تفاصيل اعمال الشغب التي قامت بها جماعة الضال المضل محمود الحسني الصرخي في كربلاء وتط

[س البغدادي]

كشفت مصادر وكالة انباء براثا المطلعة عن تفاصيل ما جرى من اعمال شغب قامت بها جماعة الضال المضل محمود الحسني الصرخي ,

وقالت المصادر في حديث لمراسلنا في مدينة كربلاء المقدسة , ان اهالي منطقة سيف سعد اشتكوا من الاعمال التي تقوم بها جماعة الصرخي حيث مقره الرئيس هناك حيث يقومون بتفتيش المواطنين عند دخولهم الى الشارع الذي فيه مقرهم حيث الاسلاك الشائكة والكتل الكونكريتية ,

وقدموا شكواهم الى مختار المنطقة الذي بدوره ذهب الى مكتب الصرخي وقال لهم ان الناس اشتكوا عليكم بسبب تصرفاتكم اللامسؤولة فما كان منهم ان قوموا بضربهم ضربا مبرحا توفي على اثرها فوصل الامر الى القوات الامنية التي قامت عصر يوم امس بمداهمة المكتب ورفع الاسلاك الشائكة فحصل اطلاق نار بين الطرفين حيث اصيب احد الضباط برتبة ملازم بطعنات بالسكاكين , واعتقل عدد من اعضاء المكتب .

وفي صباح هذا اليوم خرجت جماعة الصرخي في تظاهرة بعد ان اتصلوا باتباعهم في النجف والديوانية والناصرية والبصرة احتجاجا على عملية المداهمة وانطلقت التظاهرة من جامعهم في منطقة باب طويريج مرورا بشارع العباس عليه السلام ليذهبوا بعدها باتجاه المحافظة , وفي اثناء مسيرهم مر احد الرجال الكبار في السن من امام التظاهرة ليعبر الى الضفة الاخرى من دون ان يعرف ما الامر فاعترضه منظمي التظاهرة وصرخوا في وجهه ابتعد من هنا فاجابهم ان هذه ارض الله الواسعة ومن انتم حتى تمنعوني من المرور ؟

فانهالوا عليه بالضرب المبرح وشتموه وشتموا اهالي كربلاء ابشع الشتائم التي يعفى عنها اللسان , فحاول احد المواطنين ويعمل في البورصة مساعدة الرجل الكبير طالبا منهم الكف عن ضربه ولكن الامر تطور ان قاموا بضربه هو الاخر فجاء اصدقاء الشخص لمساعدته فتحول الامر الى اعمال شغب فقام جماعة الصرخي بكسر زجاج المحلات بالحجارة والهراوات وتدمير ممتلكات المواطنين وقام اهالي المنطقة بضربهم كل هذا كان امام مرآى ومسمع القوات الامنية التي لم تحرك ساكن لمساعدة المواطنين .

واضافت المصادر ان التظاهرة انسحبت باتجاه شارع العباس في محاولة منهم الدخول الى المدينة القديمة ولكن حماية العتبة العتبة العباسية المقدسة منعوهم من الدخول فاتجهوا الى احد الافواج التابعة لوزارة الداخلية فحصلت مناوشات بينهم وبين المتظاهرين بعدها هرب المتظاهرون باتجاه المحافظة حيث تمجهروا هناك فقامت القوات الامنية باعتقال مجموعة من هذه الفئة الضالة , والتي اعترفت بانها تريد ان تقوم باعمال شغب والاخلال بامن المدينة .

وتابعت المصادر ان منطقة حي سيف سعد قد طوقت حاليا وبالاخص قرب مكتب الضال الصرخي من قبل القوات الامنية ومن دون ان تقوم باية عملية تفتيش ,

واشارت المصادر الى ان القوات الامنية وكانها مصابة بالشلل التام لا تتحرك ابدا ازاء هذه الاحداث الى درجة ان وزارة الداخلية قامت بارسال قوات من بغداد كما ان قوات مكافحة الارهاب دخلت كربلاء عصر اليوم قادمة من بغداد .

[مصحح المسار]

كم من ضال مضل غر جهول اعتدى وسفك وانتهك والآن هو عـــلى هرم
السلطة وسفاكي دمائه وسارقي الفقراء في الوطن والفاسدين من حواليه
مطلقي الصراح متواصلي النباح ...

