المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!


النجف الاشرف
19-03-2013, 09:37 PM
السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين والصلاة وأتم التسليم وافضل السلام على خيرة خلق الله اجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين واللعنه الدائمة على اعدائهم وجاحدي حقهم وناكري فضلهم من الاولين والاخرين

ابن تيمية عبد خذله الله تعالى واضله واعماه واصمة واذله وهذا أجماع بين فقهاء المسلمين من المتقدمين والى الان , فهذا العتل الزنيم لم يتوانى حتى عن الكذب فلو انك تتبعت كتابه المسمى منهاج السنة تعجز عن أحصاء اكاذيبة وتضجر من غباء كاتبة وجهلة ومغالاته فيمهم ثبت نفاقتهم وكذبهم , ورغم ذلك تسمية شر الدواب الصم البكم العمي شيخ الاسلام ؟! ليت شعري هو شيخ النصب والجهل والكذب أقرب من ان يكون مسلما لان نصبه قد ثبت على اسطر كتبه .فلهذا اذ كان مستوى شيخ أسلام الوهابية ابن تيمية الجاهل فكيف هم ؟!!
وقد وقفت لنص لشيخ النواصب ابن تيمية في منهاج السنة يقول فيه ردا على مولانا المطهر ابن المطهر جمال الدين والملة العلامة الحلي رضوان الله تعالى عليه (قَالَ الرَّافِضِيُّ : " الثَّالِثُ: قُصُورُهُمْ فِي الْعِلْمِ وَالْتِجَاؤُهُمْ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ إِلَى عَلِيٍّ وَالْجَوَابُ: أَنَّ هَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْبُهْتَانِ. أَمَّا أَبُو بَكْرٍ: فَمَا عُرِفَ أَنَّهُ اسْتَفَادَ مِنْ عَلِيٍّ شَيْئًا أَصْلًا. وَعَلِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ وَاحْتَذَى حَذْوَهُ وَاقْتَدَى بِسِيرَتِهِ. وَأَمَّا عُمَرُ: فَقَدِ (* اسْتَفَادَ عَلِيٌّ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا اسْتَفَادَ عُمَرُ مِنْهُ. وَأَمَّا عُثْمَانُ: فَقَدْ كَانَ أَقَلَّ عِلْمًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَمَعَ هَذَا فَمَا كَانَ *) يَحْتَاجُ إِلَى عَلِيٍّ، حَتَّى أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ شَكَا إِلَى عَلِيٍّ بَعْضَ سُعَاةِ عُمَّالِ عُثْمَانَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِكِتَابِ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ عُثْمَانُ : لَا حَاجَةَ لَنَا بِهِ.وَصَدَقَ عُثْمَانُ ... الى أخر هذيانه واكاذيبة لعنه الله

وكما لا يخفى على مسلم بان مقوله عمر المتواترة المشهورة والتي تردد الى الان بانه قال ولأكثر من مرة (لولا علي لهلك عمر ) او كما نقل ابن حنبل (كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن.) او (فقال عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن.) كما نقل صاحب المستدرك وغيرها الكثير من العبارات التي تدل على ان عمر كان يلجئ الى كهف الاسلام الحصين أمير المؤمنين صلوات الله عليه واله وانه كان جاهل لدرجة بانه يعجز عن حل اي مشكله فقهية وقد صرح هو عن نفسه بالحديث الصحيح (كل أحد أفقه من عمر.) او (فقال : اللهم غفراً كل الناس أفقه من عمر ) او ( أصابت إمرأة وأخطأ عمر ) وغيرها الكثير , واما عن ابو بكر فهو جاهل بامتياز يكفي في فرض جهالاته بانه لا يعرف معنى كلاله او ابا واما عثمان فلم يثبت عنه فقها ولا عقيدته وقد قتله الصحابة لانه أفسد سيرة المسلمين .
واما عن شجاعة عمر فالى الان نسمع قول الصحابة لرسول الله بان عمر يجبن اصحابة وهم يجبونه وكذلك ابو بكر وعثمان فلم يثبت عندهم بانهم صمدوا في معركة واحده من معارك المسلمين

