وهل حان وقت الضحك

[حميد الغانم]

2349 حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة وقال ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنا حميد حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

شروح الحديث

فتح الباري شرح صحيح البخاري

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
دارالريان للتراث

سنة النشر: 1407هـ / 1986م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: ثلاثة عشرجزءا





---------------------------------------------

السؤال الذي يطرح نفسه بنفسه
هل يمكن بعد كسر القصعة وضرب يد الرسول
وخصوصا ان القصعة كانت لواحدة من امهات المؤمنين
وكسرتها عائشة وامام الناس الصحابة
فهل يعقل ان تقوم صحابية او اي امراة ان تهدي هدية لرسول الله في بيت عائشة طبعا لا
وهل يعقل ان الصحابة انفسهم يهدون هدية لعائشة وهي تكسر الهدايا والمواعين وتضرب يد النبي لمجرد الغيرة
اليس الصحابة يخافون على رسول الله
فقد يجوز ان تضرب عائشة غير يد النبي
يعني انا اليوم لو اردت ان اهدي لوهابي هدية وهو متزوج من اربع نساء
واحدة من نساءه حيل غيورة تكسر الهدية
تضرب يد زوجها
امام ضيوفه
واخريات زوجات عاقلات
لا يكسرن الهدية
فلمن اهدي
=====================
الضحكة الثانية
عائشة كانت تقول كنا حزبين
ونساء النبي بقيادة ام سلمة يريدن الخير كما تريده عائشة
السؤال
هل كانت النساء تهدي الهدية في بيت عائشة وهن يكسرن الهدية
طبعا لا
يخافن
فمن الطبيعي
اما يبطلن اصلا من اهداء الهدية
اووووووووووووووووووووووو
لألألألألألألألألألألألأ
انهن يهدين الهدية في بيوت بقية نساء النبي
فلما العرك اصلا
فلما الحزبية اصلا
حميد الغانم

[حميد الغانم]

كسر أواني أزواج الرسول صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله :

ومن آثار حدة طبعها كسرها أواني أزواج النبي اللائي كن يبعثن بطعام

إلى النبي عندما كان في دارها ، كما صنعت ذلك بإناء أم سلمة ، على ما أخرجه النسائي في صحيحه ( 8 ) عن أم سلمة : أنها أتت بطعام في صحفة لها إلى رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) ، فجاءت عائشة متزرة بكساء ومعها فهر ( * ) ، ففلقت به الصحفة ، فأرسل النبي صفحة عائشة إلى أم سلمة .


كسر إناء حفصة ( 9 ) على ما أخرجه أحمد في مسنده ( 10 ) : عن أم المؤمنين عائشة في حديث لها : قالت صنعت له طعاما ، وصنعت حفصه له طعاما . فقلت لجاريتي : اذهبي فإن جاءت هي بالطعام فوضعته قبل فاطرحي الطعام ، قالت : فألقته الجارية ، فوقعت القصعة ( * ) ، فانكسرت وكان نطعا ( * ) قالت : فجمعه رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله ، وقال : اقتصي ظرفا مكان ظرفك .
كسر اناء صفية : في مسند أحمد ( 11 ) عن عائشة قالت : بعثت صفية ( 12 ) إلى رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) بطعام قد صنعته له ، وهو عندي ، فلما رأيت الجارية أخذتني رعدة حتى استقلني ( * ) أفكل فضربت القصعة فرميت بها ، قالت : فنظر إلي رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله فعرفت الغضب في وجهه ، فقلت أعوذ برسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله أن يلعنني اليوم ، قالت : قال أولي ، قالت : قلت : وما كفارته يا رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) ؟ قال طعام كطعامها وإناء كإنائها .

مع صفية : وفي طبقات ( 13 ) ابن سعد : استبت عائشة وصفية ، قفال رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) لصفية : ألا قلت : أبي هارون وعمي موسى ، وذلك أن عائشة فخرت علي (http://www.imshiaa.com/vb)ها .


