بغضنا ولعننا لبني العباس .. مخالفة لقول النبي أم موافقة ؟

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

أن رجلا وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس ؛ فجاء قومه فقالوا : والله لنلطمنه كما لطمه ، حتى أخذوا السلاح - أو حتى لبسوا السلاح - فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر ثم قال : أيها الناس ! أي أهل الأرض تعلمونه أكرم على الله ؟ ! قالوا : أنت ، قال : فإن العباس مني وأنا منه ؟؟؟، لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا ؟؟؟، فجاء القوم فقالوا : يا رسول الله ! نعوذ بالله من غضبك ، فاستغفر لنا
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث: البزار (http://www.dorar.net/mhd/292)- المصدر: البحر الزخار (http://www.dorar.net/book/6181&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 11/287
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن

وأقول ..........
ياليت جور بني أمية دام لنا **** وليت عدل بني العباس بالنارِ !!


فالقوم المخالفين من اتباع الصحابة ( العدول = المعصومين بالمقلوب )

التزمو بقول النبي صلى الله عليه وآله واحبوا بني العباس وجعلوهم خلفاء الرسول على الناس !

وانهم واجبي الطاعة !

وانهم ائئمة زمانهم ! حالهم لايختلف عن الخلفاء الثلاثة الهالكين ...

ولايختلف ايضا عن حكم بني أمية ابناء الادعياء !!

وفي وفي نفس الوقت ... لم يوقروا اهل البيت عليهم السلام الذين طهرهم الله تطهيرا !!

((إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيرا ))


ولم ولم ينزلونهم منازلهم ومراتبهم الذي رتبهم وانزلهم الله بها !!

( انما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وإنما أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسرائيل من دخله غفر له
( العبقات ج 2 ص 711 من حديث السفينة ) .


ولم يعطوهم عشر الاحترام والتوقير كما اعطوه لبني العباس الى يومك هذا !

(( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ))


بخلاف الشيعة الروافض ؟؟؟؟؟


فان الشيعة الى يومك هذا تلعن وتتبرء وتبغض حكام بني العباس واتباعهم وذراريهم الظالمين ؟؟



سؤال // هل خالف الشيعة قول النبي صلى الله عليه وآله فداه بالنظر الى متن الرواية ام وافقوه ؟


وهل حب اتباع الصحابةو الوهابية لبني العباس امتثالا لقول النبي صلى الله عليه وآله ؟



وبلينا بقوم لايفقهون

[أبواسد البغدادي]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 1 والزوار 7)

[حميد الغانم]

أي أهل الأرض تعلمونه أكرم على الله (http://www.imshiaa.com/vb)
يا ذا القلب الطيب اتذكر لك موضوعا عن ان اكرم الانبياء هو يوسف او موسى
ليتك تلحقه بهذا لنرى التناقض
ولي عودة انشاء الله لاقتطف من شجرة موضوعك قطفات اخرى فاضحة للوهابية
وفقت
حميد الغانم

[حميد الغانم]

العدول = المعصومين بالمقلوب
اسمح لي ان احورها بصيغة اخرى لطيفة
العدول= العدو ل المعصومين
العدو للمعصومين
حميد الغانم

[أبواسد البغدادي]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 1 والزوار 8)

[أبواسد البغدادي]

أي أهل الأرض تعلمونه أكرم على الله (http://www.imshiaa.com/vb)
يا ذا القلب الطيب اتذكر لك موضوعا عن ان اكرم الانبياء هو يوسف او موسى
ليتك تلحقه بهذا لنرى التناقض



هلا حبيب قلبي ذا القلب المطمئن ..........

لعلك تقصد هاتان الروايتان البخاريتان :confused:؟

تفضل ...........

استبَّ رجلانِ : رجلٌ من المسلمين، ورجلٌ من اليهودِ، قال المسلمُ : والذي اصطَفَى محمد (http://www.imshiaa.com/vb)ًا على العالمين، فقال اليهوديُّ : والذي اصطَفَى موسى على العالمين، فرفَع المسلمُ يدَه عِندَ ذلك فلَطَم وجهَ اليهوديِّ، فذهَب اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى الله (http://www.imshiaa.com/vb)ُ علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلَّم، فأخبَره بما كان من أمرِه وأمرِ المسلمِ، فدعا النبيُّ صلَّى الله (http://www.imshiaa.com/vb)ُ علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلَّم المسلمَ، فسَأله عن ذلك فأخبَره، فقال النبيُّ صلَّى الله (http://www.imshiaa.com/vb)ُ علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وسلَّم : لا تُخَيِّروني على موسى، فإن الناسَ يَصعَقون يومَ القيامةِ، فأَصعَقُ معهم، فأكونُ أولَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ جانبَ العرشِ، فلا أدري : أكان فيمَن صَعِقَ فأفاق قبلي، أو كان ممَّن استثنَى الله (http://www.imshiaa.com/vb)ُ .
الراوي:أبو هريرةالمحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2411
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]


وهنا الرواية اعجب !!

