام الحسن العسكري عليه السلام فأنجبت له الإمام محمد المهدي عجل الله فرجه ، وهو الإبن الوحيد الذي خلفه الإمام الحسن العسكري عليه السلام


http://ismbh.org/ismbhvb-up/alaskaree.png


يا رب بالحسن



يا رب بالحسن النقي ونجله


المهدي وهو القاطع البتّار


أفهل نرى المهدي يرعانا أما


آن الظهور وصحت اﻵثار


هذي قبوركم تحال بلاقعاً


تلو البقيع تحوطها اﻷشرار


فمتى نراه وقد بدا برهانه


والجور ولى واستلذ الثار


حقّق رجانا أن تعود قبابهم


تعلو السماء منائراً فتزار


وصل اللهم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم وانصرنا بهم يا الله


http://www.wlidk.net/upfiles/lzn64196.gif




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQRrqos3lbbvtnwxdhvJwP19-3lHtViZGv3oM6ICYz6ojeBFQYbYg

[نرجس*]

انطباعات عن شخصية الامام العسكري(ع)
احتلّ أهل البيت (عليهم السلام) المنزلة الرفيعة في قلوب المسلمين لما تحلّوا به من درجات عالية من العلم والفضل والتقوي والعبادة فضلاً عن النصوص الكثيرة الواردة عن الرسول (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) في الحث علي التمسّك بهم والأخذ عنهم .
والقرآن الكريم ـ كما نعلم ـ قد جعل مودّة أهل البيت وموالاتهم أجراً للرسول (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) علي رسالته كما قال تعالي : ( قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي ) .
غير أنّ الحكّام والخلفاء الذين تحكّموا في رقاب الأُمّة بالسيف والقهر حاولوا طمس معالمهم وإبعاد الأُمّة عنهم بمختلف الوسائل والطرق ثم توّجوا أعمالهم بقتلهم بالسيف أو بدس السمّ .
ومع كل ما فعله الحكّام المنحرفون عن خطّ الرسول (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) بأهل البيت (عليهم السلام) ، لم يمنعهم ذلك السلوك العدائي من النصح والإرشاد للحكّام وحل الكثير من المعضلات التي واجهتها الدولة الإسلامية علي إمتداد تأريخها بعد وفاة الرسول (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) وحتي عصر الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) .
وقد حُجبت عنّا الكثير من مواقفهم وسِيَرهم إما خشية من السلطان أو لأنّ من كتب تأريخنا الإسلامي إنّما كتبه بذهنية اُموية ومداد عبّاسي لأنه قد عاش علي فتات موائد الحكام المستبدّين .
ونورد هنا جملة من أقوال وشهادات معاصري الإمام (عليه السلام) وانطباعاتهم عن شخصيّته النموذجيّة التي فاقت شخصيته جميع من عاصره من رجال وعلماء الأُمّة الإسلامية .

http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984114.gif

مظاهر من شخصية الامام العسكري(ع)
لقد مثّل الإمام أبو محمّد الحسن العسكري (عليه السلام) الرسول الأعظم محمّداً (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) في مكارم أخلاقه إذ كان علي جانب عظيم من سموّ الأخلاق ومعالي الصفات، يقابل بها الصديق والعدو، وكانت هذه الظاهرة من أبرز مكوناته النفسية ، ورثها عن آبائه وجده رسول اللّه‏ (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) الذي وسع الناس جميعاً بمكارم أخلاقه ، وقد أثّرت مكارم أخلاقه علي أعدائه والحاقدين عليه ، فانقلبوا من بغضه الي حبّه والإخلاص له ونذكر بعض فضائله من خلال البحث .