[س البغدادي]

الفساد والارهاب والقتل والطائفية ....ليس لهم عنوان محدد ..فهي داخل النفوس والضمائر الميتة ...ان كانت هنا او هناك ...ان كان يحمل شارة كذا ..او قلم ذاك ....وليس شرطا الفساد والارهاب والطائفية ..من باليد والسلاح ..بل القلم والسطور السلاح الاقوى لذلك ....
دمتم بودي ......

[مصحح المسار]

الفساد والارهاب والقتل والطائفية ....ليس لهم عنوان محدد ..فهي داخل النفوس والضمائر الميتة ...ان كانت هنا او هناك ...ان كان يحمل شارة كذا ..او قلم ذاك ....وليس شرطا الفساد والارهاب والطائفية ..من باليد والسلاح ..بل القلم والسطور السلاح الاقوى لذلك ....
دمتم بودي ......


أن كنت تلمح للقلم والسطور ... فما هما إلا للتعريف بما ارتكب ضدنا ويرتكب ضدنا وسيرتكب ضدنا ؛ نحن الاصلاء في العراق الفقراء في العراق الذين لم يهللوا ويصرخوا ًقبلا ً(( بلروح بالدم نفديك يصدام ))؛ ولم يعدوا خلف أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين (( علي وياك علي ))... كان حزبنا الأكبر هو العراق ؛ مرجعنا الأكبر العراق ؛ والذي مارسنا فيه المواطنة وجالسنا فيه المساكين ورثينا لحالهم ؛ ولأجلهم لم ولن ننتمي لأحد كائنا ًمن كان ...
...لا يدوم الود إلا بصفاء الرد... ولكم بهذا دوامه ...

[س البغدادي]

أن كنت تلمح للقلم والسطور ... فما هما إلا للتعريف بما ارتكب ضدنا ويرتكب ضدنا وسيرتكب ضدنا ؛ نحن الاصلاء في العراق الفقراء في العراق الذين لم يهللوا ويصرخوا ًقبلا ً(( بلروح بالدم نفديك يصدام ))؛ ولم يعدوا خلف أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين (( علي وياك علي ))
مع الاسف الشديد ...ان تكون هناك اقلام وسطور تدعي الاصالة وفي خانة الفقراء وخانة الذي لم يصرخوا ويهللوا ويقولوا (بالروح بالدم نفديك يا صدام).....فتهاجم المراجع الكبار وتساويهم مع (صنم العوجة ) ...ويصف المرجع ( أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين )..ترى من انت .ومن تكون ..حتى يصف لسانك مراجع الاسلام الكبار بهذا الوصف ...
ان كنت حقا من الاصلاء كما تدعي ....هل من الاصالة مهاجمة مراجع الاسلام بهذه الالفاظ ..والتي يقينا تفردت بها دون غيرك من الاصلاء الشرفاء ....
ان كنت حقا من الفقراء ...عجبا ..هل هو فقر المال ...ام فقر العقل ..ام فقر الجاه والمنصب ...ففي الحالات الثلاث ..العيب عليك ولا على غيرك ...فقط لاجل ادعائك الفقر ...فان كنت فقير المال ..فلا عيب في ذلك ...فالقناعة مال لاينفذ ...
وان كنت فقير العقل ..فهذا المعمم الجأ اليه باي وسيلة تريد ..وسيشبعك غنىً بالعقل والفكر اينما وما تريد ....
وان كنت فقير الجاه والمنصب ...فهذه بيوت الجاه والمنصب امامك فاقرعها ..ودقها ليل نها ر ..حتى يفتح لك باب جنة الدنيا بمصراعيها ..وانصحك بان لاتتوجه الى ابواب المعممين الاصلاء الشرفاء .فهم لايعطون الجاه والمنصب .....
اخي الفقير لله ...
ذهبت في مداخلتك الى غير ما قصدت في مداخلتي اياها ...فاني والشاهد الله .لم انبزك ولا اشارة واحدة اليك ..حتى شمرت عن ساعديك وهاجمت المراجع الكبار الاصلاء الشرفاء ....
اخي الفقير ....
لا تتسرع في الرد والمداخلة مرة اخرى ..واقرأ الطرح مرة اخرى جيدا ..واعلم جيدا اني مثلك من الممقتين للمفسدين واقلامهم ونواديهم اينما كانوا وارتحلوا ....
اخي ...
تنبيه .....