وروى الترمذي عنها أنها قالت : " قلت للنبي : حسبك من صفية كذا وكذا ، فقال لها النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله : لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجمته - تغير
بها طعمه ، أدركه لشدة نتنها - " ( 14 )

وفي المستدرك ( 15 ) عن صفية قالت : دخلت علي (http://www.imshiaa.com/vb) رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله وأنا أبكي ، فقال : يا ابنة حيي ما يبكيك ؟ قلت : بلغني أن عائشة وحفصة ينالان مني . . الحديث .


مع سودة : في الاجابة ( 16 ) : سمعت أم المؤمنين عائشة سودة ( 17 ) تنشد : " عدي وتيم تبتغي من تحالف " فقالت عائشة لحفصة : ما تعرض إلا بي وبك يا حفصة ، فإذا رأيتني أخذت برأسها فأعينيني . فقامت فأخذت برأسها ، وخافت حفصة فأعانتها ، وجاءت أم سلمة فأعانت سودة فأتي النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله فأخبر وقيل له : أدرك نساءك يقتتلن . فقال : " ويحكن مالكن ؟ " . فقالت عائشة : " يا رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) ألا تسمعها تقول : " عدي وتيم تبتغي من تحالف " . فقال : " ويحكن ليس عديكن ولا تيمكن ، إنما هو عدي تميم وتيم تميم . . " الحديث

مع مليكة :

أخرج ابن سعد في طبقاته ( 43 ) وقال : تزوج النبي مليكة بنت كعب ، وكانت تذكر بجمال بارع ، فدخلت علي (http://www.imshiaa.com/vb)ها عائشة ، فقالت لها : أما تستحين أن تنكحي قاتل أبيك ، فاستعاذت من رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) فطلقها ، فجاء قومها إلى النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله فقالوا : يا رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) إنها صغيرة وإنها لا رأي لها وإنها خدعت فارتجعها ، فأبى رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) ، وكان أبوها قتل في يوم فتح مكة ، قتله خالد بن الوليد بالخندمة ( * ) .



مع أسماء :

وأخرج ابن سعد في طبقاته ( 44 ) عن ابن عباس ، قال : تزوج رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله أسماء بنت النعمان ، وكانت من أجمل أهل زمانها وأشبه ، قال : فلما جعل رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله يتزوج الغرائب ، قالت عائشة : قد وضع يده في الغرائب ، ويوشكن أن يصرفن وجهه عنا ، وكان خطبها حين وفدت كندة علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه إلى أبيها ، فلما رآها نساء النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله حسدنها ، فقلن لها : إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله (http://www.imshiaa.com/vb) منه إذا دخل علي (http://www.imshiaa.com/vb)ك ، فلما دخل ، وألقى الستر ، مد يده إليها ، فقالت : أعوذ بالله (http://www.imshiaa.com/vb) منك ، فقال : " أمن عائذ الله (http://www.imshiaa.com/vb) ! إلحقي بأهلك " .


وروى ( 45 ) حمزة بن أبي اسيد الساعدي عن أبيه ، وكان بدريا قال : تزوجرسول صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله أسماء بنت النعمان الجونية فأرسلني فجئت بها ، فقالت حفصة لعائشة أو عائشة لحفصة : اخضبيها أنت ، وأنا أمشطها ففعلن ، ثم قالت إحداهما : ( إن النبي يعجبه من المرأة إذا دخلت علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه أن تقول أعوذ بالله (http://www.imshiaa.com/vb) منك ، فلما دخلت وأرخى الستر مد يده إليها ، فقالت : أعوذ بالله (http://www.imshiaa.com/vb) منك ! فتل ( * ) بكمه على وجهه ، واستتر به وقال : " عذت معاذا " ثلاث مرات . قال أبو أسيد : ثم خرج علي (http://www.imshiaa.com/vb) فقال : يا أبا أسيد ! ألحقها بأهلها ومتعها برازقيتين - يعني كرباستين - فكانت تقول : أدعوني الشقية ) ( 46 ) .

يظهر من هذه النصوص ، أن المتعوذة بالله (http://www.imshiaa.com/vb) من الرسول بتعلي (http://www.imshiaa.com/vb)م من أم المؤمنين أيضا كانت أكثر من واحدة .