http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984114.gif


سماحته وكرمه
نقل المؤرخون نماذج من السيرة الكريمة للإمام العسكري (عليه السلام) نذكر بعضاً منها :
1 ـ روي الشيخ الكليني والشيخ المفيد عن محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن موسي بن جعفر (عليه السلام): قال : ضاق بنا الأمر فقال لي أبي : امضِ بنا حتي نصير الي هذا الرجل ـ يعني أبا محمّد ـ فإنه قد وصف عنه سماحة .
فقلت : تعرفه ؟
قال : ما أعرفه ، ولا رأيته قط .
قال : فقصدناه .
فقال لي أبي وهو في طريقه : ما أحوجنا الي أن يأمر لنا بخمسمائة درهم مائتي درهم للكسوة ومائتي درهم للدقيق ، ومائة درهم للنفقة .
وقلت في نفسي ليته أمر لي بثلاثمائة درهم ، مائة اشتري بها حماراً ومائة للنفقة ومائة للكسوة ، فأخرج الي الجبل .
قال ـ أي محمّد بن عليّ ـ فلما وافينا الباب خرج غلامه ، فقال : يدخل عليّ بن إبراهيم ومحمّد ابنه ، فلما دخلنا عليه وسلمنا ، قال لأبي : ياعليّ ما خلفك عنا الي هذا الوقت، قال : ياسيدي : استحييت أن ألقاك علي هذه الحال ، فلما خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول أبي صرة، وقال: هذه خمسمائة درهم، مائتان لِلكسوة ، ومائتان للدقيق ، ومائة للنفقة وأعطاني صرة وقال : هذه ثلاثمائة درهم فاجعل مائة في ثمن حمار ، ومائة للكسوة ، ومائة للنفقة ، ولا تخرج الي الجبل ، وصر الي سوراء.
قال : فصار الي سوراء وتزوج بإمرأة منها فدخله اليوم ألفا دينار ومع هذا يقول بالوقف .
2 ـ وروي إسحاق بن محمّد النخعي قال : حدثني أبو هاشم الجعفري قال : شكوت الي أبي محمّد (عليه السلام) ضيق الحبس وكلب القيد6 ، فكتب إلي أنت تصلي اليوم الظهر في منزلك ، فاُخرجت وقت الظهر فصليت في منزلي كما قال ، وكنت مضيقاً فأردت أن أطلب منه معونة في الكتاب الذي كتبته فاستحييت ، فلما صرت إلي منزلي وجّه إليّ بمائة دينار ، وكتب إليّ: «اذا كانت لك حاجة ، فلا تستحِ ولا تحتشم واطلبها تأتك علي ما تحب إن شاء اللّه‏»



http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984115.gif


علمه ودلائل امامته
وإليك شذرات من علوم الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) ودلائل إمامته:
1 ـ عن أبي حمزة نصر الخادم قال : سمعت أبا محمّد (عليه السلام) غير مرة يكلّم غلمانه بلغاتهم ، وفيهم ترك ، وروم وصقالبة ، فتعجّبت من ذلك وقلت : هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لأحد حتي مضي أبو الحسن ـ أي الإمام الهادي (عليه السلام) ـ ولا رآه أحد فكيف هذا ؟ ! اُحدّث نفسي بذلك فأقبل عليَّ فقال: «إنّ اللّه‏ جلّ ذكره أبان حجّته من ساير خلقه وأعطاه معرفة كل شيء، فهو يعرف اللغات والأسباب والحوادث، ولولا ذلك لم يكن بين الحجّة والمحجوج فرق».
2 ـ وقال الحسن بن ظريف : اختلج في صدري مسألتان أردت الكتاب بهما الي أبي محمّد (عليه السلام) ، فكتبت أسأله عن القائم اذا قام بم يقضي ؟ وأين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس ؟ وأردت أن أسأله عن شيء لحُمّي الربع ، فأغفلت ذكر الحُمّي ، فجاء الجواب :
سألتَ عن القائم، وإذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود (عليه السلام) ولا يسأل البينة ، وكنت أردت أن تسأل عن حمّي الرُّبع ، فأنسيت فاكتب في ورقة وعلّقه علي المحموم: (يَانَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاَماً عَلَي إِبْرَاهِيمَ). فكتبت ذلك وعلّقته علي المحموم فأفاق وبري‏ء .
3 ـ وروي الشيخ المفيد عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن محمّد بن يعقوب عن إسماعيل بن إبراهيم بن موسي بن جعفر ، قال : كتب أبو محمّد الحسن (عليه السلام) الي أبي القاسم إسحاق بن جعفر الزبيري قبل موت المعتز بنحو من عشرين يوماً ، إلزم بيتك حتي يحدث الحادث ، فلما قُتل بريحة كتب إليه قد حدث الحادث ، فما تأمرني ؟ فكتب إليه : ليس هذا الحادث ، الحادث الآخر . فكان من المعتز ما كان.
أي أنّ الإمام (عليه السلام) ، أشار الي موت المعتز ، فطلب من مواليه أن يلتزموا بالبقاء في بيوتهم حتي ذلك الوقت لظروف خاصة كانت تحيط بالإمام (عليه السلام) وبهم من الشدة وطلب السلطان وجلاوزته لهم .
ومن الطبيعي أنّ موت الخليفة يعقبه غالباً اضطراب في الوضع يمكّن معارضيه من التحرك والتنقل بسهولة .