والان نطلب ممن يعتقد بالجاهل ابن تيمية بانه شيخ اسلام ان يثبت لنا ما ادعاه وهو
1- بان الامام علي استفاد من عمر فهل يذكرون لنا باي شي استفاد هل هو بعلم ام بشجاعة ام بشي أخر ؟! مع العلم بان قول ابن تيمية هذا تكذيب صريح لعمر نفسه فتصورا معي مدى غباء ابن تيمية يحاول ان يدافع عن عمر فيظهره كذاب ؟!!
2- اين روى الامام علي عن ابو بكر واين سار على سيرته ؟ وفي صحيح مسلم قول الامام علي على ان ابو بكر وعمر هما (فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً )
3- هل هناك دليل على ان عمر وابو بكر اعلم من امير المؤمنين ؟! مع العلم بان من يدعي هذه الدعوه فهو يكذب صريحا عمر وبالتالي كيف يكون عمر افضل الناس بعد رسول الله وهو كذاب ؟
4- اذ كان عثمان عالم فلماذا قتلته الصحابة وداسوا على شاربه ؟!!!


وننتظر هل هناك شيخ من شيوخ الوهابية يستطيع ان يثبت أكاذيب شيخ أسلامه ابن تيمية الجويهل ؟!! يلله شدو حيلكم يا اتباع ابن تيمية

والسلام عليكم

ال البيت -1
19-03-2013, 10:01 PM
نعم هو فيه النصب اتجاه ام المؤمنين خذيجة عليها السلام كما بينها علماءنا الكرام وفيه نصب اتجاه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه حتى تخط به الحال الى تفريق كلمة المسلمين في العقيدة

النجف الاشرف
19-03-2013, 11:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله عزيزي , نعم هو امام النواصب
والسلام عليكم

راية الكرار
20-03-2013, 10:52 AM
نعم هو فيه النصب اتجاه ام المؤمنين خذيجة عليها السلام كما بينها علماءنا الكرام وفيه نصب اتجاه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه حتى تخط به الحال الى تفريق كلمة المسلمين في العقيدة
بعد اذن الاخ النجف الاشرف
العضو الوهابي - لم تجب هل هو كاذب ام لا رغم اعترافك بانه امام النواصب
؟؟

النجف الاشرف
21-03-2013, 08:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا اعتقد بان هناك مسلم عاقل يقول بان ابن تيمية صادق , وانا احسن الظن بالاخ ال البيت واعتقد بانه يعتقد بان ابن تيمية كذاب سافل
والسلام عليكم

أبو مسلم الخراساني
21-03-2013, 08:52 AM
هل تعلم جميع المعجبين يشاهدون افلام رعب فرنكشتاين مجنون وهكذاالحال وهابية يحبون اشخاص دمويين والطائفيين وفي النهاية شرير يموت كما مات ابن تيمية داخل السجن

الجزائرية
21-03-2013, 02:00 PM
احسنتم اخي الفاضل ..
فهذا شيخ الكذب والنفاق الضب بن تيمية قد اظهر حقده المتراكم على امير المؤمنين في كتابه منهاج النصب , وقد لا حظنا من خلال ماذكرتموه نقلا عن كتابه نراه قد نبه على جهل عمر وابو بكر وهو يريد ان يقول ان عمر وابو بكر اعلم من علي لكن اين الدليل لانعرف؟ واقعا طريقته في النصب غبية جدا

فتعالو نبحث في كتب السير والتاريخ من استفاد من مَن ومن اعلم من مَن حتى يظهر لنا نصب المسمى بن تيمية المتخبط بكل حشيش ..