( 8 ) صحيح النسائي باب الغيرة من كتاب العشرة بسنده إلى أم سلمة النسائي ( 2 / 159 ) .
( * ) الفهر : الحجر مل‌ء الكف ، أو الحجر مطلقا . الصحفة : اناء الطعام .
( 9 ) حفصة ابنة الخليفة عمر بن الخطاب وامها زينب بنت مظعون ، ولدت قبل مبعث النبي بخمس سنوات ، وتزوجها خنبس بن حذافة وهاجرت معه إلى المدينة فمات عنها بعد رجوع النبي من غرزة بدر ، ثم تزوجها النبي ، وتوفيت في شعبان سنة خمس وأربعين في خلافة معاوية وصلى علي (http://www.imshiaa.com/vb)ها مروان ودفنت في البقيع ،
طبقات 8 / 80 - 86 وراجع ترجمتها في الاستيعاب ، وأسد الغابة والإصابة .
( 10 ) مسند أحمد 6 / 111 ، والكنز 3 / 44 بتفصيل، وفي 4 / 44 الحديث 983 كتاب الشمائل من قسم الأفعال
( * ) القصعة : إناء الطعام .
( * ) النطع : بساط من الجلد .
( 11 ) 6 / 277 و 144 ، والنسائي 2 / 148 و 159 ، وهامش الحلبية 283 - 284 .
( 12 ) صفية بنت حيي بن أخطب من سبط هارون بن عمران من بني إسرائيل وأمها برة بنت السموأل من بني قريظة ، وقد تزوجها سلام بن مشكم القرظي ، ثم فارقها فتزوجها كنانة بن =>


=> الربيع من يهود بني النظير فقتل عنها يوم خيبر ، واصطفاها النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله من سبي خيبر ، ورأى النبي بوجهها خضرة ، قال : ما هذا ؟ قالت : يا رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) رأيت في المنام قمرا أقبل من يثرب حتى وقع في حجري فذكرت ذلك لزوجي ، فقال لي : تحبين أن تكوني تحت هذا الملك الذي يأتي من المدينة ؟ فضرب وجهي ، فقال لها رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله : إن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن عتقك فتلحقي بقومك ، فقالت : يا رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني حيث صرت إلى رحلك ، ومالي في اليهودية إرب ، ومالي فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام : فالله (http://www.imshiaa.com/vb) ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي . فاعتدت ثم تزوجها الرسول ، ولما نزل المدينة أنزلها في العالية في بيت من بيوت حارثة ، فجاءت عائشة متنقبة حتى دخلت علي (http://www.imshiaa.com/vb)ها ، فقال لها النبي : كيف رأيتها ؟ قالت : رأيت يهودية ، قال : لا تقولي هذا فإنها قد أسلمت وحسن (http://www.imshiaa.com/vb) إسلامها . واجتمع نساء النبي علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه في المرض الذي توفي فيه فقالت صفية : اما والله (http://www.imshiaa.com/vb) يا نبي الله (http://www.imshiaa.com/vb) لوددت ان الذي بك بي فغمزتها أزواج النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله وأبصرهن رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله فقال : مضمضن . فقلن : من أي شئ يا نبي الله (http://www.imshiaa.com/vb) ؟ قال : من تغامزكن بصاحبتكن ، والله (http://www.imshiaa.com/vb) إنها لصادق (http://www.imshiaa.com/vb)ة . وتوفيت سنة 52 في خلافة معاوية ودفنت في البقيع ، لخصت ترجمتها من طبقات ابن سعد ج 8 / 120 - 129 .
( * ) استقلني أفكل : أخذتني رعدة .
( 13 ) 8 / 127 عن ابن أبي عون . وراجع الحديث 1980 من كتاب النكاح في سنن ابن ماجة ، وفيه قالت عائشة : يهودية وسط يهوديات ص 627 . ( * )