http://vardel.com/up/uploads/23_1213299984115.gif


الاعداد لعصر الغيبة
انتهينا في البحث السابق عن معرفة كيفية طرح الإمام لقضية ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) وإمامته وأنّه الخلف الصالح الذي وعد اللّه‏ به الاُمم أن يجمع به الكلم في أصعب الظروف التي كانت تكتنف ولادة الإمام (عليه السلام)، وقد لاحظنا مدي إنسجام تلك الإجراءات التي اتّخذها الإمام العسكري (عليه السلام) في هذا الصدد مع الظروف المحيطة بهما.
غير أنّ النقطة الأُخري التي تتلوها في الأهمية هي مهمة إعداد الأُمّة المؤمنة بالإمام المهدي (عليه السلام) لتقبّل هذه الغيبة التي تتضمّن انفصال الأُمّة عن الإمام بحسب الظاهر وعدم إمكان ارتباطها به وإحساسها بالضياع والحرمان من أهم عنصر كانت تعتمد عليه وترجع إليه في قضاياها ومشكلاتها الفردية والاجتماعية، فقد كان الإمام حصناً منيعاً يذود عن أصحابه ويقوم بتلبية حاجاتهم الفكرية والروحية والمادية في كثير من الأحيان.
فهنا صدمة نفسية وإيمانية بالرغم من أنّ الإيمان بالغيب يشكّل عنصراً من عناصر الإيمان المصطلح، لأنّ المؤمنين كانوا قد اعتادوا علي الإرتباط المباشر بالإمام (عليه السلام) ولو في السجن أو من وراء حجاب وكانوا يشعرون بحضوره وتواجده بين ظهرانيهم ويحسّون بتفاعله معهم، والآن يُراد لهم أن يبقي هذا الإيمان بالإمام حيّاً وفاعلاً وقويّاً بينما لا يجدون الإمام في متناول أيديهم وقريباً منهم بحيث يستطيعون الإرتباط به متي شاءوا.
إنّ هذه لصدمة يحتاج رأبها الي بذل جهد مضاعف لتخفيف آثارها وتذليل عقباتها. وقد مارس الإمام العسكري تبعاً للإمام الهادي (عليهما السلام) نوعين من الإعداد لتذليل هذه العقبة ولكن بجهد مضاعف وفي وقت قصير جدّاً.
الأوّل: الإعداد الفكري والذهني.
الثاني: الإعداد النفسي والروحي.
أما الإعداد الفكري فقد قام الإمام تبعاً لآبائه (عليهم السلام) باستعراض فكرة الغيبة علي مدي التاريخ وطبّقها علي ولده الإمام المهدي (عليه السلام) وطالبهم بالثبات علي الإيمان باعتباره يتضمن عنصر الإيمان بالغيب وشجّع شيعته علي الثبات والصبر وانتظار الفرج وبيّن لهم طبيعة هذه المرحلة ومستلزماتها وما سوف يتحقق فيها من امتحانات عسيرة يتمخّض عنها تبلور الإيمان والصبر والتقوي التي هي قوام الإنسان المؤمن برّبه وبدينه وبإمامه الذي يريد أن يحمل معه السلاح ليجاهد بين يديه.
فقد حدّث أبو عليّ بن همّام قائلاً: سمعت محمّد بن عثمان العمري قدس اللّه‏ روحه يقول: سمعت أبي يقول: سئل أبو محمّد الحسن بن عليّ (عليهما السلام) وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه (عليهم السلام): «إنّ الأرض لا تخلو من حجة للّه‏ علي خلقه الي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية فقال (عليه السلام): إنّ هذا حقّ كما أنّ النهار حق، فقيل له: ياابن رسول اللّه‏ فمن الحجّة والإمام بعدك؟ فقال: ابني محمّد هو الإمام والحجّة بعدي. من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية، أما إنّ له غيبة يحار فيها الجاهلون، ويهلك فيها المبطلون ويكذب فيها الوقّاتون، ثم يخرج فكأني أنظر الي الأعلام البيض تخفق فوق رأسه بنجف الكوفة».
وحدّث موسي بن جعفر بن وهب البغدادي فقال: سمعت أبا محمّد الحسن (عليه السلام) يقول: «كأني بكم وقد اختلفتم بعدي في الخلف منّي، أما أنّ المقرّ بالأئمة بعد رسول اللّه‏ (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) المنكر لولدي كمن أقرّ بجميع أنبياء اللّه‏ ورسله ثم أنكر نبوّة رسول اللّه‏ (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم)، والمنكر لرسول اللّه‏ (صلي اللّه‏ عليه وآله وسلم) كمن أنكر جميع الأنبياء، لأنّ طاعة آخرنا كطاعة أوّلنا والمنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا، أما أنّ لولدي غيبة يرتاب فيها الناس إلاّ من عصمه اللّه‏ عزّ وجلّ».