بانتظار وهابي يدافع عن الناصبي :)

كربلائية حسينية
12-10-2013, 02:14 AM
بسمه تعالى
أحسنتم أخينا المكرم الفاضل النجف الأشرف ..
و لعن الله بن تيمية و كل من دافع و أيد هذا الناصبي الأحمق ..

صحيح مسلم - الاستئذان - الآداب


حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏حدثني ‏ ‏عمرو بن الحارث ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن الأشج ‏ ‏أن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏حدثه أنه سمع ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏يقولا ‏
كنا في مجلس عند ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏فأتى ‏ ‏أبو موسى الأشعري ‏ ‏مغضبا حتى وقف فقال أنشدكم الله هل سمع أحد منكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع ‏
قال ‏ ‏أبي ‏ ‏وما ذاك قال استأذنت على ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخبرته أني جئت أمس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت قال قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك قال استأذنت كما سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فوالله لأوجعن ظهرك وبطنك أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا فقال ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏فوالله لا يقوم معك إلا أحدثنا سنا قم يا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فقمت حتى أتيت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقلت قد سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول هذا .


-------------------------انتهى

الصحابة أرسلوا له أصغرهم سناً ليرد عليه جهله و كأنهم يسخرون منه و من جهله ..
فكيف بباب مدينة علم رسول الله علي بن أبي طالب صلوات ربي و سلامه عليه ..؟؟!!

ابو اسلام الكعبي
12-10-2013, 06:54 AM
بارك الله فيك وطيب الله انفاسك

حيدر القرشي
12-10-2013, 12:32 PM
والله ان ابن تيمية بنصبه العداء لاميرالمؤمنين ما فضح الا نفسه وما انتقص الا من اسياده

عابر سبيل سني
12-10-2013, 05:48 PM
لا ارى اي غرابة في منهج ابن تيمية و الوهابية و جميع النواصب

وان كان تسترهم بالدين واضح زيفه
و سيرى من يكتب الله له المقدر كيف انهم سيتبراون من الله و رسوله و يوالون الماسون الصهاينة علنا وراء طواغيتهم في حربهم على المهدي المنتظر

هناك نواصب ائمة ضلال من جنس الشياطين حذر منهم النبي بانهم اشد خطرا من الدجال و الدجال من صنف الشيطان
و الله لم يرسل الرسل لهداية الشيطان

فتاملوا في هذا و لا تاملوا في اولئك

rafedy
12-10-2013, 05:59 PM
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

بارك الله بكم
لعن الله الوهابية والنواصب لال البيت الاطهار


تحياتي

تقوى القلوب
12-10-2013, 08:35 PM
يالله ماهذا النصب ولاعجب من شيخ الالحاد هذا

سلمت يداك

كربلائية حسينية
13-10-2013, 09:52 PM
بسمه تعالى

عجزت عن التعليق بالبغضاء و النصب يكاد يمزق بن تيمية و هو يقول التالي :

منهاج السنة - بن تيمية - الجزء 7 الصفحة 386
(( و أيم الله أن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك و ذلك أني كثيرا ما كنت اسمع النبي صلى
الله عليه وسلم يقول جئت أنا و أبو بكر و عمر و دخلت أنا و أبو بكر و عمر و خرجت أنا و أبو بكر و عمر فان كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك و كان النبي صلى الله عليه وسلم و أبو بكر يسمران في أمر المسلمين بالليل و المسائل التي تنازع فيها عمر و علي في الغالب يكون فيها قول عمر ارجح كمسألة الحامل المتوفي عنها زوجها و مسالة الحرام كما تقدم و لا ريب أن مذهب أهل المدينة ارجح من مذهب أهل العراق و هؤلاء يتبعون عمر و زيدا في الغالب و أولئك يتبعون عليا و ابن مسعود و كان ما يقوله عمر يشاور فيه عثمان و عليا و غيرهما و علي مع هؤلاء أقوى من علي وحده كما قال له قاضيه عبيدة السلماني رأيك مع عمر في الجماعة احب إلينا من رأيك وحدك في الفرقة وقال ابن مسعود كان عمر إذا فتح لنا بابا دخلناه فوجدناه سهلا آتى في زوج و أبوين و امرأة و أبوين فقال للام ثلث الباقي ثم أن عثمان و عليا و ابن مسعود و زيدا اتبعوه و سعيد بن المسيب كان من اعلم التابعين باتفاق المسلمين و كان عمدة فقهه قضايا عمر و كان ابن عمر يسأله عنها و في الترمذي عنالنبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو كان بعدي نبي لكان عمر قال الترمذي حديث حسن و اعلم أن أهل الكوفة و أصحاب ابن مسعود كعلقمة و الأسود و شريح و الحارث بن قيس و عبيدة السلماني و مسروق و زر بن حبيش و أبي وائل و غيرهم هؤلاء كانوا يفضلون علم عمر و علم ابن مسعود على علم علي و يقصدون في الغالب قول عمر و ابن مسعود دون قول علي. )) انتهى المراد