[مصحح المسار]

أن كنت تلمح للقلم والسطور ... فما هما إلا للتعريف بما ارتكب ضدنا ويرتكب ضدنا وسيرتكب ضدنا ؛ نحن الاصلاء في العراق الفقراء في العراق الذين لم يهللوا ويصرخوا ًقبلا ً(( بلروح بالدم نفديك يصدام ))؛ ولم يعدوا خلف أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين (( علي وياك علي ))
مع الاسف الشديد ...ان تكون هناك اقلام وسطور تدعي الاصالة وفي خانة الفقراء وخانة الذي لم يصرخوا ويهللوا ويقولوا (بالروح بالدم نفديك يا صدام).....فتهاجم المراجع الكبار وتساويهم مع (صنم العوجة ) ...ويصف المرجع ( أفاك
معمم غر جاهل حجة الفساد والمفسدين )..ترى من انت .ومن تكون ..حتى يصف لسانك مراجع الاسلام الكبار بهذا الوصف ...
ان كنت حقا من الاصلاء كما تدعي ....هل من الاصالة مهاجمة مراجع الاسلام بهذه الالفاظ ..والتي يقينا تفردت بها دون غيرك من الاصلاء الشرفاء ....
ان كنت حقا من الفقراء ...عجبا ..هل هو فقر المال ...ام فقر العقل ..ام فقر الجاه والمنصب ...ففي الحالات الثلاث ..العيب عليك ولا على غيرك ...فقط لاجل ادعائك الفقر ...فان كنت فقير المال ..فلا عيب في ذلك ...فالقناعة مال لاينفذ ...
وان كنت فقير العقل ..فهذا المعمم الجأ اليه باي وسيلة تريد ..وسيشبعك غنىً بالعقل والفكر اينما وما تريد ....
وان كنت فقير الجاه والمنصب ...فهذه بيوت الجاه والمنصب امامك فاقرعها ..ودقها ليل نها ر ..حتى يفتح لك باب جنة الدنيا بمصراعيها ..وانصحك بان لاتتوجه الى ابواب المعممين الاصلاء الشرفاء .فهم لايعطون الجاه والمنصب .....
اخي الفقير لله ...
ذهبت في مداخلتك الى غير ما قصدت في مداخلتي اياها ...فاني والشاهد الله .لم انبزك ولا اشارة واحدة اليك ..حتى شمرت عن ساعديك وهاجمت المراجع الكبار الاصلاء الشرفاء ....
اخي الفقير ....
لا تتسرع في الرد والمداخلة مرة اخرى ..واقرأ الطرح مرة اخرى جيدا ..واعلم جيدا اني مثلك من الممقتين للمفسدين واقلامهم ونواديهم اينما كانوا وارتحلوا ....
اخي ...
تنبيه .....

تنبهني على ماذا ؟!... املك الشجاع وقل لي ماذاقصدت بالأقلام والسطور ؛ أما الفقر الذي عنيته هو الفقر لله والعيش مع الفقراء له ورفض أي كان ومن كان وفق مبدأ التعالي والسكوت عن المجرمين والحديث عنهم برموز عمياء
دون اشارة صحيحة وتوجيه صحيح هكذا يا فلان ابن فلان انت فاسد انت مقصر أنت سارق... الاصلاء الشرفاء لم يهادنوا لم يقتلوا لم يفسدوا لم ينحازوا لم ينافقوا ... وليس لي محبة للمناصب يا أيها الرجل الفاضل
لم اقصد من المراجع الكبار امثال السيد السيستاني دام ظله ؛ أو السيد محسن الحكيم ؛ أو السيد محمد الصدر قدس... أقصد من اطلق عليه عدوا ًحجة للاسلام والمسلمين ؛ ممن قلت عنه ضال مضل قبل قليل ومن في عمره
في مؤتمرات وقنوات فهذا المضل الضال قد يكون في أسفل قائمة ... فقط كانت هذه المقارنة بين الندائين كي نزيح الغطاء عمن يكون ضالا ًمضلا ً...
لذلك تروى واعرف ماتكتب وتشجع وقل قلته ... وتنبيهك لا يخيفني ... فأنا اكلم مجموع لا فرد ياأيها الاخ الفاضل