لان النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله يقول (لاتفضلوا بين انبياء الله (http://www.imshiaa.com/vb) ) !

بينما يهوديٌّ يعرِضُ سلعتَهُ ، أُعْطِيَ بها شيئًا كرهَهُ ، فقال : لا ، والذي اصطفى موسى على البشرِ ، فسمعَهُ رجلٌ من الأنصارِ ، فقام فلطمَ وجهَهُ ، وقال : تقولُ : والذي اصطفى موسى على البشرِ ، والنبيُّ صلَّى الله (http://www.imshiaa.com/vb)ُ علي (http://www.imshiaa.com/vb)هِ وسلَّمَ بين أظهرنا ؟ فذهب إليهِ فقال : أبا القاسمِ ، إنَّ لي ذمةً وعهدًا ، فما بالُ فلانٍ لطم وجهي ، فقال : ( لم لطمتَ وجهَهُ ) . فذكرَهُ ، فغضب النبيُّ صلَّى الله (http://www.imshiaa.com/vb)ُ علي (http://www.imshiaa.com/vb)هِ وسلَّمَ حتى رُئِيَ في وجهِهِ ، ثم قال : ( لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ الله (http://www.imshiaa.com/vb)ِ !!!، فإنَّهُ يُنفخُ في الصورِ ، فيُصعقُ من في السماواتِ ومن في الأرضِ إلا من شاء الله (http://www.imshiaa.com/vb)ُ ، ثم يُنفخُ فيهِ أخرى ، فأكونُ أولَ من بُعِثَ ، فإذا موسى آخذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أَحُوسِبَ بصعقتِهِ يومَ الطورِ ، أم بُعِثَ قبلي ، ولا أقولُ : إنَّ أحدًا أفضلُ من يونسَ بنُ مَتَّى ) .!!
الراوي:أبو هريرةالمحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3414
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

وبلينا بقوم لايفقهون










ملاحظة .... مولاي الغالي اترك التعليق لك والربط بين الروايات الثلاثة وبين موضوعي لانك صاحب خبرة :)

ممنون ياطيب

[أبواسد البغدادي]

العدول = المعصومين بالمقلوب
اسمح لي ان احورها بصيغة اخرى لطيفة
العدول= العدو ل المعصومين
العدو للمعصومين
حميد الغانم
على راسي حبيب قلبي ....

أغاتي الطيب حميد ...... تدري ليش اسمي الصحابة ( معصومين بالمقلوب )؟

لان المخالفين الجهلة النواصب يشنعون ويعيبون ويستهزؤو من الشيعة من يكلون الائمة المعصومين او المعصومين الاربعة عشر ؟:eek:

لكن من تسالهم عن اخطاء الصحابة .. ينفون الامر عنهم
وثاني شي فهم وعمل الصحابة عندهم حجة :eek: سبحان الله يقابلوهم بالله ورسوله !

يعنيشي على شي معصومين بس بالمكلووووووووووووبي :)

ممنون ياطيب وفقكم ربي

[أبواسد البغدادي]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 1 والزوار 9)

[الشيخ الهاد]

أحسنتم مولانا الحبيب أبا الأسد البغدادي بورك بوالديك الطاهرين ..
التفاتة مهمة جدا أحسنتم ..

مولاي في الحكم على الإسناد بالحسن نظر ؛ بداهة أنّ الحديث من طريق عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ، وهذا الرجل ضعيف عند أئمّة الجمهور القدامى ..، ولابن معين فيه قولان توثيق وتضعيف ..

كما لم يثبت عندي أنّ النبي قال لأحد من الخلق : هو مني وأنا منه إلاّ للمولى عليّ ولمولانا الحسين سيد الشهداء (حسين مني وأنا من حسين) وكذا بقيّة أهل الكساء عليهم السلام كقول النبي : (فاطمة بضعة مني...) بلى صحّ عن النبي عليه السلام أنه دافع عن العباس رضي الله عنه وغضب لأجله حتى صعد المنبر وغير ذلك ، لكن اللفظ أعلاه (= العباس مني وأنا منه ) فكلا ثم كلا ..