( 14 ) الترمذي على ما رواه الزركشي في الاجابة ص 73 وكذلك فسره .
( 15 ) المستدرك على الصحيحين 4 / 29 وفي تلخيصه أيضا .
( 16 ) الاجابة / 18 .
( 17 ) سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس من بني لؤي ، وأمها الشموس بنت قيس النجاري من الانصار ، تزوجها ابن عمها السكران بن عمرو بن عبد شمس ، أسلما بمكة قديما وهاجرا إلى الحبشة في الهجرة الثانية ، ثم رجعا إلى مكة وتوفي زوجها ، ثم تزوجها النبي صلى الله (http://www.imshiaa.com/vb) علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه وآله بعد وفاة خديجة ، ودخل بها بمكة ، توفيت في عهد معاوية شوال سنة 54 . طبقات ابن سعد 8 / 52 57 . ( * )


( 43 ) 8 / 148 ، والذهبي في تاريخه 1 / 335 ، وابن كثير في تاريخه 5 / 299 وفي الإصابة 4 / 392 في الترجمة المرقمة 1016، وقد تخيرنا اللفظ من طبقات ابن سعد. وفي انساب البلاذري 1 / 458 أوفى من ابن سعد
( * ) الخندمة جبل بمكة معجم البلدان .
( 44 ) 8 / 145 ، وأخرجه اليعقوبي عند ذكره أزواج النبي من تاريخه مختصرا ، وفي المحبر 94 - 95 وبعده : وخرج والغضب يرى في وجهه ، فقال له الأشعث بن قيس لا يسوءك يا رسول الله (http://www.imshiaa.com/vb) . . الحديث فزوجه ابنته .
( 45 ) الطبري في ذيل المذيل 13 / 79 . والحاكم في المستدرك 4 / 37 وفي تلخيصه وفي المحبر أيضا .( * )

( * ) تل علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه : أرخاه .
( 46 ) أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب 2 / 703 الترجمة 2 ، وفي الإصابة 3 / 530 يترجمه نعمان ابن أبي الجون الترجمة 8736 مفصلا ، وفي الترجمة 57 ج 4 ص 227 - 298 ، والحاكم في المستدرك 4 / 36 ، وفي تلخيصه وقال اليعقوبي عند ذكره أزواج النبي من تاريخه : " والجونية امرأة من كندة " ، وليست بأسماء . ثم ذكر باختصار تمام القصة المذكورة آنفا وختمها بقوله : فزعموا أنها ماتت كمدا . وكذلك ذكره في المحبر 95 ، وأنساب الاشراف 1 / 457 .




الشكر الموصول للاخ ابو كوثر العبياوي

[أبواسد البغدادي]

اريد اعتب عليك اخوية الطيب ..؟

ذيج الليلة ماخليتنة نضحك بموضوعك اشوية واخذت بريك

واليوم كتبت موضوع ( وهل حان وقت الضحك ) ؟

هسة عاد انبلش لو لا ...

[حميد الغانم]

اخ غالي وعزيز وساكن في القلب انت ياذا القلب الكبير
ابا اسد البغدادي
تعرف ليش نقول وهل حان وقت الضحك
لانه كان بالموضوع قنصة واي قنصة
ولكن بعد التنبيش
راحت القنصة
لهذا سميت الموضوع
وهل حان وقت الضحك
واقول
ان مذهب الوهابية هو مذهب رعب كوميدي يستحق الضحك عليه دائما وابدا
حميد الغانم

[أبواسد البغدادي]

بارك الله بيك صدقت يارجل

فعلا عقل الوهابيةوفكرهم مضحك .....

ممنون ياطيب

[روح زينبية]

الحين يجئ واحد ٠٠٠٠٠٠٠١, ٪ نسبة ذكاء ويقول
أي عادي صاير عادي النبي صلى الله عليه واله وسلم يضرب مرة ومرتين
شيء عادي ، والصحابة كل ما جاو يأكلون ينفرش الأكل تناثر
Normal , it's ok

[حميد الغانم]

نعم يا روح زينبية
ولكن بعد هذا الضرب
الناس تحب رسول الله
فلا يمكن باي حال من الاحوال لاي صحابية او امراة ان ترسل هدية الى بيت عائشة
وطبيعي ترسلها الى زوجات النبي الاخريات
حميد الغانم