[س البغدادي]

الاخ مصحح المسار ....
يبدو لي انك ممن تحب التباهي بما انت فيه ...لاضير في ذلك ..ولايهمني من تكون او من تريد ان تكون ..
عموما لقد اوضحت فكرتك في ما بين سطورك ....وهذا مما اتفق فيه معك ....
لاتجعل مما نكتب او تكتب كالسباق المحموم بين الاشداد ...فهذا مما لايليق فيه سياسة المنتدى ..
لذا تملك اعصابك ..وازل عن صدرك غمامة الغضب اللا مبرر ...اما مسألة التنبيه فهي قد زالت بعد ان اوضحت فكرتك في ما بين سطورك ...واكررها مرة اخرى ..ازل عن صدرك غشاوة العصبية اللا مبررة ....
ولكم التقدير ...

[مصحح المسار]

الاخ مصحح المسار ....
يبدو لي انك ممن تحب التباهي بما انت فيه ...لاضير في ذلك ..ولايهمني من تكون او من تريد ان تكون ..
عموما لقد اوضحت فكرتك في ما بين سطورك ....وهذا مما اتفق فيه معك ....
لاتجعل مما نكتب او تكتب كالسباق المحموم بين الاشداد ...فهذا مما لايليق فيه سياسة المنتدى ..
لذا تملك اعصابك ..وازل عن صدرك غمامة الغضب اللا مبرر ...اما مسألة التنبيه فهي قد زالت بعد ان اوضحت فكرتك في ما بين سطورك ...واكررها مرة اخرى ..ازل عن صدرك غشاوة العصبية اللا مبررة ....
ولكم التقدير ...

أما التباهي ؛ ففي مرضاة الله -إن شاء الله - وثقة به على كل حال ... أذكر مرة في أيام الدراسة الجامعية أن استاذة ناقدة شاعرة يشار لها بالبنان الآن وقد نسبت بيتا من الشعر إلى شاعر آخر خطئا ً... فرفعت
يدي وصححت لها المعلومة مع اعطاء الحادثة والمصدر... فشكرتني ؛ وبعدها بأيام رجعت فقالت أن الشاعر كما ذكرت هي ؛ فقلت لأحد الطلاب وقتها عجيب أنا متأكد من المعلومة وبالمصادر ؛ فقال لي :((أنها
تريد استعادة الثقة بينها وبين الطلاب ))... وحيال ذلك كنت احتفظ برأيي لنفسي وقلما شاركت بنقاش مماثل ... أو أحتد به إلا عندما يتباهى أحدهم عليّ أو يغرب في ضفة قصدت بها شرقا ً...
... أما فكرتي التي وضحت فبعد أن تسرعت أنت ؛ يا أخي الفاضل ... من ثم فهمتها في موضوعين مختلفين ...!!! دون أن تعترف بما قلت عن الاقلام والسطور والتي أصر عليها وهي واضحة جدا ًهلا غلفتهاجيدا ً
أما السباق فمافيه ضير إذا كان في الله واستشرفه متابع في فهم وتعليق وتلقي واقتداء... أما غضبي فعلمَ ؟!... وفيمَ؟!... فقط ... لسرعة الالتفاف ومن أعطي مجرد تحكم ماو تسلط ما ؛ والتنبيه لا يهمني ...!!!
والحمد لله لوضوح الفكرة بعد طي ولي ... لا تغشاني العصبية بقدر ماتختبر من حولي في مختبر الدنيا الواسعة ... ولكم التقدير...

[س البغدادي]

مع احترامي وتقديري لكونكم من اعضاء المنتدى النشطين ..
ومع اعتزازي بكل حرف وكلمة تكتبها في المنتدى ....لكونها في المنتدى ...
ومع كل الذي والذين ....
ومع عدم فهمي لسطور وكلمات خطت من اناملكم غلب عليها الاخطاء الاملائية وهي بعيدة كل البعد عن النحو العربي ....
ومع كل ذلك ..وذينك وتلك ...
فقط ..لكم التقدير

[مصحح المسار]