وحدّث الحسن بن محمّد بن صالح البزّاز قائلاً: سمعت الحسن بن عليّ العسكري (عليهما السلام) يقول: «إنّ ابني هو القائم من بعدي وهو الذي يُجري فيه سنن الأنبياء بالتعمير والغيبة حتي تقسو القلوب لطول الأمد فلا يثبت علي القول به إلاّ من كتب اللّه‏ عزّوجلّ في قلبه الإيمان وأيّده بروحٍ‏منه».
الي غيرها من الأحاديث والأدعية التي تضمّنت بيان فكرة الغيبة وضرورة تحققها وضرورة الإيمان بها والصبر فيها والثبات علي الطريق الحقّ مهما كانت الظروف صعبة وعسيرة.
وأما الإعداد النفسي والروحي فقد مارسه الإمام (عليه السلام) منذ زمن أبيه الهادي (عليه السلام) فقد مارس الإمام الهادي (عليه السلام) سياسة الاحتجاب وتقليل الإرتباط بشيعته إعداداً للوضع المستقبلي الذي كانوا يستشرفونه وكان يُهيئهم له، كما انّه قد مارس عملية حجب الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) عن شيعته فلم يعرفه كثير من الناس وحتي شيعته إلاّ بعد وفاة أخيه محمّد19 حيث أخذ يهتمّ بإتمام الحجّة علي شيعته بالنسبة لإمامة الحسن من بعده واستمر الإمام الحسن (عليه السلام) في سياسة الاحتجاب وتقليل الإرتباط لضرورة تعويد الشيعة علي عدم الإرتباط المباشر بالإمام ليألفوا الوضع الجديد ولا يشكّل صدمة نفسية لهم20، فضلاً عن أنّ الظروف الخاصة بالإمام العسكري (عليه السلام) كانت تفرض عليه تقليل الإرتباط حفظاً له ولشيعته من الإنكشاف أمام أعين الرقباء الذين زرعتهم السلطة هنا وهناك ليراقبوا نشاط الإمام وإرتباطاته مع شيعته.
وقد عوّض الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) الأضرار الحاصلة من تقليل الإرتباط المباشر بأمرين:
أحدهما: إصدار البيانات والتوقيعات بشكل مكتوب الي حدٍّ يغطي الحاجات والمراجعات التي كانت تصل الي الإمام (عليه السلام) بشكل مكتوب. وأكثر الروايات عن الإمام العسكري (عليه السلام) هي مكاتباته مع الرواة والشيعة الذين كانوا يرتبطون به من خلال هذه المكاتبات21.
ثانيهما: الأمر بالإرتباط بالإمام (عليه السلام) من خلال وكلائه الذين كان قد عيّنهم لشيعته في مختلف مناطق تواجد شيعته. فكانوا حلقة وصل قوية ومناسبة ويشكّلون عاملاً نفسيّاً ليشعر أتباع أهل البيت باستمرار الإرتباط بالإمام وإمكان طرح الأسئلة عليه وتلقي الأجوبة منه. فكان هذا الإرتباط غير المباشر كافياً لتقليل أثر الصدمة النفسية التي تحدثها الغيبة لشيعة الإمام (عليه السلام).
وهكذا تمّ الإعداد الخاص من قبل الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) لشيعته ليستقبلوا عصر الغيبة بصدر رحب واستعداد يتلائم مع مقتضيات الإيمان باللّه‏ وبرسوله وبالأئمة وبقضية الإمام المهدي (عليه السلام) العالمية والتي تشكّل الطريق الوحيد لإنقاذ المجتمع الإنساني من أوحال الجاهلية في هذه الحياة.

[نرجس*]

http://i44.tinypic.com/jsobi0.gif

ونتقدم بأسمى آيات التهاني و أجل التبريكات إلى مولانا صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف و إلى الأمة الإسلامية، بذكرى مولد النور الحادي عشر مولانا و سيدنا الإمام أبو محمد الحسن بن علي الزكي العسكري، صلوات الله و سلامه عليهم،
سائلين المولى عزوجل أن يجعلكم و إيانا من المنتهجين بنهجه و النائلين بشفاعته يوم الورود.
تحياتي