أشير أيضاً أنّه قد ورد من طرق أهل السنة أن النبي قال في أحد شهداء أحد : (هو مني وأنا منه)!!!.
قلت: وفي هذا أيضاً نظر ، فهذا الشهيد ، واسمه جليبيب كان فاسقاً ، يتلصلص على نساء الصحابة


حديث العباس اعلاه أخرجه أحمد في المسند والبزار والترمذي والخلال والطبراني وغيرهم كلهم عن عبد الأعلى ،عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رجلا وقع في أب كان للعباس في الجاهلية، فلطمه العباس، فجاء قومه، فقالوا: والله لنلطمنه، وحملوا السلاح، فبلغ ذلك رسول الله ، فصعد المنبر، فقال: «يا أيها الناس , أي أهل الأرض تعلمون أكرم على الله؟» قالوا: أنت. قال: «فإن العباس مني وأنا منه.

قال الأرنؤوط (مسند أحمد12: 36، رقم: 12395) :
إسناده ضعيف، عبد الأعلى -وهو ابن عامر الثعلبي- ضعفه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن معين وغيرهم.

قلت أنا الهاد: ومثله قال الألباني في أحكامه على سنن النسائي رقم: 4775، أي ضعّفه. لكن في المقابل صححه الحاكم والذهبي والترمذي وزاد غريب .

قلت: وهو منهم عجيب إذ لو يوثقه أحد من القدماء (=أهل القرن الثالث الهجري) بل كلهم على ضعفه !!!.

مع التنبيه أننا لا نمنع أن يكون العباس من النبي والنبي من العباس باعتبار الأصل (بنو عبد المطلب عليه السلام) فهذا معلوم ضرورة، لكن أن تكون حديثاً عن النبي يمثّل عقيدة، يعارض بها الجاحدون قول النبي الثابت في علي عليه السلام (عليّ مني وأنا من علي، ولا يؤدي عنّي إلاّ) والصحيح: (حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحبّ حسيناً ، حسين سبط من الأسباط)فكلا ثمّ كلا.

أما لعن خلفاء بني العباس، فحالهم حال عمهم أبي لهب ، فسقة ظلمة فجرة ، أهل سكر وعربدة، لعنة الله عليهم جميعاً ..

بوركتم

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

حيا الله الاخ الطيب الهاد وفقه الباري

احسنت اخي الغاليكلامك جدل صحيح كيف لا وهذا مانذهب اليه كشيعة ؟

ولا اشك لحظة من وضع هذه الجملة ( ؟ انه مني وانا منه ) بحق اي احد غير اهل الكساء عليهم صلوات ربي

فسواء اكان الحديث حسنا او ثابتا او صحيحا او مشهورا .... فلايقوم له وزنا عندنا ؟
لتواتر وصحة الرويات القائلة باختصاص الجملة المبحوث عنا ( انا منه وهومني ) باهل الكساءخاصة
فتارة للحسين واخرى لعلي عليه السلام وهكذا ..... واعتقد المسالة واضحة جدا ..

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن ابي طالب أنت مني وأنا منك
الراوي: البراء بن عازب المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترمذي (http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3716
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ونرجع الى قولك اخي الجليل الهاد ...

كما لم يثبت عندي أنّ النبي قال لأحد من الخلق : هو مني وأنا منه

فنعم يا اخي الغالي هذا قولنا ايضا بل كل الامامية والا لكنا الان ( ابن تيمية )!!

الم تر كيف كان يحرف فضائل امير المؤمنين عليه السلام ويجعلها فضيلة مشتركة مع باقي الصحابة
حتى يسقط الفضيلة ويميع المعنى كمافعل في كثير من مختصاته وجعلها فضائل شائعة بين الصحابة وانت افهم مني بهذا الامر ..

وانظر الى هذه الرواية تاييدا كلامك والى موضوعي

كنتُ عندَ عائشةَ فدخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ايتوني بوَضوءٍ فابتدرتُ أنا وعائشةُ الكوزَ فبدرتُها فأخذتُهُ أنا فتوضَّأَ فرفعَ إليَّ عينَهُ أو بصرَهُ فقالَ أنتِ منِّي وأنا منكِ!!!!
درة بنت أبي لهب المحدث:الشوكاني (http://www.dorar.net/mhd/1255) - المصدر: در السحابة (http://www.dorar.net/book/13926&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 473
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

وانظر كيف يقول زيد مني !!