مع احترامي وتقديري لكونكم من اعضاء المنتدى النشطين ..
ومع اعتزازي بكل حرف وكلمة تكتبها في المنتدى ....لكونها في المنتدى ...
ومع كل الذي والذين ....
ومع عدم فهمي لسطور وكلمات خطت من اناملكم غلب عليها الاخطاء الاملائية وهي بعيدة كل البعد عن النحو العربي ....
ومع كل ذلك ..وذينك وتلك ...
فقط ..لكم التقدير

أرجو منك أن تصححها لي ؛ حتى لا أعود للخطأفيها مرة أخرى ؛ صحح مسار النحو أيضا ً ؛ فما أنا بالمعصوم من الخطأ...
فلطالما صحح لي الأقران وتقبلت ذلك ... وعلى الرحب والسعة... ولك التقدير مكررا ًمكرر... لكوننا في المنتدى رفقاء الأنا

[منتصر العذاري]

قبل ان أشرع بالرد على هذا الموضوع المليء بالتناقضات والاكاذيب..
أحب أن أسأل ناقل الموضوع أسئلة وأرجو ان يجيب عليها:

1- هل انت ناقل للخبر فقط..ولست متاكدا من صحته او من خلاف ذلك ..وانما نقلته للحوار والمناقشة ؟
2- هل انت ناقل للخبر مع قطعك بصحة جميع ما ورد فيه من معلومات ؟
3- اذا ثبت كذب هذا الخبر فماذا يعني عندك هذا ؟ هل يعني تكذيب لموقع براثا الذي يتبنى نقل مثل هذا الخبر عن مصدر مطلع كما يدعي ؟؟؟

ارجو ان تكون الاجابة واضحة وشفافة حتى استطيع ان ارد عليك بالمثل ..

[س البغدادي]

الاخ..منتصر العذاري ...
تحية وتقدير لكم ...
مقتضى الحال ..ان الخبر اما ان يكون مكذوبا ....اي لم تقع الحادثة على ارض الواقع ..او ان يكون صحيحا ..اي ان الحادث قد وقع على ارض الواقع ...اما عملية الكشف عن الخبر ان كان مكذوبا او صحيحا ..غهي مسؤولية المطلع ..وكذا تقع على الناقل في اثبات صدقيته او يكون محل كذب عند المتلقي ....
وهذا الخبر .عندما نقل في وكالة براثا للانباء ...فقد نقله شخص اما ان يكون مراسلا او شاهد عيان ...وهذه الحالة لا يغير من مصداقية الوكالة ..لان المتتبع للوكالة اخذت شرطا على الناقل او شاهد عيان ..ان الخبر على مسؤوليته ..ولا تتحمل الوكالة اي شيء من هذه الناحية ....هذه السطور ليس دفاعا عن الوكالة ..فلست من منتسبيها ولا من المنتفعين منها ولست من المتاثرين فيها ...
لكن هي توضيح للطرح ...
هذا من ناحية ....
اما الغاية من نقل الخبر في منتدانا العزيز هذا ...
احببت للمرة الثانية ان اطرح موضوع (الصرخي ) من جهة ..و(متاثيره بمعنى مقلديه )من جهة اخرى ومدى تاثيرهم وتاثرهم بالواقع المجتمعي العراقي ..وكذا العلاقة بين (الصرخي ) والدائرين في فلك (الصرخية ).....
فان كان لديك ما تحب ان تدلوه في هذا المكان ..فالمجال مفتوح لك ...
وفي كل الاحوال ....
لكم التقدير

[س البغدادي]

الاخ..منتصر العذاري ...
تحية وتقدير لكم ...
مقتضى الحال ..ان الخبر اما ان يكون مكذوبا ....اي لم تقع الحادثة على ارض الواقع ..او ان يكون صحيحا ..اي ان الحادث قد وقع على ارض الواقع ...اما عملية الكشف عن الخبر ان كان مكذوبا او صحيحا ..غهي مسؤولية المطلع ..وكذا تقع على الناقل في اثبات صدقيته او يكون محل كذب عند المتلقي ....
وهذا الخبر .عندما نقل في وكالة براثا للانباء ...فقد نقله شخص اما ان يكون مراسلا او شاهد عيان ...وهذه الحالة لا يغير من مصداقية الوكالة ..لان المتتبع للوكالة اخذت شرطا على الناقل او شاهد عيان ..ان الخبر على مسؤوليته ..ولا تتحمل الوكالة اي شيء من هذه الناحية ....هذه السطور ليس دفاعا عن الوكالة ..فلست من منتسبيها ولا من المنتفعين منها ولست من المتاثرين فيها ...
لكن هي توضيح للطرح ...
هذا من ناحية ....
اما الغاية من نقل الخبر في منتدانا العزيز هذا ...
احببت للمرة الثانية ان اطرح موضوع (الصرخي ) من جهة ..و(متاثيره بمعنى مقلديه )من جهة اخرى ومدى تاثيرهم وتاثرهم بالواقع المجتمعي العراقي ..وكذا العلاقة بين (الصرخي ) والدائرين في فلك (الصرخية ).....
فان كان لديك ما تحب ان تدلوه في هذا المكان ..فالمجال مفتوح لك ...
وفي كل الاحوال ....
لكم التقدير