و كأنني أسمع فحيح حية سامة يكاد سمها أن يقتلها ...

ال البيت -1
14-10-2013, 03:29 PM
بعد اذن الاخ النجف الاشرف
العضو الوهابي - لم تجب هل هو كاذب ام لا رغم اعترافك بانه امام النواصب
؟؟
الاخ الرافضي انا لست وهابي انا من اهل السنة والجماعة الاشاعرة رضي الله عنهم ففرق بينهما

كربلائية حسينية
10-03-2014, 12:56 AM
بسمه تعالى
فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل - الجزء 2 الصفحة 600 ( الشاملة )

1026 - حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع عن شريك عن عاصم عن أبي رزين : قال خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة علي وعليه عمامة سوداء فقال لقد فارقكم رجل لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون .

_______________________

فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل - الجزء 2 الصفحة 595

(1013 ) حدثنا عبد الله قال خدثني أبي قثنا وكيع عن اسرائيل عن أبي اسحاق عن عمرو بن حبشي قال
خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنه فقال لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الأولون لعلم و لا أدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليبعثه و يعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح
له ما ترك صفراء و لا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم أهله . ( اسناده صحيح )

http://www.saifoali.org/up/files/2awcmkf5iapkmhyh05j8.jpg
http://www.saifoali.org/up/files/8s4c3wmq0kfne5el186v.jpg

__________________________________

مسند أحمد بن حنبل - بأحكام شعيب الأرنؤوط - الجزء 1 الصفحة 199
1720 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنهما فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون ان كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن
____________

السلسلة الصحيحة - الألباني - الجزء الخامس الصفحة 660
2496 - ( حسن )
[ كان يبعثه البعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره . يعني عليا رضي الله عنه ] . عن ابي هبيرة بن يريم قال : سمعت الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس ! لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون . لقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعثه ( الحديث ) ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما . ( حسن بطريقيه )

______________________

فبهت بن تيمية للمرة المليون ..

عابر سبيل سني
10-03-2014, 09:05 AM
نعم هذا التغليق هو الصحيح

يكفي أن ابن تيمية نسف عدالة الصحابة من اساسها على افتراض ان علي عليه السلام صحابي فقط على مقاييسه
فهو تجاوز حدود عدالة الصحابة بالنصب . و احرق الاخضر و اليابس

فتجد الناصبي يتهجم على علي تارة
و يقول رضي الله عنهم و ارضاهم اجمعين تارة اخرى

حسين ال دخيل
10-03-2014, 09:36 PM
اللهم العن اعداء اهل البيت من النواصب والوهابيين والتكفيريين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (http://www.imshiaa.com/vb)
احسن (http://www.imshiaa.com/vb)ت بارك الله (http://www.imshiaa.com/vb) فيك في ميزان حسن (http://www.imshiaa.com/vb)اتك