قال أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقك خلقي وأنت مني وشجرتي وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني وأما أنت يا زيد فمولاي ومني وأحب القوم إلي
الراوي: أسامة بن زيد المحدث: الهيثمي (http://www.dorar.net/mhd/807)- المصدر: مجمع الزوائد (http://www.dorar.net/book/13380&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 9/277
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن‏‏
مع العلم ان الرويات جلها الصحيحة منها تقول (( اما انت يا زيد مولانا واخونا ) ؟ وليس فيها مني !!

فهل نحن ناخذ بهذه الرويات وان صحت ؟؟ دون تحسينها ؟؟


وموضوعي الاساسي يتناول حفظ القوم في اهل البيت الني صلى الله عليه وآله

فهل حفظوهم واتبعوهم ووقروهم كما فعلوا بابناء العباس عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مشكور حبيب قلبي الهاد

[أبواسد البغدادي]

فهل حفظوهم واتبعوهم ووقروهم كما فعلوا بابناء العباس علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الشيخ الهاد]

مولاي الأسد وأنت أسد بحق ..
ما شاء الله ، تبارك وتعالى ، تفجر منك ينبوعاً ، أفاض علينا ببركتك نوراً ، بل فهماً وعلماً ..
زادك الله علماً ونوراً أيها الطاهر
بوركت

[أبواسد البغدادي]

مولاي الأسد وأنت أسد بحق ..
ما شاء الله ، تبارك وتعالى ، تفجر منك ينبوعاً ، أفاض علينا ببركتك نوراً ، بل فهماً وعلماً ..
زادك الله علماً ونوراً أيها الطاهر
بوركت
مولاك الحسين ياحبيب قلبي الغالي

وهذا من فيض طلتكم الكريمة علينا وكلامكم الولائي

خادمكم ابو اسد .... ممنون ياطيب

[روح زينبية]

ما أقول هلَّا طبقوا هذا الحديث على الامام علي عليه السلام
(( والتزموا بعدم سبة وسن هذة السنة لأكثر من 70 عام ))

أما هل حفظوهم والذي رفع قدر المصطفى وأهل البيت عليهم السلام
ما حفظوهم
ألم يعترفوا في كتبهم بأن أبناء فاطمة الزهراء عليها السلام (( قتلوا وشردوا ))
صدق رسول الله عليه وعلى الال السلام عندما قال لأهل البيت عليهم السلام (( أنتم المستضعفون بعدي ))

يا سبحان الله الرسول الاكرم يقول ستة يلعنهم الله وكل نبي مجاب ويذكر منهم (( والمستحل من عترتي ما حرم الله ))
والمخالفين يقولون رضي الله على من ردَّ رسول الله
وأقول : لعنهم الله (( الخلفاء العباسيين , والامويين , والظالمين للزهراء عليها السلام ))

[أبواسد البغدادي]

ما أقول هلَّا طبقوا هذا الحديث على الامام علي عليه السلام
(( والتزموا بعدم سبة وسن هذة السنة لأكثر من 70 عام ))

أما هل حفظوهم والذي رفع قدر المصطفى وأهل البيت عليهم السلام
ما حفظوهم
ألم يعترفوا في كتبهم بأن أبناء فاطمة الزهراء عليها السلام (( قتلوا وشردوا ))
صدق رسول الله عليه وعلى الال السلام عندما قال لأهل البيت عليهم السلام (( أنتم المستضعفون بعدي ))

يا سبحان الله الرسول الاكرم يقول ستة يلعنهم الله وكل نبي مجاب ويذكر منهم (( والمستحل من عترتي ما حرم الله ))
والمخالفين يقولون رضي الله على من ردَّ رسول الله
وأقول : لعنهم الله (( الخلفاء العباسيين , والامويين , والظالمين للزهراء عليها السلام ))
هلا بالاخت الغالية وفقكم ربي
طبعا يا اختي لاينقضي العجب من جهل وبغض هلاء الحثالة ...!!

الاترين كيف قدموا من هم في ادتى مراتب الخلق بل ادنى من البهائم ...
واخروا من كطهرهم الله تطهيرا ... والعجيب انهم يقولون ان امير المؤمنين عليه السلام لم يسب !!
وان فاطمة روحي فداها لم تظلم !! والكلام ذوشجون ويطول

وفقكم ربي واحسن اليكم
ممنون