[منتصر العذاري]

الاخ..منتصر العذاري ...
تحية وتقدير لكم ...ولك مثلها أخي ..مع تحياتي لشخصك الكريم..وامتناني لمداخلتك .


مقتضى الحال ..ان الخبر اما ان يكون مكذوبا ....اي لم تقع الحادثة على ارض الواقع ..او ان يكون صحيحا ..اي ان الحادث قد وقع على ارض الواقع ...اما عملية الكشف عن الخبر ان كان مكذوبا او صحيحا ..هي مسؤولية المطلع ..وكذا تقع على الناقل في اثبات صدقيته او يكون محل كذب عند المتلقي ....اخي البغدادي:
العمل الاعلامي ..يجب ان يكون مهنيا وحياديا في القضية التي يتناولها..بدون ان تكون هناك اي احكام مسبقة تؤثر في مصداقية الخبر..واعتراضي على الموضوع
الذي نقلته هو اعتماده على وجهة نظر واحدة (المصدر المطلع)..وهذا المصدر متواجد في اكثر من مكان ويروي اكثر من حالة..بتفاصيلها..ولكنه مع ذلك لم يثبت وقوع ما يدعيه باي اثبات ..لا صورة ولا حدث على ارض الواقع تدل على ما ادعاه..والطامة الكبرى انه لم ينقل وجهة النظر المضادة..اي فكرة اتباع السيد الحسني..رغم ان الاخيرين قد وثوقوا ما قالوه بالصور..فاين هي المهنية والموضوعية في الخبر..

وهذا الخبر .عندما نقل في وكالة براثا للانباء ...فقد نقله شخص اما ان يكون مراسلا او شاهد عيان ...وهذه الحالة لا يغير من مصداقية الوكالة ..لان المتتبع للوكالة اخذت شرطا على الناقل او شاهد عيان ..ان الخبر على مسؤوليته ..ولا تتحمل الوكالة اي شيء من هذه الناحية ....هذه السطور ليس دفاعا عن الوكالة ..فلست من منتسبيها ولا من المنتفعين منها ولست من المتاثرين فيها ...
لكن هي توضيح للطرح ...اخي العزيز:
كما قلت لك على الوكالة اذا ارادت ان تنقل الخبر بموضوعية ان تلتزم بالحيادية في الطرح و الموضوعية..وهذا لم يحدث..لذلك فهي تتحمل بالتاكيد عدم مصداقية الخبر الذي سينعكس بالتالي على الوكالة بنفسها..بالاضافة الى ان الخبر فيه دعوة الى الفتنة بين ابناء المذهب الواحد والوطن الواحد والمحافظة الواحدة ..بصورة تهدد السلم الاهلي وهي ما لا يقبله حتى السيد السيستاني (دام ظله ) ولا القانون ولا الشريعة السمحاء..
واذا كان ما ادعته الوكالة صحيحا فان مهمة تصحيح الخطا تقع على الاجهزة الامنية ويجب اتباع الطرق القانونية في اثبات الحق لهذه الجهة او تلك......


هذا من ناحية ....
اما الغاية من نقل الخبر في منتدانا العزيز هذا ...
احببت للمرة الثانية ان اطرح موضوع (الصرخي ) من جهة ..و(متاثيره بمعنى مقلديه )من جهة اخرى ومدى تاثيرهم وتاثرهم بالواقع المجتمعي العراقي ..وكذا العلاقة بين (الصرخي ) والدائرين في فلك (الصرخية ).....
فان كان لديك ما تحب ان تدلوه في هذا المكان ..فالمجال مفتوح لك ...اخي وعزيزي البغدادي:
من حقك ان تطرح ما تعتقده ..ومن حقي ان ادافع عما اعتقد حتى لو كان بخلاف ما تعتقد ..ولكن المهم ان نبقى ثابتين في حوارنا على تقبل الراي والراي الاخر..والتزام الطرق الموضوعية والشرعية في الحوار..وانا مستعد اخي وحسب تفرغي ان ارد على ما تطرحه من استفهامات حول قضية السيد الحسني ومقلديه
بكل حب وتقدير واحترام وبوضوح وشفافية وموضوعية ..وان يكون قصدي من ذلك الحقيقة فقط .. حلوة كانت ام مرة ..

وفي كل الاحوال ....
لكم التقدير ولك مثلها اخي ...
مهما وصلنا ومهما اختلفنا في افكارنا ورؤانا..
فما يجمعنا اخي هو اكبر واقوى من ان تفرقه هذه الحادثة او تلك..
او هذه الفكرة او تلك ..او هذا المعتقد او ذاك...

[سما المجلسي]

ايها الاخوه هم جماعة ضاله وتريد تخريب العراق

[منتصر العذاري]

ايها الاخوه هم جماعة ضاله وتريد تخريب العراق

الاخت سما..
كلامك يحتوي على الكثير من الطلاسم والشيفرات والرموز السحرية..
فاذا امكنك ان توضحي لنا ..
كيف تريد هذه الجماعة تخريب العراق ..
بوجود القوات الامنية..
ولماذا يتواجد قائد شرطة كربلاء
وسط هذه الجماعة المخربة كما تصفينها
ولماذا تُستقبل هذه الجماعة من رئيس واعضاء مجلس محافظة كربلاء
وتوصف مطالبهم بانها مشروعة..
اسئلة تحتاج الى الجواب ؟؟؟؟؟؟
واثباتات وليس مجرد تسطير كلام ؟؟؟

[س البغدادي]

الاخ منتصر العذاري ...
جميل جدا ماتفضلت به من الرد على مداخلتي تلك ...
وجميل جدا الاسلوب الرائع الراقي بردك ...والذي ينشده كل صاحب مقال له غيرة على ابناء جلدته ومذهبه ..
ولكم التقدير ....
ولي مداخلة اخرى ..بعد هنية من الوقت اذا سمحتم ...

[س البغدادي]

الاخت سما المجلسي ..العزيزة ..
عذرا ..وجب التفريق والتمييز بين صاحب الدعوى ...ومقلديه وابناء تياره ...
فاذا كنا باقل الايمان لانتفق مع صاحب الدعوى (الصرخي ) وهذا مما يتفق عليه معظم شيعة العراق الا النيف منهم ...فلا نساوي بينه (الصرخي ) وبين ابناء الشيعة من مقلديه والسائرين في ركابه ....
فهم اولا واخيرا ...شيعة في مظلة وخيمة واحدة معهم ..له ما لنا وعليهم وا علينا ....
ولكم التقدير

[منتصر العذاري]

الاخ منتصر العذاري ...
جميل جدا ماتفضلت به من الرد على مداخلتي تلك ...
وجميل جدا الاسلوب الرائع الراقي بردك ...والذي ينشده كل صاحب مقال له غيرة على ابناء جلدته ومذهبه ..
ولكم التقدير ....
ولي مداخلة اخرى ..بعد هنية من الوقت اذا سمحتم ...

أكرر مرة بعد اخرى اخي الكريم..
تقديري واحترامي لشخصك الكريم
وما تفضلت به من ردود تثلج القلوب المجروحة وتداوي الجراح النازفة..

وانا فرح اخي بك وبكل اعضاء منتدانا الغالي العزيز علينا جميعا..
وابارك لهذا المنتدى ولادارته الموقرة
هذه الاقلام النيرة وهذه العقول الواعية من المشرفين ..
اذكر بالخصوص قلمك المبدع
والاخ الواعي المخلص (الرجل الحر ) وفقه الله
وسيدنا الاخ العزيز (محمد الشرع)
ولا انسى الاخ (مصحح المسار)
حشره الله وحشرنا مع محمد وآله الاطهار